讀史明智發(fā)言稿3篇
在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，我們使用上發(fā)言稿的情況與日俱增，發(fā)言稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場(chǎng)合來確定，要求情感真實(shí)，尊重觀眾。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫好一份發(fā)言稿呢？以下是小編幫大家整理的讀史明智發(fā)言稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀史明智發(fā)言稿1
親愛的同學(xué)們：
大家好。今天我發(fā)言的題目為“做一個(gè)有遠(yuǎn)見的人”。
《資治通鑒》開篇記載故事中，智果的觀點(diǎn)沒有得到智宣子的認(rèn)同后，智果脫離智族家族，得以保全。生活中，我們要做一個(gè)有遠(yuǎn)見的人。
如今有很多家長(zhǎng)感到煩惱，覺得自己家的孩子學(xué)習(xí)太被動(dòng)，像被鞭子趕著的小羊，鞭子指向東就往東，指向西就向西。孩子缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，也沒有自己的想法與計(jì)劃。其實(shí)，這就是沒有遠(yuǎn)見的表現(xiàn)。但若是有了遠(yuǎn)見，有了自己的想法和計(jì)劃，那么這一系列的問題都可以迎刃而解。學(xué)生學(xué)習(xí)是這樣，大人做事也是這樣，領(lǐng)導(dǎo)管理企業(yè)更是這樣。由此，足見有遠(yuǎn)見之必要。
那么什么是有遠(yuǎn)見呢？依我來看，就是走一步，看十步，把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，不只看當(dāng)下的事，要會(huì)預(yù)料到以后的事，先知先覺，未雨綢繆。這，就是有遠(yuǎn)見了。
首先，做人要有遠(yuǎn)見。有句話說得好：“正所謂世事難料�！蹦阌肋h(yuǎn)不會(huì)知道未來會(huì)發(fā)生什么。
把眼光放遠(yuǎn)，提前想到最壞的結(jié)果，做好充分的準(zhǔn)備，以備不時(shí)之需，這樣才能臨危不亂。有這樣一個(gè)故事，相鄰的兩座山上住著兩個(gè)和尚，開始都一同到山下挑水喝，但一個(gè)和尚利用三年練功的空余時(shí)間打了一口井，從此不需再下山挑水。另一個(gè)和尚還是每天挑水，他甚至覺得打井的和尚多此一舉。我們來細(xì)細(xì)分析一下，打井的和尚真的是多此一舉嗎？其實(shí)不然，打井的和尚是有遠(yuǎn)見。
只會(huì)挑水的和尚只想眼前的事，而不做長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，殊不知若是有一天山泉干涸，他又能上哪找水、挑水喝呢？而這時(shí)候，打了井的'和尚就可以有另一種選擇，從井里打水喝，這么一對(duì)比，打井的和尚就顯得明智多了。
同樣，做企業(yè)也要有遠(yuǎn)見。前一段時(shí)間中美打貿(mào)易戰(zhàn)，美國(guó)拒絕給中國(guó)提供核心技術(shù)，中興公司就立刻癱瘓了，而華為卻能從容應(yīng)對(duì)。因?yàn)槿A為的老板任正非早就專門組織了一批人研究核心技術(shù)，當(dāng)中美貿(mào)易戰(zhàn)來臨，美國(guó)不給安卓，華為有鴻蒙，自然就不怕。正是因?yàn)槿握怯邢纫�，才使華為公司在中美貿(mào)易戰(zhàn)中立于不敗之地。
