【熱門】讀后感的作文錦集六篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家收集的讀后感的作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
讀后感的作文 篇1
在美國動蕩年代所誕生的出色的人物，她的優(yōu)秀個性散發(fā)出無窮的光芒。她勇敢堅強，樂觀向上，對生活頑強抗?fàn)帲瑥牟磺�。她處事雷厲風(fēng)行，精明能干。最突出的一點就是她對愛情的執(zhí)著。她所擁有天使般的臉蛋和魔鬼般的身材——用修飾中國古代美女的話那就是沉魚落雁，閉月羞花——使得多少青年男子拜倒在她的石榴裙下。然而她對這些毫不在乎，她對愛情瘋狂的執(zhí)著。但是出于無奈，她分別嫁給了兩個自己不喜歡的人。當(dāng)再一次見到她鐘愛的艾希禮時，依然像少女般瘋狂地愛著他，不顧一切的向他傾訴鐘情。這讓我想到了中國封建時代的女子對愛情忠貞的另一種表達方式。以《孔雀東南飛》為例，一對男女要表現(xiàn)對愛的忠貞就要結(jié)為連理枝，他們的愛情是與婚姻緊密相連的。“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移�！碑�(dāng)他們的愛情遭受別人的破壞時，為了表現(xiàn)對愛的執(zhí)著，他們只有“自掛東南枝”了。然而思佳麗卻不一樣，在她的愛情觀中，愛情與婚姻是可以分離的，或者說是一種精神上和肉體上的分離。她不在乎彼此都有的婚姻，拋開一切大膽的去愛艾希禮，爭取自己的幸福，她并未將愛情套上禮義，道德的枷鎖，她的愛情永遠是自由奔放的。這也許是東西方文化差異造成的吧。愛的本質(zhì)是不因表達方式的變更而變化的。
思佳麗的大半生又是為愛所迷惑的。因為迷惑而做了很多錯事。知道最后她才發(fā)現(xiàn)，原來她一直鐘愛的艾希禮并不愛她，也不曾象她所想的那般優(yōu)秀。其實她愛的并不是艾希禮，而是自己內(nèi)心的一個完美形象。艾希禮越是拒絕她，她心中的那個形象就越完善——這正應(yīng)了中國的一句老話：得不到的就是最好的—— 而恰恰因為她錯誤的迷戀，才使她錯了身邊真正的幸福。這也給了我一個啟示：人要學(xué)會明辨是非，不要讓幸福從自己的指間溜走。
值得欣慰的是，在思佳麗的愛情世界里沒有什么是為之已晚的，當(dāng)她徹底的失去艾希禮，失去女兒，丈夫瑞德也已離她而去之后，她才意識到原來她真正愛的人是瑞德，她于是拋開心靈上的創(chuàng)傷與悔恨，相信自己一定能挽回瑞德的心�！安还茉鯓�，明天又是另外的一天呢！”如果許多人對愛情都能有這種樂觀自信的態(tài)度，那么許多愛情的悲劇就不會發(fā)生了。
在品讀《飄》的日子里，多少次我與之同喜、同鬧、同悲、同笑。幾許惆悵，幾許欣喜，幾許感慨，幾許驚嘆。掩卷息，留下的是強烈的震撼和一生的感動。
讀后感的作文 篇2
半年前，媽媽就給我買了一本《親愛的漢修先生》，說這是一本很好的教孩子寫日記的書，當(dāng)時我只是大概看了一下，沒覺得這本書有什么特別的地方。這次趁著放寒假的時間，我又仔細讀了一遍，寫得的確很不錯。
這本書講的是一個美國普通的小男孩和作家漢修先生的故事，雷伊在小學(xué)二年級的時候，很喜歡一本《狗兒快樂秘訣》的書，他就堅持給作家漢修先生寫信，后來在作家的鼓勵下，他開始寫日記，從剛開始的幾句話，到最后寫的作文居然獲了獎。
從中我得到很大的啟發(fā)，無論做什么事情都要努力，堅持不懈，成功就在眼前!
