《蘇菲的世界》讀后感(集錦15篇)
讀完某一作品后，相信大家的收獲肯定不少，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的《蘇菲的世界》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《蘇菲的世界》讀后感1
剛看完《蘇菲的世界》，頗有些感悟，記錄在此，以供日后參考。感悟主要有三點：
�。�1）兩條故事線索和五層世界
《蘇菲的世界》有兩條故事線-蘇菲和艾伯特的世界；席德和少校的世界。蘇菲和艾伯特可以說是少校筆下的虛構(gòu)人物，是少校的想象力。
然而，《蘇菲的世界》這本書里，我們可以隱約看到至少有五層世界。我說“至少”的原因是我并不知道究竟最后有幾層世界，有可能多于五層，原因很簡單：蘇菲和艾伯特是一層世界，可別忘了，蘇菲在她的世界里也發(fā)現(xiàn)了一本叫《蘇菲的世界》這本書-這本書本身又是另外一層世界。席德和少校處于另一層世界，而我們這些讀者所處的世界又是另外一層世界。這么說來，已經(jīng)有四層世界了，還有一層世界我稱之為不可知的世界-就是也許在我之外是上帝或者宇宙之外的某個未被發(fā)現(xiàn)的世界。
當(dāng)然，對于第五個世界的說法也許并非所有人都同意我。不過，正如我們不能說我們不知道的東西就是不存在的一樣，這個問題里面目前沒有對錯可言。
�。�2）宏觀哲學(xué)歷史背景和重點。
《蘇菲的世界》與其說是一本哲史書，還不如說是一本哲學(xué)啟蒙書。在短小精悍的篇章可以讀到一個大致的哲學(xué)框架。
不過要注意了，這個框架是非常模糊的，而且也并不精準(zhǔn)。然而我相信，精準(zhǔn)并非作者的意圖，啟蒙才是。在深入了解哲學(xué)之前先把大致的線索串聯(lián)起來，這對后來的學(xué)習(xí)很有幫助-因為你大概知道這條道路引導(dǎo)你的方向，那么接下來就是你來決定是否繼續(xù)這趟旅行了！我比較喜歡這種先俯瞰整個圖畫然后再深入了解的路徑。
所以如果你和我一樣，而且對哲學(xué)不甚了解，不知是否深入學(xué)習(xí)，這本書或許是一個很好的開始。再次聲明，書里的知識并不深奧，但是重點都在那兒了！
�。�3）關(guān)于“無用”的理解-人應(yīng)該保持對世界的好奇心。
關(guān)于這一點的體悟，并非完全因為此書，不過也是在閱讀《蘇菲的世界》的時候再次想到的，而且非常重要，所以也一并寫下來。
哲學(xué)可以說是“無用”的知識-當(dāng)然了，這里的“無用”是相對的。比如我就覺得哲學(xué)是“有用”的-因為它可以啟發(fā)我的心智，甚至幫我解答疑惑-當(dāng)然這也許需要一段時間，可能是明天，也可能是五年或十年后。但有些人會覺得哲學(xué)“無用”，那是因為他們覺得哲學(xué)并不能立刻對他們有用。所以我說，有用和無用其實是相對的。
我這里想說的是，對世界保持好奇心是一件很重要的事情，因為我們會因此獲益良多。這也許是作者寫這本書的原因。無論如何，《蘇菲的世界》的確成功重新引起了我對哲學(xué)的興趣和對世界的審思-這種啟發(fā)也許比任何實在的技能和技巧更為重要。我希望看了這本書以后，你也可以有我一樣的收獲。
以上便是一個粗略的讀后感。以前讀過的書讀過就算了，不曾留下些許總結(jié)或感悟。然而，看完一本書有感而發(fā)并且記錄下來，倒也是一件有意思的事。況且日后這筆記也許可以幫助我重溫該書。好的書還是值得被頌揚的。
《蘇菲的世界》讀后感2
“你太習(xí)慣這個世界了，才會對任何事情都不感到驚奇�！迸餐瞬黄鸬淖骷覇趟固埂べZ德，借蘇菲之口，以非常平淡的口吻，道出了令人唏噓的事實。
所謂的習(xí)慣，是指時間積久養(yǎng)成的思維方式或生活方式。設(shè)想一下，當(dāng)我們的習(xí)慣受到某種沖擊時，我們會變得怎么樣？就像你突然搬家了，突然轉(zhuǎn)學(xué)了，你會不安，也就是沒有安全感。
習(xí)慣就是人們所追求的安全感。相較之下，不習(xí)慣則是我們的好奇心。
前段時間我看過一檔節(jié)目叫奇葩說，其中有個“天問”——高等生物的蛋我們該不該把它砸了？黃執(zhí)中先生說的一句話讓我印象深刻：一個人如果沒有了好奇心，那他雖生猶死。
