關(guān)于春節(jié)日記模板集合四篇
一天即將完結(jié)，相信你會(huì)領(lǐng)悟到不少東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的日記怎么能落下。相信許多人會(huì)覺(jué)得日記很難寫吧，以下是小編收集整理的春節(jié)日記5篇，希望對(duì)大家有所幫助。
春節(jié)日記 篇1
過(guò)年的時(shí)候，我們一起去姥姥家，中午大家紛紛坐到椅子上期待著舅媽的飯菜，一會(huì)菜好了大家舉杯祝新年快樂(lè)。姨姥姥提意今年是馬年，我們每人都說(shuō)一句帶馬字的成語(yǔ)。姥爺歲數(shù)，姥爺說(shuō)我開(kāi)個(gè)頭，“一馬當(dāng)先，”姥姥接著說(shuō)“馬到成功，”姨姥爺說(shuō)“萬(wàn)馬奔騰，”姨姥姥說(shuō)“牛馬成群”。我們大家紛紛舉杯說(shuō)起：兵強(qiáng)馬壯，高頭大馬，寶馬香車，金馬玉棠，走馬觀花，招兵買馬，天馬行空，最后到我“千軍萬(wàn)馬”，大家都夸我總結(jié)的好，大氣。我們?cè)跉g聲笑語(yǔ)中馬年萬(wàn)事如意，心想事成，馬上成功。
春節(jié)日記 篇2
近年來(lái)，每逢春節(jié)便刷爆社交網(wǎng)絡(luò)的返鄉(xiāng)日記，道出的不僅僅是凋零的勞動(dòng)力、解體的鄉(xiāng)規(guī)民約、高昂的娶親負(fù)擔(dān)這些表面現(xiàn)象，濃郁的鄉(xiāng)愁背后，實(shí)際上是當(dāng)代中國(guó)人集體面臨的現(xiàn)代化困境。一篇又一篇的返鄉(xiāng)日記，記述的是殘留的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)解體過(guò)程中的鄉(xiāng)村巨變和個(gè)人蛻變。而這些看似無(wú)意識(shí)的自然流露，背后卻有文化的深層推力。文化影響著我們的思維習(xí)慣、性格特征、處事風(fēng)格，而這些都可以在歷史回溯中窺探其奧秘。
擁有幾千年歷史的中華大地飽經(jīng)滄桑戰(zhàn)火，但沒(méi)有像其他任何一個(gè)古文明發(fā)源地那樣分崩離析。因?yàn)�，以儒家文化為核心的中華文明深深植根于尋常百姓家，得到代際傳承。中華文明能夠躲過(guò)歲月的刀斧、能夠抗擊少數(shù)民族的金戈鐵馬，其答案就在農(nóng)耕社會(huì)的生產(chǎn)方式中。中國(guó)有著長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)形態(tài)，農(nóng)耕文明早在黃河中游和長(zhǎng)江中下游流域形成，人們逐水而居，春播秋收，以家庭為單位進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，從肥沃的土地中收獲上天的饋贈(zèng)，過(guò)著與游牧民族饑飽不定、奔走疲憊的遷徙生涯截然不同的富足生活。當(dāng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)逐漸推廣到整個(gè)中原大地，儒家文化也日漸從百家爭(zhēng)鳴中脫穎而出。漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)以后，儒家文化便在歷史的長(zhǎng)河中不斷得到深化和擴(kuò)充，并由上至下推行，深深滲入到尋常百姓的生活中，外化為柴米油鹽醬醋茶和琴棋書(shū)畫詩(shī)酒花，從而演繹出數(shù)千年來(lái)穩(wěn)健發(fā)展的人情百態(tài)。
所以說(shuō)，天人合一、尊老敬上、友善勤勞、守舊謹(jǐn)慎、善惡報(bào)應(yīng)、祖宗家法這些傳承數(shù)千年的文化觀念，是與中國(guó)古代農(nóng)耕社會(huì)相適應(yīng)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，在根本上都是由農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)形態(tài)決定的。農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)形態(tài)決定了傳統(tǒng)中國(guó)人的存在樣態(tài)，決定了傳統(tǒng)中國(guó)人的處世風(fēng)格，也塑造了傳統(tǒng)中國(guó)人的國(guó)民性。
