關(guān)于數(shù)學(xué)與生活作文四篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編收集整理的數(shù)學(xué)與生活作文4篇，希望對(duì)大家有所幫助。
數(shù)學(xué)與生活作文 篇1
摘要：道德，從直觀看是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范，它往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用，道德生活中的數(shù)學(xué)原理作文。但從道德形成的內(nèi)在機(jī)理看，它又是一種人類(lèi)理性選擇的結(jié)果，包括道德在內(nèi)的諸多制度規(guī)范的形成都凝聚著最優(yōu)化、最經(jīng)濟(jì)等深刻的數(shù)學(xué)原理。
關(guān)鍵詞：道德、數(shù)學(xué)、生活、制度
今年國(guó)慶節(jié)第二天，爸爸媽媽帶我到紅山動(dòng)物園去游玩。為了豐富游玩的內(nèi)容，增加游玩的樂(lè)趣，我買(mǎi)了一大把香蕉準(zhǔn)備用來(lái)喂耍猴子。來(lái)到猴山后，我發(fā)現(xiàn)好的位置都被別人占據(jù)了，我要喂猴子，只能將香蕉扔到猴子喝水的區(qū)域，而猴子要想取到香蕉，必須要踏過(guò)一塊木板，而踩上這木板，上面懸掛的桶里就有水沖下（估計(jì)是給猴子飲水或洗澡用的）。管不了那么多了，我迫不及待地扔下一截香蕉，只見(jiàn)一只猴子跳上木板搶到了香蕉，但這一跳，觸動(dòng)了木板的開(kāi)關(guān)，頃刻間一大桶水沖下，淋濕了其他的猴子；接著我又扔下另一截香蕉，又有一猴子搶到了香蕉，但同樣又淋濕了其他的猴子，我覺(jué)得這很好玩，于是又重復(fù)這一把戲，但當(dāng)我第十次扔下香蕉后，只見(jiàn)猴子都站在原地不再搶了，我納悶起來(lái)，難道是猴子吃飽了？但也不像呀，他們都一個(gè)個(gè)眼睜睜地盯著地上的香蕉，此時(shí)一只小一點(diǎn)的猴子仍準(zhǔn)備偷偷去搶香蕉，但它的舉動(dòng)被別的猴子似乎發(fā)現(xiàn)了，其他的猴子都爭(zhēng)相去揍這只小猴子，最終大伙都沒(méi)再去搶香蕉。我弄不明白，撓著頭想為什么會(huì)出現(xiàn)這一情形呢？“看來(lái)剩下的香蕉，只能我們自己享用了”，站在一旁的爸爸風(fēng)趣地說(shuō)。我悻悻地離開(kāi)了猴山，爸爸卻問(wèn)我悟到了些什么，我一時(shí)答不上來(lái)。爸爸說(shuō)，這是一個(gè)“道德”問(wèn)題，其中蘊(yùn)含著數(shù)學(xué)原理。
“道德”？“數(shù)學(xué)”？這分明是風(fēng)馬牛不相接嗎，怎么會(huì)與道德、數(shù)學(xué)扯在一起呢？我趕忙向爸爸求解。爸爸娓娓道來(lái)：“在爭(zhēng)搶香蕉過(guò)程中，雖然一個(gè)猴子搶到了香蕉，但是其他猴子卻淋到了水，搶到香蕉的猴子是不確定的，但絕大多數(shù)猴子淋到水卻是必然的，這就是說(shuō)，只有少數(shù)猴子是得益的，絕大多數(shù)猴子是受損的，也就是我們常說(shuō)的‘損人利己’，大多數(shù)猴子當(dāng)然就不會(huì)答應(yīng)了，因此誰(shuí)再去搶香蕉，其他的猴子就會(huì)揍他，懾于大家的'威力，也就沒(méi)有猴子敢搶香蕉了，這就在猴子中產(chǎn)生了‘道德’”�！耙簿褪钦f(shuō)‘損人利己’，是不‘道德’的事，也是不能而為的事，如果這些猴子是生活在社會(huì)中的一群人，大家約定俗成，相互遵守，久而久之就形成了道德規(guī)范了”。啊呀，原來(lái)是這樣！
我似乎有所感悟，但這與數(shù)學(xué)又有什么關(guān)系呢？“當(dāng)然有關(guān)系啦!這里面蘊(yùn)藏著數(shù)學(xué)上成本與收益的比較關(guān)系，一個(gè)猴子收益，其他猴子吃虧，這在交易活動(dòng)中叫‘不經(jīng)濟(jì)’，在數(shù)學(xué)上叫‘不優(yōu)化’，此類(lèi)行為的邊際效益很低，這種行為長(zhǎng)期存在對(duì)他人就不公平、對(duì)社會(huì)也就不穩(wěn)定，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)很不利”。爸爸鄭重地說(shuō)，這方面的例子，在實(shí)際生活中還不少。