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觀(guān)后感

大學(xué)生孔子觀(guān)后感

時(shí)間:2022-11-28 18:02:42 觀(guān)后感 我要投稿

大學(xué)生孔子觀(guān)后感(精選19篇)

  認(rèn)真看完一部作品以后,對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧,這時(shí)我們很有必要寫(xiě)一篇觀(guān)后感了。為了讓您不再為寫(xiě)觀(guān)后感頭疼,下面是小編收集整理的大學(xué)生孔子觀(guān)后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

大學(xué)生孔子觀(guān)后感(精選19篇)

  大學(xué)生孔子觀(guān)后感 篇1

  電影《孔子》主要講述了公元前六世紀(jì),屹立數(shù)百年的周王朝已日漸衰落,各諸侯國(guó)割據(jù)一方,為了達(dá)到稱(chēng)霸的目的而相互征戰(zhàn)。此時(shí)社會(huì)混亂,民不聊生。一代大思想家孔子出身于魯國(guó)的沒(méi)落貴族家庭,為社會(huì)的混亂而深感憂(yōu)慮,希望以他的思想和智慧來(lái)影響春秋諸國(guó)的歷史進(jìn)程。

  但是,理想是美好的,現(xiàn)實(shí)是殘酷的,想要就單單用一個(gè)簡(jiǎn)單的“禮”字來(lái)改變當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況結(jié)束那紛亂的社會(huì)是不可能的!所以,孔子在魯國(guó)碰壁后,被迫離開(kāi)親人離開(kāi)故鄉(xiāng),開(kāi)始他長(zhǎng)達(dá)十四年之久的顛沛流離的生活!他率領(lǐng)著眾弟子奔走在列國(guó)之間,傳播其思想,想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn),在期間,他們?cè)鴶?shù)度被亂軍圍困而身陷絕境,也曾被卷入政治陰謀的旋渦,甚至曾被世人誤解。但是不管怎么樣,只可惜霸道如此世間,想要被世人接受這些思想幾乎是一件不可能的事。最終孔子于晚年返回魯國(guó),仍然不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。最終,孔子在失意中逝世,一腔報(bào)國(guó)熱血空付東流。但是,禮崩樂(lè)壞終促成萬(wàn)世師表?鬃邮攀乐螅溲孕屑八枷虢K為后世所認(rèn)同推崇,成為中華民族精神的重要根源,尊謚“大成至圣先師”。從這部電影我們了解到孔子淵博的學(xué)識(shí)的同時(shí),更讓我們了解到孔子真實(shí)的為人,他的家庭,他的教學(xué),他的胸懷??盡管電影中有可能有捏造的地方,但是這還是讓我們了解到一個(gè)我們所沒(méi)有了解過(guò)的孔子,這樣呈現(xiàn)出來(lái)的這樣的一個(gè)孔子更令人佩服!

  在電影中,令我印象最深的一幕是孔子為救回從季式葬禮上本要陪葬的一個(gè)小男孩,也為了反對(duì)那種沒(méi)有人性令人憤慨的陪葬制度,而在殿堂上那激揚(yáng)憤慨的演說(shuō),在那朝堂之上,孔子舌戰(zhàn)群儒,圓形的會(huì)場(chǎng),整個(gè)場(chǎng)景就像現(xiàn)在的英國(guó)會(huì)議,讓人忍俊不禁!而對(duì)待像公山狃那種小人,孔子的方法是以其人之道還治其人之身,一句“給個(gè)話(huà)啊”完全把孔子的從容與智慧展現(xiàn)得淋漓盡致,,同時(shí),也充分地把孔子幽默的一面展現(xiàn)了出來(lái)!

  另外,提到孔子當(dāng)然不能不提他那些弟子們。在孔子所有的弟子中,顏回、子路、冉求是最令人印象深刻的!這三個(gè)雖性格各異,但是他們都非常尊敬他們的老師,遵循禮儀仁和的精神如命,可以說(shuō)真的是完完全全把孔子的思想收入心底呀!最后,子路選擇了幫助衛(wèi)國(guó),冉求則是回到了魯國(guó)效命!然而,最牽動(dòng)人心的則是顏回,而顏回也是孔子最鐘愛(ài)的弟子,他外表雖然文文弱弱的但卻也機(jī)智靈活、意志堅(jiān)定。但是,最終卻也是英年早逝呀!而他死的那一幕,也真的令人震撼不已呀,為了挽救掉入水中孔夫子的竹簡(jiǎn),而放棄自己生命!當(dāng)看到孔子抱著顏回尸體大哭的那一幕,我的眼淚也情不自禁地掉了下來(lái)!當(dāng)時(shí)我在想,孔子是有多大的魅力多大的才華才能贏(yíng)得弟子如此的尊重呀!這也充分說(shuō)明了孔子是一個(gè)怎么樣的人,他的禮儀他的儒雅他的胸懷他的大志都是讓人非常佩服的,我想著也是孔子能被世世代代人銘記學(xué)習(xí),他的思想能夠流傳百世影響世代人的原因吧!

  當(dāng)初,在那紛亂的社會(huì)里,孔子的志向沒(méi)能夠得到實(shí)現(xiàn)!但是,如今孔子和他的思想影響著無(wú)數(shù)人,我想孔子當(dāng)初的志向也算是實(shí)現(xiàn)了吧!我從電影《孔子》中也深切感受到,作為年輕的新一代,我們更應(yīng)該學(xué)下孔子鉆研學(xué)問(wèn)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,以及“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)精神,秉承孔子“人之生也直,罔之生也幸而免”的做人格言,還有那“己所不欲,勿施于人”的待人之道,努力學(xué)習(xí),提高自己的素質(zhì),成為一個(gè)正直、有學(xué)問(wèn)、光明磊落之人!

  大學(xué)生孔子觀(guān)后感 篇2

  今天我們上完白天的課,晚上7點(diǎn)在魏老師陪同下我們觀(guān)看了一部具有強(qiáng)大的教育性質(zhì)的電影《孔子》說(shuō)到孔子我想人人都知道這位歷史文人名人,在春秋割據(jù),各國(guó)戰(zhàn)亂時(shí)期,孔子的歷史就穿插在這樣的亂世中。他與他的弟子們顛沛流離,周游列國(guó)十多年。一直未曾放棄的是禮義禮節(jié)仁和,能讓我記住非常多故事精彩情節(jié),但是他帶給我的,不僅是故事與情節(jié)那么簡(jiǎn)單。他留下的,是一個(gè)形象,一種非常好團(tuán)隊(duì)文法、團(tuán)隊(duì)精神,他帶著他心愛(ài)的弟子與一些文弱的書(shū)生一起漂蕩。但是給我感覺(jué)到好像他帶領(lǐng)的是我們中國(guó)的革命前輩,因?yàn)樗麄兏淖兞艘粋(gè)世界,統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)朝代。

  在影片中孔子出身于當(dāng)時(shí)一個(gè)小諸侯國(guó)魯國(guó),當(dāng)時(shí)因?yàn)槭菄?guó)難時(shí)期魯國(guó)的諸侯非常欣賞他智慧與才華,魯國(guó)的諸侯希望以他超越時(shí)代的思想與智慧來(lái)改變春秋諸國(guó)的歷史,然而就在魯國(guó)與齊國(guó)會(huì)盟之時(shí)他利用自己的聰明才智不僅震懾了齊軍,還為魯國(guó)奪回了三個(gè)城市,正因?yàn)樗恼x與忠誠(chéng)遭到了奸人三桓相國(guó)的陷害,后來(lái)回到魯國(guó)后遇到三桓相國(guó)的反對(duì)勢(shì)力欺壓,隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)十四年之久,傳播其文化思想,想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn),只可惜霸道如此世間,不容其主張。他曾被魏國(guó)宋國(guó)亂軍圍困而身陷絕境,還曾被卷入政治陰謀的旋渦,甚至曾被世人誤解,后來(lái)經(jīng)三桓相國(guó)的多次邀請(qǐng),見(jiàn)到相國(guó)的玉環(huán)后才同意回到魯國(guó)。

  孔子臨終說(shuō)的那句話(huà):“后人對(duì)我的贊賞是因?yàn)檫@部書(shū)《魯春秋》,對(duì)我的誤解也是因?yàn)檫@部書(shū),孔子生前顛沛流離如喪家之犬,死后極盡哀榮成萬(wàn)世師表,他擁有一個(gè)強(qiáng)大的精神世界,并且為了一個(gè)理想不斷前進(jìn),能夠在困境中始終堅(jiān)持自己認(rèn)為正確的東西這才是孔子的偉大之處。

