博物館導(dǎo)游詞
作為一位不辭辛勞的導(dǎo)游，通常需要用到導(dǎo)游詞來(lái)輔助講解，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的講解詞。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢？下面是小編收集整理的博物館導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
博物館導(dǎo)游詞1
印刷術(shù)是中國(guó)古代的四大發(fā)明之一，產(chǎn)生于隋唐時(shí)期，雕版印刷佛經(jīng)，五代后唐時(shí)期作品。線條細(xì)膩流暢，文字清晰，圖案規(guī)整，梵文佛經(jīng)呈放射狀圓形圍繞在中心佛像周圍。如此成熟的印刷作品，證明當(dāng)時(shí)印刷術(shù)發(fā)展已臻于成熟。
伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，兩宋時(shí)期的制瓷工藝和瓷窯體系較唐代有了較大進(jìn)步，其中以皇室用瓷為代表的五大名窯更是一改唐代濃重華麗之風(fēng)，而以淳樸自然的單色釉取勝。唐宋時(shí)期河南地區(qū)的瓷窯遍地開(kāi)花、分布廣泛，宋代五大名窯河南獨(dú)占其三，即北宋官窯、汝窯和鈞窯。河南出土了為數(shù)眾多的宋代瓷器，展柜中央的瓷碗就是鼎鼎大名的汝窯。
根據(jù)南宋學(xué)者葉寘的《垣齋筆衡》記載：“以定州白瓷器有芒而不堪用，遂命汝州造青瓷器，故河北唐、鄧、耀州悉有之，然汝州為魁。”是說(shuō)宋代統(tǒng)治者認(rèn)為定窯白瓷不好用，于是命令汝州燒造青瓷供奉內(nèi)廷，再加上宋徽宗信奉道教，而道家主張“清凈遁世，返璞歸真”，所以青瓷在宋代盛極一時(shí)。
北宋汝窯存在時(shí)間只有短短20年，產(chǎn)品存世量極為稀少，由于在釉料中加入瑪瑙，采用滿釉支燒的方法燒造，因此器物釉面光潔如洗、溫潤(rùn)如玉、渾厚天成，歷代都奉為至寶，著名國(guó)畫(huà)家李苦禪先生曾經(jīng)評(píng)價(jià)說(shuō)：“天下博物館無(wú)汝者，難稱盡善盡美也。”我們面前的這件汝瓷碗，雖然經(jīng)過(guò)修復(fù)，但釉色飽滿、蒼翠，制作精美絕倫，也是汝窯的上乘之作。
展柜左側(cè)是兩件鈞瓷碗，鈞窯同樣是北宋五大名窯之一，也同樣創(chuàng)燒于徽宗年間，它典型的特征就是入窯一色，出窯萬(wàn)彩，利用無(wú)法控制的窯變使瓷器呈現(xiàn)出獨(dú)一無(wú)二、妙不可言的視覺(jué)效果。
瓷器是中國(guó)人必不可少的生活用具，瓷器的種類涉及生活的多個(gè)領(lǐng)域，這組展柜中展出的是宋代不同造型和窯系的瓷枕，有定窯、磁州窯和宋三彩等等。瓷枕最早出現(xiàn)在隋代，唐代和宋元時(shí)期最為流行，宋代女詞人李清照的《醉花蔭》中：“玉枕紗櫥，半夜涼初透�！庇裾碇傅木褪谴烧恚烧砜捎米鲗嬀�、脈枕，也可以用作隨葬，這件牡丹詩(shī)詞瓷枕以牡丹花紋為主，配上清麗淡雅的詩(shī)文，書(shū)法流暢飄逸，隨意中有章法，平淡中有靈氣。
這一組保存完整的宋代瓷象棋，分別以黑瓷和白瓷棋子作為區(qū)分，字跡清晰，與現(xiàn)代象棋已無(wú)較大區(qū)別。象棋于北宋末定型成近代模式：32枚棋子，有河界的棋盤(pán)，將在九宮之中等等。南宋時(shí)期，象棋“家喻戶曉”，成為流行極為廣泛的棋藝活動(dòng)。宋代時(shí)期墓葬大多趨于簡(jiǎn)葬，能夠發(fā)現(xiàn)一整組完整的象棋棋子，可見(jiàn)主人生前一定非常嗜好象棋，才將一整組棋子放入墓中隨葬。
唐代滅亡后，五代的后梁、后唐、后晉仍以洛陽(yáng)為都，北宋也以洛陽(yáng)為陪都“西京”，金代洛陽(yáng)為“中都”，但隨著經(jīng)濟(jì)中心的遷移，洛陽(yáng)逐漸失去了全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的地位，城市的規(guī)模和等級(jí)、經(jīng)濟(jì)和文化的繁榮程度相比商周、漢唐不可同日而語(yǔ)。這座象征著帝王理想的王者之里，曾經(jīng)輝煌無(wú)比的豐都大邑像一座座高聳的封土一樣，成為了過(guò)去的記憶。
一路走來(lái)，她承載著商周的定鼎中原、漢魏的文脈風(fēng)流、隋唐的開(kāi)放包容，一路走來(lái)，她飽經(jīng)風(fēng)霜，歷盡了興衰榮辱、城垣更迭。
今天看來(lái)，所有的一切都不過(guò)是歷史的一個(gè)回眸，而洛陽(yáng)在中華文明演進(jìn)過(guò)程中無(wú)可替代的地位和作用將永載史冊(cè)、光照千秋!
博物館導(dǎo)游詞2
濰坊市博物館新館座落在市區(qū)環(huán)境優(yōu)美的開(kāi)發(fā)區(qū)內(nèi)，與山東最大的游樂(lè)園——富華游樂(lè)園相對(duì)而立。形成中西合壁互為映襯的兩大景觀。新館地面上共五層，白墻蘭瓦，軒窗明亮，飛檐斗拱，樓閣錯(cuò)落，象宇闕蟾宮般的巍峨、瑰麗，是一座仿宋代的具有鮮明民族風(fēng)格的大型綜合性博物館。
新館由北京設(shè)計(jì)院精心設(shè)計(jì)，1955年4月15日開(kāi)工，1999年12月20日竣工開(kāi)館，占地面積36畝，建筑面積18669平方米，屬目前全國(guó)地市級(jí)最大的博物館。館內(nèi)設(shè)有序廳、濰坊簡(jiǎn)史陳列廳、館藏書(shū)畫(huà)廳、革命歷史廳、科技廳、古生物廳、臨時(shí)展廳、文物庫(kù)房等設(shè)施。
《濰坊簡(jiǎn)史陳列廳》：該展通過(guò)實(shí)物、超寫(xiě)實(shí)雕塑、圖片、新科技演示手段等，展示了濰坊八千年的發(fā)展史。其中的多媒體影視合成景觀《古城春韻》是由西安電影制片廠超人公司的專家們精心制作的，該景觀通過(guò)引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)，微縮景觀與影像合成，生動(dòng)地展現(xiàn)了70多年前老濰縣古樸、多姿多彩的民俗風(fēng)情，可使觀眾作為一個(gè)歷史的旁觀者來(lái)品味逝去的古城民風(fēng)。
《館藏書(shū)畫(huà)精品廳》：展有馬遠(yuǎn)、唐寅、文征明、董其昌、沈周、黃慎、鄭板橋、劉墉、高鳳翰等書(shū)畫(huà)名家的作品。
另有《濰坊民間藝術(shù)展》、《魯迅生平圖片展》、《共和國(guó)與十大元帥》及現(xiàn)代全國(guó)書(shū)畫(huà)名家作品展等。可謂琳瑯滿目，多姿多彩。
除固定的展覽外，新館還經(jīng)常接待國(guó)內(nèi)外有特色的展覽，例如今年先后曾聯(lián)系引進(jìn)了《德國(guó)五位著名女畫(huà)家作品展》、《慈禧太后生活用品展》、《臺(tái)灣故官博物院院藏歷代書(shū)畫(huà)復(fù)制品展》、《航天航海與21世紀(jì)》，以及國(guó)內(nèi)著名書(shū)畫(huà)家聯(lián)展或?qū)ｎ}展。
濰坊的古生物化石馳名中外、聞名遐邇，其中諸城的恐龍化石最為豐富，是全國(guó)少有的恐龍化石寶庫(kù)�？铸埢姆植家詤螛�(biāo)鎮(zhèn)的龍骨澗為中心，縱橫于濰河兩岸20余公里。已出土的多具“巨型山東龍”、“鴨嘴龍”引起世界的注目。諸城恐龍生存于中生代，距今1億年左右，當(dāng)時(shí)這里是龍的世界，種類繁多、門(mén)類齊全。已出土的有蜥腳類、食肉類、虛骨龍類、鴨嘴龍類、鸚鵡嘴龍類等。其中出土的高8米、長(zhǎng)18米的巨大鴨嘴龍被稱為世界之最。
濰坊的古生物化石被稱為世界之最的還有臨朐的山旺化石，在1800萬(wàn)年以前形成的硅藻巖頁(yè)蘊(yùn)藏著大量的古生物化石。目前已發(fā)現(xiàn)的化石有124種，其中動(dòng)物化石有犬熊、豺熊、半熊、無(wú)角犀牛、三角原古鹿、鳥(niǎo)類、河鴨、魚(yú)類等40余種，昆蟲(chóng)100余屬，近200種。植物化石140余種，是世界罕見(jiàn)的“化石寶庫(kù)”。
