【精品】美與丑作文集合七篇

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編為大家收集的美與丑作文7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

美與丑作文 篇1

　　美與丑是當(dāng)今社會(huì)最熱門(mén)的話題。有些人認(rèn)為外表美才是真正的美，所以一些長(zhǎng)的丑的人往往被人忽略。而在我看來(lái)心靈美比外表美更迷人。也有些人會(huì)因此陷入誤區(qū)，認(rèn)為長(zhǎng)的丑的人則是心靈美的，而長(zhǎng)得美的人則是內(nèi)心丑陋的。這卻不然，長(zhǎng)的丑的人并不全是心靈美的，而長(zhǎng)的美的人并不全是心靈丑的。

　　為什么心靈美比外表美更迷人呢？舉個(gè)例子吧：例如某個(gè)人長(zhǎng)得像中國(guó)四大美女一樣美，可是如果她心地不善良，對(duì)別人總是惡語(yǔ)相向，那她長(zhǎng)得再漂亮也沒(méi)有用，因?yàn)樗�永遠(yuǎn)無(wú)法成為受大家歡迎的人。相反，某個(gè)人長(zhǎng)的很丑，但是她心地善良，對(duì)別人總是以禮相待，那她長(zhǎng)得再丑也沒(méi)關(guān)系，因?yàn)樗�的心靈美在大家心里留下了美好的印象。

　　大畫(huà)家列賓欣賞馬雅可夫斯基的漂亮頭發(fā)，當(dāng)他決定要為馬雅可夫斯基畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，馬雅可夫斯基卻剃了個(gè)光頭，他剃光頭的原因是要畫(huà)家畫(huà)出他的內(nèi)在氣質(zhì)。還有風(fēng)度翩翩的諸葛亮竟然娶了個(gè)丑女，這讓世人很不解，而他娶丑女的原因是正是因?yàn)檫@個(gè)姑娘聰明賢惠且頗有聰明和才干。相反呢，有俄羅斯文學(xué)之父美稱的普希金結(jié)識(shí)了莫斯科第一美女娜坦亞女亞。在他們結(jié)婚之后，娜坦亞女亞整天要普希金陪她去舞會(huì)等某些地方，害得普希金一點(diǎn)創(chuàng)作靈感也沒(méi)有，后來(lái)還與當(dāng)?shù)啬硞�(gè)富豪勾搭成奸，普希金發(fā)現(xiàn)后與這個(gè)富豪決斗結(jié)果死了。塞爾提斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“美有兩種：靈魂美和肉體的美，聰明、純潔、正直、慷慨、溫文有禮都是靈魂的美，相貌丑的人也可以具備。如果不以貌取人，往往對(duì)相貌丑的也會(huì)傾心愛(ài)慕�！�

　　奧斯特洛夫斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人要是沒(méi)有內(nèi)在美，我們嘗嘗會(huì)厭惡它漂亮的外表�！边@說(shuō)明用外表來(lái)批判美與丑是個(gè)錯(cuò)誤的想法，只有去發(fā)現(xiàn)別人心靈的美，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)心靈美比外表美更迷人。

　　許多例子說(shuō)明心靈美比外表美更迷人，我們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)心靈美，勇于揭露心靈丑。

美與丑作文 篇2

　　生活中何為美，何為丑。衡量美丑，要區(qū)分外表與內(nèi)在，切不可以美的外表掩蓋丑的實(shí)質(zhì)，或以丑的外表掩蓋美的實(shí)質(zhì)，分不清真正的美和丑。

　　有的人天生很美，有的人人為變美，天生的'美是自然美，人為的美是雅致美。丑也如此，有的人天生很丑，有的人后來(lái)變丑。

　　有些美貌者常以自身的美而驕傲，以至于沒(méi)有社會(huì)涵養(yǎng)徒有美的外表，有的甚至是社會(huì)渣滓。美貌既不等于美德，也不等于能力和修養(yǎng)，切不可因美貌而自恃，美貌猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以長(zhǎng)期保存的。只有把美的外表和高素質(zhì)的涵養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，美才會(huì)真正持久。

　　丑貌者不必因貌丑而自棄，才能和修養(yǎng) ，同樣是很美的。這種美不但為常人所贊賞，也為美貌者所羨慕。所以，美貌者不必自傲，丑貌者不必自卑。

　　美貌 ，丑貌 ，最終要看其涵養(yǎng)。這樣才能把握美與丑的韻味，也才能真正領(lǐng)悟美與丑的真諦。

美與丑作文 篇3

　　在普通人群中，他們認(rèn)為的“美”與“丑”實(shí)際就是外貌的“美”與“丑”。而在我看來(lái)，卻是心靈和行為……

　　愛(ài)美是人人都有的天性，但美與丑總是形影相隨，也就是美中有丑，丑中也有美，還有時(shí)往往集于一身。你看，在世界上，有的人雖然善良，但卻很懦弱；你看，老虎雖然勇敢，但卻很兇殘……歷代名人中，龐士元雖然面丑而心善；張易之面秀而心惡……這不就說(shuō)明了美中有丑，丑中有美嗎？

