【熱門】感受的作文匯總五篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的感受的作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
感受的作文 篇1
在這一望無際的草原上，少不了這不羈的浪子---馬，他們矯健，駿美，奔跑在這獷野的草原上，油亮的肌肉在陽光下顯得十分耀眼，而我有幸騎在這漂亮的精靈上，策馬狂奔，沐浴在陽光下，那是怎樣的何等的榮幸與尊享。
我的坐騎是一匹栗色的高頭大馬，他不屑于背上的鞍韉而將頭顱高高仰起，眼神中不可一世的傲氣似乎輕而易舉地就可以躍上青天，我輕輕的撫了撫脖子上的馬鬃，他回敬了嘶鳴一聲，抖了抖鬣毛。聽他的主人說，這馬才三歲，是個年輕力壯的小伙子，我拍拍他的背，一躍上馬，“駕”馬兒感到我的號令，又嘶鳴一聲，開始小跑，顛的我拽緊了韁繩。就這樣，我的騎程開始了。
起先，我不敢讓馬太快，又不忍抹殺他本應(yīng)狂奔的青春，于是我決定讓他跑起來，我拐向草甸，抓住了韁繩，深深一吸氣，我發(fā)出了跑的號令，“駕！”馬兒似乎也感受到我的幾分害怕，也沒有跑得太快。我的腳幾次從撐上掉落，總有驚無險地放回。我的心態(tài)漸漸放平，開是追求更快的速度，可他的主人以我還太小為由制止了我，我只好讓馬減速，開始漫步山野。我們在一片山坡上，馬兒依舊眺望遠(yuǎn)方，我想，如果不是人類，馬兒的命運應(yīng)是狂奔在一望無際的原野，或閑庭信步，或狂奔于原野……
我不禁撫了撫他的鬣毛，他又對天嗥鳴了一聲，是哀嘆？或自豪？
感受的作文 篇2
新學(xué)期，媽媽說我長大了一歲，準(zhǔn)備把我轉(zhuǎn)到縣城的銀谷國際實驗學(xué)校讀書。通過考試，我順利考入了銀谷國際實驗學(xué)校，分到了四年級（2）班。來到新的學(xué)校，一切都是新的：教學(xué)樓是新的，操場是新的，就連上課的鈴聲都給了我新的感受，不再是我們以前學(xué)校叮鈴鈴的聲音，是那優(yōu)美的歌聲做鈴聲的，真好聽。我們班教室的人真多啊，老師說我們教室還不是人數(shù)最多的，有點班里的人數(shù)可能都有七十幾了。哇塞！那么多人，上體育課肯定更好玩游戲。
來到新的學(xué)校我當(dāng)然也有新的打算：努力學(xué)習(xí)，希望和在以前學(xué)校一樣優(yōu)秀。加油！我一定行！
感受的作文 篇3
端著一碗藥猛吹幾下，藥湯的熱氣柔柔的拂過了我的臉，我竟聞到一絲淡淡的香味。再慢慢的品幾口，這香味便會順著喉嗓進(jìn)入心田。
唉又感冒了。我不得不再次在奶奶的勒令下吃那苦的嚇人的藥湯。藥吃多了，不僅沒有了埋怨，還領(lǐng)略到不少美好的滋味呢。
我不由得想起了《紅樓夢》中晴雯生病的時候，寶玉為她熬藥，當(dāng)藥味彌散開來時，寶玉說，我房里什么香都有，唯獨少了藥香�，F(xiàn)在好了，什么香都有了，這藥香比其它香好上幾百倍呢。當(dāng)初看《紅樓夢》時，對這段話沒太在意，不知怎么，現(xiàn)覺這賈寶玉果真與別人不一樣。
細(xì)品這話，細(xì)聞這香，不覺頗有同感。剛聞時，會覺得只有一股苦香，只屬于藥湯香味。不過，苦中卻又帶甘甜。當(dāng)然，這是要靠自己的心去品嘗的。記得小時也吃過藥，不過要在喝完藥后猛吃糖，似乎藥是世界上最苦澀、最難吃的東西。
有人說，人生如茶；而我認(rèn)為，人生如藥。生活便如品藥，你無法逃避，又不能逃避。藥雖苦，但是只有吃下去才會治病。生活的道路即使坎坷難行，你也只有一如既往的走下去，最終無悔而去。因為這樣，你才能從苦中找出深藏的甘甜。也因為它的內(nèi)涵，才讓人覺得有可以追尋的美麗。不管怎么苦，怎樣艱辛，只要你用心去品味，你一定能品出其中的甘甜。
