教師隱入塵煙觀后感范文（精選9篇）
當(dāng)看完一部作品后，相信你會(huì)有不少感想吧，這時(shí)我們很有必要寫(xiě)一篇觀后感了。到底應(yīng)如何寫(xiě)觀后感呢？下面是小編為大家整理的教師隱入塵煙觀后感范文（精選9篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師隱入塵煙觀后感1
昨夜看了一部電影，叫《隱入塵煙》，后勁確實(shí)有點(diǎn)大，所以今天寫(xiě)點(diǎn)感觸。在看過(guò)大量都市精致片與主旋律片之后，相比之下，《隱》這部片算是咸菜卷饃饃，干巴巴的，主人公除了刨地就是不斷的搬家，也不知“囍”從何來(lái)？
人真正的苦難通常是沉默的，像驢一樣，忍受命運(yùn)的鞭策，死后又像塵煙，歸于寂靜的土地。如果說(shuō)生命的底色是苦的，那我們只是在其底色上找點(diǎn)樂(lè)子罷了；如果說(shuō)生命是快樂(lè)的，那苦又從何而來(lái)？
片尾主人公馬有鐵，把它的驢放生了，就像在苦難中，把自己放生一樣�；仡櫵拇蟀肷�，似乎跟牲口沒(méi)有兩樣，被人驅(qū)趕和使喚，日復(fù)一日的勞作。當(dāng)他生命中唯一的期盼，被河水剝奪之后，他選擇在寂靜中，有尊嚴(yán)的與他相伴的人歸于塵土。
教師隱入塵煙觀后感2
《隱入塵煙》這部電影講述的是兩個(gè)被家人拋棄的孤獨(dú)的人，在苦難的生活中相濡以沫的愛(ài)情�？戳巳危娴挠挚嘤蛛y，無(wú)法表達(dá)，只是眼淚如洪水泛濫似的掉下來(lái)。
說(shuō)生下來(lái)你該是什么命就是什么，如小麥一樣，有的剛長(zhǎng)起來(lái)，一不小心就被人踩死了；有的成長(zhǎng)好，完完整整的被蟲(chóng)吃掉了；有的長(zhǎng)成熟，任人宰割的被鐮刀的割掉了。很多人的生活也是如此，不應(yīng)該說(shuō)是生活，他們那樣應(yīng)該是生存，在生存中苦苦掙扎著。像別人說(shuō)的，麻繩專(zhuān)挑細(xì)處斷，厄運(yùn)專(zhuān)挑苦難人，錢(qián)都流向不缺錢(qián)的人，苦都留給最吃苦的`人。
之前看《平凡的世界》就想，現(xiàn)在看了《隱入塵煙》更想知道，人為什么活著，來(lái)到這世上是為什么，特別是那些為了生存的人？有人說(shuō)來(lái)體驗(yàn)，感受的生活，真的是如此嗎？我也不知道為什么，但做了媽媽之后，只知道來(lái)到這世上是自己的媽媽帶你來(lái)的，給媽媽帶了一份希望和寄托。
教師隱入塵煙觀后感3
我第一在電影院看電影是和前女友一起看的，電影名是《在世界盡頭等你》。誰(shuí)演的我都不知道。電影名還是想了好久才想起來(lái)的，劇情也忘得差不多了。只記得走進(jìn)電影院睡了一覺(jué)后醒來(lái)發(fā)現(xiàn)前女友被感動(dòng)的臉上梨花帶雨。還叫我拍視頻。視頻我拍了，說(shuō)來(lái)尷尬，那視頻我舍不得刪，到現(xiàn)在還在手機(jī)相冊(cè)里放著，但并不是我喜歡那個(gè)片段。走出電影院的時(shí)候前女友問(wèn)我：“你會(huì)不會(huì)像男主那樣愛(ài)我？”
我說(shuō)：“會(huì)的�！�
其實(shí)我對(duì)這種電影并不感冒，更別說(shuō)感動(dòng)了。難道現(xiàn)實(shí)已經(jīng)滿(mǎn)足不了現(xiàn)在人的愛(ài)情了，需要虛幻的東西來(lái)實(shí)現(xiàn)愛(ài)情了嗎?大多數(shù)電影更是把煽情搞到了極致，要么異地，要么遇到什么困難，反正就是不能好好在一起。我們活在現(xiàn)實(shí)的世界里，又怎么能拋開(kāi)現(xiàn)實(shí)不談呢？
《隱入塵煙》是一部愛(ài)情題材的電影吧，電影時(shí)長(zhǎng)兩小時(shí)十三分鐘，全程沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)“愛(ài)”字。但所有的細(xì)節(jié)都在訴說(shuō)著愛(ài)。電影看完對(duì)我的沖擊感并不是很強(qiáng)烈，但就是給人一種沁人心脾的感覺(jué)。平凡中透露著神圣。
