教師學(xué)習(xí)心得
教師學(xué)習(xí)心得1
熱愛學(xué)生，就會(huì)熱愛自己的崗位，熱愛自己的崗位，你就會(huì)在這三尺講臺(tái)上實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
我覺得崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個(gè)班級之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。學(xué)生很善于觀察與思考，對你的一言一行，他們都在觀察并做出相應(yīng)的評價(jià)和反應(yīng)。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠心誠意地愛護(hù)自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會(huì)很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之，如果他們感覺到你有愛生之心，他們就會(huì)在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會(huì)接受。
所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學(xué)生愛之愈深，教育效果愈好。
教師學(xué)習(xí)心得2
師德，是教師工作的精髓，可以用“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”概括其內(nèi)涵。
師德師風(fēng)建設(shè)，不同于法律，它是以善惡、榮辱等觀念為標(biāo)準(zhǔn)，通過社會(huì)、學(xué)校、傳統(tǒng)習(xí)慣和自我的內(nèi)新心來評價(jià)的。道德問題是每個(gè)人每天都要碰到且無法回避的問題。做人要有道德，做教師更要有崇高的道德水準(zhǔn)，要以德服人，以德育人。師者，不光要傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是給學(xué)生起到示范作用，潛移默化，讓同學(xué)們在學(xué)習(xí)生活中，通過與老師的接觸，用心體會(huì)，從中感悟。我們教授學(xué)生的同時(shí)，多與他們交流，發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，關(guān)愛他們，同學(xué)們也會(huì)敬重這樣的老師，愿意上他的課。
作為一名年青教師，學(xué)生本來就比較與我親近，但仍有學(xué)生不會(huì)主動(dòng)與我交流，大多是敬而遠(yuǎn)之。剛開始我的心情很急躁，不知道怎么辦，但經(jīng)過詢問學(xué)生和有經(jīng)驗(yàn)的老師后，我發(fā)現(xiàn)是自己還有很多方面沒做好。比如，有時(shí)候?qū)W生做題作錯(cuò)了，我很生氣便大聲的說學(xué)生，那樣學(xué)生就產(chǎn)生了畏懼心理而不愿意和我交往;還有在上課時(shí)，由于很多膽小的同學(xué)不愛舉手，我也沒多在意，便沒抽那些學(xué)生回答問題，可久而久之學(xué)生們就沒有積極回答問題的習(xí)慣了，而我在無形中也減少了與學(xué)生交流的機(jī)會(huì)……這以后我一改以往的作風(fēng)，加強(qiáng)與學(xué)生們的聯(lián)系，課上課下融為一體，并在生活游戲中，教給他們很多的知識(shí)和有趣的東西。學(xué)生們現(xiàn)在都愛和我在一起了，我的宿舍是我們交流談心的密室，我那群可愛的學(xué)生們是我心靈的陽光!
教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。教育要想長久作用于人的心靈，必須引導(dǎo)學(xué)生自己獨(dú)立思考，自省自悟，做出自己的選擇。我以為成功的教育應(yīng)該使學(xué)生們真正體味到學(xué)習(xí)、求知、成長的艱辛和快樂。
我認(rèn)為教師比傳授知識(shí)更為重要的是教師自己做人和做學(xué)問的態(tài)度以及和學(xué)生交往的方式，因?yàn)檫@些更容易對學(xué)生產(chǎn)生直接而深刻的影響。空泛的說教是不會(huì)給受教育者留下任何真正有用的東西，而只能適得其反，使教育者喪失“信度”。因此做教育本身要求科學(xué)、真實(shí)、有信息量、講求實(shí)效，要求把握好機(jī)會(huì)和情感的互動(dòng)，要求有一個(gè)可以被感受和體驗(yàn)的過程或環(huán)境。
我曾經(jīng)調(diào)查過已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生，了解什么是最有力量的教育。答案是多種多樣的，但共同的主題是：教師的人格、教師的為人、教師的學(xué)識(shí)。老師教給的知識(shí)很快就會(huì)遺忘，但是老師最有特點(diǎn)的表情、最有個(gè)性的語言、最偉大的人品、老師做人、做事的態(tài)度。教師的人格魅力，卻給學(xué)生們留下了最深刻的印象，有著長久的影響。教師的人格力量包含教師的正義感、公平、正直、富有同情心、仁慈、富有犧牲精神，嚴(yán)于律己、寬于待人、學(xué)識(shí)淵博、善解人意等等這樣的品格，而這些品格正是學(xué)生們最最期待的。
學(xué)高為師。教師對某一學(xué)科知識(shí)豐富、業(yè)務(wù)精通、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、注重創(chuàng)新，這也是師德不可或缺的組成部分。教師的教學(xué)水平關(guān)系到他的教育信度，我看到過學(xué)生寫下的這樣的評教語言：“老師對我們真好，可真把我們給耽誤了”。只有過硬的教學(xué)，才能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵(lì)、鞭策學(xué)生。
一位教師僅僅有愛心、有善良、真誠、為人正直等品質(zhì)是不夠的，教師個(gè)性中的自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌執(zhí)著和勤奮好學(xué)的精神更是對學(xué)生精神與智慧的啟迪，同時(shí)不容忽視的是，老師的專業(yè)素質(zhì)對學(xué)生的影響非常大。現(xiàn)實(shí)教育中很多老師對教育非常投入，真誠地愛孩子們，特別是新參加工作的老師，往往以青春的活力和年齡相近所帶來的親和力感染著學(xué)生。良好的師生關(guān)系可以作為教育的良好基礎(chǔ)，但它不是教育的整體，不是教育的全部。
一個(gè)老師的教學(xué)水平，關(guān)系到他們的“教育信度”。你的教育語言就像你在課堂上課一樣，你有多少錯(cuò)誤，你的話就應(yīng)該打多少折扣。這種教育信度的降低使老師的形象在學(xué)生心目中也會(huì)大打折扣�？梢韵胂笠粋�(gè)老師在教學(xué)上經(jīng)常出錯(cuò)誤，對他的語言的認(rèn)同也會(huì)思考他的教育行為是不是也是這樣，起碼會(huì)犯同樣比例的錯(cuò)誤，對他的語言的認(rèn)同也會(huì)打至和相同的折扣。所以我想，師德的根本要求就是對學(xué)生負(fù)責(zé)，就是要用真善美的東西影響學(xué)生，就需要教師德藝雙馨、有真才實(shí)學(xué)。教師真正有師德，就是要把自己的本職工作看得無比神圣，而不能只給學(xué)生一張沒有價(jià)值的笑臉，就好像一輛車開進(jìn)了加油站，加油站倒是蓋得很漂亮、很豪華、很舒適，但是沒有油可加。有德無才也是另一種形式的“缺德”。
身正為范。教師以德為本，身正為范。教學(xué)質(zhì)量的提高，很大程度上取決于教師影響力的大小，而教師的影響力主要由品格因素、才能因素、知識(shí)因素和情感因素組成。身教重于言教，因?yàn)榻處熉殬I(yè)的示范性極其重要，所以要求自己必須時(shí)時(shí)、處處用模范的言行去影響學(xué)生、教育學(xué)生。教師的人格魅力決不是一瞬間高大、偉岸的形象，而是日常生活、工作、學(xué)習(xí)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事，正是這些像石子一般的小事勾畫出了教師完整的人格魅力。
教師學(xué)習(xí)心得3
這幾天對必修課程四的學(xué)習(xí)我是在單位進(jìn)行的，學(xué)習(xí)分課堂教學(xué)的有效性、教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)與生成、教學(xué)與師生關(guān)系、如何在教學(xué)中落實(shí)三維目標(biāo)等五個(gè)方面，從案例與理念、實(shí)踐與理論相結(jié)合的角度進(jìn)行深入淺出的探討和分析。通過學(xué)習(xí)我體會(huì)很深刻，在這五個(gè)領(lǐng)域我分別學(xué)到了以前能發(fā)現(xiàn)但自己不能解決的教學(xué)問題，現(xiàn)在感覺自己充實(shí)了不少，特歸納如下，以備今后教學(xué)所用。
一、 課堂教學(xué)的有效性
