師德師風(fēng)手冊(cè)心得體會(huì)（精選5篇）
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會(huì)怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編整理的師德師風(fēng)手冊(cè)心得體會(huì)（精選5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
師德師風(fēng)手冊(cè)心得體會(huì)1
我學(xué)習(xí)了《中國(guó)師德手冊(cè)》一書，如一陣陣涼爽的風(fēng)，吹入我的心田，如一股股清涼的泉水，洗滌我的心靈。
通過學(xué)習(xí)，我知道把社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的“四德”建設(shè)提到事關(guān)和諧文化建設(shè)的戰(zhàn)略高度，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和指導(dǎo)性。社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德這四個(gè)道德是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體，其外延由大到小，內(nèi)涵由淺到深，共同構(gòu)成一個(gè)完善的道德體系。
在四德建設(shè)中，人的能動(dòng)性及個(gè)人品德建設(shè)是事關(guān)重要的。個(gè)人品德的修養(yǎng)是樹立四德意識(shí)、規(guī)范言行舉止、建設(shè)和諧家庭、模范地做好工作、維護(hù)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，我們每個(gè)人在道德建設(shè)過程中要自覺地以自身品德修養(yǎng)為起點(diǎn)，首先要修內(nèi)功。個(gè)人品德修養(yǎng)是社會(huì)公德的擴(kuò)大，家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德是個(gè)人品質(zhì)的外化與擴(kuò)大，只有個(gè)人具備優(yōu)良品德修養(yǎng)才能由己及人，才能由己及家庭、集體和社會(huì)。
由于對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和理解，從而使自己更重視了自己的言行舉止在學(xué)生面前的表現(xiàn)。也對(duì)自己進(jìn)一步提高了師德素養(yǎng)的水平和要求。
1、德高為師。教師首先必須有敬業(yè)精神，熱愛教育事業(yè)。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情，時(shí)間、精力、乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。
2、學(xué)高為師。俗話說，要給學(xué)生一碗水，自己要有一斗水。要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，要求教師學(xué)識(shí)淵博，學(xué)業(yè)精深。個(gè)性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格，把握教育問題的高超藝術(shù)，和諧感人的師生關(guān)系，無不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光。
3、技高為師。
一是要有科學(xué)的施教知識(shí)，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。
二是熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的操作和應(yīng)用。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新思維結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
三要有創(chuàng)新的精神。積極開展教育和科學(xué)研究，探索新的科學(xué)的教育模式，在耕耘中拓寬視野，在執(zhí)教中提煉師藝，升華師技。
4、身正為師。教師不僅是知識(shí)的傳授者，還是思想教育者和道德示范者。要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來，以身作則，行為示范；熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系；儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生。
經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我受益匪淺。讓我們大家一起努力，讓孩子生活的環(huán)境花更紅，草更綠，空氣更加清新，天空更加蔚藍(lán)!
