小學(xué)教學(xué)心得體會(huì)
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？以下是小編精心整理的小學(xué)教學(xué)心得體會(huì)，歡迎大家分享。
小學(xué)教學(xué)心得體會(huì)1
作為一名小學(xué)教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>
一、教師，珍惜兒童對(duì)你的信任
“教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸�！逼鋵�(shí)，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生，使他們感覺(jué)到你對(duì)他是公平的，信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì);在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。
二、教學(xué)相長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”
想一想，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對(duì)于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。
要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察，并進(jìn)行自我觀察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。
“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念.”
三、教師的教育素養(yǎng)
“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)只是他的知識(shí)的事業(yè)中的起碼常識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才可能成為教育過(guò)程的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人�！逼鋵�(shí)，要想達(dá)到這樣的境界，我想，最重要的'一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己，完善自己。“讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實(shí)不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級(jí)，總是抱怨沒(méi)有時(shí)間讀書，但閑暇時(shí)又懶得動(dòng)，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時(shí)候，才想起找一點(diǎn)書來(lái)，看看有沒(méi)有可以借鑒的文章，有沒(méi)有可以參考的教案，此時(shí)，想一想實(shí)在是可悲!可憐!現(xiàn)在覺(jué)得自己還年輕，自己所掌握的知識(shí)還足以能“應(yīng)付”小孩子，然而面對(duì)飛速發(fā)展的今天，可以說(shuō)孩子們的視野更加開(kāi)闊了，我們不得不時(shí)刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識(shí)更應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴望。
年輕的我對(duì)于教師這個(gè)行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法，而學(xué)習(xí)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是補(bǔ)充自己，使自己成熟的一個(gè)最好的方法，我要不斷地學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，使自己能成為一名名師。
小學(xué)教學(xué)心得體會(huì)2
學(xué)生們�？嘤趯懽魑�。于是，一篇篇學(xué)生習(xí)作要么千篇一律，毫無(wú)特色，要么空洞無(wú)物，言之無(wú)味。究其原因，作文教學(xué)不得法也。新課改背景下，如何有效進(jìn)行作文教學(xué)呢?讓我們把視線移向著名語(yǔ)文教育家──葉圣陶，他曾經(jīng)以睿智的目光穿越深邃的時(shí)空，以他對(duì)語(yǔ)文教育真諦的深刻把握，透視語(yǔ)文教育存在的種種弊端，闡發(fā)有關(guān)語(yǔ)文教育的真知灼見(jiàn)。葉老早就指出：“作文不是生活的點(diǎn)綴，而是生活的必須�！蔽覀�?nèi)绻窈硬^海、井蛙窺天那樣，局限在課堂內(nèi)教作文，局限在筆頭上練作文，那注定會(huì)“走進(jìn)一條死胡同”。倘若“作文成為生活的必須”的話，學(xué)生還會(huì)怕作文嗎?學(xué)習(xí)、借鑒葉老的語(yǔ)文教育思想，結(jié)合自己的教學(xué)，我有幾點(diǎn)感悟。
一、寫作源自生活,需給學(xué)生自由生活的空間
1、生活是寫作的基礎(chǔ)。對(duì)于生活與寫作的關(guān)系，葉老有一個(gè)形象而生動(dòng)的比喻，他認(rèn)為：“生活就如泉源，文章就如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個(gè)不�！�。多年的教學(xué)，我也深刻體會(huì)到：作文這件事離不開(kāi)生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)做成什么樣的文字，寫作應(yīng)該是生活的一部分，有了多彩的生活，才會(huì)有多樣的文章。
2、寫作是生活的需要。要著力提高學(xué)生的作文水平，我們首先要搞清楚為什么要作文?對(duì)此，葉老有過(guò)這樣精辟透徹的論述：“寫作就是說(shuō)話，為了生活上的種種需要，把自己要說(shuō)的話說(shuō)出來(lái)。……并沒(méi)有話而勉強(qiáng)要說(shuō)話，或者把別人的話拿來(lái)，當(dāng)作自己的話，都是和寫作的本意相違反的�！睆膶懽鞯哪康纳蟻�(lái)看，寫作是因?yàn)樽约河性捯f(shuō)才把要說(shuō)的話寫下來(lái)。生活中人人都有說(shuō)話的需要，都有需要傾吐的時(shí)刻，“寫作就是說(shuō)話”，建立起這樣的認(rèn)識(shí)，學(xué)生就可以把寫作看作是稀松平常之事，就不必從心理上去害怕它。這對(duì)剛剛接觸寫作的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，顯得尤為必要。
3、情感是文章的靈魂。葉老指出，“意思情感和表達(dá)方式都是從一個(gè)人的整個(gè)生活中而來(lái)”�！氨仨氄麄�(gè)生活產(chǎn)生得出精妙的意思情感與適宜的表達(dá)方式”，才能寫出像樣的文學(xué)作品的希望�！闭嬲J(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們就會(huì)更深領(lǐng)悟古人說(shuō)的“世事洞明皆學(xué)問(wèn)”的深刻內(nèi)涵。生活中的一景一物、一人一事，一種情感、一點(diǎn)感悟都可寫進(jìn)文章中來(lái)，真實(shí)的情感是我們寫作的靈魂。
因此，我們要反思自己的教學(xué)，我們的社會(huì)、學(xué)校、家庭給了孩子多少?gòu)V闊的生活的空間?整天呆在“象牙塔”里、埋首于“教科書”中，孩子們能產(chǎn)生出多少“精妙的意思情感與適宜的表達(dá)方式”來(lái)?這是顯而易見(jiàn)的道理，但是需要我們認(rèn)認(rèn)真真地做，實(shí)乃難事。葉老說(shuō)，寫作之前，要讓孩子“知人知事”，這“人”這“事”，必須使孩子們?nèi)ビH眼目睹、去親自體察才行。葉老曾經(jīng)發(fā)出這樣的感嘆：“國(guó)文教授并非是限于教室的教科啊!國(guó)文教授并非是限于書本以內(nèi)的教科啊!”新頒布的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)此也作了明確的表述：要讓小學(xué)生“養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，有意識(shí)地豐富自己的見(jiàn)聞�！庇^察事物，豐富見(jiàn)聞，只有生活才能賦予學(xué)生具有這樣的本領(lǐng)。因此，我們要為學(xué)生開(kāi)創(chuàng)一片自由的生活，讓他們有自己主宰的時(shí)間，有屬于自己的空間。節(jié)假日，孩子們可以去郊外踏青、去鄉(xiāng)間游玩，親近生活、走進(jìn)自然;雙休日，孩子們可以去逛街購(gòu)物、去參觀游覽;更別忘了讓孩子們有自己親密的小伙伴，那里也有一個(gè)“小小”的社會(huì)、“大大”的人際關(guān)系。
