有關(guān)讀后感的作文集合五篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊桑旅媸切【帪榇蠹艺淼淖x后感的作文5篇，希望對(duì)大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
英蓮，真為“應(yīng)憐”之人。
她“生的粉裝玉琢，乖覺可喜”，卻在元宵佳節(jié)因下人疏忽被拐子拐去，從此開始了她不幸的一生。可這僅為她的第一大不幸。
十二三歲之時(shí)，她被一位馮公子看上，自嘆“我今日罪孽可滿了!″，原以為自己今后的日子會(huì)好過些，卻又突生變故被拐子又賣與薛家，馮公子因此送了性命，而英蓮也被“生拖死拽”到了薛家，改名為“香菱”，這便是她的第二大不幸。
香菱來到薛家，雖為不幸，但在不幸之中也有萬幸。黛玉、寶釵、寶玉等人對(duì)他關(guān)懷有加，她雖身份低微但日子過得倒也順心，可這一切都在夏金桂到來之后改變了。這夏金桂得知香菱在自己前頭進(jìn)入薛家，便有意教訓(xùn)香菱，處處對(duì)香菱百般刁難，最后香菱還被夏金桂改名為“秋菱”。而面對(duì)這些，香菱也只是笑著應(yīng)對(duì)。這就是她的第三大不幸。
正應(yīng)了那判詞“根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷”，本為望族小姐卻淪落到這般不堪的地步，怎么能不使人憐惜呢？
讀后感的作文 篇2
把信送給加西亞的故事發(fā)生在100多年前，至今人們還在傳誦它，是因?yàn)樗珜?dǎo)了一種精神。這種精神是自從有人類社會(huì)以來所共同提倡的，無論是什么民族、什么社會(huì)制度，也無論是在過去還是在遙遠(yuǎn)的未來。雖然不同民族和國家在對(duì)該種精神的闡述和表達(dá)方式上各有不同，但在讀到《把信送給加西亞》這個(gè)故事時(shí)卻都會(huì)產(chǎn)生共鳴。這種共鳴，源于人類對(duì)美好未來的期盼和追求，源于人類自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔的奮斗精神。
我反復(fù)地看了《把信送給加西亞》這本書后，不止一次地捫心自問：你是個(gè)合格的信使嗎？你愿成為一個(gè)合格的信使嗎？孩子是祖國的未來，作為一名教師，肩負(fù)著重任。如何在教育教學(xué)工作中使孩子們得到最好的發(fā)展？怎樣才能使自己成為優(yōu)秀的送信人？我想應(yīng)該做到：對(duì)教育事業(yè)的忠心，對(duì)待學(xué)生的愛心，對(duì)待自己的信心和對(duì)家長和社會(huì)的熱心。
一、對(duì)教育事業(yè)忠心耿耿
忠誠是走向成功的財(cái)富�！叭藗兏鼞�(yīng)該認(rèn)識(shí)到，取得成功最重要的因素并不是因?yàn)樗艹龅能娛虏拍�，而是在于他�?yōu)良的道德品質(zhì)�！睂�(duì)于我們來說，忠誠就是對(duì)黨、對(duì)祖國、對(duì)人民、對(duì)社會(huì)主義以及對(duì)企業(yè)和職業(yè)的無比的熱誠的無私的愛�！耙环N職業(yè)的責(zé)任感和對(duì)事業(yè)高度的忠誠一旦養(yǎng)成，會(huì)讓你成為一個(gè)信賴的人，可以被委以重任的人�！彼�，我們一定要養(yǎng)成對(duì)事業(yè)忠誠的品質(zhì)，一旦擁有這種品質(zhì)，我們就會(huì)成為最大的受益者。
在工作中，經(jīng)常聽到牢騷聲：當(dāng)初真不該選擇老師這個(gè)職業(yè)，太累心了！因此，在工作中這些老師對(duì)學(xué)生持應(yīng)付態(tài)度，自己整日牢騷滿天，心情煩躁。其實(shí)，不論我們當(dāng)初抱著何種動(dòng)機(jī)，一旦選擇了教師職業(yè)，就應(yīng)該意識(shí)到教師職業(yè)要求奉獻(xiàn)。教師是蠟燭，燃燒自己照亮別人；教師是人梯，心甘情愿讓學(xué)生踩著自己的肩膀在社會(huì)中向上流動(dòng)。這是教師道德的最高境界。我認(rèn)為，一名優(yōu)秀教師應(yīng)該做到：1、熱愛教育事業(yè)。