師德師風(fēng)手冊(cè)心得體會(huì)2
暑假里，我學(xué)習(xí)了《中國(guó)師德手冊(cè)》，這本書系統(tǒng)而全面地介紹了師德建設(shè)的細(xì)節(jié)，并結(jié)合優(yōu)秀教師的經(jīng)典案例，直觀地給出了實(shí)施師德培養(yǎng)的具體方法，使我受益匪淺。尤其是第三章中的寬容之愛——寬容是人生最偉大的力量，讀后感受頗多。寬容是一種人生態(tài)度，也是一種巧妙的教學(xué)藝術(shù)，我將它用在了我的教育教學(xué)工作中。如，對(duì)完不成作業(yè)的學(xué)生采取寬容的態(tài)度，讓其自己定時(shí)間完成；對(duì)違反班級(jí)紀(jì)律的學(xué)生，讓其為班級(jí)服務(wù)一定時(shí)間，并進(jìn)行思想教育。比嚴(yán)厲的處罰效果好得多。更有利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，更能幫助學(xué)生形成良好的習(xí)慣。又如，對(duì)學(xué)困生而言，他們更需要教育的陽光，多讓他們感受老師的關(guān)愛是前進(jìn)變化的前提。他們“失敗”的太多了，身上受傷的翅膀太沉重了，需要我們老師為他們鼓氣，真誠(chéng)地拖著他們，幫他們振動(dòng)翅膀。
古代有位禪師，一日晚看見墻角邊有一張椅子，是哪位出家人違犯寺規(guī)越出墻去溜達(dá)了。老禪師也不聲張，走到墻邊，移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有一和尚而入，黑暗中踩著老禪師的脊背跳進(jìn)了院子。當(dāng)他發(fā)覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅時(shí)，驚慌失措，張口結(jié)舌。但師傅并沒有嚴(yán)厲地責(zé)備他，只是以平靜的語調(diào)說：“夜深天涼，快去多加一件衣服�！�
這個(gè)故事深深地感動(dòng)了我，學(xué)生對(duì)老師是寬容的，只要你對(duì)他們付出過愛心，那么你曾經(jīng)對(duì)他們的冷言冷語、暴跳如雷，他們都可以原諒。而且仍舊會(huì)繼續(xù)崇拜你、愛你。那么，我們老師為何就不能對(duì)孩子寬容再寬容些呢？可能他們經(jīng)常無法克制自己的言行，無法很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，不一定有輝煌的未來，但尺有所短，寸有所長(zhǎng)，誰說一個(gè)平凡的人就比別人低人一等呢？像故事中的老和尚，就清楚地指導(dǎo)寬容是一種無聲的教育。雖然書本知識(shí)的學(xué)習(xí)很重要，但是給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬容的學(xué)習(xí)氛圍，在鼓勵(lì)學(xué)生的人格力量的成長(zhǎng)上，個(gè)性張揚(yáng)的發(fā)展上，是很有力的。
總之，寬容是陽光，能使學(xué)生得到感情的溫暖；寬容是甘露，能源源不斷滋潤(rùn)學(xué)生的心田；寬容是鑰匙，能開啟學(xué)生的心靈，消除師生之間的誤會(huì)；寬容是理解，能給學(xué)生以安慰和力量。有了寬容，工作是美好的。會(huì)讓我們把每一步走得更加堅(jiān)實(shí)，會(huì)讓學(xué)生快樂、健康地成長(zhǎng)。
師德師風(fēng)手冊(cè)心得體會(huì)3
近日，我認(rèn)真研讀了《中國(guó)師德手冊(cè)》，在讀此書之前，我一直覺得師德作為教師行業(yè)的基本道德規(guī)范早是深入人心的觀念，可以說是無師自通的常識(shí)，并不需要費(fèi)心費(fèi)力重新學(xué)習(xí)。然而，在深入研究這本手冊(cè)之后，我才意識(shí)到自己之前的認(rèn)識(shí)是多么的淺薄。“師德”二字遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是一種職業(yè)道德，它更是一種信念，一種理想，一種指引著教師在自己平凡崗位上執(zhí)著堅(jiān)守的精神圖騰。同時(shí)，它也全然不是籠統(tǒng)的，師德是細(xì)則，是規(guī)范，是對(duì)每一位教師提出的必須要做到的要求。
整本書條理清晰，語言平實(shí)，處處引用教育實(shí)踐中的小例子告訴我們應(yīng)當(dāng)以什么樣的心態(tài)面對(duì)學(xué)生，應(yīng)對(duì)工作，在教育事業(yè)中，我們應(yīng)該追求什么，哪些誤區(qū)應(yīng)及時(shí)繞行避免，書中內(nèi)容全面細(xì)致。下面我就學(xué)習(xí)本書談一下自己的心得體會(huì)。
一、做愛國(guó)守法的好公民，好老師
