【精選】愛(ài)情作文五篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家整理的愛(ài)情作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
愛(ài)情作文 篇1
八抬大轎，抬的是大家閨秀，
明媒正娶，娶的是賢妻良母，
三書(shū)六聘，聘的是知書(shū)達(dá)禮，
貞節(jié)牌坊，彰的是忠貞愛(ài)情，
斗膽想問(wèn)，姑娘，占哪樣？
大家閨秀，嫁的是書(shū)香門(mén)第，
完璧之身，配的是忠貞不二，
賢良淑德，許的是溫瑞如玉，
敢問(wèn)公子可是家財(cái)萬(wàn)貫，擔(dān)得起八抬大轎？
敢問(wèn)公子可是金榜題名，配得上大家閨秀？
敢問(wèn)公子可是溫文儒雅，值得擁舉案齊眉？
敢問(wèn)公子可是一心一意不曾辜負(fù)，值得守寡一生？
鳳冠霞帔，紅裝十里，三書(shū)六聘，八抬大轎，唯愿嫁你，相依白頭。
珠圍翠繞，良田千畝，三書(shū)六禮，明媒正娶，只愿娶你，不離不棄。
鳳冠霞帔，指舊時(shí)富家女子出嫁時(shí)的裝束，以示榮耀。八抬大轎，指人們?nèi)⒂H所用的那種裝飾華麗的轎子，則稱(chēng)為花轎。珠圍翠繞，指婦女裝飾華麗。良田千畝，十里紅妝指嫁妝的豐厚。三書(shū)六禮，指舊時(shí)漢族婚姻習(xí)俗禮儀。“三書(shū)”指在“六禮”過(guò)程中所用的文書(shū)，包括聘書(shū)、禮書(shū)和迎書(shū)。“六禮”是指由求婚至完婚的整個(gè)結(jié)婚過(guò)程。明媒正娶，指經(jīng)父母之命、媒妁之言的公開(kāi)正當(dāng)儀式結(jié)婚。與子偕老，指和你一起變老，原用在戰(zhàn)友之間，后來(lái)用在夫妻之間。出自《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》執(zhí)子之手，與子偕老。（牽起你的手，就會(huì)與你到老）不離不棄，指男方娶了女方，就要一輩子對(duì)她好，一輩子依她，順?biāo)�，�?ài)她，敬她，就算變成糟糠之妻也不能拋棄。
可惜呀，聽(tīng)聞愛(ài)情，十有九悲。很難有這樣完美的愛(ài)情，相敬相依。所以我很討厭男娶女嫁這樣的婚姻制度，因?yàn)檫^(guò)去幾千年，多的還是男方壓迫女方，遠(yuǎn)嫁到男方家，一點(diǎn)地位也沒(méi)有，多的是只有心酸和委屈。
愛(ài)情應(yīng)該是平等的，如果失衡就崩了。愛(ài)情應(yīng)該是自由的，因?yàn)槭浪椎娜f(wàn)般枷鎖難以成全。愛(ài)情應(yīng)該不畏懼那些偏見(jiàn)，不畏懼那些質(zhì)疑，勇敢，轟轟烈烈的，愛(ài)情應(yīng)該是相依相偎相敬，不制約對(duì)方的自由，不應(yīng)該有家暴，也不應(yīng)該有一方害怕另一方，有“怕老婆”或“怕老公”這種情況。應(yīng)該互敬互愛(ài)，無(wú)怨無(wú)悔。愛(ài)情沒(méi)有配不配得上，沒(méi)有值不值得，只有情不情愿。愛(ài)一個(gè)人，應(yīng)該是比任何事任何人都要愛(ài)。愛(ài)了這個(gè)人，就不會(huì)允許其他人走進(jìn)自己心里。不會(huì)允許其他事擾亂了自己的心。不會(huì)怨言，不會(huì)悔恨，心甘情愿。如果相愛(ài)，就該互相努力減少矛盾。如果只是自己?jiǎn)螒僖粋�(gè)人，若真的沒(méi)有結(jié)果，也不應(yīng)該一定要求對(duì)方做出回應(yīng)，如果只是因?yàn)閻?ài)上一個(gè)無(wú)法給你回應(yīng)的人，你便要?dú)⒘怂�，你便要傷害他。這樣的人終不為人愛(ài)，也不配愛(ài)人。沒(méi)有什么比滿(mǎn)心期許被人親手掐滅更痛苦，既許諾就不要辜負(fù)，既辜負(fù)就不要糾纏，既一拍兩散就愿各自安好。不要因?yàn)槟阕约阂粋�(gè)人癡情的愛(ài)著對(duì)方，就要求對(duì)方回應(yīng)你。一個(gè)人若是要做什么才能感動(dòng)對(duì)方，那對(duì)方心里便存著愧疚的意思了，相處起來(lái)也沒(méi)勁的很。
