【熱門】美與丑作文匯總10篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的美與丑作文10篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
美與丑作文 篇1
一天，陽(yáng)光燦爛，白云在天空擺出不同的圖案，就像一個(gè)貪玩的小搗蛋、常常忘了回家……春風(fēng)也來(lái)看熱鬧了，她撫摸著一個(gè)個(gè)行人的臉，連花朵和小草也在唱歌、跳舞助興。
這時(shí)候，走來(lái)一個(gè)漂亮的女人。她的頭發(fā)是金色的，裙子的下擺有許多花邊，手里的包包是從外國(guó)買回來(lái)的。女人腳上的高跟鞋鞋跟足足有15厘米！女人走起路來(lái)很有氣質(zhì)，像一個(gè)模特。
突然，女人被一個(gè)小黑包絆倒了，她破口大罵，說(shuō)：“是哪個(gè)缺德的把我絆倒了，真沒(méi)公德心！”
女人一腳把小黑包踢得老遠(yuǎn)。忽然，她發(fā)現(xiàn)小黑包里露出一張百元大鈔，女人眼睛一亮，快速走過(guò)，把小黑包撿起來(lái)帶走了。
看著那個(gè)女人的背影，我覺(jué)得那個(gè)女人的身影變得很渺小。是啊，一個(gè)外表美麗內(nèi)心丑陋的人和一個(gè)丑陋的人有什么區(qū)別呢？
美與丑作文 篇2
也許在七八年前，你常常能看見(jiàn)有許多外地人在車站擺設(shè)攤點(diǎn)，攤上賣的是一種餅。就是這餅，讓我初步認(rèn)識(shí)到了美與丑。
那時(shí)，我每天上下幼兒園都是有爸爸接送的，每回到車站，我都能看見(jiàn)那些外地人吆喝著賣餅。這種餅剛做成時(shí)，是大大的一塊。餅的上面有有橘子、葡萄、西瓜等形狀的水果軟糖鑲嵌著。這花花綠綠的水果軟糖把餅點(diǎn)綴地五彩繽紛，看上去惹眼極了。看著這些餅，我心動(dòng)了，他早已讓我饞涎欲滴。終于有一天，我要求爸爸個(gè)我買一塊，爸爸說(shuō)：“這餅不好吃的�！笨晌依p著爸爸，硬要爸爸買下，爸爸執(zhí)拗不過(guò)我，只好為此掏一次腰包。攤販從大大的一整塊長(zhǎng)方體餅上切下一小塊，放入袋子里遞給我們。我手捧這塊餅，高興極了。
回到家，我迫不及待地想好好品嘗一下美味的餅。我先吃餅上的水果軟糖，我將它們一掃而光。接著，我就要吃餅了，啊，真難吃!我啃了一口，硬邦邦的，而且?guī)缀鯖](méi)有什么味道。我不想再吃了，放下他，一個(gè)勁兒地往嘴里灌水。爸爸看見(jiàn)了，說(shuō)：“我當(dāng)初勸你不要買，可你不聽(tīng)，現(xiàn)在你常到這是什么滋味了吧?”我聽(tīng)了也后悔不已。從此以后，我再也沒(méi)有買過(guò)這種餅。
通過(guò)這件事，我知道了：美與丑也是有聯(lián)系的。有的東西，外表美麗動(dòng)人，可實(shí)際上，它是丑的，是不實(shí)用的，我們也該美丑分明，千萬(wàn)不要被外表的美所欺騙;在衡量事物的同時(shí)，不可只顧外表的“美”，卻看不見(jiàn)實(shí)際的“丑”。
美與丑作文 篇3
改革開(kāi)放后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人們的生活水平也有所提高。與此同時(shí)，人們也越來(lái)越追求美。
但有些人對(duì)美的理解卻令人費(fèi)解：理個(gè)光頭或留長(zhǎng)發(fā)，這是“帥”;把新的衣服鏤得全是洞，這是“酷”;把頭發(fā)染得稀奇古怪，這是“時(shí)髦”。殊不知，他們已將美曲解。因此，筆者想對(duì)他們說(shuō)：重新認(rèn)識(shí)美。