另有濰坊市區(qū)出土的十萬(wàn)年前的巨大古菱齒象化石和最近剛出土的十萬(wàn)年前的河馬化石等，證明了濰坊這片土地上古代生物王國(guó)的神奇與絢麗。
為了向海內(nèi)外觀眾系統(tǒng)地展示這些珍奇的古生物化石，目前，市博物館正籌備著一個(gè)令人神往的展覽：《走進(jìn)神秘的古生物王國(guó)》，擬于20xx年國(guó)際風(fēng)箏會(huì)期間，這個(gè)以現(xiàn)代展示手段和各類動(dòng)物、植物化石交相輝映的展廳將向廣大觀眾開(kāi)放。 除上述展覽外，新館還將籌建一個(gè)以航海、航天、光學(xué)、力學(xué)等方面觀眾可參與型的《科技廳》，這是一個(gè)以普及科技知識(shí)，增進(jìn)觀眾對(duì)科技的興趣為主要目標(biāo)的展覽。
濰坊市博物館作為一個(gè)集游覽、參觀等多項(xiàng)功能為一體的現(xiàn)代綜合館，將成為山東半島的一個(gè)重要的宣傳窗口、愛(ài)國(guó)主義教育的陣地、科研的基地、收藏的寶庫(kù)，為廣大海內(nèi)外觀眾所喜愛(ài)的重要游覽場(chǎng)所。
該館占地面積36.08畝，建筑面積18669.7平方米，實(shí)用面積14400平方米，可用于展覽的面積10299平方米，是目前全國(guó)最大的地市級(jí)博物館。
博物館導(dǎo)游詞3
各位團(tuán)友，大家好，今天要帶領(lǐng)大家參觀的景點(diǎn)是內(nèi)蒙古博物館。現(xiàn)在在我們車行前方出現(xiàn)的一坐具有濃郁民族特色，頂樓塑有奔騰的駿馬的白色建筑，就是我們此行的目的地了。內(nèi)蒙古博物館成立于1957年5月1日，內(nèi)部分為四大展廳，在這里您除了可以領(lǐng)略到濃郁的少數(shù)民族風(fēng)情，了解中國(guó)北方少數(shù)民族的發(fā)展進(jìn)程外，還可以看到亞洲最大的恐龍化石，體會(huì)與恐龍近距離接觸的震撼!現(xiàn)在就請(qǐng)您隨同我一起進(jìn)館參觀。
我們現(xiàn)在參觀的第一展廳為古生物廳。生命是地球上物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，現(xiàn)在地球約有45億年的歷史，而在它形成初期是一個(gè)沒(méi)有生命的世界。原始海洋大約在39億年前出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)地球表面火山噴發(fā)頻繁，地殼發(fā)生褶皺，有的隆起形成高原和山峰，有的收縮下陷形成洼地和山谷。我們現(xiàn)在所處的呼和浩特位于陰山腳下，其實(shí)這是經(jīng)歷了地殼的幾次變遷而形成的地貌，當(dāng)年這里曾經(jīng)是著名的陰山海峽，由此您便不難理解為什么內(nèi)蒙古有豐富的煤炭資源了。
大約在32億年以前，生命在原始海洋里誕生，也在其中發(fā)展和演化。人們按照地殼運(yùn)動(dòng)和生物演化的順序，一般將地球歷史分為太古代、元古代、古生代和新生代。
元古代——低等藻類時(shí)代。大量出土的化石資料證明，在距今十八億年至六億年的震旦紀(jì)，內(nèi)蒙古陰山地區(qū)曾是洶涌的海洋，繁盛著低等植物藍(lán)、綠藻。這一時(shí)期出土的藻類化石，是內(nèi)蒙古迄今為止知道的最早的生命遺物。
古生代——從無(wú)脊椎動(dòng)物(三葉蟲(chóng)時(shí)代)到脊椎動(dòng)物(魚(yú)類時(shí)代)。古生代的內(nèi)蒙古是海洋占有時(shí)的時(shí)代。那時(shí)，南部有“鄂爾多斯海”，東部、東北部有“蒙古——興安海”。陳列的三葉蟲(chóng)、珊瑚等無(wú)脊椎動(dòng)物化石，是當(dāng)時(shí)海洋世界的主人。同時(shí)大量裸厥厥類植物化石表明，在古生代晚期陸地面積不斷擴(kuò)大，使內(nèi)蒙古出現(xiàn)了原始森林。
中生代——恐龍時(shí)代。恐龍是生活在距今大約6500萬(wàn)年前的已滅絕的爬行動(dòng)物，內(nèi)蒙古在中生代時(shí)期曾是恐龍等爬行類生息的樂(lè)園。恐龍可分為兩大類：蜥臀類和鳥(niǎo)臀類。這是根據(jù)恐龍的腰帶(骨盆)構(gòu)造不同而劃分的。
在我們的印象當(dāng)中。恐龍似乎都是一些龐然大物，但您現(xiàn)在看到的鸚鵡嘴龍是一類身體較小的恐龍，有的甚至只有貓那么大。它的腳似鳥(niǎo)腳，靠?jī)勺阈凶�。頭既短又重，嘴彎曲成鉤狀，象鸚鵡的嘴，所以叫鸚鵡嘴龍。它主要生活在山地，以植物和一些昆蟲(chóng)為食。
接下來(lái)大家所看到的就是非常著名的劍龍了。劍龍最明顯的特征就是它的背部有這些大型骨板的分布，您能猜出這是做什么用的嗎?有科學(xué)家認(rèn)為它起的是調(diào)節(jié)體溫的作用。劍龍是一種典型的食草恐龍，它的身軀相當(dāng)于現(xiàn)在的大象，但是它只有一個(gè)小的可憐的腦袋，腦容量比小狗還要小，因此科學(xué)家認(rèn)為它是一種很苯的恐龍。
轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)您看到的就是似鳥(niǎo)龍。他們生活在白堊紀(jì)后期，身材比較輕巧，約2米長(zhǎng)，形狀頗似鴕鳥(niǎo)，因此有鴕鳥(niǎo)龍之名。他們都有強(qiáng)健的后肢，可以迅速行動(dòng)：前肢像手，用來(lái)抓取食物。但它沒(méi)有牙齒，顎像鳥(niǎo)而無(wú)力。
這邊展出的恐龍復(fù)原模型中，除了我們剛才認(rèn)識(shí)的幾種恐龍外，這只頭骨較大的恐龍叫做原角龍。它和著名的三角龍外行極為相似，但是體形較小，而且頭上也沒(méi)有長(zhǎng)角。在內(nèi)蒙地區(qū)曾大量發(fā)現(xiàn)原角龍的骨骼、巢穴以及恐龍蛋。原角龍的蛋是世界上最早發(fā)現(xiàn)的恐龍蛋，此次發(fā)現(xiàn)(1920年)，使原角龍?jiān)诳铸埥缑麆蠃o起。
穿過(guò)這個(gè)山洞，展現(xiàn)在您面前的就是亞洲最大的恐龍化石了。它的名字叫查干諾爾龍，長(zhǎng)26米，高9米，抬頭可達(dá)13米。是1985年自治區(qū)政府在錫林郭勒盟建一個(gè)大型化工廠時(shí)發(fā)現(xiàn)的，全身骨骼的百分之七十保存完好。站在這樣一個(gè)龐然大物面前，您能想象的出嗎?它竟然是一種植食性動(dòng)物。同時(shí)根據(jù)骨骼結(jié)構(gòu)分析，查干諾爾龍的行動(dòng)也并不遲緩和笨重。由此您可以想象，在一億多年前的內(nèi)蒙古錫林郭勒盟一帶，植物蔥郁，查干諾爾龍成群結(jié)隊(duì)地在那里遨游。它們用集體的力量抵御肉食性恐龍的襲擊，奏出了一曲高亢的生命之歌。難怪這條恐龍赴日本及美國(guó)展出時(shí)，雖然這兩個(gè)國(guó)家的觀眾曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)許多奇異的恐龍，但還是為查干諾爾龍的雄姿所傾倒，不由得為這遠(yuǎn)古的內(nèi)蒙古浩瀚草原的生命奇跡而萬(wàn)分感嘆。
中生代時(shí)的地球，生機(jī)勃勃，充滿了恐龍家族的喧鬧聲，然而到了六千五百萬(wàn)年前的白堊紀(jì)末期，恐龍動(dòng)物群卻在地球上奇跡般消失了，滅絕的原因目前還沒(méi)有確切的答案，但科學(xué)家們提出了一些假說(shuō)：小行星撞擊地球說(shuō);植物中毒說(shuō);氣候變化說(shuō);火山爆發(fā)說(shuō);蛋殼變厚說(shuō);傳染病說(shuō)等，但至今還沒(méi)有一個(gè)確切的說(shuō)法。
今天，由于生態(tài)環(huán)境的人為破壞，在地球上的物種也正以平均每天30種的速度決滅著，在您參觀的過(guò)程中，就至少有一種生物從地球上消失了。地球只有一個(gè)，讓我們從恐龍的滅絕中得到啟示!