故事應(yīng)該發(fā)生在陜甘寧一帶，老四（有鐵）和貴英初次見(jiàn)面是在媒婆的介紹下，兩人都沒(méi)說(shuō)話，看都沒(méi)看對(duì)方一眼。貴英因?yàn)樾r(shí)候落下的病根，一直都有尿失禁的毛病。貴英的嫂子怕貴英在有鐵家尿失禁，就叫貴英去茅圈放水。放完水的貴英看到在驢圈旁吃飯的有鐵。這也是兩人的第一次對(duì)視。
之后便是結(jié)婚，沒(méi)有彩禮，沒(méi)有婚宴，也沒(méi)有親朋好友的祝福。有的只是一張連笑臉都沒(méi)有的紅底雙人合照。
婚后的生活也很平淡，有鐵很照顧貴英，從各方面的細(xì)節(jié)都可以看出來(lái)。知道貴英會(huì)尿失禁，便在火爐里填滿(mǎn)柴火。給貴英洗尿濕的衣服。在獻(xiàn)完血之后，即使身上只有50塊錢(qián)，也想給貴英買(mǎi)件長(zhǎng)一點(diǎn)的大衣用來(lái)遮住下半身。下雨的時(shí)候不是第一時(shí)間去保護(hù)蓋房子的土坯，而是用塑料裹住貴英。會(huì)在拉麥子的驢車(chē)上給貴英堆個(gè)小窩。用麥子在貴英的手上印朵花。貴英用麥稈編的小馬，有鐵到死都攥在手里。這部電影沒(méi)有轟轟烈烈，就是很平淡的細(xì)節(jié)在打動(dòng)人。
貴英也是很愛(ài)有鐵的，從以下片段可以看出。
值得一提的是，這部電影不但有對(duì)愛(ài)情上細(xì)節(jié)的描寫(xiě)。對(duì)底層人民正直和善良的秉性也描繪的特別細(xì)致。
有鐵在打水時(shí)撈起打到水中的蝌蚪，將其溫柔放生。
在有鐵給張永福捐了三次血之后，他沒(méi)有向張有福的兒子索要任何實(shí)質(zhì)性的東西，而只是讓張有福把欠那些平時(shí)看不起貴英的工人的錢(qián)給結(jié)了。
房子被拆，也拆毀了在房檐上的燕窩，害怕燕子春天回來(lái)沒(méi)地方住，在新房子上專(zhuān)門(mén)給燕子造窩。
除了這些，里面還有好多細(xì)節(jié)。
貴英死后，有鐵也不想活了，他換上了第一次和貴英見(jiàn)面時(shí)嫂子送給他的衣服，給貴英燒了臺(tái)紙電視。把搬了兩次家都貼在炕頭的喜字換成了貴英的遺照。又賣(mài)了所有麥子，還了欠下的所有錢(qián)，連欠下的幾個(gè)雞蛋都還了。甚至他答應(yīng)農(nóng)場(chǎng)主的兩袋土豆他都沒(méi)忘。做完這一切之后，他放了跟了他半輩子的驢。這在我們生活中算是很正常的事了，但就是這種很正常的事，也有一大部分的人做都不到。作者不僅諷刺了當(dāng)下快餐式的愛(ài)情，同樣諷刺了喪失了善良和誠(chéng)信，還在天天勾心斗角的人。
電影里面有鐵的“寶驢”和張永福的寶馬形成鮮明的對(duì)比。
在第一次拉有鐵去給他爸獻(xiàn)血的路上，貴英尿失禁，沒(méi)有關(guān)心，沒(méi)有對(duì)獻(xiàn)血的有鐵的感恩，有的只是一通抱怨。第二次拉有鐵的時(shí)候，寶馬的后座便有了一層隨風(fēng)飄動(dòng)的，如有鐵所說(shuō)，寶馬比不上他的“寶驢”。至少驢不會(huì)嫌棄貴英。
有鐵死后，被放生的驢跑回到有鐵的家里，和門(mén)口的寶馬出現(xiàn)在同一個(gè)鏡頭里。的確挺諷刺的。
讓我真正有一些難受的是，貴英死后，孤零零的躺在炕上，除了有鐵，身邊沒(méi)有一個(gè)人�？蓱z有鐵幫助了那么多人。獻(xiàn)血多次也只是為了幫村里人要回工錢(qián)。他一直都是活在黑暗里的，而貴英像一道光般照耀了他的生活，見(jiàn)過(guò)光的人，又怎么會(huì)安心的活在黑暗里。
當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，世界飛速發(fā)展，為了不被時(shí)代淘汰，我們踉蹌著緊跟時(shí)代潮流。卻忘了最開(kāi)始追求的東西。那些真摯的，淳樸的，善良的本性應(yīng)該在生活中屢屢出現(xiàn)。而不是被電影表達(dá)出來(lái)讓人學(xué)習(xí)。我有時(shí)候會(huì)想，到底是時(shí)代在進(jìn)步還是在倒退，前幾天看到網(wǎng)上罵甘肅的，我非常不解。我們只是窮了點(diǎn)，就應(yīng)該被罵被瞧不起嗎？我們種自己的，吃自己的，愛(ài)自己想愛(ài)的人，一不偷，二不搶?zhuān)蛔詷?lè)。難道今天這個(gè)時(shí)代需要金錢(qián)去衡量一個(gè)人的價(jià)值了嗎？如果人們不擇手段的去賺錢(qián)，愛(ài)情被被提到桌子上明碼標(biāo)價(jià)，那么這一切有什么意義？如今的這時(shí)代還能找出有鐵，貴英這般的人嗎？