雨果的《巴黎圣母院》給人留下了深刻的印象，尤其是人物卡西莫多，他那奇丑的外貌讓眾人覺(jué)得可怕，但他的內(nèi)心卻遠(yuǎn)比那些衣著華麗的人要善良純潔。人們以贊美的眼光看待他，卻不因他的外貌而卻步。由此可知，內(nèi)在美才是最主要的。縱然是一個(gè)美如天仙的美女，假如她出口成“臟”，品行低劣，那么她怎能用漂亮來(lái)形容?但若是出口成章，品行高尚，縱然她相貌平凡，那她也是美麗的。
縱觀歷史，相貌出眾者不計(jì)其數(shù)，但被后人記住的卻不是很多，而有些人卻能名垂青史，這是為何?宋玉為后人所記，是因?yàn)樗鸥甙硕?昭君為后人所記，是因?yàn)樗秊閲?guó)家而甘于犧牲個(gè)人幸福;秋瑾為后人所記，是因?yàn)樗陌凉桥c精神。以上種種，或因才學(xué)或因精神，讓人們感受到他們的美，真正的美，至高無(wú)上的美!而相傳相貌非凡的潘安，卻因其貪求富貴而被后人所恥。不難看出，美不僅是外表漂亮，更重要的是內(nèi)在的美麗。
生活中，并非人人都有出眾的相貌，但這并不重要，追求時(shí)髦的現(xiàn)代人是否已意識(shí)到美的真正涵義?請(qǐng)你們舍去外表的修飾，靜下心來(lái)泡杯茶，品味幾本散文或小說(shuō)，讓自己的心靈在此獲得滋潤(rùn)、充實(shí)，總有一天會(huì)有人對(duì)你說(shuō)，你很美。這不是因?yàn)槟愕耐饷�，而是因�(yàn)槟愕男撵`美、氣質(zhì)美!
行動(dòng)吧，愛(ài)美的人們!讓我們追求那真正的美吧!
美與丑作文 篇4
我們每一個(gè)人都有對(duì)“美與丑”的判斷，也常常以“心靈美，才是真的美”作為判斷的標(biāo)準(zhǔn)。無(wú)論是現(xiàn)實(shí)生活中的美與丑，還是作家通過(guò)塑造的鮮活人物所反映的美與丑，都會(huì)給我以心靈上的震撼，讓我不只是像字典一樣解釋“美與丑”，而是讓我們一起用心靈感受。
法國(guó)作家雨果就是憑著自己對(duì)“美與丑”的理解去創(chuàng)作《巴黎圣母院》的吧。在這部著作中，最震撼我心靈的`人物就是敲鐘人卡奇莫多。一個(gè)畸形的腦袋，一副可憐的模樣，不知他型號(hào)各異的五官是從何撿來(lái)強(qiáng)拼到一起的，可就是這樣一個(gè)奇丑無(wú)比的敲鐘人，卻有著美麗的心靈。他不怕?tīng)奚�，不顧自己的安危幾次救了吉普賽女郎；他默默忍受教父的粗暴，卻仍然恪盡職守地當(dāng)一個(gè)敲鐘人；最后，為了吉普賽女郎更是出了自己的生命，卻無(wú)怨無(wú)悔。
在我的心中，卡西莫多是最美麗的一個(gè)人，他其貌不揚(yáng)，甚至丑陋，但是他的心卻無(wú)任何瑕疵，純潔完美，在他丑陋的身上，美卻足以震撼我們的心靈。
這又讓我想起前幾天在公交車上的一幕。車門打開(kāi)，迎面走上來(lái)一個(gè)美麗的小姐，頓時(shí)全車的目光齊聚在她的身上，烏黑飄逸的長(zhǎng)發(fā)，長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛、深深的眼影，動(dòng)人的大眼睛，白皙的臉上透著紅暈，高挑勻稱的身材，真是讓人無(wú)可挑剔。可是車子沒(méi)有走遠(yuǎn)，由于一個(gè)急剎車，全車人向前一傾，大家還沒(méi)有站穩(wěn)，就聽(tīng)見(jiàn)有人破口大罵，我驚奇的發(fā)現(xiàn)竟然是那位“美麗”的小姐。原來(lái)僅僅是一個(gè)小男孩的冰激凌抹到了她名貴的衣服上。小男孩哭了，她不住嘴，全車人勸她，也不住嘴，直到她氣沖沖跑出車廂。
這“美麗”的小姐的做法真是震撼了我的心靈！為什么這么美的外表，卻有這么一顆丑陋的心呢？我真想告訴她：美是內(nèi)心散發(fā)出來(lái)的香味，是通過(guò)一點(diǎn)一滴的言談舉止體現(xiàn)的，外表只是一時(shí)風(fēng)光，它可以衰老，但心靈的美麗才是永恒的，無(wú)法改變的，它一旦衰老，是任何名貴化妝品都掩蓋不了的！
