国产精品看片高清,国产免费va中文在线观看

《庖丁解�！纷x后感推薦度：
《干法》讀后感推薦度：
金鎖記讀后感推薦度：
哈姆雷特讀后感推薦度：
圍城讀后感推薦度：
相關(guān)推薦

庖丁解牛讀后感（精選20篇）

　　當仔細品讀一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家整理的庖丁解牛讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

庖丁解牛讀后感（精選20篇）

　　庖丁解牛讀后感篇1

　　梁惠王讓庖丁為他宰牛。庖丁又快又熟練把牛分成幾大塊，一刀又把牛分成幾小塊。梁惠王問：

　　你是怎么學會的？庖丁說：我一開始也不知道，過了三年，我堅持下去才了解牛的身體結(jié)構(gòu)。梁惠王說：我可以拜你為師了。這個故事告訴我們一個熟能生巧的道理，干什么事都要堅持下去。我以前見困難就躲避，看完這個故事，我不能見困難就躲避了，應該多動腦筋。

　　庖丁解牛讀后感篇2

　　人就是在不斷地實踐中成長的，只有在反復的實踐中積累經(jīng)驗，探求規(guī)律，并很好的運用規(guī)律，才可以解決困難。生活在一定意義上是一門學問，學問的關(guān)鍵就在于實踐中不斷的總結(jié)和反思。人走得路多了，才會明白什么地方平坦什么地方岐嶇。

　　一切事物都遵循一定的規(guī)律，雖然我們無力改變它，但是可以很好得利用它。你不會找到路除非你敢于迷路。在無數(shù)次迷路的經(jīng)歷中，我們才可以更好地掌握走出迷途的方法。人活著，不光是機械性的活動，精神上的富有才可以稱得上真正的生活。莊子教給人們要忘懷得失，擺脫利害，要與大自然融為一體，從而獲得生活的力量和生命的意趣。從此，讓我們像庖丁一樣，緊握寶刀，規(guī)律行事。

　　庖丁解牛讀后感篇3

　　今天我給媽媽講庖丁解牛的故事，意思是：庖丁很熟悉牛的部位，一天，他蒙著眼睛嘩嘩啦啦的把牛的肉割下來了，割完牛的骨頭架子還站著那！別的人都驚呆了，爸爸表演庖丁提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志的自豪的樣子，

　　很好笑，還有一個成語是《熟能生巧》也是我的成語故事里的成語那！媽媽也懂了！

　　我還知道了得心應手、左右逢源、目無全牛、游刃有余、躊躇滿志這些成語，收獲很大�。�

　　庖丁解牛讀后感篇4

　　庖丁解牛，從最初的所見無非牛，到目無全牛，再到以神遇而不以目視，是經(jīng)過了無數(shù)次的實踐，無數(shù)次的摸索才形成一套自己獨有的方法。如果庖丁解牛時，只是依靠別人的經(jīng)驗，那他也一定和大多數(shù)廚師一樣月更刀，以目視，沒有那么出神入化的技術(shù)了。

　　實踐是通向成功最可靠的道路，它不只停留在聽說的層面上，他是自己一步一步走向出來的。就像旅行，別人的感覺是最不可靠的，只有自己體驗過、經(jīng)歷過、親自踏上過那片土地才會有真實的感覺。實踐是腳踏實地，而非海市蜃樓，它是真實存在的，它藏匿在生活的各個方面，各個角落，它在等你發(fā)現(xiàn)它呢。

　　庖丁解牛讀后感篇5

　　宮廷里有個廚師叫庖丁，他殺牛的時候從來都不發(fā)出聲音，這讓梁惠王很有疑問。因為廚師很喜歡琢磨事物的來龍去脈。牛的骨節(jié)是有細縫的，而刀刃是沒有厚度的，當然是可以得心應手。技術(shù)高明的廚師每年換一把刀，笨拙的廚師每個月?lián)Q一把刀，而庖丅的刀已經(jīng)用了十九年。