愛(ài)是一種執(zhí)念，明知飛蛾撲火，也是要苦苦追尋。若問(wèn)情由，難尋難覓！愛(ài)情明明就是一種奢侈品。有人說(shuō)它不好，其實(shí)只是沒(méi)有遇到好的愛(ài)情，沒(méi)有遇到能夠走進(jìn)自己心里的人，沒(méi)有遇到全世界的人站在一起會(huì)在心里發(fā)光的那個(gè)人。時(shí)間并不能治愈愛(ài)情，愛(ài)情本來(lái)是不需要被治愈的，需要被治愈的是你我，是這個(gè)世界，是那些世俗的質(zhì)疑與偏見(jiàn)，是那些看不見(jiàn)或看得見(jiàn)的矛盾與沖突，是那些以為的天經(jīng)地義與地久天長(zhǎng)，其實(shí)是愛(ài)情本有的天真爛漫和美好，愛(ài)情本有的治愈能力，被生活的瑣碎給磨滅了，掉了一地，卻也沒(méi)有人愿意拾起來(lái)。所以只好一拍兩散，或是沒(méi)有人再愿意踏足愛(ài)情。——尚愿
愛(ài)情作文 篇2
什么是愛(ài)情？我想這會(huì)是所有人都比較模糊的概念。對(duì)愛(ài)情，我還小，經(jīng)驗(yàn)也少，對(duì)愛(ài)情的理解相信也不是很成熟。
我覺(jué)得愛(ài)情是可以讓你為對(duì)方做任何事情的！它是一個(gè)非常非常強(qiáng)大的力量！有時(shí)甚至可以另你不知所措！愛(ài)情有時(shí)會(huì)讓人盲目，失去理性！愛(ài)情需要理智和慎重，機(jī)警和嚴(yán)肅。
愛(ài)情需要忠誠(chéng)，相互信任，若兩個(gè)人一起卻總是懷疑對(duì)方，不相信對(duì)方的話，遲早會(huì)失去對(duì)方，失去這份愛(ài)情的！
愛(ài)情它也需要用心去經(jīng)營(yíng)，去奉獻(xiàn)。只要每個(gè)人都努力的去經(jīng)營(yíng)屬于自己的那份愛(ài)情，去珍惜，不放縱愛(ài)情，那么每個(gè)人的愛(ài)情都不會(huì)那么遙不可及，而是會(huì)離我們很近很近，近得觸手可及。
什么是愛(ài)？愛(ài)是想見(jiàn)到他又怕見(jiàn)到他，愛(ài)是想跟他說(shuō)話又怕打擾他，愛(ài)是默默地想幫他，愛(ài)是無(wú)法扼止的渴望，愛(ài)是看見(jiàn)他時(shí)，臉上裝出一副毫不在乎的表情，但在擦肩而過(guò)時(shí)細(xì)心感受身邊顫動(dòng)的空氣，于是忍不住回頭望一眼；愛(ài)是在異鄉(xiāng)的街道上看到一個(gè)酷似他的背影而愣在原地久久不動(dòng)。愛(ài)是明明離不開(kāi)他，卻又不得不放棄他，希望他幸福，即使那份幸福不是跟你分享。愛(ài)是在一起總覺(jué)時(shí)間過(guò)的太快，愛(ài)是人生旅途中寂寞心靈的良伴。
什么是愛(ài)？愛(ài)是霧里看花，是一場(chǎng)夢(mèng)，是一幅畫(huà)，是一首詩(shī)，是一部小說(shuō)，是一篇散文，是一套哲學(xué)，是一種意境，是憧憬和幻想。愛(ài)是，水來(lái)，你在水中等他，火來(lái)，你在灰燼中等他。
什么是愛(ài)？世上所有聰明的人加在一起，也無(wú)法向一個(gè)感受不到愛(ài)的人說(shuō)明它是什么，而它對(duì)于感受到愛(ài)的人，又不需要任何一個(gè)字來(lái)說(shuō)明。