二、寫作基于閱讀，需給學(xué)生自主閱讀的空間
閱讀與寫作是一個(gè)統(tǒng)一體�！伴喿x是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然是與吸收有密切的關(guān)系�！辈幻靼走@一點(diǎn)，會(huì)讓我們局限于作文訓(xùn)練這個(gè)狹隘的圈子里，干“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”之事，寫作水平是不會(huì)提高的。在長(zhǎng)年的教學(xué)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到：目前作文教學(xué)效率低下、水平低落的一個(gè)主要原因在于“閱讀”這一關(guān)沒(méi)過(guò)好。葉老說(shuō)：“閱讀與寫作是一貫的，閱讀得其法，閱讀程度提高了，寫作程度沒(méi)有不提高的�！睂懽鞯募寄�、本領(lǐng)應(yīng)該是從閱讀中來(lái)的。但是如何教我們學(xué)生閱讀，我認(rèn)為要注重方法：
一是教學(xué)生自己感悟。一篇讀物的意義，可以是作者作文的本意，也可以是讀者通過(guò)自己積極的思維活動(dòng)去發(fā)現(xiàn)文章所包含的種種意義，也就是說(shuō)讀物的意義并不等于作者寫作的本意，讀物的意義應(yīng)該有讀者和作者共同來(lái)創(chuàng)造。我想，這樣的閱讀才是開(kāi)放的閱讀，這樣所獲得的文章意義才是積極的意義。有人歌詠向日葵的“目標(biāo)專一”，有人卻鄙視它的“毫無(wú)主見(jiàn)”;有人欽佩春蠶的“全心奉獻(xiàn)”，有人卻譏笑它的“作繭自縛”�！耙磺�(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”的名言，證明了“讀書解義”并不是讀者被動(dòng)接受作者所給的意義，而是積極參與、主動(dòng)投入的過(guò)程。學(xué)生讀書又何嘗不是如此呢?語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程不應(yīng)是教師把作者、自己的意圖強(qiáng)加給學(xué)生的過(guò)程，而應(yīng)該是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下切己體味，通過(guò)眼前所讀的文字提取自己的生活積累、調(diào)動(dòng)自己的親身體驗(yàn)去再現(xiàn)作者筆下的情景、去體現(xiàn)作者的生活感受，至于能體會(huì)多少、體會(huì)多深，教師大可不必強(qiáng)求到位，即使主觀上有這個(gè)愿望，客觀上也不可能。小學(xué)生讀柳宗元的《江雪》與中學(xué)生、大學(xué)生讀之所得體會(huì)一樣嗎?對(duì)一篇文章的理解，應(yīng)允許見(jiàn)仁見(jiàn)智，允許創(chuàng)新求異，關(guān)鍵是去悟自己所能體會(huì)的“情”、所能感悟的“理”。例如，對(duì)于《趵突泉》中的“冒，冒，冒，永遠(yuǎn)那么晶瑩，永遠(yuǎn)那么活潑”這句話，有學(xué)生讀出了自然界的“神奇”，有學(xué)生讀出了大自然的“偉大”，有學(xué)生讀出了泉水的“持之以恒”，有學(xué)生讀出了泉水的頑強(qiáng)生命力，對(duì)此，我都予以了充分的肯定與積極的鼓勵(lì)，因?yàn)檫@是學(xué)生切己的體察，這是一種體現(xiàn)主體意識(shí)的自我閱讀。
二是教學(xué)生在讀中傳情。在學(xué)生“讀中領(lǐng)悟情、切己體察情”之后，教師還應(yīng)要求吟誦玩味，通過(guò)聲情并茂的朗讀進(jìn)入作者的意境、傳達(dá)文字的情趣、抒發(fā)自己的感興、演繹文章的旨趣。學(xué)生如能達(dá)到這個(gè)程度，就是誦讀達(dá)到了另一境界──美讀。所謂“美讀”，就是把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)。設(shè)身處地，激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉……美讀得其法，不但了解作者說(shuō)些什么，而且與作者的心靈相感通了，無(wú)論興味方面或受用方面都有莫大的收獲(葉圣陶語(yǔ))。悟到了情，還要傳達(dá)出情，這才達(dá)到了“讀中悟情”的第三層次。在教學(xué)中教師可通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、語(yǔ)言渲染、音樂(lè)背景、實(shí)物再現(xiàn)等手段，帶動(dòng)學(xué)生多種感官，使情動(dòng)于中，形之于聲。例如，在學(xué)習(xí)古詩(shī)《宿新市徐公店》時(shí)，我通過(guò)音樂(lè)、語(yǔ)言、畫面把學(xué)生帶入了美好的暮春田園�！澳憧吹搅四墙馉N燦的菜花地了嗎?你聞到了菜花的陣陣香味了嗎?你聽(tīng)到了孩子們的聲聲歡笑了嗎?”三個(gè)問(wèn)題，伴隨著美妙的樂(lè)曲調(diào)動(dòng)了學(xué)生多種的感官去喚起記憶中的感知，“菜兒黃，蝶兒飛，孩兒戲蝶歡”的場(chǎng)面形象的出現(xiàn)在學(xué)生的頭腦中時(shí)，我就要求學(xué)生不要用語(yǔ)言而是通過(guò)朗讀把你仿佛看到的景、所能體會(huì)的“情”表達(dá)出來(lái)，即“讀中傳情”。
三是教學(xué)生在讀中領(lǐng)會(huì)知識(shí)。課堂上讀起來(lái)了，課文就活起來(lái)了：鮮活的'語(yǔ)言形式使學(xué)生直接而充分地感知了，豐富的語(yǔ)言現(xiàn)象讓學(xué)生直觀而自如地接觸了，那么，在老師的適時(shí)引導(dǎo)、點(diǎn)撥下，那些關(guān)于語(yǔ)言、語(yǔ)法的一些知識(shí)的獲得、一些常見(jiàn)的語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)律的掌握將是水到渠成、瓜熟蒂落之事。需要指出的是，這里的“知識(shí)”包含著應(yīng)該積累的語(yǔ)言材料、語(yǔ)言表達(dá)形式、語(yǔ)言運(yùn)用的習(xí)慣，也包含篇章結(jié)構(gòu)的知識(shí)、寫作的知識(shí)，這種知識(shí)切忌以十分理性的“面貌”去告訴學(xué)生，而是要充分利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)各種形式的感知自讀自得，以豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，從而有利于抽象知識(shí)的具體化。
三、寫作貴在真實(shí)，需給學(xué)生自由為文的空間
學(xué)生為什么要寫作呢?葉老說(shuō)：“那是為生活上有記載知聞，有表白情意的必要，時(shí)時(shí)練習(xí)，時(shí)時(shí)把知聞?dòng)涊d下來(lái)，情意表白出來(lái)，這樣成了習(xí)慣，才可以終身受用�！庇纱丝磥�(lái)，寫作是一種由內(nèi)而外的需求，是一種內(nèi)需，是一種真實(shí)的感受。葉老指出：“寫作決不是無(wú)中生有。必須有了意思才動(dòng)手寫作，有了需要才動(dòng)手寫作。”葉老曾這樣論述作文的認(rèn)真與不認(rèn)真：“自己有什么就寫什么，就是認(rèn)真。……反過(guò)來(lái)，自己沒(méi)有什么而勉強(qiáng)要寫什么，就是不認(rèn)真�！比绾问箤W(xué)生達(dá)到葉老所認(rèn)可的“認(rèn)真作文”的狀態(tài)呢?我看可以從以下五個(gè)方面入手。
一要給學(xué)生選擇寫作內(nèi)容的自由。寫作內(nèi)容來(lái)源于生活，每個(gè)人的生活不盡相同，于是每個(gè)人筆下的生活也是千姿百態(tài)。因此，老師應(yīng)給學(xué)生絕對(duì)的自由寫每個(gè)人的生活。不要一味以“法官”的眼睛去審視學(xué)生作文的內(nèi)容是否有意義，是否值得作為寫作的題材。學(xué)生寫一天的“流水賬”，那也是他一天的生活。只要生活存在，就有“傾吐”的權(quán)利。試想，一個(gè)還剛剛七八歲的兒童，就被告知這個(gè)不可以寫、那個(gè)不可以用，那會(huì)泯滅他多少情感“表達(dá)情意、記載知聞”的需要。長(zhǎng)此以往，他還會(huì)認(rèn)為“寫作是生活的必須”嗎?