　　這個故事告訴我們什么呢？他也是一個廚師，為什么他的技術(shù)比別人好？我們應該怎樣做呢？

　　這個故事告訴我們：殺牛和學習一樣，只要能多練，多學，把這道題的來龍去脈弄清楚，我們就能像庖丁一樣把把刀用19年。只要善于研究，善于提問，善于思考，學習也會好的。

　　廚師對一頭牛的筋骨已經(jīng)了如指掌，擺脫了實際結(jié)構(gòu)的束縛，所以做起事來就通暢無助。

　　庖丁解牛讀后感篇6

　　今晚我讀了一篇文章，名字叫《庖丁解牛》。

　　這是古代戰(zhàn)國時期的大教育家莊子的名作。這本書最吸引我的句子是，有個廚師為梁惠王卸牛（宰牛）。凡是他手碰到的、肩膀靠到的、膝蓋頂?shù)摹⒛_踩著的地方，都發(fā)出響聲，牛刀一進，嘩地一聲，骨肉分離。梁惠王看了說：�。『冒�！技術(shù)怎么能達到這樣的地步呢？

　　看完后，我感觸很深。庖丁解牛的經(jīng)歷告訴我們：世上所有的事物都有一定的規(guī)律性，只要你是一個有心人，在實踐不斷摸索、研究，時間長了，就能熟能生巧。

　　庖丁解牛讀后感篇7

　　從前，有一個庖丁，他解牛技術(shù)非常高，幾刀就把一頭牛分成了幾大塊，又把幾大塊分成了很多小塊兒。庖丁得到了國王的贊嘆。

　　我讀了這個故事后，我覺得我們應該學習庖丁以下這幾個好習慣：

　　第一，我們應該學習庖丁做事認真細心的好習慣；

　　第二，我們應該學習庖丁遇到問題要會思考的好習慣；

　　第三，我們應該學習庖丁在生活中注意觀察和堅持不懈的好習慣。

　　其實，我平時學習的時候習慣不很好，我一定要向庖丁學習，改掉壞習慣，做個好孩子！

　　庖丁解牛讀后感篇8

　　世界上的事情紛繁復雜，處理不當無形中會給人帶來煩惱，如何擺脫煩惱，瀟灑的處理好一切事情呢？就得像《庖丁解�！芬粯�，牛是復雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡單的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多么復雜，都是有規(guī)律可循的，充分認識和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來就游刃有余了。

　　庖丁順利解牛后“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。”是一種悠然自得的人生境界；也是一種對于追求充滿自信的境界。這也是人生希冀的境界。如何能夠達到這種境界呢？就得像庖丁一樣學會用“刀”�！暗丁笔巧娴奈淦鳎玫妒巧娴募寄�。會用刀，刀常新，就活的灑脫。如果不會用刀，砍壞了刀子，就失去了生存的武器，就會陷入苦惱的泥潭不能自拔。那么如何掌握這用刀的生存技能呢？就得研究“�！钡慕Y(jié)構(gòu)，摸準牛結(jié)構(gòu)的肌理，牛結(jié)構(gòu)的肌理也就是事物的內(nèi)在規(guī)律。做到有牛又無牛，也就是有事也不妨，化繁為簡，輕松自如解決問題。那么如何能夠掌握好這把灑脫之刀呢？

　　世界上的事情雖然千差萬別，不盡相同，但是對于每個人每件事，都有規(guī)律可循。就得善于掌握它的規(guī)律，順著它的規(guī)律疏導，遇到難解的節(jié)設法繞道溝通。避免違背它的規(guī)律硬砍硬崩。如果不按規(guī)律辦事，不知道拐彎，拼著力氣砍壞了解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢必會陷入尷尬而沒有回旋的余地。那么如何研究牛的結(jié)構(gòu)掌握其規(guī)律呢？

