【必備】文明演講稿模板七篇
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別�，F(xiàn)如今，演講稿使用的情況越來越多，那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編收集整理的文明演講稿8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
文明演講稿 篇1
各位家長、老師、同學(xué)、朋友們：
大家好！
今天在這里舉行“小手拉大手，共建美好家園”活動，以期在全社會營造倡導(dǎo)和諧教育、創(chuàng)建美好家園的良好氛圍，在學(xué)校建立“小手拉大手，共建美好家園”長效機制，讓小手拉起家長、鄰里的大手，讓孩子們在爸爸媽媽、爺爺奶奶的共同參于下尋找身邊的陋習(xí)，共同遵守良好的文明禮儀規(guī)范。全面提升少先隊員及其家長的文明素質(zhì)，形成人人參于，共建美好家園的嶄新局面。
看到同學(xué)們精神抖擻，校園整潔美麗，我感到非常激動，也深受鼓舞。近年來，全縣各學(xué)校在全體老師的辛勤耕耘、家長的積極配合和同學(xué)們的刻苦努力下，各項工作成績顯著。老師們敬業(yè)愛崗，求真務(wù)實，無私奉獻；同學(xué)們舉止文明，禮貌待人。學(xué)校充分利用黑板報、多媒體、宣傳欄、主題班會、早操、升旗等手段宣傳文明禮儀，做文明人、文明事，使文明之風(fēng)常駐校園，得到了縣級領(lǐng)導(dǎo)和社會各界的一致好評。成績是對過去的說明和肯定，更為我們臺前縣各學(xué)校今后的發(fā)展指明了方向。教育是一項艱巨、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它沒有現(xiàn)成的路可走，要求我們要不斷探索，不斷創(chuàng)新，不斷實踐。以教學(xué)為本、以人為本，希望學(xué)校與社會、家庭共同合作，將祖國的教育事業(yè)譜寫得更加完美，讓我們的孩子們成長的更好！
朋友們，讓我們以這次活動為契機，逐步提高我們的文明意識，以內(nèi)在的文明思維約束自己的言談舉止，提高文明層次，自覺從身邊的小事做起，管住自己的口，不隨地吐痰，不說臟話；管住自己的手，不亂扔亂倒垃圾，不亂寫亂畫，不破壞公共設(shè)施；管住自己的腿，不
違反交通規(guī)則，不翻越欄桿，不踐踏花壇草坪，努力用自己的實際行動感知文明。把“小手拉大手，共建美好家園”活動深入到創(chuàng)建省級文明縣城中去，讓老師、學(xué)生和家長成為播撒文明的傳播者。
同學(xué)們，用你的小手拉起家長的大手，帶動父母、帶動家庭、帶動親朋鄰居講文明，講禮儀，為共建美好家園增光添彩，把文明之風(fēng)送到我縣每一個角落，以自己的文明影響社會的文明，為建設(shè)美麗的新臺前而貢獻自己的一份力量！
最后，衷心祝愿這次活動取得圓滿成功！祝各位家長、老師、同學(xué)、朋友們身體健康、萬事如意！
謝謝大家！
文明演講稿 篇2
“順手撿起的一片紙，純潔的是自己的精神；有意擦去的是一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。”也許自己無心的一個舉動微不足道，但卻給身邊的人帶來一種正能量。
為什么我們的城市，我們的國家，處處可見的不是謙讓有禮、互相關(guān)愛而是隨手的亂扔垃圾，是不文明的隨地吐痰，是互相擁擠上公交的互相謾罵。
當(dāng)闖紅燈成為一種趨勢，中國式過馬路成為一種流行，隨地亂扔垃圾成為一種習(xí)慣。我們是不是應(yīng)當(dāng)反省什么？
我有一個朋友明明知道闖紅燈不好，她也很反感這種不文明行為，可有時卻總是不得已的闖了紅燈。我問她為什么，她說：當(dāng)有一大群人闖紅燈，自己一個人傻傻地站在原地看其他人都離開了，這本身就很尷尬，而后面的人還問你“走不走？不走讓一下”的時候朋友被迫闖了紅燈。其實這樣的例子在我們的身旁還有很多，而且不占少數(shù)。
當(dāng)香港大黃鴨謠傳被大陸游客燙毀，這種情況是否也反應(yīng)了我們的行為確實有待提高？是什么導(dǎo)致了不文明行為我們的城市？我想應(yīng)該是習(xí)慣。習(xí)慣有好有壞，當(dāng)一群人習(xí)慣性去做不好的事情而旁邊的人便會如瘟疫被感染。當(dāng)然很多人的不文明行為并非本意，那我們是否應(yīng)該改變一下？
