讀書的意義作文6篇

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的讀書的意義作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

讀書的意義作文1

　　新時(shí)代的人們都要學(xué)習(xí)知識，還是不學(xué)習(xí)知識，是一個(gè)重要問題，我仍然覺得學(xué)習(xí)知識是對于新時(shí)代的人是相當(dāng)重要。愛因斯坦說：學(xué)習(xí)知識要善于思考，思考，在思考。是的，對于我們現(xiàn)代人，對于一件事的好與壞，是與非，都要思考，子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”也唯有知識乃靈丹妙藥。

　　唐朝是一個(gè)文人最多的一個(gè)朝代，其中以李白，杜甫，最為出名，宋朝以歐陽修及蘇軾最為出名。我之所以說這些，是要說明不但新時(shí)代的人要求學(xué)，還要學(xué)以致用。所謂“活到老，學(xué)到老”，要活學(xué)————不要讀死書。要追求知識，先要了解讀書的目的，有了讀書的方法，才不至於徒勞無功，海底撈月。曾國藩說“士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒”又說讀書之法有四者，其一“看”，其二“讀”，其三“寫”，其四“作”，四者不可缺一乃讀書之要點(diǎn)。國父曾經(jīng)說：“革命之基礎(chǔ)在于高深的學(xué)問”知識學(xué)問是人的最大財(cái)富，讀書可使人心胸坦然，心馳神往，開拓視野。也惟有讀書人才是走在時(shí)代的前端，為富國建國的大業(yè)鋪路，千萬不可將青春光陰浪費(fèi)在無意義的玩樂上，“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕”這句格言，把握每一分鐘的時(shí)間，好好地讀書，唯有如此才能社會中立足，以知識為投資的對象，才是最富有的人。

　　一個(gè)青年在置身社會之前，應(yīng)該先有一種充實(shí)的準(zhǔn)備，什么準(zhǔn)備呢？就是要預(yù)儲豐富的常識，常識是應(yīng)付一切事物的工具，因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為，知識不僅給人力量，還給人安全，給人充足的.精神財(cái)富，吳敬梓說“讀書好，耕田好，學(xué)習(xí)便好，創(chuàng)業(yè)難，守城難，知難不難”在我們今天這個(gè)時(shí)代讀書到底有什么用呢？我想除了應(yīng)對世界之外，更重要的是確認(rèn)自我�！墩撜Z》學(xué)而篇第一，曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？，人重在自省，只有不斷地反省自己才能知道自己的不足，才能夠予以改進(jìn)。

　　俗話說的好“讀書需用意，一字值千金”是的讀書必須要用心，要用平常心對待讀書，切勿無用的讀書，所謂無用的讀書是，不切實(shí)際的讀書，讀死書�！皶�中有路勤為勁，學(xué)海無涯苦作舟”這是吾之座右銘，只要肯學(xué)習(xí)，無論何時(shí)都不晚，有人曾說“吾生也有涯，吾學(xué)也無涯”真是一篇難得可貴的佳句啊！

　　人生最美麗的三樣禮物，乃是金錢，權(quán)力及學(xué)問，其中以學(xué)問最為可貴。但在這最美麗的年華，卻有人沉溺在玩樂，吸毒或走上絕路，實(shí)在令人費(fèi)解，最好解決方法乃是學(xué)習(xí)知識，掌握常識，把握今天，一切從今開始仍永不遲。中國現(xiàn)任總理溫家寶，被世人稱之為詩人總理，可見知識是對一個(gè)人的品德，修養(yǎng)，對一個(gè)人的前途方面是何等重要，何等需要，要了解一個(gè)人，首先應(yīng)從語言，性格等方面做一個(gè)簡單的觀察。世界上每位父母都希望自己的孩子不要讀書，不要學(xué)習(xí)知識，此種父母在世上未之有也。父母都希望自己的孩子，有知識，有學(xué)問。有些青年認(rèn)為求學(xué)是不重要的，整天早出晚歸，吊兒郎當(dāng)，無所事事，出到社會才知道自己的無知，才知道社會是如此殘酷。