　　“始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也�！边@就是說，不管對于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎(chǔ)上，首先要找到門和路，也就是說要知道從那進，從那走，從那拐彎。比如學習，比如處理人事關(guān)系，都是這樣的�！俺家陨裼龆灰阅恳�，官知止而神欲行�！边@里說得是熟悉，熟悉到心領(lǐng)神會，而不是盯住不放。盯住不放會使牛引起錯覺，好像在下套。知道下套，牛就會反感不配合，而這種套子也會把解牛的人套住，不知如何下手。比如要化解人事關(guān)系的矛盾，也是這樣的，盯住對方不放不但自己沒有回旋的余地，而且會給別人造成一種下套的錯覺，引起反感，要知道任何人都不愿意被人套住。正確的方法是順著對方的思路迂回引導，這就是“官知止而神欲行�！逼鋵嵏泄俚拈g隙距離溝通，比物碰物的溝通更有效。對于人事來說就是心有靈犀一點通。那么遇到筋結(jié)和股骨怎么辦呢？

　　“依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然�！边@就是庖丁解牛的技術(shù)關(guān)鍵，沿著牛體內(nèi)的空隙走刀。對于人事來說，這就叫繞開障礙走路，繞開障礙走路，比跨越障礙省力而且順暢，即使使對方割愛也不會覺的疼痛。繞開障礙走路既是解決問題的捷徑，也是解決問題效果最佳的方法。“技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎？”解決問題不要在硬節(jié)上碰，硬碰不但自己費力喪氣，更糟糕的是容易擊到對方的最痛處，致使對方痛的對你不可饒��；那樣不但解決不了問題，還會在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開的死結(jié)。

　　所以，做事要像“庖丁解�！币粯�，既不能把自己刀子的鋒芒磨損，還要把牛順利解開。達到一種躊躇滿志不敗的境界。對于人事就是要善于掌握規(guī)律，運用規(guī)律。運用規(guī)律辦事就順利，辦事順利心情就愉快，這也就掌握了養(yǎng)生之道了。

　　庖丁解牛讀后感篇9

　　成千上萬個門口，總有一個人要先走。于是，庖丁邁出了腳步，他不斷積累經(jīng)驗，逐漸成長。起初“所見無非牛者”，三年后“目無全牛”，最后“以神遇而不以目視”，一番摸爬滾打后，他才得以如此高超的技藝，讓人為之驚嘆不已；于是，愛迪生邁出了腳步，在探索科學的路上，雖然歷經(jīng)坎坷，但卻從未服輸。在挫敗的背后，他尋找科學的內(nèi)在規(guī)律，終究他的發(fā)明成為人類歷程上一筆寶貴的財富，他也永遠被后人銘記在心；于是，錢學森邁出了腳步，他總是躬行實踐，對每個細微數(shù)據(jù)都精確計算，容不得一點馬虎。

　　不入虎穴，焉得虎子，他終與中國航天事業(yè)的發(fā)展密不可分，他為中華民族書寫下輝煌燦爛的篇章。暴風雨后的晴天彩虹才更加耀眼迷人，大千世界中，我們極其微弱的力量不可能去改變什么，但是我們可以以不變應萬變，“依乎天理，因其固然”，再洞悉掌握了一切事物的客觀規(guī)律后，方才使得游刃有余，得心應手，揮灑于世間。

　　庖丁解牛讀后感篇10

　　今天我學習了一個成語故事，叫《庖丁解�！�，讀后有感與庖丁宰牛的技術(shù)。

　　這個成語故事發(fā)生在戰(zhàn)國時代，有一天，一個叫庖丁的廚師出色的完成了宰牛的任務，技藝的嫻熟讓梁惠王目瞪口呆，贊嘆不已。于是庖丁就解釋了這一切。這是因為常年的宰牛經(jīng)驗已經(jīng)讓庖丁的技藝出神入化，在他眼里已經(jīng)不是一頭牛了，而是一個一個組織架構(gòu)和關(guān)鍵節(jié)點，因此他的刀十九年來一直沒有損壞過。

　　這個成語故事告訴我們，自然界的事物都有自己的規(guī)律，我們應該順應自然的規(guī)律。在完全了解事物的本質(zhì)后愛再去動手，往往會達到事半功倍的效果。這可以用到我們的學習和工作中，再充分理解一件事的本質(zhì)，層層剝繭，就像剝洋蔥一樣，再加上反復實踐，以后再遇到同樣的事情，就能很快解決了。