　　如何來(lái)正確理解美與丑呢？我覺(jué)得美可以表現(xiàn)在優(yōu)良品質(zhì)，高尚情操的內(nèi)心美，也可以表現(xiàn)在衣著漂亮，儀表美觀的外貌上。我覺(jué)得丑可以表現(xiàn)在行動(dòng)、舉動(dòng)上。

　　且看，一位衣著漂亮，儀表美觀的青年男士走了過(guò)來(lái)，來(lái)到一塊綠茵茵的草地上，看到五顏六色的花兒，便摘了一朵花兒送給了旁邊的親友。隨后來(lái)到一家餐館，途中跨過(guò)一條綠茵茵的草地，隨意踩踩，旁邊的豎牌畢竟也寫(xiě)了不要踩踏小草，這給我們沒(méi)有樹(shù)立一個(gè)不好的榜樣，從中看出了美中有丑。

　　再看烈日炎炎下的清潔工，他們身穿橘紅色的衣服掃著成堆的垃圾，行人走到哪里都一塵不染，而他們身上卻非常臟。從中我看出了丑中有美。

　　同學(xué)們，請(qǐng)你們擺正“美”與“丑”的觀點(diǎn)，正確理解“美”與“丑”的意思，分清善惡美丑。

美與丑作文 篇4

　　眼睛要常尋找別人的美，鏡子卻可以觀察自己的丑。

　　——題記

　　同一棵樹(shù)，有人看到的是滿樹(shù)的郁郁蔥蔥，有人看到的卻是樹(shù)梢上的毛毛蟲(chóng)。為什么同一件事物，會(huì)產(chǎn)生截然不同的觀察結(jié)果呢?原因就在于，有的人懂得賞識(shí)、贊美，而有的人卻只會(huì)用挑剔、指責(zé)的眼光看待事物。

　　曾經(jīng)讀過(guò)這樣一個(gè)故事：有個(gè)人因?yàn)楹袜従酉嗵幍貌缓孟胍�搬家。搬家的�?chē)在一個(gè)十字路口停了下來(lái)，旁邊有位司機(jī)問(wèn)：“你開(kāi)的這么急，想去哪里啊?”這個(gè)人說(shuō)：“我想搬到另一個(gè)地方。"司機(jī)說(shuō)：“住得好好的，怎么想搬家呀?”這個(gè)人抱怨說(shuō)：“這里的人，做人都很差，所以想搬到其他的地方。”司機(jī)問(wèn)：“你常搬家嗎?” 這個(gè)人說(shuō)：“今年已經(jīng)搬了七次了�！八緳C(jī)又問(wèn)：“原因都一樣嗎?”這個(gè)人說(shuō)：“對(duì)呀。” 司機(jī)說(shuō)：”你這樣搬家是不能解決問(wèn)題的�！边@個(gè)人說(shuō)：“難道你有什么好的辦法嗎 ?”司機(jī)說(shuō)：“有七個(gè)地方的人都不喜歡你，難道你沒(méi)有想過(guò)問(wèn)題的所在嗎?如果你不解決自己的問(wèn)題，就算每天搬家那些地方的人還是不會(huì)喜歡你的!”這個(gè)故事給我的感觸就是，人總是習(xí)慣于抱怨周邊的人或事物而很少回過(guò)頭來(lái)想，問(wèn)題是不是出在自己身上。

　　任何事物都有它的兩面性，對(duì)他們沒(méi)與丑的定義都在我們本身，看我們?cè)趺聪�，站在那個(gè)角度去思考，一棵仙人掌可以在沙漠中無(wú)憂無(wú)慮地生長(zhǎng)，有的人會(huì)認(rèn)為仙人掌很難看，因?yàn)樗鼪](méi)有玫瑰的艷麗，更沒(méi)有郁金香的香氣四溢;而有人則相反，他喜歡仙人掌是因?yàn)樗�頑強(qiáng)的精神。兩種態(tài)度兩種結(jié)果，批評(píng)者指出了無(wú)數(shù)缺點(diǎn)，而欣賞者看到的是他很多的優(yōu)點(diǎn)。

　　我們應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)贊美，努力挖掘周?chē)�人的閃光點(diǎn)。賞識(shí)、贊美是希望，更是動(dòng)力。有人曾對(duì)賞識(shí)、贊美做過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：賞識(shí)、贊美就像是風(fēng)對(duì)于帆，就像雨露對(duì)于種子;賞識(shí)、贊美是我們成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的營(yíng)養(yǎng)品。

美與丑作文 篇5

　　美與丑總是形影相隨，還往往集于一身。你看，自然界中，兔子雖然善良，但太懦弱，老虎雖然勇敢，但太兇殘……歷代名人中，龐士元面丑而心智，張易之面秀而心惡……能夠說(shuō)，有時(shí)美中見(jiàn)丑，有時(shí)又丑中見(jiàn)美。

　　如何來(lái)正確理解美與丑呢？我覺(jué)得美能夠表此刻優(yōu)良品德、高尚情操的內(nèi)心美上，也能夠表此刻衣著漂亮、儀表美觀的外表美上。當(dāng)然，內(nèi)心美和外表美是相輔相成的，而任何時(shí)候，都是內(nèi)心美比外表美更為重要。