世界，是我們最大的常規(guī)生存環(huán)境，適應(yīng)了也就習(xí)以為常了�？墒牵總�人最初接觸世界時卻是帶著好奇的。猶記得小時候我為雨而奇，為雷而驚，為火而懼，可大人告訴我不要去淋雨，否則會生病的；不要怕打雷，那只是天空的一聲巨響；不要玩火，不要靠近火，否則會受傷。
就像蘇菲的媽媽告訴蘇菲的：“不要再說這些話�！贝笕藗兌荚诟墒裁�？這個不要，那個不準(zhǔn)，可是，太多習(xí)以為常的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足我們對世界的渴望。其實，這不要那不準(zhǔn)的所謂真理是在敲碎我們腦子里從小擁有的那顆蛋，讓我們少去了探索世界的動力與好奇心。
記得之前的一個晚修，還沒上課，我站在走廊看星星。有個大人問我在干什么，我說在看星星，然后他說了一句讓我很不舒服的話：“星星有什么好看的？快回去上課吧，在這里站著被領(lǐng)導(dǎo)看見不好�！�
我不是叛逆的另類人，但我不希望自己活成別人眼中只懂務(wù)實的精靈，更不希望自己一味關(guān)心芝麻瑣事，卻懶得抬頭欣賞滿天星辰。我希望教育充滿理想和情懷，而不是無限放大功利心，仿佛考試分?jǐn)?shù)之外的一切都不值一提。
我曾為鮮花而喜，為蝴蝶而笑，為毛毛蟲而驚，而大人們覺得這一切再平常不過了，世界本來就是這樣的。但我確信，大人們也曾有過豐富的童心，他們也曾有過這樣那樣的好奇與驚喜。
我不認(rèn)為這樣的胡思亂想是幼稚而愚蠢的：即使白天天黑了，你也只會想，要下雨吧，卻沒想過會不會是太陽消失了。
我渴望成熟，但成熟不是讓你變得麻木，變得一切都習(xí)以為常，變得不再需要追問和反思。請不要當(dāng)寄居在兔子毛皮深處的微生蟲，你應(yīng)當(dāng)努力沿著兔子的細(xì)毛往上爬，哪怕只是為了看看魔術(shù)師帥不帥。
“親愛的蘇菲，我不希望你長大之后也會成為一個把這個世界視為理所當(dāng)然的人�！薄拔蚁Ｍ阌幸粋�好奇，充滿求知欲的心靈。”這話是說給蘇菲的，也是說給我的。我必然長大，變得成熟，但我的精神拒絕麻木，我的心靈渴望生動。
《蘇菲的世界》讀后感3
蘇菲的世界敘述了14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信，信中只有一個問題：“你是誰？”，由此，蘇菲由此邁進了哲學(xué)的殿堂。。當(dāng)她試圖解開這些疑問的答案時，第二封信又來了，之后離奇的信件一封接一封，蘇菲在試圖揭開謎底的過程中，結(jié)識了一位叫艾伯特的老人，兩人游歷了從古至今的哲學(xué)殿堂，從神話，命運講到啟蒙，從蘇格拉底講到康德再到馬克思，從中世紀(jì)講到文藝復(fù)興再講到我們的時代，書中包羅萬有，有相當(dāng)深厚的文化底蘊，蘇菲在哲學(xué)的世界中遨游，見證了人類對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇
閱讀完這本書后，我也開始思索什幺才是“真實的自己”。有時擔(dān)心自己的人生是否只是南柯一夢，或真是“人生如戲，戲如人生”呢？也許自己就像蘇菲一樣，像愛麗絲般去夢游仙境？或者我單單只是一個思想體，只有精神，沒有實體，并非真實存在？然而，這似乎是永遠(yuǎn)解不開的謎團。
書本一開始所提及的問題：“你是誰？”讓我陷入無止盡的思索。曾單純的以為“我”就是我的主人，然而，真是如此嗎？以往，當(dāng)自己陷入人生難題時，就會以玩笑來自欺，以自責(zé)來療傷。但讀完這本書后，我反而陷入“自己是誰？”，反倒希望自己就是蘇菲，由作家來告訴我如何進行下一步的動作，完成更精彩完美的演出！
《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書，她用深入淺出的文字想我們每個讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。