熱愛祖國(guó)是每個(gè)公民，也是每個(gè)教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。人民教師要牢記人民的囑托，要遵循法律的規(guī)范。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，教師只有樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感，熱愛教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)，對(duì)教育工作有“鞠躬盡瘁”的決心，才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺投身這種平凡工作，對(duì)教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。教師的勞動(dòng)是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善方面有自求自得的充實(shí)感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨(dú)立感，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的`親切感。我們的工作，使無知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國(guó)的棟梁，我感到欣慰。人的一生是應(yīng)該有個(gè)明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的敬愛，家長(zhǎng)的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。
二、做愛崗敬業(yè)的模范
愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的基本要求。只有愛崗敬業(yè)的教師，才能潛心鉆研業(yè)務(wù)，樂于從教，勤奮工作，不斷創(chuàng)新，取得成績(jī)。作為一名光榮的人民教師，要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，在本職崗位上樹立起高度的事業(yè)心、責(zé)任心，熱愛本職、忠于職守，盡心盡力、盡職盡責(zé)，真正做到“干一行，愛一行，專一行”。在實(shí)際教學(xué)過程中，全面貫徹、推進(jìn)素質(zhì)教育，不斷探索新世紀(jì)、新時(shí)代的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法；不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，掌握過硬的為人民服務(wù)的本領(lǐng)，不斷適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變化。因此，在常規(guī)教學(xué)中，要把握好教學(xué)過程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，精心組織課堂教學(xué)，深入淺出，通俗易懂，切忌“填鴨式”教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，真正做到向課堂四十分鐘要效益，不斷促進(jìn)教學(xué)工作登上新的臺(tái)階。
三、關(guān)愛學(xué)生，做學(xué)生的第二家長(zhǎng)
熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛，和一般的人和人之間的愛有所不同。它不是來源于血緣關(guān)系，也不是來源于教師的某種單純的個(gè)人需求，而是來源于人民教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，來源于教師對(duì)教育對(duì)象的正確熟悉、滿腔熱情和無窮期盼。因此，我們說，師愛是一種布滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對(duì)自己的愛，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生生長(zhǎng)的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生。蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說過：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會(huì)盡不猶豫地回答：熱愛兒童�！�
四、不僅教書，更要育人