　　庖丁解牛讀后感篇11

　　讀罷《庖丁解�！愤@篇文章，我深有感觸，主人公庖丁那精湛的技藝以及謙虛的態(tài)度讓我深受啟發(fā)。

　　這篇文章主要講的是，一次散步時，梁惠王無意中看見庖丁正在宰割一頭牛，他被庖丁那精湛的技藝折服了，不禁詢問庖丁技藝為什么那么高超，庖丁說這沒有什么奇怪的，因為他已經(jīng)從事多年宰牛行當，已經(jīng)熟悉牛體的全部結(jié)構(gòu)，所以才能輕易地把牛分解開。

　　這讓梁惠王受益匪淺，他從中學到了庖丁謙虛的態(tài)度、一絲不茍的精神和謹慎行事的原則。

　　讀了這篇文章，我也受益匪淺。在生活中，每個人都應該有謙虛的態(tài)度，“虛心使人進步，驕傲使人落后。”

　　冰心曾有過一言：“成功的花兒，人們只驚羨于它現(xiàn)時的明艷，卻不知道當初它的芽兒滲透了多少犧牲的血雨、奮斗的淚泉�！笔堑�，仔細想想，庖丁縱然天生有解牛的基因，可他在解牛前之初所見的仍是全牛啊。

　　解牛如此，繪畫又何嘗例外？當人們艷羨于達芬奇的成就時，為《蒙娜麗莎》的微笑而嘆為觀止時，又何曾想過他那段畫蛋的特殊經(jīng)歷呢？又可曾想過，為描摹好一根線條，他解剖過多少具尸體？為渲染出一分神韻，他做過多少回細致的觀察？

　　然而現(xiàn)實生活中，卻有人夢想天上掉餡餅。試問，沒有耕耘，哪來收獲？不吃苦中苦，哪有幸福？

　　解牛如此，繪畫如此，學習和生活亦如此。只要我們都做個有心人，多觀察，多思考。每一個淘金者都能得到生活所回報的“無法衡量的財富”！

　　庖丁解牛讀后感篇12

　　庖丁解牛，從最初的所見無非牛，到目無全牛，再到以神遇而不以目視，是經(jīng)過了無數(shù)次的實踐，無數(shù)次的摸索才構(gòu)成一套自我獨有的方法。

　　如果庖丁解牛時，只是依靠別人的經(jīng)驗，那他也必須和大多數(shù)廚師一樣月更刀，以目視，沒有那么出神入化的技術(shù)了。

　　實踐是通向成功最可靠的道路，它不只停留在聽說的層面上，他是自我一步一步走向出來的。就像旅行，別人的感覺是最不可靠的，僅有自我體驗過、經(jīng)歷過、親自踏上過那片土地才會有真實的感覺。

　　實踐是腳踏實地，而非海市蜃樓，它是真實存在的，它藏匿在生活的各個方面，各個角落，它在等你發(fā)現(xiàn)它呢。

　　庖丁解牛讀后感篇13

　　莊子在《庖丁解�！芬晃闹�，詳盡的描述了庖丁為文惠君表演解牛之術(shù)，令文惠君嘆服，并從中悟到了養(yǎng)生之道的故事。

　　所謂“養(yǎng)生”真正之道，不僅僅是身體外部的鍛煉，更重要的是心靈的純凈。在當今注重物質(zhì)而忽視精神內(nèi)在的現(xiàn)狀下，堅持一顆純凈的心靈，何其難也！

　　工作壓力，生活負擔，對名、利、優(yōu)越物質(zhì)生活的追求，令人們奔波勞頓，疲憊不堪。在這種境況下，養(yǎng)心就顯得尤為重要。經(jīng)常將心靈的包袱放置一旁，時常清理清理心靈堆積已久的垃圾，暫且將世間勞形勞心之事拋開，心靈就會放簡便，明亮、暢快起來。養(yǎng)生與養(yǎng)心同時進行，方可到達莊子所說的養(yǎng)生之道。

　　《庖丁解�！分辛硪粚雍x，便是遵循自然之道。世界萬物皆自然生成，按照必須的規(guī)律變化延續(xù)著，而作為廣泛的自然界中渺小的人類，卻試圖根據(jù)自我的利益和要求改變自然、創(chuàng)造自然。殊不知這種自以為是、有違天理的行為給人類帶來了多少毀滅性的災難。近幾年來各種各樣的疾病、慘重的災害，不正是人類瘋狂掠奪，不尊重自然的結(jié)果嗎？