有遠(yuǎn)見，是智者避免災(zāi)禍的良方，在危機(jī)四伏的社會(huì)里，無論是國(guó)家、企業(yè)還是個(gè)人都應(yīng)該牢牢把握“遠(yuǎn)見”這把鑰匙，打開通向安全平穩(wěn)的大門，并把災(zāi)難和不幸擋在門外。與其在事故發(fā)生之后再采取措施來彌補(bǔ)，不如在其來臨之前就進(jìn)行防范。俗話說得好，人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
既然擁有遠(yuǎn)見如此重要，我們?cè)撛鯓优囵B(yǎng)遠(yuǎn)見呢？其實(shí)，很簡(jiǎn)單，多動(dòng)腦、多思考，就像做數(shù)學(xué)題分類討論一樣，把每種可能都想到，并做好應(yīng)對(duì)措施，你自然就加入有遠(yuǎn)見的行列了。我想那些“運(yùn)籌于帷幄決勝于千里之外”的帝王將相應(yīng)該就是如此吧！
我的發(fā)言結(jié)束。謝謝大家。
還有更好的方式讓矛盾著的雙方在一定的條件下達(dá)到和諧統(tǒng)一，讓暴力、丑陋、邪惡，從一切不和諧的陰影中自行消失！崇尚和平戰(zhàn)爭(zhēng)吧，當(dāng)你和你的敵人不能和解時(shí)，請(qǐng)選擇這種方式把你們變成朋友。其實(shí)，換一種方式，再?gòu)?fù)雜的事情都可以變得簡(jiǎn)單，我們?yōu)槭裁床贿x擇祥和的簡(jiǎn)單而鎖定殘忍的血腥呢？
讀史明智發(fā)言稿2
親愛的網(wǎng)友們：
大家好！
聽了網(wǎng)友們對(duì)這段歷史的看法，讓我萌生了不少新的見解。有人感嘆于智宣子的選人不當(dāng)而致的滅族悲劇，有人憫于智瑤缺乏寬仁之心所導(dǎo)致的身敗名裂。但給我印象最深的，要數(shù)智果的先見之明。
智果的智慧讓人贊嘆，他早早地就指出智瑤非族長(zhǎng)之合適人選，并且預(yù)料到了家族的結(jié)局。此等前瞻性何其強(qiáng)大，何其驚人。人們總感于“先見之明”卻并未去認(rèn)真對(duì)待，結(jié)果到頭來眼睜睜地看著結(jié)局無法逆轉(zhuǎn)而徒嘆奈何。先見之明，先見于事而明于未來。它出于對(duì)事的通透理解與深入分析，最后推導(dǎo)出將會(huì)發(fā)生的最終結(jié)果。這需要何其強(qiáng)大的智慧和膽識(shí)。
我們或嘆于屈原之躍入汩羅，悲于李斯的牽黃犬于田野。試想一下，如果屈原有先見之明，意識(shí)到楚王的昏庸與無能，另?yè)衩髦�，恐怕不�?huì)有這讓人哀惋的結(jié)局；如果李斯有先見之明，知道趙高的為人，端正自己的行為，慎重處世，做一個(gè)謙謙君子，恐怕也不會(huì)落得個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)。因?yàn)闆]有先見之明，他們自己鉆入了命運(yùn)為他們?cè)O(shè)好的牢籠里。
“以史為鑒，可以知興替”。對(duì)比這幾段截然不同的歷史，我們可以從中汲取到先見之明是處世良方。
網(wǎng)友們，先見之明并不是一種消極的逃避，而是一種積極的選擇。通過對(duì)事的理解從而推導(dǎo)，我們可以避過荊棘與野獸。在學(xué)習(xí)上，我們要有先見之明，意識(shí)到自己的長(zhǎng)處與短處，再根據(jù)自身的條件揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短。但這需要極大的努力，努力思考，努力分析，認(rèn)清事物的本質(zhì)是先見之明的第一步，也是最重要的一步。
放眼世界，在XGYQ仍在肆虐的今天，又有誰(shuí)想到曾經(jīng)呢？當(dāng)所謂的XG特效藥“瑞德西韋”風(fēng)頭正勁時(shí)，中國(guó)預(yù)測(cè)到了其不可靠之處，從而埋頭研究自己的疫苗。而當(dāng)“神話”破滅之后，有多少國(guó)家飽受病毒之苦？中國(guó)因有先見之明成為20xx年唯一實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正增長(zhǎng)的超大經(jīng)濟(jì)體，并促成了多項(xiàng)談判的成功進(jìn)行，擴(kuò)大了全球影響力。某種意義上說，是先見之明促成了這一切。