  我從電影《孔子》中感受到,在我們平時(shí)工作與生活中要多關(guān)心自己身邊的每一個(gè)人,多組建像孔子那樣的團(tuán)隊(duì),不要犯我們魯國(guó)諸侯的那種錯(cuò)誤,錯(cuò)失良將,錯(cuò)失良將后會(huì)給我們國(guó)家或者企業(yè)帶來(lái)?yè)p失,也會(huì)增加自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,所以我們要分清楚什么人該用什么人不該用什么事情能做什么事情不能做,不要輕易被美色等誘惑,要長(zhǎng)期保持良好的品格,應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問(wèn)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,以及“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)精神敬業(yè)精神,秉承孔子“人之生也直,罔之生也幸而免”的做人格言,努力學(xué)習(xí),提高自己的素質(zhì),成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)、正直、光明磊落、對(duì)企業(yè),社會(huì)有用的人。

  我們可以從電影《孔子》中學(xué)到了非常多關(guān)于現(xiàn)代管理的非常多辦法,具體的感想如下。

  1:要有一個(gè)始終對(duì)你不離不棄的團(tuán)隊(duì)。在這部片子中最讓我感動(dòng)的是孔子門(mén)下的弟子為了宣導(dǎo)孔子的禮儀文化。對(duì)孔子不管貧窮、富裕、始終如一的追隨者他隨他。這就是當(dāng)前比較流行的非權(quán)力影響力。

  2:通過(guò)這部片子感受到了文化禮儀的重要性。在這部片子中孔子宣導(dǎo)的文化就是禮儀。并不是以暴治暴。我國(guó)有著禮儀之邦的美譽(yù)。在加上我們維也納酒店有事一個(gè)服務(wù)行業(yè)、想我們的服務(wù)禮儀的重要性。

  3:一個(gè)人要堅(jiān)持自己的目標(biāo)與理想。在現(xiàn)在的非常大一部分人都不知道自己能做什么不知道自己的目標(biāo)與自己的理想。在這部片子中孔子為了宣導(dǎo)自己的文化不惜在外顛沛流離18年這種精神正是我們學(xué)習(xí)的榜樣。正所謂有志者立長(zhǎng)志無(wú)志著長(zhǎng)立志。

  大學(xué)生孔子觀(guān)后感 篇3

  春秋割據(jù),各國(guó)戰(zhàn)亂,孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他跟他的弟子們顛沛流離,周游列國(guó)十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁跟。

  我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個(gè)多小時(shí),跟場(chǎng)內(nèi)的觀(guān)眾一起,很安靜地看完。正如胡玫所說(shuō)“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片”。但孔子帶給我的,不僅是故事跟情節(jié)那么簡(jiǎn)單。他留下的,是一個(gè)形象,一種精神,連同他身后的弟子一起,或許大多是文文弱弱的讀書(shū)人。但你感覺(jué)到的必定是如海濤般的千軍萬(wàn)馬,統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代。

  電影中孔子出身于當(dāng)時(shí)一個(gè)小諸侯國(guó)——魯國(guó)的沒(méi)落貴族家庭,為社會(huì)的混亂情形而憂(yōu)心忡忡,希望以他超越時(shí)代的思想跟智慧來(lái)影響春秋諸國(guó)的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣,彼時(shí)孔子的時(shí)代還未到來(lái)。雖曾仕官于魯國(guó),并以其勇敢跟智慧帶給魯國(guó)以尊嚴(yán)跟強(qiáng)大的希望,但最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)十四年之久,傳播其思想,想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn)帲豢上О缘廊绱耸篱g,不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境,也曾被卷入政治陰謀的旋渦,甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉(xiāng)祖國(guó)——魯國(guó),他歸而不隱,不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。

  孔子力主禁止活人獻(xiàn)祭的戲,十分精彩。朝堂之上發(fā)哥舌戰(zhàn)群儒,圓形的會(huì)場(chǎng),不知道當(dāng)時(shí)是不是這樣的,整個(gè)場(chǎng)景很像古羅馬元老院或者現(xiàn)在英國(guó)議會(huì),呵呵,對(duì)待公山狃這種小人,最經(jīng)典的就是以其人之道還治其人之身,“給個(gè)話(huà)啊”,展現(xiàn)了孔子的從容跟智慧,更大是幽默。

  另外就是老子跟孔子那段仙境般的對(duì)話(huà),也可在歷史上找到印證,史書(shū)中有關(guān)于孔子向老子請(qǐng)教學(xué)問(wèn)的記載,而電影中編劇為了劇情的需要,讓孔子去回憶他跟老子的對(duì)話(huà),此情節(jié)并無(wú)不妥,反而可以從他們的對(duì)話(huà)中表現(xiàn)了儒道兩家思想的同異。

  顏回、子路、冉求,性格各異,但愛(ài)師如命,遵循禮儀仁跟的精神如命。子路助衛(wèi)國(guó),冉求回魯國(guó)效命。最牽動(dòng)人心的是顏回,顏回是孔子最鐘愛(ài)的弟子,外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅(jiān)定。他死得那一幕,有很多人給出了負(fù)面的評(píng)價(jià):矯情、假、搞笑。但我被感動(dòng)了,我相信顏回不顧生命,甚至都沒(méi)有想到生命,反復(fù)潛入水中挽救竹簡(jiǎn)的那一刻,很多觀(guān)眾也落淚了,我也相信當(dāng)孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個(gè)場(chǎng)面,震撼了萬(wàn)千人。

  給我印象較深的是孔子的弟子顏回之死,顏回是孔子最得意的弟子之一,顏回為了搶救夫子的書(shū)簡(jiǎn),放棄了自己的生命,這點(diǎn)讓我很感動(dòng),在顏回的眼中,孔子的書(shū)簡(jiǎn)比自己的命都重要,仔細(xì)想想,正因?yàn)楹髞?lái)有著無(wú)數(shù)個(gè)顏回,我們現(xiàn)在才可以領(lǐng)悟到孔子的精神。當(dāng)我看到孔子抱著顏回的尸體大哭,弟子們勸他:已經(jīng)三個(gè)時(shí)辰了,已經(jīng)緩不過(guò)來(lái)了。可是夫子依舊抱著,那個(gè)場(chǎng)面真的跟悲慘。還有就是子路之死,子路其實(shí)是一個(gè)有勇無(wú)謀的人,但是他始終記著夫子的教誨,直到死的那一刻,仍記著夫子說(shuō)過(guò)的:“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后,喪徒如喪子,但是夫子沒(méi)有讓淚流下,夫子依然很欣慰,欣慰的是自己的弟子雖然沒(méi)有如償所愿,但已得為仁。

  我從電影《孔子》中感受到,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問(wèn)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,以及“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)精神,秉承孔子“人之生也直,罔之生也幸而免”的做人格言,努力學(xué)習(xí),提高自己的素質(zhì),成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)、正直、光明磊落、對(duì)國(guó)家有用的人。

  大學(xué)生孔子觀(guān)后感 篇4

  《孔子》這部影片講述了孔子前期被魯定公重用,先由一介布衣提拔為中都宰,小有所成之后,被任命為大司寇和代國(guó)相。之后被陷害,被罷黜,不得志而郁郁寡歡,就開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)十幾年的周游列國(guó)之旅,而后回到魯國(guó)。

  在朝堂上,孔子為了保下漆思弓這個(gè)要為季氏殉葬的小奴,與公孫狃辯論,說(shuō)死去的人也是你最要好的朋友,那你為什么不去陪葬呢?這體現(xiàn)了孔子不畏強(qiáng)暴,敢于革故鼎新,改掉不好的舊制度以及他的仁愛(ài)之心。而在齊魯?shù)膴A谷會(huì)盟中,孔子不僅為魯國(guó)要回了失地,而且還以一百輛牛車(chē)嚇退了齊國(guó)的五百輛戰(zhàn)車(chē),阻止了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),保住了魯定公和魯國(guó)的尊嚴(yán)。這展現(xiàn)了他有見(jiàn)地的政治思想和四兩撥千斤的軍事謀略。

  但是,就像片中顏回所說(shuō),他將所有的期望都寄托在魯定公一個(gè)人身上,這讓我想起了戊戌變法康梁也是將所有的期望都寄托在光緒這個(gè)沒(méi)有實(shí)權(quán)的皇帝身上。之后孔子就開(kāi)始了周游列國(guó)的漂泊之旅。當(dāng)他被罷黜,被迫離開(kāi)魯國(guó),他難過(guò)、頹喪;當(dāng)他周游列國(guó),他也會(huì)思念故鄉(xiāng)。在這之中,當(dāng)我們看到顏回在冰河中用生命去護(hù)衛(wèi)圣人的思想而被凍死時(shí),子路臨危出仕,孔子擔(dān)心不已,諄諄告誡。子路戰(zhàn)死衛(wèi)國(guó),卻寧死不屈,就是死,他也記得夫子教誨,冠帽要堂堂正正。他扶正冠帽后,即被敵軍多槍刺殺,那倒下的身軀讓我潸然淚下。