從蘇菲在信箱中取出的一封寫著：“你是誰？”的信開始，在艾伯特的指點下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對文藝復(fù)興時期的認(rèn)識包括達芬奇的繪畫，莎士比亞的戲劇，古登堡的印刷機等等涉及藝術(shù)，科學(xué)，建筑，數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德，黑格爾，弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想�？催@樣一部作品，讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所在之處，到處都凝結(jié)著文明的精華�？催^之后，我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。
如果沒有接觸到這本書，自己或許永遠(yuǎn)會跟書里的人物所說的一樣：“將這個世界當(dāng)成一種理所當(dāng)然的存在，而體會不到這世上的驚奇與美妙。”因為我們總是太依賴“習(xí)已為�！保胀ǖ膭∏�、平凡的生活、太陽底下沒有新鮮事……生活無趣的思考讓人生受到了限制。閱讀時，我總想像自己就是那充滿好奇的蘇菲，把書本里的神秘哲學(xué)家當(dāng)成啟蒙自己人生的老師，在那奇妙世界中，日夜思考著來自哲學(xué)家拋出的各種問題。
《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
《蘇菲的世界》讀后感4
我懷著好奇、輕松的心情走進了《蘇菲的世界》，去認(rèn)識這個神秘未知的世界，探求其中無窮的奧秘。
主人公蘇菲隨著一連串的匿名信、明信片以及記載著哲學(xué)內(nèi)容的紙進入了一個詭異的世界，帶著“你是誰？世界從何而來？”的兩個問題降下了神秘的色彩。
“蘇菲的世界”是個現(xiàn)實的世界。人類社會的發(fā)展已有了幾千年的歷史，自盤古開天地，由原始社會、封建社會、資本主義社會到社會主義社會，這是一個漫長的歷史時期。社會每一次的變革，社會制度的每一次的更換，產(chǎn)生著巨大的沖擊，一次次沖破野蠻的桎梏，進而把人類帶入一個嶄新文明的世界。
蘇菲的世界”是個現(xiàn)實的世界。人類社會的發(fā)展已有了幾千年的歷史，自盤古開天地，由原始社會、封建社會、資本主義社會到社會主義社會，這是一個漫長的歷史時期。社會每一次的變革，社會制度的每一次的更換，產(chǎn)生著巨大的沖擊，一次次沖破野蠻的桎梏，進而把人類帶入一個嶄新文明的世界。
“蘇菲的世界”是個自由的世界。宗教與非宗教，有神論與無神論的存在，人類社會極富有包容性，“上帝”、“真主”、“耶穌”與馬克思、馬克思主義同在。前者，創(chuàng)造了一個虛無縹緲的世自由的世界。這種包容，使得人類社會相互依存，揚長避短，不斷發(fā)展，創(chuàng)造了一個五彩繽紛的世界。
“蘇菲的世界”是個充滿理想的世界。自從“耶穌”的誕生，真與假、善與惡、美與丑的較量就從未停止過，人類的文明與野蠻的斗爭不斷譜寫新的記錄。故人類對于自由的向往，理想的追求也從未停止過。今天，盡管社會制度的不同，社會意識形態(tài)的不同，社會道德標(biāo)準(zhǔn)的不同，但蘇菲的世界理念與時代的發(fā)展。
蘇菲的世界”是個哲學(xué)的世界。在蘇菲的世界里，是“上帝創(chuàng)造了人，還是勞動創(chuàng)造了人？是宇宙在膨脹，還是在收縮？等問題充滿其間，揭示了宇宙的無窮奧秘，預(yù)示著人們對未來世界不斷探索。世界是個晢學(xué)的世界，這就要求我們從社會存在的角度觀察世界，從中逐步認(rèn)識世界，掌握人類社會的發(fā)展規(guī)律。但認(rèn)識這個世界的主要目的還在于改造這個世界，所以，蘇菲的世界且是一個充滿哲學(xué)的世界。
通過蘇菲故事的敘述，使我認(rèn)識了一個精彩的世界。走岀蘇菲的世界”，我感到并不輕松。世界如此日新月異。時代為我們繪制了美好的藍圖，但理想與現(xiàn)實是有一定的距離的，這就是說我們還將付出艱辛的勞動。
讀完《蘇菲的世界》，不僅是讓我領(lǐng)略了哲學(xué)世界的風(fēng)采，也讓我感到擁有對任何事物追根究底的探索精神是多么可貴，一個充滿好奇心的人會對大千世界激起多么大的熱忱。因而我有了新的自我準(zhǔn)則一一挖掘好奇心，孜孜不倦探索這個未知世界的奧秘吧！
《蘇菲的世界》讀后感5