二要給學(xué)生選擇表達(dá)情感的自由。由表達(dá)自己情感的需要出發(fā)的寫作比僅僅從描摹生活的需要出發(fā)的寫作，來(lái)得更為深刻，對(duì)寫作的意義也了解得更為透徹。因此，教師不適宜給學(xué)生出命題作文，更不適宜給學(xué)生的作文定中心。學(xué)生需要表達(dá)一種什么樣的情感與心緒，那只能出于他個(gè)人的需要。即使非出命題作文不可，也應(yīng)做到葉老說(shuō)的“題者何?思考之范圍也。必以學(xué)生所有的東西作范圍，或?qū)W生尚未全有，亦宜以其力所能搜索為范圍�！�
三要給學(xué)生選擇寫作時(shí)間的自由。每周2節(jié)定期作文課的安排，從作文意義的本意出發(fā)，也不夠科學(xué)。葉老說(shuō)：“咱們學(xué)習(xí)寫作，也要像說(shuō)話一樣養(yǎng)成習(xí)慣。凡是需要寫作的時(shí)候，就提筆寫作。錯(cuò)過(guò)需要寫作的機(jī)會(huì)，便是自己對(duì)自己的禁遏。一回錯(cuò)過(guò)，兩回錯(cuò)過(guò)，禁遏終于成功;于是，你覺(jué)得一支筆有千斤般重，搜盡肚腸你覺(jué)得沒(méi)有東西寫的，你不會(huì)寫作了�！倍嗝赐笍氐膶懽餍睦矸治�!我們應(yīng)讓學(xué)生養(yǎng)成“凡是需要寫作的時(shí)候，就提筆寫作”的良好的寫作習(xí)慣，那樣才會(huì)讓學(xué)生感到真實(shí)，讓學(xué)生受益無(wú)窮。同時(shí)我們也要給學(xué)生寬裕的時(shí)間寫作，給學(xué)生足夠的時(shí)間準(zhǔn)備，不要總是“今天布置作文，明天立馬就交�！�
四要給學(xué)生選擇表達(dá)方式的自由。既然寫作是表達(dá)情感的需要，是傾吐見(jiàn)聞的需要，可以隨便寫，可以隨時(shí)寫，那么一切都應(yīng)該是自然的：生活的自然再現(xiàn)、情感的自然流露，應(yīng)該如泉水“滔滔汨汨地?zé)o窮無(wú)盡地流注出來(lái)，而且是非常澄清的”。于是寫作(非文學(xué)創(chuàng)作)似應(yīng)無(wú)章法可言，更多的是“清水出芙蓉，自然去雕琢�！睂�(duì)于小學(xué)生作文更應(yīng)該是如此。葉老多次強(qiáng)調(diào)，“寫作系技能，……不能空講知識(shí)，以為多講知識(shí)即有裨于寫作能力之長(zhǎng)進(jìn)，殊為不切實(shí)際之想。”圍繞著寫作技能的作文訓(xùn)練會(huì)讓學(xué)生陷入新八股的窠臼，迫使學(xué)生循格就范，寫出“只有骨架而沒(méi)有血肉”的作文來(lái)。
五培養(yǎng)學(xué)生良好的寫作習(xí)慣。一是“時(shí)時(shí)寫”�！胺彩切枰獙懽鞯臅r(shí)候，就提筆寫作�！崩蠋熞龑�(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成每有所得即刻寫作的記錄的好習(xí)慣。如當(dāng)時(shí)條件不允許馬上寫也應(yīng)養(yǎng)成即刻記錄的好習(xí)慣。老師可建議學(xué)生身邊常備一個(gè)本子，一點(diǎn)新鮮的事物，一點(diǎn)心靈的感動(dòng)，隨時(shí)簡(jiǎn)約的予以記錄。二是“日日記”。葉老提議：“日記最好能天天寫，對(duì)修養(yǎng)有好處，對(duì)寫作也有好處�！痹S多有作為的人，在談到成功的經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，許多多歸功于他們所養(yǎng)成的“每天寫日記”的習(xí)慣。把一天中的要事記下，把白天來(lái)不及寫的有價(jià)值的東西一一記錄�？蓜e小看了這小小的日記，不僅培育了情思，鍛煉了文筆，積累了材料，更養(yǎng)成了“思考、審視、堅(jiān)持”等等人生必備的優(yōu)秀品質(zhì)。三是“常常作”。為養(yǎng)成寫作的習(xí)慣，非多作不可;同時(shí)為適應(yīng)生活的需要，也非多作不可。寫作是一種能力，“凡能力必須繼續(xù)不斷地磨練，才會(huì)越來(lái)越精強(qiáng)。”在葉老語(yǔ)文教育理論中，“實(shí)踐”的思想是一個(gè)十分突出的范疇，對(duì)作文教學(xué)的指導(dǎo)意義就更大了。一學(xué)期8篇的作文練習(xí)量是無(wú)法培養(yǎng)出“自能作文”的學(xué)生來(lái)的�！岸嘧x書、多寫作”是許多人總結(jié)的成功經(jīng)驗(yàn)。大腦同四肢一樣，多用則靈，不用則廢。寫作當(dāng)然也不例外。有了“時(shí)時(shí)寫”、“日日記”的過(guò)程，相信“常常作”將是水到渠成之事。
寫作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的一部分，作文教學(xué)應(yīng)從提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的角度出發(fā)，貼近學(xué)生實(shí)際，尋找適合學(xué)生的作文途徑，讓學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，樂(lè)于在作文中盡情表達(dá)自己內(nèi)心世界的獨(dú)特感受，這樣才能讓學(xué)生寫出一篇篇文筆優(yōu)美、生動(dòng)真切的好文章，這樣的教學(xué)才是葉老教育理論在實(shí)踐中的應(yīng)用。
小學(xué)教學(xué)心得體會(huì)3
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。
我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)�，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。地區(qū)與地區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合區(qū)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合區(qū)力的'競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。
其次，必須熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開(kāi)心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。
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每一位從事語(yǔ)文教學(xué)的教師都把作文教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，小學(xué)作文教學(xué)。但是，“教師教學(xué)難、學(xué)生作文難”的問(wèn)題一直困擾著小學(xué)作文教學(xué)。如何在困難中不斷學(xué)習(xí)實(shí)踐探索提高們的小學(xué)作文教學(xué)呢?