新生代——哺乳動(dòng)物的大發(fā)展。動(dòng)物經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的進(jìn)化道路，由低級(jí)向高級(jí)不斷發(fā)展。距今六千五百萬(wàn)年至一萬(wàn)年前的新生代，是內(nèi)蒙古哺乳類鼎盛時(shí)代，這里的哺乳類化石，時(shí)代全、門(mén)類多，在國(guó)際上享有很高的聲譽(yù)。下面向您重點(diǎn)介紹的是披毛犀及猛犸象化石。
這里向您展示的是一對(duì)披毛犀的化石骨架，他們出土于內(nèi)蒙古呼倫貝爾市的扎賚諾爾。披毛犀是二萬(wàn)多年以前的一種古代哺乳動(dòng)物，屬于奇蹄目的犀�？�，身上披有長(zhǎng)毛，頭部有兩個(gè)角(鼻角和額角)，與猛犸象同時(shí)代，生活在冰天雪地的地方。這兩只披毛犀一公一母，之所以如此展示是保存了發(fā)掘時(shí)的原貌，你看他們頭對(duì)頭、腳對(duì)腳，身體呈側(cè)臥狀，這在我國(guó)披毛犀化石發(fā)現(xiàn)史上還是罕見(jiàn)的“中華之最”——人們稱之為動(dòng)物界的羅密歐與朱麗葉。
再往前走，我們大家看到的就是中國(guó)最大的猛犸象。那您不禁要問(wèn)，猛犸象到底是怎么回事，它和現(xiàn)在的大象有什么不同嗎?科學(xué)家告訴我們：距今80萬(wàn)到1萬(wàn)年以前，地球上活躍著一種巨大的陸地動(dòng)物。這種動(dòng)物身高三四米，全身披著又濃又密的長(zhǎng)毛，即小朋友們常說(shuō)的長(zhǎng)毛象。它抖動(dòng)著一對(duì)上百斤重的象牙，自由自在的在冰天雪地之中尋找食物。這種動(dòng)物頭頂短而高，呈圓形，肩峰高聳，頭頂和肩峰之間有很深的凹槽，尾梢上有一叢毛。尤其令人感興趣的是，它的背部隆起，類似駝峰，那里面儲(chǔ)藏著豐富的脂肪，是它的養(yǎng)料庫(kù)。這種古老的高大動(dòng)物就叫猛犸象。猛犸象是韃靼語(yǔ)的音譯，意思是“巨大”。猛犸象同生活在熱帶的現(xiàn)代象不同：現(xiàn)代象身體赤條條的，不怕熱;猛犸象卻身披長(zhǎng)毛，不怕冷。大約在舊石器時(shí)代的中期和晚期，地球上正是最后一個(gè)冰期，冰期過(guò)后，氣候轉(zhuǎn)暖。由于猛犸象怕熱不怕冷，適應(yīng)不了溫暖的氣候，就逐漸遷移、死亡。大約距今一萬(wàn)年前后，終于滅絕。
我們現(xiàn)在看到的這具猛犸象化石骨架全長(zhǎng)9米，高4.7米，象牙長(zhǎng)它3.1米，同樣出土于內(nèi)蒙古呼倫貝爾市的扎賚諾爾。專家們經(jīng)過(guò)推算，認(rèn)為它活著的時(shí)候，體重至少在七八噸以上。特別值得一提的是，在它的腹部還發(fā)現(xiàn)了成堆的糞化石，呈黑綠色，它生前咀嚼過(guò)的植物莖稈還清晰可見(jiàn);當(dāng)燃燒時(shí)，仍能散發(fā)出野草的香味。這在我國(guó)古象化石中還是首次發(fā)現(xiàn)。細(xì)心的游客這時(shí)可能又要問(wèn)了，為什么下面還擺著一副象牙呢?其實(shí)這是從裝架的角度來(lái)考慮的。因?yàn)闊o(wú)論是我們剛才看到的查干諾爾龍還是猛犸象，他們的身軀都非常龐大，把他們的化石重新裝架恢復(fù)原貌是一件既耗時(shí)，技術(shù)含量又很高的事情，所以我們?yōu)榱烁玫谋Ｗo(hù)這些珍貴的文物，上面裝的是一件輕很多的石膏模型，而把原物擺放在了下面。好了，對(duì)猛犸象的了解我們就在此先告一段落，旁邊展柜里還有一些同時(shí)期的王氏水牛、河套大角鹿等珍奇化石標(biāo)本，看過(guò)之后我們就結(jié)束了第一個(gè)展廳的參觀，前往第二展廳民俗廳。
博物館導(dǎo)游詞4
西安碑林，以碑石叢立如林而得名。它始建于北宋元祐二年(公元1087年)，歷經(jīng)900多年的歷史，由孔廟和碑石陳列室、石刻藝術(shù)室組成，我國(guó)收藏碑石最早最多的藝術(shù)寶庫(kù)。該館藏石3000余方，現(xiàn)展出的僅是藏石的三分之一，分別陳列在6個(gè)碑廊、7座碑室、8個(gè)碑亭中。1961年西安碑林被國(guó)務(wù)院公布為第一批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。下面，請(qǐng)大家盡情地欣賞一番碑林的藝術(shù)精華吧。
西安碑林是在原西安府文廟和西安碑林舊址上建立起來(lái)的，到的是第一部分碑林博物館前院，也就是文廟，文廟就是孔廟，現(xiàn)在仍保持著孔廟建筑的格調(diào)。大家已經(jīng)看到博物館門(mén)外南墻上，有兩個(gè)蒼勁有力的描金大字“孔廟”，是由清末陜西著名書(shū)畫(huà)家劉暉所書(shū)。
請(qǐng)大家看這個(gè)牌坊，它叫“太和元?dú)夥弧薄０凑债?dāng)時(shí)的禮制規(guī)定，進(jìn)入孔廟應(yīng)先經(jīng)過(guò)“太和元?dú)夥弧�，但因�(yàn)椤疤驮獨(dú)夥弧钡哪厦媸浅菈�，不便人們出入，所以在東西兩面開(kāi)了供人們出入的“禮門(mén)”和“義路”。中間有座是半圓形的池子。這就是泮池。在封建社會(huì)，只有考上秀才方可進(jìn)人孔廟朝拜，并在泮池洗筆。各位游客不妨也以秀才的身份，沿祭孔的路線，感受一下秀才祭拜的儀俗。接著進(jìn)入欞星門(mén)，這也是孔廟的第二道門(mén)。門(mén)額刻有“德配天地”和“道冠古今”。有三門(mén)，每到祭孔大典時(shí)，中門(mén)只能進(jìn)出主祭人員或最高官員，一般官員走西門(mén)，東門(mén)是其他人員出入的。戟門(mén)，又稱儀門(mén)，是進(jìn)入孔廟的第三道門(mén)。這是古代孔廟陳列兵器用的，兩側(cè)室則為祭孔人員熟悉儀規(guī)和整理衣冠而設(shè)。
好了，關(guān)于孔廟的內(nèi)容我們就講到這里�，F(xiàn)在請(qǐng)大家隨我看兩件國(guó)寶級(jí)文物，它們分別是唐景云鐘和大夏石馬，現(xiàn)立于戟門(mén)內(nèi)的左右兩側(cè)。
唐景云鐘因鑄于唐睿宗景云二年(711)而得名。此鐘重約6噸，是我國(guó)古代最大的銅鐘之一。鐘身最頂端蹲有蒲牢，傳說(shuō)它是龍的九子之一，因善鳴，所以伏于鐘頂。鐘上銘文共292個(gè)字，是唐睿宗李旦所撰寫(xiě)的，主要描述道教的神秘玄妙和對(duì)景云鐘的贊語(yǔ)以及鐘的鑄造經(jīng)過(guò)。銘文外，鐘身分別布著雕刻精美紋飾及32枚鐘乳，既裝飾了鐘表，又起到調(diào)節(jié)音韻的作用。這座鐘移被選入世界名鐘之列。每年除夕，中央人民廣播電臺(tái)播出的第一聲鐘響，即是景云鐘鐘聲的錄音。
這是一件唯一有大夏記年的文物，稱為“大夏石馬”。大夏即為大夏國(guó)，是東晉十六國(guó)時(shí)期族匈奴人赫連勃勃建立的國(guó)家，擁有陜西北部和內(nèi)蒙部分地區(qū)。赫連勃勃命其長(zhǎng)子赫連鎮(zhèn)守長(zhǎng)安，這匹馬便立于赫連璝的墓旁，便是大夏國(guó)鐵騎神駿征戰(zhàn)南北的紀(jì)念與見(jiàn)證。石馬由整塊石料雕刻而成，肌肉豐滿，馬腿間有兩組石柱，使馬站的很穩(wěn)，這也是它從戰(zhàn)火紛飛的年代保存至今的原因之一。
各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到西安碑林廣場(chǎng)。
請(qǐng)大家看!這通碑叫《石臺(tái)孝經(jīng)碑》，碑石之林中的迎客第一碑，是館中最大、最華麗的碑石。碑石立于碑廳之中，整個(gè)巨石又立于三層石臺(tái)之上而得名。碑廳上有林則徐手書(shū)“碑林”。石臺(tái)孝經(jīng)碑文是由唐玄宗親自書(shū)寫(xiě)孝經(jīng)并注釋，闡述了封建基本倫理—孝道，將孝敬父母和忠于君王聯(lián)系起來(lái)，提倡“事君如事父”的思想，以維護(hù)封建統(tǒng)治。碑高六米，由35方青石組成。題額是唐肅宗李亨用篆書(shū)寫(xiě)成的“大唐開(kāi)元天寶圣文神武皇帝注孝經(jīng)臺(tái)”。
這是《開(kāi)成石經(jīng)》。在雕版印刷沒(méi)發(fā)明之前，為避免學(xué)子們傳抄錯(cuò)誤以及便于校對(duì)，唐文宗開(kāi)成年間，特刻石經(jīng)為范本，其內(nèi)容包括我國(guó)封建社會(huì)知識(shí)分子必讀的內(nèi)容包括《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》及《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《爾雅》等十二部儒家經(jīng)典，共刻114石，均兩面刻字，總計(jì)65萬(wàn)多字，被譽(yù)為最重、最大的一部圖書(shū)，具有“石質(zhì)圖書(shū)館”之稱。清代又增補(bǔ)《孟子》，也稱13經(jīng)。
《石臺(tái)孝經(jīng)》刻成后最早立于唐長(zhǎng)安城務(wù)本坊的國(guó)子監(jiān)內(nèi)，唐昭宗時(shí)，朱溫脅迫昭宗東遷洛陽(yáng)，唐長(zhǎng)安城遭到毀滅性的破壞，佑國(guó)軍節(jié)度使韓建便將《石臺(tái)孝經(jīng)》遷到城內(nèi)的文廟。北宋元祐二年，陜西運(yùn)轉(zhuǎn)副使呂大忠又將石臺(tái)孝經(jīng)、開(kāi)成石經(jīng)及一批重要碑石移至“府學(xué)之北墉”，即西安碑林現(xiàn)址，使之成為西安碑林的第一批文物，奠定了西安碑林的發(fā)展基礎(chǔ)。
碑林第二展室集中展出了唐代的一批重要碑石。我們知道，唐代是政治、經(jīng)濟(jì)、文化較為發(fā)達(dá)的時(shí)期，書(shū)法藝術(shù)在這一時(shí)期也達(dá)到鼎盛，擁現(xiàn)出一批著名的書(shū)法大家和書(shū)法作品，在這里，您可以盡覽唐人的書(shū)法，感受時(shí)代的氣息。
這座碑石叫《皇甫誕碑》是初唐四大家之一的歐陽(yáng)詢的代表之作。歐陽(yáng)詢樹(shù)立了楷書(shū)在筆法與結(jié)構(gòu)上達(dá)于極則的標(biāo)志，人稱“結(jié)構(gòu)大師”。
顏真卿是盛唐時(shí)期的著名書(shū)法家，被喻為楷書(shū)第一人。他一生為人剛毅正直，最后為維護(hù)唐朝統(tǒng)一，以身殉國(guó)，被人尊稱為“顏魯公”。他一生留下來(lái)的書(shū)法作品有70多種，在西安碑林，陳列的顏真卿真跡有6處。其字豐滿，粗細(xì)搭配均勻，頗具整體美，如人筋脈，極有彈性，人稱“嚴(yán)筋”。我們現(xiàn)在看到的這通碑石便是顏真卿44歲時(shí)書(shū)寫(xiě)的多寶塔碑，是他現(xiàn)存作品中時(shí)代最早的一件，歷來(lái)都是人們學(xué)習(xí)楷書(shū)的范本�！额伿霞覐R碑》是顏真卿72歲時(shí)為紀(jì)念他的父親而立的家廟碑。通篇文章三千多字，他追求著質(zhì)樸無(wú)華，寧拙毋巧的書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格，具有一派返樸歸真的蒼茫氣象。可以說(shuō)，顏真卿的楷書(shū)正是通過(guò)書(shū)寫(xiě)《顏氏家廟碑》而達(dá)到了人書(shū)俱老、爐火純青的境地。
下面看到的這通碑石是晚唐楷書(shū)大家柳公權(quán)所書(shū)寫(xiě)的，叫《玄秘塔碑》。柳公權(quán)經(jīng)歷了唐代的三代皇帝，書(shū)法名氣褒揚(yáng)于天下。相傳唐穆宗曾問(wèn)柳公權(quán)：“筆何盡善?”他回答到：“用筆在心，心正則筆正”，這便是被傳為佳話的“筆諫”。其字里行間透著寧折不彎的氣概，人稱“柳骨”。
這通碑叫《大唐三藏圣教序碑》，是在歷史文化與書(shū)法藝術(shù)上具有雙重意義的名碑。當(dāng)年唐太宗為玄奘所翻譯的佛經(jīng)親自寫(xiě)好序文之后，玄奘的弟子懷仁和尚決心將圣教序的內(nèi)容用王羲之的行書(shū)集結(jié)而成。于是花了二十多年的時(shí)間，從所看到的王羲之的行書(shū)中細(xì)細(xì)拼湊，并注意使之有一氣呵成之感，有些字實(shí)在無(wú)法找到，他便不惜以千金求購(gòu)，終于集成這通碑的碑文，故而又稱千金貼。
眼前這塊《大秦景教流行中國(guó)碑》。“大秦”是中國(guó)古代對(duì)羅馬帝國(guó)的泛稱。景教是基督教中一派的中國(guó)稱呼。碑石記載了這一教派入中國(guó)傳教情況及景教的教旨、教義、教規(guī)，據(jù)說(shuō)今天在國(guó)門(mén)以外已有幾塊“景教碑”的復(fù)制品，而唯一的真品依然幸存于西安碑林，成為了解與研究中國(guó)古代中西文化交流的最珍貴的實(shí)物見(jiàn)證。
來(lái)到碑林第三展室，您可以見(jiàn)到篆、隸、楷、行、草五種字體，但最有代表性的是草書(shū)。
這通碑石是唐代著名書(shū)法家張旭書(shū)寫(xiě)的，叫《肚痛帖》，為張旭草書(shū)的代表之作。張旭是狂草書(shū)體的鼻祖，其字體氣勢(shì)連貫，自由暢達(dá)，灑脫奔放，神奇飄逸。張旭嗜酒如命，每喝必醉，而且往往酒后呼喊奔走、奮筆疾書(shū)，興奮至極時(shí)甚至用頭發(fā)蘸墨書(shū)寫(xiě)，狀態(tài)幾近顛狂，所以被人們戲稱“張顛”!