　　俗話說：“書中自有黃金屋”吾正尋找此寶貴的黃金屋，為此吾將百倍努力，在追尋知識方面，前方的道路還很漫長，但我將百折不饒，不遺余力地去追求和探索。

讀書的意義作文2

　　今年的4月23日，將迎來第19個(gè)世界讀書日。為了迎接讀書日的到來，柳州晚報(bào)組織小記者們開辦了一場“中國傳統(tǒng)文化讀書講座”，廖緒良老師讓在座的小記者及家長們咀嚼到了傳統(tǒng)文化的真味。

　　9點(diǎn)半，活動開始了。首先，陳老師向我們介紹了廖緒良老師。廖緒良老師從事國學(xué)教育11年。他一直致力于傳統(tǒng)文化與家庭、學(xué)校德行教育的研究與實(shí)驗(yàn)。多次進(jìn)行公益講學(xué)，深受學(xué)生們的歡迎。接著，廖緒良老師走上講臺，活動一開始，他便向我們揭示了讀書的意義�！案冻龅亩�，收獲越多。”“讀書是支撐著一個(gè)人強(qiáng)大的精神動力。可是從柳州到北京你可以搭‘11路’，你可以騎自行車，也可以坐動車、坐飛機(jī)，如果為了快速，你肯定會坐飛機(jī)對不對。這就是了，優(yōu)秀是不夠的，我們還要卓越�！绷卫蠋熡蔑L(fēng)趣的語言逗笑了大家。“我們說白話文是朗誦，古詩文呢則是吟誦。漢語的詩詞文賦，大部分是使用吟誦的方式創(chuàng)作的�！闭f到此，他用他獨(dú)特的調(diào)子吟誦了蘇軾的《水調(diào)歌頭》，語氣時(shí)而連續(xù)，時(shí)而停頓；語調(diào)時(shí)而高昂，時(shí)而低沉……漸漸地，我的腦海里好似浮現(xiàn)蘇軾在皓月當(dāng)空下賞月飲酒，思念親人的場景。我也發(fā)現(xiàn)，通過吟誦的方式，能更深刻體會其精神內(nèi)涵和審美韻味。

　　“學(xué)習(xí)吟誦《論語》那會，我常常晚上睡覺都會吟誦醒。感到很奇怪，是誰在吟誦啊，后來發(fā)覺，原來是自己��！”廖老師用他那一腔桂柳話講述了自己學(xué)習(xí)吟誦的經(jīng)歷。他告訴我們，吟誦是記憶、理解古詩文最快的`方式。我想，老師也正是到了“睡覺都在吟誦”的境界，才獲得了今日的成功。然后，他便又吟誦起了杜甫的《春雨》�！啊�…隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”“你看，是不是像今天的雨一樣呢？”他一語又把我們逗笑。接下來，他帶領(lǐng)大家用平調(diào)吟誦了《游子吟》。大人們輕輕跟著廖老師吟起來，現(xiàn)場的某些小同學(xué)也十分認(rèn)真，搖頭晃腦吟詩的樣子，還有幾番古圣先賢的模樣哦。

　　廖老師還把身邊中例子和《弟子規(guī)》里的“七個(gè)態(tài)度”結(jié)合闡釋�！捌邆�(gè)態(tài)度”分別是孝、責(zé)任的承擔(dān)、悌、誠實(shí)、廣施愛心、親近仁人志士、學(xué)習(xí)收獲知識。最令我影響深刻的是老師舉的一個(gè)12歲女孩的事例。女孩的母親含辛茹苦地將她養(yǎng)大，有一天媽媽生病了，讓女孩幫她倒杯水。女孩卻給了她一個(gè)白眼，說：“自己倒不行么？”真是令人寒心，在座的許多家長都無奈地?fù)u了搖頭。都說百善孝為先，可女孩這樣的做法，孝心何在呢？“長者先，幼者后”這是廖老師一直強(qiáng)調(diào)的，我覺得我們作后輩的，也應(yīng)該那樣做。

　　短短一個(gè)多小時(shí)的講座很快就結(jié)束了。最后，廖老師說，吟誦是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，希望我們能把這份傳統(tǒng)文化更好地發(fā)揚(yáng)下去。然后用一曲《在水一方》結(jié)束了今天的講座。大家若有所思的樣子，我想一定都學(xué)到了許多東西。