敬業(yè)是取得成功的源泉。熱愛自己的事業(yè)，不僅能激發(fā)我們的工作熱情，而且能產(chǎn)生無窮無盡的力量。我們都有這樣的體驗(yàn)，當(dāng)自己鐘情于某一件事或干某一項(xiàng)工作的時(shí)候，就會(huì)矢志不渝，執(zhí)著追求，以至于廢寢忘食，如癡如醉，不達(dá)目的誓不罷休，這就是敬業(yè)精神。作為一名教師，我們要正確認(rèn)識(shí)教育事業(yè)對(duì)祖國、對(duì)人類和社會(huì)未來的巨大作用，并在從事這一偉大事業(yè)中不斷提高完善自己。
2、明確教育職責(zé)。
教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)著為社會(huì)傳遞知識(shí)、培養(yǎng)人才、提高民族素質(zhì)的使命。因此，教師應(yīng)忠于職守，不辱使命，努力的完成教育教學(xué)工作。工作中要積極主動(dòng)。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)把事情交給我們的時(shí)候，他就指明了方向，如何處理好這件事情，如何把這千絲萬縷的聯(lián)系和關(guān)系聯(lián)接起來。這些具體工作都需要我們自己獨(dú)立的思考。只有在工作中具備這種強(qiáng)烈的主動(dòng)性，我們才是一個(gè)成熟的人，才是一個(gè)可信賴的人，才是一個(gè)可以把信送給加西亞的人。
3、擺脫功利思想。
我們教師勞動(dòng)的特點(diǎn)，決定了辛苦多于安逸、付出多于所得。所以，我們?cè)诠ぷ髦袘?yīng)該擺脫功利影響，不斤斤計(jì)較個(gè)人得失，多位學(xué)生著想，多為社會(huì)著想，不求索取，踏踏實(shí)實(shí)干事，坦坦蕩蕩做人，任何時(shí)候不亂心志，不改初衷，淡泊名利，主動(dòng)地、開拓性地去工作，學(xué)習(xí)他人之長，彌補(bǔ)自己之短，用良好的心態(tài)完成工作任務(wù)。
4、主動(dòng)完善自身素養(yǎng)。
當(dāng)麥金萊總統(tǒng)需要一個(gè)特使時(shí)，軍事情報(bào)局推薦了羅文。相信當(dāng)時(shí)的軍事情報(bào)局不會(huì)僅僅有羅文，但羅文卻是最具備“送信”條件的人。也可以這樣說：機(jī)會(huì)總是為有準(zhǔn)備的人而提供的。因此，我們教師要具備能夠讓人放心把“信”交給你的資格，不斷用新知識(shí)新技能充實(shí)自己，完善教育技巧和教學(xué)方法。
二、對(duì)學(xué)生愛心拳拳
良好的教育，不僅僅是好的教學(xué)方法，還應(yīng)該包括對(duì)學(xué)生良好品質(zhì)的塑造和培養(yǎng)。全心全意地愛學(xué)生是所有優(yōu)秀教師對(duì)成功的總結(jié)。
1、關(guān)心熱愛學(xué)生。
關(guān)心熱愛學(xué)生是教師做好教育教學(xué)工作的重要前提。這種關(guān)系愛護(hù)源于教師的責(zé)任心和對(duì)教育事業(yè)的忠誠，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育教學(xué)過程中來。
2、尊重信任學(xué)生。
學(xué)生是活生生的人，他們有思想。我們應(yīng)使學(xué)生得到人的尊嚴(yán)與自由。對(duì)學(xué)生應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)民主作用，給學(xué)生充分的機(jī)會(huì)發(fā)表意見。及時(shí)表揚(yáng)鼓勵(lì)取得好成績(jī)的學(xué)生，對(duì)每個(gè)學(xué)生的任何微小進(jìn)步都要給與適度表揚(yáng)。
3、公正平等對(duì)待學(xué)生。
教師對(duì)待學(xué)生是否公正平等，不僅影響學(xué)生身心的健康成長，而且嚴(yán)重影響教師的威信和教育效果。“有教無類”是我國古圣孔子的教導(dǎo)，我們做教師的人都應(yīng)躬行不背。
三、對(duì)自己要有信心
保持自信和良好的心態(tài)是贏得成功的關(guān)鍵�！爸灰獙�(duì)成功充滿信心，那么我相信，你能行！”樹立自信必須要有“世上無難事，只要肯登攀”的意志，要經(jīng)常為自己打打氣，鼓鼓勁，一旦這種積極的信念在腦海中呈現(xiàn)，就會(huì)勇氣倍增，所向披靡，就會(huì)創(chuàng)造一個(gè)個(gè)成功的奇跡。自信者無畏，自信當(dāng)自強(qiáng)。人生經(jīng)受一些挫折失敗在所難免，須知成功是無數(shù)失敗的積累，失敗是成功之母。我們對(duì)待工作和任務(wù)要有自信，哪怕失敗再重新做過，直至成功。