愛(ài)就是付出，不求回報(bào)的付出
愛(ài)情中更加需要寬容，你試想一下，如果你心胸狹隘，對(duì)方做錯(cuò)了那么一點(diǎn)小事情你就生氣不理對(duì)方、甚至說(shuō)放棄這段感情的話，這樣對(duì)誰(shuí)都不好。如果別人知道了你是這樣的人的話連朋友都不和你做了，有何來(lái)愛(ài)情呢？不是嗎？
愛(ài)情是什么？這是一個(gè)永恒的話題。誰(shuí)都會(huì)有自己的理解，對(duì)于愛(ài)情。
以后，屬于我那份愛(ài)情不需要轟轟烈烈，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一輩子就好了。
愛(ài)情作文 篇3
你以為十八標(biāo)榜了一切，有關(guān)青春的所有，恣意放縱的自由。有緊握著的明亮的未來(lái)，和愛(ài)你到老的心。
可你也有提起來(lái)就覺(jué)得失落無(wú)力，滿(mǎn)懷激動(dòng)和內(nèi)心無(wú)限溫柔的那個(gè)人名字。你又在腦海中火花般閃過(guò)那個(gè)人的名字，喜歡的那個(gè)人，把他/她的眼神，輪廓，說(shuō)話的方式，握水瓶的手勢(shì)，笑聲，一點(diǎn)點(diǎn)鉚入自我，偏愛(ài)，與之有關(guān)的一切都是美好。直到那個(gè)人活成血肉的經(jīng)驗(yàn)，再也難以忘懷。路上，你開(kāi)始想象。
他喜歡姑娘很久，姑娘不答應(yīng)。他似乎一開(kāi)始就打定好被拒的結(jié)果，他說(shuō)沒(méi)事，說(shuō)我等你，姑娘笑笑沒(méi)回話。等啊等，等啊等，姑娘早已娉娉婷婷，他目光里裝滿(mǎn)了那份期冀的渴望，可姑娘不答應(yīng)。他和姑娘做了很多年的老友，看她哭，看她鬧，看她撒丫子去了那片要的海。姑娘說(shuō)，你還在等嘛?他楞了楞，側(cè)頭盯著姑娘，陽(yáng)光撲棱著往下落，她的肩膀，她的頭發(fā)，她笑的樣子。他沒(méi)說(shuō)出來(lái)結(jié)果，姑娘沒(méi)有投入他的懷抱。那晚，他獨(dú)自坐在海邊，風(fēng)一直在吹，滲到每一個(gè)與夜具深的嘆息里。他手機(jī)震動(dòng)，被一個(gè)不熟悉的'人表白，他是突然流了眼淚的，很多年都一下涌上來(lái)，他深吸口氣，打完了那行字�！皩�(duì)不起，我還在等那個(gè)不讓等的人�！彼肫鸸媚�，笑著笑著，天亮了。
他喜歡姑娘不久，姑娘也喜歡他。喜歡被熬得粘稠，如愿以?xún)斣谝黄�。被父母反�?duì)，姑娘紅著眼在夜里一遍一遍被他安慰，卻還是難掩心酸流眼淚，她細(xì)細(xì)思量他給的溫暖來(lái)，他衣服遮住的毒辣太陽(yáng)，他恐高陪自己蹦的極，他嬉皮笑臉夜里敲的窗。她不知道怎么來(lái)面對(duì)，她渴望被祝福，可以攜手走未來(lái)。他只是心疼她的心酸，只想擁住她細(xì)聲安慰一遍一遍。他在短信對(duì)姑娘說(shuō)“所以喜歡我，是因?yàn)槟阆矚g我，像我喜歡你一樣，像你給我的富足一樣，你愿意抓我的手么�！惫媚镒ゾo了手機(jī)，掩在被窩哭著哭著，睡著了。
姑娘喜歡他很久，很多時(shí)候不知道怎么面對(duì)。卡在一個(gè)尷尬的缺口兀自難過(guò)，沒(méi)有過(guò)多的一切，姑娘就是那樣喜歡他。精心打扮的模樣，細(xì)心照料的細(xì)節(jié)，矜持淑女的樣子。他向來(lái)沒(méi)有過(guò)多注意。時(shí)過(guò)境遷，她踩著高跟鞋走過(guò)舊街口，記憶里的男孩很久遠(yuǎn)，卻帶著那份喜歡的溫度依舊清晰熨燙著心口。她側(cè)側(cè)頭止住眼淚，踱著步子唱他愛(ài)的那首歌，唱著唱著，路走到盡頭。
......
