精選文明演講稿模板合集6篇

　　演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來劃分，是演講上一個(gè)重要的準(zhǔn)備工作�，F(xiàn)如今，越來越多地方需要用到演講稿，為了讓您在寫演講稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的文明演講稿7篇，希望能夠幫助到大家。

文明演講稿 篇1

敬愛的老師,親愛的同學(xué)們：

　　大家好!

　　我是湖濱小學(xué)五年一班的馮振洋，今天我演講的主題是：讓文明灑遍社會(huì)的每一角落。

　　大家都知道，我們的祖國(guó)是一個(gè)有著5000年悠久歷史的文明古國(guó)。從古到今中國(guó)歷來崇尚文明，孔子說過：“人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不守�！避髯右舱f過：“禮者，人道之極也�！闭f明了文明的重要。有人說得好：“真正的文明是所有人種植幸福的結(jié)果�！蔽拿骶褪俏覀冞@些花朵所需要的水分，文明就是少年兒童在生活學(xué)習(xí)中健康成長(zhǎng)的臂膀。文明是我們成長(zhǎng)的足跡，文明是我們成長(zhǎng)的凈土。

　　孔融讓梨的故事大家也聽說過吧。孔融是東漢末年著名的文學(xué)家，四歲的時(shí)候，鄰居送來一筐鮮美的梨，孔融的父親讓七個(gè)兒子自已拿著吃，他的哥哥們每人挑了一個(gè)大梨。孔融排第六，他挑了個(gè)小梨吃。父親很奇怪，問道：“你為什么不揀大的吃?”孔融說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的，大的讓哥哥們吃吧�！卑�!這就是一個(gè)著名文學(xué)家從小養(yǎng)成的文明美德。告訴了我們兄妹之間、朋友之間要相互禮讓，相互幫助，團(tuán)結(jié)友愛這個(gè)道理。這不也是文明禮議所必備的常識(shí)嗎?

　　但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也有遺憾的發(fā)現(xiàn)一些很不文明的陋習(xí)。就拿我們美麗的西湖公園來說吧。在公園里，時(shí)常會(huì)看見有人隨地吐痰，或亂扔煙頭、果皮紙屑，還有些人踩踏草坪等。給美麗的西湖公園罩上了一層黑色的陰影。

　　再說說我們學(xué)校和家庭吧!我們?nèi)鄙倭宋拿鞯慕逃�。在家里，我們不理解家長(zhǎng)的辛苦忙碌，不珍惜錢財(cái)，只索取不奉獻(xiàn)。在學(xué)校，有人不聽老師教悔，說臟話，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，大聲喧嘩，亂扔垃圾，把學(xué)校的形象攪得一團(tuán)糟。其實(shí)，文明也就像一個(gè)小鬧鐘，提醒我們的身邊也有很多講文明值得我們學(xué)習(xí)的人。我們要從小事做起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，如：講文明語，不隨地吐痰、不隨地吐口香糖，不亂垃圾等，成為一個(gè)講文明的好學(xué)生。

　　文明，不僅是個(gè)人素質(zhì)的問題，更是個(gè)人道德的體現(xiàn)。文明是道德之本，是尊重之本，是友好之本。孟軻說過：“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之�！毕胱寗e人尊敬你，就要你去尊敬人，要是社會(huì)上都布滿文明的氣氛，人們都會(huì)生活在美好的環(huán)境中。

　　讓我們大家都來弘揚(yáng)文明禮節(jié)吧，讓我們的社會(huì)變得更美好!

　　我的演講完了，謝謝大家!