一、從低年級(jí)抓起，培養(yǎng)習(xí)作興趣。
習(xí)作雖然在三年級(jí)才開(kāi)始，但是我卻以為習(xí)作指導(dǎo)應(yīng)從一年級(jí)抓起，教師應(yīng)想辦法讓學(xué)生很自然的走進(jìn)作文。要想自然的走進(jìn)作文。
(1)要加強(qiáng)說(shuō)話訓(xùn)練。低年級(jí)學(xué)生思維活躍、想象特別豐富，他們的思維沒(méi)有任何框架，敢想敢說(shuō)，因此教師應(yīng)抓住有利時(shí)機(jī)培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)的能力。
(2)是重視寫話訓(xùn)練。言為心聲。老師要告訴學(xué)生寫話就是把所說(shuō)的話用文字寫下來(lái)，減少學(xué)生對(duì)寫話的恐懼感。
(3)是提高寫話興趣�！芭d趣是最好的老師”。低年級(jí)的寫話訓(xùn)練是為中高年級(jí)的習(xí)作打基礎(chǔ)的，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)習(xí)作的興趣應(yīng)該從低年級(jí)抓起。為了提高學(xué)生寫話的興趣，每周口語(yǔ)交際課抽出1節(jié)為展示課。學(xué)生把自己寫得好的句子念給大家聽(tīng)，然后師生共同評(píng)議好在哪里。
二、作文教學(xué)應(yīng)當(dāng)加大積累，促進(jìn)表達(dá)。
“不積跬步，無(wú)以至千里。”無(wú)論是口頭表達(dá)，還是書面表達(dá)，都是語(yǔ)言積累內(nèi)化后再創(chuàng)造的過(guò)程。
(1)閱讀：課外閱讀是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，它能開(kāi)拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識(shí)，還能培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
(2)背誦，要求學(xué)生背誦優(yōu)秀詩(shī)文，背誦精彩片段，背誦好詞佳句。學(xué)生背誦的都是規(guī)范的語(yǔ)言材料，通過(guò)大量接觸語(yǔ)言文字規(guī)范的作品，形成對(duì)語(yǔ)言文字的感性認(rèn)識(shí)。
(3)摘抄，不動(dòng)筆墨不讀書，“好記性不如爛筆頭”，作文指導(dǎo)《小學(xué)作文教學(xué)》。學(xué)生無(wú)論是閱讀教科書上的，還是閱讀課外書上的，對(duì)那些優(yōu)美的詞、句、段，都要熟讀成誦，最好能隨手摘抄下來(lái)。積累豐富了，語(yǔ)言就會(huì)生動(dòng)而豐富。
三、實(shí)事求是，自由表達(dá)。
(1)注重課堂的作文指導(dǎo)。記得有位老師曾這樣指導(dǎo)五年級(jí)的學(xué)生寫描寫春天景物特點(diǎn)的作文。首先給學(xué)生一周的時(shí)間觀察，然后讓學(xué)生回憶自己觀察到的春天有哪些特點(diǎn)。接著我讓學(xué)生圍繞一個(gè)特點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，發(fā)揮想象，寫一段話。對(duì)于五年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這個(gè)片段訓(xùn)練很順利完成了。
(2)是營(yíng)造自由、輕松的表達(dá)氛圍。我們?cè)诮虒W(xué)中要努力激發(fā)學(xué)生寫作的欲望，不要用自己的思想去限制學(xué)生的思想，而要學(xué)會(huì)用學(xué)生的.眼睛去看世界，用學(xué)生的耳朵去傾聽(tīng)生活為學(xué)生演奏的樂(lè)曲，讓自己的思想感情和學(xué)生的思想感情交織在一起。
四、在作文教學(xué)過(guò)程中重視對(duì)學(xué)生作文的激勵(lì)性評(píng)價(jià)。
每次在作文講評(píng)時(shí)，老師都能從學(xué)生渴望的眼光中感受到他們希望老師肯定性的評(píng)價(jià)。每次作文評(píng)講，都要選取具有代表性的好作文，在評(píng)講的過(guò)程中滲透寫作方法和寫作知識(shí)。因?yàn)檫@些好作文都是他們同學(xué)寫的，離他們很近，便于他們學(xué)習(xí)、借鑒。另外，對(duì)于那些寫得很好的作文，鼓勵(lì)他們向?qū)W校廣播站、黑板報(bào)、各地報(bào)刊雜志投稿。把學(xué)生優(yōu)秀作文編輯成冊(cè)。這些做法，都能大大激發(fā)了學(xué)生寫作的興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，讓孩子們樂(lè)此不疲地積極參與到寫作中來(lái)，讓他們體會(huì)到作文再不是一件苦差，而是一件快樂(lè)的事情了。
當(dāng)然，作文教學(xué)仍然是任重而道遠(yuǎn)，我們?nèi)詫⑸舷虑笏?
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隨著語(yǔ)文教育改革的日漸深入，新觀點(diǎn)、新方法逐步為廣大教師了解、熟悉、認(rèn)同，小學(xué)作文教學(xué)也發(fā)生了巨大變革，小學(xué)作文教學(xué)心得。我在小學(xué)作文的教學(xué)工作中，經(jīng)過(guò)一系列方法改進(jìn)使學(xué)生對(duì)作文的態(tài)度由“要我學(xué)”和“要我寫”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”和“我要寫”。我對(duì)課堂作文教學(xué)在實(shí)踐與探索中感悟甚深。
一堂作文指導(dǎo)課，情境是至關(guān)重要的。良好的情境氛圍，就如鮮花招引蜜蜂那樣吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的作文動(dòng)機(jī)，使他們?cè)诿篮玫那榫持心苷归_(kāi)思路，從頭腦中提取已經(jīng)儲(chǔ)存的信息作為題材，寫出自己的起初經(jīng)歷和真實(shí)感受。我認(rèn)為，讓學(xué)生進(jìn)入情境，摸一摸，看一看，聞一聞，聽(tīng)一聽(tīng)，想一想，學(xué)生就能較準(zhǔn)確地抓住事物的特征，從中發(fā)現(xiàn)美，感知美，喚起表達(dá)的欲望，從而激發(fā)起學(xué)生對(duì)作文的濃厚興趣。在作文教學(xué)中，我采用音樂(lè)小品、話劇、編故事、猜謎語(yǔ)等方法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，將所要表達(dá)的主題告訴學(xué)生，讓學(xué)生根據(jù)自己的生活視野和認(rèn)識(shí)能力組織材料，組織故事在腦子里，然后把各類故事由學(xué)生組成小組改成話劇表演出來(lái)，學(xué)生很有興趣。他們經(jīng)過(guò)討論，都能根據(jù)劇情，塑造自己的角色，因?yàn)楸硌菔巧鷦?dòng)的，又是直觀的，再由學(xué)生把故事用文字?jǐn)⑹龀鰜?lái)，就容易做到有內(nèi)容，有個(gè)性，有文采。通過(guò)情境教學(xué)，變“要我寫”為“我要寫”，使學(xué)生興致勃勃地投入到作文練習(xí)之中。
另外，如何使學(xué)生學(xué)會(huì)積累詞匯和搜集生活素材，也是寫好作文的關(guān)鍵所在。俗話說(shuō)：“學(xué)會(huì)熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)偷。”詩(shī)詞是語(yǔ)言精華的濃縮，書讀得多了，不僅有助于提高賞析能力，寫作能力，還能陶冶情操。我認(rèn)為，學(xué)生寫作文也無(wú)秘訣可言，無(wú)捷徑可走，只有腳踏實(shí)地，堅(jiān)持不懈地積累語(yǔ)匯，才能做到出口成章，妙筆生輝。為此，我們開(kāi)展了“每日讀范文、記筆記”活動(dòng)，現(xiàn)在學(xué)生作文的語(yǔ)言有了很大的變化，作文中的詞匯豐富了，文章也顯得流暢了。
人們常說(shuō)，生活是寫作素材的源泉，只有深入生活，從生活中提取素材，才能寫出有血有肉的文章。學(xué)生由于條件的限制，生活經(jīng)驗(yàn)有較大的局限性，為了讓學(xué)生間接體驗(yàn)生活，積累寫作素材，我指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展“三個(gè)一”活動(dòng)，即每日講一個(gè)故事，每日寫一篇日記，每周讀一篇好文章。書報(bào)雜志刊載了大量的信息，學(xué)生讀書讀報(bào)不僅能了解到外界的情況，還可以學(xué)到不少寫作知識(shí)。
在指導(dǎo)學(xué)生讀書讀報(bào)活動(dòng)中，我還引導(dǎo)學(xué)生注意品味文章的標(biāo)題，記錄一些有價(jià)值的`典型的人和事，并注意學(xué)習(xí)、積累文章中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言，
一篇好文章，可以讓學(xué)生從中領(lǐng)略到文章精美的語(yǔ)言和作者匠心的構(gòu)思，從而豐富自己的知識(shí)。
實(shí)踐證明，小學(xué)生作文應(yīng)該走出課堂，到廣闊的生活知識(shí)園林中去折枝采葉。只有見(jiàn)識(shí)廣了，知識(shí)豐富了，才能寫出一篇篇洋溢著對(duì)生活真切感受的精彩力作。
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某一閑時(shí)，驀然回首，自己走上講臺(tái)，居然已有20多年了。三年一個(gè)輪回，由初一到初三�？粗慌M(jìn)校時(shí)還滿臉稚氣、乳臭未干的毛孩三年后卻變成了或陽(yáng)光帥氣、或亭亭玉立的少男少女，心中便涌出頗多感慨。
許是與這些朝氣蓬勃的孩子在一起呆得太久了，時(shí)常忽略了自己已老之將至，由青絲變?nèi)A發(fā)，由蹦蹦跳跳到步履緩慢，由活力四射到沉靜穩(wěn)重，歲月的痕跡已悄然顯現(xiàn)。唯一不變的就是課堂上的激情和對(duì)學(xué)生一如既往的熱愛(ài)。
二十多年來(lái)，學(xué)生充實(shí)了我的生活，體現(xiàn)著我的生命價(jià)值。我一邊教給他們知識(shí)，一邊在他們身上汲取智慧，豐富自己，提高自己。取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相促進(jìn);教學(xué)相長(zhǎng)，其樂(lè)無(wú)窮。
因?yàn)樽约鹤x小學(xué)時(shí)教師素質(zhì)有限，所以學(xué)的普通話并不標(biāo)準(zhǔn)，一些字的讀音不時(shí)有誤，是學(xué)生幫我一個(gè)個(gè)糾正，如“氣氛”的“氛”，“興奮”的“興”，“憎惡”的“憎”，“淺淺流水聲”的“淺淺”等等，我們已達(dá)成了很好的默契，只要有錯(cuò)及時(shí)提醒。現(xiàn)在我的錯(cuò)音越來(lái)越少了。謝謝你們，我的“一字之師”們!