　　作為人類自身也不滿足于自然之態(tài)，違反常理，不惜一切代價改變自我的外貌，從而弄巧成拙，給自身帶來很大的傷害，甚至是一生的遺憾。其實，殘月也是一種美，一種令人怦然心動的詩意美，一種自然之美。刻意去追求外在的完美，本身就失去了真實感，這種經(jīng)過修飾的美始終是虛假的，不會打動人，更無魅力可言。

　　尊重自然之道，將人類無止盡的欲望降到最低，我們看到的就不再是滿目瘡痍，也不會因為自我行為造成的后果而懊悔不已。

　　庖丁解牛讀后感篇14

　　不可不展示的才能，有太多的學者留下教誨，太多的道理等待著我們探尋。

　　在日光燈暈染了一片墨色時，我仿佛看見庖丁穿著棉布粗衣，手腳并用地給文惠君講述他解牛技藝高超的原因。我今天要談的僅僅是一小點——“善刀而藏之”，它比喻適可而止，自斂其才。在文中是說不要過分炫耀自己的技能。但是，自斂其才是對的嗎？當今世界，只有具備真才實學才會有光明的前途，只有不斷地磨練自己才可能成功。在課堂上，在社會上，你不展示才華，就無人能發(fā)現(xiàn)你的才華。當你躊躇著該不該把握機會時，早已被別人搶先一步。才華就像一雙手，成功就是那帶著刺的玫瑰，只有敢于冒著被刺的危險，才能采摘到芬芳的花朵。

　　如今，沒有人會因你的錯過而可惜，當你隱藏你的才華時，你的才華就很難會得到展示。也許有人認為自斂鋒芒是對的，我深以為其不然。當你找工作去投簡歷時，要做的是將自己的才能釋放到最大化；當你在工作中想得到領(lǐng)導的垂青時，要做的是將自己的才能發(fā)揮到最優(yōu)化，如是而已。試問，倘若庖丁真的自斂其才，還會有這樣的故事嗎？他有可能以平民之身與文惠君交談嗎？——當然不可能。

　　社會分三種人，一種是泛賣勞動力的人，他們將自己的勞動力做到最好，去泛賣它；第二種人是管理者，他們是去管理第一種人；最后一種是資本家，公司的所有運作由他們說了算。請問，你想成為哪一種人？所以說人人都要努力展示才華。讓我們向陽光狂奔，展示屬于我們的耀眼。

　　庖丁解牛讀后感篇15

　　在暑假期間我讀了很多好書，有：《格林童話》、《最溫暖的感恩童話》、《勵志好故事》、《益智好故事》......但我最喜歡的還是《寓言故事》這本書！

　　《寓言故事》講述了很多做人、做事的道理，我特別喜歡《庖丁解�！愤@個故事。

　　有一天，庖丁被請到文惠君的府上，為其宰殺一頭肉牛。只見他用手按著牛，用肩靠著牛，用腳踩著牛，用膝蓋抵著牛，動作極其熟練自如。他在將屠刀刺入牛身時，那種皮肉與筋骨剝離的聲音，與庖丁運刀時的動作互相配合，顯得是那樣的和諧一致，美妙動人。他那宰牛時的動作就像踏著商湯時代的樂曲《桑林》起舞一般，而解牛時所發(fā)出的聲響也與堯樂《經(jīng)首》十分合拍。站在一旁的文惠君不覺看呆了，他禁不住高聲贊嘆道：“啊呀，真了不起！你宰牛的技術(shù)怎么會有這么高超呢？”庖丁見問，趕緊放下屠刀，對文惠君說：“我做事比較喜歡探究事物的規(guī)律，因為這比一般的技術(shù)技巧要更高一籌！