懷素是張旭之后又一位草書(shū)巨匠。懷素從小家境貧困，便出家當(dāng)了和尚，但他自幼喜歡書(shū)法，并刻苦練習(xí)，由于家境貧困，無(wú)錢(qián)買(mǎi)紙，便在院里種滿了芭蕉樹(shù)，用芭蕉葉代紙練字，練禿的毛筆埋成了土丘，他稱之為“筆�！�。懷素雖為和尚，但喜歡喝酒，并乘著酒興揮筆作書(shū)，“援毫，掣電，隨手萬(wàn)變”，因此便有了“狂素”之稱。。
碑林第四展室主要陳列著宋至清代一些著名碑石，而且內(nèi)容豐富，雕刻精美。
這是一方奇妙有趣的碑石，叫《關(guān)帝詩(shī)竹圖》。它將文字與繪畫(huà)融為一體，因此又稱“藏詩(shī)畫(huà)”，碑石上刻繪著一桿風(fēng)竹和一桿雨竹，而細(xì)觀竹葉，卻是由一首五言絕句組成：“不謝東君意，丹青獨(dú)立名，莫嫌孤葉淡，終久不凋零”。
碑林第五展室以清代碑石居多，而且內(nèi)容較為專業(yè)，為研究當(dāng)時(shí)社會(huì)和地方史，特別是碑林與文廟的發(fā)展史提供了重要依據(jù)。
這“虎”與“壽”字都出自馬德昭之手。均是一筆書(shū)寫(xiě)，筆勢(shì)飛動(dòng)，神氣十足。
碑林第六展室陳列的大部分為清代人的詩(shī)詞歌賦，其中不乏大家之作。趙孟頫的《游天冠山詩(shī)碑》及林則徐及《游華山詩(shī)》等都是非常珍貴的碑石。
碑林第七展室陳列的是被稱為“法帖鼻祖”的《淳化閣帖》。
《淳化閣貼》是歷史上一部著名的法帖�！按净w貼”共十卷，前五卷為歷代帝王名臣的法帖。后五卷主要是王羲之、王獻(xiàn)之父子的墨跡。原帖刻成后毀于火�！洞净w帖》對(duì)我國(guó)古代書(shū)法名跡的摹錄和廣泛流傳起了積極的作用�！洞净w貼》現(xiàn)存多種版本，唯陜西本刻石最齊全。
碑林的后半部分是石刻藝術(shù)室，分陵墓石刻和宗教石刻兩部分。
最大的石刻是這件獻(xiàn)陵石犀，重達(dá)十噸，來(lái)自于唐高祖李淵獻(xiàn)陵。原是東南亞一帶的圓帽犀，現(xiàn)已滅絕，在初唐時(shí)期林邑國(guó)(今越南)向中國(guó)進(jìn)獻(xiàn)的活犀，所以說(shuō)這件石犀應(yīng)視為中外友好往來(lái)的紀(jì)念物。
藝術(shù)價(jià)值最高的是昭陵六駿，六駿是李世民在開(kāi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中曾經(jīng)騎過(guò)并且壯烈戰(zhàn)死的六匹戰(zhàn)馬。將六匹戰(zhàn)馬采用高浮雕的形式雕刻在整塊巖石上，立于昭陵司馬道上以示紀(jì)念，這充分顯示出李世民對(duì)六匹戰(zhàn)馬的深厚感情，同時(shí)展示著大唐創(chuàng)業(yè)的艱難歷程。
六駿浮雕刻于唐貞觀十年(636)，由閆立本主持雕刻而成，昭陵六駿氣勢(shì)恢宏，形象傳神，刀法洗練，是中國(guó)古代石刻藝術(shù)品中的杰出代表。遺憾的是，作為國(guó)寶級(jí)文物，六駿浮雕中最精美的“颯露紫”和“拳毛騧”早在1920年已被盜運(yùn)到海外，現(xiàn)存美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)博物館，其余四件也都被割裂成數(shù)塊，多有殘缺，令人惋惜。游人至此，每每感嘆，望六駿能夠早日在故鄉(xiāng)團(tuán)圓。
這尊唐代菩薩像的頭部和雙臂都已殘缺，因而被譽(yù)為“東方維納斯”。使宗教造像盡量地人格化、生動(dòng)化，這正是唐代宗教石刻的獨(dú)特之處，而這尊斷臂菩薩像又是這種風(fēng)格的典型代表。
介紹到這里，您的碑林之行即將結(jié)束了，希望這次游歷，能增進(jìn)您對(duì)中國(guó)古老文化更深層次的了解，與此同時(shí)，能使您真切為我們的民族感到自豪和榮耀。
博物館導(dǎo)游詞5
荊州博物館是一座地方綜合性博物館，占地4.8萬(wàn)平方米。該館以其優(yōu)美的環(huán)境、豐富的館藏文物和獨(dú)具地域特色的文物珍品陳列，以及考古研究的豐碩成果而享譽(yù)海內(nèi)外。1994年經(jīng)國(guó)家文物局專家評(píng)選，該館榮獲全國(guó)地市級(jí)"十佳博物館之首"的美譽(yù)。
荊州博物館配合各項(xiàng)工程建設(shè)，發(fā)掘出土珍貴文物12萬(wàn)余件。其中，有史前巧奪天工的各種玉飾；有絕無(wú)僅有、質(zhì)數(shù)堪稱國(guó)內(nèi)之最的戰(zhàn)國(guó)絲綢；有寒光閃爍、成色如新的四代越王劍、吳王夫差矛；有色彩斑斕、工藝精湛的`戰(zhàn)國(guó)秦漢漆器；有目前所知我國(guó)也是世界上最早的數(shù)學(xué)專著《算數(shù)書(shū)》和蕭和"二年造律"的《二年律令》等漢初簡(jiǎn)牘；有迄今為止保存年代最久遠(yuǎn)、最為完好的西漢男尸。這些稀世珍寶吸引著眾多的中外游客，荊州博物館也因此而成為荊州市旅游觀光的"第一窗戶"。
荊州博物館現(xiàn)陳列展出的數(shù)千件文物，是該館館藏文物的精華，可謂寶中之寶。文物陳列分前院、后院兩大展區(qū)。前院展區(qū)的陳列樓為基本陳列，即按歷史發(fā)展順序選擇有代表性的文物，展示了荊州地區(qū)從新舊石器時(shí)代到秦、漢期間的文明發(fā)展史。共設(shè)兩個(gè)專題展覽：《江漢平原原始文化展》和《江漢平原楚漢文化展》，后者被評(píng)選為1999年全國(guó)十大文物精品展。陳列大樓還專門(mén)劈出展室，長(zhǎng)年舉辦有影響、有特色的文物專題陳列，適時(shí)地奉獻(xiàn)給觀眾。現(xiàn)設(shè)有《傳世文物展》、《楚漢簡(jiǎn)牘展》和《天星觀二號(hào)墓出土文物展》。后院展區(qū)的珍品館，內(nèi)設(shè)3個(gè)專題展。《荊州鳳凰山168號(hào)漢墓》專題陳列，展出的是該館1975年在楚故都紀(jì)南城內(nèi)出土的一具西漢男尸及其棺槨、隨葬物品。據(jù)墓中出土文字記載，死者名"遂"，江陵人氏，官居"五大夫"，下葬于漢文帝十三年(公元前167年)，早于長(zhǎng)沙馬王堆漢墓女尸。
該男尸在地下埋葬20xx多年而不腐，世所罕見(jiàn)。其主要原因在于深埋、密封，墓室長(zhǎng)期處于缺氧和恒溫的穩(wěn)定環(huán)境中，內(nèi)棺10萬(wàn)毫升含硫化汞等成分的棺液，具有抑、殺菌作用。裝殮男尸的一槨二棺亦保存完好，大型槨室及二套棺表明了主人的高貴身份。陳列展出的數(shù)百件隨葬物品中，有稱為"天下第一"的兩件式樣別致、保存年代最久至今仍完整無(wú)損的物品：麻裙和麻鞋，異常珍貴。
博物館導(dǎo)游詞6
昆蟲(chóng)是地球上最繁盛的動(dòng)物，目前已發(fā)現(xiàn)的昆蟲(chóng)約有80萬(wàn)種，其種類比別的動(dòng)物加起來(lái)還要多，古羅馬作家普林尼曾贊嘆道:大自然從未在任何其他作品中展現(xiàn)出如此無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)造力，想走近這個(gè)奇妙的世界嗎？請(qǐng)與我們同游上海昆蟲(chóng)博物館，上海昆蟲(chóng)博物館坐落在上海生命科學(xué)研究院(楓林園區(qū))內(nèi)，從入口步行約100米后右拐，即可見(jiàn)到一幢白色建筑物，底下兩層樓是參觀區(qū)，對(duì)游客開(kāi)放，一樓共有兩個(gè)相連的展區(qū)，分別為昆蟲(chóng)生命廳和昆蟲(chóng)世界廳，在進(jìn)入昆蟲(chóng)生命廳之前，我們首先要穿過(guò)一條"時(shí)空隧道"，隧道兩邊的解說(shuō)牌向你講述了地球生命的漫長(zhǎng)演化過(guò)程，從中我們知道，原始昆蟲(chóng)誕生在4億多年前，其出現(xiàn)時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于恐龍，請(qǐng)注意隧道左側(cè)那張編號(hào)為102的古蜻蜓照片，從圖片中的化石上推斷，它的翅膀伸展后約有80厘米長(zhǎng)，這表明古代一些昆蟲(chóng)的體型要比現(xiàn)在大很多，隧道盡頭陳列的那組昆蟲(chóng)化石能滿足你的好奇心，讓你知道古代的昆蟲(chóng)究竟是什么模樣，休息一下，讓我們進(jìn)入第一展區(qū)——昆蟲(chóng)生命廳時(shí)空隧道位于昆蟲(chóng)生命廳中央，把展廳分割成了兩個(gè)部分，先讓我們參觀"時(shí)空隧道"的左側(cè)展區(qū)，一路走來(lái)，你右邊的展臺(tái)里陳列著很多標(biāo)本，依次展示了各種昆蟲(chóng)的口器，眼睛，觸角，翅膀和足，展臺(tái)旁邊還有幾臺(tái)昆蟲(chóng)器官模型，只要按一下模型上的銀色按鈕，它們就會(huì)模擬昆蟲(chóng)器官的各種活動(dòng)，展區(qū)的左邊以照片為主，它們一一列舉了昆蟲(chóng)王國(guó)中的各種明星，例如，最古老的昆蟲(chóng)蜚蠊(俗稱蟑螂)，昆蟲(chóng)中的跳遠(yuǎn)冠軍跳蚤，跳高冠軍黃條跳甲，飛行能手蝗蟲(chóng)等等，展區(qū)的盡頭集中展示了各種昆蟲(chóng)(包括白蟻，胡蜂，黃刺蛾)的巢穴和棲息環(huán)境，其中最引人注目的要數(shù)墻角的蟻穴模型，通過(guò)它，你可以一睹螞蟻的地下宮殿，模型操作板上有一排按鈕，分別對(duì)應(yīng)門(mén)衛(wèi)室，糧倉(cāng)，工蟻室，蟻后室等，按下一個(gè)按鈕，對(duì)應(yīng)的穴室就會(huì)被燈光照亮，結(jié)束了左側(cè)展區(qū)的參觀，我們來(lái)到"時(shí)空隧道"右側(cè)的展區(qū)，你的右邊是一組昆蟲(chóng)和植物的圖片，其中有田園歌唱家——蟬，隱形殺手——蘭花螳螂等等，吃蟲(chóng)的植物——豬籠草和蠅草，左手邊的展臺(tái)用圖說(shuō)的形式，介紹了昆蟲(chóng)的各種生活習(xí)性，包括生殖和發(fā)育，偽裝和防御等，右側(cè)展區(qū)最引人注目的是入口處的8臺(tái)多媒體觸摸屏，上面提供了各種昆蟲(chóng)趣味游戲，還不快動(dòng)手試一試休息一下，讓我們進(jìn)入第二展區(qū)——昆蟲(chóng)世界廳，進(jìn)入昆蟲(chóng)世界廳，你首先將看到一張名為"昆蟲(chóng)系統(tǒng)樹(shù)"的彩圖，它用樹(shù)狀結(jié)構(gòu)的形式，簡(jiǎn)明地表示了各種昆蟲(chóng)的進(jìn)化地位，位于樹(shù)根部的昆蟲(chóng)比較原始，越往上部發(fā)展，昆蟲(chóng)越高等。
在生物學(xué)上，昆蟲(chóng)被分為34個(gè)目，每個(gè)目相當(dāng)于一個(gè)獨(dú)立的王國(guó)，想看看各個(gè)王國(guó)的臣民長(zhǎng)什么樣子嗎讓我們從展區(qū)的左邊開(kāi)始，按照由低等到高等的順序，參觀各個(gè)目的昆蟲(chóng)標(biāo)本和照片，尤其推薦你關(guān)注一下位于竹節(jié)蟲(chóng)目展臺(tái)的一件中華麗葉蟲(chóng)修(展品編號(hào)207)標(biāo)本，中華麗葉蟲(chóng)修("蟲(chóng)修"讀xiu)是我國(guó)特有的珍稀昆蟲(chóng)，分布在西藏，因?yàn)樗崴浦参锏娜~片，所以人們通常叫它葉子蟲(chóng)，位于該廳中央的展臺(tái)上，單獨(dú)陳列了蛾和蝴蝶的標(biāo)本及照片，在這里，你能看到世界上最美麗的蛾——太陽(yáng)蛾(展品編號(hào)211)和我國(guó)唯一被定為"國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物"的蝴蝶——金斑喙鳳蝶(展品編號(hào)214)，太陽(yáng)蛾是一種有毒的昆蟲(chóng)，它來(lái)自非洲的馬達(dá)加斯加，其翅面中有玫瑰紅的斑紋，就像輝煌的落日，金斑喙鳳蝶是我國(guó)特有的名貴蝴蝶，雄蝶的翅面呈翠綠色，其后翅中央有一塊大型金黃色斑，休息一下，讓我們上樓繼續(xù)參觀，二樓有兩個(gè)相連的展區(qū)，分別是昆蟲(chóng)與人類廳，以及昆蟲(chóng)文化廳，昆蟲(chóng)與人類廳主要介紹與人類有關(guān)的昆蟲(chóng)，包括益蟲(chóng)和害蟲(chóng)，大廳的中央有一個(gè)活體展示區(qū)，這里不但飼養(yǎng)著為人熟知的四種昆蟲(chóng):蠶，蟈蟈，蟋蟀和蟑螂，還有一種平時(shí)很難注意到的小家伙——竹節(jié)蟲(chóng)，竹節(jié)蟲(chóng)和我們前面提到的中華麗葉蟲(chóng)修一樣，都屬于擬態(tài)昆蟲(chóng)，它的整個(gè)身體就像是一根竹子或樹(shù)枝，一般雌蟲(chóng)比雄蟲(chóng)更粗大，由于在飼料中加入了色素，這里飼養(yǎng)的家蠶能吐出黃色和紅色的蠶絲，這種技術(shù)目前還沒(méi)投入大規(guī)模機(jī)械生產(chǎn)，活體展示區(qū)右面的一組展品，集中介紹了使人類受益的昆蟲(chóng)，沿著腳下昆蟲(chóng)標(biāo)記的指引，你將依次看到蜜蜂標(biāo)本和養(yǎng)蜂工具，蠶和絲綢制品，以及能食用的昆蟲(chóng)，值得一提的是，"食用昆蟲(chóng)區(qū)"展示了不少與昆蟲(chóng)有關(guān)的中藥，其中就有冬蟲(chóng)夏草，冬蟲(chóng)夏草簡(jiǎn)稱蟲(chóng)草，是由真菌在吞噬了蟲(chóng)子的五臟六腑后，寄生在蟲(chóng)子留下的軀干內(nèi)形成，緊接著"食用昆蟲(chóng)區(qū)"的是"昆蟲(chóng)與仿生"展臺(tái)，這里有一面模仿蒼蠅復(fù)眼原理的鏡子(展品編號(hào)317)，透過(guò)它，我們能親身體驗(yàn)同時(shí)看到許多相同物體的感覺(jué)，接下來(lái)，讓我們走到活體展示區(qū)左面，繼續(xù)參觀，這里集中介紹了對(duì)人類有害的昆蟲(chóng)，包括白蟻，蟑螂，松毛蟲(chóng)和棉鈴蟲(chóng)等、
在白蟻展臺(tái)旁邊，你能看到采自"樓蘭古尸"頭發(fā)上的虱子(展品編號(hào)326)，它距今約有3888年，是目前世界上最古老的虱子，休息一下，讓我們進(jìn)入第四展區(qū)——昆蟲(chóng)文化廳，在展廳的右側(cè)，你能看到各種名蟲(chóng)標(biāo)本:如善于偽裝的枯葉螳螂，珍貴的南洋大兜蟲(chóng)，美麗的吉丁蟲(chóng)，非洲最大的甲蟲(chóng)——大角金龜，世界上最大的蟬——帝王蟬，喜歡蝴蝶的朋友，可別忘了去展廳中央的六角形展區(qū)看看，這里有來(lái)自世界各地的蝴蝶標(biāo)本:鳳蝶，閃蝶，環(huán)蝶，貓頭鷹蝶，數(shù)字蝶等等，在展區(qū)的外墻上，你能見(jiàn)到世界上最美最名貴的蝴蝶——被譽(yù)為"光明女神"的海倫娜閃蝶(展品編號(hào)417)，其單只標(biāo)本售價(jià)高達(dá)36萬(wàn)元，它生活在南美洲熱帶雨林，其雄蝶能在不同的光線和視角下，閃耀出淺藍(lán)，天藍(lán)，紫藍(lán)等多種絢麗色彩，再讓我們來(lái)看看陳列在展廳左側(cè)角落里的飼蟲(chóng)用具，這里有養(yǎng)蟈蟈的蟲(chóng)盒，養(yǎng)黃蛉的蟲(chóng)籠，專供蟋蟀格斗的斗格，甚至有蟋蟀專用的迷你棺材，在飼蟲(chóng)用具展臺(tái)的旁邊，懸掛有三幅蝶翅畫(huà)，它們?nèi)坑僧a(chǎn)于巴西的閃蝶翅膀制成，十分珍貴，結(jié)束了各展廳的參觀后，如果你還意猶未盡，可以去博物館大樓后面的多媒體播放廳和互動(dòng)實(shí)驗(yàn)室走走，多媒體播放廳可容納100人，放映針對(duì)各個(gè)年齡層的昆蟲(chóng)科教片，互動(dòng)實(shí)驗(yàn)室里有40臺(tái)光學(xué)解剖鏡，可幫助我們輕輕松松地看清各種小型昆蟲(chóng)標(biāo)本，觀看科教片的同時(shí)，再仔細(xì)想想今天的收獲，對(duì)照手中的學(xué)習(xí)單，是不是所有的問(wèn)題都得到了解決呢。
博物館導(dǎo)游詞7
西塘是中國(guó)紐扣之鄉(xiāng)，紐扣博物館館位于西街上，共有六個(gè)展廳：古代紐扣展示區(qū)、近代紐扣展示區(qū)、現(xiàn)代紐扣展示區(qū)、貝殼紐扣生產(chǎn)工藝流程展示區(qū)、紐扣應(yīng)用區(qū)、中國(guó)結(jié)展示區(qū)。
貝殼鈕扣是我國(guó)第一代的專業(yè)鈕扣，地處杭嘉湖平原的水鄉(xiāng)西塘貝殼原料極為豐富。過(guò)去襯衣上的小田扣就是用江南盛產(chǎn)的蚌殼做的，小小的襯衣田扣，要經(jīng)過(guò)沖剪、磨光、打孔、漂白、整形，當(dāng)時(shí)的鈕扣生產(chǎn)機(jī)器大都用人力腳踏操作，完全是手工方式，是一種純體力的勞動(dòng)，在“紐扣博物館”內(nèi)專門(mén)有師傅現(xiàn)場(chǎng)演繹貝殼紐扣生產(chǎn)工藝流程。
紐扣博物館紐扣博物館位于水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)西塘西街中段的薛宅，這里原為一家雜貨店，地處繁華的商業(yè)中心，前臨街道后依河，為古鎮(zhèn)典型的商住民居。后遭大火而毀廢，鎮(zhèn)上薛氏在舊址重建。因西塘是全國(guó)有名的紐扣之鄉(xiāng)，近年有關(guān)部門(mén)將其辟為“紐扣博物館”。