  十四年后,當(dāng)孔子再次回到魯國(guó),扔下手杖行跪拜之禮時(shí),物是人非。城門(mén)還是當(dāng)初的城門(mén),宮殿還是當(dāng)初的宮殿,行的禮還是當(dāng)初的周禮,行禮的人卻不再是當(dāng)初那個(gè)有著一身鴻圖抱負(fù),希望能夠憑借一己之力改變時(shí)局的孔子。而他的身邊再也沒(méi)有為他跳入冰河撈書(shū)的顏回,沒(méi)有直爽善良的子路,他的內(nèi)心是一種什么樣的感覺(jué),我們不知道。

  在這部影片中,我知道了圣人也是人,也有七情六欲,但是他們就是有常人所做不到的堅(jiān)韌以及恒心。所以,圣人與常人的距離很近但又很遠(yuǎn)。

  片中賣(mài)傻充楞但又知人善任,膽小保守的魯定公,奸詐,多謀的季孫斯,還有顏回、子路、公孫狃、君夫人甚至漆思弓等等性格鮮明的人物,為我們展示了一幅生動(dòng)的畫(huà)面,讓我們更加了解了歷史和孔子。演員演技精湛,劇情緊湊連貫。

  影片的開(kāi)始和最后都出現(xiàn)了頭發(fā)花白的孔子坐在地上說(shuō):衰老了,很久沒(méi)有夢(mèng)見(jiàn)周公了,禮樂(lè)仁和的夢(mèng)想,只能托付給未來(lái)了。而孔子也說(shuō)過(guò):甚矣吾衰也!久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公?偨Y(jié)了孔子的一生和對(duì)未來(lái)的向往。

  影片不僅有觀(guān)賞意義還引發(fā)我們的思考。讓我們對(duì)《論語(yǔ)》中的仁愛(ài),善良,不在其位,不謀其政等等有了更深的理解。

  大學(xué)生孔子觀(guān)后感 篇5

  抽空在周末去看了孔子,在網(wǎng)上倒是首先看到一大幫憤怒的青年給的.低分。

  讓我震撼的是在孔子在眾多糾葛中仍然保持著一種執(zhí)著的信仰,這種信仰到底的底線(xiàn)在哪里,不是說(shuō)出來(lái),孔子一生都追隨了他的信仰,不管是為官受挫、家人分離、顛沛流離、施教受辱,環(huán)境在變,他的做法在變,但是信仰不變。

  故事從孔夫子五十多歲,得以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,踏上仕途開(kāi)始,感覺(jué)開(kāi)場(chǎng)有點(diǎn)突然,接下來(lái)就是孔子運(yùn)用計(jì)謀,抗衡齊國(guó)、三桓,然后平步清云,連升幾級(jí),做到代相國(guó)之職,劇情很緊湊。精彩的辯論,讓人精神一振,不過(guò)不失的特效,也帶來(lái)了一點(diǎn)視覺(jué)刺激。 再到后面,讓我有印象就是的就是顏回落水,來(lái)回多次在冰水里搶救竹簡(jiǎn)一幕,雖然他的行為很偉大,我也有那么一點(diǎn)感動(dòng),但轉(zhuǎn)念再一想,這樣是不是有點(diǎn)迂腐呢?不管怎樣,他是為這些孔子最?lèi)?ài)的書(shū)簡(jiǎn)獻(xiàn)身了,導(dǎo)演讓他死得很唯美。

  最后,孔子與弟子們得以回魯國(guó),一眾人喜極而泣,及孔夫子在城門(mén)前跪拜,老淚縱橫,那時(shí)候我也哭了,不過(guò)不是為故事本身而哭,而是被演員的入戲所帶動(dòng)。

  大學(xué)生孔子觀(guān)后感 篇6

  “己所不欲勿施于人”我聽(tīng)老師和媽媽常說(shuō)這句話(huà),今天我和媽媽一起看了電影《孔子》,當(dāng)孔子通過(guò)反對(duì)“殉葬”用這句話(huà)反駁那些大臣時(shí),使我印象更深刻了。影片講訴了孔子以“禮”治國(guó)的思想和孔子和他的弟子們周游列國(guó)的故事。

  孔子名丘字仲尼,春秋時(shí)期魯國(guó)人。影片中孔子的弟子稱(chēng)孔子為“夫子”,我看字幕的英文翻譯是“Teacher”老師的意思。當(dāng)回答“是”時(shí)說(shuō)“諾”。這部影片最讓我感動(dòng)的就是孔子的學(xué)生顏回跳進(jìn)冰河里不顧自己的性命搶救老師的書(shū)簡(jiǎn),最后死在冰冷的河水里,孔子抱者他的尸體一遍一遍喊著他的名字“回”。

  我的眼睛都濕了。看這部電影不僅讓我長(zhǎng)了知識(shí)還讓我懂得了一些道理!

  大學(xué)生孔子觀(guān)后感 篇7

  1月25日(星期一)的晚上,爸爸單位組織我們?nèi)I(yíng)房部大院看電影——《孔子》。周潤(rùn)發(fā)的演技十分逼真,電影的場(chǎng)面非常壯觀(guān)。電影院里面座無(wú)虛席,很多家長(zhǎng)都帶著孩子來(lái)體驗(yàn)和感受孔子――這位偉大先賢不朽的精神魅力。

  孔子,公元前551出生在魯國(guó)。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頻繁,民不聊生,為了解決社會(huì)問(wèn)題,各種學(xué)說(shuō)百家爭(zhēng)鳴。其中孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)派影響了中國(guó)乃至世界幾千年,我們現(xiàn)在還在受著孔子的教誨?鬃5歲時(shí)父母雙雙早故,于是他過(guò)著流浪地生活。一天魯國(guó)的貴族舉辦了一場(chǎng)盛大的宴會(huì),貴族的眷屬也可以去?鬃勇(tīng)說(shuō)后也去了(孔子的父親是貴族),到了門(mén)口,門(mén)衛(wèi)看到他落魄的樣子,以為是個(gè)叫花子,便沒(méi)理他。結(jié)果,孔子徑直向門(mén)口走去。門(mén)衛(wèi)把他攔住,問(wèn)他是誰(shuí),孔子說(shuō)自己是一個(gè)貴族的兒子。門(mén)衛(wèi)將信將疑,沒(méi)讓他進(jìn)去。正在兩人爭(zhēng)執(zhí)不下的時(shí)候,孔子父親的生前好友前來(lái)赴宴。孔子本來(lái)想讓他說(shuō)說(shuō)情,哪料到他說(shuō):“哪來(lái)的小屁孩,快走開(kāi)!”聽(tīng)了這話(huà),孔子如同五雷轟頂,十分失落。在失落之際,他也明白了事事都要通過(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的道理。這事兒對(duì)他觸動(dòng)很深,為了受到人們的尊重,他開(kāi)始學(xué)習(xí)禮(禮儀)、樂(lè)(音樂(lè))、射(射箭)、御(駕車(chē))、書(shū)(識(shí)字)、數(shù)(數(shù)學(xué))這六藝。他先后拜老子等名家為師,并刻苦鉆研古代典籍,還整理撰寫(xiě)《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮書(shū)》、《樂(lè)書(shū)》、《春秋》、《易經(jīng)》等儒家典籍。他創(chuàng)立了儒家學(xué)派,主張國(guó)家和人民要遵從仁、義、禮、智、信的要求。經(jīng)過(guò)不懈努力,孔子終于成為一代大家,受到了人們的崇敬?鬃邮樟撕芏嗤降,到處講學(xué),名氣很大。魯國(guó)國(guó)君聽(tīng)說(shuō)孔子很有才華,于是把他召進(jìn)宮里。聽(tīng)了他的見(jiàn)解,魯國(guó)國(guó)君覺(jué)得孔子很有才干,想讓他當(dāng)大官,但又唯恐眾人不服,于是魯國(guó)國(guó)君便讓他和他的弟子去一個(gè)偏僻的地方治理一下。魯國(guó)國(guó)君在一年后驚奇的發(fā)現(xiàn)他和他的弟子治理的那個(gè)小城如今已變得比魯國(guó)的都市都繁華。于是他讓孔子做了個(gè)大夫。不久,齊國(guó)國(guó)君想和魯國(guó)國(guó)君會(huì)面,想乘機(jī)利用大峽谷的險(xiǎn)要地形逼迫魯君,孔丘明白齊國(guó)的用意,也知道魯君此去是多么的危險(xiǎn)。他徹夜未眠,想到了一個(gè)既能保護(hù)國(guó)君,不失兩國(guó)友好的辦法。之后,孔丘不僅成功的保魯君平安歸來(lái),還逼迫齊君歸還失去的三座城池,并與其成為盟友?鬃樱皇且粋(gè)文弱書(shū)生,他身高體健、武功高強(qiáng)、足智多謀、文武雙全,是個(gè)難得的將才,他心底善良,充滿(mǎn)仁愛(ài),的確稱(chēng)的上是“圣人”。我不禁從內(nèi)心深處更加佩服他了。