小學(xué)美術(shù)教學(xué)的有效性之一，重要體現(xiàn)在有一個(gè)好的教學(xué)模式，有效的教學(xué)模式對學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)計(jì)劃教學(xué)是有力的保障。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師把學(xué)生往事先預(yù)設(shè)的教學(xué)思路上牽，把教學(xué)往教師的課堂模式上引，但是新課程倡導(dǎo)的是開放和生成的教學(xué)模式。在實(shí)際教學(xué)過程中學(xué)生的認(rèn)知水平、思維特征和發(fā)展意向都會(huì)因?qū)W生的個(gè)性差異而帶來不確定性，從而生成一些教學(xué)矛盾和問題，有待課堂解決。解決的過程和能力更能反映教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度。如教授《風(fēng)箏》一課時(shí)，我首先帶領(lǐng)學(xué)生調(diào)查風(fēng)箏的來源。用文字，圖像的形式記錄調(diào)查結(jié)果，在了解了風(fēng)箏的歷史及現(xiàn)狀之后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探討，并請身邊的扎風(fēng)箏藝人來學(xué)校進(jìn)行指導(dǎo)。如：造型上的變革，用料上的改進(jìn)等問題。課堂上，學(xué)生們有模有樣地扎骨架、裱糊。糊好后，學(xué)生來到操場放飛手中的“希望”。可這時(shí)，問題來了：他們發(fā)現(xiàn)自己的風(fēng)箏都飛不上天。此時(shí)，大多數(shù)學(xué)生像霜打的茄子一樣耷拉著腦袋，但還有一部分學(xué)生仍然興致勃勃。于是，我鼓勵(lì)學(xué)生細(xì)細(xì)推敲其中的奧秘，他們?nèi)齻�(gè)一群，五個(gè)一伙兒地又開始忙開了。最后他們總結(jié)出兩點(diǎn)：制作風(fēng)箏的材料不能過重;扎風(fēng)箏骨架時(shí)要考慮平衡與對稱。他們在失敗中不斷吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在看到自己制作的風(fēng)箏飛上藍(lán)天的那一刻，孩子們激動(dòng)得手舞。這樣通過從生活中來再到生活中去的方式，使學(xué)生在交流合作中感受并樹立生活處處皆美術(shù)的思想，使美術(shù)成為學(xué)生與人進(jìn)行溝通的一扇門。
二、教學(xué)的生成性
發(fā)揮教學(xué)智慧，把生成引向精彩。所謂“教學(xué)智慧”，就是“對教學(xué)工作的一種感覺、一種品味，就是對教學(xué)的一種純正的、直覺的品味和價(jià)值判斷，對學(xué)生的才情和靈性的發(fā)現(xiàn)的敏感”。(葉瀾指出)缺少“智慧”的教師，離開了引導(dǎo)與調(diào)控，教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，教學(xué)任務(wù)的完成，教學(xué)時(shí)間的控制就難以得到落實(shí)，以至于學(xué)生中產(chǎn)生的思維創(chuàng)新的火花不能引燃，非預(yù)期性信息中活躍的生命力被扼制，這樣就會(huì)在課堂教學(xué)中出現(xiàn)的“動(dòng)態(tài)生成”成了“生而不成”，因此無法真正實(shí)踐新課程所提出的理念。造成這種現(xiàn)象的原因，是傳統(tǒng)教學(xué)多年來的僵化思維使他們失去了把握非預(yù)期性信息的信心和能力。為此，真正平等的對話課堂教學(xué)對教師的課堂駕馭能力提出了挑戰(zhàn)，要求教師不但要有敏捷捕捉教學(xué)過程中各種信息的能力，而且要有能夠面對生成靈活果斷采用恰當(dāng)有效的策略與措施的教學(xué)機(jī)智�？梢哉f有效教學(xué)資源是課堂預(yù)設(shè)的必然產(chǎn)物，它是星星之火，可以瞬間熄滅，也可成燎原之勢。
三、 課堂教學(xué)的三維目標(biāo)
作為課程目標(biāo)，確確實(shí)實(shí)都應(yīng)該關(guān)注這三個(gè)方面。而且能力的問題，情感、態(tài)度、價(jià)值觀的問題，對一個(gè)人的一生意義更加深遠(yuǎn)。不是說知識(shí)、技能不重要，知識(shí)、技能仍然是新課程重要的目標(biāo)，但我們不得不承認(rèn)，能力與情感、態(tài)度、價(jià)值觀更重要。當(dāng)然，能力的問題，情感、態(tài)度、價(jià)值觀的問題，都是依附于知識(shí)的發(fā)生的、是在探索知識(shí)的過程中得以形成和發(fā)展的。
三維目標(biāo)不是獨(dú)立存在的，而是一個(gè)整體。因?yàn)閷?shí)際上在整個(gè)教學(xué)過程中，情感、態(tài)度、價(jià)值觀是始終存在的，只不過有些老師沒有關(guān)注罷了。其實(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，總是有一個(gè)態(tài)度、情感傾向的�？赡苁欠e極的，也可能是消極的，而且有可能有相當(dāng)多的學(xué)生是帶著消極的情感在學(xué)習(xí)我們現(xiàn)在就是要把它變成積極的，讓學(xué)生能夠通過美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)，有意識(shí)地激發(fā)學(xué)生形成美術(shù)創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)。這也是美術(shù)課程價(jià)值賦于我們的教學(xué)任務(wù)之一。
四、教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)
創(chuàng)設(shè)富有美術(shù)文化氣息的情境。美術(shù)是人類文化的一個(gè)重要組成部分，與社會(huì)生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系，因此，美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí) 這就需要教師創(chuàng)設(shè)一定的文化情境，增加文化含量，使學(xué)生加深對藝術(shù)的社會(huì)作用的認(rèn)識(shí)，樹立正確的文化價(jià)值觀。
創(chuàng)設(shè)富有生活氣息的情境�！缎抡n程綱要》從以人為本的思想出發(fā)，對課堂教學(xué)提出了三維目標(biāo)。三維目標(biāo)的整合就是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)理想的適合學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)情境——即生活化的教學(xué)情境�！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》指出：“教學(xué)必須與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，使學(xué)生從生活中感受美，并把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于生活�！敝挥兄哺谏钍澜�，并為生活世界服務(wù)的課堂才是具有生命力的課堂;只有學(xué)習(xí)活動(dòng)與日常生活相聯(lián)系，能為生活增添色彩時(shí)，學(xué)習(xí)才會(huì)變得歡樂有趣。
創(chuàng)設(shè)激發(fā)想象、創(chuàng)造的情境。“想象是創(chuàng)造的翅膀，沒有想象就沒有藝術(shù)創(chuàng)造�！苯虒W(xué)中，教師可以在和學(xué)生談話中設(shè)境，在美術(shù)作品或音樂作品或文學(xué)作品欣賞中設(shè)境，讓每個(gè)學(xué)生都展開想象的翅膀，在藝術(shù)的天空中自由翱翔。
五、教學(xué)關(guān)系
教學(xué)關(guān)系不是靜態(tài)的、固定的關(guān)系，而是動(dòng)態(tài)的、變化的關(guān)系，從學(xué)生角度來說，整個(gè)教學(xué)過程就是一個(gè)“從教到學(xué)”的轉(zhuǎn)化過程，在這個(gè)過程中，教師的作用不斷轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)能力;隨著學(xué)生學(xué)習(xí)能力由小到大的增長，教師的作用在量上也就發(fā)生了相反的變化。最后是學(xué)生完全的獨(dú)立，教師作用告終。
教師學(xué)習(xí)心得4
10月27日到11月27日，有幸參加了西寧教育局組織的赴上海徐匯區(qū)教育學(xué)習(xí)考察，在上海市第五十四中學(xué)進(jìn)行了聽課、交流、觀摩等活動(dòng)，親歷了五十四中教育教學(xué)全過程。五十四中學(xué)敬業(yè)求實(shí)的教師隊(duì)伍，高效務(wù)實(shí)的內(nèi)部管理，切實(shí)可行的發(fā)展規(guī)劃無一不給我留下深刻的印象；而在徐匯教師進(jìn)修學(xué)院參加的理論學(xué)習(xí)、讀書活動(dòng)、技能培訓(xùn)則讓自己耳目一新、感觸頗多，親身感受到東部地區(qū)教育突飛猛進(jìn)的發(fā)展，教育理念之先進(jìn)，教育行為之精細(xì)，在學(xué)習(xí)中，震撼與沖擊時(shí)時(shí)伴隨著我，對東部地區(qū)的教育和文化有了一次新的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)將點(diǎn)滴感受羅列如下：