曲曲折折的走過了十四個春秋。心境已變，對許多事或人有了更深一層的認(rèn)識，但也多了幾許困惑、憂慮。當(dāng)我再一次端起藥碗，已不是在喝，而是品嘗，品嘗那苦中的甘甜，如同品嘗佳肴一般。懷著如此心境，感覺藥已不再苦。
朋友，人生如藥，細(xì)品才會常香�。�
感受的作文 篇4
眾所周知，感受首先離不開觀察。作文教學(xué)時，我們比較重視指導(dǎo)學(xué)生對大自然進(jìn)行觀察，這種觀察的對象無疑是一種客觀存在，但由于觀察的途徑、要求不同，就產(chǎn)生了科學(xué)的觀察與文學(xué)的觀察的不同特點。科學(xué)的觀察要求盡可能排除一切可能的主觀色彩，有時為擺脫人的感覺器官的局限，科學(xué)工作者常常又借助儀器排除錯覺，（如顯微鏡、放大鏡）以避免虛假的觀察成果。然而文學(xué)的觀察除了要有那種標(biāo)準(zhǔn)的、帶普遍性的眼睛外，還得有自己的眼睛，用帶有鮮明個性特色的眼睛去觀察生活，使觀察的結(jié)果染上個性的情感的色彩。
女作家張潔說：人和人的眼睛是不同的，每個人的瞳仁，實際上是長在自己的心靈上的，他們只能看見各自心靈上所給予他們的那個界限之內(nèi)的東西。這就是說，在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，形象產(chǎn)生于客觀與主觀的遇合，它是情感與理智的合攏。同樣一個對象，一個景觀，如果是純客觀的，也許并沒有什么特別深刻的啟發(fā)性，但人是帶著自己的全部閱歷在吸收生活信息的，對一個聯(lián)想豐富，情感活躍的人而言，靜靜地注視裊娜兩個漢字，他的眼前就能浮現(xiàn)出公園里迎風(fēng)擺動的楊柳細(xì)枝，神話里美貌仙子的輕柔飄帶，舞臺上翩翩起舞的少女的苗條體態(tài)。人，又是帶著自己的情感在觀察自然的，一經(jīng)作者感情的渲染乃至似乎是主觀的解釋，微不足道的就可能變得意味深長了，垂柳可以變得多情，天鵝則善良而又高潔，黃鼠狼卻是卑鄙而又狡猾。
按格式塔心理學(xué)派的解釋，外部自然事物之所以可以具有人的情感性質(zhì)，主要是外在世界的力（物理的）和內(nèi)在世界的力（心理的）在形式結(jié)構(gòu)上的異質(zhì)同構(gòu)。這兩種結(jié)構(gòu)之間，（比如植物與人）質(zhì)料雖然不同，但由于它們本質(zhì)上都是力的結(jié)構(gòu)，所以會在大腦生理電力場中達(dá)到合拍、一致或融合。這時，外部事物與人類情感之間的界限就模糊了，于是界限的消失使外部事物看上去有了人的情感特質(zhì)。
歡快愉悅的心情與寬厚柔和的蘭葉，激奮強(qiáng)勁的情緒與直硬折角的樹節(jié)，樹木蔥籠一片生意的春山與你歡快的情緒……這里面不都有對象與情感相對應(yīng)的形式感么？（《審美心理描述》，騰守堯著）天鵝那潔白一塵不染的羽毛和從容的形態(tài)正好與人類高潔、善良的情調(diào)相對應(yīng)，黃鼠狼那細(xì)長、油滑的體態(tài)正好與人類某種隱蔽、狡猾的情感相對應(yīng)。但是，按照科學(xué)的理解，天鵝并非高潔善良，它會經(jīng)常咬死接近它的鵝鴨，黃鼠狼也并不卑鄙，它以捕鼠為生，只在不得已時，才偷吃小雞。又比如我們觀察一枝剛出土的嫩芽時，我們會說它先是伸出柔柔的芽尖，向周圍試探著，然后彎曲自己的身子，設(shè)法避開障礙物，或者是想推翻它，經(jīng)過努力，它終于從重壓下解放出來，舒展姿容……�？蛇@個表述過程中所展示的不正是人類才有的渴盼、企待、努力、希望等情感因素嗎？
