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長(zhǎng)作文

文明伴我成長(zhǎng)的作文

時(shí)間:2022-10-14 10:56:29 長(zhǎng)作文 我要投稿

實(shí)用的文明伴我成長(zhǎng)的作文三篇

  無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編收集整理的文明伴我成長(zhǎng)的作文3篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

實(shí)用的文明伴我成長(zhǎng)的作文三篇

文明伴我成長(zhǎng)的作文 篇1

  春天是個(gè)播種的季節(jié),你在純潔心田播下什么樣的種子,決定著你未來(lái)的生命之路怎么成長(zhǎng);你的人生將收獲那些果實(shí)。如果你渴望著擁有美好道德情操,那就應(yīng)該在此刻種下道德文明的種子。

  也許有大多數(shù)人會(huì)問(wèn):“什么才是文明美德?”其實(shí),良好的文明美德在我們生活中處處可見(jiàn),文明來(lái)源于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。再寒冷的冬天,對(duì)他人一句親切的問(wèn)候就能夠溫暖他人,正是語(yǔ)言的文明;拾起地上的小紙屑雖然只是舉手之勞,卻充分顯示了個(gè)人的良好行為文明……驗(yàn)證一個(gè)人是否具有良好品德于素質(zhì),取決于生活中的點(diǎn)點(diǎn)小事。

  這些都在你的身邊處處可見(jiàn)可聞,假使文明在你卻不知,那是你缺乏關(guān)于文明的理念。

  或許是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都忽略了生活中文明的存在,導(dǎo)致文明美德的理念日漸淡薄。盡管我們處在高科技的時(shí)代,卻愈加需要文明美德的重建。因?yàn)槿羰鞘ノ拿髅赖,我們的社?huì)就像一幅優(yōu)美的的風(fēng)景畫(huà)失去了顏色的裝飾,從而失去生機(jī)。

  在學(xué)習(xí)中,我們將會(huì)認(rèn)識(shí)到做人的基本文明美德原則,學(xué)會(huì)做一個(gè)有尊,明辨是非,對(duì)人負(fù)責(zé)任的人;做一個(gè)懂誠(chéng)實(shí),守信用,與人為善的人,不斷學(xué)習(xí)與人相處的道德與藝術(shù);培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)與合作精神;對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)世界的關(guān)注;熱愛(ài)生活,心憂天下的情懷。

  中華民族是一個(gè)具有文明美德優(yōu)良傳統(tǒng)的民族,五千年的文明歷史,五千年的文明美德流傳至今。

  古代關(guān)于文明美德的生活比比皆是。戰(zhàn)國(guó)商鞅立木取信;孔融四歲而能讓梨;東漢黃香九歲溫席,都在告訴我們關(guān)于誠(chéng)信、謙讓、孝順等傳統(tǒng)文明美德。

  文明是一個(gè)人道德素質(zhì)得以體現(xiàn),文明來(lái)自生活,生活完善文明的理念。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展與文明的關(guān)系密不可分,作為炎黃子孫,懂文明,講文明是每個(gè)炎黃子孫義不容辭的責(zé)任與義務(wù),因此在今天,我們既要不斷發(fā)展,不斷創(chuàng)新,又要繼承中華文明的歷史,讓我們攜起手來(lái),共同創(chuàng)造一個(gè)和諧美滿的社會(huì),讓文明之花處處開(kāi)放,讓文明之果伴隨我們一路成長(zhǎng)!

文明伴我成長(zhǎng)的作文 篇2

  但丁曾說(shuō)過(guò):"人不能像走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德。"的確,文明美德在我們的生活中一直扮演著不可或缺的位置。在我們的成長(zhǎng)生活中,我們正應(yīng)該文明行動(dòng),健康成長(zhǎng)。

  文明美德對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō),具有很重要的意義。

  北京某大公司高薪招聘,引來(lái)一大批人才競(jìng)相角逐,經(jīng)過(guò)一系列的挑選,剩下五人,接受最后面試。這些人都已過(guò)五關(guān)斬六將,都滿懷信心地走進(jìn)經(jīng)理辦公室。這時(shí),經(jīng)理說(shuō),年輕人,我有點(diǎn)事要暫時(shí)出去二十分鐘,你們能等我嗎?五人異口同聲地說(shuō),當(dāng)然可以。經(jīng)理出去了,在辦公室里無(wú)聊等待的`他們看到辦公桌上有很多文件,便都湊過(guò)去,一摞摞地翻看。二十分鐘后,經(jīng)理準(zhǔn)時(shí)回來(lái)了,說(shuō),面試到此結(jié)束。幾個(gè)年輕人莫名其妙,不禁問(wèn),我們還在等你呢,怎么就結(jié)束了?經(jīng)理說(shuō),我出去的二十分鐘就是你們的面試時(shí)間,我們公司不需要未經(jīng)人同意便隨便翻看別人東西的人,雖然你們都很優(yōu)秀但是連最基本的禮節(jié)都不懂,我們不要。

  是啊,這幾位年輕人雖然學(xué)歷高、成績(jī)好,但是由于文明這一道關(guān)沒(méi)能通過(guò),最終失去機(jī)會(huì)。而對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō),文明美德的意義則更為深遠(yuǎn)。只有在社會(huì)塑造出了文明,才能構(gòu)造出"和諧盛世"的局面。