印象之一： 五十四中學(xué)每周一７：４０舉行的升旗儀式。先是各班組織學(xué)生在教室走廊站好縱隊(duì)，后在音樂聲中有序進(jìn)場——體育教師整隊(duì)——學(xué)生代表主持——旗手出旗、升旗、奏國歌、唱國歌、——領(lǐng)導(dǎo)講話——學(xué)生代表作國旗下的講話——整隊(duì)后各班在音樂聲中有序退場。整個(gè)過程秩序井然，加上服裝整齊，令人耳目一新。一是全體教師到位，據(jù)了解有的教師從家里到學(xué)校有一個(gè)小時(shí)以上的車程，若要不遲到，豈不是五點(diǎn)多就要起床？二是學(xué)生動(dòng)作整齊，少先隊(duì)員行隊(duì)禮。而我們有個(gè)習(xí)慣，學(xué)生從小學(xué)升到初中，好象少先隊(duì)員的身份就自然消失了一樣，雖然上海市實(shí)施的是“五四學(xué)制”，但也說明上海的初中與小學(xué)銜接得很好。
印象之二： 五十四中學(xué)的教師不僅早晨要早到，而且整天都呆在學(xué)校。從課程表上可以看出，每天除了上７節(jié)常規(guī)課外，還要上１—２節(jié)拓展課和輔導(dǎo)課。教師的教學(xué)任務(wù)都很重，行政人員除校長、書記外都有兼課，科任教師周時(shí)數(shù)最多的達(dá)２０節(jié)。走進(jìn)辦公室只看見他們忙碌的身影，忙于備課學(xué)習(xí)、忙于批改作業(yè)、忙于學(xué)科交流、忙于和學(xué)生談心，各司其職，各盡其責(zé)，中午也沒有休息，從早晨進(jìn)校到傍晚離校，幾乎沒有空閑時(shí)間。班主任更忙，除了完成教學(xué)任務(wù)外，課間還要到班級維持秩序，有時(shí)為了做通學(xué)生的思想工作，不僅要利用課余時(shí)間跟學(xué)生交談，期間還要向家長說明和溝通，這讓我感慨不已。這里的老師很忙碌，幾乎看不到悠閑的人，連那保潔員也是一天到晚手不停歇。大家很自覺也很自由，自覺信守制度，自覺做好份內(nèi)工作，你也可以在工作之余干你喜歡干的事。
印象之三：學(xué)校雖然占地面積只有１7畝左右，但小巧精致，每個(gè)角落都非常干凈、整齊，尤其是廁所，沒有一點(diǎn)惡臭。學(xué)生訓(xùn)練有素，彬彬有禮，能主動(dòng)向客人問好。
印象之四：建立課堂質(zhì)量監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)，其工作流程如下：制定督導(dǎo)方案→組建督導(dǎo)組→督導(dǎo)日期（每周兩次）→召開動(dòng)員會(huì)→督導(dǎo)聽課（隨機(jī)）→評課對話→效度報(bào)告→總結(jié)反饋→長效工作機(jī)制。 正因?yàn)槎綄?dǎo)工作的有力，學(xué)校課程設(shè)置規(guī)范，有基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程，不存在隨意增減課時(shí)的現(xiàn)象。
印象之五：校長職級制度的實(shí)施促進(jìn)了校長的專業(yè)發(fā)展，上海的基礎(chǔ)教育有高校和科研部門為依托，部分校長既有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)又有教科研工作的經(jīng)歷，理論、專業(yè)素養(yǎng)普遍較高。其次，教育行政部門注重校長隊(duì)伍的培訓(xùn)與建設(shè)，特別是上海推出的校長的職級制度極大地促進(jìn)了校長的專業(yè)發(fā)展，形成了一整套校長素質(zhì)測評指標(biāo)和評價(jià)方法，使校長向?qū)＜倚�、學(xué)者型、思想型的方向發(fā)展。同時(shí)，上海的校長“經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)”輕，社區(qū)對學(xué)校工作熱心支持，學(xué)校、社會(huì)、家庭三位一體的模式已形成，校長的工作環(huán)境良好，可以較大的精力投入教育教學(xué)管理，謀劃學(xué)校的發(fā)展，這也為校長的成長提供了較好的保障。
印象之六：素質(zhì)教育不再是形式，學(xué)軍、學(xué)農(nóng)、學(xué)工固化在不同學(xué)段并成為高考必備條件。
印象之七：聽了陸院長關(guān)于有效教學(xué)的報(bào)告后，才體會(huì)教學(xué)是不是有效，不是指教師有沒有完成教學(xué)的任務(wù)，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W得好不好。有效教學(xué)是一種現(xiàn)代教學(xué)理念，是伴隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)對高效的追求而出現(xiàn)的。
感悟之一：教學(xué)反思是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素。
美國教育心理學(xué)家波斯納提出的教師成長公式：經(jīng)驗(yàn)＋反思=成長。華東師大葉瀾教授指出，一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年的反思，有可能成為名師。沒有反思的經(jīng)驗(yàn)，只能是狹隘、片面、膚淺的經(jīng)驗(yàn)；不會(huì)反思的'教師，他的教學(xué)能力和水平至多只是經(jīng)驗(yàn)的累積，能夠不斷反思的教師，他的教育智慧就會(huì)隨之不斷增長。
感悟之二：學(xué)校文化建設(shè)是教育者的使命。
學(xué)校文化建設(shè)是時(shí)代發(fā)展對學(xué)校提出的迫切要求，也是學(xué)校特色發(fā)展的必由之路。優(yōu)質(zhì)教育是普九后教育者新的使命，教育優(yōu)質(zhì)化工程該提上議事日程，而學(xué)校文化本質(zhì)上是一種學(xué)習(xí)共同體文化，讓更多的孩子享受優(yōu)質(zhì)的教育資源是社會(huì)之必然，那么學(xué)校的先進(jìn)的辦學(xué)理念不僅要植根于校本實(shí)際，還要有相當(dāng)執(zhí)行力與細(xì)節(jié)力與之相配套。
感悟之三：有效教學(xué)是全面實(shí)施素質(zhì)教育，提升教育教學(xué)質(zhì)量的內(nèi)在需求。
有效教學(xué)是全面實(shí)施素質(zhì)教育，深入推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革的內(nèi)在需求；是中小學(xué)規(guī)范管理過程中提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的必然選擇；也是提升區(qū)域教育核心競爭力的關(guān)鍵所在。有效教學(xué)應(yīng)指向?qū)W生的全面發(fā)展。教學(xué)中，特別是指導(dǎo)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)促進(jìn)了智力的發(fā)展，在掌握基本知識(shí)和技能的同時(shí)，學(xué)會(huì)了對知識(shí)的運(yùn)用，能夠?qū)W以致用，通過學(xué)習(xí)，學(xué)生的情感更為豐富，形成了正確的價(jià)值觀和人生觀，這些才是教學(xué)有效性最核心的內(nèi)涵。
感悟之四： 高分?jǐn)?shù)也是素質(zhì)教育的一種必然追求。
素質(zhì)教育從本質(zhì)上說，是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育。是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，促進(jìn)受教育者德智體諸方面生動(dòng)活潑的發(fā)展，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育，是普及意義上的基礎(chǔ)教育，是真正的國民教育。
“減負(fù)”是必然，就是要砍掉學(xué)生過多過重的負(fù)擔(dān)，減掉大量重復(fù)性的作業(yè)，過多的考試，教學(xué)質(zhì)量的評比排名等，但不等于學(xué)生不做應(yīng)該做的作業(yè)；不搞“題海戰(zhàn)術(shù)”頻繁的考試，不等于不要進(jìn)行必要的考查和考試�！皽p負(fù)”的本質(zhì)就是因材施教。要根據(jù)學(xué)生個(gè)人的能力和智力水平，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中快樂地成長，使學(xué)習(xí)成為一種樂趣，一種幸福。
高分?jǐn)?shù)也是素質(zhì)教育的一種追求，分?jǐn)?shù)制與素質(zhì)教育并不相悖。而是要改變我們的評價(jià)模式、評價(jià)內(nèi)容，使我們的高分?jǐn)?shù)能代表高素質(zhì)、高能力，那么，高分?jǐn)?shù)也是素質(zhì)教育的一種必然追求。
我心中的理想校長，應(yīng)該是一個(gè)能夠清晰認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值與使命，具有奉獻(xiàn)精神和人文關(guān)懷的校長，應(yīng)該是一個(gè)珍惜學(xué)校的名譽(yù)勝過愛護(hù)自己的眼睛和自己生命的校長，應(yīng)該是一個(gè)不斷追求自己人生理想和辦學(xué)理念，具有獨(dú)特辦學(xué)風(fēng)格的校長，應(yīng)該是一個(gè)具有海納百川的寬廣胸懷，具有極強(qiáng)的感召力和凝聚力的校長。
掛職鍛煉是累積，是財(cái)富，更是使命。