教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人。要求我們轉(zhuǎn)換觀念，思路決定出路；做個(gè)有學(xué)問、師德更高的專業(yè)化教師；因材施教，努力嘗試個(gè)性化教育等。這也正好是我們偉大人民教育家陶行知先生一直倡導(dǎo)的：你若把你的生命放在學(xué)生的生命里，把你和你學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。同時(shí)要以自己的模范的品行來教育和影響學(xué)生。在教育中，教師往往總是把對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛用美好而禮貌的語言表達(dá)出來。語言文明才能取得學(xué)生的信任和良好的教育效果。古人說：“慧于心而秀于言�！苯處熣Z言美，則其心必然善良而正，必然追求自身的道德修養(yǎng)。教師的人格之光對(duì)學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生�，F(xiàn)代教育，要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格。要有知識(shí)淵博的學(xué)者形象，要有開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，要有堪為師表的高尚品德。
五、做為人師表的典范
《韓詩(shī)外傳》中提出“智如泉源，行為可以表儀，人師也”。師者，人之模范也，教師的一言一行都會(huì)給學(xué)生留下深刻的潛移默化的影響，所以在思想上、行動(dòng)上，教師都要做到為人師表，用純潔的品行去感染學(xué)生，用美好的心靈去塑造學(xué)生。第一，思想品德上，遵紀(jì)守法。塑造良好的人生觀、價(jià)值觀，用高尚的情操與品德面對(duì)學(xué)生，承接正確的世界觀、人生觀，培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)遵紀(jì)守法的人。第二，在語言文明方面，用純潔、文明、健康的語言，不夾雜地方土語，用語要文雅、優(yōu)秀，語調(diào)要和諧、悅耳，使學(xué)生聽后能產(chǎn)生愉快感，樂于接受教師的教誨，切忌用低級(jí)庸俗、粗魯無禮的語言穢語。其次語言要準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)練。言簡(jiǎn)意賅，入木三分，見解獨(dú)到深切，令人耳目一新，這樣才會(huì)具有感召力，才能讓學(xué)生把美好的思想與知識(shí)帶進(jìn)心田。同時(shí)，語言要熱情、誠(chéng)懇，富于激勵(lì)性，溢于言表，才能充分顯示生命力，才能與學(xué)生的心產(chǎn)生共鳴。第三，儀表大方，端莊樸素。教師的儀表應(yīng)有美感，衣著、發(fā)式整齊、潔凈、樸素為特色，充分顯示了教師對(duì)生活的熱愛，精神飽滿，誠(chéng)實(shí)樸素的生活習(xí)慣，從而給學(xué)生以美的熏陶，相反，教師衣著不整，不僅傷斯文，有失風(fēng)雅，還會(huì)對(duì)學(xué)生留下生活懶散，精神頹廢之感，同時(shí)，教師的儀表還具有時(shí)代感，教師是人類文明的傳播者和建設(shè)者。在教師的身上要體現(xiàn)時(shí)代氣息，不能過于保守和落后于時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)然也不能追求時(shí)髦，標(biāo)新立異，總之，使學(xué)生認(rèn)為充滿生機(jī)和活力，覺得精神振奮，神采奕奕就行。
師德師風(fēng)手冊(cè)心得體會(huì)4
最近我們一直在學(xué)習(xí)《中國(guó)師德手冊(cè)》，我在閱讀的同時(shí)，慢慢思考著，這些思考使我深刻體會(huì)到師德的核心和靈魂— 愛和責(zé)任該是怎樣。愛和責(zé)任是人類的永恒話題,是人類最基本的情感,而在教育中,愛和責(zé)任更是教育的靈魂和生命。對(duì)孩子進(jìn)行愛的教育,是教育的關(guān)鍵,也是教育的基本要求.愛和責(zé)任需要教育,教育也需要愛和責(zé)任。
師愛是師德的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀。通過對(duì)這本書的學(xué)習(xí)我覺得自己應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
一、要愛崗敬業(yè)，身為一名教師，應(yīng)具有較好的師德修養(yǎng)，而這一修養(yǎng)的主要表現(xiàn)形式就是具備較強(qiáng)的責(zé)任感和甘于寂寞、無私奉獻(xiàn)的愛崗敬業(yè)的精神。不論是一個(gè)時(shí)代還是一個(gè)民族，甘于寂寞的人越多，這個(gè)時(shí)代的進(jìn)步就越快，這個(gè)民族的發(fā)展就越迅速。教育作為精神文明建設(shè)的重要組成部分，其發(fā)展更離不開廣大默默奉獻(xiàn)的教職員工，離不開他們無比崇高的愛崗敬業(yè)的精神。
二、要關(guān)愛學(xué)生，愛學(xué)生是師德的核心。在崗位上，教師還要心懷仁心，以仁愛之心善待學(xué)生。要關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，以真情、真心、真誠(chéng)教育和影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)人和引路人。特別是后進(jìn)生，由于長(zhǎng)期學(xué)習(xí)成績(jī)不佳，被老師、同學(xué)、甚至自己最親密的人—父母公認(rèn)為“差生“，他們的自尊心受到極大的傷害，喪失了學(xué)習(xí)的信心和勇氣。這時(shí)需要我們老師用愛去影響他，使他重拾信心和勇氣，實(shí)現(xiàn)埋藏在心底的美好愿望。“沒有愛的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛的教育是失敗的教育�！睈凼墙逃纳�，愛學(xué)生是師德的直接體現(xiàn)，是做好教師的關(guān)鍵。因此，對(duì)學(xué)生教師要有博愛之心、寬容之心、信任之愛、賞識(shí)之愛、理解之愛。