當(dāng)文明成為一種習(xí)慣，當(dāng)人們相互信賴成為一種習(xí)慣，當(dāng)人與人互相關(guān)愛成為一種習(xí)慣我們理應(yīng)改變他人，用自己正確的行為去感染他人當(dāng)文明成為一種習(xí)慣在我們身旁傳播，夜不閉戶，互相關(guān)愛的美好社會便不會是夢想！人們將用我們的力量去關(guān)愛每一個人，感染每一個人，改變每一個人。
那么尊老愛幼，文明守禮，互相誠信成為一種習(xí)慣一種正能量在我們周圍散發(fā)。我們的城市便會重現(xiàn)生機，而每個人會更加愛護我們的社會，社會上也不會再有食品安全，藥品安全的問題。我們的社會與城市需要我們每個人力量去守護。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”當(dāng)我們有一種信念，當(dāng)文明成為一種習(xí)慣，我們的夢想便不再是夢想，而我們的生活也將煥然一新。
文明演講稿 篇3
今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明美德，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的`行為。
文明演講稿 篇4
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
我是來自高三（1）班的楊xx，今天我演講的主題是《遵守校紀校規(guī)，做文明學(xué)生》。
常言道：“沒有規(guī)矩不成方圓”。有人說：“一個不遵守紀律的民族，必定是一個沒有自由的民族。”同樣，一個不遵守紀律的學(xué)校，到最后只能是一盤散沙。
洪水沒有堤壩的約束，它將沖毀家園；牛馬沒有韁繩的約束，它會踏壞莊稼；車輛沒有規(guī)則的行駛，將會付出沉重的代價；學(xué)生沒有紀律的約束，將會成為社會的危險品。我們的思想和行為如果不加以控制，那必將沖上不歸之路。那么，我們學(xué)校也應(yīng)該如此，我們作為學(xué)生，更應(yīng)該懂得遵守紀律的重要性。
但是，我們學(xué)生中存在著許多不守紀律的現(xiàn)象。學(xué)生買飯就餐本應(yīng)該自覺排隊，卻有人依然不顧其他同學(xué)的規(guī)勸插隊買飯。學(xué)生在課堂上不遵守課堂紀律，在下面看小說、做小動作，這樣的學(xué)生紀律意識過于淡薄，以至于成績迅速下滑。
同學(xué)們，我們不要抱怨校紀的嚴格或者說苛刻，因為只有紀律的約束，才能創(chuàng)造一個安定的學(xué)習(xí)環(huán)境。只有嚴格要求，才能讓我們更好的成長。只要我們做到嚴格遵守校規(guī)校紀，做一個文明守紀的學(xué)生，我相信我們一定能學(xué)業(yè)有成。
新的學(xué)期又開始了，在我們每個人的面前都攤開了一張嶄新的白紙，我們將如何在這張白紙畫出人生的又一幅精彩的畫卷呢？或許你會說：“紙的基本構(gòu)造不同，人的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)也不同�！钡俏覀円晃兜年P(guān)注過去，一味的嘆息時間已逝，那么時間久真的沒了。你既然已經(jīng)選擇了勤勉和奮斗，也就選擇了希望和收獲；你選擇了紀律和約束，也就選擇了理智與自由；你選擇了痛苦與艱難，也就選擇了豁達與成熟；你選擇了拼搏與超越，也就選擇了成功與輝煌！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
文明演講稿 篇5
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們，大家早上好!我是五(1)中隊的張典。今天我國旗下講話的主題是：餐桌文明 從我做起。
每個人的生活都離不開一日三餐。俗話說“小餐桌，大文明 ”，這承載的不僅僅是人類的 生生不息，更傳承了中華民族的優(yōu)秀文化和尊重勞動、珍惜糧食、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。
下面我向大家介紹一些基本的餐桌禮儀。入座時，應(yīng)該先請客人入座上席。進餐夾菜的時候每次少一些，離自己遠的菜就少吃一些。喝湯要用湯匙一小口一小 口地喝，不宜把碗端到嘴邊喝，湯太熱，可以等涼了以后再喝，不要一邊吹一邊喝。吃東西時盡量不要發(fā)出聲音，有的人 喜歡用力咀嚼食物，發(fā)出很清晰的聲音來，這種做法是不合禮儀要求的，特別是和眾人一起進餐時，就要盡量防止出現(xiàn)這種現(xiàn)象。進餐時不要打嗝，也不要出現(xiàn)其他 聲音，如果出現(xiàn)打噴嚏、腸鳴等不由自主的聲響時，就要說一聲“真不好意思”、“對不起”、“請原諒”之類的話以示歉意。給客人或長輩布菜，要用公筷，也可 以把離客人或長輩遠的菜肴送到他們跟前，每當(dāng)上來一個新菜，就請他們先動筷子，以表示對他們的尊敬。吃到魚刺、骨頭等物，可將它放到自己的碟子里或放在事 先準備好的紙上。最好不要在餐桌上剔牙，如果要剔牙，就要用餐巾或手擋住自己的嘴巴。最后離席，必須向主人表示感謝，或者就此邀請主人以后到自己家做客， 以示回敬等等。