我喜歡這部電影喜歡在哪，真實(shí)。我們常說(shuō)好人有好報(bào)，可好人真的有好報(bào)嗎？有鐵算不算好人？他有好報(bào)嗎？沒(méi)有。好人就活該被欺負(fù)，活該被看不起。這部電影除了愛(ài)情，就很充分的說(shuō)明了這一點(diǎn)。但人家有鐵至少還有個(gè)貴英，貴英也有個(gè)有鐵。所以說(shuō)，愛(ài)情也是一劑良藥，即使生活再苦，只要身邊有貴英，有鐵這般的人，也會(huì)笑著過(guò)下去的。所以啊盡情的去愛(ài)吧，真誠(chéng)的，大膽的去愛(ài)。
教師隱入塵煙觀后感4
真，是內(nèi)容真實(shí)；切，是情感真實(shí)。所以能夠打動(dòng)包括我在內(nèi)的絕大多數(shù)觀眾。故事以八九十年代的西部為背景，而我也是出生的那個(gè)年代。
男主馬有鐵和女主曹貴英都是苦命的人，命運(yùn)讓他們走到了一起，成為了夫妻。
馬有鐵單身大齡貧困，連自己的房子也沒(méi)有，但是他淳樸、善良、誠(chéng)信、勤勞；曹貴英身患?xì)埣玻患胰伺懦�，但是她從未抱怨，積極樂(lè)觀。兩人從最開(kāi)始的心存芥蒂，到最后的生死相伴，并沒(méi)有任何的轟轟烈烈，卻在無(wú)數(shù)樸實(shí)無(wú)華的細(xì)節(jié)中體現(xiàn)了他們的愛(ài)情。
他們一起借東西、一起下地干活、一起造磚蓋房，一起經(jīng)歷磨難與冷眼旁觀，但是兩人從未埋怨命運(yùn)的不公，而是一直保持著那份淳樸與樂(lè)觀，相依為命。
他們已經(jīng)成了彼此的依靠，彼此的光，彼此的希望。經(jīng)過(guò)了他們的努力，他們擁有了自己的糧食、自己的小雞、自己的房子，似乎一切都在向好的方向發(fā)展，但是麻繩專(zhuān)挑細(xì)處斷，厄運(yùn)專(zhuān)找苦命人。錢(qián)都流向不缺錢(qián)的人，愛(ài)都給了不缺愛(ài)的人，苦都留給能吃苦的人，貴英意外去世了。
我相信，他們肯定在某個(gè)夜晚徹夜長(zhǎng)聊，聊以后每天都可以吃到雞蛋、擁有自己的電視，甚至是擁有自己的孩子，那時(shí)的他們對(duì)生活充滿(mǎn)了幸福與希望。
如果貴英從未出現(xiàn)，有鐵一直會(huì)是那個(gè)有鐵，一頭驢，一塊地就是他的一切。然后現(xiàn)在，貴英才是他的一切，貴英的死讓他徹底失去了對(duì)生活的希望。有鐵獨(dú)自收好好了這一季的糧食，還了兩袋土豆、十個(gè)雞蛋和一千多糧種錢(qián)，還把陪伴他多年的毛驢放了生，放生時(shí)他對(duì)毛驢說(shuō)了一句話：“叫你走都不會(huì)走，叫人使喚了大半輩子，還嫌沒(méi)使夠嘛，真是個(gè)賤骨頭”。這句話不僅是他對(duì)毛驢說(shuō)的，也是對(duì)自己說(shuō)的。在有鐵生命的最后一天，他第一次吃了一個(gè)水煮蛋。并非是他想嘗一嘗味道，而是那農(nóng)藥味道太苦了��！有幾個(gè)線索貫穿著整部電影，燕子窩、紙喜字、小麥花，而它們有著不同的涵義。燕子窩代表希望；紙喜字代表情親；小麥花代表愛(ài)情。不僅是劇情，劇中人物的表演、人物的造型、場(chǎng)景的設(shè)計(jì)以及語(yǔ)言的表達(dá)都可以給觀眾帶來(lái)很強(qiáng)的代入感，特別是類(lèi)似我這種80、90年代出生，農(nóng)村出生的人！
馬有鐵和曹貴英的一生就像《隱入塵煙》這個(gè)劇名，清清白白的來(lái)，清清白白的走。只有他們彼此在意對(duì)方，他們的離去就像兩粒沙子飛入塵煙，永不得尋。
教師隱入塵煙觀后感5
前天看了一部由海清主演的電影，看得我眼淚汪汪，這部電影有很強(qiáng)的代入感，讓我一下子回想起幼時(shí)，我也是農(nóng)村土生土長(zhǎng)的孩子，仿佛回到了自己80年代的老家。