我并不否認(rèn)“吹盡黃沙始到金”的堅(jiān)定，但也欣賞與向往“橫看成嶺側(cè)成峰”的靈活變換。先見之明是一種前瞻的選擇，一種智慧的選擇，有了它，我們可以避免被命運(yùn)的洪流裹挾，活出真正的自我。如果說堅(jiān)持是一種可貴的精神，先見之明更是一種變通的智慧。
網(wǎng)友們，以史為鑒，讀史可明智，讓我們先見于當(dāng)下，明見于未來，成就更好的人生！
讀史明智發(fā)言稿3
各位志同道合的朋友們：
大家好！今天我發(fā)言的主題是“以仁為本，以史為鑒”。
晉國(guó)的智瑤高大俊美，精于騎射，才藝雙全，能寫善辯，堅(jiān)毅果敢，可以說是近乎完人了，但他卻因不夠?qū)捜蕬K遭滅族。
追根溯源，我們可以發(fā)現(xiàn)是智瑤的咄咄逼人的行事風(fēng)格害了他。為君者，當(dāng)以仁為本，實(shí)施仁政，而不是仗著一家獨(dú)大去打壓他人，若是他足夠仁義，依靠自己文武雙全的本事，定能帶領(lǐng)晉國(guó)走向強(qiáng)大，但他卻憑著自己的強(qiáng)橫制服別人，使得君臣離心，被迫結(jié)盟抵抗，終落得三家分晉的下場(chǎng)。
歷史上因殘暴不仁義而失民心，甚至滅國(guó)的情況不在少數(shù)。暴虐無度的桀，重徭繁稅的秦始皇，傷財(cái)勞民的隋煬帝……他們憑著祖輩的基業(yè)，實(shí)行暴政，不知仁義為無物，只顧自己，惹得民怨沖天，最終落得毀于一旦的下場(chǎng)。而先賢孔子在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，便提出“以仁為本”的觀點(diǎn)，自此流芳千古，后世君王為其封王，尊其為“孔圣人”。
縱朝當(dāng)今世界格局，華為研發(fā)5G技術(shù)后，遭至美國(guó)的瘋狂打壓，甚至逼迫友好國(guó)不允許他們引進(jìn)此項(xiàng)技術(shù)，惹得眾怒，諸多國(guó)家紛紛與其斷絕往來。美國(guó)還時(shí)常憑著領(lǐng)主地位打壓發(fā)展迅速的國(guó)家，以保證自己的霸權(quán)，這無疑是不仁義的。反觀中國(guó)，自漢朝起，就向外傳播分享自己的國(guó)家先進(jìn)的技術(shù)。如今靠“一帶一路”等合作，幫助周邊的國(guó)家，幫助他們發(fā)展經(jīng)濟(jì)，獲得諸多國(guó)家的禮待與感謝。
“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以明古今；以人為鏡，可以知得失�！蔽覀円朴趶墓适轮屑橙≈R(shí)、道理和經(jīng)驗(yàn)，要知道以仁為本，以禮待人，否則無論再怎么優(yōu)秀，也難成大器。
當(dāng)今社會(huì)同樣也應(yīng)如此，多一些仁義寬容，少一些咄咄逼人，讓人們彼此之間保持有良好的關(guān)系，讓人們從日常生活中感受到溫暖和愛。
讀史明智，我們應(yīng)當(dāng)從不斷學(xué)習(xí)歷史中，磨礪自己的身心，修養(yǎng)自己的品格，鍛煉自我的意志，這樣才能起到以史為鑒的效果。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
【讀史明智發(fā)言稿】相關(guān)文章：
讀史明智發(fā)言稿10-10
讀史使人明智_650字11-11
我喜歡讀史10-20
讀史原文、翻譯注釋及賞析09-09
放手,是明智的選擇經(jīng)典散文08-01
聰明智者座右銘09-16
讀書使人明智作文08-14
讀書使人明智作文03-12
明智的消費(fèi)英語(yǔ)作文12-23