三、要為人師表，“言為人師，行為師表”教師要培育出對(duì)社會(huì)有用且正直的學(xué)生，首先自己要行得正、坐得端，尤其是心要放正。一個(gè)教師如果本身居心不良，整天算計(jì)他人，他是根本不能成為學(xué)生的榜樣的。就算勉強(qiáng)為人師，也是一個(gè)極不合格的教師。因此，教師應(yīng)為人寬厚正直，處世廉潔自律，恪守誠(chéng)信，并把嚴(yán)于律己落實(shí)在自己的一言一行中，只有這樣，我們才算一名合格的人們教師，一名值得學(xué)生乃社會(huì)尊重的教師。
四、要終身學(xué)習(xí)，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。素質(zhì)教育改革不斷要求教師在教學(xué)實(shí)踐中推陳出新，把學(xué)生帶到創(chuàng)新的最前沿，并且讓他們切身體會(huì)到創(chuàng)新帶來的驚人的變化，把他們培養(yǎng)成為國(guó)家血藥的創(chuàng)新型人才。這就要求教師一定要終身學(xué)習(xí)，讓自己博學(xué)。俗話說：“給學(xué)生一碗水，自己須有一桶水。”教師的教育藝術(shù)、創(chuàng)新能力、彰顯師德師風(fēng)等都離不開博學(xué)這一基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)永無止境。教師也不例外，我們也應(yīng)該象學(xué)生一樣，終身學(xué)習(xí)，不斷積累，為自己儲(chǔ)備更多的學(xué)識(shí)。
總之，學(xué)高為師，德高為范，身正為范，是每一位教師的座右銘，作為新世紀(jì)的教師，不僅要有學(xué)富五車的知識(shí)，更要有敬業(yè)的精神，博愛的思想，創(chuàng)新的意識(shí)，誨人不倦的品格，才能成為一名合格的教師。
師德師風(fēng)手冊(cè)心得體會(huì)5
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，倡導(dǎo)“愛國(guó)守法”、“愛崗敬業(yè)”、“關(guān)愛學(xué)生”、“教書育人”、“為人師表”、“終身學(xué)習(xí)”，要求教師要用欣賞的眼光看待每一位學(xué)生，而教師的心理壓力會(huì)嚴(yán)重影響到這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。那么，教師究竟該如何做，才能實(shí)現(xiàn)新《規(guī)范》的要求呢?《中國(guó)師德手冊(cè)》從師德建設(shè)、師德教育的方法入手，為廣大教師給出了很好的答案。
在《中國(guó)師德手冊(cè)》一書中說到，教師的職責(zé)不僅要教書，而且要育人。要求我們轉(zhuǎn)換觀念，思路決定出路;做個(gè)有學(xué)問、師德更高的專業(yè)化教師;因材施教，努力嘗試個(gè)性化教育等。而其實(shí)，這也正好是我們偉大人民教育家陶行知先生一直倡導(dǎo)的：你若把你的生命放在學(xué)生的生命里，把你和你學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。
我認(rèn)為對(duì)于我們教師來說，具有指導(dǎo)性的意義。因?yàn)槲覀兘處熋鎸?duì)的是學(xué)生。熟話說得好：十年樹木，百年樹人。一個(gè)教師，尤其是一名小學(xué)教師，在孩子一生的成長(zhǎng)中起著非常重要的作用。家長(zhǎng)們把他們的孩子送到學(xué)校，送到我們教師的手里。我想，在他們的心里，都對(duì)教師，對(duì)我們的學(xué)校寄予了很殷切的期望。期望他們的孩子在我們的教育之下能夠改掉身上的壞習(xí)慣，能夠成為一個(gè)德智體全面發(fā)展的孩子。然而，我們面對(duì)的孩子又都是千差萬別，具有獨(dú)立的個(gè)性。
每個(gè)人的特長(zhǎng)，以及接受教育的能力也各有差異。他們的智力發(fā)展具有不均衡性，這就需要我們教師面對(duì)這些個(gè)體差異除了因材施教之外，更要有耐心。我總相信，我們的每一個(gè)孩子都是一朵鮮花，我們要耐心地，等待著每一朵鮮花的盛開。對(duì)于那些智力發(fā)育遲緩的學(xué)生，更要有恒心和愛心。要把他們當(dāng)成我們自己的孩子，慢慢地，耐心地引導(dǎo)他們，而不應(yīng)該簡(jiǎn)單粗暴地對(duì)待他們。要知道，很多有杰出成就的科學(xué)家他們小時(shí)候也并非都很出色。
請(qǐng)記住，每一顆等待花開的幼苗，都需要我們園丁的精心呵護(hù)。
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