　　在中華民族五多千年的歷史長河里，傳統(tǒng)文化源源不斷地流入，體現(xiàn)出別樣的風(fēng)采，吟誦也是其中不可磨滅的一部分。在物質(zhì)豐富的今天，我們更應(yīng)該傳承下去，別讓它濃烈的真味散去。

讀書的意義作文3

　　正如莎士比亞所說:“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀�！弊x書至少可以滋潤心靈，開啟心智，由瑣碎雜亂的現(xiàn)實(shí)提升到一個(gè)較為超然的境界，一切日常引為大事的焦慮、煩憂、氣惱、悲愁，以及一切把你牽扯在內(nèi)的擾攘紛爭，瞬間云消霧散。讀書至少可以增長知識，去除無知；提高素養(yǎng)，除去愚昧；充實(shí)生活，豐富精神;滋潤心靈，減少空虛；淡定從容，明辨是非。讀書能使人時(shí)時(shí)閃爍著生命的光輝，讓人欣賞到不同的生命風(fēng)景，從而使自己靈魂歡暢，精神飽滿而豐盈。

　　有人說得好:浮躁的社會，心靜者勝出。讀書的力量常常不是通過肉體感官體現(xiàn)，而是源源不斷地潛移默化。書中有人，人在書里，書人合一。這“人”，是作者，更是閱讀者。讀《巴黎圣母院》，在道德與罪惡的較量中，一位丑陋而善良的敲鐘人伽西莫多，給美的分類提供了更多的可能。讀《史記》，在歷史長河中閃現(xiàn)的各色人生，我們不免要思考生與死的大問題。讀《少年維特之煩惱》，讀出了純真的青澀之戀，讀《飛鳥集》，讀出了博愛和仁慈，讀巴金《隨想錄》，沉重得憂傷，在憂傷在奮進(jìn)。所有的好書，都將給我們的骨骼補(bǔ)鈣，給心臟輸血，教會我們怎樣靠近本真生活。這種美，源于廣袤的自然，成熟于和諧社會，浸潤了思考的智慧，所以它的力量得以永恒傳承。

　　“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！睍�籍可以告訴人們許多相關(guān)的知識，讓人在閱讀中受到感動、教育和啟迪。人的情感是在美學(xué)思想的熏陶中得到凈化和升華的，多讀好的文章可以凈化人的`心靈。書本是文化、經(jīng)驗(yàn)和知識的載體。讀過的書不是一去不返的黃鶴，可以反復(fù)拜讀，春華秋實(shí)，深刻印象留在記憶里，滋潤著心田。杜甫有“讀書破萬卷，下筆如有神”的說法，書讀得多了，知道的事情就多，思路非常開闊，解決問題的能力當(dāng)然要高于常人了。

　　在讀書時(shí)，使我們領(lǐng)略到書境中的美妙與歡樂，那里有曖巢，撫慰我們煩躁的孤寂的心靈;那里有曠野，拂蕩我們困狹的倦曲的胸襟，那里是無聲的，卻有喁喁低語，裊裊清音;有仰天長嘯，驚濤拍岸;有“人籟”和“天籟”的獨(dú)奏和交鳴。那里是無影的，卻有曠代知己，咫尺情侶，有千種風(fēng)情，萬般景觀，令人心神搖蕩，目迷神馳。那里是無嗅的，卻有青草芳菲，有湯藥辛辣，心香恬淡，有怡人的醉人的或醒人的氣息。那里是廉價(jià)的，即使我們囊中羞澀，它也不拒絕我，它能賜于我們“千鐘栗”，“顏如玉”“黃金屋”，卻能使我們成為富有者。那里也并不遙遠(yuǎn)，不必到虛無縹緲處尋求，它可以隨時(shí)依伴我--在燈下，在榻上，在旅途中，在青晨的林間，在冬夜的爐旁。走進(jìn)書境，我們將會擁有絢麗的世界，它將給我們以精神的愉悅和美感，放開倦怠的思緒，用平常的心去感受每一天的生活，然后我們也會發(fā)覺，這種生活也有著美的感覺，在書境中可撫慰那顆早已因旅途疲憊的靈魂。