掛職學(xué)習(xí)，看到了很多，學(xué)到了很多。上海教育觀念、教育方法確實(shí)很先進(jìn)（當(dāng)然某些地方也存在困難和不足），有許多方面，很值得借鑒和學(xué)習(xí)，但這并非全盤否定我們自己原有的做法和成績，因?yàn)槲覀儺?dāng)中也有不少學(xué)校做得很好。不過，在現(xiàn)有基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)借鑒一些先進(jìn)的觀念和做法，有利于更快地、更好地提高教育教學(xué)質(zhì)量，以上是我個(gè)人的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。最后，還有一個(gè)想法：要想讓理想的教育變成現(xiàn)實(shí)，讓現(xiàn)實(shí)的教育實(shí)現(xiàn)理想，真誠希望教育局今后能夠組織更多人出去走走、看看、學(xué)學(xué)，開闊開闊眼界。雖然不可能馬上讓我們進(jìn)步很快，提高很多，但我始終相信一句話：眼界就是境界。
教師學(xué)習(xí)心得5
此次培訓(xùn)，作為一名小學(xué)的英語教師，能有機(jī)會(huì)參加市里給我們供給的這次培訓(xùn)機(jī)會(huì)，我覺得十分榮幸。這次培訓(xùn)是給我們英語教師供給了一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，也留給了我滿滿的收獲和深深的思考，現(xiàn)將自我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)評價(jià)如下：
專家從各個(gè)方面介紹詞匯課怎樣樣才能上的高效，怎樣為孩子們創(chuàng)設(shè)簡便愉快的課堂氛圍，從聽聽說說、讀讀認(rèn)認(rèn)、唱唱玩玩中培養(yǎng)學(xué)生的興趣和本事。形式多樣的競賽和游戲歌謠迎合小學(xué)生愛玩的天性，寓教于樂。學(xué)生樂于參與，興致勃勃，情趣盎然的詞匯課堂簡單、高效、實(shí)效。
其中對于教師們提出的不要打擊差生的自信心，鼓勵(lì)他們，學(xué)生答不出來問題，也要體面地讓他們坐下去，這個(gè)觀點(diǎn)印象深刻。教育就是讓我們尊重每一個(gè)孩子，心有大愛，是一位教師必須的素養(yǎng)。大愛精神是教師職業(yè)精神的靈魂。李教師告訴了我們師者對學(xué)生的應(yīng)有的態(tài)度：bekind，benice，befair，becarefulandbepatient。我覺得這就是對大愛精神的詳細(xì)闡述。永遠(yuǎn)不要罵你的學(xué)生，你愛他，他愛你。無論應(yīng)對什么樣的學(xué)生，作為教師的我們，應(yīng)當(dāng)關(guān)愛他們，讓他們成才。
扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能是最重要的前提。所謂“課上一分鐘，課下十年功”、“要給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水”就是這個(gè)道理。孫超教師課堂上的收放自如，郭曉艷教師的張馳有度，車?yán)ソ處煹难驖u進(jìn)，吳晴梅教師的穩(wěn)扎穩(wěn)打，還有郭淑華教師的獨(dú)具一心，都與她們扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能密不可分。僅有掌握本學(xué)科更寬厚的知識(shí)，才能更透徹的理解教材，靈活處理教材，準(zhǔn)確的把握教材，以最自然的方法把知識(shí)傳授給學(xué)生。
其次，要營造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍必須多關(guān)注學(xué)生的情感。通常我們在教學(xué)的過程中，有時(shí)會(huì)感覺學(xué)生無精打采，死氣沉沉，自我也講得有氣無力，十分枯燥，根源在于我們沒有充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的進(jìn)取性，在傳教的過程中忽視了他們的情感。是的，學(xué)生僅有對自我、對英語及其文化、對英語學(xué)習(xí)有進(jìn)取的情感，才能堅(jiān)持英語學(xué)習(xí)的高昂的學(xué)習(xí)熱情并取得成績。消極的情感不僅僅會(huì)影響英語學(xué)習(xí)的效果，并且會(huì)影響學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。所以，在英語教學(xué)中我們應(yīng)當(dāng)自始至終關(guān)注學(xué)生的情感，努力營造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。
再次，教師應(yīng)當(dāng)“活用教材”、“用活教材”，根據(jù)自我學(xué)生的實(shí)際，選擇教材資料，科學(xué)加工，用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ侠淼亟M織教學(xué)。
學(xué)習(xí)雖然很短暫，但帶給我思想上的洗禮，心靈的震撼、理念的革新卻是前所未有的。這使我在思想上、業(yè)務(wù)理論上、工作實(shí)踐上都受益匪淺，同時(shí)也看到了自我與他人的差距，明確了自我在教學(xué)上的奮斗目標(biāo)，同時(shí)，也進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足。
此次培訓(xùn)，更新了我的新課程教學(xué)理念，為我的英語新課堂教學(xué)打開新天地。這是我執(zhí)教的一個(gè)新起點(diǎn)，在以后的教育教學(xué)過程中，我將會(huì)把學(xué)習(xí)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去，邊實(shí)踐邊評價(jià)邊反思，不斷鞏固所學(xué)知識(shí)，真正做到學(xué)用結(jié)合，聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。在今后的工作中，我都會(huì)銘記這段培訓(xùn)的日子，在英語課堂教學(xué)中乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
教師學(xué)習(xí)心得6
“讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如高人指路�！苯諄�，博學(xué)多識(shí)的張恩勇教授和樂于分享的舒校長給我們?nèi)w語文人帶來了一場語文學(xué)習(xí)的饕餮盛宴，讓我分明聽見了自己的心智拔節(jié)生長的聲音。
雖然近日身體不適，我卻沒有因此請假，因?yàn)椴辉敢忮e(cuò)過這寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。每一次聆聽大師的課，我都能感到自己的靈魂在被更高的境界召喚著、吸引著、感化著，也許這就是舒校長所說的“以文化人”。
我越來越喜歡自己所從事的教師職業(yè)，越來越為自己是一個(gè)桔燈人而感到幸福和滿足。感謝小桔燈營造了書香校園，讓我及每一個(gè)桔燈人都能夠擁有美妙無比的詩意人生。
靜能生慧。這幾日不絕于耳的是富有韻律之美的吟誦。
“當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州”，使我看到了年輕有為的陸游馳騁駿馬奔馳于沙場的豪情壯志；“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)”讓我想到了陸游僵臥孤村，尚想著報(bào)效祖國的愛國熱情；“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，使我看到了陸游在彌留之際，面對圍著他哭成一團(tuán)的妻兒，眼里噙著淚水，心系祖國統(tǒng)一大業(yè)的場景。
陸游是南宋時(shí)期的詩人，而我處于文明時(shí)代的當(dāng)下中國，當(dāng)我靜下心來細(xì)品陸游的詩詞，才發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)誤會(huì)了他的我此時(shí)離他的心是如此之近，我要虔誠地對他說一聲抱歉。
“意外斷橋邊，寂寞開無主，已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨�！弊屛蚁肫鸨簜锏牧主煊�。同樣面對梅花，毛主席尚且能寫出“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”這樣明麗的詩句。
陸游為何總這樣愁緒萬千，不像大丈夫所為。了解了他的生平經(jīng)歷，我覺得自己強(qiáng)烈地認(rèn)同他，理解他了。只有靜下心來精深閱讀，才能求達(dá)求真。
思中智來。近日總是失眠，因?yàn)榘滋旖邮艿降男畔⒘亢艽蠛艽�，而我總是讓自己的大腦飛輪一樣地思考，將大師的理念轉(zhuǎn)化為自己的認(rèn)知。
分析大師的思維體系，力參大師發(fā)言背后、課堂背后的理論支撐、目的所在，從而將一句句零散的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)為一個(gè)個(gè)完整的體系，供自己在此基礎(chǔ)上借鑒使用、改革創(chuàng)新。
作為一名語文人，我始終關(guān)注的是如何打造讓學(xué)生歡呼雀躍的課堂，交給學(xué)生讓家長倍感欣慰的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生富有詩書，出口成章，氣度不凡，不僅有天馬行空的想象力，還要有口吐蓮花的表達(dá)力，以及舉一反三的運(yùn)用能力。
讓我小有成就感的是我內(nèi)心的許多想法竟與大師的觀點(diǎn)不謀而合。在xx年寒假給初一學(xué)生講現(xiàn)代文閱讀時(shí)，我總結(jié)了許多答題公式，被同學(xué)們戲稱為“套路”，這不正和張教授的理念一致嗎？
