精選讀后感的作文合集10篇
無論是在學校還是在社會中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么你有了解過作文嗎？以下是小編收集整理的讀后感的作文10篇，歡迎大家分享。
讀后感的作文 篇1
大數(shù)據(jù)這個詞一直存在但我們很少在這個時代前能有所耳聞，在我讀了維克托寫的大數(shù)據(jù)之后，我明白了在更早的年代之所以不流行這個詞是因為人們喜歡感性的思考而不是拿數(shù)據(jù)理性的分析。究其原因，一方面是數(shù)據(jù)量小，另一方面是人們的思想落后。然而隨著信息時代的到來和云技術的發(fā)展，大數(shù)據(jù)逐漸成為一個可靠的參考標準，以及大數(shù)據(jù)在諸多領域做出的貢獻足以證明他在這個時代的重要地位。
維克托在書中例舉了大量有關美國在這半個世紀信息開發(fā)技術創(chuàng)新的典型案例，從側(cè)面向我們闡述了大數(shù)據(jù)在諸多領域的不同作用，例舉其在醫(yī)學方面的作用，在不久之前，你也許可能還會聽到兩個醫(yī)生對于一個醫(yī)學問題爭論的喋喋不休，……公說公有理婆說婆有理……，但怎么說都是建立在“我認為”的主觀臆斷之上，幸運地是，大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)給幫助醫(yī)生在問題上給予一個正確的指向，通過云端和千千萬萬的數(shù)據(jù)，可以更清楚還原問題的直觀事實。
這樣的例子在生活中也數(shù)不勝數(shù)，其力量存在于人們無形的生活中，卻有形的幫助人們解決了在經(jīng)濟，科學，人文方面的各種問題，通過整合混沌的信息，分析加工我們就能很好的了解自己所處的世界并駕馭在時代的前沿。
讀后感的作文 篇2
讀完了《槐鄉(xiāng)的孩子》這篇文章，我又想了想自己，想了想我們之間的距離。
槐鄉(xiāng)的孩子是從不向爸爸媽媽伸手要錢的，上學的錢都是通過自己的勞動賺過來的。而我們呢?總是不費吹灰之力就可以拿到許多錢。那我留給爸爸媽媽的是什么?他們留給爸爸媽媽的是什么?
你不覺得自己太懶了嗎?躺在空調(diào)房里看著電腦吃著零食還抱怨自己不幸福的你，有沒有想過當時農(nóng)家的孩子在干嘛?如果換成你，你會怎樣?槐鄉(xiāng)的孩子 大家都知道，槐鄉(xiāng)的孩子不怕熱，只要是晴天孩子們就會努力勞動。而我們在太陽底下嗮不到半小時就叫熱。
這篇文章叫我知道，不要覺著不幸福，其實，許多人比你更不幸福。所以，每個人都應該帶著一顆感恩的心珍惜身邊的幸福。
讀后感的作文 篇3
愛的教育這本書，作者通過一件件平凡的小事，娓娓地敘述了師生之情、父子之愛、朋友之誼，展示了人性的善良與純潔，熱愛祖國、熱愛社會的精神。只要我們善于發(fā)現(xiàn)老師、父母和關心我們的人，善于培育善良本性，讓我們健康的成長，做一個充滿愛心的好孩子！讓我的生活里永遠充滿了關愛和快樂！
讀后感的作文 篇4
我對這本書的印象是極好的，封面采用繁復的構圖又不失簡潔，一個小人兒和首凝望著遠方，好像遠方的一草一木構成了她夢中的天堂。
這本大語文他薈萃了眾多作家的精華之作，如應用了封面的一句話，“這是閱讀與寫作的經(jīng)典文本，人文與語文的完美統(tǒng)一”，兩者共存，有一種特殊的和諧。
我印象最深的是《我的第一個女兒》他是作家追憶延安生活的一篇散文她懷著無比深切的痛苦與血淚回憶了自己的一個女兒不足一歲不幸夭折的往事。希茜這個可憐的孩子。先天營養(yǎng)不足，稀錢而焦黃色的頭發(fā)是她秀氣的小臉兒楚楚可憐。字里行間流露著一位父親對女兒的摯愛和舐犢之情，令人不忍閱讀。