文明演講稿 篇2

老師們、同學(xué)們：

　　早上好。

　　我今天演講的題目是《良好習(xí)慣是文明素養(yǎng)的體現(xiàn)》。同學(xué)們，教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣，增強(qiáng)能力，習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好，孔子一生“學(xué)而不厭”就說明了這個(gè)道理。

　　我國(guó)著名教育家葉圣陶老先生非常強(qiáng)調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。他認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時(shí)隨地地加以注意，躬行實(shí)踐，才能收到相當(dāng)?shù)男Ч�。另外，他還認(rèn)為有兩種習(xí)慣不能養(yǎng)成，這兩種習(xí)慣就是：不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣和妨害他人的習(xí)慣。

　　何謂不養(yǎng)成習(xí)慣的習(xí)慣呢?葉圣陶用日常生活中的某些習(xí)慣的養(yǎng)成來說明不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣的害處。他說，“坐要端正，站要挺直，每天要洗臉漱口，每事要有頭有尾，這些都是一個(gè)人的起碼習(xí)慣。有了這些習(xí)慣，身體和精神就能保持起碼的健康，但這些習(xí)慣不是短時(shí)間內(nèi)就形成的，要逐漸養(yǎng)成。在沒有養(yǎng)成的時(shí)候，多少需要一些強(qiáng)制功夫，自己隨時(shí)警覺，直到習(xí)慣成自然，就成為終身受用的習(xí)慣�？墒侨绻�先沒有強(qiáng)制與警覺，今天東、明天西，今天這樣，明天又那樣，就可能什么習(xí)慣也養(yǎng)不成。久而久之，這就成為一種習(xí)慣，牢牢的在身上生了根。這就是不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣，也是最可怕的習(xí)慣�！边@種習(xí)慣與其他種種好習(xí)慣沖突，一旦養(yǎng)成，其他種種好習(xí)慣就很少有養(yǎng)成的希望了。

　　那什么又是妨害他人的習(xí)慣呢?葉圣陶老先生說：“走進(jìn)一間屋子，砰的一聲把門推開，喉間一口痰上來了，撲的一聲吐在地上，這些好像是無關(guān)緊要的事。但這既影響他人學(xué)習(xí)和工作，又可能傳播病菌，一旦習(xí)以為常，就成為一種妨害他人的習(xí)慣。這樣的習(xí)慣還有很多，比如在密閉的多人存在的房間里面吸煙，在別人講話的時(shí)候打斷別人，在別人學(xué)習(xí)工作的時(shí)候擾亂別人的工作和學(xué)習(xí)等等......

　　這些妨害他人的習(xí)慣是惡劣品質(zhì)形成的重要根源，葉圣陶先生認(rèn)為某些人的不良品質(zhì)的形成，一個(gè)重要的病根是養(yǎng)成了妨害他人的習(xí)慣。他說，如果一個(gè)人不懂得愛護(hù)他人，一切習(xí)慣偏向妨害他人的方面，就極有可能成為一個(gè)惡人。

文明演講稿 篇3

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家晚上好！

　　我是四（2）班的xx.今天，我演講的題目是《文明守禮，和諧城市》。

　　千百年來，禮儀之風(fēng)傳承不絕。至今。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，作為炎黃子孫的一員，我想根據(jù)自己眼睛看到的、耳朵聽到的、心中想到的，從“待人文明——要尊敬；個(gè)人文明——要干凈；公共文明——要安靜”三個(gè)方面，談一談文明守禮的體會(huì)，呼吁每一個(gè)xx人文明守禮，構(gòu)建和諧校園。

　　首先，待人文明——要尊敬。

　　孟子云：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。我們關(guān)愛他人，就能收獲更多的關(guān)愛；我們尊敬別人，就是莊嚴(yán)我們自己。有這樣一個(gè)小故事：有一次，列寧同志下樓，在狹窄的過道上，碰見一個(gè)女工，正端著一盆水上樓。女工一看到列寧，就要退回去，給列寧讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧！”他把“請(qǐng)”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。

　　這不就是文明禮儀的體現(xiàn)么？

　　其次，個(gè)人文明——要干凈。

　　夏天踩著春天的尾巴，緊趕慢趕地來了。天氣熱了，汗水就多了。有些同學(xué)，逃避沖涼，或者沖涼沖得不徹底，身上總有一股子味，常常是人未見到，味道先到了；還有些同學(xué)，就寢前，不刷牙，躺在床上偷吃零食，錯(cuò)把睡床當(dāng)飯?zhí)�，原本好好的一口牙齒，也遠(yuǎn)近高低各不同，都爛掉了……一個(gè)文明的人首先就要注重個(gè)人衛(wèi)生，當(dāng)每個(gè)人都干凈了，文明的風(fēng)氣自然就遍布xx校園了。