　　看了《庖丁解�！愤@個故事后，我體會到了許多事情都是需要多練，常練的，就像我們學習一樣，也是需要經(jīng)常做習題來鞏固自己所學的知識。我在學習舞蹈的過程中，也是感受特別深刻。上個學期我參加了市里組織的”三獨比賽“中的獨舞比賽，通過反復練習，我逐漸理解每個動作的意思，充分的表達了音樂所包含的情感，讓自己對舞蹈動作有了更好的理解，在跳舞的時候更加專注更加自信了。

　　我覺得我在遇到不熟練的事情時，一定會努力的練習，才可以達到一定的目標。但是如果沒有好的方法，就會迷失正確的方向，達不到自己的目標！

　　不付出努力，是不會收獲好的成績！

　　庖丁解牛讀后感篇16

　　今天我讀了庖丁解牛這篇文章。

　　庖丁為文惠君解牛。文惠君來到庖丁面前說：“啊！太妙了，你的技術(shù)真高啊！”庖丁說：“這沒有什么了不起的，這只是因為我跟相處的時間長，我很熟悉牛的骨頭，現(xiàn)在我不需要看，只需要摸，而且還需要全身心地投入進去。”庖丁接著又說：“大王，您的江山也是這樣的，也需要您全心全意地投入到朝政里啊！”文惠君很欣賞庖丁，心里很高興！

　　這個故事告訴我們：什么事情都要認真對待，全心地投入，熟能生巧！我們小朋友學習也一樣，要全心投入進去，才會取得好成績！

　　庖丁解牛讀后感篇17

　　最近在看《莊子》。很多年前，看過蔡志忠的漫畫莊子。那時候，什么都不懂，所看到的只是一個又一個故事。至于故事背后的東西，就不得而知了。中學的時候，在課本上又學過《庖丁解�！�，只是作為古文閱讀的材料，而不是思想政治課的教材。再后來，在金庸的《書劍恩仇錄》中再次讀到《庖丁解牛》。在金庸的筆下，《莊子》又成了一本武術(shù)秘籍。而陳家洛從中領(lǐng)悟到了高深的武術(shù)絕技。真神了。那么，《莊子》到底是本什么樣的書呢？我想，一百個人讀莊子會有一百種感悟吧。

　　前幾天，先是下載了于丹在百家講壇播出的《莊子心得》，后在新浪上看了傅佩榮的《莊子》，似有所悟。但是，只是一個模模糊糊的感覺。說不清楚道不明白。呵呵，看來，真是“道可道，非常道”啊。

　　在莊子的筆下，有大人物，也有名不見經(jīng)傳的小人物。而莊子尤其擅長于寫小人物的不平凡，就如庖丁解牛中的那個庖丁。庖丁，也就是一個廚子而已，沒名沒姓的。但是，就是這個小人物，卻擁有了不平凡的技藝。你看“庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀——然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會�！�，再看“良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)干牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎�！笔遣皇巧窳�？其實，很簡單，就如同賣油翁所言“無他，唯手熟爾”。任何一樣小技藝，只要長期專注去做，心無旁騖而樂此不疲，最后都可以登至化境，有如神助。如同那個技藝高超的庖丁，也如同那個賣油翁。小人物，一樣可以不平凡。記得新東方的俞敏洪說過，專心炸雞，就能夠成為肯德基；專心做漢堡，就能成為麥當勞；專心教英語，就能成新東方。

　　其實，我沒有想過要成為不平凡的人。你我都是平凡的人，但是，又該如何讓自己平凡的人生中過的有些味道呢？也許，應該學學庖丁，學學賣油翁。找自己喜歡的`事情，然后認認真真、扎扎實實的去做。不是一天，也不是一年，而是一生。那樣，我們也會成為庖丁，擁有不凡的技藝。也能夠在80歲的時候，有東西可以去驕傲，而不是后悔。我想，我們每個人都應該去做一個“庖丁”。

　　庖丁解牛讀后感篇18

　　庖丁解牛讀后感篇19

　　讀罷《庖丁解�！穼λ摹斑M乎技矣”的境界驚嘆不已，在他與梁惠王的問答中，我仿佛親眼目睹了庖丁瀟灑自如地游刃于盤根錯節(jié)的筋骨間，聽見了“砉hua然向然，奏刀騞huo然”之聲。