朋友們，心靈美才是真的美！
美與丑作文 篇5
美與丑是當(dāng)今社會(huì)最熱門的話題。有些人認(rèn)為外表美才是真正的美，所以一些長(zhǎng)的丑的人往往被人忽略。而在我看來(lái)心靈美比外表美更迷人。也有些人會(huì)因此陷入誤區(qū)，認(rèn)為長(zhǎng)的丑的人則是心靈美的，而長(zhǎng)得美的人則是內(nèi)心丑陋的。這卻不然，長(zhǎng)的丑的人并不全是心靈美的，而長(zhǎng)的美的人并不全是心靈丑的。
為什么心靈美比外表美更迷人呢？舉個(gè)例子吧：例如某個(gè)人長(zhǎng)得像中國(guó)四大美女一樣美，可是如果她心地不善良，對(duì)別人總是惡語(yǔ)相向，那她長(zhǎng)得再漂亮也沒(méi)有用，因?yàn)樗肋h(yuǎn)無(wú)法成為受大家歡迎的人。相反，某個(gè)人長(zhǎng)的很丑，但是她心地善良，對(duì)別人總是以禮相待，那她長(zhǎng)得再丑也沒(méi)關(guān)系，因?yàn)樗男撵`美在大家心里留下了美好的印象。
大畫(huà)家列賓欣賞馬雅可夫斯基的漂亮頭發(fā)，當(dāng)他決定要為馬雅可夫斯基畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，馬雅可夫斯基卻剃了個(gè)光頭，他剃光頭的原因是要畫(huà)家畫(huà)出他的內(nèi)在氣質(zhì)。還有風(fēng)度翩翩的諸葛亮竟然娶了個(gè)丑女，這讓世人很不解，而他娶丑女的原因是正是因?yàn)檫@個(gè)姑娘聰明賢惠且頗有聰明和才干。相反呢，有俄羅斯文學(xué)之父美稱的普希金結(jié)識(shí)了莫斯科第一美女娜坦亞女亞。在他們結(jié)婚之后，娜坦亞女亞整天要普希金陪她去舞會(huì)等某些地方，害得普希金一點(diǎn)創(chuàng)作靈感也沒(méi)有，后來(lái)還與當(dāng)?shù)啬硞�(gè)富豪勾搭成奸，普希金發(fā)現(xiàn)后與這個(gè)富豪決斗結(jié)果死了。塞爾提斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“美有兩種：靈魂美和肉體的美，聰明、純潔、正直、慷慨、溫文有禮都是靈魂的美，相貌丑的人也可以具備。如果不以貌取人，往往對(duì)相貌丑的也會(huì)傾心愛(ài)慕。”
奧斯特洛夫斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人要是沒(méi)有內(nèi)在美，我們嘗嘗會(huì)厭惡它漂亮的外表�！边@說(shuō)明用外表來(lái)批判美與丑是個(gè)錯(cuò)誤的想法，只有去發(fā)現(xiàn)別人心靈的美，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)心靈美比外表美更迷人。
許多例子說(shuō)明心靈美比外表美更迷人，我們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)心靈美，勇于揭露心靈丑。
美與丑作文 篇6
小的時(shí)候，我認(rèn)為漂亮的人和事物就是美的，以為美麗的人和事物，他的內(nèi)在也一定美好。
當(dāng)讀了這句話“我們應(yīng)該注重內(nèi)心，而不應(yīng)該只看外貌”，當(dāng)聽(tīng)了老師說(shuō)“有人遇到困難的時(shí)候，我們要伸出援助之手，不要視而不見(jiàn)，這樣世界才會(huì)變得更加和諧，更加美好”;當(dāng)切開(kāi)一個(gè)紅艷的蘋果，發(fā)現(xiàn)它的內(nèi)在完全變黑，我才明白;原來(lái)美麗的外表，也是無(wú)形的“武器”……