這樣看來，我們平時在指導(dǎo)學(xué)生觀察事物時，若只局限于對外在客觀事物的觀察，而不強(qiáng)調(diào)同時關(guān)注與之相對應(yīng)的內(nèi)在心靈感受，這不能不說是一種缺欠。如果說在寫作與生活之間，觀察是橋梁，那么感受與體驗則是這橋梁的基石。僅僅滿足于表層的看得見摸得著的觀察肯定不夠，如果觀察外物特征時，又能觀察自己內(nèi)心感受的特征，在挖掘生活的同時又能挖掘自我，那么這種觀察才是充滿了性靈的。試看初中課本中《濟(jì)南的冬天》一篇，作者老舍是怎樣用擬人手法寫冬天沉睡著的濟(jì)南的，小山整把濟(jì)南圍了個圈兒，只有北邊缺著點口兒。這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟(jì)南放在一個小搖籃里，它們安靜不動地低聲地說，'你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和。'
這兒，作者賦予了老城與小山人的性格，使人感到這是一個溫馨的世界，生機(jī)勃發(fā)，因為它不僅僅是自然的再現(xiàn)，而且是心靈的感應(yīng)與溝通。于是，被心靈感受了的自然景物便充滿了生命的律動，靜物變成了動物，死物變成了活物，就是這點幻想，不能一時實現(xiàn)，他們也并不著急，因為這樣慈善的冬天，干啥還希望別的呢！這慈善一詞，是作者用心靈在熱愛自然，感受自然，因此自然便有了生命，這自然的生命是作者給的，作者是把有生命的自然交給了讀者。
在日本學(xué)者今道友信看來，藝術(shù)的創(chuàng)作，甚至應(yīng)該是人們對自然的`一種改變，是在自然的基礎(chǔ)上建立起只有人才能完成的另一個世界的行為。他說：藝術(shù)就是將自然中可直觀到的美，通過人的手，和人的活動一起編刻到自然中去的活動。在這里人的意識和物質(zhì)的自然不存在什么對立，這時自然顯露出的美，充滿了人的意識，人們抱著這種意識，改變著作為素材的自然，在這個意義上自然與藝術(shù)的關(guān)系，可以說是從自然中得到暗示，又在自然中實現(xiàn)這樣一種環(huán)形關(guān)系。（《關(guān)于美》）
如此看來，有必要讓學(xué)生明確，觀察決不能停留在一種單純的形式上，它還應(yīng)是一種能力，是一種還須融進(jìn)作者自我內(nèi)心體驗的對生活的真切感受，它帶著鮮明的審美特征。 因而引導(dǎo)學(xué)生感受現(xiàn)象世界時，非常重要的一點便是幫助他們弄清什么樣的形式是生命特有的形式。樹葉是在傾訴？海洋是在呼吸？小鳥是在歡鬧？老牛是在嘆息？外部自然界中有多少與生命同構(gòu)的運動形式�。∫豢么沽�，一汪池水，飄零的花朵，落日的余輝……不都具有著生動的表現(xiàn)，不都能從中折射出不同的人類情感么？當(dāng)我們平靜地道出烏云遮住了月亮這一客觀事實時，能不能又說成看，月亮正在和烏云搏斗？
和學(xué)生同聽一首樂曲，同讀一篇美文，同看一場電影后，讓我們更多地和他們先談一談這種感受吧，不需要都從什么作者生平啦，寫作特點啦開始，重要的是其中所展示出的生命力的模式。不管是月亮在烏云間的穿梭運行，還是海燕在惡浪上的拍翅沖擊，它們不都像在展示著自身與命運的較量？這才是真正的審美感受。經(jīng)過這樣無數(shù)次的觀察與感受，外物與內(nèi)心之間無數(shù)次的相互作用，自然界種種事物變化的運動模式與種種復(fù)雜的人類內(nèi)在情感體驗之間的一一對應(yīng)，便會在感知中變得穩(wěn)定、持久和鞏固。到那時，甚至是一朵微小的花，也能喚起眼淚表達(dá)的那樣深的思想。（華爾華茲）而我們要培養(yǎng)學(xué)生獲得的，正是這樣一種感受。