一本哲學(xué)入門書，激發(fā)我內(nèi)心對哲學(xué)無限的興趣。從書架上拿下，輕輕翻開：
一開始，蘇菲收到了兩封信，一封問＂你是誰？＂我自動將自己帶入蘇菲身上，我就是我呀，幾乎在看到這句話的同時便從嘴里冒了出來。不對，我停下思緒能靜下心來，讓自己從一個角度想如果以前有些時間改變，那我又該在哪。腦子里亂成一團，猶如嘈雜的毛線糾纏一團，毫無頭緒的交錯在一起，形成一張繁密而不清晰的蜘蛛網(wǎng)。第二封信上寫著＂世界從何而來＂，＂我不知道＂自我呱呱墜地起這個世界便一直存在著，但萬物皆有起源，存在即有源頭。難道世界是從某種機遇巧合下產(chǎn)生的嗎？但毫無疑問，我無從知曉。正是這種猜想與拷問讓蒙昧的我逐漸走進了哲學(xué)的書中。
追隨著內(nèi)心強烈的好奇，我欲往下讀越是心潮澎湃，仿佛如魚得水。信中的內(nèi)容仿佛是因為老師在傳授知識給你，如＂成為一個優(yōu)秀哲學(xué)家的唯一條件就是要有好奇心。＂但＂在我們成長的過程中，很快習(xí)慣了世上的一切，似乎失去了對世界的好奇心，也因此我們失去了某種極為重要的能力。＂好奇是人的本能，但保持好奇難能可貴。
書中讓我感受最深的是哲學(xué)家蘇格拉底的故事，他運用了形象的故事將抽象的東西詮釋在讀者的面前。當(dāng)我們看到那位無罪的“罪人”寧死不愿踐踏雅典的法律，當(dāng)著友人的面將碗中的毒藥一飲而盡時，便不得不感慨他的高貴善良，正直不屈，蘇格拉底知道生命終究會結(jié)束，但他信仰哲學(xué)，信仰真理，不畏懼一切的獻出了生命，直至現(xiàn)在也令人肅然起敬。
這本書告訴我們哲學(xué)是什么，在哪里。很多人認(rèn)為這類書往往都晦澀難懂，高大上的語言根本不能理解。實際上＂最好將小白兔比作整個宇宙，而我們?nèi)祟悇t是寄居在兔子毛皮深處的微生蟲，不過哲學(xué)家總是試圖沿著兔子上的細(xì)毛往上爬，以便將魔術(shù)師看個清楚＂，但所有的生物都出生于兔子的細(xì)毛頂端，但他們年紀(jì)越長也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下來，他們在那里會覺得安適不愿再冒險爬回脆弱的毛兔頂端。＂在此可以看來能夠爬上毛兔頂端的人寥寥無幾，也并不是人人都能悟透哲學(xué)的真理，但是安分守己，過好每一刻也是時代的步伐。
我們贊美哲學(xué)那是我們對知識、對一切我們無法理解事物的追求。我們是渺小的，但我們也在不停地在爬向兔毛頂端，我也只是一個剛開始追求哲學(xué)殿堂的小生。
未來宇宙，人生如星辰。有燃燒的恒星旁一顆暈眩的行星，有頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖乱?guī)范，在轟然一響后，才明白我們亦是星辰。世界之大，哲學(xué)似浩瀚無垠的星空，周而復(fù)始，傾灑思想，遨游在哲學(xué)中，聽一聽我們的哲思。
《蘇菲的世界》讀后感6
若是愿讀一本書，必是會先從某處知曉她的存在：或從朋友口中，或從網(wǎng)絡(luò)，抑或從學(xué)校開出的書單。而我接觸到《蘇菲的世界》，卻是從另一本小說的故事情節(jié)里。書中的大學(xué)生請同學(xué)推薦他一本哲學(xué)入門讀物，這位同學(xué)先是提及了《西方哲學(xué)史》，其后許久，突然叫出了《蘇菲的世界》。大學(xué)生拿起了她，于圖書館內(nèi)坐了一下午，讀完后直呼醍醐灌頂、精彩萬分。
這本小說的作者當(dāng)時是一位在北京大學(xué)就讀的法學(xué)院學(xué)生。我想，這書中大學(xué)生的讀后感受，應(yīng)也是他當(dāng)年讀完此書所感吧。的確，我以為《蘇菲的世界》絕對是一本不可多得的哲學(xué)啟蒙讀物。這樣的書，她給予讀者的不僅僅是豐富且繽紛不乏味的哲學(xué)知識，也有倚靠哲學(xué)理念的故事。蘇菲的意識存在于席德的腦海中，而當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己是被大校所創(chuàng)造出的角色時，她選擇了逃離——在這樣一個情節(jié)里，“創(chuàng)造者”是大校。而在書外，喬斯坦.賈德又創(chuàng)造了整個書中的世界!
