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火把節(jié)的作文八篇
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的火把節(jié)的作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
火把節(jié)的作文 篇1
火把節(jié)是我們彝族的傳統(tǒng)節(jié)日，火把節(jié)的時間是農(nóng)歷6月24日到26日，節(jié)期三天。
關(guān)于火把節(jié)由來的傳說，是彝族英雄斗敗天神惡魔，團(tuán)結(jié)民眾與邪惡與災(zāi)害抗?fàn)幍墓适隆?/p>
火把節(jié)一般歷時三天三夜，分為迎火、玩火、送火三個階段。在火把節(jié)期間，男女青年點燃火把到村寨田間，用火光驅(qū)除病魔災(zāi)難。第一天為“都載”，這一天，家家戶戶都會先殺雞，后宰羊殺豬，以酒肉迎接火神、祭祖。在外面的人都要回家吃團(tuán)圓飯，一起圍著火塘喝酒，共同分享歡樂與幸福。第二天為“都格”。這一天，成千上萬的人都聚集在一起，組織賽馬、摔跤、爬桿、射擊、斗牛、斗羊、斗雞等比賽。晚上，人們就圍著篝火盡情地跳啊唱啊，直到深夜。第三天叫“都沙”。這一天人們手持火把，走到約定的地方，聚在一起舉行送火儀式，以祈求家宅平安，六畜興旺。
火把節(jié)是點燃圣火，以祈求來年風(fēng)調(diào)雨順，是豐收的重大節(jié)日。我們小朋友最喜歡過。
火把節(jié)的作文 篇2
每年的農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是彝族最隆重、最盛大、場面最壯觀、參與人數(shù)最多、最富有濃郁民族特征的節(jié)日，更是全族人民的盛典�；鸢压�(jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行，節(jié)期三天。
在農(nóng)歷六月二十四日這天，北斗星斗柄上指，彝語支的民族都要過火把節(jié)，有的學(xué)者認(rèn)為此節(jié)原系彝族十月歷法的一個年節(jié)，火把節(jié)又叫星回節(jié)，俗有“星回于天而除夕”之說，相當(dāng)于彝歷的新年。
火把節(jié)由來傳說不一。一說天神與地神斗爭，人們用火把助地神滅蟲戰(zhàn)勝天神。一說出自《南詔野史》及師范《滇系》。這兩書載：南詔首領(lǐng)皮羅閣企圖并吞另五詔，將會五詔首領(lǐng)集會于松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對丈夫執(zhí)著的愛戀，找到丈夫的尸體并順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節(jié)為紀(jì)念民眾與惡魔斗爭勝利的節(jié)日；武定彝族認(rèn)為過火把節(jié)是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪，以保人畜平安。