有一次，放學(xué)回家的路上，一輛汽車飛快地行駛，只見(jiàn)一名女子直接躺在道路上，飛馳而來(lái)的汽車極速剎車，停到了那名女子的身邊。女子大叫著說(shuō)：“我的腿骨折了，你要賠我錢�！彼緳C(jī)見(jiàn)狀，趕緊下車查看，想要去扶起女子時(shí)，那女子大叫著：“大家快看啊，他要非禮我�！彼緳C(jī)聽(tīng)后臉色大變，手足無(wú)措。此刻，圍觀的人越聚越多。人群中一位文質(zhì)彬彬的叔叔立刻報(bào)了警，警察火速趕到現(xiàn)場(chǎng)，調(diào)取了附近的監(jiān)控，將這名女子帶上了警車。這名女子的容貌可以用楚楚動(dòng)人來(lái)形容，可身上卻由內(nèi)而外散發(fā)著“黑暗”的光，讓人心生厭惡。
而警察叔叔們執(zhí)法嚴(yán)明，無(wú)比崇高、無(wú)比偉大，與女子形成了鮮明的對(duì)比。當(dāng)祖國(guó)這個(gè)大花園中的“小花”“小草”被“暴風(fēng)”摧殘的時(shí)候，“警察園丁”就會(huì)挺身而出，趕走“狂風(fēng)暴雨”，將他們扶正;當(dāng)我們這些“嫩芽”“花苞”被“烏云”籠罩的時(shí)候，“警察園丁”會(huì)驅(qū)趕“烏云”，讓我們沐浴陽(yáng)光。
美與丑，善與惡，內(nèi)與外……時(shí)間會(huì)證明一切，因?yàn)闀r(shí)間是一面鏡子;時(shí)間會(huì)沖淡一切，因?yàn)闀r(shí)間是綿綿細(xì)雨;時(shí)間會(huì)書(shū)寫一切，因?yàn)闀r(shí)間是一支厲筆。內(nèi)在的美才是真正的美，它能經(jīng)得住一切考驗(yàn)！
美與丑作文 篇7
生活中的美與丑，時(shí)時(shí)都有，處處都有，只要去觀察、去聆聽(tīng)、去發(fā)現(xiàn)。 和諧流淌的琴聲、悅耳的鳥(niǎo)鳴、歡快爽朗的笑聲、小朋友的讀書(shū)聲……比較美； 騙人的謊言、荒唐的迷信、突然的剎車聲……比較丑。
萬(wàn)紫千紅的鮮花、生命的綠葉、蒼勁的樹(shù)枝……比較美；蛀蟲(chóng)……比較丑； 當(dāng)然，生活之美又不一樣于藝術(shù)之美（藝術(shù)的形式與內(nèi)涵本身就是一種美）；從生活與理論而言：美，具有多樣性。美與審美又屬不一樣范疇，所以，“情人眼里出西施”。美，有時(shí)相對(duì)獨(dú)立存在，又時(shí)常與真、與善融合在一齊，再加時(shí)間空間的變化，美與丑也在轉(zhuǎn)化。人們?yōu)槭裁醇?dòng)、寧?kù)o、煩惱、痛苦、愉悅、悲傷、堅(jiān)強(qiáng)？肯定因?yàn)槊琅c丑在生活中起著作用。
美與丑作文 篇8
羅丹說(shuō)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！倍�(dāng)我們的眼睛在捕捉美的過(guò)程中，卻往往會(huì)因短視而生偏見(jiàn)，因偏見(jiàn)而導(dǎo)致難以彌補(bǔ)的過(guò)錯(cuò)。恰如那只驕傲的鹿為自己擁有兩只粗大美麗的角而沾沾自喜，卻忘了這美麗有時(shí)卻成了致命的因素。相反，有些事物因?yàn)榭雌饋?lái)丑陋，而被我們輕易棄置；但很多時(shí)候，正是因?yàn)椴黄鹧鄣乃炊哂袆e樣的力量。恰如那驕傲的鹿為自己細(xì)弱的丑腿而抱怨，而在生死攸關(guān)的剎那卻是靠它才得以脫險(xiǎn)。因此，何為美？何為丑？一孔之見(jiàn)、先入為主地草率認(rèn)定，顯然欠妥。我們應(yīng)該有理性的眼光，有長(zhǎng)遠(yuǎn)的思量，來(lái)正視美與丑，切忌鼠目寸光。