  后來(lái),一些大臣起來(lái)反叛,叛亂分子前來(lái)攻打魯國(guó)國(guó)都,魯君任孔丘為主帥c。等到進(jìn)攻的時(shí)候,孔丘命人將幾口大鍋推出去,裝滿(mǎn)油,待叛軍過(guò)來(lái),把火把仍進(jìn)油鍋里,趁熱將著了火的油鍋往下一推,頓時(shí),幾萬(wàn)大軍葬身火!m然叛亂暫時(shí)被鎮(zhèn)壓下去了,但因諸多因素,孔子的改革失敗了。經(jīng)過(guò)這兩件事,孔丘的地位大大提升,成了代宰相。成了代宰相的孔子并不居功自傲,而是在國(guó)內(nèi)進(jìn)行了改革,這使一些權(quán)貴的利益受到了影響。于是,這些大臣便把他趕走了。

  被趕走的他無(wú)依靠,只得帶著弟子周游諸國(guó),到處流浪,上頓不接下頓,很是可憐。

  幾十年后,魯國(guó)國(guó)君去世,幼君登基。齊國(guó)借機(jī)攻打魯國(guó),眼見(jiàn)破城之日指日可待。當(dāng)初把他趕走的那些大臣這時(shí)才知道孔子的用意。于是,那些大臣派人把孔子請(qǐng)到魯國(guó)。但是孔子心意已決,不再參政。在眾人的請(qǐng)求下,孔子便讓大徒弟冉求去解圍,等冉求到魯國(guó)時(shí),已經(jīng)十分危急。冉求不愧為孔子的大徒弟,他三下五除二的就把齊國(guó)大軍趕走了。等到孔子被接回魯國(guó)時(shí),他已是古墓之年的老人了……電影是向我們講述孔子一生坎坷的經(jīng)歷,也向我們述說(shuō)了孔子的偉大與不凡。

  孔子面對(duì)貴族與惡勢(shì)力不低頭,面對(duì)困難不畏縮,面對(duì)孤苦不冷漠,他的精神激勵(lì)我永遠(yuǎn)向上。

  大學(xué)生孔子觀(guān)后感 篇8

  片頭剛放,表江問(wèn)我,你覺(jué)得這片票房多少?我說(shuō),8千萬(wàn)?她說(shuō),撐死這個(gè)數(shù)吧?赐昶,我不免懷疑8千萬(wàn)太高估了,并不是說(shuō)電影質(zhì)量不好,其實(shí)它誠(chéng)意十足,只是在這“后阿凡達(dá)時(shí)代”,這種沒(méi)有噱頭的商業(yè)電影真的好難自處。

  整體來(lái)說(shuō),《孔子》嚴(yán)肅而緊湊,前半段的官場(chǎng)爭(zhēng)斗和后半段的流離失所在周潤(rùn)發(fā)的演繹下,都讓人信服。片中臺(tái)詞在大量的文言文和現(xiàn)代話(huà)中穿梭,聽(tīng)到“那么,己所不欲,勿施于人”這樣的搭配,觀(guān)者不覺(jué)得出戲已算難得。

  孔圣人也會(huì)經(jīng)人挑撥,便扔官拋妻棄子,背井離鄉(xiāng)十幾年,在各國(guó)傳道授業(yè)解惑,卻不得重用,食不果腹,顛沛流離。一個(gè)道德高尚的中年男人空有理想和滿(mǎn)腔抱負(fù),無(wú)從施展,郁郁不得志,思鄉(xiāng)情切卻不能歸。周潤(rùn)發(fā)精湛的演技無(wú)可挑剔,只是我看時(shí)很是心疼……那場(chǎng)刻意煽情的暴雨中離家出走、摔倒泥沼、淚流滿(mǎn)面的“孔子落魄戲”,真是難為發(fā)哥了。

  飾演衛(wèi)國(guó)夫人、美而淫的“南子”的周迅赫然女主角的地位,可片中只有一場(chǎng)“子見(jiàn)南子”的戲。南子對(duì)子表達(dá)滿(mǎn)腔欣賞,并邀其日后常常相見(jiàn),子拒南子,僅用一句“我未見(jiàn)過(guò)你這般好德如好色的人”把南子噎了回去,再得體不過(guò)。南子經(jīng)過(guò)這番挑逗,確認(rèn)了子的君子為人,感嘆道“世人也許很容易領(lǐng)悟夫子的痛苦,但未必領(lǐng)悟夫子在痛苦中所體悟到的境界”,此話(huà)一出口,子熱淚盈眶,兩人伏地互拜,成為知己。這出戲處理得細(xì)微而精彩,不但不荒謬,還看得意猶未盡,嫌周迅的戲份太少了點(diǎn)。

  除了南子,還有幾位重要人物襯托孔子,一是魯王,二是孔子夫人,三是弟子顏回。這三個(gè)角色的演出一個(gè)比一個(gè)讓我出戲。先說(shuō)魯王,他是君,孔子是臣,影片前半部分在魯王對(duì)孔子的重用與否中展開(kāi),每每切到魯王的畫(huà)面,他擠眉弄眼,對(duì)孔子愛(ài)意綿綿,讓廣大腐女不多想都難。凱麗扮演孔子的夫人,大概是《渴望》中慧芳深入人心,她和孔子一貼在一起我就立即穿越。白凈秀氣的任泉出演孔子弟子顏回,他落水的那場(chǎng)戲,鏡頭從水底往上拍,我又穿越到了好萊塢,古裝傳記片的風(fēng)格無(wú)影無(wú)蹤。

  如果穿越之事因人而異,特技一定人見(jiàn)人不愛(ài),《孔子》中有好幾場(chǎng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)戲,場(chǎng)面全靠特技,動(dòng)畫(huà)拙劣,效果實(shí)在不好。雖然有特效這個(gè)硬傷,可一部思想家傳記題材的電影拍成這樣,已經(jīng)很不容易。至少它和2009年動(dòng)不動(dòng)就裸奔而出的那些山寨電影相比,實(shí)在是太有誠(chéng)意了。導(dǎo)演胡玫說(shuō)她從未這么忐忑不安過(guò):“我只能祈禱孔子在天之靈保佑了!边@事兒,還真懸。

  大學(xué)生孔子觀(guān)后感 篇9

  老師給我們發(fā)了一本《孔子的故事》,書(shū)中的內(nèi)容非常精彩,以前我只知道孔子的一小部分故事,雖然只是冰山一角,但是我會(huì)認(rèn)真看完這本書(shū)來(lái)重新認(rèn)識(shí)一下孔子。

  孔子是中國(guó)有名的思想家和教育家,孔子還是儒家創(chuàng)始人。看完這本書(shū)我最喜歡《在挫折中前進(jìn)》,孔子是個(gè)很有志氣的人,他在十五歲就已經(jīng)立下要好好學(xué)習(xí)各種知識(shí)和本領(lǐng)的志愿。在孔子十七歲時(shí)母親去世了,母親走后孔子還是個(gè)年少不懂事的孩子,孔子穿著孝服跑去季氏歡宴名流卻被人當(dāng)叫花子趕出來(lái),此事后孔子非常發(fā)憤。

  之后孔子更加刻苦努力學(xué)習(xí)逐漸成了博學(xué)多能的人,旁人見(jiàn)孔子就夸,可孔子卻很謙虛,就這樣大家對(duì)孔子的評(píng)價(jià)更高了?鬃又阅艹晒κ且?yàn)樗趭^認(rèn)真,在挫折中鍛煉自己,他的謙虛善良精神值的我學(xué)習(xí),在以后的學(xué)習(xí)道路上不斷磨煉自己。

  大學(xué)生孔子觀(guān)后感 篇10

  孔子不僅是個(gè)教育家,他還是個(gè)思想家,他還是儒家的創(chuàng)始人。

  這本書(shū)里面講了孔子從沒(méi)落孤苦到從事教育成為一代名師的邊程。

  這本書(shū)里我最喜歡的一個(gè)故是“在挫折中磨練”這里面講了孔子非常有志氣,孔子幼時(shí)家境不好,窮困的生活對(duì)他的磨練。這是他之后經(jīng)得起各種困難的原因之一。