這本書的主體風格多數(shù)為散人少數(shù)為狀物是一事物與極佳的寫作技巧展現(xiàn)出來的，被我們映射出更深刻的人事。
還有一篇佳作《命若琴弦》不僅是反應一部殘疾人的命運的小說更像一篇富有人生哲理的寓言盲眼藝人的命就在他的琴弦上。對于他們而言。命若琴弦是宿命，活下去是嚴峻的現(xiàn)實，師傅的師傅說道：“人的命就像著琴弦拉緊了才能彈好彈好了就夠了�！币虼饲爻锏乃幏接肋h只是虛設的目的永遠是不可能實現(xiàn)的，然而他又是人的精神支柱失去了這樣的支柱生命的源動力就沒有了，只能消極地等待死亡從某種意義上。我們終極一生都生活在美麗的夢想與虛設的目的之中，永遠扯緊歡跳的琴弦不必去看那張無字的白紙？事實上這不僅是盲眼藝人的命運也是人類共同的命運。
因此，史鐵生在小說中所揭示的生命哲理那樣的發(fā)人深思。
讀后感的作文 篇5
一個熱愛自己童年時光的男孩子，被大人誤以為是白癡；一個并沒有犯錯的天真小孩兒，被老師和同學們譽為傻瓜；一個三歲的一切正常的可愛娃娃，卻只叫爸爸是“雞蛋”，一個快樂的少年，卻沒有朋友。直到有一天，他遇到了森……
——題記
“咚咚咚”，一陣急促的敲門聲�！罢l呀誰呀？”我急急忙忙地從房間里跑了出來，也顧不上看看是誰，便一下子把門打開了。我探出頭，左看看，又看看，就是看不見人。誰知剛準備把門關上，卻看到了地上那個精致的包裹。我好奇地撿起了包裹，瞪大眼睛看著。你瞧，上面還用絲帶固定了一張卡片，是媽媽寫的：“女兒，這是媽媽送你的書，要好好看喲！”我興奮地拆開包裝，哇，這不是我盼望已久的那本《樹葉上的兄弟》嗎 ，我趕忙回到房間，翻開了第一頁……
這本書講述的是一個熱愛自己童年的孩子——糖。糖，只有一個字，是我們多少個世紀以來都認識和熟悉的字呀！糖的童年其實并不快樂，雖然他有極其豐富的想象力，但大人們卻公開認為他是個白癡。從此，在這個男孩子的童年小屋里，便飄進了涼涼的白雪。這個男孩兒在常人看來似乎很笨，因為一直到他三歲那年，他還不會走路，也不會叫說爸爸。這也就算了，而且他好像和他的爸爸有仇，看到爸爸就會說：“臭雞蛋！”但是人們并不知道，在這個男孩兒的生命中，還有另一個十分重要的人，他就叫森。
在幼兒園，糖和森成了十分要好的朋友。森剛剛來的時候，糖就有預感，要和這個男孩兒有一段十分特別的經(jīng)歷，因為他覺得，森的眼睛像兩汪泉水，上面還蒙有一層薄薄的霧氣。森有什么困難，糖總會去幫助他。他和他，一起玩，一起樂，過得十分逍遙自在。他們還一起做了一個書簽兒，叫“樹兄弟”，它是兩個人最珍貴的寶物。小溪邊，學校旁，草垛里，無處都有他們的身影。直到有一天，森得了不能治愈的病，離開了糖。從此，糖便失去了朋友與歡樂，整天十分憂愁……
看到了這里，我不禁深深地為糖而擔心，同時也情不自禁地聯(lián)想到了自己。看看糖，是多么的看重友誼呀！他和森相處得那么的融洽，就算森死了，也仍然不會忘記他。而森，也很懂得糖，并不把它當成傻瓜，而是很看重他，把他當作十分好的朋友。而我呢？再想想我自己。平時動不動就要與朋友吵架，既影響了我自己的形象，同時也會失去一份友誼，為何不和同學們好好相處呢？再說了，有什么事情也可以好好說嘛！干嘛要大吵大鬧的呀？嚴重影響了我在同學們眼中的地位呢！看來，以后呀，我還得向森和糖多學習學習喲！
朋友們，你也許沒有兄弟，但你可以有兄弟一樣的朋友，有了朋友，就不再是一個人，就不會有孤單了！讓我們一起努力，珍愛朋友，珍惜友誼！
讀后感的作文 篇6
暑假里，我讀了《白求恩》。它帶領我們回到了以前，回到了白求恩生活的年代，為我們介紹了這位偉大的外國醫(yī)生。
諾爾曼·白求恩，加拿大共產(chǎn)黨員，國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，著名胸外科醫(yī)生。1890年3月3日，出生在加拿大安達略省格雷文赫斯特鎮(zhèn)一個牧師家庭。