火把節(jié)的由來雖有多種說法，但其本源當(dāng)與火的自然崇拜有最直接的關(guān)系，它的目的是期望用火驅(qū)蟲除害，保護(hù)莊稼生長�；鸢压�(jié)在涼山彝語中稱為“都則”即“祭火”的意思；在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績敘述�；鸢压�(jié)的原生形態(tài)，簡而言之就是古老的火崇拜�；鹗且妥遄非蠊饷鞯南笳鳌Ｔ谝妥宓貐^(qū)，對火的崇拜和祭祀非常普遍，云南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進(jìn)燃燒的火塘祈禱火神護(hù)佑平安。永仁縣彝族在同樣正月初二或初三奉行祭火，稱作開“火神會”，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，嚴(yán)禁觸踏和跨越。
到了節(jié)日，各族男女青年點燃松木制成的火把，到村寨田間活動，邊走邊把松香撒向火把，或進(jìn)行集會，唱歌跳舞，或賽馬、斗牛、摔跤。近代，人們利用集會歡聚之機，進(jìn)行社交或情人相會，并在節(jié)日開展商貿(mào)活動萬歲。
�。∫妥宓幕鸢压�(jié)真好，我愛彝族的火把節(jié)。
火把節(jié)的作文 篇3
火把節(jié)那日，傍晚，天公總是和我們開玩笑，下了一場雨，很短暫，卻足以讓塵埃落定，天空一下子澄澈了，一如70度藍(lán)色。晚飯后，我們隨人群前往田間，大火把所在之處，，一路上，
看到綠色的稻田，和著清新的空氣，我發(fā)現(xiàn)自己好久沒逛這無邊的田野了，可是一下子又要離開了。
我靠著田邊走著，晚風(fēng)輕拂，隱隱送來一股淡香，淡淡的，說不上什么味，我暗喜了一下，從小我就沒注意過，原來稻花也有暗香。我蹲下，看了一眼那稻花，小小的，白白的，整塊田，像是蓋了一層薄紗。我在心里默念著“稻香。稻香�！彼季S一轉(zhuǎn)，我竟想到了寶釵住的“稻香村”了，這美麗的名字竟給那圓滑世事的寶釵取了去，但那女子的才華卻也不容小視······
也許我還在想著那些紅樓女子，不覺眼前以出現(xiàn)高立著的大火把。
火把節(jié)的作文 篇4
上個暑假，媽媽帶我去云南石林旅游，正好趕上了農(nóng)歷六月二十四彝族的火把節(jié)。
熱情好客的彝族導(dǎo)游舉著小紅旗對我介紹道：“古時候有個魔王的堡壘久攻不下，于是改為羊群火攻，在每只羊的雙角和后退綁上火把，驅(qū)羊進(jìn)攻，果然大獲全勝。人們?yōu)榱思o(jì)念這場戰(zhàn)爭，在每年的農(nóng)歷二十四日就要�；鸢褢c祝，因此就有了火把節(jié)。
夜幕降臨了，天上剛剛出現(xiàn)幾顆星星。我看見年輕人們迫不及待地抱著一捆一捆的柴火，架在空地上，準(zhǔn)備篝火。
晚會開始了，幾個小女孩唱了一首民歌的開頭，一唱完，全部的人都唱了起來：“咿咿娜給喲喲——哦都麗娜�！痹趫龅囊妥迦嗣窈臀叶即┲錆M花紋的名族傳統(tǒng)衣裳：一些壯漢和小伙子們普遍穿著顏色深沉的衣裙，寬大的衣袖上有著斜線和紋路；美麗的少女和婦女通常在頭上圍一塊頭巾，衣服的顏色艷麗，花紋是許多個月亮。男女老少們唱著歡快的民歌兒，一齊翩翩起舞，像紛飛的彩蝶。旁邊的游客，也隨著他們的音樂手舞足蹈，我也不列外，跟著音樂的節(jié)奏跳了起來，“咿咿呀呀”地跟著他們唱起來。隨著歡樂的歌聲，大家都點燃了手中的火把，我也好不膽怯地將火把點燃了。在歌聲中，一個粗壯的聲音叫起來：“大家一起把火把聚攏在一起！”所有人都將火把舉起來，這個火團(tuán)極其刺眼，黑夜被照的如同白天，火光找的每個人的臉上笑嘻嘻的。