影片講述了西北地區(qū)一對(duì)農(nóng)村夫婦的人生故事，他們的喜怒哀樂(lè)，他們的苦難，艱辛，掙扎，奮斗，生活里小小的幸福，快樂(lè)，還有對(duì)未來(lái)的希望，高貴的人格，以及對(duì)命運(yùn)賜予一切的全然接納。
影片的一些情節(jié)生動(dòng)反映了這些特質(zhì)。
場(chǎng)景一：男人自己制作土坯，準(zhǔn)備蓋房子，晚上下了暴雨，他們跑出去，收拾土坯，給土坯蓋雨布，風(fēng)雨太大了，兩個(gè)人在流滿(mǎn)了泥湯湯的地上站不起來(lái)，互相扶著都站不起來(lái)，一直跌倒在地上，渾身的水，渾身的泥，非常的狼狽。但他們從一開(kāi)始的著急、焦慮，急著搶救土坯，到慢慢接受了老天爺?shù)倪@種催折，在一次次跌倒過(guò)程中，他們笑了，很開(kāi)心，竟然感受到了樂(lè)趣。這場(chǎng)景叫人笑中帶淚，淚中帶笑，它告訴我們，再苦的日子里，只要有愛(ài)，就有樂(lè)趣。
場(chǎng)景二：他們借了鄰居10個(gè)雞蛋，制作了鏤空的孵化雞蛋的簍子，孵出了小雞，雞長(zhǎng)大了，生了雞蛋，他們吃上了自己雞下的蛋。在這整個(gè)過(guò)程中，充滿(mǎn)了生活的希望，也就是生命的希望。還有很多的樂(lè)趣。這就是生活的動(dòng)力，支撐他們，再苦的日子里，也能走下去。
場(chǎng)景三：男主角幾次給那戶(hù)有錢(qián)有勢(shì)的人家獻(xiàn)血。他自己生活艱苦，營(yíng)養(yǎng)不良，每天還要干繁重的體力活，卻還要定期被迫無(wú)奈、卻又無(wú)法推辭的去獻(xiàn)血。他連一個(gè)拒絕都說(shuō)不出口，但這也是他人性里真善美、感人的部分。
影片還有太多感人的場(chǎng)景，無(wú)法一一道來(lái)。
影片中有很多充滿(mǎn)哲理的話語(yǔ)，印象最深的是這樣一段：對(duì)鐮，麥子能說(shuō)什么？對(duì)來(lái)啄食它的麻雀，麥子能說(shuō)什么？對(duì)磨，麥子能說(shuō)什么？如果它有幸成為了種子，麥子又能說(shuō)什么？
這段話是這么感人，發(fā)人深思。如果把我們平移成麥子，換成我們自己，對(duì)各種人生命運(yùn)，不管所謂好的、不好的，我們是不是能安之若素的完全接納、承擔(dān)呢？如果能，就是對(duì)生活的接納、對(duì)命運(yùn)的.接納。愿我們每個(gè)人都可以像麥子一樣，坦然面對(duì)各種人生境遇。
影片的結(jié)尾，男主角的妻子意外去世了，他悲痛，但也無(wú)奈接受了這個(gè)命運(yùn)。順應(yīng)社會(huì)與時(shí)代的發(fā)展，他的房子被拆了，他也接受了這個(gè)命運(yùn)。
對(duì)人生，我們不只是接納，我們還有積極的創(chuàng)造，還有主觀能動(dòng)性。就像主人公的勤勞、善良，會(huì)持續(xù)到他生命的最后。這樣的一生，有艱辛，有低落，有哀嘆，但也有歡笑，樂(lè)趣，也奮斗過(guò)，因此也不無(wú)悔，生命充實(shí)而厚重。
教師隱入塵煙觀后感6
在一種文藝性很強(qiáng)，而一路人生更為震撼的敘事中，農(nóng)村故事影片《隱入塵煙》帶來(lái)一曲艱難生活中美麗人性的樸素贊歌，一段農(nóng)民脫貧中勤奮努力與自為選擇的力量反思。
影片敘事體現(xiàn)了高度的電影化，充分運(yùn)用鏡頭畫(huà)面表達(dá)故事內(nèi)容，語(yǔ)言對(duì)話極為簡(jiǎn)省。女主角曹貴英一開(kāi)始就出現(xiàn)，十幾分鐘沒(méi)有話，卻在嫂子主導(dǎo)的“相親”場(chǎng)合，呈現(xiàn)出一個(gè)農(nóng)村貧困婦女的不幸命運(yùn)：長(zhǎng)期身患尿失禁，不育難嫁，人生被哥嫂安排，嫁與年近半百的貧困老農(nóng)“老四”有鐵。鏡頭敘事充滿(mǎn)故事性，直敘到底，平實(shí)、樸素而不枯燥，男女主人公的命運(yùn)始終緊緊抓住觀眾的心。