你用很多的故事構(gòu)建生活，或清晰或模糊映照朋友的模樣。放假少不了聚會(huì)，見(jiàn)面互損著說(shuō)完近況，就開(kāi)始使著眼色套話，飲料被喝完，剩下冰塊在杯子被晃得嘩嘩作響。他或她的故事上演在我們周邊的生活。我們未必由此變得深刻，我們只是大笑說(shuō)著我們年輕。
我們年輕，而你愛(ài)我。所以山水作伴，千里相伴，陪你要看的海，也只是看著你長(zhǎng)大。我們從步入十八成人的角度審視我們的喜歡還談不上愛(ài)情的戀愛(ài)。所以有笑有淚，同甘共苦，陪你走的未來(lái)，也只是看我們一起變老。我們從還年輕的軀體碰觸世界不溫柔的擁抱。
而我愛(ài)你，我們年輕。所以你要攥緊我的手，所以你要伏在我的背，讓我?guī)阕�，噴氣飛機(jī)一樣，你要閉上雙眼，無(wú)需再見(jiàn)的時(shí)刻，沒(méi)有父母的祝福，我也可以給你美好的未來(lái)。
你要等，等天亮。你別哭，等深夢(mèng)。你放聲唱，走到歲月盡頭。我們彼此坦誠(chéng)，沒(méi)有誰(shuí)的心情被虛擲，我握到你手的溫度，涼涼的心安。在夢(mèng)里知道是夢(mèng)，夢(mèng)還會(huì)做很久。像年輕一直這么久。
愛(ài)情作文 篇4
曾幾何時(shí)，年少的我竟對(duì)愛(ài)情產(chǎn)生了感悟——
我欣賞李清照和趙明誠(chéng)的志趣相投。
我欣賞唐瑰和陸游的哀婉斷腸。
我欣賞賈寶玉和林黛玉的至死不渝。
我欣賞李香君血濺桃花扇的悲壯。 —題記
愛(ài)情?對(duì)于我們這些十四五歲的少女來(lái)說(shuō)，并不是個(gè)合適的話題。因?yàn)槲覀冋晟�，沒(méi)有能力承擔(dān)它所帶來(lái)的責(zé)任的重荷，所以談?wù)撍矁H是水中望月，霧里看花。
少年的我不明白——
為什么她足以讓英王愛(ài)德華八世離開(kāi)王位，承認(rèn)后世對(duì)他“不愛(ài)江山愛(ài)美人”的評(píng)價(jià)。
為什么普希金為了并不愛(ài)他的岡察羅娃出生人死，最后倒在情敵的槍下?
為什么賈寶玉為守住心中所愛(ài)不惜“功名利祿皆可拋”，最后遁入空門(mén)?
為什么燕妮不惜拋棄上層社會(huì)的富貴，相許一個(gè)比他小四歲的馬克思?
為什么唐碗在讀了《釵頭鳳》后抑郁而死?
為什么焦仲卿得知?jiǎng)⑻m芝投河而死后，也“自掛東南枝”?
這一切在我看來(lái)是那么不可思議，卻都是偉大的愛(ài)情!愛(ài)情附帶來(lái)的是幸福、責(zé)任、義務(wù)、甜蜜。怪不得裴多菲說(shuō)：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。”林黛玉說(shuō)：“尺幅絞絹勞惠贈(zèng)，為君哪得不傷悲�！辟Z寶玉說(shuō)：“夢(mèng)同誰(shuí)訴離愁恨，千古情人獨(dú)我知。”而陸游更有：“此身行作稽山土，尤吊遺蹤一泫然”的感慨。
愛(ài)情本身并不是錯(cuò)誤，少女懷春、少男鐘情是生命的自然規(guī)律。但現(xiàn)在的我們應(yīng)牢記——我們沒(méi)有寬厚的背，承受不了愛(ài)的昂貴，不要到了無(wú)法挽回才開(kāi)始伴著夜的黑流下不該有的淚。那種淚水太苦澀、太無(wú)力。愛(ài)情如畫(huà)，現(xiàn)在的我們只有欣賞的資格，卻沒(méi)有繪制的權(quán)利。
愛(ài)情作文 篇5
關(guān)于什么是愛(ài)情的問(wèn)題，現(xiàn)實(shí)生活中有很多人很困惑，很迷惑不解。