有時(shí)一堂課會(huì)因?qū)W生的精彩表現(xiàn)而讓人難以忘懷，如給莫懷戚的《散步》再擬題目時(shí)，有些學(xué)生的回答非常好。有《初春的溫暖》、《親意濃濃》、《愛(ài)在田野》等等新穎悅目。自己的一天在學(xué)生的精彩中而快樂(lè)無(wú)限。謝謝你們，免費(fèi)點(diǎn)亮我每一個(gè)平常日子的“小精靈們”!
通過(guò)看學(xué)生隨筆，讓我了解了學(xué)生的內(nèi)心世界，他們有自己的喜怒哀樂(lè)。快樂(lè)多多，煩惱多多。因朋友鬧別扭而讓他們傷心欲絕;因前后桌碰倒了書而硝煙彌漫;因大霧遮日數(shù)天而讓他們心煩氣躁;因生病時(shí)一句溫暖的問(wèn)候而暖意融融;因考試進(jìn)步而興奮許久;因老師的一句鼓勵(lì)而學(xué)勁十足……一群真實(shí)的孩子，一群正在經(jīng)歷成長(zhǎng)的孩子!他們的敏感，他們的脆弱，讓我明白自己該怎樣去維護(hù)他們的.尊嚴(yán)，怎樣走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，怎樣讓課堂氣氛更融洽，怎樣鼓起他們的斗志，怎樣與他們一起經(jīng)風(fēng)沐雨……
面對(duì)人生中變化最劇烈的青春期的孩子們，我學(xué)到了很多。俗話說(shuō)“活到老，學(xué)到老”，“學(xué)然后知不足，教然后知困;知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。故曰‘教學(xué)相長(zhǎng)’也。”古人真是智慧，一語(yǔ)中的，一條學(xué)習(xí)規(guī)律流傳至今。
選擇了教師，今生無(wú)悔!感謝一屆一屆陪伴我度過(guò)三年的學(xué)生，你們充實(shí)了我人生的每一天!名譽(yù)上我是你們的老師，實(shí)際上我們是互為人師，互相學(xué)習(xí)，共同提高。你們讓老師青春永駐，你們讓老師常教常新，你們讓老師與時(shí)俱進(jìn)!
謝謝你們，我親愛(ài)的孩子們!
教學(xué)相長(zhǎng)，我們共同進(jìn)步!
小學(xué)教學(xué)心得體會(huì)7
小學(xué)作文是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重難點(diǎn).是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，也是全面提高學(xué)生素質(zhì)的一項(xiàng)重要工作，是小學(xué)語(yǔ)文教師感到十分棘手頭痛的課題.也是小學(xué)生最不愿意完成的功課。甚至有的學(xué)生提起作文就感到為難，害怕。為了寫好作文，師生都必須付出許多努力，但常常收效不大。通過(guò)《語(yǔ)文課程》標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，加之自己十多年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，本人認(rèn)為，小學(xué)作文教學(xué)應(yīng)注重以下幾點(diǎn)：
一、從小抓起，做好鋪墊和銜接。
傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)往往是從小學(xué)三年級(jí)開(kāi)始進(jìn)入作文教學(xué).其實(shí)小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)就應(yīng)該重視作文教學(xué)了.從學(xué)說(shuō)完整通順的一句話到書寫句式的造句都是作文入門的開(kāi)端。所以，從這時(shí)起，語(yǔ)文老師就應(yīng)該有培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言能力的意識(shí)，上好每一節(jié)口語(yǔ)交際課，讓學(xué)生能通順地說(shuō)一句話，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生能圍繞一個(gè)意思說(shuō)幾句相連的話，這樣堅(jiān)持下去，就會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力，為三年級(jí)的作文打下良好的基礎(chǔ)。
二、揭開(kāi)作文神秘的面紗。
小學(xué)作文教學(xué)實(shí)際是教師指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)把自己看到的、聽(tīng)到的、想到的內(nèi)容或親身經(jīng)歷的事情，用恰當(dāng)?shù)奈淖直磉_(dá)出來(lái)。新課程標(biāo)準(zhǔn)
明確指出小學(xué)生作文是“寫話”和“習(xí)作”的'結(jié)合。這既符合小學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)思想的認(rèn)識(shí)規(guī)律，又符合小學(xué)作文教學(xué)的實(shí)際，小學(xué)生的作文實(shí)質(zhì)是練習(xí)用筆來(lái)說(shuō)話。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入三年級(jí)后，學(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì)或基本學(xué)會(huì)了用口語(yǔ)，現(xiàn)在只是讓學(xué)生學(xué)會(huì)用筆來(lái)說(shuō)話，實(shí)現(xiàn)口頭到筆頭的轉(zhuǎn)化，把寫變成了一種由內(nèi)到外的自由傾吐，把自己的所見(jiàn)、所聞、所思、所感寫下來(lái)，從而形成一種寫作主體，寫自己的自得之見(jiàn)，抒自己的自然之情，用自己的自由之筆，寫自己自在之趣的思想境界，這樣就從心底里排除了“作文難”的障礙，減輕了學(xué)生心靈的壓力，有利于提高作文教學(xué)的效益。
三、調(diào)動(dòng)學(xué)生寫作的積極性。
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“興趣是最好的老師。”從教育心理學(xué)的角度看，興趣是一種內(nèi)在的力量，它能促使學(xué)生萌發(fā)強(qiáng)烈的求知欲，從內(nèi)心產(chǎn)生一種自我追求，向著認(rèn)定的目標(biāo)前進(jìn)。作文是現(xiàn)實(shí)的生活反映，生活是作文的源泉。命題作文要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，一個(gè)好的題目，往往能起著概括全文，點(diǎn)明中心，激發(fā)學(xué)生寫作熱情和興趣的作用，反之如果題目不當(dāng)，脫離實(shí)際或者公式化，學(xué)生作文就會(huì)感到無(wú)話可說(shuō)。要引導(dǎo)學(xué)生寫熟悉的人、事、景、物，做到說(shuō)真話吐真情，不說(shuō)空話、假話，作文和生活是緊密聯(lián)系的，作文要靠生活積累，所以我們語(yǔ)文教師要激發(fā)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛(ài)，調(diào)動(dòng)學(xué)生觀察、思考和練筆的積極性。從而調(diào)動(dòng)學(xué)生寫作的積極性，使他們?cè)敢鈱懽魑�，�?ài)上寫作文。
四、注重平時(shí)積累。
作文也像語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、閱讀一樣需要積累，比如好詞、佳句、精彩片段等�！爸匾曃谋尽币彩切抡n標(biāo)的要求，而且很多課文的思考練習(xí)中都出現(xiàn)“背誦自己喜歡的自然段，摘抄好詞、佳句”這樣的練習(xí)，讓學(xué)生在背誦時(shí)感受語(yǔ)言文字的優(yōu)美，摘抄中積累材料。如果學(xué)生能掌握一些好詞佳句就為寫作做好了鋪墊，能夠讓他們有詞可用、有話可說(shuō)。堅(jiān)持寫日記是積累材料的是最好方式，也是練筆的最佳途徑，由于日記的內(nèi)容很廣，可寫聽(tīng)到的、可寫看到的、也可寫想到的�？傊约旱南才�(lè)都可無(wú)拘無(wú)束地表現(xiàn)出來(lái)。這樣就讓學(xué)生有一個(gè)自由表達(dá)的空間，也能夠?qū)懻鎸?shí)的事情。比如：每組織學(xué)生進(jìn)行一次活動(dòng)，搞完一次大掃除，都可讓學(xué)生把當(dāng)時(shí)的情景用日記的形式寫出來(lái)。