火把熄滅了，這片空地在一起沸騰器來——人們把手在火把上的灰燼涂抹，再涂抹在自己、好朋友、家人的臉上，意思是讓他人健康平安。一陣涂抹后，我和媽媽都變成了“包青天”。整個空地都充滿了笑聲。
多么快活的節(jié)日啊！云南的民風(fēng)民俗就是這么有趣。望著那一團(tuán)團(tuán)跳動的火。
火把節(jié)的作文 篇5
每年農(nóng)歷六月二十五日，白族的男女老少聚集一堂祭祖。通過拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，預(yù)祝五谷豐登、六畜興旺。
節(jié)日前夕，全村同豎一根高約一二十米的大火把。用松樹做桿，上捆麥稈、松枝，頂端安一面旗。旗桿用竹竿串聯(lián)三個紙篾扎成的升斗，意為連升三級。每個升斗四周插著國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順、人壽年豐、五從豐登、六畜興旺之類字畫的小紙旗；升斗下面掛著火把梨、海棠果、花炮、燈具以及五彩旗。火把節(jié)的中午，人們帶上小火把、紙錢、香燭、供品，到祖墳前掃墓、祭奠。小火把點燃后，撒三把松香熏墓，等火把燃到把桿后方能回家。墓地如離家甚遠(yuǎn)，則在家里祭祀。太陽落山前，各家提前吃完晚飯，扶老攜幼出門觀賞火把和跑馬。跑馬的有大人、有小孩。繞火把跑三圈后，才能向遠(yuǎn)處馳騁。不跑馬的，就挨家挨戶欣賞各家門前的火把，看誰家火把堅得精致美觀。
在全村的大火把點然之前，年輕的媳婦們打著傘，背上新生嬰兒在火把一轉(zhuǎn)三圈，以示祛邪得福。夜幕降臨時，村中老人領(lǐng)頭獻(xiàn)祭品，向大火把叩頭。幾個勇敢矯健的小伙子，一個接一個地攀上高豎的大火把，將點燃的小火把逐人上傳，然后將大火把點燃。剎時，列焰騰空，鼓樂大作，鞭炮齊鳴，響切云霄，場面壯觀。當(dāng)火把上懸掛升斗的竹桿被燒斷時，人們爭相搶奪凌空飛下的升斗。搶到者被視為有福之人，受到大家的祝賀，被簇?fù)碇丶�，由主人用煙、灑、茶款待簇�(fù)砣�。下一年度大火把上的升斗即由搶得升斗的人備辦�；鸢压�(jié)的高潮的�；鸢�。男女青年各持一個火把。見人就從挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把，發(fā)出耀眼的火光，發(fā)出“轟“的響聲，火苗燎向?qū)Ψ�，叫做“敬上一把“。認(rèn)為火苗指向可燎去身上的晦氣，．故競相燎耍，喜氣洋洋。燎耍過后，青年要成群結(jié)隊，舉著小火把到田間地頭，向火把撒松香粉，給谷物照穗，其意是消除病蟲保豐收�；鸢压�(jié)的尾聲的`跳火把。午夜前后，把狂歡時燃燒著的火柴棍堆成一堆堆的篝火。男女青年一個接一個地從篝火來回跨越兩三次，祈求火神“禳災(zāi)祛邪“。要看誰跳跨得高、跳得遠(yuǎn)，直到興盡為止。
這就是大理火把節(jié)。
火把節(jié)的作文 篇6