鈕扣博物館薛宅建于民國(guó)十五年（1920年），據(jù)說(shuō)薛宅的建造者為薛幼民，當(dāng)年他買(mǎi)進(jìn)這塊“火燒白場(chǎng)”后建成現(xiàn)在的薛宅，為前店后宅的結(jié)構(gòu)，總占地面積約350平方米。因其臨街依河，從前街到后面的河只有30米左右，要在這樣小的地方興建像明清傳統(tǒng)式樣的縱深大宅顯然不可能，故薛宅僅前后有兩進(jìn)，第一進(jìn)為沿街店面為東三西一四開(kāi)間，現(xiàn)東三間為大門(mén)，左右兩邊各有供應(yīng)旅游紀(jì)念品和古玩的專柜。樓上與底層一樣，屋頂為人字形，但比一般的民居要高爽。
第二進(jìn)是正廳，二進(jìn)之間有一天井和墻門(mén)，這也是按傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)的建造。天井很小，左右兩邊的廂房也十分狹小，如同走廊一般，但都裝長(zhǎng)玻璃窗，采光較為明亮。正廳為三楹，上有“崇稷堂”額，按傳統(tǒng)廳堂布設(shè)，后半部有長(zhǎng)門(mén)攔阻，跨出門(mén)檻就是市河楊秀涇，還設(shè)有河埠可供船客上下。正廳右側(cè)是樓梯間和廚房等，結(jié)構(gòu)十分緊湊。由于主人受新文化思想的影響，薛宅建筑與傳統(tǒng)建筑相比，有三大特色點(diǎn)，第一是建筑緊湊，由于其地處西街與市河之間，受場(chǎng)地限制，建筑只有兩進(jìn)，但兩進(jìn)之間連接緊湊，加上兩廂，從高處往下看，呈回字形走馬樓式建筑。第二是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔，整個(gè)建筑的細(xì)部并無(wú)花俏的裝飾，也不設(shè)陪弄，更沒(méi)有雕梁畫(huà)棟，非常樸素。第三是廳堂明亮，由于正廳所有的窗上都配上了玻璃，窗上飾有簡(jiǎn)單的花形條格，看起來(lái)簡(jiǎn)潔明快。因此，有人稱薛宅是江南傳統(tǒng)民居向現(xiàn)代建筑轉(zhuǎn)型過(guò)程中的代表。
鈕扣博物館在紐扣博物館里你不僅可以觀賞古今中外的各式紐扣，游客還可以動(dòng)手制作紐扣。在二樓的作坊中，幾位身著唐裝的老媽媽在給游客演示唐裝“盤(pán)扣”的制作過(guò)程，一條條布條在她們手中糾纏，不一會(huì)就挽出了一個(gè)漂亮的紐扣結(jié)，你有興趣可以親自動(dòng)手學(xué)一下，如果學(xué)不會(huì)也沒(méi)關(guān)系，買(mǎi)上幾個(gè)盤(pán)扣回家再仔細(xì)研究，同時(shí)還可以作為西塘之行的特殊紀(jì)念品。同樣，在樓下還有一個(gè)用蚌殼做成襯衫紐扣的第一代手工作坊，兩名老師傅用腳踏手磨方式現(xiàn)場(chǎng)操作，先從貝殼上沖出毛坯，再經(jīng)過(guò)成形、打磨、壓花、鉆孔、拋光等多道工序制成，不一會(huì)，一顆晶瑩透亮，閃爍著珍珠一樣光澤的紐扣做成了，如你喜歡，作坊的老師傅還會(huì)將這些紐扣免費(fèi)贈(zèng)送給游客留做紀(jì)念。
“胸腹為君添異彩，容顏使妾日憔悴�！边@是紐扣博物館正廳門(mén)口的一副對(duì)聯(lián)。通過(guò)對(duì)紐扣博物館的參觀，我們不僅可以看到豐富多彩的紐扣文化，也會(huì)感受到古鎮(zhèn)西塘豐厚的文化積淀。
博物館導(dǎo)游詞8
梅州是聞名遐邇的“客都”，也是世界客家的文化中心�？图颐袼子兄詈竦奈幕e淀：以中原古漢語(yǔ)為基礎(chǔ)的客家話，是我國(guó)漢語(yǔ)八大方言之一;優(yōu)美的客家山歌蜚聲海內(nèi)外;古樸典雅的客家圍樓、圍龍屋等特色民居，堪稱我國(guó)民宅建筑之瑰寶�？图矣凭玫臍v史文化、獨(dú)特的民俗風(fēng)情是嶺南文化的重要組成部分。
中國(guó)客家博物館，是中國(guó)國(guó)內(nèi)唯一收藏、研究、展示、傳承客家文化的專題博物館，是國(guó)內(nèi)唯一代表客家歷史文物和民俗文物研究成果及研究方向的場(chǎng)所，是中華漢民族諸多民系中唯一的民系文化專題博物館。由主館中國(guó)客家博物館和分館黃遵憲紀(jì)念館、梅州大學(xué)校長(zhǎng)館、梅州將軍館組成。
主館占地面積5984.7平方米，建筑面積1.2萬(wàn)平方米。館內(nèi)設(shè)有固定陳列《客家人》主題展覽，以“客從何來(lái)”、“客家風(fēng)情”、“地標(biāo)圍屋”、“人文秀區(qū)”、“客家騰飛”五部分展陳客家淵源、客家風(fēng)俗、客家民居、客家文化、客家精神等內(nèi)容，向世人傳播、展示客家積淀深厚的歷史文化底蘊(yùn)。
梅州客家博物館導(dǎo)游詞3 中國(guó)客家博物館，位于廣東梅州，是國(guó)內(nèi)唯一收藏、研究、展示、傳承客家文化的專題博物館，博物館由主館客家博物館和分館黃遵憲紀(jì)念館、大學(xué)校長(zhǎng)館、將軍館、客家匾額館、華僑館及《客家文博》雜志社組成。其中主館占地面積5984.7平方米，館內(nèi)設(shè)有固定陳列《客家人》主題展覽，以“客從何來(lái)”、“客家風(fēng)情”、“地標(biāo)圍屋”、“人文秀區(qū)”、“客家騰飛”五部分展陳客家淵源、客家風(fēng)俗、客家民居、客家文化、客家精神等內(nèi)容。
中國(guó)客家博物館主館建筑面積達(dá)9000多平方米，展廳面積達(dá)8000多平方米;加上主館東西兩座面積分別為上千平方米的客家古民居改建的《梅州將軍館》和《梅州大學(xué)校長(zhǎng)館》，組成了廣東省第一個(gè)客家博物館。
客家民居是中國(guó)五大民居之一，客家人創(chuàng)造的圓形土樓、四方土樓和圍龍屋堪稱客家民居的代表之作�！暗貥�(biāo)圍屋”展廳，從老民居中拆下、重達(dá)數(shù)千斤的木梁架被擺進(jìn)了展廳，與客家人建房用石灰、黃泥、糯米飯夯成的三合土墻實(shí)物相映成趣;而作為梅州古民居的經(jīng)典、大埔縣的“泰安樓”的門(mén)樓則被原汁原味復(fù)制在展廳外墻;由興寧鄉(xiāng)村建筑師制作的巨大的三圍圍龍屋模型，也擺上了展廳。
在“客從何來(lái)”展廳，有一本特殊的數(shù)碼影冊(cè)族譜，大家不需要與這本“族譜”近距離接觸，只須用手在懸空的上方做翻書(shū)的動(dòng)作，輕輕揮動(dòng)一下手臂，“族譜”就會(huì)乖巧地一頁(yè)一頁(yè)翻開(kāi)，幫助參觀者找到自己姓氏的由來(lái)和淵源，獲得認(rèn)同感與滿足感。
博物館導(dǎo)游詞9
各位游客，大家好，位于武漢市東湖畔的湖北省博物館，是我國(guó)重要的國(guó)家級(jí)博物館，館藏文物豐富。博物館內(nèi)綠蔭掩映，綜合陳列館、楚文化館、編鐘館等仿古建筑三足鼎立，構(gòu)成一個(gè)“品”字，其布局體現(xiàn)了古楚國(guó)建筑的“一臺(tái)一殿”、“多臺(tái)成組”的高臺(tái)建筑布局格式。
游覽湖北博物館，最值得看的是四大鎮(zhèn)館之寶：1978年出土于“曾侯乙墓”的曾侯乙編鐘，音域?qū)拸V，音色優(yōu)美，可以演奏中外各種樂(lè)曲，它的出土，改寫(xiě)了世界音樂(lè)史;中國(guó)冷兵器時(shí)代的精品之作越王勾踐劍，至今鋒利無(wú)比，在它邊上展出的是“吳王夫差矛”，生前兩人是死對(duì)頭，死后兩人的兵器“在一起”;鄖縣人頭骨化石的地質(zhì)年代距今約100萬(wàn)年，早于北京猿人的頭骨化石;元青花四愛(ài)圖梅瓶，是元代青花瓷中極其罕見(jiàn)的精品�！霸嗷ā敝谱骶蓝鴤魇罉O少，反映人物圖案的器物更為罕見(jiàn)。
湖北地處長(zhǎng)江中游，在春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屬于楚國(guó)的疆域，博物館的日常展覽具有非常鮮明的古楚文化和古代長(zhǎng)江流域文明的特征。目前館內(nèi)常設(shè)展覽有《楚文化展》、《鄖縣人——長(zhǎng)江中游的遠(yuǎn)古人類》、《屈家?guī)X——長(zhǎng)江中游的史前文化》、《盤(pán)龍城——長(zhǎng)江中游的青銅文明》等。這些展覽，展示了與北方黃河文明不一樣的中國(guó)南方古代文明。
在博物館觀賞文物之余，還可以欣賞編鐘表演。在館內(nèi)的演奏廳，每天有四場(chǎng)編鐘表演，時(shí)間是10:30、11:30、14:30、15:30，每場(chǎng)演出時(shí)間約20分鐘�？淳庣姳硌菪枰硗馐召M(fèi)，每場(chǎng)15元。
館內(nèi)展出文物和陳列位可能因需求而變動(dòng)，游客可以依照館內(nèi)的指示牌進(jìn)行參觀。湖北博物館內(nèi)設(shè)有游客休息區(qū)域和商店，商店內(nèi)出售仿制的部分文物。
博物館導(dǎo)游詞10