與此同時(shí)，我也認(rèn)為提分有技巧，但這只是小聰明。通過海量閱讀使自己擁有豐富的文化內(nèi)涵，名家名篇、詩詞歌賦、歷史故事都能信手拈來，這才是真正的大智慧，才能在人生這一長跑比賽中贏得終生的成就，而不是一時(shí)的勝利。
我愛歷史，我愛文學(xué)，我愛經(jīng)典，我想只有讀的多了，才能真正地守住內(nèi)心的寧靜，把握好自己的詩意人生。
最后，用一首小詩結(jié)束我的發(fā)言：
身在古襄陽， 聆聽專家言。
句句實(shí)精妙， 讓人腦洞開。
心智在拔節(jié)， 靈感時(shí)迸發(fā)。
作為語文人， 心靜智自來。
跳出語文教語文，不求分?jǐn)?shù)提分?jǐn)?shù)。
方向比努力更重要
姜春華
有一種心情叫激情澎湃；有一種喜悅叫無以言表；有一種學(xué)習(xí)叫學(xué)無止境；有一種感動(dòng)叫做教育情懷；有一種意境叫靜能生慧，思中自來。短短幾天學(xué)習(xí)凝聚了太多的感動(dòng)和收獲。
與張老師共同學(xué)習(xí)的幾天很受感染，他和藹可親的儀表，深厚的文化底蘊(yùn)和對教育事業(yè)的執(zhí)著，深深地打動(dòng)著我，影響著我。
作為一名老師特別是語文老師個(gè)人素養(yǎng)、內(nèi)涵都必須得深厚，要打造個(gè)人魅力課堂去吸引學(xué)生，去影響學(xué)生，同時(shí)要有格局充滿大愛，這樣才能無愧于教師這個(gè)職業(yè)。
張老師所說：“弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，營造書香社會(huì)，成就幸福人生。”這句話為我們的教育道路指明了方向，教書不僅是教孩子學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是教會(huì)孩子怎樣去做人，在教育的道路上要學(xué)會(huì)深入思考，追求高雅、高貴、潤養(yǎng)、立德、樹人的理念去引導(dǎo)孩子，用愛去靜觀其變，靜待花開。
后期兩天在舒老師帶領(lǐng)下領(lǐng)略了海量閱讀的魅力，體會(huì)到了閱讀的興趣，而這粒海讀的種子已經(jīng)在心中默默地生根發(fā)芽。
觀看了名家的教學(xué)視頻，學(xué)習(xí)了閱讀課和作文的教學(xué)方法，見證了新的教育理念，可稱為視覺上的盛宴，心靈上的滋養(yǎng)，讓我對教育事業(yè)更多了一份理解與執(zhí)著。
聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識(shí)的淵博，想想如此才氣從何而來？
所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學(xué)習(xí)，日復(fù)一日，永無止境。人生是一個(gè)長跑，要一直堅(jiān)持下去，學(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書學(xué)習(xí)像吃飯睡覺一樣成為我們必不可少的生活方式。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！迸嘤�(xùn)學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)告一段落，我們也將迎來秋季的課程，但我仍在學(xué)習(xí)的路上不斷充實(shí)自己。
坐而言，不如起而行！路雖遠(yuǎn)，行則將至，事雖難，做則必成，確定方向，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，為做一名合格優(yōu)秀的教育工作者努力學(xué)習(xí)，傳承小桔燈理念：把最純粹的教育獻(xiàn)給最可愛的孩子！
教師學(xué)習(xí)心得7
近日將雷婷老師撰寫的《語文教師的高雅氣質(zhì)與童心本質(zhì)》一文反復(fù)讀了好幾遍，收獲頗豐。
在雷老師眼中，語文教學(xué)，應(yīng)該是高雅而不失童真的：優(yōu)美地表達(dá)，智慧地建構(gòu)，巧妙地引導(dǎo)，縝密地預(yù)設(shè)，靈動(dòng)地生成。
語文教師，應(yīng)該是優(yōu)雅從容的：擁有翩翩的風(fēng)度，儒雅的氣質(zhì)，豐富的內(nèi)涵，博學(xué)的底蘊(yùn)，書香的氣息，健康的情趣，柔善的愛心和童心。特別是這顆童心，應(yīng)該是一顆“人之初，性本善”、對人對物先不下定論、先不存芥蒂、先不設(shè)防、對復(fù)雜的人性有同情的了解和寬容的赤子之心。
語文教師的高雅氣質(zhì)與童心本質(zhì)在語文課堂中要充分融合，高雅氣質(zhì)中見童趣，要精于預(yù)設(shè)，巧于生成，以最簡單的線條拉動(dòng)最豐富的語言材料，從文本所提供的語言信息中發(fā)現(xiàn)并提取最具語文價(jià)值的部分，然后用兒童的視角解讀它。 在文中，雷老師以自己獨(dú)特的體驗(yàn)與視角飽含深情地闡述了三大問題。 第一個(gè)問題是：語文教師為什么要具有高雅的氣質(zhì)？雷老師認(rèn)為：1、語言藝術(shù)是高雅的藝術(shù)，語文教師應(yīng)是學(xué)生語言學(xué)習(xí)的榜樣，語言應(yīng)該具備以下一些特點(diǎn)：簡潔、準(zhǔn)確，語速疏緩、抑揚(yáng)頓挫，語調(diào)富于情感，富于啟發(fā)性。2、優(yōu)秀的語文教師必須是高雅的文人。語言有一個(gè)底座即文化，語文教學(xué)不僅僅是語言的教學(xué)，更是文化的教學(xué)。教師要多接觸優(yōu)秀的書籍，努力成為一個(gè)文化的研究者，做一個(gè)有思想的人。3、語文教師要有對人類的無限熱愛和健康的生活情趣。只有快樂的有幸福感的教師才能給孩子帶來快樂和幸福感。教育的意義在于使人擁有幸福美好的一生；播種幸福的第一要義，是讓自己活在幸福之中。 第二個(gè)問題是：語文教師為什么要具有童心的本質(zhì)？雷老師告訴我們：1、要認(rèn)識(shí)兒童，教師就要保持對未知世界的探究渴望，對生活進(jìn)行細(xì)致觀察和感悟，從而正確把握兒童心態(tài)。語文教師要有一雙孩子的眼睛，有一顆孩子的童心，應(yīng)該是一名“長大的兒童”，要以一種真誠的教師情懷把教學(xué)的成功建筑在對兒童的理解和引領(lǐng)上。2、語文教師要真正地使教學(xué)關(guān)注學(xué)生，把孩子看作一個(gè)完整的人，與孩子同呼吸、共感受，一起成長。真正的閱讀來自孩子的感悟和對話，來自師生的共同成長。3、一個(gè)優(yōu)秀的語文教師，需要有兒童的視角，兒童的意識(shí)，還需要有兒童文學(xué)的修養(yǎng)。
第三個(gè)問題是：語文教師怎樣才能做到高雅氣質(zhì)和童心本質(zhì)的融合？雷老師說：1、語文教師要具備深入挖掘文本內(nèi)涵的能力，要把語文教學(xué)內(nèi)容中反映語言文字最優(yōu)美的東西用兒童化的語言呈現(xiàn)出來。2、教學(xué)的起點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)生現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)生的困惑、疑問和需要應(yīng)該成為教學(xué)的主要生長點(diǎn)。但同時(shí)教學(xué)的價(jià)值在于引導(dǎo)學(xué)生到達(dá)“最近發(fā)展區(qū)”，語言修養(yǎng)和思想情感均得到發(fā)展。只有在童真的世界中融入高雅，學(xué)生才會(huì)在優(yōu)美的語言氛圍中成為文學(xué)的愛好者、文化的繼承者。
品味著這些雷老師以親身實(shí)踐為基石，用真情和智慧凝結(jié)而成的真知灼見，我看到了語文教學(xué)的本質(zhì)，知道了作為一個(gè)優(yōu)秀的語文教師應(yīng)該具有的情懷與追求，也更加清晰地認(rèn)識(shí)到了自身的不足。一條充滿陽光的語文教學(xué)之路鋪展在我眼前，一直延伸到遠(yuǎn)方，路的盡頭不時(shí)傳來一陣陣孩子們銀鈴般的笑聲。我愿踏著這條幸福之路，去實(shí)現(xiàn)一個(gè)為人師者最大的價(jià)值。
教師學(xué)習(xí)心得8
教師政治學(xué)習(xí)心得正文：教師政治學(xué)習(xí)心得在區(qū)教育局“學(xué)在錦江，品質(zhì)教育”的總目標(biāo)下，我校本次暑期政治學(xué)習(xí)中，組織全體老師進(jìn)行教育現(xiàn)代化相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，這不僅是加強(qiáng)老師們的學(xué)習(xí)意識(shí)，更是聽到了時(shí)代的聲音，讓我們的教育與時(shí)俱進(jìn)，教師政治學(xué)習(xí)心得。
《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“根據(jù)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)‘三步走’的戰(zhàn)略部署，到本世紀(jì)末，我國教育發(fā)展的總目標(biāo)是：全民受教育水平有明顯提高；城鄉(xiāng)勞動(dòng)者的職前、職后教育有較大的發(fā)展；各類專門人才的擁有量基本滿足現(xiàn)代化建設(shè)的重要；形成具有中國特色的、面向二十一世紀(jì)的社會(huì)主義教育體系的基本框架。再經(jīng)過幾十年的努力，建立起比較成熟和完善的社會(huì)主義教育體系，實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化�！�
教育現(xiàn)代化確實(shí)是國家現(xiàn)代化不可缺少的條件，兩者相互促進(jìn)，互為因果。我國社會(huì)主義建設(shè)的總目標(biāo)就是建設(shè)“四個(gè)現(xiàn)代化”，也迫切要求人的現(xiàn)代化，沒有現(xiàn)代化思想的人，沒有時(shí)代精神的人是建設(shè)不成“四個(gè)現(xiàn)代化”的，心得體會(huì)《教師政治學(xué)習(xí)心得》。是的，作為站在新時(shí)代教育一線的教育工作者，我們肩負(fù)的不僅僅是一份工作的責(zé)任，更是教育祖國接班人的歷史使命。祖國的現(xiàn)代化目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，
關(guān)鍵看我們一代又一代人的思想能否與時(shí)俱進(jìn)，因此，我們教師的思想先進(jìn)與否，關(guān)系著我們培育出的下一代能否撐起祖國的大梁。我想，教育現(xiàn)代化，不僅僅應(yīng)該是現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，教育手段只是教育的一方面，更重要的是，我們應(yīng)該及時(shí)更新自己的教育觀念，在思想上達(dá)到現(xiàn)代化水平，讓學(xué)生享受到高品質(zhì)的教育，才是全面的教育現(xiàn)代化。教育現(xiàn)代化，是時(shí)代的聲音，既然我們聽到了，就應(yīng)該義不容辭地響應(yīng)號(hào)召。
我們在日常教育教學(xué)中，要充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢，提高教育教學(xué)效率；更要成為一名學(xué)習(xí)型教師，在終身學(xué)習(xí)的口號(hào)下，不斷提高自己，完善自己，從而帶動(dòng)學(xué)校、學(xué)生的進(jìn)步。我們不是常說嗎？教師發(fā)展了，學(xué)校才能發(fā)展，學(xué)生才能發(fā)展。實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，時(shí)代教師義不容辭的責(zé)任！
教師學(xué)習(xí)心得9
9月9日，我鎮(zhèn)所有青年教師參加了中心小學(xué)青年教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)，這次培訓(xùn)邀請了省級優(yōu)秀教研員、市級名師、區(qū)教體局教研室羅明娟主任給我們上課，聽完羅主任的講話我受益匪淺。
羅主任在她的《立足課堂，關(guān)注有效教學(xué)》講座中為全體老師解決了四個(gè)問題:一是什么是有效課堂，二是誰來保證課堂有效，三是有效課堂需要什么樣的前提條件，四是如何使自己的課堂真正有效。授課內(nèi)容既有理論指導(dǎo)，也有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合經(jīng)典的名師案例和她的自身體驗(yàn)，使授課內(nèi)容更加生動(dòng)具體，有更好的借鑒學(xué)習(xí)意義。
那么什么是有效課堂呢？羅主任說到，課堂教學(xué)行為是教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的雙邊互動(dòng)的過程，一節(jié)好課不僅僅要注意自己講了些什么，還要關(guān)注到每個(gè)學(xué)生的反應(yīng)。新課改倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，而學(xué)生的這些學(xué)習(xí)方式都是在教師組織、指導(dǎo)等行為下發(fā)生的。教與學(xué)是相輔相成的，盡心地教是認(rèn)真學(xué)的前提,認(rèn)真主動(dòng)地學(xué)才是提高課堂教學(xué)有效性的關(guān)鍵。
教育教學(xué)改革要落實(shí)，終究離不開課堂，新課程為我們打開了一個(gè)新天地，但要真正達(dá)到課堂教學(xué)的有效境界，卻還有無數(shù)個(gè)“結(jié)”等待著我們?nèi)ソ�。提高課堂教學(xué)實(shí)效的方法和途徑很多，但任何方法都不是一蹴而就的，它需要教師用先進(jìn)的教學(xué)理念來指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，并持之以恒地貫穿于課堂內(nèi)外。通過課堂實(shí)踐的磨礪，真正走出課堂教學(xué)的種種誤區(qū)，創(chuàng)造出“真實(shí)、開放、有效”的和諧課堂。通過課堂教學(xué)有效性的落實(shí)使每個(gè)學(xué)生在每節(jié)課上有所得、有所獲，為學(xué)生全面、和諧、可持續(xù)發(fā)展注入后勁。每節(jié)課的備課，上課，改作業(yè)等等，都是不可忽視的。只有我們自己對課堂負(fù)責(zé)，才能對學(xué)生負(fù)責(zé)，才能真正的立足課堂關(guān)注有效課堂。
在培訓(xùn)活動(dòng)的最后，殷大福校長進(jìn)行了總結(jié)性的發(fā)言，他教導(dǎo)我們要向身邊的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，將同事的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為適合自己的教學(xué)方法，不斷地完善自己。
在今后的教學(xué)中，我會(huì)踏踏實(shí)實(shí)地做好教育教學(xué)工作，做一名有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心、有情懷的人民教師，做到熱愛工作，甘于奉獻(xiàn)，干一行愛一行。
教師學(xué)習(xí)心得10
短暫的暑期學(xué)習(xí)使我受益匪淺，感觸頗多。透過這次學(xué)習(xí)使我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足。下方就談?wù)勎覍κ钇趯W(xué)習(xí)的點(diǎn)滴體會(huì)：
1、發(fā)展的教師教學(xué)觀
處于這種職業(yè)境界的教師認(rèn)為，教師是一種發(fā)展學(xué)生、完善自我的職業(yè)，能以服務(wù)社會(huì)為自己的職業(yè)理想，并從服務(wù)社會(huì)的高度賦予自己發(fā)展、完善的實(shí)踐好處，明確自身發(fā)展與學(xué)生發(fā)展的互動(dòng)關(guān)聯(lián)，在發(fā)展學(xué)生中發(fā)展自己，在發(fā)展自己中服務(wù)社會(huì)。他是以一種高度的職責(zé)感從專業(yè)角度來審視自己的教學(xué)，反思自己的情感，凈化自己的品德，完善自己的智慧。他能夠自覺地注重教育行為的科學(xué)和教育情感的理性，并不斷地追求著學(xué)生發(fā)展和自我發(fā)展的更高效益。
2、教師主角的轉(zhuǎn)變
在過去的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，很多教師只滿足于在其中扮演“教材的執(zhí)行者”的主角，這和教師本身的教學(xué)觀有關(guān)，也和課改以前我國的大教育體制環(huán)境以及其對教師的相應(yīng)要求有關(guān)。但在新的課程改革的要求下，再走老路，在教學(xué)中按照課程的嚴(yán)格規(guī)定亦步亦趨地進(jìn)行操作，而很少發(fā)揮教師的自主性，那就很難再適應(yīng)新課改的要求了。那么新課程對教師新的要求是什么呢？
透過魏書生老師的講座我認(rèn)為新課程要求教師發(fā)奮和學(xué)生建立平等互動(dòng)的師生關(guān)聯(lián)，教學(xué)過程首先是師生交往互動(dòng)的過程，這種交往主要表現(xiàn)為以語言為中介進(jìn)行溝通，教師與學(xué)生憑借自己已有的經(jīng)驗(yàn)，用各自獨(dú)特的精神表現(xiàn)方式，在教學(xué)過程中透過心靈的對話、意見的交換、思想的碰撞、合作的探討，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的共同擁有與個(gè)性的全面發(fā)展。它要求教師不僅僅有教學(xué)策略和教學(xué)方法的改變，而且要有主角的轉(zhuǎn)化――從傳授者、管理者變?yōu)橐龑?dǎo)者和促進(jìn)者，同時(shí)還有個(gè)性的自我完善―民主的精神、平等的作風(fēng)、寬容的態(tài)度、真摯的愛心和悅納學(xué)生的情懷。此外，在這個(gè)過程中教師也會(huì)受到很多啟發(fā)，對學(xué)生有的了解，這些無疑對教師的專業(yè)化發(fā)展也是十分有益的。
3、學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變
變過去傳統(tǒng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)的客體地位為主動(dòng)學(xué)習(xí)的主體地位，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、“我愛學(xué)”、“我會(huì)學(xué)”，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)活動(dòng)參與者、探索者與研究者。學(xué)生是共同管理學(xué)習(xí)過程中的參與者，這個(gè)觀點(diǎn)務(wù)必牢固地札根于教師的頭腦中，切實(shí)貫徹于課堂教學(xué)的實(shí)踐中，這是培養(yǎng)學(xué)生主體的必然要求。正因只認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，教師傳統(tǒng)的一些做法才會(huì)相應(yīng)地改變，才不會(huì)像以往那樣強(qiáng)迫