我國是一個多民族的國家，共有56個民族。每一個民族都是一朵奇葩，散發(fā)著誘人的香味，這香味彌漫著中華大地。其中，最具魅力的就是彝族了。
彝族的魅力具體表現(xiàn)在火把節(jié)上�；鸢压�(jié)慶祝共三天。
第一天是祭火。在這一天，村村寨寨的人都要宰牛殺羊，歡聚一起分享，并且準(zhǔn)備酒肉祭祖，到指定的地方拿起篙草扎成的火把，點燃祭臺上的圣火。父母都帶著孩子游走田邊，向孩子講述古老的傳說。
第二天是傳火。青年們要騎馬、斗雞、斗牛、摔跤，而姑娘們就要唱起歌，跳起舞。在這一天最重要的活動則是選美大賽了。年老的長輩，要按照傳說中的女孩一樣善良、漂亮、溫柔的美女，跟傳說中的男子一樣勇敢、強壯、勤勞的美男。再讓美男、美女帶動大家一起載歌載舞。
第三天是送火，是把火把節(jié)推上高潮的時刻。夜幕降臨，大家高舉手中的火把，再把火把扔在一個地方，堆起一個火堆。所有的人拉起手，在火堆外圍成一個圈，對著火堆一起唱歌跳舞。
看著電視上這么高興的彝族兄弟姐妹，我也恨不得鉆進(jìn)電視機里和他們一起載歌載舞。
多么有趣的火把節(jié)��！
火把節(jié)的作文 篇7
“火樹銀花不夜天，兄弟姊妹舞翩躚；歌聲唱得月兒圓，不是一人能領(lǐng)導(dǎo)，那容百族共駢闐，良宵勝會喜空前”。小時侯讀過柳亞子先生膾炙人口的詩句，經(jīng)過彝族火把節(jié)，感應(yīng)時代，對詩的意境和內(nèi)涵有了更深的認(rèn)識和理解。
在華夏大家庭中，在五十六個兄弟民族中，有眾多具有濃郁特色的節(jié)日，但恐怕沒有一個像火把節(jié)這樣充滿火焰與激情，它是一個用酒與火交織而成的節(jié)日。
農(nóng)歷六月二十四日，我?guī)е迌厚{車到靖安鄉(xiāng)羅德古參加昭通市彝學(xué)會在那里舉行的火把節(jié)，車在嶇崎的山路上盤旋，經(jīng)過個多小時的顛簸到達(dá)目的地。
羅德古掩映在茂密的綠樹叢中，整個寨子洋溢著節(jié)日的喜慶，還未到目的地就傳來了若斷若續(xù)悠揚婉轉(zhuǎn)的彝歌，這歌聲是從重重迭迭的大山深處，從遮天蔽日的茂林叢中，從蒼蒼茫茫的濃霧中過濾而來的，所以是那樣的脆亮，那樣的清新，那樣的攝人心魄，猶如天籟之音，放耳聽去，給人一種飄飄渺渺，亦真亦幻的感覺，就是這美妙的歌聲把我們帶到了節(jié)日的狂歡中。
門，通常是拒人于外的設(shè)置。然而火把節(jié)的門，卻是熱情好客的彝家人為歡迎客人而搭建的。未進(jìn)山門我們便被彝胞們簇?fù)碓谏介T外，看著妻兒一身艷麗的彝族裝扮，由幾十個人組成的洋溢著陽剛之氣的彝族青年，熱情地吹起了過山號，他們吹得是那樣的賣力啊，只見他們漲紅著臉，鼓圓著腮，一會兒昂首，將過山號直指云天，那聲音震蕩山谷。一會兒又低頭把山號貼近大地，高亢激昂，聲回巨響。他門用心在吹，用情在吹，吹出了雄渾與豪邁，吹出了節(jié)日的歡樂與喜慶，吹出了彝家人的火熱與激情，我們進(jìn)了第一道山門。
第二道山門則彌滿著陰柔之美，由二十多個如花似玉的苗族，白族少女組成。她們穿著節(jié)日的盛裝，像灑漁河水一樣清靚，在游客中縈繞、穿梭、唱歌、歡笑、迎賓。