五、閱讀訓(xùn)練與作文教學(xué)相結(jié)合。
閱讀能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練是作文成功的最近通道。閱讀能力是指學(xué)生積極讀課外書，，不斷接受文化熏陶，主動(dòng)培養(yǎng)審美情趣，為作文大量?jī)?chǔ)備知識(shí)的能力。一個(gè)學(xué)生缺乏閱讀能力或者說(shuō)這種能力低下，知識(shí)心理就發(fā)育不全，很難激發(fā)作文興趣。大文學(xué)家杜甫曾深有體會(huì)地說(shuō)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神�！币粋�(gè)人如果生活經(jīng)驗(yàn)欠缺，書本知識(shí)貧乏，就寫不出好的作文，實(shí)踐告訴我們，大量閱讀古今中外文學(xué)名著，閱讀其他相關(guān)書籍。既可以繼續(xù)擴(kuò)大學(xué)生的生活視野，擴(kuò)寬知識(shí)面，又可以引發(fā)學(xué)生的寫作欲望，提高鑒賞能力，還可以逐步豐富他們的語(yǔ)言、詞匯、寫作素材，領(lǐng)會(huì)和掌握一些基本的寫作規(guī)律。小學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)與提高，是一項(xiàng)時(shí)間長(zhǎng)，見(jiàn)效相對(duì)緩慢的工作，需要師生雙方的長(zhǎng)期共同合作，積極參與。教師要有耐心和毅力來(lái)培養(yǎng)我們的學(xué)生。在作文教學(xué)中，我們還應(yīng)認(rèn)真運(yùn)用好每篇課文的寫作方法，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)仿寫，從而幫助學(xué)生打開(kāi)寫作思路。
六、注重作文的評(píng)價(jià)
教師的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生十分重要。評(píng)價(jià)得當(dāng)，能激勵(lì)學(xué)生敢于作文、樂(lè)于作文，因而對(duì)學(xué)生的文章不能千篇一律，也不能一棒打死。應(yīng)根據(jù)不同水平的學(xué)生給予不同要求的評(píng)價(jià)，對(duì)基礎(chǔ)好的學(xué)生要有較高的要求�；A(chǔ)差的哪怕是用了一個(gè)好詞、一個(gè)佳句也應(yīng)該及時(shí)表?yè)P(yáng)。這樣做，能讓一些差生得到鼓勵(lì)，看到希望。
總之，作文教學(xué)不是件容易的事，教師必須在教學(xué)理論中不斷探索，在教學(xué)實(shí)踐中獲得啟發(fā)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)教學(xué)方法，努力激發(fā)學(xué)生的習(xí)作興趣，才能進(jìn)一步引導(dǎo)他們熱愛(ài)寫作，學(xué)生把寫話、習(xí)作成為日常生活中的一種自覺(jué)需要，切實(shí)培養(yǎng)、提高學(xué)生認(rèn)識(shí)能力，特別是思維的加工和整理能力，從而提高作文能力。
小學(xué)教學(xué)心得體會(huì)8
學(xué)生們�？嘤趯懽魑�。于是，一篇篇學(xué)生習(xí)作要么千篇一律，毫無(wú)特色，要么空洞無(wú)物，言之無(wú)味。究其原因，作文教學(xué)不得法也。新課改背景下，如何有效進(jìn)行作文教學(xué)呢?讓我們把視線移向著名語(yǔ)文教育家──葉圣陶，他曾經(jīng)以睿智的目光穿越深邃的時(shí)空，以他對(duì)語(yǔ)文教育真諦的深刻把握，透視語(yǔ)文教育存在的種.種弊端，闡發(fā)有關(guān)語(yǔ)文教育的真知灼見(jiàn)。葉老早就指出：“作文不是生活的點(diǎn)綴，而是生活的必須。”我們?nèi)绻窈硬^海、井蛙窺天那樣，局限在課堂內(nèi)教作文，局限在筆頭上練作文，那注定會(huì)“走進(jìn)一條死胡同”。倘若“作文成為生活的必須”的話，學(xué)生還會(huì)怕作文嗎?學(xué)習(xí)、借鑒葉老的語(yǔ)文教育思想，結(jié)合自己的教學(xué)，我有幾點(diǎn)感悟。
一、寫作源自生活,需給學(xué)生自由生活的空間
1、生活是寫作的基礎(chǔ)。對(duì)于生活與寫作的關(guān)系，葉老有一個(gè)形象而生動(dòng)的比喻，他認(rèn)為：“生活就如泉源，文章就如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個(gè)不停”。多年的教學(xué)，我也深刻體會(huì)到：作文這件事離不開(kāi)生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)做成什么樣的文字，寫作應(yīng)該是生活的一部分，有了多彩的生活，才會(huì)有多樣的文章。
2、寫作是生活的需要。要著力提高學(xué)生的作文水平，我們首先要搞清楚為什么要作文?對(duì)此，葉老有過(guò)這樣精辟透徹的論述：“寫作就是說(shuō)話，為了生活上的種.種需要，把自己要說(shuō)的話說(shuō)出來(lái)。……并沒(méi)有話而勉強(qiáng)要說(shuō)話，或者把別人的話拿來(lái)，當(dāng)作自己的話，都是和寫作的本意相違反的�！睆膶懽鞯哪康纳蟻�(lái)看，寫作是因?yàn)樽约河性捯f(shuō)才把要說(shuō)的話寫下來(lái)。生活中人人都有說(shuō)話的需要，都有需要傾吐的時(shí)刻，“寫作就是說(shuō)話”，建立起這樣的認(rèn)識(shí)，學(xué)生就可以把寫作看作是稀松平常之事，就不必從心理上去害怕它。這對(duì)剛剛接觸寫作的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，顯得尤為必要。
3、情感是文章的靈魂。葉老指出，“意思情感和表達(dá)方式都是從一個(gè)人的整個(gè)生活中而來(lái)”�！氨仨氄麄�(gè)生活產(chǎn)生得出精妙的意思情感與適宜的表達(dá)方式”，才能寫出像樣的文學(xué)作品的希望�！闭嬲J(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們就會(huì)更深領(lǐng)悟古人說(shuō)的“世事洞明皆學(xué)問(wèn)”的深刻內(nèi)涵。生活中的一景一物、一人一事，一種情感、一點(diǎn)感悟都可寫進(jìn)文章中來(lái)，真實(shí)的情感是我們寫作的靈魂。
因此，我們要反思自己的教學(xué)，我們的社會(huì)、學(xué)校、家庭給了孩子多少?gòu)V闊的生活的空間?整天呆在“象牙塔”里、埋首于“教科書”中，孩子們能產(chǎn)生出多少“精妙的意思情感與適宜的表達(dá)方式”來(lái)?這是顯而易見(jiàn)的道理，但是需要我們認(rèn)認(rèn)真真地做，實(shí)乃難事。葉老說(shuō)，寫作之前，要讓孩子“知人知事”，這“人”這“事”，必須使孩子們?nèi)ビH眼目睹、去親自體察才行。葉老曾經(jīng)發(fā)出這樣的感嘆：“國(guó)文教授并非是限于教室的教科啊!國(guó)文教授并非是限于書本以內(nèi)的教科啊!”新頒布的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)此也作了明確的表述：要讓小學(xué)生“養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，有意識(shí)地豐富自己的見(jiàn)聞�！庇^察事物，豐富見(jiàn)聞，只有生活才能賦予學(xué)生具有這樣的本領(lǐng)。因此，我們要為學(xué)生開(kāi)創(chuàng)一片自由的生活，讓他們有自己主宰的時(shí)間，有屬于自己的空間。節(jié)假日，孩子們可以去郊外踏青、去鄉(xiāng)間游玩，親近生活、走進(jìn)自然;雙休日，孩子們可以去逛街購(gòu)物、去參觀游覽;更別忘了讓孩子們有自己親密的小伙伴，那里也有一個(gè)“小小”的社會(huì)、“大大”的人際關(guān)系。