讀書的意義作文4

　　從小到大，讀過的書很多，大多時(shí)候是在上學(xué)期間讀的，參加了工作之后，每次都是把書本一劃好多部分，隔個(gè)多少天看了幾部分，讀完后總是感覺這本書被自己看的只零破碎，沒有系統(tǒng)，沒有連貫，回頭一想讀過的內(nèi)容，如碎片化閱讀一般存在在自己腦海中。

　　從小到大讀書后的分享，更是寥寥無幾，學(xué)生時(shí)代難有幾次讀書分享活動，有時(shí)或許是看完太多激動與感慨，分享給同寢的室友，再大些時(shí)候，就只是自己獨(dú)自看，讀完變作罷。

　　曾經(jīng)有一段時(shí)間，網(wǎng)上掀起了閱讀熱的浪潮，什么要么運(yùn)動要么閱讀，身體和靈魂必須有一個(gè)在路上，恩，是的諸如此類很多的熱雞湯在網(wǎng)上灌溉一方，每當(dāng)這時(shí)候，我就會想，讀的這些書又有什么用呢，就算讀完了又如何呢，似乎不能從書中馬上得到一些干貨或改變，對于我就是沒有什么意義的，那時(shí)總是想起一句話，道理都懂，可依然過不好這一生。可能就是覺得即便讀得再多，也像是這句話一樣吧。很多時(shí)候自己讀過的書，內(nèi)容已不再記得，讀過也許還會忘記，繁忙的工作后，難得的休閑日，還不如好好地放空一下自己，有時(shí)覺得現(xiàn)在的自己是不是也被社會的快節(jié)奏所擾亂，所有的事情都要追求一個(gè)結(jié)果和效率。三個(gè)多月前，由于一時(shí)還有的興趣，報(bào)了一個(gè)英語方面的打卡群，初期每天都會從一天當(dāng)中擠出時(shí)間打卡，如今九十多天過去了，中間有段時(shí)間學(xué)得也不怎么認(rèn)真，有時(shí)實(shí)在是太忙了，拉下兩天再開始學(xué)，知識又感覺間斷了，這個(gè)長期戰(zhàn)真是漫長，有時(shí)也會想，哎學(xué)這些又有什么用呢，看，現(xiàn)在的自己走入了一個(gè)小胡同，所有短期能收到成效的事情才被自己納入在內(nèi)，難怪所有的人無論男女老少都愛打游戲呢！

　　一號的下午讓我有了片刻的停歇，J老師組織了一場盛大的讀書分享會，這真是一下把我拉回了大學(xué)時(shí)代，J老師說大家讀過的書很多，那么書對你而言是什么呢？第一個(gè)問題一下就令我陷入了尷尬的境地，是啊，讀過得書很多，但是好像從沒有認(rèn)真的思考過書對我而言是什么。突然覺得我的生活是不是太缺少思考了，畢竟，活了二十多年的我也從來沒認(rèn)真思考過我是誰，我活著的意義是什么，我從哪里來要到哪里去...哲思總是令人腦瓜子疼。過了一會，也許是第一個(gè)人帶頭，大家紛紛打開了話匣子，w老師說道了她的兒子和學(xué)生與<追風(fēng)箏的人>這本書之間的故事，讓她對于兒子，她的學(xué)生都有了新的了解，大家各抒己見，c老師從一本書中讀到了女性的力量，因此這也影響著她做更好更優(yōu)秀的自己，s老師認(rèn)為腹有詩書氣自華，讀書使自己更加的有內(nèi)涵等等，直到一位老師的發(fā)言，書對我而言就是生活，她的`話似乎一下疏通了我心中的郁氣，腦海中所有的點(diǎn)點(diǎn)連成了線線，線線圍成面，是啊，生活中我會問，我讀這些書，到底有什么用呢，可是，你看現(xiàn)在大家的分享，你說的你做的無一不受書的影響，你以為是沒什么用，是因?yàn)樗�早已�?jīng)長成了你身上的骨血啊，和你的生命融為了一體。你所以為的你已忘記，但它真的會在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間，重新回到你的腦海，因?yàn)槟闼�走過的路，因?yàn)槟闼��?jīng)歷的人事，當(dāng)你經(jīng)歷的越多，這些似乎沒有什么聯(lián)系的孤立的線條，早已清晰閃耀起來，成為你和這個(gè)世界對話的橋梁，我想，這就是讀書的意義了吧。