  孔子刻苦學(xué)習(xí)逐漸成了好學(xué)的人,讀到這里我想起了我們班的一位同學(xué)江靜婭,她和孔了一樣是一個(gè)好學(xué)的人,也是我們班的班長(zhǎng),在學(xué)校也經(jīng)常幫助我們,比如說(shuō):有一次,我們班有人作業(yè)不會(huì)做,她都會(huì)細(xì)的幫助我們。向孔子這種不怕吃苦,堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí),這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

  在我們生活中也會(huì)遇到困難、挫折,我們不能輕言放棄,要堅(jiān)持不懈努力讓自己做好每一件事。

  這本書(shū)還有好多孔子的一些故事,看了這本書(shū)讓我學(xué)到很多。我們都要學(xué)習(xí)孔子的堅(jiān)持不懈和不畏懼困難的精神。

  大學(xué)生孔子觀(guān)后感 篇11

  孔子,是儒學(xué)的創(chuàng)始人。一提到孔子,他仁義的形象,就會(huì)出現(xiàn)在,我的腦海里?伞犊鬃印愤@部電影還表現(xiàn)出他的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)——勇。

  他一心想讓魯國(guó)強(qiáng)大,于是他就在魯君面前推廣仁義。果真,魯君讓他當(dāng)了代丞相。從此,魯國(guó)的形勢(shì)一天比一天好起來(lái)了。又過(guò)了不久,季氏的家臣公孫狃發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),想要登上魯君的寶座。反軍打進(jìn)都城,魯公跑到季家,公孫狃步步緊逼,可季家人都去打獵了。這時(shí),孔子說(shuō):“把叛軍引到武子臺(tái)!”字路領(lǐng)命,便去把公孫狃引到武子臺(tái)。公孫狃見(jiàn)孔子在臺(tái)上,便下令放箭?膳_(tái)上有盾,孔子的弟子冉求下令把盾往后放,把一個(gè)個(gè)裝鐵漿的大罐子推上來(lái),冉求一聲令下,鮮紅滾燙的鐵漿流淌出來(lái),把公孫狃的軍隊(duì)士卒燒得個(gè)個(gè)焦頭爛額。公孫狃在亂軍中自殺?鬃涌吹竭@個(gè)場(chǎng)面哭了,因?yàn)樗幌蛑v仁義,不希望看到國(guó)人自相殘殺。

  孔子的仁義是我們學(xué)習(xí)的榜樣,不過(guò)他的勇也不可缺失呀!

  大學(xué)生孔子觀(guān)后感 篇12

  影片的開(kāi)頭是伴隨著悠揚(yáng)的鈴聲開(kāi)始的,讓人不自覺(jué)的就想到孔子生活的那個(gè)年代,習(xí)慣了禮樂(lè)征伐自天子出,而隨著社會(huì)的發(fā)展,分封制的弊端也日漸顯露,分封制賴(lài)以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)均田制逐漸瓦解,社會(huì)出現(xiàn)了新的社會(huì)形勢(shì),諸侯國(guó)不再遵循周天子,出現(xiàn)了禮樂(lè)征伐自諸侯出的現(xiàn)象。而孔子,從小就在禮樂(lè)的熏陶下成長(zhǎng),自是不愿大好的周王朝如此衰敗,禮樂(lè)從此沒(méi)落,于是他青年起,就發(fā)誓要實(shí)現(xiàn)禮樂(lè)仁和的夢(mèng)想。

  該影片按照一生回憶的方式展開(kāi),開(kāi)頭展現(xiàn)了孔子白發(fā)蒼蒼,而他禮樂(lè)仁和的夢(mèng)想,也只能交給未來(lái)去實(shí)現(xiàn)了。其中演員所表現(xiàn)出的的滄桑,眼神中的無(wú)奈,無(wú)一不讓人覺(jué)得,他就是孔子,孔子就是他。之后從孔子青年時(shí)期,魯國(guó)三桓叛亂開(kāi)始,展開(kāi)對(duì)孔子一生的敘述。

  采用了倒敘的寫(xiě)作手法,能夠很大程度上吸引觀(guān)影者的興趣。

  細(xì)節(jié)把握較好。該影片主演孔子周潤(rùn)發(fā),從影片中的細(xì)節(jié)可以看到,孔子去拜見(jiàn)魯定公的時(shí)候,門(mén)前的侍者道孔大人您可到里面再拜見(jiàn),而孔子依舊堅(jiān)持自殿外就開(kāi)始拜見(jiàn),這樣的行為是很符合周禮周范的,再其次,孔子進(jìn)入殿內(nèi)后,殿上座魯定公還未到,他依然堅(jiān)持上座好像有魯定公一樣拜了下去,恭恭敬敬的等待魯定公的到;再者在魯定公想要依靠孔子的主張,使魯國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)的時(shí)候,問(wèn)是否可以按照齊國(guó)那樣強(qiáng)盛起來(lái)?孔子說(shuō)齊國(guó)的百姓之所以不犯法,是因?yàn)楹ε滦谭,而若能夠使百姓因(yàn)橹v仁義而不犯法,那不是更好嗎?在說(shuō)這話(huà)的時(shí)候,孔子眼中的光芒,亮的嚇人,那是一個(gè)人對(duì)夢(mèng)想的渴望!

  孔子一生周游列國(guó),卻始終沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能夠容得下他,容得下他的主張。這既是孔子的悲哀,也是那個(gè)時(shí)代的悲哀。在那個(gè)諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)亂紛紛的年代,孔子的禮樂(lè)征伐早已不符合時(shí)代的要求。諸侯國(guó)要的是能使他們的國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)的主張,所以孔子只能眼睜睜的看著禮樂(lè)衰敗,百姓流離失所,別無(wú)他法,但我想他是恨的吧。即便沒(méi)有一個(gè)國(guó)家任用他的主張,他還是不肯放棄,于是回國(guó)后辦私學(xué),著文章,說(shuō)來(lái)有些許可笑,孔子一生未能成就官業(yè),他的學(xué)生卻很多都做了官。

  他一生求禮問(wèn)和,也許大多數(shù)人覺(jué)得他失敗了,但我覺(jué)得從長(zhǎng)遠(yuǎn)意義上來(lái)說(shuō),他成功了,通過(guò)他弟子記錄的講學(xué)的內(nèi)容,將他的仁義清清楚楚的傳達(dá)給了后世,他的仁義必將在后世發(fā)揚(yáng)光大!

  大學(xué)生孔子觀(guān)后感 篇13

  最近學(xué)完了《論語(yǔ)》,今天趁放假之際,看了周潤(rùn)發(fā)演的《孔子》,頗有感觸。這部電影刻畫(huà)的孔子,一直微笑著,很端莊,但是不傲的感覺(jué),溫潤(rùn)而寬厚。

  很明顯,這是一部人物傳記,而主人公就是孔子。電影從人物選角再到場(chǎng)景布置,無(wú)一處不體現(xiàn)了電影制作的精良。電影極力還原春秋時(shí)期的齊魯衛(wèi)三國(guó),演員很敬業(yè),把每一個(gè)人物都演繹的活靈活現(xiàn)!犊鬃印芬愿叱乃囆g(shù)手法為我們展示了我國(guó)春秋時(shí)期魯人孔丘跌宕起伏的一生,呈現(xiàn)出一個(gè)有戰(zhàn)爭(zhēng)、有陰謀、有圣人、有梟雄、有美人、有思想的恢弘大氣的春秋亂世。

  孔子政治生涯大起大落,大半生都處在顛沛流離之中?鬃幽贻p致仕,做到了國(guó)相,在魯國(guó)大力推行自己的仁政思想,魯君看到了孔子的貢獻(xiàn),在齊衛(wèi)兩國(guó)爭(zhēng)先聘請(qǐng)孔子之際,他重用了孔子,然而孔子的思想顯而不符合當(dāng)今的亂世?鬃犹岢謴(fù)古禮,可春秋時(shí)期戰(zhàn)亂紛爭(zhēng),齊國(guó)推行法治,魯國(guó)如果以禮治國(guó)就不能同其他國(guó)家抗衡。

  北京大學(xué)中文系教授孔慶東認(rèn)為,電影《孔子》的誕生,是國(guó)產(chǎn)史詩(shī)巨制的一個(gè)里程碑,它將中國(guó)大片的標(biāo)準(zhǔn)提升到了圣賢這一步,實(shí)現(xiàn)了一個(gè)大的突破,也讓中國(guó)文化走上了一個(gè)新的平臺(tái)。我們都知道,大片,向來(lái)指的是美國(guó)好萊塢電影,那種飽含科技的電影。但是看了《孔子》以后,我知道,大片,不僅僅是科技和威亞,還有中國(guó)人的智慧,用心去制作。據(jù)悉,電影《孔子》的后期特效由鮑德熹操刀,且花費(fèi)巨資調(diào)用了曾為《第五元素》等影片擔(dān)任制作的好萊塢特技團(tuán)隊(duì),來(lái)完成多達(dá)400個(gè)特效鏡頭。其中,在武子臺(tái)平叛那場(chǎng)戲中,孔子在高臺(tái)上迎風(fēng)而立,指揮千軍萬(wàn)馬。畫(huà)面肅穆大氣,很有震撼效果。