吉林隕石博物館，又名吉林市博物館，地處國(guó)家歷史文化名城、中國(guó)魅力城市――吉林省吉林市吉林大街100號(hào)，坐落于風(fēng)景秀麗的松花江南岸，背靠江南公園，前臨世紀(jì)廣場(chǎng)，園林的自然景觀、廣場(chǎng)的別致建筑同博物館的文化氛圍渾然一體，交通便利，是吉林市一處游客必到的景點(diǎn)。它是一所融自然科學(xué)與人文歷史、藝術(shù)于一體的地方綜合性博物館。建筑面積11，700平方米，展廳面積5，495平方米，可同時(shí)接待觀眾2400余人。
吉林市博物館成立于1962年12月25日，館舍初設(shè)吉林市文廟，1978年與吉林市展覽館合并，使用吉林市展覽館館舍至1996年。1990年與新成立的吉林市隕石博物館合署辦公。1996年在原址重建新館，1998年落成使用。
多年來(lái)，吉林市博物館充分利用獨(dú)特優(yōu)勢(shì)、發(fā)揮傳播先進(jìn)文化功能作用，先后多次舉辦專題展覽和流動(dòng)展覽，如《天外來(lái)客——吉林隕石雨展覽》、《吉林地區(qū)歷史陳列》、《吉林市社會(huì)主義建設(shè)成就展》等大型展覽，并舉辦了“紅色節(jié)日、紅色旗幟”系列展覽、《崇尚科學(xué)、走向新世紀(jì)——天、地、人科普展覽》等幾百個(gè)陳列展覽�，F(xiàn)有《吉林隕石雨展覽》、《吉林牛子厚與京劇藝術(shù)展覽》、《金意庵藝術(shù)館》、《松花湖浪木藝術(shù)館》、《吉林市出土文物展》、《鄒毅冰雪攝影作品展》等基本陳列長(zhǎng)年對(duì)外展出，觀賞價(jià)值較高，具有一定的歷史、文化、科學(xué)價(jià)值。同時(shí)還有《由守義易拉罐作品藝術(shù)展覽》等專題展覽對(duì)外展出。
博物館導(dǎo)游詞11
青島葡萄酒博物館是20xx年由市北區(qū)委區(qū)政府投資打造的以葡萄酒歷史與文化展示為主題的集科普教育、收藏展示、旅游休閑、文化交流等多種功能于一體的特色博物館，同時(shí)也是國(guó)內(nèi)第一座以葡萄酒為主題的地下博物館。外部景觀采用了歐式古堡建筑特點(diǎn)這次打造將打破原有建筑立面，融合英國(guó)、法國(guó)、意大利、西班牙、南非等多國(guó)建筑風(fēng)格。
博物館占地總面積8000平方米。在這個(gè)洞內(nèi)192米長(zhǎng)的主通道部分分五個(gè)區(qū)域主要講述了釀酒葡萄及葡萄酒基礎(chǔ)知識(shí)、新舊世界葡萄酒的發(fā)展歷史以及葡萄酒的文化知識(shí)等內(nèi)容。館內(nèi)以實(shí)物、圖片、圖像、雕塑、現(xiàn)場(chǎng)講解、多媒體等多種方式對(duì)葡萄酒文化和歷史進(jìn)行全方位展示，使之成為一處科普的園地，為提高人們對(duì)葡萄酒的認(rèn)識(shí)創(chuàng)造一處平臺(tái)。紅酒坊項(xiàng)目是青島市市北區(qū)20xx年的重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，被列入我區(qū)20xx年15件實(shí)事之一，目標(biāo)是建成國(guó)內(nèi)檔次最高的時(shí)尚葡萄酒消費(fèi)區(qū)，打造出一條達(dá)到國(guó)際水準(zhǔn)的葡萄酒大道。延安一路紅酒坊(廣饒路-延安路段)總長(zhǎng)度近千米，一期規(guī)劃建筑面積9800平方米。沿途共設(shè)計(jì)了總計(jì)超過(guò)400個(gè)停車泊位。主要在體育之家和八一飯莊院內(nèi)，其次沿紅酒坊還有2處立體停車場(chǎng)可供選擇。自南向北分別與廣饒路、上清路、黃山路、標(biāo)山路和延安路相交。
南段匯集了動(dòng)物園和青島炮臺(tái)山遺址公園等風(fēng)景區(qū);北端直達(dá)登州路“啤酒街”，與臺(tái)東商圈實(shí)現(xiàn)對(duì)接;遠(yuǎn)端與第一海水浴場(chǎng)、八大關(guān)等對(duì)接，周邊有金獅度假酒店、星程酒店、希望園大酒店、黃海飯店等多家大型星級(jí)商務(wù)酒店，是一條重要的迎賓大道、景觀大道。
博物館導(dǎo)游詞12
公元1206年前后，塘沽“始有人焉”。根據(jù)史書(shū)記載，塘沽是因?yàn)辄S河改道，帶來(lái)大量淤泥，使得“海退而陸成”�！皽婧ＩＬ铩闭箯d里用模型和投影沙盤(pán)形象而生動(dòng)地展示了先民們的生活。從北塘寧車沽采掘到的牡蠣化石也在這里陳列，這些在薊運(yùn)河沉睡了至少千年甚至更長(zhǎng)時(shí)間的化石，不僅從地質(zhì)學(xué)上考證出塘沽地理地貌的變遷及與黃河數(shù)次改道的淵源，同時(shí)更能體現(xiàn)塘沽海洋文化的形成契機(jī)和演變過(guò)程。
“鹽”在塘沽的歷史上有著非常重要的意義。由于塘沽地底灘平，日照豐富，非常有利于發(fā)展鹽業(yè)。早在元代，塘沽便建立起了建豐鹽場(chǎng)。700余年以來(lái)，塘沽的鹽田連綿擴(kuò)展，鹽業(yè)成為了支撐經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)。歷史上，塘沽不僅以鹽著稱，暢通的漕運(yùn)也使這一地區(qū)成為繁華的交通樞紐�！胞}興漕暢”用數(shù)字投影和在解放路街出土的清代古錢(qián)幣坨子等文物，再現(xiàn)了當(dāng)年塘沽地區(qū)商業(yè)發(fā)達(dá)，車來(lái)船往，鹽田連綿的景觀。
在“海門(mén)古塞”里，一座大鐵鐘被陳列在了最醒目的位置上。它就是大沽鐵鐘，1844年，為了紀(jì)念戰(zhàn)死在大沽口炮臺(tái)的直隸提督樂(lè)善而鑄，曾被懸掛在樂(lè)威毅公祠里。但是，1900年，大沽炮臺(tái)淪陷后，鐵鐘被英軍掠走，直到20xx年，在多方努力之下，漂泊海外105年的大沽鐵鐘，終于回到了塘沽。據(jù)博物館的工作人員介紹，將鐵鐘放在如此顯著的位置，是為了讓人們記住它坎坷的歷史，同時(shí)，也希望大家看到從戰(zhàn)爭(zhēng)到和平，中英兩國(guó)人民之間所建立起的嶄新的友誼。
博物館導(dǎo)游詞13
大家好，歡迎來(lái)到寧波博物館，它占地面積60畝，建筑面積30325平方米，里面以展示人文歷史、藝術(shù)類為主。
你現(xiàn)在所處的位子是一樓大廳，你的左右兩邊都是特展館，在左邊的的展廳里你們會(huì)看見(jiàn)“歷史的豐碑，紀(jì)念建黨九十周年陳?ài)凭彤?huà)�！标�?ài)凭菍幉ㄈ�，他為此次展覽畫(huà)了90幅油畫(huà)，作品畫(huà)出了畫(huà)家的紅色之旅的全過(guò)程，再現(xiàn)了紅色勝地。在右邊的展廳里展出的是“慶祝建黨90周年電影海報(bào)展”，你會(huì)看到建國(guó)以來(lái)一些經(jīng)典紅色電影的海報(bào)。下面請(qǐng)大家觀看，一個(gè)小時(shí)后原地集合。
接下來(lái)，請(qǐng)大家跟我坐電梯到二樓，二樓是歷史館——東方神舟，這里有河姆渡文化的精彩演繹，有于越人拓地三江的豐富遺存，有越窖青瓷的歷史發(fā)現(xiàn)，有明州港城的奠基與發(fā)展。讓我們走進(jìn)展廳，在歷史中穿梭吧！
歡迎來(lái)到三樓參觀民俗館——阿拉老寧波。“阿拉”老寧波作為歷史的片段與文化的符號(hào)，是我們這個(gè)城市的根和脈，是地域文化經(jīng)過(guò)歷史風(fēng)云洗禮后留下來(lái)的不熄薪火，讓我們一起來(lái)領(lǐng)略老寧波的風(fēng)情吧！
感謝您參觀寧波博物館，歡迎下次再來(lái)！
博物館導(dǎo)游詞14
今天我去了中國(guó)航海博物館，它的外形像一艘正在揚(yáng)帆起航的白色帆船，兩個(gè)“白帆”交叉起來(lái)，當(dāng)中鑲嵌著藍(lán)色的大字“中國(guó)航海博物館”，感覺(jué)很奇妙。
一進(jìn)大門(mén)，一艘巨大的古代帆船映入了我的眼簾。這船名為“寶船”，它長(zhǎng)27.4米，排水量由200多噸，桅桿足有三層樓高，尾巴那兒還有一個(gè)比現(xiàn)在的船舵都大的巨舵!船的兩頭向上翹起，船頭上還刻著一條騰飛的龍。
在船后方的客室位置有一個(gè)秘密哦，那就是至今仍然舉世聞名的“水密隔艙”。有了它，如果船只進(jìn)水，水就會(huì)流到水密隔艙里，隔艙只要把門(mén)關(guān)牢，那么進(jìn)水就不會(huì)流進(jìn)房間，船就安全了。當(dāng)年的“泰坦尼克”號(hào)上也使用了“水密隔艙”這個(gè)裝置，可是因?yàn)檫M(jìn)水量實(shí)在太大最后沉沒(méi)了。
帆船旁邊還有一個(gè)它曾經(jīng)使用過(guò)的木錨，那木錨長(zhǎng)7.4米，重達(dá)一噸，在當(dāng)時(shí)也算非常巨大了。木錨的前端是用鐵打造的，這樣就可以增加摩擦力，使錨緊緊地抓住江底的沙泥，牢牢地固定住船身。 在船旁的房間里，我還驚奇的發(fā)現(xiàn)了一個(gè)保存完好的，距今有8000多年的獨(dú)木舟殘片，那是世界上最古老的獨(dú)木舟了!