無(wú)語(yǔ)的貴英和寡言的有鐵開(kāi)始生活在一起。兄嫂制造的窮病結(jié)合帶來(lái)的并不是一個(gè)悲劇式婚姻故事，相反，兩個(gè)窮苦不幸的人一開(kāi)始就都小心翼翼、互相關(guān)照。相互的心地善良，使兩人很快走到一起，開(kāi)始患難與共的生活，而他們的財(cái)產(chǎn)和能力幾乎只有善良和勤勞，加上一頭驢。依靠善良和勤勞，有鐵和貴英日復(fù)一日地下地勞作，且要改變生活。最主要的情節(jié)是他們?cè)诿媾R鄉(xiāng)村建設(shè)的拆遷中，沒(méi)有提出任何要求，而完全用自己的力量蓋起一座土房。同時(shí)，村里又一次次要求有鐵獻(xiàn)出自己稀有的RH陰性血，為救治牽連全村土地收益的土地承包商。善良的有鐵沒(méi)有二話，一次次平靜地配合，連獻(xiàn)血受贈(zèng)了衣物也用自己的谷物抵還。蓋房的全過(guò)程，從挖土、脫坯、砌墻、伐木、上梁、運(yùn)草、編席、鋪?lái)數(shù)韧吣救睿需F幾乎全靠自己一己之力，僅有的幫手是貴英和驢，用了一個(gè)夏天，竟在平地上蓋起一排簡(jiǎn)樸漂亮的傳統(tǒng)民居。
平實(shí)流淌的生活流，純樸、真實(shí)、不煽情、不夸飾，讓日子、生活本身說(shuō)話，不僅帶來(lái)令人感動(dòng)的敘事，而且突出表現(xiàn)了兩個(gè)物質(zhì)窮困中的農(nóng)民對(duì)自主生活的選擇。在影片中，有鐵在意的不是財(cái)富和地位，而是自己選擇的權(quán)力。他對(duì)親友、鄉(xiāng)鄰做生意的、打工回來(lái)的，生活穿戴變好了，都不在意，甚至對(duì)村里為扶貧，也為感謝他多次獻(xiàn)血救人，而獎(jiǎng)勵(lì)他一套80平方米樓房，也并不開(kāi)心。他問(wèn)道：住進(jìn)樓房，驢和豬、雞怎么養(yǎng)？他對(duì)貴英感慨道，我們農(nóng)民生下來(lái)就離不開(kāi)土地。他和貴英少有的歡樂(lè)是在農(nóng)活中、勞動(dòng)中，是暴風(fēng)雨夜兩人為搶蓋辛苦脫成的土坯擠成一團(tuán)、渾身淋透、倒地大笑，是有鐵看到貴英用茅草編成的小巧草馬而露出的贊賞，是貴英看到有鐵不肯打驢而感到他的心善，是看著小雞長(zhǎng)成滿(mǎn)院跑的下蛋雞的歡樂(lè)。善良和勤勞是影片塑造男女主人公的最主要內(nèi)容。他們對(duì)辛勞生活的選擇，有許多底層勞動(dòng)者的樸實(shí)善良，與世無(wú)爭(zhēng)，影片給出了細(xì)致而不乏詩(shī)意與哲思的描寫(xiě)。兩人在給小麥間苗時(shí)，貴英除草不小心挖倒了一棵小麥苗，有鐵安慰她，貴英卻把麥苗捧在手里，說(shuō)這也是一個(gè)生命啊，又仔細(xì)埋好，細(xì)致入微，頗有一點(diǎn)將心比心的人物相通。貴英意外去世后，有鐵萬(wàn)念俱灰，失去了勞作的奔頭，處理后事中，最后來(lái)到跟了他一生的驢身邊，解開(kāi)韁繩，拍著驢說(shuō)，替人干了一輩子，走吧，一直看著驢輕快地消失在荒漠。這一組象征性畫(huà)面徹底表達(dá)了有鐵給自己、給所有生命以生活選擇的愿望。他們選擇中體現(xiàn)的善良是自然的、人民的生產(chǎn)生活所決定的，即在生產(chǎn)活動(dòng)良性配置中形成的關(guān)系善良，而非教化的、編織的善良。影片對(duì)有鐵、貴英善良勤勞的細(xì)致刻畫(huà)，生動(dòng)反映了藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)人民性的表現(xiàn)深度。這種深度就在于普通勞動(dòng)者在最困苦的生活中體現(xiàn)出天然的勞動(dòng)快樂(lè)和樂(lè)觀生活，折射出生活和歷史就在這千萬(wàn)平凡人的勞作中創(chuàng)造、延續(xù)；更重要的是，影片在生活的真實(shí)性中寫(xiě)出了底層農(nóng)民的精神自主性，他們對(duì)生活自主、自為的選擇性。樸素、天然的精神自主，成為影片人民性的不一般表現(xiàn)。