愛(ài)美之心，人皆有之，本無(wú)可厚非。但應(yīng)該警惕的是，我們應(yīng)防止被表面的美蠱惑，而看不到其背后詭秘的殺手。正如雖美，但其內(nèi)有毒。我們需謹(jǐn)慎，莫因貪圖感官的一時(shí)愉悅，而為之交付生命，那就太不值得了。人之美不僅在于外表，更重要的是內(nèi)心。莎士比亞說(shuō)：“沒(méi)有德行的美貌，是轉(zhuǎn)瞬即逝的；有一顆美好的靈魂，美貌是永存的。”端莊的容顏、得體的打扮、優(yōu)雅的言行，這些外在的美固然重要；但如果沒(méi)有高尚的德行、美麗的心靈與之互為表里，則其美是分裂的，是虛幻的，是造作的，經(jīng)不起時(shí)光的淘洗。
生活中美與丑并存，丑，往往為人所厭棄，所鄙視；但有時(shí)，丑卻因?yàn)槠涞滦缘姆曳迹屓吮陡锌少F。《巴黎圣母院》中的敲鐘人伽西莫多，面目可憎，其丑無(wú)比，但正是他才給予了吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)以危難中的相助�？刹赖拿嫒菖c善良的愛(ài)心，構(gòu)成鮮明的對(duì)比；這淳樸的愛(ài)心，賜予了丑以別樣的撼人心魄的力量。由此看來(lái)，只看到丑的表象，就斷然下論，以為不足用而蔑視、乃至將其拋擲一旁，這樣的判斷與決策顯然缺乏足夠的理性，我們還應(yīng)該深入其本質(zhì)，看到丑的價(jià)值，揚(yáng)長(zhǎng)棄短，這樣方才不致抱憾終生。
衡量周遭的人或物，是如此；自我認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，亦然。“金無(wú)足赤，人無(wú)完人�！睂�(duì)自己與對(duì)他人一樣，一味求全責(zé)備的完美主義心態(tài)并不可取。誠(chéng)所謂：“魚(yú)與熊掌不可得兼。”假令你沒(méi)有引以為豪的身高、長(zhǎng)相，你大可不必為之唉聲嘆氣；“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，矮個(gè)有矮個(gè)的優(yōu)勢(shì)，丑人也有丑人的用武之地。只要充分挖掘自己的潛能，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，你一樣可以贏得成功女神的垂青。
奧斯特洛夫斯基說(shuō)：“人的美并不在于外貌、衣服和發(fā)式，而在于他的本身，在于他的心，要是人沒(méi)有內(nèi)心的美我們常常會(huì)厭惡他漂亮的外表�！标P(guān)鍵在于本真之美。因此，我想說(shuō)，人啊，勿為表象的堂皇所媚惑，也勿因外貌的丑陋而厭憎，請(qǐng)擦亮慧眼，清醒地認(rèn)識(shí)那深藏的本質(zhì)！
美與丑作文 篇9
太陽(yáng)活像一個(gè)大火球，樹(shù)葉無(wú)精打采地耷拉著腦袋，一動(dòng)也不動(dòng)。小狗躲在陰涼處，吐著長(zhǎng)長(zhǎng)的舌頭喘息著。我和媽媽來(lái)到水上樂(lè)園，泡在游泳池里消磨時(shí)光。
夕陽(yáng)西下，我和媽媽爬上岸，在渭河公園乘涼。人們?nèi)齼蓛傻模械某员ち�，有的搖著扇子。忽然，一位年輕貌美的小姐飄入了我的眼簾：一頭烏黑發(fā)亮的秀發(fā)，眼睫毛彎彎地向上翹起，一身時(shí)尚的衣服襯得她像仙女一樣。走近了，我看見(jiàn)她頭發(fā)上卡了兩個(gè)卡子，還是玫瑰花的呢。我笑著對(duì)媽媽說(shuō)：“她能夠做渭河公園的形象代言人了�！泵廊诉呑哌吅染G茶，“咣鐺”一聲，飲料瓶被她隨手扔進(jìn)了路邊的草坪。我皺了一下眉頭，立馬跑過(guò)去，留意翼翼地走進(jìn)草坪撿出了飲料瓶�！昂�！撿破爛的。”美人用手扇著鼻子嘀咕著。我火了，“是啊，我是在撿破爛人的垃圾。禮貌的說(shuō)，就是保護(hù)環(huán)境。”“你會(huì)不會(huì)說(shuō)話？！你老師是怎樣教育你們的？！……”美人柳眉一豎，嘴巴就像機(jī)關(guān)槍似的響起來(lái)�？礋狒[的人圍了上來(lái)，我把飲料瓶遞給一個(gè)撿破爛的人，又把附近的幾片冰激凌紙塞進(jìn)了垃圾箱中。我拍拍手，對(duì)美人說(shuō)：“對(duì)不起，請(qǐng)你必須堅(jiān)持做到外表與心靈的統(tǒng)一�！泵廊撕莺莸氐闪宋乙谎郏倚业刈吡�。