讀書的意義作文5

　　高爾基說：“書是人類進(jìn)步的階梯”。波羅果夫說：“書就是社會，一本好書就是一個(gè)好的世界，好的社會。它能陶冶人的感情和氣質(zhì)，使人高尚�！睆哪撤N意義上說，書可以改變?nèi)松�。從兒童的角度來看待閱讀教育，就是通過閱讀提高兒童整體素質(zhì)的一種教育。閱讀教育把閱讀稱為“終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)教育的靈魂”，強(qiáng)調(diào)閱讀能力形成得越早越好。選書是關(guān)鍵，閱讀教育最重要的工具就是圖書，書的好壞直接影響孩子對閱讀的興趣，有趣的、新穎的、孩子看得懂的書籍，自然深得孩子的喜愛；枯燥的、乏味的、晦澀難懂的自然也不會得到孩子的青睞，因此選書一定要選擇適合孩子的書，而不是家長認(rèn)為孩子應(yīng)該看的書。選書要從閱讀的主體出發(fā)考慮，但又不能完全按照孩子的喜好來選擇。如果只看某一種類的書會讓孩子其他方面的涉獵變成空白，不利于全面發(fā)展，因此，要科學(xué)均衡地閱讀。興趣是首要的，閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成一定是建立在對閱讀有濃厚的興趣基礎(chǔ)上的，否則很難堅(jiān)持下去形成習(xí)慣。我們要讓孩子對圖書、對閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣，不能讓孩子覺得閱讀是沉重的、是有壓力的，給孩子營造一種輕松愉悅的閱讀氛圍，在鼓勵和贊揚(yáng)中讓孩子獲得閱讀的滿足感和成就感，讓孩子自發(fā)地喜愛讀書，主動閱讀。從成人的世界來看待閱讀給人帶來的意義，在這里引用《平凡的世界》中的一段經(jīng)典的話來解釋：“書籍可以把他從沉重的生活中拉出來，使他的精神不致被勞動壓得麻木不仁。通過不斷地讀書，使他認(rèn)識到，只有一個(gè)人對世界了解得更廣大，對人生看得更深刻，那么，他才有可能對自己所處的艱難和困苦有更高意義的理解；甚至也會心平氣靜地對待歡樂和幸福�！笨梢赃@樣來說，你現(xiàn)在的氣質(zhì)里藏著你走過的路、讀過的書、愛過的人。閱讀最大的作用是精神治愈，可以讓一個(gè)人由浮躁變得沉穩(wěn)，由自卑變得自強(qiáng)，由懶散變得自律，由內(nèi)心窮困變得內(nèi)心豐腴。如果我們沒有太多的機(jī)會在現(xiàn)實(shí)中去接觸社會和世界，去開闊視野，那么，借助閱讀書籍，就可以讓一個(gè)人輕易的走出去，盡快融入到世界的視角里看待問題，把自身的生活價(jià)值放大千百倍。如果想要擺脫那些我們認(rèn)為的生活中的'各種現(xiàn)實(shí)困苦，追求一份內(nèi)心的平靜和快樂，那么借助閱讀書籍，就可以讓我們得到繁花似錦覓安寧的權(quán)利。書籍同樣也是提高教師素質(zhì)的學(xué)校。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，集體的智力財(cái)富之源首先在于教師的個(gè)人閱讀。真正的教師一定是讀書的愛好者。對一個(gè)教師而言，書籍是學(xué)校中的學(xué)校，讀書就是最好的備課。讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就是一種真正的備課。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)是滄海之一粟。他建議教師要建立起自己的藏書，使之成為自己的老師，每天去向它們請教。那么，“每過一年，你的科學(xué)知識都變得更豐富”。工作若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。