第三道門則是陽剛與陰柔的巧妙結(jié)合。她們唱道“捧起烏蒙酒喲、款款敬嘉賓喲，酒溫、酒暖、彝家的心；酒濃、酒醇、彝家的情。酒中閃亮，彝家的魂哎！彝家的魂、酒味纏綿彝家的根！捧起烏蒙酒喲、款款敬嘉賓哎，酒溫酒暖彝家的心，酒溫酒醇彝家的情，酒中閃了亮彝家的魂哎！彝家的魂、酒味纏綿、彝家的根，客人嘉賓敬請開懷品、仔細(xì)飲，舉杯交盞識知音”。作為彝家人來說，不喝酒，不唱歌，就不算來到彝家；也就不算是在彝家過節(jié)，更不用說是過火把節(jié)了！這話雖說有幾分夸張，但一點不假，反映了酒和歌舞在熱情爽朗的彝族人民生活、生產(chǎn)中的地位。一群漂亮的彝家姑娘身著民族盛裝，如大山盛開的山花，將你圍在鮮花叢中，端著盛滿美酒的牛角杯，唱著“敬酒歌”歡迎客人的到來�！斑h(yuǎn)方的貴賓四方的朋友，我們不常聚，難有相見時，彝家有傳統(tǒng)，待客先用酒，彝鄉(xiāng)多美酒，美酒敬賓朋，請喝一杯酒喲請喝一杯酒喲！”那美柔柔的，那歌甜甜的，而那情卻是不可抗拒的大山，作為遠(yuǎn)方的客人，遠(yuǎn)方的阿哥，讓你不喝也得喝，不醉也得醉。喝吧！喝下彝家的款款深情，喝下這節(jié)日的喜慶與歡樂。即使醉了也心甘情愿�；舫鋈チ�，每進(jìn)山門的人都連喝數(shù)杯。
山門內(nèi)張燈結(jié)彩，陣陣熱烈歡快的嗩吶聲，狂放粗獷的鑼鼓聲、蕩氣回腸和悠揚婉轉(zhuǎn)的歌聲以及激昂奔放的舞蹈吸引著我們。放眼一看，雖然火把節(jié)的整個場面極大，但每個環(huán)節(jié)井然有秩，熱鬧非凡，滿山遍野的人頭攢動，足有一兩萬人，熱情好客的彝家人搭起了一個山一樣雄大的舞臺，組織了二十多個文藝節(jié)目。漢、彝、回、苗等民族同臺演出，共慶彝族火把節(jié)。表演節(jié)目或詼諧幽默，或打趣逗笑；舞蹈風(fēng)格，古樸深沉，氣渾力厚，剛?cè)嵯酀?jì)；歌聲清甜脆亮、感人肺腑，讓人感到情真意濃�？傊�，無論歌與舞都充分表達(dá)了人們對幸福生活的向往、追求，熱愛與憧憬。
黃昏時分，火把場中豎起了干柴堆起來的塔型似的火把，一群美麗的彝族姑娘身穿艷麗的百褶裙，團(tuán)團(tuán)圍定了“塔型”，載歌載舞，跳起了彝家的“撒麻”“阿詩且”“銅鈴舞”唱起了彝歌，將節(jié)日的歡樂漸漸推向高潮。
難怪有人說，火把節(jié)是世界上最壯觀的狂歡節(jié)，這話一點不錯。你看！火場外，那些性急的年輕人早已按捺不住內(nèi)心的喜悅，他們實在是等不及了，手舉火把嬉笑著相互追打。柴禾旁一個小伙子正悄悄的逼近一個姑娘，而姑娘佯裝不知，忽然小伙子一揚手大把的松香撒到了火把上“卟”的一聲，落在姑娘身上，頓時一團(tuán)絢麗的火焰升騰而起，映著姑娘羞紅的面龐，姑娘假裝驚叫，轉(zhuǎn)過身去嬉笑著追打小伙子，小伙子故意被姑娘抓到，姑娘撒嬌似的在小伙子肩膀上不停的捶打，還一個勁的“扭”“掐”小伙子，于是周圍人群發(fā)出一片悅耳的“尖叫”人們笑得前仰后翻，大家融入無盡的快樂之中。
夜幕漸漸降臨，火把節(jié)晚會開始了，盡管那里的立體性氣候，一會兒下雨，一會兒又是晴天，但絲毫沒影響大家喜悅的心情。你看成千上萬的人圍著熊熊燃燒的篝火，借著火光，隨著音樂節(jié)拍，縱情地邊喝、邊跳、邊唱，一會兒側(cè)身甩腳，一會兒搖手相連，嫻熟的舞步穿插自如，變化多端……我?guī)е⑽⒌淖硪夂蜔o盡的喜悅，情不自禁加入其中。