在人民性的真摯表達(dá)中，影片的重要內(nèi)涵不是一般地表現(xiàn)農(nóng)民生活的共同性，而是正視了個(gè)別性和共同性的矛盾共存關(guān)系，清晰描寫(xiě)了在農(nóng)民生活關(guān)系中，農(nóng)民的個(gè)人化需求與農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)村發(fā)展的共同性如何融洽地融合問(wèn)題，提出鄉(xiāng)村建設(shè)應(yīng)該更多考慮農(nóng)民的個(gè)人化意愿、尊重農(nóng)民的選擇，才會(huì)更有生氣活力。在影片中，有鐵、貴英以外的他者，他們的兄長(zhǎng)、鄉(xiāng)親、村領(lǐng)導(dǎo)幾乎都沒(méi)有人想到過(guò)有鐵的意愿、選擇、尊嚴(yán)，或是嫌棄，或是要求他們按照他者的要求，要結(jié)合、要搬遷、要獻(xiàn)血，而且為了全體村民的利益不斷地獻(xiàn)血，也一定要去住樓房。結(jié)果，有鐵夫妻辛苦一個(gè)夏天，純手工蓋成的土坯新房，瞬間被拆遷規(guī)劃下的推土機(jī)轟然推倒。影片在這里不動(dòng)聲色中表現(xiàn)了共同性與個(gè)人性應(yīng)該如何和諧統(tǒng)一的嚴(yán)肅問(wèn)題。
有鐵對(duì)生產(chǎn)勞動(dòng)的自主選擇，在艱難困苦中始終善良勤勞，在改變個(gè)人命運(yùn)中的自為努力，表現(xiàn)了勞動(dòng)者樸素的人性美，同時(shí)也帶來(lái)現(xiàn)代性條件下，舊有生產(chǎn)方式對(duì)人的作用的反思。有鐵的生產(chǎn)方式自由選擇是他應(yīng)該有的，但他的農(nóng)活技術(shù)早已大大脫離了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)環(huán)境，遠(yuǎn)離現(xiàn)代技術(shù)生產(chǎn)力。有鐵的造房手藝也無(wú)疑是漂亮的，但那些土坯墻、茅草屋頂畢竟都是落伍的，與現(xiàn)代工業(yè)文明的舒適性、進(jìn)步性無(wú)法相比。有鐵、貴英的善良勤勞付出與他們的生活質(zhì)量相比仍然差距很大。影片因此又實(shí)際上反映了僅有善良勤勞還不足以改變生活，實(shí)現(xiàn)二人理想，必須要有生產(chǎn)力水平的大幅提高。在貴英不慎落水喪生后，有鐵的技藝和夢(mèng)想徹底坍塌了。這使人想到萬(wàn)瑪才旦的電影《塔洛》。影片主人公藏族牧民塔洛在飛快發(fā)展的城市化中也面臨改變命運(yùn)的渴望，但他除了背誦卻沒(méi)有一點(diǎn)適應(yīng)城市化的技能。結(jié)尾是塔洛騎摩托車(chē)斷油（也是失去能力的象征）停在公路上，無(wú)意義地放起一柱煙花，似是表達(dá)對(duì)變化世界的無(wú)從把握。而有鐵則與侄子一家在影片結(jié)尾住進(jìn)了樓房，給觀眾以一定慰藉，但有鐵渴望的人與自然土地和諧共生的愿望能否實(shí)現(xiàn)，則仍然是一個(gè)開(kāi)放的未知。
歌頌艱難生活中善良勤勞的美好人性，直面農(nóng)村建設(shè)中共同性與個(gè)人性的和諧發(fā)展，引起人們對(duì)新農(nóng)村和諧發(fā)展的關(guān)注思考，男女主人公演員的出色表演，其中導(dǎo)演對(duì)非專(zhuān)業(yè)演員表演潛力的藝術(shù)性開(kāi)發(fā)，使素人演員無(wú)可替代的生活真實(shí)性和劇本的文學(xué)深度貼切融合，海清對(duì)“遙遠(yuǎn)”角色的身心投入、真實(shí)演繹，都給《隱入塵煙》帶來(lái)豐富的精神意蘊(yùn)。
教師隱入塵煙觀后感7
最近這兩天抖音帶火了這一部電影，我看了看開(kāi)頭，快進(jìn)中間，也沒(méi)有把整部電影看完�？戳硕兑舻耐苼�(lái)的流量，解析一下，原來(lái)普通平凡人的真誠(chéng)，愛(ài)情，生活感動(dòng)了那么多人。說(shuō)實(shí)在的大家都在一股腦地鉆進(jìn)城市的潮流，在城市里安家落戶(hù)，生養(yǎng)休息，脫離原始農(nóng)村已經(jīng)很多年了，也慢慢忘記了樸實(shí)無(wú)華都認(rèn)識(shí)還是受喜歡，尊重的。