　　那是一種不可名狀的自信和無人匹敵的高超技藝，但在欽慕庖丁的同時，也不免引起了我的深思。庖丁有言:“始臣解牛之時，所見無非牛者”。

　　可見剛開始的時候，他也是一個普通的解牛者，然而一千多個日夜，他不知換了多少把刀才變成如今十九年使一刀的自己。冰心說:“成功的花兒，人們只驚羨于它現(xiàn)時的明艷，卻不知當初她的芽兒浸透了多少犧牲的血雨，奮斗的淚泉�！�

　　誠然，庖丁的成功離不開他的堅持與努力。“方今之時，臣以神遇而不以目視，官知目而神欲行�！边@便是庖丁的成功之花，我想若沒有鮮血與熱淚，它也不會如此美麗的綻放。解牛如此，學習亦如此。

　　泰戈爾曾說過:“只有經(jīng)歷地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量，只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱�！睂W習是一個過程，并不是朝夕間所能改變的。在學習的過程中，困難和挫折都是在所難免的，這就要求我們學習庖丁的精神 ——堅持與勤學。

　　庖丁解牛的手指一定是流過鮮血的，當你驚羨那雙血已干涸的手指爆發(fā)的能量，當你也想像他一般“恢恢乎其于游刃必有余地矣，”那么就拿起筆桿去學習，探索課本的“天理”。

　　然而，要真正做到“批大郤，導大寂，因其固然，技經(jīng)肯祭之未嘗”卻是不易的，但請不要放棄。一位外國學者曾經(jīng)說過:“偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現(xiàn)自己的目標”。

　　“雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微，既然已解，如土委地”。這便是庖丁的另一個品質(zhì)——探索。人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌。只有努力過，為目標拼搏過，才有機會成功。

　　莊子曰:“且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力”。我們要像庖丁一般，打好基礎(chǔ)，為未來鋪路，學習他的堅持與勤學，還有他孜孜不倦的探索精神。

　　庖丁解牛讀后感篇20

　　生活如詩，可以色彩斑斕，

　　生活如獄，可以苦悶昏暗，

　　回眸一探，轉(zhuǎn)個視線，

　　又是另外一片天。 ——題記

　　你認清自己的生活了嗎？我每天捫心自問。

　　“臣之所好者，道也；進乎技矣�！薄垛叶〗馀！犯嬖V我們：只要我們能夠適應外界條件，順應自然，就能活得愜意，活得精彩。

　　每一個陽光燦爛的日子，喜歡漫步在溫暖的陽光下，暫時拋卻成長的煩惱，猛然發(fā)覺一切都如“春風又綠江南岸”一般樸實美好。

　　曾記得有多少次像聽天書似的上數(shù)學課，腦子飛快的轉(zhuǎn)著，卻總也跟不上老師的節(jié)奏，只有雙手在不停的運動，復制下老師的板書；曾記得有多少回再拿到試卷的一剎那，腦袋一片空白，心中不由涼了半截；曾記得有多少個夜晚，面對眼前的作業(yè)發(fā)呆，不知何以下手的無奈涌上心頭……很多次很多次當真為自己沉重的生活下了定義：如同地獄般的生活，不是人過的。

　　誠然如此，我又不得不承認事物總有其兩面性，正如那令我厭煩又不能及時消化的筆記成了我最寶貴的學習資料；那令人心寒的分數(shù)背后卻隱藏著我必須消滅的敵人——學習的薄弱環(huán)節(jié)；那猶如“雪滿太行”的難題，在我努力攻克下，成功的歡欣鼓舞無可替代……正所謂“柳暗花明又一村”。

　　莊子能把知識分子認為繁重、骯臟、卑賤的宰牛勞作，寫成一曲美妙的音樂演奏，那么我為什么不能將學習生活看成一種享受呢？既然無法無法改變學習的艱巨性，就讓自己去適應它。

　　換一種眼光看生活，我知道我該怎么做了！

【庖丁解牛讀后感】相關(guān)文章：

庖丁解牛故事優(yōu)秀讀后感作文07-21

掌握規(guī)律，事半功倍——《庖丁解�！纷x后感04-06

《庖丁解�！方虒W設計02-26