  20xx年10月13日,2歲的小悅悅(本名王悅)在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車(chē)碾壓,7分鐘內(nèi),18名路人路過(guò)但都視而不見(jiàn),漠然而去,最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手,引發(fā)網(wǎng)友廣泛熱議。20xx年10月21日,小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無(wú)效,在零時(shí)32分離世。20xx年10月23日,廣東佛山280名市民聚集在事發(fā)地點(diǎn)悼念小悅悅,宣誓"不做冷漠佛山人"。20xx年10月29日,沒(méi)有追悼會(huì)和告別儀式,小悅悅遺體在廣州市殯儀館火化,其骨灰將被帶回山東老家。

  這件事在社會(huì)上引起了軒然大波。社會(huì)還存在的冷漠現(xiàn)象讓我們國(guó)人自慚形穢。對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō),沒(méi)有社會(huì)的文明基礎(chǔ),哪有繁榮和光榮?國(guó)人的不文明就是國(guó)恥!

  新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家,這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ),如"不準(zhǔn)隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答:因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):"不文明行為也是國(guó)恥。"

  明代大學(xué)者王守仁說(shuō)"知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知。"事在人為,我們首先就是要具備中學(xué)生的美德,具備我們中華民族的美德,沒(méi)有美德的人,不算高尚,別讓陋習(xí)沾染如花的青春,更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生!讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花,讓我們抱文明,和美德手拉手,結(jié)伴同行!

文明伴我成長(zhǎng)的作文 篇3

  中華是禮儀之邦,中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、文明禮儀、個(gè)人修養(yǎng)的民族。每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者、承載者、傳播者,有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國(guó)熠熠生輝,發(fā)揚(yáng)光大。

  文明禮貌文明禮貌就仿佛一棵小樹(shù),雖微不足道,但卻是每個(gè)人都不可缺少的。講究文明禮貌,不僅能給他人帶來(lái)和諧、美好的感覺(jué),也讓自己的心頭感到無(wú)比愉悅與溫馨。每天早晨,迎著和煦的微風(fēng)來(lái)到學(xué)校,親切地對(duì)老師說(shuō)一聲“老師好!”,讓文明伴隨著我們;吃完?yáng)|西,把包裝袋、紙屑隨手扔進(jìn)垃圾桶,不使它隨風(fēng)飄舞,讓文明伴隨著我們;

  無(wú)論在何時(shí)何地,都不講臟話,談吐得體,讓文明伴隨著我們……然而,雖然我們從小接受著文明禮儀的教育,幾乎每個(gè)人都能滔滔不絕地大談文明禮儀,但是在我們的生活中,仍存在著一些不文明的現(xiàn)象:在一些公共場(chǎng)所內(nèi),明明墻上貼有“禁止吸煙”的標(biāo)語(yǔ),卻仍有人在吞咽吐霧;大街上,有人明明離垃圾桶只有一步之遙,卻仍隨處亂丟,任垃圾在風(fēng)中“舞蹈”;校內(nèi)校外,都能聽(tīng)到有人開(kāi)口便說(shuō)臟話的聲音……大家可曾想過(guò),在我們“吞咽吐霧”的同時(shí),也把我們的文明和涵養(yǎng)吐走了;在我們隨手亂丟垃圾的同時(shí),也丟走了我們的清潔和風(fēng)度,在我們隨口罵人時(shí),也罵走了我們的尊嚴(yán)和人格。文明的社會(huì),更需要文明的我們。讓我們從今天起,在我們的學(xué)習(xí)和生活處處都開(kāi)滿文明之花!

  傳統(tǒng)美德從古至今,中華五千年歷史中孕育的傳統(tǒng)美德,一直為各國(guó)人傳頌,是大家紛紛學(xué)習(xí)的對(duì)象。唐代書(shū)法家柳公權(quán)少年時(shí)就寫(xiě)得一筆好字,但一位老者告訴他,有人用腳也能比他寫(xiě)得更好,柳公權(quán)心里不服。經(jīng)過(guò)親眼所見(jiàn)后,他終于能夠虛心向人求教,明白了不能驕傲自滿的道理。楊善洲爺爺退休以后,主動(dòng)放棄進(jìn)省城昆明安享晚年的機(jī)會(huì),扎根施甸縣大亮山興辦林場(chǎng),一干便是20個(gè)春秋,他帶領(lǐng)大家植樹(shù)造林7萬(wàn)多畝,林場(chǎng)林木覆蓋率達(dá)87%以上,把昔日的荒山禿嶺變成了生機(jī)勃勃的綠色天地,使當(dāng)?shù)貝毫拥淖匀画h(huán)境得到明顯改善;修建18公里的林區(qū)公路,架設(shè)了4公里多的輸電線路,使深居大亮山附近的村寨農(nóng)戶,通電通路。楊善洲爺爺一心想著群眾,一切為了群眾,帶領(lǐng)百姓在貧瘠的家園播撒幸福的種子。他以一生的忠誠(chéng)和執(zhí)著,守衛(wèi)著大公無(wú)私、艱苦奮斗的精神高地。他的事跡,無(wú)疑是“無(wú)私奉獻(xiàn)”最完美的詮釋。中華民族是一個(gè)具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族。我們要把中華的傳統(tǒng)美德延續(xù)下去,并把它發(fā)揚(yáng)光大!

  讓我們一起攜手,一起講究文明,發(fā)揚(yáng)美德,讓五千年的中華之星永遠(yuǎn)閃耀,讓“禮儀之邦”這個(gè)美稱,永遠(yuǎn)掛在中國(guó)的頭上!

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