四、對(duì)家長和社會(huì)要熱心
“影響學(xué)生成長的有學(xué)校、家庭和社會(huì)三方面的因素。要想把這三方面合成一股有利于學(xué)生成長的力量，教師就必須處理好和家庭、社會(huì)的關(guān)系�！币虼�，我們要熱情地接待家長和社會(huì)各方面的來訪；要主動(dòng)和家長、社會(huì)其他有關(guān)人員取得聯(lián)系，交流學(xué)生的表現(xiàn)，商討促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步的方法；把學(xué)生的思想及時(shí)回報(bào)給家長，千萬不要暗示家長體罰孩子，不要向社會(huì)傳播有損于學(xué)生人格和聲譽(yù)的信息。
總之，《把信送給加西亞》給了我們很多的啟示，但只有啟示是不夠的，我們只有把這些啟示，應(yīng)用到我們的工作當(dāng)中去，應(yīng)用到我們的實(shí)踐當(dāng)中去，我們才可以成為一個(gè)真正的可以投入才有回報(bào)；忠誠才有信任，主動(dòng)才有創(chuàng)新”。作文
讀后感的作文 篇3
當(dāng)前，淮南市審計(jì)局深入開展“學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)”的活動(dòng)正如火如荼地進(jìn)行中，堅(jiān)持“工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化”的思路，營造全市審計(jì)機(jī)關(guān)自我學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的良好氛圍正在形成。我也積極投入到活動(dòng)中，把《學(xué)習(xí)的革命》這本書進(jìn)行了精讀，從中獲得了許多知識(shí)，也悟到了一些道理。
《學(xué)習(xí)的革命》開卷就告訴讀者，應(yīng)該怎樣用十分之一的時(shí)間讀這本書，怎樣記住這本書的要點(diǎn)，然后通過十四章的內(nèi)容，從不同的視角告訴人們：一是任何人都能更快地學(xué)習(xí)幾乎一切東西;二是無論在什么地方都可以加快5-10倍學(xué)習(xí)，三是無論什么年齡都可以提高學(xué)習(xí)效率10-100倍。讀后我對(duì)學(xué)習(xí)的感想作了一個(gè)小結(jié)，供喜愛學(xué)習(xí)的同伴共享。
一、學(xué)習(xí)要有明確的目標(biāo)。
人們平時(shí)說到學(xué)習(xí)時(shí)，談?wù)撟疃嗟耐菍W(xué)習(xí)的重要性或?qū)W習(xí)方法，很少有人說到為什么學(xué)習(xí)要先行。如果不學(xué)習(xí)，人在生活中可能是無知的，在工作中往往不能勝任，在行為和判斷上可能也是迷茫的。更何況，知識(shí)在如今的社會(huì)與環(huán)境下不斷呈幾何級(jí)數(shù)的增長，我們今天知道的東西也許明天就已經(jīng)過時(shí)了，今天還引以為榮的優(yōu)點(diǎn)也許明天就已經(jīng)令人不屑一顧了。事實(shí)上，學(xué)習(xí)早已不再只是“學(xué)而優(yōu)則仕”、不再只是“書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉”。正如《學(xué)習(xí)的革命》這本書所說，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)各種技能和有關(guān)特定的知識(shí)，要培養(yǎng)綜合概念的技能，要培養(yǎng)能輕易應(yīng)用于自己所作一切事情的個(gè)人技能的態(tài)度。不學(xué)習(xí)就是落后，但學(xué)習(xí)的目標(biāo)不是為了超越別人，而是為了不斷完善和提高自己。
二、學(xué)習(xí)要有主動(dòng)性。