4、在學(xué)習(xí)新教師法、義務(wù)教育法的過程中，我不僅僅更新了自己對法律的認(rèn)識(shí)，更是清楚的了解到自己的法律地位，每個(gè)人都享有必須的權(quán)利，“平等”的口號(hào)不應(yīng)是嘴上說說而已，落實(shí)到實(shí)處才擁有好處，否則有法也等于無法了。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。
總之，這次學(xué)習(xí)是我收益很大，我必須要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，發(fā)奮做一名合格的人民教師。
教師學(xué)習(xí)心得11
師德師風(fēng)，簡單理解就是教師從教的道德作風(fēng)。學(xué)高為師，德高為范;學(xué)是師之骨，德為師之魂。被譽(yù)為萬世師表的孔子曾說過：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�！背珦P(yáng)高尚的師德師風(fēng)，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時(shí)期教師教育的首要任務(wù)，是加強(qiáng)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的必然要求。學(xué)校開展 “師德師風(fēng)”系列活動(dòng)，是我校領(lǐng)導(dǎo)抓住了學(xué)校工作的關(guān)鍵點(diǎn)和重要點(diǎn)。
教師不僅是知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者、人格的影響者，也是道德的實(shí)踐者和示范者。師德師風(fēng)直接影響教育行風(fēng)，關(guān)系教育形象，關(guān)系受教育者健康成長。從教育發(fā)展的要求來看， 教師的品德素養(yǎng)也是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提。
一切師德要求都是基于教師人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦斜憩F(xiàn)出來。我樂觀向上，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子�？吹郊议L放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開心，我覺的這就是我工作的價(jià)值和意義�？梢哉f每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實(shí)實(shí)在在的事情。
有一種愛，叫無私，有一種愛，叫關(guān)懷，有一種愛，刻畫著偉大的靈魂，有一種愛，歌詠著崇高的品質(zhì)。那就是教師對學(xué)生的愛，簡稱為師愛，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。我有一個(gè)7歲的女兒，作為母親，我傾注了全部的愛心，關(guān)懷著她的成長，這種情懷是無私的、投入的。每當(dāng)女兒在生活中、學(xué)習(xí)上取得了一些進(jìn)步，我都會(huì)非常高興，這種喜悅之情溢于言表，可以消除一天的勞累。每個(gè)孩子都是母親的寶貝，工作中我也如同對自己的女兒那樣對班里所有的孩子。這使我深深體會(huì)到，情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個(gè)孩子，這就是你工作的意義。幼兒、快樂、學(xué)習(xí)進(jìn)步，你就會(huì)喜悅，就能感覺到工作的快樂。
良好的師德師風(fēng)的形成，除了在制度約束的基礎(chǔ)上，還需要我提高自律意識(shí)，自覺改正自己生活、工作中的不好習(xí)慣，在幼兒心中建立起良好的師德師風(fēng)形象。
我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
1、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛幼兒教育事業(yè)，要對幼兒教育事業(yè)盡心盡力。選擇了事業(yè)，我對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。認(rèn)真設(shè)計(jì)每一節(jié)課，甚至一個(gè)小小的動(dòng)作。不求最好，但求更好。只有這樣幼兒才能接受老師的教育而愿意學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。
2、尊重每一個(gè)幼兒。每一幼兒都渴望得到老師的愛和尊重。要與幼兒平等相待，不能把幼兒當(dāng)下級隨便呵斥。只有把愛傳遞給幼兒把幼兒看重，幼兒得到老師的尊重，他們才會(huì)尊重老師喜歡老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。
3、努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好幼兒。如果自身散漫，怎能要求幼兒認(rèn)真。要提高自身的素質(zhì)，這要求自己不斷的學(xué)習(xí)，積極探索，不斷開辟新的教法。
教師學(xué)習(xí)心得12
通過學(xué)習(xí)，我了解到學(xué)歷案是信息的轉(zhuǎn)換，有教師到學(xué)生再到學(xué)生的自我轉(zhuǎn)換。教學(xué)，作為完整的專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，其結(jié)束的標(biāo)志使學(xué)生“有沒有學(xué)會(huì)”，絕非教師“有沒有教”。
學(xué)習(xí)作為主體的學(xué)生，應(yīng)親力親為的事情，學(xué)習(xí)的責(zé)任在于學(xué)生，教師的責(zé)任在于引起學(xué)習(xí)，維持學(xué)習(xí)和促進(jìn)學(xué)習(xí)，不同學(xué)生擅長不同的學(xué)習(xí)方法，不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)需要匹配教學(xué)方式，說中學(xué)，做中學(xué)，悟中學(xué)，是主動(dòng)學(xué)習(xí)的主要方式。學(xué)歷案能更清晰的指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，目的明確，并能詳細(xì)的了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
具體的設(shè)計(jì)“學(xué)歷案”的原則：
1.每一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。設(shè)計(jì)時(shí)，依據(jù)知識(shí)的生成過程，讓學(xué)生親身經(jīng)歷從“不會(huì)”到“會(huì)”的過程。
2.在每一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中要嵌入“問題設(shè)計(jì)”�！皢栴}設(shè)計(jì)”要能引導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)走向深入，讓孩子不僅僅記住“是什么”，更要知道“問什么”，要完成這些問題學(xué)生不閱讀文本不行，閱讀不仔細(xì)不行，只閱讀不思考不行，不認(rèn)真思考不行，思考不透徹也不行；“問題設(shè)計(jì)”要盡量使學(xué)生看到、感覺到、觸摸到他們不懂的東西（一望可知、一無所知、一知半解），要找出那些咋看起來不易覺察的“交集點(diǎn)”，即各種因果聯(lián)系、時(shí)間聯(lián)系、新舊知識(shí)掛鉤的交接點(diǎn)，因?yàn)橐蓡栒菑倪@些聯(lián)系中產(chǎn)生的；“主問題設(shè)計(jì)”=教學(xué)的重點(diǎn)或難點(diǎn)+思維的引爆點(diǎn)，通過主問題設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)逼近知識(shí)的“核心地帶”，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的突破；“問題設(shè)計(jì)”幫助學(xué)生評價(jià)自己是否學(xué)會(huì)，也幫助教師了解學(xué)生哪些學(xué)會(huì)了，哪些還沒學(xué)會(huì)。
3.學(xué)習(xí)方式上采用“獨(dú)立學(xué)習(xí)”與“合作學(xué)習(xí)”結(jié)合、“書中學(xué)”與“做中學(xué)”并舉、“說中學(xué)”與“教中學(xué)”融合、“歷中學(xué)”與“悟中學(xué)”同行的策略；把學(xué)科方法融進(jìn)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，習(xí)得知識(shí)，悟得方法；思維方式上更多地采用由無數(shù)事實(shí)“歸納”，引導(dǎo)學(xué)生通過具體事例抽象概括得出結(jié)論，返回來再引導(dǎo)學(xué)生去解決實(shí)際問題；過程中采用先暴露的原則。