　　最后，公共文明——要安靜。

　　黃老師曾送給我們四（2）班四個(gè)字——靜能生慧。安靜是文明的靈魂。有的同學(xué)，不分場(chǎng)合，吵吵鬧鬧、喧喧嚷嚷。圖書館一個(gè)碩大的“靜”字，視而不見；課堂上，同學(xué)們聚精會(huì)神地聽著課，突然發(fā)出刺耳的拖凳子聲；晚修前，早到的同學(xué)安靜地讀著書，一個(gè)文明的xx人，會(huì)安靜地進(jìn)教室，安靜地搬凳子，拿學(xué)習(xí)用品，因?yàn)椴桓腋呗曊Z，恐驚苦讀人。

　　孔子說“不學(xué)禮，無以立”;漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)講文明的社會(huì)，文明守禮的美德應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅�弘揚(yáng)，親愛的同學(xué)們，讓我們告別陋習(xí)，走向文明，爭(zhēng)做文明的xx人吧。

　　拓展閱讀：文明禮儀在我心中

　　社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。

　　古人云：“自修齊，至治平”.不錯(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”.而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類的幸福的追求�！�

　　一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來旁人的'贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂的微笑，說一句激勵(lì)他的話，那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。

　　“孔融讓梨”——一個(gè)大家再熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗�懂得謙讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)乳臭未干的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說，不會(huì)做的大人要強(qiáng)百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無修養(yǎng)、無道德的人，將會(huì)到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識(shí)無道德，是棄材。既無知識(shí)又無道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺材�！�

　　文明禮儀，不是一朝一夕能做好的。身為一個(gè)中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。

　　而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聽講，和同學(xué)之間和睦相處�；氐郊覒�(yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語。我們還要愛護(hù)花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。

　　生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。

　　讓我們行動(dòng)起來吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。

文明演講稿 篇4

親愛的老師、同學(xué)們：

　　文明。一個(gè)無處不在的表現(xiàn)。文明有很多種，如小淑女的優(yōu)雅，小紳士風(fēng)度，尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。讓我們一起走進(jìn)這所文明禮儀的殿堂吧。我還經(jīng)歷了這樣的故事：

　　有一個(gè)星期天，我媽媽帶我去公園玩。同時(shí)我也看見，一位小朋友也來公園。他們首先去了游樂園，又去看了一場(chǎng)電影，玩得很開心。

　　看完電影，父女倆個(gè)裝備去劃船，突然，那小孩對(duì)爸爸說：”爸爸，我想去衛(wèi)生間�！啊蹦抢镉幸粋�(gè)。“爸爸往那一指說。那小孩一路小跑沖到公廁，只見里面的地面、便池一塵不染，還有一股香氣彌漫在空氣中�！闭娓蓛舭�!“那小孩說。不一會(huì)兒小孩出來了�！睕_水了嗎?手洗干凈了嗎?“爸爸說。”呦，忘了�！八�不好意思地?fù)u搖頭，轉(zhuǎn)身又跑了進(jìn)去�！蔽覜_水了，手也洗干凈了!“小孩出來的時(shí)候?qū)Π职终f�！焙煤⒆�，下次別忘了!“公共洗手間地干凈整潔要靠大家共同維護(hù)，它代表著一種文化，是文明程度的標(biāo)志!要記住�！卑职謱�(duì)女兒說。

　　文明就在我們的身邊，你看文明處處在，一定要抓住它哦。爭(zhēng)做文明隊(duì)員。

文明演講稿 篇5

　　大家好！

　　我叫武國(guó)寧，是修武縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)五四班的學(xué)生。我演講的題目是“讓文明走進(jìn)校園�！�

　　作為具有5000年文明禮儀之邦的小主人，應(yīng)該怎樣去做一個(gè)文明的人？

　　文明是一種律己、敬人的行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段。

　　最近電視里經(jīng)常報(bào)道一些“校園流血”案件，看著那些和自己同齡的孩子，因?yàn)橐恍┈嵤露鴮?duì)昔日朝夕相處的同學(xué)輕則拳打腳踢、重則用刀匕相待，那稚嫩的目光流露出的兇狠以及圍觀者的漠然。我忍不住想問：泱泱文明哪去啦？