從八千年之前中國(guó)就開(kāi)始制造各種各樣的船舶�，F(xiàn)在世界上最大的貨輪和油輪全部都是“中國(guó)制造”，最大的貨輪能裝載一萬(wàn)多個(gè)集裝箱，是不是很了不起呢?!但是中國(guó)的郵輪制造技術(shù)還不算發(fā)達(dá)，我希望能夠多發(fā)展一下郵輪制造技術(shù)。要知道“郵輪，讓生活更美好呢!”。
這次博物館之行讓我知道了我們中國(guó)從古到今在造船技術(shù)上一直處與世界領(lǐng)先的位置上，還了解了我國(guó)古代的造船技術(shù)和今天的發(fā)展，這真是讓人高興。
博物館導(dǎo)游詞15
鎮(zhèn)江市博物館占地70余畝，她西依云臺(tái)山麓，北鄰浩蕩長(zhǎng)江，東毗西津渡古街，是英國(guó)在中國(guó)沿海沿江建造的最早的領(lǐng)事館之一，共5幢，建筑風(fēng)格為東印度式。她依山傍江，錯(cuò)落有致，雖經(jīng)百年風(fēng)雨，但風(fēng)姿依舊。這幢具有重要?dú)v史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值的近代建筑遺存，風(fēng)貌之獨(dú)特，保存之完好，在全國(guó)比較少見(jiàn)，故被國(guó)務(wù)院于1996年11月26日公布為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)單位。下面是介紹鎮(zhèn)江博物館的導(dǎo)游詞，大家可以一起來(lái)看看。
鎮(zhèn)江博物館是一座地方歷史綜合藝術(shù)博物館，成立于1958年，館址為原英國(guó)領(lǐng)事館舊址，占地11700平方米，五幢東印度風(fēng)格的建筑依山而建，錯(cuò)落有致。1995年建成了1780平方米文物庫(kù)房，館舍面積達(dá)到5456平方米；1996年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在這座藝術(shù)殿堂中，珍藏著3萬(wàn)余件從石器時(shí)代至明清時(shí)期的文物和10萬(wàn)冊(cè)古籍書(shū)。其中國(guó)寶級(jí)文物一件，國(guó)家一級(jí)文物70余件，二級(jí)文物300余件。西周青銅器，六朝青瓷器，唐、宋、元、明金銀器，明清書(shū)畫(huà)為館藏特色。這些珍寶，閃爍著中華民族的智慧和文明，展示著古城鎮(zhèn)江歷史發(fā)展的足跡。
有兩層樓的展示廳 ,展廳內(nèi)展出《鎮(zhèn)江出土吳文化青銅器精品展展》、《館藏歷代陶瓷器精品展》、《館藏古代金銀器精品展》、《館藏古代工藝精品展》、《“京江畫(huà)派”書(shū)畫(huà)精品展》五個(gè)基本展覽，分別展出了該館的精品文物。還有一些民俗文化也有一個(gè)單獨(dú)的展示廳。
大家先看看這個(gè)青銅鴛鴦尊。
江蘇省鎮(zhèn)江市的大港一帶是吳文化的發(fā)祥地，這里分布著西周至春秋時(shí)期的貴族墓葬。1982年9月鎮(zhèn)江博物館在這里發(fā)掘了母子墩一座西周墓葬，出土文物900件左右，有幾何印紋硬陶、原始青瓷和青銅器。此墓為研究吳國(guó)早期文化提供了寶貴的實(shí)物資料。青銅鴛鴦形尊是該墓出土文物中的精品。
鴛鴦形尊是一件實(shí)用的盛酒器。通高22.2厘米，口徑18.3厘米。腹深17厘米。整體作鴛鴦形，昂頸平視，頭頂一冠，背有侈口，與常見(jiàn)圓尊同，身體豐腴，雙腳并立與后面一螺旋狀支柱共同支撐全器，保持穩(wěn)定。全身素面。造型寫(xiě)實(shí)逼真，反映出極強(qiáng)的地方特色。這類仿鳥(niǎo)獸的像生器在商周青銅酒器中是一種特殊的形制，《梁書(shū).劉杳傳》中說(shuō):“按古者樽彝皆刻木為鳥(niǎo)獸，鑿頂及脊，以出內(nèi)酒�！闭J(rèn)為這種仿鳥(niǎo)獸像生器是受木質(zhì)立體雕刻的影響。西周早期器。
然后我們看看旁邊的青銅雙耳簋。
青銅雙耳簋為直口，深腹，卷沿，圈足，雙獸首下垂小珥�？谘叵嘛棊缀涡喂绰�(lián)紋，中間并附飾蝶形浮雕犧首，腹部饕餮紋，圈足幾何形勾聯(lián)紋。高14厘米，口徑22.2厘米，腹深11.5厘米，重3.15公斤。簋相當(dāng)于現(xiàn)在的大碗，用來(lái)盛黍、稷、稻、粱等，在商周奴隸社會(huì)，簋跟鼎一樣，也曾作為標(biāo)志貴族等級(jí)的器物。據(jù)禮書(shū)記載跟考古發(fā)現(xiàn)，簋往往成偶數(shù)出現(xiàn)，四簋跟五鼎相配，六簋跟七鼎相配，八簋跟九鼎相配。青銅雙耳簋出土在江蘇丹徒大港喬本山脊的母子墩，時(shí)代為西周早期。這件器物保存完好，紋飾鑄造精良、優(yōu)美。具有地方性、時(shí)代性特色�，F(xiàn)藏鎮(zhèn)江博物館，是國(guó)家一級(jí)文物。
接著大家看對(duì)面那個(gè)是青銅鳳紋尊。
該器1976年12月出土于江蘇丹陽(yáng)司徒公社窖藏，通高34厘米，口徑41.1厘米、腹圍107厘米。器侈口、傾垂腹、圈足，通體飾紋華麗�？谘叵聻樗慕M由相向的長(zhǎng)尾鳥(niǎo)組成的瓣形飾，鳥(niǎo)長(zhǎng)尾上卷呈∽形，作鳴叫起舞狀；頸部以兩道弦紋作欄，以乳釘、犧首為界，飾以兩對(duì)大型鳳鳥(niǎo)紋，鳳鳥(niǎo)相向、顧首、展翅挺立，目光炯然有神，喙上舉，長(zhǎng)冠逶迤，甩向頸部，兩側(cè)分尾上下卷曲作C形，鳥(niǎo)爪等均用曲線勾出。兩鳥(niǎo)中各有一小形動(dòng)物紋，其形式圓首、凸睛、四足有長(zhǎng)爪，前足前撲，后足屈伸，一為長(zhǎng)形體軀，一為圓形體軀，似為雌雄相異。其有尾似龜，然四足似蛙，龜紋多見(jiàn)于中原青銅器，常用作族徽標(biāo)志，如1955年鄭州白家莊所出商代中期獸面紋罍，蛙紋多見(jiàn)于南方青銅器，如廣西恭城蛇蛙紋尊及銅鼓等。
該器在形制和紋飾上與陜西扶風(fēng)莊白出土之豐尊極為相似，但器體更闊，所有留心紋身軀左右不對(duì)稱，兩鳥(niǎo)之爪亦不完全相同，作為地紋的云雷紋亦顯系隨意勾填而成，其龜紋似蛙，或其蛙紋似龜，亦就不足為怪了。豐尊年代為西周早期偏晚，此尊當(dāng)為西周中期吳國(guó)的仿鑄之器。
再往下看到的是釉陶虎子。
釉陶是指表面施釉的陶器，以陶土作胎，器青施釉，溫度較低，一般在900℃以下燒成，屬于低溫釉陶，釉色有綠色、黃色或黃褐色。
1972年金壇縣香草河出土的東漢釉陶虎子，身長(zhǎng)24.5厘米，高21厘米，腹徑14.5厘米，黃褐色釉，通體作一虎伏狀�；⑹鬃筠D(zhuǎn)，四肢屈曲，張口露齒，以右耳為流，左耳與上翹的尾巴相連，形成把手，紋飾刻以羽毛，全器施釉。此器釉色勻凈，造型生動(dòng)，神態(tài)逼真，刻劃線條流暢，想象力豐富，達(dá)到了美與實(shí)用的完美結(jié)合。
最后這個(gè)是青瓷虎子。
1984年宜興出土，時(shí)代南朝。口徑7.4厘米，通長(zhǎng)30厘米，通高20.4厘米。虎頭上仰，虎子前身大而聳峙，腰部收小，前后腿部微鼓，四足呈俯伏狀，顯得嬌健有力，北有绹索形提梁。
此件青瓷虎子為浙江甌窯產(chǎn)品，甌窯位于溫州一帶，漢代的時(shí)候開(kāi)始生產(chǎn)原始瓷器，東漢末年燒制青瓷。甌窯青瓷胎呈色較白，釉色淡青，透明度高。南朝時(shí)期，釉色泛黃，開(kāi)冰裂紋，容易脫落。甌窯青瓷的品種和造型與越窯基本相同，但在造型上也有自己獨(dú)特的風(fēng)格。如這件青瓷虎子，器型奇特，手法簡(jiǎn)易，有別于其它窯的青瓷虎子。
南朝時(shí)期盛行圓形虎子，虎形虎子少見(jiàn)，在墓葬中雖然出土有虎形虎子，但器形很少，不是實(shí)用器，而是明器。像這樣外形美觀，而又較大的青瓷虎子，實(shí)屬罕見(jiàn)。
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