還須指出的是，學(xué)生在學(xué)得了一定自然科學(xué)常識后，往往易從規(guī)范的角度將事物歸于某一類別、范疇或追問其生成原理，這種追究對于尊重科學(xué)無疑是好事，但它會不會削弱人的想像，從而再不見事物的審美屬性了呢？阿波羅宇宙飛船登上了月球，嫦娥與玉兔要不要退出月宮？因此，培養(yǎng)審美感受能力的重要一關(guān)還在于要中學(xué)生能克服思維慣性，將日常態(tài)度轉(zhuǎn)變?yōu)閷徝缿B(tài)度，將科學(xué)的分類標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)變?yōu)閷徝赖姆诸悩?biāo)準(zhǔn)，按這種審美標(biāo)準(zhǔn)，彩虹可以不再是太陽光和雨霧相互作用的產(chǎn)物，而是通向幸福的橋梁，白楊樹倔強(qiáng)地挺立著，儼然北方農(nóng)民的化身。由于這種理解不再是單純的邏輯推理或抽象的沉思，而是情感與事物之外在完形的相互滲透，于是，便將該事物從理性世界移到了情理交融的世界。這種審美感受使萬物蒙上美的光輝，無生命的事物也有了生命的意味。
感受的作文 篇5
星期天到了，按照慣例，我得到了一次放松的機(jī)會，于是我便打開了電腦開始了我的四國軍棋之戰(zhàn)。
當(dāng)我如同往常一樣和別人下棋，但我卻沒有預(yù)料到這竟是一場令我終生都受益匪淺的一局棋。對手是個女孩子，級別是小兵，我很瞧不起她。我心想，我堂堂一個副連長還下不過你，于是我很不屑的表示我不和你這種弱者下棋。于是她笑笑說那來吧。我很懊惱，說了一聲我會下的讓你哭鼻子的！
下棋當(dāng)這盤棋開始的時候我調(diào)集了全部的主力部隊—司令沖向了她的陣營。只見刀光劍影之后，我的司令被炸掉了，我感到很懊惱，于是在心里大罵：看我怎么收拾你，小丫頭。于是我鎮(zhèn)定下來，和我得同伙聯(lián)合消滅了敵方的一個人，但是那個女孩子好像很從容一般，她馬上說了一句再殺你一個子你就輸了。我怒氣沖天，又組織了一次進(jìn)攻，就像子墨子和公輸那樣對壘一般。但是我得數(shù)次進(jìn)攻都不見效，漸漸等，她逐漸取得了主動權(quán)，一場血戰(zhàn)之后，他消滅了我得同伙。他又說道看到?jīng)]在殺你一個子，你就真輸了。我恨得咬牙切齒，恨不得此時此刻飛到棋盤上扭轉(zhuǎn)棋局。但是，形勢逆轉(zhuǎn)，一陣對殺后。他挖了我的軍棋。我心里已經(jīng)說不出話來，她卻主動和我說沒關(guān)系的，我也是僥幸獲得勝利的。我不在意你說的話，因為人不可貌相，其實我也是看到了你工兵的那步棋才贏你的。說著她便教我懂了那部棋的下發(fā)。這事我很感動，我激動的快要流出淚來。我對她說了一句謝謝。
這盤棋使我明白了一個深刻的道理，那就是人不可貌相，更不能瞧不起人。尊重別人是最基本的要求，只有你尊重別人，別人才會尊重你人重在心靈美，而不是以貌取人。那個小女孩是我得老師，她使我明白了一個做人的道理。
好令人懷念的一盤棋啊！
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