　　文明需要刻不容緩走進(jìn)我們的校園！

　　當(dāng)我們乘坐公交車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，不曾想到旁邊白發(fā)蒼蒼的老人；當(dāng)我們是行人的時(shí)候，管他有沒有紅綠燈，有沒有人行道，怎么近怎么快就怎么走，從來不曾想到遵章行駛等候多時(shí)的車輛；當(dāng)我們是游客的時(shí)候，隨地吐痰、踩踏草坪，從來不曾想到那一片綠色的背后有多少人付出了汗水；當(dāng)我們不耐心的聽著父母的循循教誨，左耳朵進(jìn)右耳朵出的時(shí)候，卻大方地花著他們的血汗錢，挑剔著他們精心準(zhǔn)備的飯菜，從不曾想到他們工作養(yǎng)家的辛苦；當(dāng)我們身處校園，總是追追打打、相互嬉戲，甚至無視老師的教育，從不曾想到老師為我們付出了多少個(gè)節(jié)假日和星期天。

　　這一切的一切，都是因?yàn)槲覀兲�自私，沒有做到律己、沒有尊重別人。

　　如果我們都能講文明、懂禮儀，我們的校園必然會(huì)煥然一新，校園流血案件必然能夠杜絕。讓文明走進(jìn)我們的校園義不容辭！

　　我的演講完了，謝謝大家！

文明演講稿 篇6

　　老師、同學(xué)們：

　　我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)有許多不文明的現(xiàn)象，例如傳播謠言、散布虛假信息 、聊天室肆意謾罵、制作、傳播迷信內(nèi)容等。匪夷所思的是，我們培才學(xué)校學(xué)生當(dāng)中也存在這種現(xiàn)象，比較普遍的是，在學(xué)校受到批評(píng)，或生活中稍有不順心之事，有些同學(xué)就在網(wǎng)上發(fā)帖，謾罵同學(xué)甚至老師，謠言惑眾，編派他人是非，無中生有，言語粗鄙至極，似乎不罵完人家祖宗十八代不解恨。

　　我們知道，網(wǎng)絡(luò)是個(gè)虛擬的世界：數(shù)字化虛擬，姓名慣用昵稱，地址僅是一組IP數(shù)字，真實(shí)身份變得模糊……這些虛擬，使一些人為所欲為，在一些人看來，網(wǎng)絡(luò)就是“自由世界”，可以盡情宣泄釋放，無須考慮現(xiàn)實(shí)中的“條條框框”。因?yàn)樗麄兿嘈�，無論我做什么，說什么，都無人知道我的真實(shí)身份，因此我也不必為我所做的所說的承擔(dān)任何責(zé)任，付出任何代價(jià)。不可否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)的低門檻，寬松氛圍確實(shí)成為其普及發(fā)展的催化劑，人們也因此獲得了許多便利與實(shí)惠，人們可以在其中抒發(fā)現(xiàn)實(shí)中無法釋懷的壓力，也能表達(dá)各種超前的觀點(diǎn)。

　　然而，“海市蜃樓”終將散去，人們無法也不可能永遠(yuǎn)生活在虛擬當(dāng)中。而虛擬與現(xiàn)實(shí)也必然存在一系列的道德與價(jià)值交匯點(diǎn)，二者的思維、發(fā)展不可能“各自為政”。