以上都是一些基本的餐桌禮儀，那平時我們小學(xué)生應(yīng)該怎么做呢?我覺得我們五一中隊在這方面做得是比較好的。我們班每次餐前都會自覺的去洗手，安靜的 排隊去食堂，接餐盤的時候雙手托平，盛好飯立即就坐。吃飯時細嚼慢咽，從不口含食物講話，每人都會自覺的把餐盤里的飯菜都吃干凈，不挑食不暴食。用餐完 畢，自覺的把餐盤清理干凈，勺子、餐盤對號入座。
同學(xué)們下面我們一起來學(xué)習(xí)一首文明用餐禮儀歌：(我讀一句同學(xué)們跟一句)
鈴聲響下課了，午餐時間已經(jīng)到。 小學(xué)生講禮貌，就餐禮儀不可少。
用餐前要洗手，細菌才能都趕跑。 取餐盤隊排好，你爭我搶不禮貌。
飯桌上需安靜，說說笑笑可不好。 不暴食不厭食，葷素搭配不挑食。
細細嚼慢慢咽，食物才能消化好。 要勤儉講節(jié)約，盤中粒粒皆辛苦。
不剩飯不剩菜，珍惜糧食很重要。 用餐后嘴邊油，紙巾擦嘴水漱口。
吃完飯有順序，餐具擺放要整齊。好習(xí)慣要培養(yǎng)，點點滴滴我做起。
親愛的同學(xué)們讓我們養(yǎng)成文明用餐的好習(xí)慣，講究用餐禮儀，共享快樂午間，讓“儉以修身，靜以養(yǎng)德”的用餐理念深入我們每個人的心田。
我的講話完了，謝謝大家!
文明演講稿 篇6
文明，在佛山展開，有著不可忽視的力量、這是一個創(chuàng)建文明城市的時代，文明城市呼喚文明市民，文明市民創(chuàng)造幸福城市。
今天，我看了有關(guān)創(chuàng)建文明城市的《南海大班會》，它以小手拉大手，創(chuàng)文在你我為主題，將個人自身素質(zhì)與城市創(chuàng)文緊密聯(lián)合起來。教導(dǎo)我們崇尚文明風(fēng)尚，養(yǎng)成文明習(xí)慣，自覺擯棄不文明行為。
《南海大班會》在桂江小學(xué)給我們上了精彩的一課，讓我們懂得怎樣做一個文明的人。就像南海實驗小學(xué)的《詩朗誦》和南師附小的《拍手歌》都讓我學(xué)會了在生活中我們都應(yīng)該要講文明語言。行文明禮儀、循文明規(guī)范。
《南海大班會》中介紹給我們的人物故事都很感人，那就是抱兒上學(xué)的好母親林雪英。
這位母親，她有一個患上天生軟骨癱的兒子，她面對兒子，不但沒有放棄，還細心地照顧他，給予他更多的愛、林雪英知道兒子渴望上學(xué)，又因為孩子的不便，她經(jīng)常要抱孩子上學(xué)、后來，她為了更容易地照顧孩子，于是她就做了學(xué)校的清潔工。林雪英還經(jīng)常教導(dǎo)兒子：不要放棄自己，不要覺得自己殘疾而想不開，要善于發(fā)掘自己的優(yōu)點。最后，當(dāng)主持人問林雪英希望兒子以后做一個怎樣的人，希望兒子以后如何報答自己、她說：我希望他以后做一個音樂人，不期望兒子以后報答我、這是一位偉大的母親，也是她，更讓我們知道什么時幸福。
現(xiàn)在，是佛山創(chuàng)建文明城市的關(guān)鍵時刻，我們這些重要的生力軍也該為政府給點力，讓佛山的幸福感不斷升溫。所以，我們應(yīng)該這樣做：自覺搞好環(huán)境衛(wèi)生整治、不亂貼亂畫、不亂扔?xùn)|西、不破壞公共措施、不講粗話臟話、不隨地吐痰、不闖紅燈、不亂穿馬路、不踐踏草坪。
文明城市呼喚文明市民，文明市民創(chuàng)造幸福城市。新一輪文明城市建設(shè)號角已經(jīng)吹響，讓我們攜起手來，積極行動，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，傳承文明，踐行文明，為創(chuàng)建文明南海。文明佛山做出新的貢獻！
文明演講稿 篇7
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們:
你們好！
我演講的題目是健康文明伴我成長。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們中學(xué)生要時刻記住“文明生活伴我成長”。
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