　　且看，海虞北路上一個(gè)個(gè)橢圓形的花壇里擺放形態(tài)各異的花兒，美麗至極，成了常熟城里一道最亮麗的風(fēng)景線。這時(shí)，一位看上去風(fēng)度翩翩、紳士般的青年男士迎面走來(lái)，伸手摘起一朵鮮花，獻(xiàn)給自我的親友。這一舉動(dòng)引起了我的注意，我覺(jué)得，他雖然穿得一塵不染，且面目清秀，但他一點(diǎn)兒也不“美”，心胸是那樣的狹窄，一心只為自我的利益著想。

　　再看看那些大清早就起來(lái)為人們服務(wù)的清潔工，他們身穿橘黃色服制，貌不驚人，全身臟兮兮的，但所到之處，都一塵不染。我覺(jué)得，他們雖然相貌不美但有一顆純潔的心靈，這才是真正的“美”，這才是令人敬佩之“美”。

　　同學(xué)們，讓我們擺正“美”與“丑”的關(guān)系。讓我們的生活更完美，讓我們的心靈更純潔。

美與丑作文 篇6

　　也許在七八年前，你常常能看見(jiàn)有許多外地人在車(chē)站擺設(shè)攤點(diǎn)，攤上賣(mài)的是一種餅。就是這餅，讓我初步認(rèn)識(shí)到了美與丑。

　　那時(shí)，我每一天上下幼兒園都是有爸爸接送的，每回到車(chē)站，我都能看見(jiàn)那些外地人吆喝著賣(mài)餅。這種餅剛做成時(shí)，是大大的一塊。餅的上面有有橘子、葡萄、西瓜等形狀的水果軟糖鑲嵌著。這花花綠綠的水果軟糖把餅點(diǎn)綴地五彩繽紛，看上去惹眼極了�？粗�這些餅，我心動(dòng)了，他早已讓我饞涎欲滴。最后有一天，我要求爸爸個(gè)我買(mǎi)一塊，爸爸說(shuō)：“這餅不好吃的�！笨晌依p著爸爸，硬要爸爸買(mǎi)下，爸爸執(zhí)拗但是我，只好為此掏一次腰包。攤販從大大的一整塊長(zhǎng)方體餅上切下一小塊，放入袋子里遞給我們。我手捧這塊餅，高興極了。

　　回到家，我迫不及待地想好好品嘗一下美味的餅。我先吃餅上的水果軟糖，我將它們一掃而光。之后，我就要吃餅了，啊，真難吃！我啃了一口，硬邦邦的，而且?guī)缀鯖](méi)有什么味道。我不想再吃了，放下他，一個(gè)勁兒地往嘴里灌水。爸爸看見(jiàn)了，說(shuō)：“我當(dāng)初勸你不要買(mǎi)，可你不聽(tīng)，此刻你常到這是什么滋味了吧？”我聽(tīng)了也后悔不已。從此以后，我再也沒(méi)有買(mǎi)過(guò)這種餅。

　　透過(guò)這件事，我明白了：美與丑也是有聯(lián)系的。有的東西，外表美麗動(dòng)人，可實(shí)際上，它是丑的，是不實(shí)用的，我們也該美丑分明，千萬(wàn)不要被外表的美所欺騙；在衡量事物的同時(shí)，不可只顧外表的“美”，卻看不見(jiàn)實(shí)際的“丑”。

美與丑作文 篇7

　　什么是美呢？美不僅是外貌美，還是心靈美。那么丑又是什么呢？丑是外貌丑，還是一個(gè)心靈丑。

　　美與丑到底有什么區(qū)別呢？心靈美與外貌美合在一起是美，心靈美與外貌丑合在一起也是美。心靈丑與外貌美合起來(lái)，叫做：“金玉其外，敗絮其中。”可見(jiàn)心靈美是最重要得。

　　歷史上有許多故事是說(shuō)人的心靈美和外貌丑，如：三國(guó)時(shí)期，諸葛亮是個(gè)才華橫溢，風(fēng)度翩翩的風(fēng)流人物，他完全可以利用些條件娶一個(gè)窈窕淑女做妻子，但他并沒(méi)有這樣做，他考慮著為自己做大事的助手，于是他娶了一個(gè)內(nèi)心美但外貌雖丑的，而有才華的女子。

　　還有一個(gè)事例僅僅只有外貌美，但心靈不美，這個(gè)事例是：俄羅斯的偉大詩(shī)人普希金，才華非凡，但他有個(gè)重要的錯(cuò)誤——就是一為的追求外貌美，因此就是在一次宴會(huì)上，偶然遇見(jiàn)一個(gè)女子，被她的外貌吸引了，應(yīng)此，這個(gè)女子花光了他的錢(qián)。就離他而去。所以詩(shī)人在30歲就死去了。

　　從上面兩個(gè)例子中，我們知道心靈美的重要性。因?yàn)檫@樣，生活才會(huì)有意義，才會(huì)更幸福。

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