不說(shuō)電影情節(jié)里面的主人翁，但是現(xiàn)實(shí)中那么多老實(shí)巴交的人，卻在金錢(qián)的時(shí)代成為了傻子，沒(méi)有情商，三觀不正，直男癌晚期，難道這就是社會(huì)對(duì)平凡辛勤奮斗的人評(píng)價(jià)嗎？年輕人一味追求夜夜笙歌，一夜暴富，金錢(qián)奴隸，住了高樓大廈還想更換別墅，開(kāi)了三年的代步車(chē)車(chē)子還想著換寶馬奔馳，大家個(gè)個(gè)喊著累，生活沒(méi)了樂(lè)趣。返璞歸真才是當(dāng)下人民應(yīng)該做的，放慢腳步，衣食住行大家基本可以解決，但是精神文明依然遠(yuǎn)遠(yuǎn)落戶(hù)的。恰恰這部電影的橫空出世，讓大家回到了六七十年代的農(nóng)村，農(nóng)民至高無(wú)上的樸實(shí)無(wú)華，樸素，無(wú)欲無(wú)求，自己動(dòng)手豐衣足食，不給黨和政府增添麻煩。然后一些不法分子，卻依靠著關(guān)系，人脈，背景，讓老實(shí)人吃虧，讓普通人沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)。追求的公平不是公平，遲到的正義不是正義。大家能被這部電影喚醒了沉睡多年的記憶，回到曾經(jīng)浪漫天真的時(shí)代。愛(ài)情是什么不是父母給你買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)，而是二人不用一句話就能流露出愛(ài)情，不說(shuō)一句苦卻能體現(xiàn)底層人民的艱辛。關(guān)愛(ài)老實(shí)人，呵護(hù)原始農(nóng)村的自然屬性，不要讓城市化破壞了農(nóng)村的樸實(shí)。習(xí)慣在大城市的我們。習(xí)慣了吹牛皮，攀比車(chē)房，吹捧孩子的才藝，往往聚在一起的時(shí)候沒(méi)有了心性。大家爾虞我詐，毫不坦誠(chéng)。說(shuō)真話的反而成為別人的話柄。
教師隱入塵煙觀后感8
影片開(kāi)篇就是方言，他們說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)讓我想起了我老家在榆林的本科室友，同時(shí)還有點(diǎn)像up主品味新疆里的淡嘴哥。本片講述的故事很簡(jiǎn)單，就是一對(duì)農(nóng)民夫婦從成婚到相繼離世的過(guò)程，從形同陌路到相互依靠，最終一個(gè)追隨另一個(gè)而去。
可以看出海清為了演好本片還是很下功夫的，服化道也相當(dāng)?shù)轿�，我無(wú)論如何都認(rèn)不出來(lái)這是那個(gè)高呼“你是我的神”的著名女演員。她甚至是個(gè)南京人，大概在本地人看來(lái)她的方言仍然有些塑料，但已經(jīng)殊為不易。
在本片中，最符合“隱入塵煙”這一描述的，在我看來(lái)是男主馬有鐵一次又一次離開(kāi)后被推平的一座座土房子。按照片中所呈現(xiàn)的，這些房子的磚塊是土坯曬硬制成的，磚縫也是用泥漿填充的，生于土地，又在一片塵土飛揚(yáng)中轟然倒塌回歸土地，和農(nóng)民一樣。
男主馬有鐵是個(gè)老實(shí)巴交的農(nóng)民，兄弟四個(gè)，金銀銅鐵，他排行老四。他的父母和大哥二哥早已去世，住在老三家。按村里人的說(shuō)法，老四總是在給老三做長(zhǎng)工，老三確實(shí)經(jīng)常使喚老四，比如不愿意花錢(qián)多雇車(chē)給兒子結(jié)婚搬家，就讓老四拖著頭驢進(jìn)城。甚至后來(lái)老三的兒子結(jié)婚了，老三也沒(méi)有喊老四夫婦去吃席，只是末了給他帶了些剩菜剩飯，來(lái)這一趟卻是為了商量申請(qǐng)補(bǔ)貼房的事情。
女主曹貴英大概從小與哥嫂同住，常年遭受虐待，比如睡在漏風(fēng)漏雨的窩棚里（因此她覺(jué)得有個(gè)自己的`炕可以睡就很幸福），還要被哥嫂打，落下了小便失禁的毛病，并且不能生育，身子骨也弱。
老三一家和曹貴英的哥哥夫婦倆撮合了這場(chǎng)親事，實(shí)際上是想趕緊把自家的拖油瓶清出去。于是兩個(gè)素昧平生的，只是相親時(shí)匆匆見(jiàn)了一面的陌生人就結(jié)為了夫妻。
本片的場(chǎng)景切換其實(shí)是非常硬且跳躍的。上一秒還是兩個(gè)人相親時(shí)一言不發(fā)，下一秒就是去領(lǐng)證拍照；上一秒是對(duì)麥子夏天長(zhǎng)成充滿(mǎn)期待，下一秒就真的換了季節(jié)。大場(chǎng)景小場(chǎng)景交織在一切，前后并沒(méi)有非常強(qiáng)的劇情關(guān)聯(lián)，因此我乍看時(shí)感到很不適應(yīng)。但這些場(chǎng)景都是相當(dāng)真實(shí)的，大概在一部?jī)蓚�(gè)小時(shí)左右的電影里展現(xiàn)一對(duì)夫婦十來(lái)年的生活難免跳躍，而這也是生活本來(lái)的樣子。