主要存在三種看法：第一種人認(rèn)為有愛(ài)情，這一部分人主要受到文學(xué)方面的描寫(xiě)和一些才子佳人故事的影響，有了對(duì)愛(ài)情的憧憬，如同未婚男女看人結(jié)婚儀式心生羨慕之情一樣，或者再加上自己的親身體驗(yàn)。第二種人認(rèn)為沒(méi)有愛(ài)情，這一部分的人不僅自己身受情感方面的欺騙或打擊，而且也從別人渲染的愛(ài)情故事里發(fā)現(xiàn)了一些“可疑”問(wèn)題，誠(chéng)所謂“一朝被蛇蛟，十年怕井繩”，以點(diǎn)帶面看問(wèn)題，結(jié)果硬生出很多女人說(shuō)的“男人沒(méi)一個(gè)是好東西”的混帳話來(lái)。第三種人對(duì)愛(ài)情問(wèn)題避而不談，認(rèn)為實(shí)實(shí)在在過(guò)好日子是正緊事。這種人最聰明，重內(nèi)容、重過(guò)程，把情感包括愛(ài)情內(nèi)化、細(xì)化為生活中的瑣碎的“衣食住行”。
如果說(shuō)愛(ài)情也是一種感情，是一種生活的體驗(yàn)，我認(rèn)為還不如說(shuō)愛(ài)情是雙方的理解、信任和尊重。男女雙方你理解我，我理解你，你信任我，我信任你，你尊重我，我尊重你，怎么會(huì)沒(méi)有愛(ài)情？懷疑愛(ài)情的人一定會(huì)懷疑對(duì)方；不相信愛(ài)情的人不相信對(duì)方。只有堅(jiān)信愛(ài)情的人，才會(huì)收獲愛(ài)情。
那些只會(huì)嘴上甜言蜜語(yǔ)說(shuō)“愛(ài)”而沒(méi)有行動(dòng)的人充其量是假“愛(ài)”之人或者是玩弄“愛(ài)”的人。那些落實(shí)在自己的行動(dòng)上的“愛(ài)”才是真正的愛(ài)。因此說(shuō)，大恩不謝，大愛(ài)無(wú)言。
其實(shí)，男女之間的愛(ài)情就像我們禮佛一樣。
禮佛首先講的是虔誠(chéng)。這是建立在信任佛、尊敬佛，真心地對(duì)待佛的基礎(chǔ)上的。沒(méi)有“真”、“誠(chéng)”、“敬”之心，便談不上禮佛。男女之間也應(yīng)該首先做到這一點(diǎn)，你對(duì)我真心，我對(duì)你真心；你信任我，我信任你；你敬我一尺，我敬你一丈。何愁沒(méi)有愛(ài)情？何愁到手的愛(ài)情會(huì)是“煮熟的鴨子”飛了呢？
禮佛其次需有“禮”。這可從兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)，一方面佛施恩于我們，我們報(bào)之以禮；另一方面，我們需要佛來(lái)佑護(hù)我們，我們先敬之以禮。所以，無(wú)論先后，無(wú)論彼此，男女相互之間禮是不可缺少的。這“禮”是前提和結(jié)果，是前因和后果之間的鏈接或者潤(rùn)滑劑，是施恩與報(bào)恩，并使施恩與報(bào)恩不斷地持續(xù)下去的動(dòng)力。日常生活中，人與人之間經(jīng)常無(wú)“禮”，所以導(dǎo)致很多“恩斷情絕”的事情發(fā)生。愛(ài)情也需要禮，無(wú)禮便無(wú)了愛(ài)情。
第三，禮佛需要“畏”。畏是要在禮佛時(shí)要有“畏懼”心理，是敬愛(ài)中帶有“怕”的感覺(jué)。否則因?yàn)榫嚯x遠(yuǎn)近，容易導(dǎo)致“近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨”的情況出現(xiàn)。男女之間的愛(ài)情也要有畏怕，主要是“畏怕背叛”的后果，主要是畏怕對(duì)對(duì)方不真、不誠(chéng)、不敬、不禮而產(chǎn)生的后果。所以，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，“畏”是男女雙方對(duì)對(duì)方的責(zé)任感的體現(xiàn)。
最后，禮佛要懂得一個(gè)道理，即禮佛就是生活，生活就是禮佛。無(wú)論何時(shí)何地，佛在心中，與佛同在，我就是佛，佛就是我�！耙率匙⌒小碧幪幱蟹�，“春夏秋冬”時(shí)時(shí)有佛。而不是出現(xiàn)了問(wèn)題才想到廟里燒香跪拜。男女的愛(ài)情也是如此，愛(ài)情要內(nèi)化到雙方心中，細(xì)化到生活中“衣食住行”的每一細(xì)節(jié)。
如果男女雙方都做到禮佛這幾點(diǎn)，會(huì)沒(méi)有愛(ài)情？
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