  片中也有不少驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面:夾谷會(huì)盟山雨欲來(lái),彰顯圣人智謀;墮三都短兵相接,營(yíng)造緊張氛圍;武子臺(tái)平叛夫子親自擂鼓揮兵,展現(xiàn)軍事才華和大將氣度;齊魯大戰(zhàn)是影片場(chǎng)面最為壯闊的一幕。

  夫子獨(dú)有一腔智慧,卻沒(méi)有得到重用。君夫人南子說(shuō)未有人懂夫子,這話(huà)不假,真正理解孔子的怕是只有他那一行弟子了?鬃又厝剩茏觽兏菩腥收,孔子著書(shū),書(shū)掉在冰河里顏回下河救書(shū)。

  孔子,這位圣人,今天我更加了解了他。

  大學(xué)生孔子觀(guān)后感 篇14

  縱觀(guān)整部電影,確實(shí)拍得很好,能夠充分地展示我國(guó)春秋時(shí)期的大圣人孔子萬(wàn)世師表的形象,并且抓住了孔子為政持官掌權(quán)時(shí)的政治特征,反映著其仁和禮的核心思想體系,當(dāng)中的確不乏催人淚下的片段和插曲。辨證的說(shuō)一句,該片更應(yīng)該像一種全新風(fēng)格的歷史記錄片,很多人認(rèn)為孔子作為圣人,生活在春秋時(shí)期,很多東西無(wú)法考證,只能通過(guò)紀(jì)錄片的形式來(lái)展示,但其實(shí)不然,電影盡管通用的是白話(huà)文,但處處體現(xiàn)著原始的仁禮思想語(yǔ)言風(fēng)格,在感動(dòng)蒼生的同時(shí)必然給予一種精神和思維上的震撼和影響。至少我是這樣理解的,因?yàn)榭赐暝撚捌螅疑踔梁踅Y(jié)合當(dāng)今的民族和社會(huì)特征產(chǎn)生了一些屬于自己的思考—————

  關(guān)于克己復(fù)禮

  孔子思想的核心是仁和禮,其中禮這方面主要反映克己復(fù)禮?思簭(fù)禮的意義在于克制自己,凡事向往禮的方向,本質(zhì)上是教育人們要重視禮的教化與熏陶,孔子終其一生,無(wú)論在政治上還是在教育方面,都強(qiáng)調(diào)禮樂(lè)對(duì)個(gè)人,國(guó)家,民族的重要性。影片中描述的魯國(guó)政權(quán)為三桓貴族所掌握,三大貴族擁城自重,屯兵自立,即使在與魯國(guó)的宿敵齊國(guó)和談未遂,眼見(jiàn)要兵戎相見(jiàn)時(shí),也無(wú)動(dòng)于衷。后來(lái)更是使計(jì)迫使孔子離開(kāi)了魯國(guó),四處漂泊。其實(shí)孔子的出走是必然的,正如魯國(guó)國(guó)君所言,處于這樣一個(gè)亂世,諸侯分封割據(jù),稱(chēng)霸一方,名義上是四海之內(nèi),莫非王土;率土之濱,莫非王臣,然而在周室頹危的情況下,大家都想取而代之。尊王賤霸暫且難以堅(jiān)持,而孔子還期望君主能夠以仁義治國(guó),這樣百姓避免戰(zhàn)亂,才會(huì)使老有所養(yǎng),壯有所用。他的想法其實(shí)是很值得提倡的,但結(jié)合那個(gè)多事戰(zhàn)亂的春秋,難免會(huì)有何很多人不理解他,這也為他日后周游列國(guó)時(shí),即使在樹(shù)林處收徒講學(xué),也會(huì)遭到民眾們的反對(duì),他也被迫帶著他的門(mén)徒被諸侯王們由一個(gè)國(guó)家驅(qū)逐之另一個(gè)國(guó)家。經(jīng)歷了十幾年,終于回到了魯國(guó),他已經(jīng)很老了,但仍然執(zhí)著著那個(gè)克己復(fù)禮的夢(mèng),含笑而終!

  關(guān)于取義成仁

  除了禮,孔子的另面思想則表現(xiàn)為仁,為后世所稱(chēng)道的仁者愛(ài)人,仁者無(wú)敵都是其仁之思想的一個(gè)延伸和繼承。在《孔子》影片里,沒(méi)有情節(jié)明確反映孔子如何取義成仁,但卻通過(guò)他的兩個(gè)徒弟子由和顏回充分刻畫(huà)出來(lái)。首先是周游列國(guó)的時(shí)候,孔子和門(mén)徒一行人等踩著冰封的河面過(guò)河時(shí),突然發(fā)生了冰裂,一車(chē)滿(mǎn)滿(mǎn)的典籍掉進(jìn)了水里。顏回沒(méi)有猶豫半刻,馬上縱身潛入水里把典籍給一卷卷打撈上來(lái),因?yàn)樵谒劾,這些典籍是遠(yuǎn)比他性命珍貴的,能夠影響后世的儒家偉大學(xué)著,更是這十幾年來(lái),孔子和徒弟們的思想結(jié)晶,對(duì)仁義的傳世,是及其重要的,結(jié)果顏回溺水而亡。當(dāng)孔子還沒(méi)有從見(jiàn)到顏回去世時(shí)表現(xiàn)的悲痛中振作過(guò)來(lái)時(shí),又傳來(lái)了用兵如神的子由在衛(wèi)國(guó)作戰(zhàn)時(shí),因保護(hù)衛(wèi)國(guó)幼小的皇子被叛軍群殺而逝的噩耗,子由在臨死前依然牢記老師的說(shuō)話(huà),把官帽戴正,以示正義凜然,結(jié)果取其成仁。這兩個(gè)片段我相信不僅僅是我,很多人看著都會(huì)有那么一種心酸和體會(huì),有時(shí)候,仁義的實(shí)現(xiàn)和追求,比我們很多東西更值得去奮斗,甚至乎犧牲性命都在所不惜!

  大學(xué)生孔子觀(guān)后感 篇15

  暴雨,轟鳴的雷聲,迷茫的路……跌于泥池,再爬起,大笑……幾近癡狂的老人帶著幾近生根的痛苦,泥塑般讓人觸目,讓人心驚。他,就是孔子!是知其不可而為之,明知其不可卻執(zhí)意為之的孔子!

  電影中,孔子被一塊玉玦決出魯國(guó),四海為家。離開(kāi)時(shí),適逢暴雨。在轟鳴的雷聲暴雨下,在前途無(wú)路的迷茫中,孔子跌于泥池,掙扎爬起卻于雨中酣暢淋漓的大笑。笑自己,一并的笑這世道。為何痛苦?為離別,為信仰。

  魯國(guó),是孔子的家,是弟子們的家。那里有妻兒,有安定的生活。但這處故土,他注定不能承擔(dān)信仰。孔子的政治抱負(fù)、禮樂(lè)夢(mèng)想統(tǒng)統(tǒng)毀在這里。建武子臺(tái),推行禮樂(lè),志墮三都,帶著血汗與期望的舉措統(tǒng)統(tǒng)被現(xiàn)實(shí)打得落花流水。末了,魯定公無(wú)奈一笑:“論聰明,夫子還需學(xué)會(huì)如何裝傻。若是執(zhí)意如此,夫子恐怕下場(chǎng)還不如我!

  下場(chǎng)?是呀,世界如此雜亂,正是因?yàn)榭辞辶司謩?shì),長(zhǎng)沮、桀溺、荷蓧丈人等人才會(huì)選擇歸隱。這個(gè)決定,多少有些自私,顧不得天下蒼生;這個(gè)決定,卻也何其聰明,天下混沌,蒼生怎顧?何必為難自己,歸隱已是不易?鬃訁s正相反,不會(huì)考慮下場(chǎng)!他不僅要顧蒼生,還要為此賭上自己的一生?鬃硬皇遣恢捞煜戮謩(shì)如何,也不是不知道自相殘殺的人們有多不可救藥。他知道,所以他不能放手不管,既然自己信仰的仁義可以救世,那么即使人們不信、不用、不取、不甘,他也依然要盡自己的最大努力,以求得這個(gè)世界對(duì)美德、對(duì)禮義的最大認(rèn)同以及最大實(shí)現(xiàn)。他要救人,救整個(gè)天下的人。

  大道通天,有路不如無(wú)路,無(wú)路便是有路。離開(kāi)魯國(guó),無(wú)路?鬃踊砣灰恍,攜其弟子始其行途——有路無(wú)路都是一般區(qū)別,天下一般混沌,走哪兒,都一樣。

  至衛(wèi),君弱國(guó)亂,儲(chǔ)君無(wú)義。后宮干政,烏煙瘴氣。烏云聚集,終降暴雨。離!