事實(shí)上，很多時(shí)候我們的學(xué)習(xí)是“后學(xué)習(xí)”——因?yàn)槟臣�、某種工作的需要，我們才逆向來補(bǔ)充相應(yīng)的知識(shí)。一個(gè)人畢竟精力有限，知識(shí)面再廣也會(huì)有不懂的地方，這就需要“后學(xué)習(xí)”。我們所要做的就是根據(jù)自己的判斷，知道什么是自己當(dāng)前最迫切需要的，做到有一定的預(yù)見性，把“后學(xué)習(xí)”變?yōu)椤扒皩W(xué)習(xí)”，避免“書到用時(shí)方恨少”。及時(shí)進(jìn)行“后學(xué)習(xí)”，也應(yīng)是一種主動(dòng)性，比如我們根據(jù)某個(gè)項(xiàng)目的需要去學(xué)習(xí)相關(guān)法規(guī)、根據(jù)電子數(shù)據(jù)的具體情況去查閱數(shù)據(jù)庫的對(duì)應(yīng)操作。
不懂不要緊，可以請(qǐng)教老師，可以與同事探討，可以上網(wǎng)搜索，解決問題的方法往往就在自己的腦海中，就在自己的手中。只要及時(shí)把不懂的問題解決掉，為下一步的學(xué)習(xí)和工作服務(wù)，這就是進(jìn)步。
其實(shí)，學(xué)習(xí)有前有后，有快有慢，但就怕明明知道需要補(bǔ)充什么的時(shí)候，仍然無所事事、渾渾噩噩。我們要像《學(xué)習(xí)的革命》中所說的“在學(xué)習(xí)方面你最有價(jià)值的財(cái)富是一種積極的態(tài)度”，太多這樣簡(jiǎn)單、淺顯、又發(fā)人深省的語句，在激勵(lì)并警醒著我，讓自己時(shí)刻保持著積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。
三、學(xué)習(xí)要有正確的方法
當(dāng)今的社會(huì)是一個(gè)處處充滿信息的社會(huì)，信息正以前所未有的速度在我們的周圍傳播并不斷更新。我們必須要經(jīng)常學(xué)習(xí)新的知識(shí)，不斷完善和提高自己的知識(shí)儲(chǔ)備量，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
但是，我們每個(gè)人的學(xué)習(xí)能力和精力是有限的，即使一刻不停的學(xué)習(xí)，也跟不上知識(shí)變化和更新的速度，這是一個(gè)矛盾。如何解決或緩解這一矛盾，是一個(gè)難題�！秾W(xué)習(xí)的革命》告訴我們一個(gè)解決的辦法，那就需要掌握正確的學(xué)習(xí)方法，使用合適的學(xué)習(xí)技巧。擁有正確的學(xué)習(xí)方法，就可以“事半功倍”，而避免“事倍功半”。
《學(xué)習(xí)的革命》這本書就要求我們把傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法來一次革命，掌握如“快速學(xué)習(xí)法”、“超級(jí)學(xué)習(xí)法”、“暗示學(xué)習(xí)法”、“全腦學(xué)習(xí)法”和“綜合學(xué)習(xí)法”等等，讓自己掌握適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，用有限的學(xué)習(xí)能力完成自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。
讀后感的作文 篇4
在文學(xué)史上，有許多的經(jīng)典名著將要永不垂朽，但《簡(jiǎn)愛》這樣深深的進(jìn)入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對(duì)某些人來講，影響了他們一生的作品并不多。9世紀(jì)英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小說《簡(jiǎn)·愛》，以9世紀(jì)早期英國偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡(jiǎn)·愛的視角以自敘方式講述了一個(gè)受盡摧毀的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強(qiáng)地生存下去，成為一個(gè)獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自尊、自信的女性的成長故事。簡(jiǎn)·愛是個(gè)孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。