然而，社會(huì)意識(shí)觀念必須適應(yīng)社會(huì)存在，否則就會(huì)制約社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。當(dāng)今的中國(guó)早已不是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)形態(tài)下的中國(guó)，全球化的歷史潮流已經(jīng)席卷著我們進(jìn)入現(xiàn)代化社會(huì)。在社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，適宜傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)形態(tài)的中華文明已無(wú)法完全適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)，而文化的滯后性必然導(dǎo)致這樣的情形出現(xiàn)：隨著現(xiàn)代化的推進(jìn)，當(dāng)代中國(guó)人不得不遭受從傳統(tǒng)文化觀念和生活樣態(tài)中撕離出去的苦痛，在舊觀念與新常態(tài)格格不入、新觀念尚未形成確立之際，難免陷入傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性所構(gòu)成的兩難境地。
因此，如何審視傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的交鋒，不僅關(guān)系個(gè)人的安身立命，更關(guān)系國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。如果固守傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和生活方式，這樣的“遺老”不僅難以在現(xiàn)代工商業(yè)活動(dòng)中收獲事業(yè)成功，也難以在新舊價(jià)值觀念的現(xiàn)實(shí)沖突中求得心靈安寧。如果全盤拋棄傳統(tǒng)文明，生搬硬套西方國(guó)家在他們的傳統(tǒng)文明基礎(chǔ)上生發(fā)演繹的現(xiàn)代文明，那不啻于邯鄲學(xué)步，會(huì)使處在全球化浪潮中的我們成為無(wú)根浮萍，隨波逐流，淪為附庸。
所以，理性清晰地思考傳統(tǒng)文化，慎思明辨地融入現(xiàn)代發(fā)展，做出恰當(dāng)?shù)呐袛嗪途駬瘢覀儾庞锌赡茏叱霈F(xiàn)代性與傳統(tǒng)性交織而成的圈牢。
（摘編自20xx年2月24日光明網(wǎng)《光明時(shí)評(píng)》）
1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是
A．返鄉(xiāng)日記記述的是村莊的淪落和個(gè)人的鄉(xiāng)愁，但這種看似無(wú)意識(shí)的自然流露背后，卻有著文化的深層推力。
B．中華大地飽經(jīng)風(fēng)霜卻沒(méi)有分崩離析，是因?yàn)橐匀寮椅幕癁楹诵牡闹腥A文明植根于尋常百姓的生活中并代代相傳。
C．中國(guó)有著長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)形態(tài)，然而，隨著社會(huì)的發(fā)展，鄉(xiāng)村的巨變宣告了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的徹底瓦解。
D．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)形態(tài)從根本上決定了友善勤勞、善惡報(bào)應(yīng)、天人合一、守舊謹(jǐn)慎、祖宗家法這些傳承數(shù)千年的文化觀念。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A．農(nóng)耕社會(huì)的生產(chǎn)方式使中華文明躲過(guò)了歲月的刀斧、抗擊了少數(shù)民族的金戈鐵馬，綿延發(fā)展了幾千年。
B．儒家文化在漢武帝時(shí)期得到自上而下的.推行，從此開(kāi)始影響普通百姓的生活，并形成了穩(wěn)健發(fā)展的人情百態(tài)。
C．濃濃的鄉(xiāng)愁背后，是當(dāng)代中國(guó)人集體性的現(xiàn)代化困境：傳統(tǒng)的中華文明已不能完全適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)。