  至鄭,君弱國(guó)亂,下臣干政。不尊道義,喧擾講學(xué)。離!

  至蔡,君庸國(guó)亂,外封城門(mén)。圍追堵截,可憐可笑。離!……

  就這樣一個(gè)國(guó)家一個(gè)國(guó)家的走,挫敗感已熟悉如掌心紋路。大把的時(shí)間從掌心流逝,不覺(jué),孔子老矣!

  托書(shū)過(guò)冰河,冰裂,顏回救書(shū),亡。

  衛(wèi)國(guó)起內(nèi)亂,君危,子路護(hù)君,亡。

  顏回逝時(shí),懷中猶有書(shū)數(shù)卷;子路逝時(shí),猶記夫子儀表之訓(xùn),結(jié)纓而死。在孔子師徒心中,仁,義,高于生活,高于生命,高于一切。

  齊國(guó)攻魯,季子急召孔子回。贈(zèng)玉環(huán),孔子歸。重返故土的孔子熱淚盈眶,此生將盡,便寄希望于后世。風(fēng)燭殘年的孔子整理大量史書(shū),將自己的信仰和痛苦寄予其中。雖心愿未了,再也無(wú)能為力。公元479年,孔子逝。

  “世人都知道夫子您的痛苦,可未必能領(lǐng)會(huì)這痛苦的深度!薄献右(jiàn)孔子,如是說(shuō)。這痛苦的深度,恐怕只有孔子知道了。

  大學(xué)生孔子觀(guān)后感 篇16

  電影的開(kāi)端,盛大的葬禮,逃跑的小奴,仿佛一下子就將我們帶回了那個(gè)諸侯割據(jù)的奴隸社會(huì)。

  “求仁得仁,又何怨!庇捌幸婚_(kāi)始展現(xiàn)的孔子并不是一個(gè)不問(wèn)世事滿(mǎn)口之乎者也的歸隱者,而是一個(gè)關(guān)懷生命有血有肉的真實(shí)的孔子。他堅(jiān)定地救下小奴漆思弓,刀劍加身而面不改色,舌戰(zhàn)眾臣主張廢除不合理的殉葬制,打破世俗偏見(jiàn)收漆思弓為徒,對(duì)生命的尊重和維護(hù)令人動(dòng)容,這也是他能夠提出“仁”的學(xué)說(shuō)的原因吧,盡管他的“仁者愛(ài)人”具有很大的時(shí)代局限性,但不可否認(rèn)的是他走在了那個(gè)時(shí)代的前端。他為了挽救一個(gè)素不相識(shí)的地位極低的小奴的性命,甚至不惜得罪當(dāng)權(quán)者季孫斯與他背后盤(pán)縱錯(cuò)雜的勢(shì)力,為他征途不順離開(kāi)魯國(guó)埋下了伏筆,但孔子從未后悔過(guò),就如同他從未放棄過(guò)他的信仰。

  于是當(dāng)他跟隨魯定公赴齊魯邊境會(huì)盟時(shí),季孫斯并沒(méi)有按約出動(dòng)五百乘兵車(chē)。但孔子早就料到了這一局面,他事前安排了一百輛牛車(chē)埋伏在山谷外面,制造假象震懾齊國(guó)退兵并還回了魯國(guó)三城。至此,孔子作為一個(gè)政治家所擁有的的政治才能展現(xiàn)得淋漓盡致,這也讓孔子得到了魯定公的賞識(shí)。但這并不能改變孔子不順的仕途,魯國(guó)一直被“三桓”所把持,孔子為了改變魯國(guó)這種國(guó)將不國(guó)的局面,殫精竭慮,提出了隳三都的提議,最終引發(fā)了佞臣的叛亂。盡管在武子臺(tái)上孔子用十二條火龍擊退了叛軍,他還是失去了魯定公的寵信。魯定公知道孔子的才識(shí),可他需要穩(wěn)定他的國(guó)家,穩(wěn)定他的政權(quán)?鬃咏o魯國(guó)帶來(lái)的強(qiáng)大繁榮的希望最終破滅,于是在魯定公和季孫斯沉溺于歌舞中時(shí),孔子含淚揮別了魯國(guó),開(kāi)始了他十四年的游歷講學(xué)生涯。其間不管是被亂軍包圍斷糧還是遭受眾人的辱罵詬病,孔子一直沒(méi)有停下自己讀書(shū)講學(xué)的步伐,將自己的思想在中原大地散播。最終垂垂老矣的孔子在同樣垂暮的季孫斯的懇求下重新踏上魯國(guó)的土地,追隨老子的步伐不問(wèn)世事,歸而不隱,開(kāi)始整理自己的著作,教書(shū)育人。

  這是電影《孔子》為我們展現(xiàn)的孔子的后半生的片段!拔崾形宥居趯W(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不愈矩!边@是孔子對(duì)自己一生的評(píng)價(jià)?鬃拥囊簧芍^是傳奇的一生,他博學(xué)多才,虛心好問(wèn),學(xué)富五車(chē),是那個(gè)“百家爭(zhēng)鳴”的輝煌時(shí)代的杰出文化代表,也是當(dāng)時(shí)游走在各國(guó)之間的傳播自己政治思想的政治家,在政壇上沉沉浮浮,最終隱退政壇,他的“人之生也直,罔之生也幸而免”的做人格言不僅影響了三千多名弟子,也影響了一代又一代的中國(guó)人,我們可以看到,不管是顏回、子路還是冉求,都遵循禮儀仁和的精神如命,為此不惜犧牲生命。短短兩個(gè)小時(shí)的影片只能展現(xiàn)孔子人生的一些方面。他開(kāi)啟了以“樂(lè)禮善學(xué),尚中貴和”為精髓的儒家文化的時(shí)代,在中國(guó)文化史上留下了濃墨重彩的一筆,至今他的名字還以“孔子學(xué)院”的方式在世界各地傳播,作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代名詞而被各種膚色各個(gè)民族的人們所熟知。塑造這樣一位人物是對(duì)電影人的一個(gè)巨大挑戰(zhàn),短短兩個(gè)小時(shí),小小的銀幕,根本不足以展示孔子豐富多彩的人生的十分之一。()如何讓世界通過(guò)這小小的銀幕更多更全面的了解孔子就成為了一個(gè)巨大的難題。盡管電影有很多不盡人意的地方,但還是在短短的時(shí)間里盡可能的展示了孔子智慧的多方面的體現(xiàn),讓觀(guān)眾大飽眼福。

  盡管如此,電影的最后顏回之死還是讓我不知該哭還是該笑,竹簡(jiǎn)沉水本來(lái)就讓人覺(jué)得不可思議,顏回居然還為了救六個(gè)竹簡(jiǎn)而采取了相當(dāng)于自殺的舉動(dòng),最終死在了回魯國(guó)的路上。好吧,就當(dāng)電影是為了贊揚(yáng)顏回愛(ài)書(shū)甚于愛(ài)命,為傳承文化而犧牲吧。

  大學(xué)生孔子觀(guān)后感 篇17

  當(dāng)你被迫離開(kāi)魯國(guó)時(shí),磅礴大雨敲打你的身軀時(shí),你在想什么呢?是在怨恨嗎?你似乎知道這是大司徒的陰謀,可又似乎不知道?粗种械摹疀Q玉’,你是否心酸不已?大雨中的大笑聲,是你的心聲么?努力,不讓眼淚流下,你的心,也變的沉淪了么?是否后悔當(dāng)初說(shuō)的那句:“我的道,在人間!薄

  你在想什么呢?孔子。

  望著茫茫無(wú)盡的沙漠,你額前的幾縷發(fā)絲輕輕的在飛舞。此時(shí)的你,在想什么呢?是在思念遠(yuǎn)方的親人么?是在詛咒那姓季的么?還是在擔(dān)憂(yōu)自己的未來(lái)……顏回來(lái)了,你卻不愿他跟隨與你,你望著無(wú)垠的沙漠,說(shuō):“前面的路不平坦,也沒(méi)有榮華富貴,你怎能走呢?”殊不知,顏回的的話(huà),卻讓你改變了主意,“如果改變不了世界,那就改變自己的內(nèi)心吧。”這,曾是你對(duì)顏回說(shuō)過(guò)的話(huà)……