4、活動(dòng)設(shè)計(jì)指向性明顯---清晰的目標(biāo)；體現(xiàn)教師靈動(dòng)的“智慧”---創(chuàng)造學(xué)習(xí)需求，引發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)欲望；簡潔明了。
教師學(xué)習(xí)心得13
蘇霍姆林斯基曾說過：“只有善于分析自己工作的教師，才能成為得力的有經(jīng)驗(yàn)的教師�！辈ㄋ辜{也說過：“沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能成為膚淺的知識(shí)。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至有所滑坡�！痹谝郧暗墓ぷ髦校译m然有過反思，但從來沒有很認(rèn)真地正規(guī)地把它當(dāng)成一項(xiàng)工作去執(zhí)行，只是在頭腦里想想就過了。在以后的工作中，我一定而且必須要學(xué)會(huì)總結(jié)反思，以逐步提高自己的教學(xué)水平。
總之，通過培訓(xùn)的學(xué)習(xí)收獲很大，希望今后能有更多這樣的機(jī)會(huì)，使我們的教師能夠盡快提高自身美術(shù)專業(yè)能力，投入到教育教學(xué)當(dāng)中，在教育這個(gè)崗位上有更高的突破。我也會(huì)努力總結(jié)自己的教學(xué)，上好自己的每一堂美術(shù)課，努力做一名優(yōu)秀的人民教師。
教師學(xué)習(xí)心得14
要做到有效教學(xué)，教師要做的：
�、俳處熃o學(xué)生提供動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)，從中感悟并理解新知識(shí)的形成和發(fā)展，體會(huì)學(xué)習(xí)的過程與方法，獲得知識(shí)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。
�、诮處熞o學(xué)生提供自主探索的空間和時(shí)間，讓學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行觀察、試驗(yàn)、猜測、驗(yàn)證等教學(xué)活動(dòng)。自主探索是在教師引導(dǎo)下的探索，教師不僅要精心設(shè)計(jì)自主探索的情境，而且要關(guān)注學(xué)生探索的過程和方法。學(xué)之道在于悟，教之道在于度，教師要處理好自主與引導(dǎo)，放與收，過程與結(jié)果之間的辯證關(guān)系。對于那些估計(jì)學(xué)生通過努力能探索求得問題答案的，應(yīng)大膽地放手，放的真心、實(shí)在，收要收得及時(shí)、自然。如果只放不收，只是表面上熱鬧，收效甚微。如果失去教師有價(jià)值的引導(dǎo)，學(xué)生的主體性也不會(huì)得到充分的發(fā)揮。
③教師要采用學(xué)生易于理解的方式來進(jìn)行教學(xué)，即教學(xué)語言要有特色，能讓學(xué)生聽清楚、聽明白，否則教師的教學(xué)就會(huì)變得無效。
通過這次學(xué)習(xí)，我深深地體會(huì)到：
有效教學(xué)的理念亦是新課程理念，新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主探究，但是在探究活動(dòng)中必須處理好學(xué)生的自主與教師的指導(dǎo)這兩者之間的關(guān)系。在教學(xué)中，教師要和學(xué)生一起把活動(dòng)具體化，引導(dǎo)學(xué)生有明確的目標(biāo)和正確的方法，知道自已在做什么，應(yīng)當(dāng)做什么。當(dāng)遇到問題時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生去想，教師要把他們引上正路；當(dāng)學(xué)生無路可走時(shí)，教師要和學(xué)生一起鋪路架橋；在山重水復(fù)疑無路時(shí)，教師要引導(dǎo)他們步入柳暗花明又一村的佳境。在我們一味追求分?jǐn)?shù)追求升學(xué)率的同時(shí)，作為老師，我們要更多地關(guān)心學(xué)生自身的發(fā)展和人格的完善。
只有教師按照新課程理念要求，從關(guān)注學(xué)生終身發(fā)展的高度，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，積極地營造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍，才能正真做到有效教學(xué)。除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待過去的我，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會(huì)的神圣信仰與追求。唯有在實(shí)踐理性反思基礎(chǔ)上尋找教學(xué)行為的不斷改進(jìn)，才能彰顯教育和教師的尊嚴(yán)和魅力。
教師學(xué)習(xí)心得15
在學(xué)校的統(tǒng)一安排下，我們學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，透過這次培訓(xùn)，我重新認(rèn)識(shí)了自我的職業(yè)，并對教師這個(gè)神圣職業(yè)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，個(gè)性對以下幾點(diǎn)有比較深刻的認(rèn)識(shí)：
一、依法執(zhí)教。
透過這次學(xué)習(xí)，我更加清醒的認(rèn)識(shí)到，必須要依法執(zhí)教，過去那種恨鐵不成鋼的心態(tài)，我們必須要糾正，我們必須要相信孩子，孩子有孩子的學(xué)習(xí)方法，他們各自理解新知識(shí)的潛力也有所區(qū)別，我們必須要有足夠的耐心來幫忙孩子來學(xué)習(xí)，我們也不能因?yàn)樽陨淼闹睂⒆觿?dòng)粗，那樣是不對的，今后我將繼續(xù)依法執(zhí)教，對孩子對一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)理解，我相信對于孩子的成長還是十分有利的。
二、教書育人。
雖然表面上只有4個(gè)字，但卻內(nèi)含豐富的內(nèi)涵。以前總認(rèn)為，我只要按照大綱要求，將學(xué)習(xí)知識(shí)傳授給學(xué)生，教一些做人的道理，我的任務(wù)就完成了。但此刻我重新認(rèn)識(shí)到其實(shí)作為一名教師，更要把教書育人當(dāng)作一種職責(zé)，當(dāng)作一種義務(wù)，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，合理的教學(xué)手段對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的教育，同時(shí)最后的評價(jià)也要改善，不能將考試成績作為唯一的評價(jià)手段，要充分運(yùn)用綜合的評價(jià)的手段，將過程作為評價(jià)的主要指標(biāo)。
三、為人師表。
作為一名教師，要做好學(xué)生的榜樣，那就要處處提高自身的修養(yǎng)，才能在孩子幼小的心靈深處扎根發(fā)芽。學(xué)生在學(xué)校的與老師交往的時(shí)間甚至比跟父母交流的時(shí)間都多，所以我們要充分運(yùn)用各種機(jī)會(huì)對學(xué)生進(jìn)行品德、做人的各種道理的教育，只要這樣才能不枉教師這個(gè)光榮的稱號(hào)，我們就應(yīng)自身做一個(gè)道德行為的楷模。
四、終身學(xué)習(xí)。
以前總是強(qiáng)調(diào)給學(xué)生一滴水，教師要有一桶水，實(shí)際上此刻已經(jīng)不夠了，隨著知識(shí)的多元化，綜合性的加強(qiáng)，此刻的教師要具備更多的知識(shí)，此刻要做自來水，甚至都不夠，務(wù)必要終身學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老，只有這樣，才不會(huì)被社會(huì)淘汰。今后我將利用課余時(shí)間不斷充電，不斷學(xué)習(xí)，將自我的知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷更新，進(jìn)一步提高自身素質(zhì)。
五、關(guān)愛學(xué)生。
作為教師，要像關(guān)心自我的孩子那樣。關(guān)愛孩子不只是在孩子生病時(shí)送他去醫(yī)院，在他家里出事時(shí)關(guān)心他們，而就應(yīng)在平時(shí)就要更多的從生活、學(xué)習(xí)、身體等等各個(gè)方面來關(guān)心他們，在孩子生理、心理等各方面遇到困難、困惑時(shí)，我們都要做有心人，主動(dòng)去關(guān)心他們，主動(dòng)去疏導(dǎo)學(xué)生心理方面遇到的困惑，在這個(gè)好處上，教師也要再次認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)，做一個(gè)稱職的心理醫(yī)生。
總之，這次培訓(xùn)我的收獲十分大，除了集中學(xué)習(xí)，我想再次利用自我的時(shí)間更加仔細(xì)和深入的學(xué)習(xí)。透過這次學(xué)習(xí)，我覺得就應(yīng)站在高起點(diǎn)的位置，重新來認(rèn)識(shí)教師這份職業(yè)，重新來規(guī)劃自我的職業(yè)生涯，規(guī)劃自我，按照要求來不斷規(guī)范我們的教學(xué)行為，為推進(jìn)素質(zhì)教育盡自我的一份力。
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