白求恩是我們中國人的大恩人，這位藍眼睛、白皮膚的.加拿大外科醫(yī)生，在抗戰(zhàn)時期的艱苦斗爭中，帶著他先進的醫(yī)學器材與大批藥物以及高超的醫(yī)療技術，放下自己在加拿大的事業(yè)，離開自己的老婆孩子，不惜一切代價，來到了中國做了一名普通的志愿者。從此，哪里有傷員，哪里就能看見白求恩大夫。
白求恩是那樣熱愛中國，熱愛醫(yī)學，每當他看見自己救治的傷員一個個好轉(zhuǎn)、一個個又精神抖擻沖上陣地打仗時，他的心里是多么高興啊，因為，這不僅讓他又多了一些成就感，而且還為他熱愛的中國又做出了一絲貢獻。
這本書，用一些簡潔明了的語句，記錄了白求恩那時的許多瞬間，有些使人感動，有些又覺得輕松，但最令我敬佩的，還是白求恩的精神，即使在那么混亂、那么艱苦的時候，白求恩還是盡心盡力地為中國做貢獻。他曾經(jīng)，為給受傷的戰(zhàn)士們做手術而堅持69個小時不睡覺；他曾經(jīng)，為了司令員擔心他太累而讓他休息不要做手術而不滿生氣；他曾經(jīng)，為給一個腦部感染病毒的傷員做手術而感染病毒，最后犧牲了自己……
白求恩，這位敬業(yè)的跨國英雄，我們不僅要記住他，還要學習他的精神，傳承他的美德。
讀后感的作文 篇7
經(jīng)歷了多少滄海桑田，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點是含義簡單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈。這本書告訴我們許多關于歷史、天文、地理、道德等許多知識，正所謂古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮�！�
“人之初，性本善。性相近，習相遠。”這句話在小時候，我通俗地把它理解為：人在以前是善良的。但是讀了這本書之后，我對它有了更進一步的認識：每個人剛生下來時，本性都是善良的。雖然每個人的本性差距并不大，可是，由于以后的熏染，環(huán)境的影響，差別會變得越來越大。
從“茍不教，性乃遷。”到“知某數(shù)，識某文。”告訴我們許多學習和做人的道理。其中“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專�！备嬖V我們?nèi)绻麖男〔缓煤媒逃�，善良的本性會變壞，而學習的方法，貴在專心�！拔裘夏�，擇鄰處�！崩锩嫣N含的《孟母三遷》的故事也告訴了我們學習環(huán)境的重要。
“玉不琢，不成器。人不學，不知義�！备嬖V我們?nèi)讼裼褚粯�，不打磨雕刻，不會成為精美的器物；人若是不學習，不懂得禮儀，不能成才。像方仲永一樣：他家世代都是種田人，但是到了方仲永小時候時，方仲永已經(jīng)會作詩，由此父親感到非常高興，因為很多人都用錢財和禮物求仲永寫詩。于是父親一天到晚帶著方仲永去寫詩、賺錢，不讓方仲永去學習。直到方仲永十二三歲時，寫作才華仍和五歲時的寫詩水平一樣，到了二十多歲時，他的才華已完全消失，跟普通人沒有什么兩樣了。這不正體現(xiàn)了這句話的意思嗎？
“為人子，方少時。親師友，習禮儀�！庇肿屛叶茫鰞号�，從小時候要親近好的老師和朋友。正所謂“故近朱者赤，近墨者黑”。
從“一而十，十而百�！钡健按宋宄＃蝗菸�。”告訴了我們十進位算術方法，什么叫“三才、三光、三光”，告訴了我們“春夏秋冬”、“東南西北”“金木水火土”等四季、四方和五行。從“地所生，有草木�！钡健敖z與竹，乃八音。”這句話還告訴了我們“花草樹木”、“蟲魚鳥獸”和“稻梁菽麥黍稷”等許多豐富的知識。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句蘊含著古人的智慧結晶和中國文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