例如：“有的竊賊在公共汽車(chē)上偷東西，車(chē)上其他乘客看到了，卻不吭聲，沒(méi)有被偷的人想，反正偷的不是我的東西，我說(shuō)出來(lái)，別的乘客不一定會(huì)幫我，我反而會(huì)遭到竊賊的傷害，我又何必揭穿他呢？這就是光天化日之下偷竊行為為什么能夠得逞的原因”。這一現(xiàn)象告訴我們，如果每個(gè)人都從“利己”不道德的角度想問(wèn)題，就整個(gè)社會(huì)而言，就是不經(jīng)濟(jì)、不平衡、不和諧，我們所處的環(huán)境就會(huì)越來(lái)越糟糕，不知道什么時(shí)候，下一個(gè)受害者就輪到我們了。可見(jiàn)，不道德行為最終損害的還是我們自己！而大家普遍遵守道德就是對(duì)自己最有效的保護(hù)！
“孩子，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，數(shù)學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，數(shù)學(xué)問(wèn)題無(wú)處不在”。但這好像不是常見(jiàn)的數(shù)學(xué)問(wèn)題，我仍疑惑地說(shuō)。爸爸思索著說(shuō)，“隨著人們實(shí)踐的不斷深入，數(shù)學(xué)已發(fā)展出許多門(mén)類(lèi)，有的是通過(guò)數(shù)字來(lái)說(shuō)明道理，有的則是通過(guò)方法論證來(lái)揭示事理。剛才，我們所說(shuō)的就是數(shù)學(xué)學(xué)科中的一個(gè)分支——博弈論，它是一門(mén)以最優(yōu)化實(shí)現(xiàn)為目標(biāo)的應(yīng)用數(shù)學(xué)，運(yùn)用它不僅可以解決自然科學(xué)中的難題，對(duì)解決日常生活中復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題也非常有效。諸如：田忌賽馬、環(huán)境污染、見(jiàn)義勇為等社會(huì)問(wèn)題都可以用博弈論得到科學(xué)解決和合理解釋”。“我們平時(shí)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，就是要善于用數(shù)學(xué)的方法和思想，解決生活中遇到的問(wèn)題，設(shè)計(jì)出更合理的制度體系，形成更科學(xué)的社會(huì)規(guī)范，讓我們生活得更生動(dòng)、更精彩、更美好”，事實(shí)證明，那些經(jīng)久不衰的道德規(guī)范，都是符合數(shù)學(xué)最優(yōu)化原理的”，爸爸如是這般地說(shuō)。
在爸爸的啟迪下，我漸漸感悟到：道德，從直觀看是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范，它往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用；道德，從內(nèi)涵機(jī)理看，又是一種人類(lèi)理性的選擇結(jié)果，其凝聚著深刻的數(shù)學(xué)思想——從最優(yōu)化的視角，社會(huì)需要建立科學(xué)的道德體系，以規(guī)范公民行為，維護(hù)公共利益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)利益最大化；從最經(jīng)濟(jì)的角度，生活需要道德，以遏制損人利己、見(jiàn)利忘義等不法行為，最大限度保護(hù)我們自己；從構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐看，我們不僅需要道德，更需要將最低的道德規(guī)范和道德義務(wù)固化上升為法律法規(guī)，以提升對(duì)不道德行為的剛性懲戒，塑造遵守道德的良好社會(huì)環(huán)境，讓更多的人自覺(jué)遵守道德、維護(hù)道德，共同建設(shè)美好的家園。此時(shí)此刻，我更加真切地感受到了數(shù)學(xué)的博大精深和深刻奧妙了。它不僅應(yīng)用于自然科學(xué)，而且廣泛滲透于社會(huì)生活的各個(gè)方面，給我們深深的啟迪，當(dāng)前有些不法之徒制售“地溝油”、“病死豬”，損害的是廣大群眾的身體健康，是最不道德的行為，必須堅(jiān)決予以打擊。但反過(guò)來(lái)講，如果他們對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)能多一點(diǎn)了解，就會(huì)變得更智慧、更理性，更自覺(jué)地遵守道德與法律，那么社會(huì)上的違法犯罪自然就減少了。