　　首先，有些同學(xué)在網(wǎng)絡(luò)上罵人，那是源于生活中的不滿與怨恨，之所以有不滿與怨恨，那是因?yàn)閯e人的一些不太恰當(dāng)?shù)淖龇▊�害了他或別人有些觀點(diǎn)、做法等與他不一致，可是，在網(wǎng)絡(luò)上罵人能解決什么問題呢？被罵的人如果看見了你的帖子，看見的是這么多不實(shí)之詞、侮辱之詞，誰能接受？涵養(yǎng)少一點(diǎn)的，說不定會(huì)回罵，那樣豈不是徒增生氣？更有甚者，說不定網(wǎng)上的沖突會(huì)演變成現(xiàn)實(shí)中的惡意打斗，這樣的事例我們見得不少，青少年中尤多。被罵的人如果沒有看見你的帖子，那么你的想法對(duì)方不知道，那么雙方就無法達(dá)成溝通，結(jié)果你生氣是白生氣了，對(duì)方依然沒有改變，生活照舊。既然如此，有了不滿和怨恨，為什么不直接和有關(guān)當(dāng)事人溝通，當(dāng)面把話說清楚，以達(dá)成互相的理解呢？

　　其次，很多人之所以在現(xiàn)實(shí)中文明守法，在網(wǎng)絡(luò)中肆意妄為，是因?yàn)樗�的“文明”不是真“文明”，是一種社會(huì)角色扮演下的應(yīng)激反應(yīng)，是一種偽“文明”。一旦他認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)是兩個(gè)不相關(guān)的世界時(shí)，他便要暴露自己的本性。我們覺得這種自毀形象的行為是可悲的。這是人性中真善美的缺失。人最可怕的是喪失對(duì)真善美的信仰，因?yàn)闆]有信仰，人將無所畏懼。沒什么可以讓他害怕，那言行就將隨心所欲，這就會(huì)造成喪失道德底線的結(jié)局�，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)看上去還是一個(gè)沒有底線的社會(huì)。在網(wǎng)絡(luò)規(guī)則尚未明確之前，在使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)，我們所做的第一件事就是注意個(gè)人修養(yǎng)，說白了，就是管好自己，在還沒有人管你的時(shí)候，特殊的環(huán)境好比一面放大鏡，放大鏡下的個(gè)體更清晰，修養(yǎng)德行暴露更徹底。有人問，網(wǎng)絡(luò)上人是更虛假還是更真實(shí)？我覺得網(wǎng)絡(luò)完全是有更深展現(xiàn)本質(zhì)的可能，在一種表面上看起來無需負(fù)責(zé)的狀態(tài)下，欲望的流露會(huì)更加隨意。這樣，能否做到積極健康的表現(xiàn)是與個(gè)人素質(zhì)息息相關(guān)的。一個(gè)真正有修養(yǎng)的人是能做到慎獨(dú)的，所謂慎獨(dú)，就是不論有人無人在，都自覺嚴(yán)格遵守社會(huì)公德，不做有可能損害他人、社會(huì)利益并最終損害自己的事。

　　再次，有些人認(rèn)為，上網(wǎng)罵人、說人是天知地知你知我知執(zhí)法部門不知的行為，但事實(shí)上，公安機(jī)關(guān)有個(gè)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督科是可以干預(yù)網(wǎng)民們的網(wǎng)絡(luò)行為的，它可以查出某個(gè)帖子出自哪一臺(tái)電腦及具體時(shí)間，據(jù)此揪出發(fā)布帖子的人。所以，敬告那些踩在違法犯罪線上的人快快收手——有一點(diǎn)法律常識(shí)的人都知道，捏造、人身攻擊是違法犯罪行為。

　　大哲人康德說，世上有兩樣?xùn)|西最使他敬畏，那就是頭上的星空和心中的道德律。因?yàn)檠鐾�，所以看見；因�(yàn)樾闹杏忻赖牡赖�，才能看見頭上美麗的星光燦爛。是的，因?yàn)槲覀冃闹杏忻利惖牡赖侣�，才�?huì)營(yíng)造一個(gè)健康，文明，純凈的網(wǎng)，我們倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明，希望同學(xué)們?cè)诰W(wǎng)上發(fā)表言論時(shí)，要像維護(hù)自己的尊嚴(yán)一樣維護(hù)他人，也更像母親愛護(hù)自己的兒女一樣愛護(hù)這個(gè)網(wǎng)絡(luò)世界，讓我們?cè)谶@個(gè)絢麗多彩的網(wǎng)絡(luò)世界里尋找溫暖，真情，友誼，讓網(wǎng)絡(luò)成為我們頭上美麗的星空。

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