二、寫作基于閱讀，需給學(xué)生自主閱讀的空間
閱讀與寫作是一個(gè)統(tǒng)一體�！伴喿x是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然是與吸收有密切的關(guān)系�！辈幻靼走@一點(diǎn)，會(huì)讓我們局限于作文訓(xùn)練這個(gè)狹隘的圈子里，干“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”之事，寫作水平是不會(huì)提高的。在長(zhǎng)年的教學(xué)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到：目前作文教學(xué)效率低下、水平低落的一個(gè)主要原因在于“閱讀”這一關(guān)沒(méi)過(guò)好。葉老說(shuō)：“閱讀與寫作是一貫的，閱讀得其法，閱讀程度提高了，寫作程度沒(méi)有不提高的�！睂懽鞯募寄堋⒈绢I(lǐng)應(yīng)該是從閱讀中來(lái)的。但是如何教我們學(xué)生閱讀，我認(rèn)為要注重方法：
一是教學(xué)生自己感悟。一篇讀物的意義，可以是作者作文的本意，也可以是讀者通過(guò)自己積極的思維活動(dòng)去發(fā)現(xiàn)文章所包含的種.種意義，也就是說(shuō)讀物的意義并不等于作者寫作的本意，讀物的意義應(yīng)該有讀者和作者共同來(lái)創(chuàng)造。我想，這樣的閱讀才是開(kāi)放的閱讀，這樣所獲得的文章意義才是積極的意義。有人歌詠向日葵的“目標(biāo)專一”，有人卻鄙視它的“毫無(wú)主見(jiàn)”;有人欽佩春蠶的“全心奉獻(xiàn)”，有人卻譏笑它的“作繭自縛”�！耙磺�(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”的名言，證明了“讀書解義”并不是讀者被動(dòng)接受作者所給的意義，而是積極參與、主動(dòng)投入的過(guò)程。學(xué)生讀書又何嘗不是如此呢?語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程不應(yīng)是教師把作者、自己的意圖強(qiáng)加給學(xué)生的過(guò)程，而應(yīng)該是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下切己體味，通過(guò)眼前所讀的文字提取自己的生活積累、調(diào)動(dòng)自己的親身體驗(yàn)去再現(xiàn)作者筆下的情景、去體現(xiàn)作者的.生活感受，至于能體會(huì)多少、體會(huì)多深，教師大可不必強(qiáng)求到位，即使主觀上有這個(gè)愿望，客觀上也不可能。小學(xué)生讀柳宗元的《江雪》與中學(xué)生、大學(xué)生讀之所得體會(huì)一樣嗎?對(duì)一篇文章的理解，應(yīng)允許見(jiàn)仁見(jiàn)智，允許創(chuàng)新求異，關(guān)鍵是去悟自己所能體會(huì)的“情”、所能感悟的“理”。例如，對(duì)于《趵突泉》中的“冒，冒，冒，永遠(yuǎn)那么晶瑩，永遠(yuǎn)那么活潑”這句話，有學(xué)生讀出了自然界的“神奇”，有學(xué)生讀出了大自然的“偉大”，有學(xué)生讀出了泉水的“持之以恒”，有學(xué)生讀出了泉水的頑強(qiáng)生命力，對(duì)此，我都予以了充分的肯定與積極的鼓勵(lì)，因?yàn)檫@是學(xué)生切己的體察，這是一種體現(xiàn)主體意識(shí)的自我閱讀。
二是教學(xué)生在讀中傳情。在學(xué)生“讀中領(lǐng)悟情、切己體察情”之后，教師還應(yīng)要求吟誦玩味，通過(guò)聲情并茂的朗讀進(jìn)入作者的意境、傳達(dá)文字的情趣、抒發(fā)自己的感興、演繹文章的旨趣。學(xué)生如能達(dá)到這個(gè)程度，就是誦讀達(dá)到了另一境界──美讀。所謂“美讀”，就是把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)。設(shè)身處地，激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉……美讀得其法，不但了解作者說(shuō)些什么，而且與作者的心靈相感通了，無(wú)論興味方面或受用方面都有莫大的收獲(葉圣陶語(yǔ))。悟到了情，還要傳達(dá)出情，這才達(dá)到了“讀中悟情”的第三層次。在教學(xué)中教師可通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、語(yǔ)言渲染、音樂(lè)背景、實(shí)物再現(xiàn)等手段，帶動(dòng)學(xué)生多種感官，使情動(dòng)于中，形之于聲。例如，在學(xué)習(xí)古詩(shī)《宿新市徐公店》時(shí)，我通過(guò)音樂(lè)、語(yǔ)言、畫面把學(xué)生帶入了美好的暮春田園�！澳憧吹搅四墙馉N燦的菜花地了嗎?你聞到了菜花的陣陣香味了嗎?你聽(tīng)到了孩子們的聲聲歡笑了嗎?”三個(gè)問(wèn)題，伴隨著美妙的樂(lè)曲調(diào)動(dòng)了學(xué)生多種的感官去喚起記憶中的感知，“菜兒黃，蝶兒飛，孩兒戲蝶歡”的場(chǎng)面形象的出現(xiàn)在學(xué)生的頭腦中時(shí)，我就要求學(xué)生不要用語(yǔ)言而是通過(guò)朗讀把你仿佛看到的景、所能體會(huì)的“情”表達(dá)出來(lái)，即“讀中傳情”。
三是教學(xué)生在讀中領(lǐng)會(huì)知識(shí)。課堂上讀起來(lái)了，課文就活起來(lái)了：鮮活的語(yǔ)言形式使學(xué)生直接而充分地感知了，豐富的語(yǔ)言現(xiàn)象讓學(xué)生直觀而自如地接觸了，那么，在老師的適時(shí)引導(dǎo)、點(diǎn)撥下，那些關(guān)于語(yǔ)言、語(yǔ)法的一些知識(shí)的獲得、一些常見(jiàn)的語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)律的掌握將是水到渠成、瓜熟蒂落之事。需要指出的是，這里的“知識(shí)”包含著應(yīng)該積累的語(yǔ)言材料、語(yǔ)言表達(dá)形式、語(yǔ)言運(yùn)用的習(xí)慣，也包含篇章結(jié)構(gòu)的知識(shí)、寫作的知識(shí)，這種知識(shí)切忌以十分理性的“面貌”去告訴學(xué)生，而是要充分利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)各種形式的感知自讀自得，以豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，從而有利于抽象知識(shí)的具體化。
三、寫作貴在真實(shí)，需給學(xué)生自由為文的空間
學(xué)生為什么要寫作呢?葉老說(shuō)：“那是為生活上有記載知聞，有表白情意的必要，時(shí)時(shí)練習(xí)，時(shí)時(shí)把知聞?dòng)涊d下來(lái)，情意表白出來(lái)，這樣成了習(xí)慣，才可以終身受用�！庇纱丝磥�(lái)，寫作是一種由內(nèi)而外的需求，是一種內(nèi)需，是一種真實(shí)的感受。葉老指出：“寫作決不是無(wú)中生有。必須有了意思才動(dòng)手寫作，有了需要才動(dòng)手寫作�！比~老曾這樣論述作文的認(rèn)真與不認(rèn)真：“自己有什么就寫什么，就是認(rèn)真。……反過(guò)來(lái)，自己沒(méi)有什么而勉強(qiáng)要寫什么，就是不認(rèn)真�！比绾问箤W(xué)生達(dá)到葉老所認(rèn)可的“認(rèn)真作文”的狀態(tài)呢?我看可以從以下五個(gè)方面入手。
一要給學(xué)生選擇寫作內(nèi)容的自由。寫作內(nèi)容來(lái)源于生活，每個(gè)人的生活不盡相同，于是每個(gè)人筆下的生活也是千姿百態(tài)。因此，老師應(yīng)給學(xué)生絕對(duì)的自由寫每個(gè)人的生活。不要一味以“法官”的眼睛去審視學(xué)生作文的內(nèi)容是否有意義，是否值得作為寫作的題材。學(xué)生寫一天的“流水賬”，那也是他一天的生活。只要生活存在，就有“傾吐”的權(quán)利。試想，一個(gè)還剛剛七八歲的兒童，就被告知這個(gè)不可以寫、那個(gè)不可以用，那會(huì)泯滅他多少情感“表達(dá)情意、記載知聞”的需要。長(zhǎng)此以往，他還會(huì)認(rèn)為“寫作是生活的必須”嗎?