讀后感的作文 篇3
世界上最遙遠的距離，不是科學(xué)與謬論之間的距離，而是科學(xué)就在你身邊，你卻看不見。
我有讀《蛇島的秘密》，其引人入勝的情節(jié)，通俗易懂的文字，日記式的行文思路，都是值得推薦的，但更重要的是它顛覆了我對蛇的看法，乃至對科學(xué)的一些見解。
一直以來，我都對蛇類有著一種莫名的恐懼感，也許是因為受到童話故事與一些神鬼傳說的影響，再者他們又是最接近我們生活的一種“邪惡”生物，而他與置人于死地之間那樣無法割舍的關(guān)系，更使他又蒙上了一種望而生畏的感覺。而現(xiàn)在不同了：我了解到了其實生活中的'常見的蛇大多是沒有毒性的，即使是有，也是極其微量的，只要及時就醫(yī)，并無大礙。而真正毒性猛厚的蛇一般生活在炎熱濕潤的叢林之間，但即使是這樣，他們也并不是不可戰(zhàn)勝的，方法不外乎兩種：一種是預(yù)防。只要你全身包得嚴(yán)實一點，更可以穿一些特殊衣服，反正這其中的學(xué)問可不亞于奧運比賽中選手腳上的紅舞鞋呢；另一種當(dāng)然是治療了，扎血管，割傷口，擠毒血，注射藥劑等等。雖然程序很繁瑣，但確實能安然無恙。
回顧此書，我甚至覺得這是一座科學(xué)之島，處處充滿了神奇。
蝮蛇的嘴能張得比自己的腦袋還大，可以吞下身體比蛇頭還大上10來倍的雨燕，怪不得有人說，生活在熱帶的大蟒蛇，能夠把一頭整豬吞到肚子里去呢！
蝮蛇能吃老鼠、野兔，甚至連天空之王老鷹也不是他的對手，但令人驚奇的是，小小的刺猬竟是他的天敵。萬事萬物既是相生相克，又是相輔相成的，在自然界里都有自己的軌道可以行駛，所以我們還是不要輕易打擾為好，即使是在平時也要注意這一點。
毒蛇可以通過毒牙向人類注射毒液而置人于死地，全世界每年受它害的，總有10來萬人。但同樣地，毒蛇全身上下都是寶貝：除了做藥，蛇皮可以制造三弦、二胡等樂器，也可以制作一些飾品，當(dāng)然也可以用來做皮鞋、手提包、褲帶等日用品；至于蛇肉和蛇蛋，那更是滋味鮮美、營養(yǎng)豐富的食品，吃過的人都說比雞肉雞蛋還好吃，尤其是蝮蛇、 蟒蛇等，內(nèi)含人體必需的多種氨基酸，其中有增強腦細胞活力的谷氨酸，還有能夠解除人體疲勞的天門冬氨酸等營養(yǎng)成份；五蛇羹就是用五種毒蛇和無毒蛇做成的名菜�？茖W(xué)也是如此，其本身并沒有好與壞，只在于你看待的角度如何，正所謂科學(xué)是一把雙刃劍，我們只有充分發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識并正確地利用科學(xué)，才能改造客觀世界，造福于人類。
再談?wù)勥@座島嶼本身吧，其實這蛇島曾經(jīng)并非是一座島嶼，而是大陸的一小部分（其實根據(jù)德國科學(xué)家魏格納的大陸漂移假說，大陸本來就是一個整體），在幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨中，逐漸離開了大陸，就好像一只諾亞方舟，帶著一群被挑選中的生物，尋找到了一片新的凈土；又在幾千年的地殼變動中，原來的海灘變成了高山，留下的只是幾塊化石和一聲感嘆：“這曾是海洋！”又在幾千年的狂風(fēng)里放棄了高聳入云的驕傲，而想要的只是個能笑對東風(fēng)的小小身影�！拔锔偺鞊瘢m者生存”永遠是自然界巋然不動的法則，而科學(xué)似乎也暗合其道。古往今來，多少先人為探索科學(xué)做出了巨大的努力，也得到了各自的成果，但在真理的狂風(fēng)下，能不動如山的又有幾個？即使是那些僅存的碩果，當(dāng)我們換個前提，換個環(huán)境，他們又立馬表現(xiàn)出其局限性。但值得肯定的是，當(dāng)一個結(jié)論倒下時，又會有更多的人埋頭去鉆研，去適應(yīng)新的要求。前仆后繼，勇往直前這也正是科學(xué)的魅力之所在。
《蛇島的秘密》賜予我的是一段科學(xué)史詩，但從另一個方面講，科學(xué)又是平凡的，生活中處處都有科學(xué)。只要我們有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，勤于思考的大腦，勇于探索的雙手，當(dāng)然最重要的是還要有一顆熱愛科學(xué)的心，才能了解科學(xué)。到那時，展現(xiàn)在你面前的可不僅僅是一座小島，而是一塊充滿神秘色彩的新大陸！
讀后感的作文 篇4
讀完了這部巨著，對我觸動還是挺大的。剛逛了下豆瓣，發(fā)現(xiàn)給這本書作評論的人特別少，而且很多人反應(yīng)這部書難度，我就突然對自己的信心倍增，因為我沒有覺得它難度，只是覺得羅爾斯是個太謹(jǐn)慎的學(xué)者了，總是不斷給自己設(shè)置理論上的限制，并且從先驗和經(jīng)驗兩條路徑來系統(tǒng)而仔細的論證自己的正義原則。