火把場中的歡歌笑語此起彼伏，似萬馬奔騰直沖云天，看！一群群青年男女在火光的映照下顯得格外楚楚動人，迷人的臉上綻放出喜悅與自豪，手牽著手在篝火旁高歌起舞，老人也不甘示弱的加入其中，用各自的方式抒發(fā)著內(nèi)心的情感。
另一邊一群群身著彝族服飾的強壯男子拍擊擂鼓，象威風(fēng)凜凜的武士，古銅色的臉上露出堅毅與自信，向跳舞的人群鳴鼓助威……
眼前的一切，像一幅激昂的畫，像一首豪放的詩，像一壺芳香醉人的美酒，只有親自加入其中才能體會到歡樂的滋味，享受充滿激情的狂歡。這些像響徹云宵的萬鈞雷庭，像咆哮大海的千重巨浪，整個火把節(jié)場景全被淹沒在一片瘋狂激越的音韻當(dāng)中。人們相逢見笑，到處敬酒，唱酒歌，喜慶歡快，聲音此起彼伏，彝胞們爽朗的喝起了扁擔(dān)酒，共敘家常，各抒豪情……看著這淳樸豪爽的民風(fēng)，眺望遠(yuǎn)處，浩浩的江水，折射著彝家人滔滔的豪情，面對這一切，我的心漲潮了……
縱情地跳吧！把豪邁與歡樂凝集在舞步中，盡情地唱吧！把追求與夙愿傾注在歌聲里，源遠(yuǎn)流長的金沙江水孕育了彝家人自強不息的靈氣，巍巍的烏蒙高山鑄就了彝家人錚錚鐵骨。
這是歌的海洋，如濤似浪，此起彼伏；這是舞的天地，自由奔放，異彩紛呈；這是火的世界，熱烈洋溢，激情燃燒；那高亢激越的音樂，那優(yōu)美動聽的歌聲，那活潑爽朗的笑聲，那粗獷激昂的舞蹈；釀成一壺濃烈的酒，浸泡著整個狂歡的夜。這里的天醉了，地醉了，群山醉了，白云醉了；人——更醉了！
感受了這番場景后，我悄悄離開火把場，來到附近的山坡上，感慨萬千，思緒起伏，千言萬語，萬語千言都匯聚在這火把的長河和夜景當(dāng)中，鳥瞰整個火把節(jié)的夜景，暮色四合，群山如黛，彌霧如紗地漂浮在群山之間，翹首遙望火把場中的巨型火把已照亮夜空。時間已經(jīng)很晚了，但人們還沉浸在無盡的火一樣的激情當(dāng)中不愿離去，匯聚在篝火邊手牽著手，圍著火跳著舞，撒松香，品美酒，祈福消災(zāi)，共祝年成，為盛世而歌，為美好生活而歌。想跳一個通宵，不！幾天幾夜，甚至讓時間定格……
透過這一切我仿佛看到了遠(yuǎn)古一個動人的場景：直率而無半點心機的彝族部落首領(lǐng)，被人騙到一間用木料制成的房子內(nèi)。他絲毫沒有察覺到房子的四周早已堆好了干柴，并且已經(jīng)澆上油，不懂陰謀的首領(lǐng)被人灌醉后，被燒死。他那美麗而深情的妻子聞訊后急急忙忙趕到現(xiàn)場，只見一堆灰燼，他悲痛萬分，奮力用雙手在燃燒著的灰燼中刨找自己丈夫，火燒焦了她的十指，鮮血淋淋，哭聲凄涼，哀聲動地，但她仍不停手，繼續(xù)在火焰中刨找！刨啊，刨�。〗K于，她也投身烈火……后人為了紀(jì)念這個動人的愛情故事和堅貞善良的彝家女，從此便有了“火把節(jié)”這個節(jié)日，并且一代代地沿襲下來。所以可以這樣說，火把節(jié)是愛情擦出的火花，是對生命的頌贊，對死者的懷念。
明代著名詩人楊慎在詩中寫道“松炬熒火霄作舞，星回節(jié)令傳古今”這便是對火把節(jié)最真實的贊美和寫照。而現(xiàn)代人又將火把節(jié)注入了新的內(nèi)涵，向往和追求。在這里你可以感受到情的高昂，酒的激情，火的熾熱和彝家人愛酒、嗜酒的永恒所在；以酒為美，對酒當(dāng)歌，情濃如酒，以及酒韻似歌的熱血激蕩。