后來進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡(jiǎn)·愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，夏洛蒂以頑強(qiáng)的意志以成績(jī)優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨(dú)立生活，夏洛蒂受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點(diǎn)是身份低下的家庭教師簡(jiǎn)·愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會(huì)地位和個(gè)性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡(jiǎn)·愛鮮明獨(dú)特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來，真實(shí)而有藝術(shù)感染力。特別是簡(jiǎn)·愛的獨(dú)特個(gè)性和思想，愛是一個(gè)不美的，矮小的女人，但夏洛蒂有頑強(qiáng)的自尊心。在打動(dòng)身為貴族的男主人公的同時(shí)，也緊緊抓住了我們讀者的心。簡(jiǎn)·愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀(jì)的文學(xué)作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡(jiǎn)·愛，夏洛蒂“貧窮，低微，不美，矮小”，但夏洛蒂擁有的一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡(jiǎn)·愛并不因?yàn)樽约旱呢毟F和外貌而自卑，相反，夏洛蒂勇敢堅(jiān)定：“我和你的靈魂是平等的�！薄拔腋阋粯佑徐`魂，——也完全一樣有一顆心！”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣！”也正因?yàn)榇�，�?jiǎn)·愛敢于去愛一個(gè)社會(huì)階層遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己的男人，更敢于主動(dòng)向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼矍椤@在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是極其大膽的。幸福不再是某個(gè)人、某個(gè)階層的專利，夏洛蒂屬于蕓蕓眾生的每一個(gè)人。只有兩個(gè)相互對(duì)等的靈魂才能組成一份完整的愛情，所以簡(jiǎn)·愛堅(jiān)持，自身的獨(dú)立與追求愛情的完整是不能分離的。后來，簡(jiǎn)·愛含著悲痛離開了羅切斯特，也是基于同樣的理由，夏洛蒂?zèng)Q不能允許自己和一個(gè)有婦之夫結(jié)合在一起。那會(huì)是一份不完整的愛。如果夏洛蒂繼續(xù)留在羅切斯特的身邊，那夏洛蒂也就不會(huì)還是原來那個(gè)獨(dú)立、平等的簡(jiǎn)·愛了。
如果說簡(jiǎn)·愛的這次離去是由于無法改變的現(xiàn)實(shí)而不得不做出的一次理性選擇的.話，那么夏洛蒂最后的歸來則是夏洛蒂出于堅(jiān)持感情的追求的又一次理性選擇。在這里，我們看到的不僅僅是一個(gè)如何贏得了男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。而是簡(jiǎn)·愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個(gè)有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡(jiǎn)·愛藐視財(cái)富、社會(huì)地位和宗教的威儀，夏洛蒂認(rèn)為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈�！毕穆宓俚男拍詈托袆�(dòng)展現(xiàn)出來的力量，，深打動(dòng)了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會(huì)中的人們的靈魂得到凈化。