二要給學(xué)生選擇表達(dá)情感的自由。由表達(dá)自己情感的需要出發(fā)的寫作比僅僅從描摹生活的需要出發(fā)的寫作，來(lái)得更為深刻，對(duì)寫作的意義也了解得更為透徹。因此，教師不適宜給學(xué)生出命題作文，更不適宜給學(xué)生的作文定中心。學(xué)生需要表達(dá)一種什么樣的情感與心緒，那只能出于他個(gè)人的需要。即使非出命題作文不可，也應(yīng)做到葉老說(shuō)的“題者何?思考之范圍也。必以學(xué)生所有的東西作范圍，或?qū)W生尚未全有，亦宜以其力所能搜索為范圍�！�
三要給學(xué)生選擇寫作時(shí)間的自由。每周2節(jié)定期作文課的安排，從作文意義的本意出發(fā)，也不夠科學(xué)。葉老說(shuō)：“咱們學(xué)習(xí)寫作，也要像說(shuō)話一樣養(yǎng)成習(xí)慣。凡是需要寫作的時(shí)候，就提筆寫作。錯(cuò)過(guò)需要寫作的機(jī)會(huì)，便是自己對(duì)自己的禁遏。一回錯(cuò)過(guò)，兩回錯(cuò)過(guò)，禁遏終于成功;于是，你覺(jué)得一支筆有千斤般重，搜盡肚腸你覺(jué)得沒(méi)有東西寫的，你不會(huì)寫作了。”多么透徹的寫作心理分析!我們應(yīng)讓學(xué)生養(yǎng)成“凡是需要寫作的時(shí)候，就提筆寫作”的良好的寫作習(xí)慣，那樣才會(huì)讓學(xué)生感到真實(shí)，讓學(xué)生受益無(wú)窮。同時(shí)我們也要給學(xué)生寬裕的時(shí)間寫作，給學(xué)生足夠的時(shí)間準(zhǔn)備，不要總是“今天布置作文，明天立馬就交�！�
四要給學(xué)生選擇表達(dá)方式的自由。既然寫作是表達(dá)情感的需要，是傾吐見(jiàn)聞的需要，可以隨便寫，可以隨時(shí)寫，那么一切都應(yīng)該是自然的：生活的自然再現(xiàn)、情感的自然流露，應(yīng)該如泉水“滔滔汨汨地?zé)o窮無(wú)盡地流注出來(lái)，而且是非常澄清的”。于是寫作(非文學(xué)創(chuàng)作)似應(yīng)無(wú)章法可言，更多的是“清水出芙蓉，自然去雕琢。”對(duì)于小學(xué)生作文更應(yīng)該是如此。葉老多次強(qiáng)調(diào)，“寫作系技能，……不能空講知識(shí)，以為多講知識(shí)即有裨于寫作能力之長(zhǎng)進(jìn)，殊為不切實(shí)際之想�！眹@著寫作技能的作文訓(xùn)練會(huì)讓學(xué)生陷入新八股的窠臼，迫使學(xué)生循格就范，寫出“只有骨架而沒(méi)有血肉”的作文來(lái)。
五培養(yǎng)學(xué)生良好的寫作習(xí)慣。一是“時(shí)時(shí)寫”。“凡是需要寫作的時(shí)候，就提筆寫作。”老師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成每有所得即刻寫作的記錄的好習(xí)慣。如當(dāng)時(shí)條件不允許馬上寫也應(yīng)養(yǎng)成即刻記錄的好習(xí)慣。老師可建議學(xué)生身邊常備一個(gè)本子，一點(diǎn)新鮮的事物，一點(diǎn)心靈的感動(dòng)，隨時(shí)簡(jiǎn)約的予以記錄。二是“日日記”。葉老提議：“日記最好能天天寫，對(duì)修養(yǎng)有好處，對(duì)寫作也有好處�！痹S多有作為的人，在談到成功的經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，許多多歸功于他們所養(yǎng)成的“每天寫日記”的習(xí)慣。把一天中的要事記下，把白天來(lái)不及寫的有價(jià)值的東西一一記錄�？蓜e小看了這小小的日記，不僅培育了情思，鍛煉了文筆，積累了材料，更養(yǎng)成了“思考、審視、堅(jiān)持”等等人生必備的優(yōu)秀品質(zhì)。三是“常常作”。為養(yǎng)成寫作的習(xí)慣，非多作不可;同時(shí)為適應(yīng)生活的需要，也非多作不可。寫作是一種能力，“凡能力必須繼續(xù)不斷地磨練，才會(huì)越來(lái)越精強(qiáng)。”在葉老語(yǔ)文教育理論中，“實(shí)踐”的思想是一個(gè)十分突出的范疇，對(duì)作文教學(xué)的指導(dǎo)意義就更大了。一學(xué)期8篇的作文練習(xí)量是無(wú)法培養(yǎng)出“自能作文”的學(xué)生來(lái)的。“多讀書、多寫作”是許多人總結(jié)的成功經(jīng)驗(yàn)。大腦同四肢一樣，多用則靈，不用則廢。寫作當(dāng)然也不例外。有了“時(shí)時(shí)寫”、“日日記”的過(guò)程，相信“常常作”將是水到渠成之事。
寫作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的一部分，作文教學(xué)應(yīng)從提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的角度出發(fā)，貼近學(xué)生實(shí)際，尋找適合學(xué)生的作文途徑，讓學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，樂(lè)于在作文中盡情表達(dá)自己內(nèi)心世界的獨(dú)特感受，這樣才能讓學(xué)生寫出一篇篇文筆優(yōu)美、生動(dòng)真切的好文章，這樣的教學(xué)才是葉老教育理論在實(shí)踐中的應(yīng)用。
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