看看眼前，火樹銀花，火把如流，一串串盛大的紅紅綠綠的禮花在夜空中綻放。古老的民俗，穿過悠悠歲月傳承下來，與現(xiàn)代文明交織在一起，在夜空中以各自璀璨的光焰相互撞擊融合而照亮夜空。放眼望去，遠(yuǎn)處昭魯壩子形成若干條火的長龍，如星羅棋布，明亮耀眼，氣勢磅礴，猶如江河奔騰，一瀉千里。
再看看！人們舞動火把流動變化的巨大隊型是那樣的熱情歡快，整座城市，整個烏蒙大地以及整個中華大地上有彝民族人居住的地方，今夜在大把、大把的松香散發(fā)下，都飛起燦爛的火花，夜空中彌漫著松脂的清香，這不正是古樸淳厚的彝文化的清香嗎？正是這種文化清香的熏陶，人們才能盡情享受這原始古樸的習(xí)俗文化之樂，才能不斷發(fā)展，邁上新的時代高峰，讓火的文化流傳久遠(yuǎn)。
那夜不知聽了多少動人的歌，不知喝了多少醉人的酒，不知跳了多少激越的舞，我無法入眠。
火把節(jié)的作文 篇8
在中國最大的彝族聚居區(qū)大小涼山，關(guān)于火把節(jié)由來的傳說很多。
其中影響最大，流傳最廣，最具代表性的是彝族英雄斗敗天神惡魔，團(tuán)結(jié)民眾與邪惡和災(zāi)害抗?fàn)幍墓适隆?/p>
相傳在遠(yuǎn)古的時候，天上有六個太陽和七個月亮，白天有烈日的暴曬，晚上有強光照耀，土地荒蕪，妖魔橫行，世間萬物面臨著滅頂之災(zāi)。就在這個時刻，彝族英雄支格阿龍射死了灼熱的五個太陽和六個月亮，馴服了剩下的最后一個太陽和最后一個月亮，治服了肆虐的洪水，消滅了殘害人間的各種妖魔。
但是，統(tǒng)治天地萬物的天神恩體古孜看到人間如此繁榮富足，心懷不滿，于是年年派他的兒子大力神斯熱阿比率天兵到人間征收苛捐雜稅。后來支格阿龍的故鄉(xiāng)出了個彝族英雄叫黑體拉巴，他力大無窮，智慧超人，一天，黑體拉巴上山打獵，高亢的歌喉引來了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠揚婉轉(zhuǎn)的歌聲。
早就對妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯熱阿比聽說了兩人的戀情，心里交織著憤恨和嫉妒。沒過多久，忍耐不住嫉恨的斯熱阿比便下凡挑戰(zhàn)，想與黑體拉巴摔跤決斗。結(jié)果在摔跤決斗中，被彝族民間英雄黑體拉巴摔死，天神為此大怒，便放出鋪天蓋地的天蟲（蝗蟲）到人間毀滅成熟的莊稼。
妮璋阿芝翻山越嶺，找到了天邊的一位德高望重的大畢摩（祭司），畢摩翻看了天書，告訴妮璋阿芝：消滅蝗蟲，要用火把。妮璋阿芝和黑體拉巴帶領(lǐng)民眾上山扎蒿桿火把，扎了三天三夜的火把，燒了三天三夜的火把，終于燒死了所有的天蟲，保住了莊稼。 看到這情景，體古孜使用法力將勞累過度的黑體拉巴變成了一座高山。妮璋阿芝看著這一切，傷心欲絕，痛不欲生，在大畢摩的祈禱聲中舍身化作滿山遍野美麗的索瑪花盛開在黑體拉巴變成的那座高山上，這一天，正好是農(nóng)歷的六月二十四。
從此，彝族人為了紀(jì)念這一天，每年的農(nóng)歷六月二十四這天便要以傳統(tǒng)方式擊打燧石點燃圣火，燃起火把，走向田野，以祈求風(fēng)調(diào)雨順、來年豐收。
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