在第一編“理論”部分，羅爾斯主要從原初狀態(tài)出發(fā)，為了讓原則更加的簡單而且易于推出，他還預(yù)設(shè)了無知之幕，由此，他論證了處于無知之幕狀態(tài)下的人們會傾向于統(tǒng)一兩個正義原則，第一原則即自由平等原則，第二原則即機會均等及差別原則。雖然主要內(nèi)容只有這么多，但是謹(jǐn)慎的羅爾斯花了整整一編來說明這些問題，包括對無知之幕的限定，對原初狀態(tài)的說明，以及為什么要假設(shè)這樣一個前提，通過與功利主義、直覺主義的對比，說明人們?yōu)槭裁磿x擇正義原則（最大最小值推理），正義原則有著什么樣的特征，而這兩個正義原則之間以及內(nèi)部又有怎樣的詞匯序列，這種詞匯序列是如何形成的……總之，羅爾斯在不斷的與各種功利主義對比中，詳細而又全面的說明了正義的兩個原則是如何被選擇的。
第二遍“制度”部分，羅爾斯主要是描述滿足兩個正義原則的社會基本結(jié)構(gòu)并考察它們給個人所帶來的義務(wù)和職責(zé)。應(yīng)該說，這是理論應(yīng)用于現(xiàn)實的制度和個人的部分。這也是使理論不至流于形而上的思考的重要一環(huán)。在應(yīng)用于制度時有四個階段的序列，即接受正義原則、立憲階段、立法階段、法官和行政官員把指定的規(guī)范應(yīng)用于具體個人階段，這四個階段也是去無知之幕的過程。而正義原則的第二原則即機會均等和差別原則在經(jīng)濟分配制度中也將發(fā)揮著重要的作用。羅爾斯還考慮用儲蓄正義來解決代際間的正義問題。至于在個人的責(zé)任和義務(wù)部分，羅爾斯基于正義原則推導(dǎo)出了許多個人的義務(wù)和責(zé)任，如忠誠、承諾等。另外，羅爾斯還特別考察了社會出現(xiàn)不正義法律的情況，他強調(diào)這種情況是可能發(fā)生的，而且人們還必須去遵守，因為這是過半數(shù)原則所通過了的，但是人們也可以通過非暴力的反抗和良心的拒絕等
讀后感的作文 篇5
4月7日那天，我懷著激動的心情閱讀了《登山》這篇課文，它給了我很多的啟迪。
《登山》這篇課文主要是講列寧邀請波蘭革命者巴果茨基去山頂看日出。由于出發(fā)晚了，他們要想早些看到日出就必須走一條近路，但這條狹窄的小路一邊是峭壁，一邊是深淵，路寬只能容一只腳，非常危險。稍不留神就會跌進深淵。但是列寧憑著自己堅強的意志兩次都順利走了過去。這個故事告訴我們一個革命者不應(yīng)該被害怕所壓倒，應(yīng)該不畏任何艱難險阻，勇往直前，并且隨時隨地、每時每刻鍛煉自己的意志。我想：一個人做事不應(yīng)該有畏難情緒，干什么事都得有自信心，不然是永遠干不好的。
有一句諺語說，困難并不可怕，可怕的是屈服。讀完這篇文章后，我非常的敬佩列寧這種不怕困難、不退縮的精神。再把列寧和生活中的我作比較，我發(fā)現(xiàn)我和列寧之間的差距還很大。比如，遇到一點點小事就退縮了，真是不應(yīng)該。以后，我也要向列寧學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)列寧這種不被困難所壓倒的精神，做一個有用的人。
我永遠不會忘記列寧所講的一句話：“一個革命者不應(yīng)該被害怕所壓倒，我們得隨時隨地、每時每刻鍛煉自己的意志。”它一定會成為我成功之路照亮我未來之路的指明燈。
讀后感的作文 篇6
這個暑假，我讀了《三國演義》，它是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國演義》這本書由羅貫中以陳壽的《三國志》，范曄的《后漢書》及元代的《三國志》為依據(jù)，經(jīng)過熔裁在元末明初創(chuàng)作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的歷史畫卷，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動蕩不安地歷史時代，生動地揭示了統(tǒng)治集團內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭奪的關(guān)系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷。
其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個極其態(tài)，這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。
先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七縱孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖然劉備是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短�？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
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