可見(jiàn)，普及數(shù)學(xué)知識(shí)也是預(yù)防和減少違法行為，推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)的有效舉措。因此，一定程度上講，學(xué)數(shù)學(xué)就是明人生，懂?dāng)?shù)學(xué)就是懂生活。需要指出的是，本文旨在討論數(shù)學(xué)問(wèn)題，但沒(méi)有用數(shù)字說(shuō)話(huà)，這可能與通常運(yùn)用數(shù)字計(jì)算或數(shù)學(xué)論證得到某一結(jié)論的寫(xiě)作套路大相徑庭，但正是基于對(duì)數(shù)學(xué)思想的興趣，才觸發(fā)了我選擇這樣的路徑，努力用數(shù)學(xué)原理來(lái)剖析制度規(guī)范，用數(shù)學(xué)方法來(lái)詮釋社會(huì)生活，我想這應(yīng)該也是“生活與數(shù)學(xué)”論文的題中之義吧。
數(shù)學(xué)與生活作文 篇2
老師在課堂上經(jīng)常說(shuō)到學(xué)好數(shù)學(xué)的重要性，說(shuō)數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，生活離不開(kāi)數(shù)學(xué)，學(xué)好數(shù)學(xué)可以幫助我們解決好生活中常見(jiàn)的問(wèn)題，提高我們的生活質(zhì)量。對(duì)于老師的說(shuō)法，我怎么也理解不過(guò)來(lái)，也不相信數(shù)學(xué)會(huì)有那么大的魔力。但秋游中的一件事改變了我的想法，使我對(duì)老師的話(huà)深信不疑。
事情是這樣的：星期一早上，我們?nèi)熒吒吲d興地登上大客前往玄武湖公園秋游。一路上同學(xué)們說(shuō)說(shuō)笑笑，憧憬著玄武湖清新的空氣、優(yōu)美的湖景，還有我們向往的兒童樂(lè)園。很快車(chē)子就停在了玄武湖公園里，我們下車(chē)在老師引領(lǐng)下游玩起來(lái)。美麗的玄武湖，南京城耀眼的明珠！我們盡情地徜徉其中，不知不覺(jué)來(lái)到了劃船處，同學(xué)們都想和玄武湖來(lái)一次親密接觸，紛紛要求老師和我們一起去劃船，泛波玄武湖。老師看了一下價(jià)目表對(duì)我們說(shuō)："誰(shuí)能算算我們?nèi)鄮熒黄饎澊胄r(shí)最少需多少錢(qián)？怎樣租船最合算？"同學(xué)們都走到價(jià)目表前，要一展自己的數(shù)學(xué)才能，我也看著價(jià)目表默默思考起來(lái)：
劃船處有大小兩種船可供游人租用：大船可坐6人，每半小時(shí)15元，小船可坐4人，每半小時(shí)12元。我班37名同學(xué)加老師共38人，怎樣租船花錢(qián)最少呢？首先要知道一共有多少種租船方法（不能有空位），再求出每種租法需要的錢(qián)數(shù)，就能知道最少需要多少錢(qián)了。一共有多少種沒(méi)有空位的租法呢？我的大腦快速轉(zhuǎn)動(dòng)著。最近數(shù)學(xué)課上學(xué)習(xí)的一一列舉的解題策略浮現(xiàn)在我的腦海，我立即運(yùn)用這種方法思考起來(lái)：假如租一條6人船，就需要8條4人船；租2條6人船，需要6條4人船，多出兩個(gè)空位；假如租3條6人船……經(jīng)過(guò)這樣的有序思考，我很快無(wú)重復(fù)無(wú)遺漏地找到了3種租船方法：1條6人船、8條4人船；3條6人船、5條4人船；5條6人船、2條4人船。接著我又分別算出3種租法所需要的錢(qián)數(shù)：1×15＋8×12=111（元）；3×15＋5×12=105（元）；5×15＋2×12=99（元）。這樣我找到了最終的結(jié)果：租5條6人船、2條4人船，需花99元錢(qián)。這時(shí)其他幾個(gè)同學(xué)也找到了答案，我們立即將答案告訴老師，老師詢(xún)問(wèn)我們的思考過(guò)程后，滿(mǎn)意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，帶著我們?nèi)澊�。玄武湖上立刻蕩漾起我們的歡聲笑語(yǔ)。