讀書的意義作文6

　　如果把讀書視為心靈的旅程的話，那么從容實(shí)在是最為緊要的了。你無論讀什么，都需要給自己一段完整的時(shí)間、一個(gè)靜謐的氛圍--寫作是個(gè)人行為，讀書又何以不是個(gè)人體驗(yàn)?讀書一旦進(jìn)入了從容的境界，則定然像元人吳徽所說“尚友古之人焉”，也就是說，此時(shí)此刻，讀書人已在精神上與古人相溝通、相交流，從而陶冶、凈化、提升了自己的心靈世界。

　　從容讀書的真諦若此，然而，卻并非人人都能把握。最近，從報(bào)上看到這樣兩則故事，覺得頗能說明問題。南北朝有一名學(xué)者叫陸澄，他從小好學(xué)，青燈黃卷，行坐眠食，手不離書�？勺x三年《易經(jīng)》，背得滾瓜爛熟，卻不明白其中的道理。從表面上觀之，“讀三年《易經(jīng)》”怕是夠從容的了，然而，不求審美體驗(yàn)、感情共鳴，不求甚解，又怎與從容讀書沾上邊去?同是讀書，亦喜背誦，文學(xué)巨匠茅盾卻從容得可以。他照樣能熟練地背出120回的《紅樓夢》，茅盾在長篇小說創(chuàng)作上取得巨大成就，不就歸源于其從容讀書，能夠把書本知識轉(zhuǎn)化為精神的養(yǎng)料?

　　鎮(zhèn)鎮(zhèn)定定、從從容容讀書的人，怕不乏讀書的情趣。想當(dāng)年，司馬溫公啟卷“必先幾案潔凈，藉以茵褥，然后端坐之”，有的則“夜雨孤燈亂翻書”，有的以為“讀書要在床上、爐旁、霧煙中、酒瓶邊才行，這樣才能讀出味道來”。于是，我猜想魯迅讀史，從通篇盡是“仁義道德”的字縫里，看出滿本都是寫著“吃人”兩字，看出了幾千年的歷史只有兩個(gè)時(shí)代，即百姓想做奴隸而不得的時(shí)代和暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的`時(shí)代--這石破天驚之言，固然依恃的是其慧眼睿識，然而，何以不跟魯迅一茶一煙相伴，不慌不忙解構(gòu)、有滋有味剖析有關(guān)?

　　一個(gè)人真要做到從容讀書，沒有把讀書當(dāng)作心靈義務(wù)，沒有把一段青春時(shí)光托付給高貴的思想和真誠的文字，那大抵是不行的。因?yàn)椴幌霃娜葑x書者，自可以有諸多的理由，什么世界太吵呀，熱鬧事太多呀，誘惑太強(qiáng)呀，等等。亦難怪古代不少讀書人總是把靜坐作為理學(xué)的必修課，以清心寡欲，打消雜念。朱熹告誡讀書人說:“當(dāng)靜坐涵養(yǎng)時(shí)，正要體察思繹道理�！背填U則“每見人靜坐，便嘆其善學(xué)�！笔前�，只有沖破名韁利鎖，耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑，方能從容讀書。從這個(gè)意義上說，讀書該是無條件的，它完全取決于自我的選擇。就拿法國密特朗總統(tǒng)來說，他從政數(shù)十年，無論政務(wù)活動多么繁忙，每天不讀兩小時(shí)書總是夜不安寢的。一個(gè)國家的總統(tǒng)其繁忙程度當(dāng)是可想而知的，其尚且能夠從容讀書，那么我們呢?

　　著名作家茹志娟書室掛著寫有“煮書”二字的條幅。她說:“書，光看是不行的，看個(gè)故事情節(jié)，等于囫圇吞棗，應(yīng)該精讀。然而，還不夠，進(jìn)而要‘煮’�！�煮’是何等爛熟、透徹�！�

　　如果把好的書籍視為朋友，那么一個(gè)不會“煮書”的人，坐在一群才華橫溢的朋友中間，除了是一具木偶、一個(gè)諷刺和一種折磨而外，又能是什么呢?有位書人說:“每個(gè)人都是一個(gè)神，然后才有奧林匹斯神界的歡聚�！闭f得多精彩呵!欲要成“神”，則不妨從“煮書”始，不妨學(xué)會從容讀書!

　　或許，我們窮盡一生亦無法接近從容的境界，然而，崇尚從容品質(zhì)的過程，毫無疑問已經(jīng)開始從容了。

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