  你在想什么呢?孔子。

  你彈琴數(shù)日夜,不吃不喝不眠不休。彈琴,成了你唯一的事情——在這荒涼的山谷里。指尖撫琴,一個(gè)個(gè)音符飛舞出來(lái),這是否是你想說(shuō)的話(huà),你那緊鎖的眉頭,是在思考嗎?在抱怨命運(yùn)的不公,在傷心自己的遭遇,還是在……就像南子說(shuō)的:“人們都只是領(lǐng)悟了孔丘那痛苦,卻未真正體會(huì)他那痛苦的境界……”

  你在想什么呢?孔子。

  抱著顏回那冰涼的身體,聽(tīng)著子路戰(zhàn)死的消息,你,落淚了。你曾經(jīng)面對(duì)齊國(guó)幾百乘戰(zhàn)車(chē),沒(méi)落淚;在武子臺(tái)上面對(duì)血流成河,你沒(méi)落淚;自己被迫離開(kāi)魯國(guó),你沒(méi)落淚……可如今,你卻落淚了。你在想著顏回拼命救回你的書(shū)的樣子吧,在想子路浴血奮戰(zhàn)的樣子吧。他們?cè)谀愕慕虒?dǎo)下,是那么的善良,勇敢……

  你在想什么呢?孔子。

  重回到魯國(guó)已數(shù)年的你,已滿(mǎn)頭白發(fā)?吭陂T(mén)柱上,清風(fēng)吹起你那白發(fā),望著門(mén)外那座山,你是否會(huì)憶起你年輕時(shí)候的事情?你身邊的《春秋》靜靜的看著你,你也望著它。終于,你說(shuō)出了你心中所想:

  “后人理解我,都因此書(shū);后人誤解我,也因此書(shū)……”

  大學(xué)生孔子觀(guān)后感 篇18

  影片《孔子》,我看了不止一遍,并不是因?yàn)樗缓枚且驗(yàn)樗屛腋袆?dòng)了。《孔子》,從視聽(tīng)出發(fā),到達(dá)了心靈的感動(dòng)與震撼,渲染了當(dāng)時(shí)那種氣派氛圍。當(dāng)然,我也必須承認(rèn),影片中也有一些不足之處。雖然盡可能的穿插了孔子的一些名言,也借用了別人的,但不免給人牽強(qiáng)之感;故事是講到了,但不精彩,情節(jié)片段之間缺乏很好的銜接;節(jié)奏緩慢,人物講話(huà)平淡呆板,沒(méi)有靈氣。也許是自我太不習(xí)慣文言文的緣故,加之中間有篡改歷史的情節(jié),覺(jué)得有些別扭。

  因?yàn)檫@是電影,僅有短短的兩個(gè)小時(shí)時(shí)間,要將孔子的一生表現(xiàn)出來(lái),實(shí)屬不易。所以總體上而言,它還是成功的。

  首先,感觸最深的便是影片將尊師重道之風(fēng)表現(xiàn)得淋漓精致,真是值得今日的人們好好學(xué)習(xí)啊!古今對(duì)照,令人汗顏。古人需拜師求藝,學(xué)生自當(dāng)十分尊敬教師,也會(huì)刻苦學(xué)藝。師生情誼真切深厚。孔子落魄流亡,學(xué)生依然緊緊追隨,伴其左右;子路至死不忘師之教誨,扶正官帽;顏回不畏艱險(xiǎn)地保護(hù)書(shū)籍,為之獻(xiàn)身。我哭了,且不說(shuō)修改了歷史,不說(shuō)兩人的行為有些迂腐,卻將他們變得崇高而又偉大,使其境界得以升華。

  其次是孔子回鄉(xiāng)后的那深情一拜,魯國(guó)啊,父母之邦,養(yǎng)我之土,我最終回來(lái)了。我又哭了,為何影片要將其渲染得如此具有杯具色彩?我不明白為什么就不能用孔子推行的禮樂(lè)來(lái)治理天下呢?我也同樣追慕那“路不拾遺,夜不閉戶(hù)”的淳樸民風(fēng)。“男守本分,女有歸宿,老有所依,子有所養(yǎng)。”的大同世界。“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼!敝v得多好啊!

  顏回說(shuō),孔子錯(cuò)在將全部夢(mèng)想都寄托在魯君身上。我不敢茍同。我覺(jué)得自我也錯(cuò)了,如孔子般太夢(mèng)想主義了,沒(méi)有能夠勇敢地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí),而是將期望建立在一個(gè)完美的偉大的夢(mèng)想之中?墒菬o(wú)論怎樣依舊不能放棄對(duì)完美社會(huì)的向往與追求,依然期望能夠經(jīng)過(guò)完善個(gè)人道德,而不是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的法律來(lái)治理國(guó)家。孔子認(rèn)為拿法來(lái)治國(guó),是人們出于無(wú)奈才做的,人們不犯法是因?yàn)楹ε路,并不是出于真正的自我約束。

  然而有一天,我無(wú)意在書(shū)上看到這是一種鮮明的道德泛政治化傾向。調(diào)節(jié)倫理關(guān)系,要訴諸人們的道德自覺(jué),可是并非人人都能到達(dá)高度的道德自覺(jué),即使一個(gè)有高度道德自覺(jué)的人,也未必都能自動(dòng)的表現(xiàn)出道德自覺(jué)。在“子見(jiàn)南子”一節(jié)中,應(yīng)對(duì)巨大的誘惑,孔子的眼神與身體也有顫動(dòng),他是圣人,作為普通人,如何能向孔子那樣堅(jiān)守自我的信念。何況做君子是何其不易,像孔子那樣,會(huì)遭小人的算計(jì)與嫉妒,也會(huì)被世人誤解。無(wú)怪南子一句“世人只明白夫子的痛苦,有誰(shuí)又能體會(huì)夫子在痛苦中領(lǐng)悟的境界呢?”便稱(chēng)其為知己了。顯然,僅僅依靠道德來(lái)協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系并不能很好地解決問(wèn)題。過(guò)于抬高道德,將發(fā)現(xiàn)無(wú)力控制社會(huì)秩序的尷尬局面。這樣的行政觀(guān)念與倫理價(jià)值意識(shí)等都與當(dāng)時(shí)與現(xiàn)代社會(huì)不相適應(yīng)。

  其實(shí),無(wú)論是古代還是今日,有多少人是像魯君那樣“裝點(diǎn)瘋,賣(mài)點(diǎn)傻”,充當(dāng)一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵者呢,又有多少人依然能像孔子那樣一生堅(jiān)守自我的夢(mèng)想呢?“不能改變世界,就改變自我的內(nèi)心吧。”有空看看《孔子》,讀讀《論語(yǔ)》吧,充實(shí)自我,內(nèi)心的強(qiáng)大能夠化解生命中很多很多的遺憾。

  大學(xué)生孔子觀(guān)后感 篇19

  孔子,可謂是家喻戶(hù)曉,但我們也只明白他大體的一些作品和事跡,《孔子》這部影片讓我們更加了解了這位偉人的一生。

  孔子從政,期望實(shí)現(xiàn)自我的社會(huì)夢(mèng)想,卻被現(xiàn)實(shí)無(wú)情地拋棄。孔子一心只想實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想,對(duì)可能的困難估計(jì)不足,最終只能黯然離去。

  孔子到了晚年,認(rèn)清了夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的差距。他最能影響社會(huì)的,是教育弟子,而不是從政。他的弟子有各種各樣的才干,能夠?qū)⑺乃枷雮鞯礁嗟牡胤健?鬃影丫Ψ旁谥v學(xué)上,能夠影響更多的人,意義要遠(yuǎn)大于參政。

  在實(shí)際生活中,我們也經(jīng)常會(huì)抱怨身邊的事不如自我所愿、不合理等等,還喜歡去描繪一個(gè)夢(mèng)想的情境?墒,這些都于事無(wú)補(bǔ)。

  現(xiàn)實(shí)擺在那里,我們也僅有從思想上轉(zhuǎn)變,親自去行動(dòng),不要總依靠于別人。把握好方向、有步驟、有計(jì)劃、從實(shí)際出發(fā),夢(mèng)想才會(huì)越來(lái)越近。

  這部影片人物刻畫(huà)得生動(dòng)形象,也能讓人深受教育,人們能在這種場(chǎng)景中得到知識(shí)?鬃討(yīng)對(duì)貴族與惡勢(shì)力不低頭,應(yīng)對(duì)困難不畏縮,應(yīng)對(duì)孤苦不冷漠的精神會(huì)激勵(lì)我永遠(yuǎn)向上。

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