是啊，數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于生活，又反過(guò)來(lái)服務(wù)于生活。從現(xiàn)在起我要好好學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，用好數(shù)學(xué)。
數(shù)學(xué)與生活作文 篇3
生活中數(shù)學(xué)無(wú)處不在，等著我們?nèi)ふ摇?/p>
一天早晨，爸爸讓我出去買(mǎi)10元湯包。我便來(lái)到湯包店，向店主說(shuō)要買(mǎi)10元湯包。一會(huì)兒，店主向我走來(lái)，他拿了三個(gè)蒸籠，用夾子熟練地夾出了兩籠半湯包給我。我想了想，兩籠半湯包就是2.5籠湯包，共10元，就用10÷2.5=4（元），那就是說(shuō)一籠湯包是4元了；我又?jǐn)?shù)了數(shù)，一共有20個(gè)湯包，那一籠有多少個(gè)湯包呢？用20÷2.5=8（個(gè)），就是一籠有8個(gè)湯包�；氐郊�，我和爸爸、媽媽準(zhǔn)備一起吃，這時(shí)，我忽然又想，一籠湯包有8個(gè)，共4元，那一個(gè)湯包多少元呢？就是用一籠湯包的價(jià)錢(qián)除以一籠湯包的個(gè)數(shù)，即4÷8=0.5（元），我得到了一個(gè)湯包0.5元這個(gè)答案。想完，我便開(kāi)心地吃了起來(lái)�？�，我們的生活中處處都有數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)是無(wú)處不在的，大家快去尋找吧！
數(shù)學(xué)與生活作文 篇4
幾天前回家做習(xí)題時(shí)，做到一道解決問(wèn)題的策略題目：五年級(jí)春游時(shí)有48名同學(xué)要過(guò)河，只有一條船，而這條船每次最多載11名學(xué)生，船到對(duì)岸去時(shí)要用三分鐘，回來(lái)時(shí)要用2分鐘，這批學(xué)生過(guò)河至少要用多少分鐘？看到這題，我樂(lè)了：“這么簡(jiǎn)單的題目也出在同步上，有沒(méi)有搞錯(cuò)呀？”想著，我飛快地寫(xiě)出了解題方案：3+2＝5（分鐘），48/11＝4（次）……4（名），5*4＝20（分鐘）20+5＝25（分鐘）答：這批學(xué)生過(guò)河至少要用25分鐘。
第二天作業(yè)發(fā)下來(lái)一看，這一題上被老師打上了一個(gè)鮮紅的叉，看著這個(gè)叉，我愣住了：沒(méi)錯(cuò)呀，48/11是船運(yùn)幾次能把學(xué)生運(yùn)完，得4次，但還有4名學(xué)生沒(méi)過(guò)去，也就是說(shuō)應(yīng)該是4+1＝5（次），而每次一來(lái)一回要3+2＝5（分鐘），5*5＝25（分鐘），這么簡(jiǎn)單的題目，我怎么會(huì)錯(cuò)呢？帶著滿(mǎn)腹的委屈我找到了老師，向老師請(qǐng)教。老師看著我的樣子，笑了。他撫摸著我的頭說(shuō)：“我們不能什么事都看表面現(xiàn)象，要多聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。就這一題我們想想看，你究竟在哪兒出了狀況呀，你在頭腦中想象一下運(yùn)學(xué)生的情景看看能不能發(fā)現(xiàn)什么？”聽(tīng)了老師的話(huà)，我閉上眼睛想象起來(lái)，突然腦中靈光一閃：對(duì)呀，學(xué)生運(yùn)完了，船回去的時(shí)間就不能算學(xué)生過(guò)河的時(shí)間了呀，應(yīng)該在25分鐘里面再減去2分鐘船回去的時(shí)間，就是學(xué)生過(guò)河的全部時(shí)間呀！我怎么把這一點(diǎn)給忘記了呢？我拍著自己的腦門(mén)，自責(zé)地想著。想到這兒，我又仔細(xì)地把題目考慮了一遍，然后把我的想法告訴了老師，老師聽(tīng)了我的話(huà)，又一次撫摸著我的頭意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“這就對(duì)了嘛！”
從這件事中我明白了兩個(gè)道理，第一：凡事不能光看表面現(xiàn)象，要多與實(shí)際生活相聯(lián)系，這樣就會(huì)少出錯(cuò)。第二：做任何事都要注意細(xì)節(jié)，因?yàn)榧?xì)節(jié)決定成敗呀！
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