簡(jiǎn)·愛是，一個(gè)對(duì)自己的思想和人格有著理性認(rèn)識(shí)的女性，一個(gè)對(duì)自己的幸福和情感有著堅(jiān)定追求的女性，一個(gè)不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個(gè)對(duì)自己的價(jià)值和情感做出了獨(dú)立判斷的女性，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女性。夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)造了一個(gè)前所未有的女性形象；簡(jiǎn)·愛發(fā)出了一個(gè)屬于女性自己的聲音——對(duì)于平等、獨(dú)立、完整、自由的堅(jiān)持和追求。夏洛蒂·勃朗特的《簡(jiǎn)愛》這部現(xiàn)實(shí)主義長篇小說自87年出版以來，以不同語言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經(jīng)久不衰。簡(jiǎn)·愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
讀后感的作文 篇5
當(dāng)我拿到這本書時(shí)，我的心里在想這可能又是一本講大道理的書。帶著懷疑的心我開始了看書之旅，也在自己手上帶起了紫手環(huán)，心里卻怎么也不肯相信這樣對(duì)自己有何有用之處……
但當(dāng)我慢慢沉浸在書中世界時(shí)，才突然發(fā)現(xiàn)，這其實(shí)就是一面心靈的鏡子。里面并沒有什么大道理，只是用很普通的方式；很普通的事例，來告訴我們一種生活的態(tài)度。讓我們更加了解自己，在鏡子里我們能看到自己的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是難過……而這本書里的就是返照內(nèi)心的鏡子，讓我們看到自己不能外露的內(nèi)心世界：是樂觀向上的，還是消極低沉的？這些可能在表情上我們沒有表露，但在言語上或多或少有抱怨的產(chǎn)生。
當(dāng)然，有人認(rèn)為抱怨是一種宣泄；一種情緒的調(diào)節(jié)方式。沒有看這本書前我也是如此認(rèn)為：我們把抱怨俗稱"發(fā)牢騷",認(rèn)為偶爾發(fā)發(fā)牢騷有助于自己內(nèi)心平衡的調(diào)節(jié)，有助于擺脫心靈的陰影。但當(dāng)我看完這本書后，我才知道原來抱怨是一種流行病，你的抱怨會(huì)喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你因?yàn)楸г沟目旄卸?jí)抱怨的程度，最終又可能導(dǎo)致不可收拾的結(jié)果。書中主人公的狗被車撞了后，就差點(diǎn)讓他自己成為了憤怒及抱怨的奴隸，是理智讓主人公在抱怨的行動(dòng)中停了下來，沒有讓事情更糟。而理智就是內(nèi)心世界對(duì)自己行為的理性剖析與理解，而這一切都是"不抱怨"所能給與我們做到的。
紫手環(huán)在我的手上來回互換，這讓我很不安我從來沒有想到我的內(nèi)心有如此多的抱怨，如此多的不滿。我對(duì)自己的情緒好像根本沒有自制力，我非常恐懼的面對(duì)這個(gè)結(jié)果，我改怎么辦？但在書中我看到了也有很多的人和我一樣，突然發(fā)現(xiàn)自己是一個(gè)有如此多抱怨的人的那種不安的心情，可是書中的一句話卻讓我頓然醒悟"誠實(shí)面對(duì)情緒，安于自己的不安",對(duì)，發(fā)現(xiàn)自己的不足，不必驚慌，既然已經(jīng)產(chǎn)生了，就應(yīng)該誠實(shí)、勇敢的面對(duì)它；就應(yīng)該去想辦法結(jié)局它；也才能最終"安于自己的不安".書里就是要求我們勇于剖析自己、找出不足、勇于改變自己。既然喜歡抱怨，那也就想辦法讓他悶在心里不能說出來"在還沒有說出口之前，就逮住那些話語"這樣"你的紫手環(huán)已經(jīng)從讓你發(fā)現(xiàn)自己正在抱怨的工具，變成你的話語在說出之前要穿越的過濾器".有少說到學(xué)會(huì)沉默，再到安于不說的狀態(tài)，最后就能真正擁有"不抱怨的世界".
當(dāng)我們沒有了抱怨，我們的心靈就只剩下快樂；當(dāng)人人都拋棄了抱怨，那這個(gè)世界就肯定更加和諧。我不想太多，從自己做起、從今天開始，讓自己也可以有"不抱怨的世界",最后引用比爾蓋茨的一句話"人生是不平等的，去接受他吧。請(qǐng)記住，永遠(yuǎn)都不要抱怨！"
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