D．社會(huì)的意識(shí)觀念如果不能適應(yīng)社會(huì)存在，不僅會(huì)對(duì)個(gè)人的安身立命造成阻礙，也會(huì)對(duì)國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展形成制約。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A．由于文化的滯后，在現(xiàn)代化背景下演進(jìn)的傳統(tǒng)中華文明，讓當(dāng)代中國(guó)人陷入舊觀念與新常態(tài)格格不入的兩難境地。
B．隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化的推進(jìn)，與中國(guó)古代農(nóng)耕社會(huì)相適應(yīng)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)已制約了當(dāng)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
C．傳統(tǒng)中國(guó)人的存在樣態(tài)，傳統(tǒng)中國(guó)人的處世風(fēng)格，乃至傳統(tǒng)中國(guó)人的國(guó)民性，歸根到底都受制于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)形態(tài)。
D．只有拋棄傳統(tǒng)價(jià)值觀念和生活方式，才能在現(xiàn)代工商業(yè)活動(dòng)中收獲事業(yè)成功，并在新舊沖突中求得心靈安寧。
試題答案：
1.C
2.B
3.D
春節(jié)日記 篇3
今天是大年初二，一大早父親說(shuō)：“今天我們?nèi)胰ツ棠碳野菽��！蔽乙宦?tīng)，高興得一蹦三尺高，母親則忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，一會(huì)兒找這個(gè)，一會(huì)兒準(zhǔn)備那個(gè)……
一路上，大霧迷茫，對(duì)面看不見(jiàn)行人，父親小心翼翼地駕駛著車在馬路上開(kāi)著。突然后面趕上來(lái)了一位叔叔，開(kāi)著摩托車帶著他們?nèi)遥嚭蟮男欣钕渖隙训亩Y物足有一人多高，母親說(shuō)：“這個(gè)叔叔還真厲害�！痹捯魟偮�，那叔叔車上的禮物像塔倒掉一樣落下來(lái)，幸虧用行李帶固定著，要不然就是一部國(guó)產(chǎn)大片“滿地都是禮物�！�
我們的車?yán)^續(xù)往前開(kāi)，忽然我們的車爆胎了，幸好車速不快，人無(wú)大礙，母親對(duì)我說(shuō)：“不能笑別人吧，這可好了，我們成了別人的一道風(fēng)景線……”沒(méi)辦法，我們?nèi)抑缓孟聛?lái)推車，推了足足有一公里的路程才到奶奶家……
到了奶奶家，我把這情況告訴了爺爺，爺爺打趣說(shuō)：“今年你們要發(fā)財(cái)了，都爆炸了……”
你說(shuō)這年過(guò)得有趣嗎？
春節(jié)日記 篇4
春節(jié)邁著輕快的腳步來(lái)到了我們的身邊，給我們帶來(lái)了歡樂(lè)。
早晨，我和家人一起乘車去外公家拜年。我們將一箱箱禮物搬到外婆家，外公從衣袋里掏出紅包，遞給我們，我們便馬上點(diǎn)頭答謝。
我坐在椅子上嗑瓜子，這時(shí)，姐姐抱著一個(gè)小女孩坐到我身邊。這個(gè)小女孩留著一頭烏黑的短發(fā)，水汪汪的大眼睛在粉嫩的臉頰上顯得格外有神，還有白胖胖的小手，實(shí)在可愛(ài)極了!可我沒(méi)理會(huì)她，繼續(xù)嗑瓜子。之后，姐姐提議去表姐家里玩，我同意了。
我比她們快一步到，她們來(lái)的時(shí)候，那個(gè)小女孩摔了一跤，整個(gè)身體鋪在地上，那樣子，令人捧腹大笑。我趕忙上前扶起小女孩，炯炯有神的大眼睛似乎在對(duì)我說(shuō)：“謝謝姐姐!”下午，我一直在看《奔跑吧!兄弟》，劇情的內(nèi)容豐富、充實(shí)，使我有一種想再看一遍的念頭。因此，我的腦海里時(shí)不時(shí)都在回想每一個(gè)奔跑的劇情。
吃晚飯時(shí)，媽媽在廚房里不小心摔了一跤，嘴里嘀咕著：“新年穿的鞋子在和我開(kāi)玩笑勒，穿著這雙鞋子一定要小心滑倒，否則就糗大了�！睕](méi)想到當(dāng)我準(zhǔn)備洗腳的時(shí)候，母親又摔了一跤，滑稽極了。
晚上我一直在糾結(jié)要睡哪一個(gè)房間，在“艱難的抉擇”之下我選擇和表姐一起休息。躺在表姐房間里的大床上，柔軟的被褥，蓬松的枕頭，真讓我感到無(wú)比的幸福。
過(guò)年了，這次春節(jié)拜年的經(jīng)歷令我難忘，不僅僅是因?yàn)槌缘搅撕贸缘模吹搅撕猛娴�，而是大家在一起其�?lè)融融地享受彼此在一起的幸福!
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