教師隱入塵煙觀后感9
我們可以看到，在老四這個(gè)形象身上同時(shí)集中了力量的強(qiáng)與弱，我相信導(dǎo)演有刻意去通過(guò)運(yùn)鏡來(lái)強(qiáng)化這一點(diǎn)。正在干活的老四是強(qiáng)壯的，他可以在陽(yáng)光下?lián)]汗如雨，勾勒出肌肉疙瘩的輪廓，用腳和泥灌坯；但是在人際關(guān)系中，在面對(duì)城市時(shí)的老四是弱小的，他會(huì)一輩子被三哥使喚毫無(wú)怨言（就像他的驢），被村人嘲笑，到城里買(mǎi)東西帶不夠錢(qián)更不會(huì)談價(jià)，也不會(huì)坐地起價(jià)要張家父子給更多的救命報(bào)酬。片中拍攝老四在城市里的時(shí)候架高了機(jī)位，再套上衣服，老四就更顯得矮小囁嚅手足無(wú)措，連走路的姿勢(shì)神態(tài)也是。他的樣子和我在我家市場(chǎng)附近總能看到的農(nóng)民工是一致的，但在農(nóng)民工里老四也是最老實(shí)邊緣的一撥。
全片在敘事節(jié)奏上并沒(méi)有太大的波動(dòng)，即使是貴英溺水身亡這樣的大事也只是一筆帶過(guò)，上一秒老四把貴英撈出來(lái)哭喊，下一秒就是老四沉默著去照相館用他們結(jié)婚證照片的半邊印了一張遺照，將家中的紅雙喜揭掉，改為掛遺照。
將時(shí)間拉長(zhǎng)到一對(duì)夫婦相遇到離世的十來(lái)年間，將語(yǔ)境放在西北的農(nóng)村，我認(rèn)為敘事節(jié)奏的平淡是符合影片主旨的。在我看來(lái)，在真實(shí)的農(nóng)耕文明的邏輯里，人生人死，塵起塵落，都如老四所講的，無(wú)論貧窮富貴都改變不了種下一袋麥子長(zhǎng)出十幾袋麥子，都是默默無(wú)言的如土地般厚重的春秋代序。像老四這樣的農(nóng)民雖然會(huì)由導(dǎo)演借其口說(shuō)出一些很有道理的話，但他本人并不會(huì)像我們這樣的觀眾那樣賦予更多東方主義凝視一般不合時(shí)宜的意義感。老四在貴英去世后雖然有些失魂落魄，但還是按部就班處理掉自己的物產(chǎn)，踐行自己曾經(jīng)的諾言（比如送兩袋洋芋，還十個(gè)雞蛋），最后也就義無(wú)反顧地沒(méi)有多加思考，望著貴英的遺像自殺。這些情節(jié)沒(méi)有過(guò)多描寫(xiě)刻畫(huà)或許顯得輕飄飄，但遵循的卻是厚重的底層邏輯，簡(jiǎn)單而堅(jiān)定。
老三說(shuō)服老四以貧困戶(hù)的身份申請(qǐng)了一套政府補(bǔ)貼的樓房，八十多平，但老四最初的反應(yīng)就是拒絕，后來(lái)真的去看房子接受采訪，擔(dān)心的也是家中的驢、雞、豬無(wú)處安放，而不是像老三或者其他村民一樣考慮這筆買(mǎi)賣(mài)在經(jīng)濟(jì)上有多賺。種地、養(yǎng)雞養(yǎng)豬養(yǎng)驢，這是老四的收入來(lái)源，也是老四的生存生活方式，所以他必須自己在農(nóng)村的土地上自己壘磚壘墻蓋起一座土房，蓋起豬圈雞窩，而與城市化工業(yè)化格格不入，他也對(duì)融入其中不感興趣。
片中有這樣兩幕：一幕是夫婦二人說(shuō)麥子只能任由鐮刀砍任由驢啃，只能干挨著；另一幕是夫婦二人一前一后播種，貴英留下了腳印，老四開(kāi)玩笑說(shuō)種腳印來(lái)年長(zhǎng)出好多腳印該怎么辦，貴英則說(shuō)腳長(zhǎng)在地里就哪都去不了了她可不愿意。老四覺(jué)得人確實(shí)比只能長(zhǎng)在地里的莊稼強(qiáng)，但又覺(jué)得就算是人，又能走哪里去呢？根在土地的農(nóng)民就算去了城市，也會(huì)是無(wú)所適從的。
無(wú)論是只能硬挨的麥子，還是被使喚了一輩子的驢，其實(shí)都是在說(shuō)人，在說(shuō)沉默質(zhì)樸的老四。我小時(shí)候在《兒童文學(xué)》上看過(guò)一篇小說(shuō)《牛是不說(shuō)話的人》，也遵循了這樣一條線。
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