媽媽給我特意照了一張相留作紀(jì)念。我當(dāng)時(shí)樂(lè)呵呵地說(shuō)：“雖然手臟，但是我的心靈是高尚的�！边@張被我命名為《吶喊》的相片，告訴我們不要做“金玉其外、敗絮其中”的人。
美與丑作文 篇10
“愛(ài)美之心人皆有之”。對(duì)于評(píng)判美與丑的標(biāo)準(zhǔn)，我們好似與生俱來(lái)卻又各不相同。
在這個(gè)美丑分明的時(shí)代，人們往往將美與丑的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)過(guò)多地放在了外貌之上。如今在人們的心中，美與丑的定義，無(wú)疑就是外貌的好看與否，樣子令人看起來(lái)舒坦大方的就叫“美”，相反，樣子不雅觀，便被人們定義為“丑”。
人人都有追求美的權(quán)利，但也不必太過(guò)追求一件事物的表面美丑，我們應(yīng)該更加注重其本質(zhì)美丑。
就像常見(jiàn)的“公車讓座”，若讓座的人是一個(gè)樣貌奇丑的人，那我們也決不能另當(dāng)別論的判斷此人就是“丑”的一類，因?yàn)橥饷驳某笾皇潜砻娑荒艽碚w，讓座這一行為體現(xiàn)的是其心靈美。要知道本質(zhì)美實(shí)際上比外貌美重要得多，若是全世界都是外貌美而心靈丑的人，那無(wú)疑是最可怕的。
本質(zhì)的美丑固然是重要的，但我們對(duì)于本質(zhì)的美丑之態(tài)度更加重要，這便為我打擊那些心靈丑惡的人而贊揚(yáng)心靈美麗的人打下了基礎(chǔ)。前不久，一篇“商丘小伙兒因太丑找工作頻被拒百家企業(yè)愿伸出援手”的一篇報(bào)道更是正實(shí)了這一點(diǎn)。報(bào)道里說(shuō)小伙兒因外貌丑陋，而遭人唾棄，以至于無(wú)法找到一份工作，這不就是人們所說(shuō)的外貌丑嗎？其次，報(bào)道又介紹說(shuō)小伙兒找工作是為了供弟妹上學(xué)，因而得到了百家企業(yè)的幫助，這就是一種人們對(duì)心靈美的人的贊揚(yáng)方式��！此報(bào)道正是折射出了人們對(duì)心靈美這一根本的大力贊揚(yáng)。
當(dāng)然，我們也不能要求世界上都是心靈美的人，畢竟心靈美丑是相輔相成的。如果世界上所以都是美好的事物，久而久之人們肯定會(huì)因?yàn)榱?xí)以為常就漠視掉“美”的定義，那便失去了評(píng)判的意義。正是有了“丑”的存在，才有了“美"的存在，當(dāng)然也正是因?yàn)橛辛恕泵馈钡拇嬖诓庞辛恕俺蟆钡拇嬖��！俺蟆睘椤懊馈钡脑u(píng)判提供了條件，“美”也為“丑”的評(píng)判提供了條件。如此一來(lái)，美與丑便是相影相隨的了，這種美丑共存的局面并不局限于個(gè)體或整體之中，就像一個(gè)人的心靈美也叫“美”，相貌丑也叫“丑”，它們的存在也不會(huì)矛盾。
世間的美丑太多，每個(gè)人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也有不同，但美與丑的評(píng)判中最為重要的，是一件事物的本質(zhì)而不是外表，這和前文所提到的評(píng)判一個(gè)人的美丑，心靈美要比外貌美重要得多。
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