讀后感的作文 篇8
張達的外婆家有一只幸福的鴨子，麻花兒。
麻花兒是一只胖胖的，走起路來一搖一擺的母鴨子。每一天，村子里的人都要往麻花兒的脖子上套茉莉花環(huán)，便讓麻花兒的脖子上每天都有七八個茉莉花環(huán)，一直頂?shù)剿南掳汀?/p>
這時她是快樂的，是一只充滿幸福感的鴨子。
除了陪村子里的人套花環(huán)，麻花兒還要和張達的爺爺套花環(huán)。爺爺?shù)闹橇χ挥腥臍q的兒童，沒有什么事情做，每到麻花兒來和他玩的時候，爺爺總是高興地“哇哇”亂叫，迫不及待地想要開始玩。 為了讓爺爺高興，麻花兒每次都撲騰來撲騰去地接花環(huán)，盡量接到爺爺投的每一個花環(huán)。爺爺一見投中了，就更加開心了，手舞足蹈。開心極了！
忙完了一天，麻花兒獨自走在鄉(xiāng)間的小路上，伴著茉莉的花香，螢火蟲閃著幽幽的綠光，伴著麻花兒走向回家的路。雖然很累，可她卻累的快樂！
《幸福的鴨子》這本書，是一本溫暖著我的心靈的書，麻花兒那毛茸茸的臉龐，讓我的心也被映照的暖暖的。
其實，幸福就在身邊，只要我們一伸手，就能夠碰到。如果你能更多得為別人付出，那么，你就是一個幸福的人了！
認識一只幸福的鴨子，讓我也感到幸福！
讀后感的作文 篇9
今天，我讀了《一塊面包》這個故事。
讀了這個故事，我明白了一個非常寶貴的道理：我們要懷有一顆感恩的心，這樣才能擁有幸福的生活。有一顆感恩的心，才能懂得尊重。尊重生命，尊重勞動，尊重創(chuàng)造……有一顆感恩的心，會讓我們的社會多一些寬容與理解，少一些指責；多一些和諧與溫暖，少一些爭吵與冷漠多一些真誠與團結，少一些欺瞞……而一個不知道感恩的人，只會向別人索取，而不能給予社會什么，只能是一個自私自利的人。更嚴重的是，他們的生活會因此更覺得缺少快樂。體驗不到互相給予的快樂和為他人制造快樂中延伸而致的一種快樂。他們將無法融入社會這個大家庭中。甚至他們的生存將會受到威脅，以致產(chǎn)生極端心理，做出危害社會的行為。
滴水之恩，當涌泉相報，的原意就是告訴我們要知道回報。在一個文明的世界，知道感謝，懷有一顆感恩的心是很必要的。可以促進社會各成員的關系融洽、協(xié)調(diào)，促進人與人之間互相尊重、信任、幫助。
有一顆感恩的心，才能體會到自己的責任。在現(xiàn)代社會中，每個人都有自己的責任、自己的價值，每個人都在為他人付出。
所以，以后我們也要懷有一顆感恩的心。
讀后感的作文 篇10
前段時間我讀了《伊索寓言》這一本書，讀了之后有很大很大，很多很多的道理被我記在心里了，比如《鷹和狐貍》這則故事。
從前鷹和狐貍約定要成為彼此的鄰居，希望可以讓彼此的關系更好，于是鷹在大樹上孵化小鳥，狐貍在灌木叢里生育兒女，有一天，狐貍出來尋找食物，而鷹則飛進了灌木叢里把小狐貍抓走了，與自己的孩子們飽餐了一頓，當狐貍回來時，知道了怎么回事，可是鷹住在樹上，而狐貍是陸地上的走獸，所以他只好站在遠處詛咒鷹，鷹的背叛終究沒有射過神的懲罰，一些人用山羊來獻祭神靈，鷹從祭臺上抓起燃燒的腸子，在腸子掉進巢里之后，刮起了一起大風，腸子上的火星把干枯的樹枝點燃了，于是小鷹們都從樹上掉了下來，這里，狐貍跑了過來，當著鷹的面，把小鷹全都給吃成了渣渣。
這一個故事讓我明白了許多的道理，如：我們要珍惜友誼，不要背叛友誼，不是自己的東西就不要拿走用掉等，這個故事也同樣反映了社會上的一些這種丑惡現(xiàn)象，我們不要象鷹這樣背叛友誼，不然最后倒霉的還會是自己，這些道理是《伊索寓言》中的一個故事《鷹和狐貍》教給我的。
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