這不正如在整本書開頭幾張中大校所打的比喻么：蘇菲好比生活在兔子皮毛中的人，而大校好比白兔，提起這只兔子的便是喬斯坦先生。而蘇菲竟真的從兔毛中跳脫了出來!當(dāng)然，這些都只是出自作者筆下，而對于現(xiàn)實中還在兔毛中安居的我們，是可以有所啟示的。
自然，書中的重點自然是大校所敘述的哲學(xué)知識。從愛琴海旁萌發(fā)的自然派哲學(xué)火種，至雅典三大哲人于整個歐洲燃起的燎原智慧之火;從中世紀(jì)教廷左右人心似是而非的宗教論調(diào)，到啟蒙運動里思想家們對于教權(quán)與神權(quán)的反抗、百科全書派對于自然的強調(diào)推崇……書中的內(nèi)容似乎與羅素的《西方哲學(xué)史》相仿，但因為是大校書與蘇菲瀏覽的緣故，哲學(xué)中許多枯燥的那些“主義”的名詞，都被用生動而通俗的言語解釋了。作者十分善于用活潑的比喻來解釋玄妙深奧的道理，就通過這些具體的形象來觸動讀者的內(nèi)心，發(fā)人深思。
我相信笛卡爾爾的那句話：“Cogito，ergo sum(我思故我在)。”句子被改編成無數(shù)個版本，許多聽說過的人也未必清楚它的真正意思。這句話最好的證例或許便是書中的蘇菲，蘇菲對著鏡子問鏡中的影像：“我是誰”、“我從哪里來”，所有新入門哲學(xué)的人似乎在接觸哲學(xué)后都會開始質(zhì)疑自己的存在，這時，不妨用笛卡爾的話來勉勵自己。蘇菲只是一個思想，但她知道自己的存在——在世界中至少證明自己存在，也是令人安心的事情。
在中國這樣一個競爭激烈的社會里，哲學(xué)這門課是令多數(shù)青少年大感陌生的。即便高三將要上哲學(xué)一門課，但空講唯物主義辯證法這般貶斥唯心，肯定唯物的言論，沒有系統(tǒng)，也過于狹隘片面。而這一本《蘇菲的世界》，最初面向的是西方的青少年，而至今在中國也并不是十分出名的書籍，倘若是被中國的初高中生們廣泛傳閱，一定會像那個比喻一般，讓中國更多的新一代，從匍匐于白兔的皮毛中，轉(zhuǎn)為站立起來的姿態(tài)。
《蘇菲的世界》讀后感7
培根曾經(jīng)說過“讀史使人明智；讀詩使人靈秀；數(shù)學(xué)使人周密；科學(xué)使人深刻；倫理使人莊重；邏輯使人上善辯。”的確如此，哲學(xué)倫理的確給了我們太大的震撼與啟示。哲學(xué)讓我們懂得如何去更加理性的去思考社會中的一切事情。當(dāng)發(fā)生的事情超出了我們的預(yù)期時，我們更多的是要去找一種合理，能令人信服的方式去解釋那些未知的事物。而不是一味的慌亂無措，碰見一點事就六神無主，人云亦云，隨大流，沒有一點自己的見解。哲學(xué)就是要我們學(xué)會思考。
《蘇菲的世界》講述了在一位哲學(xué)家的指引之下，蘇菲對世界的探索思考的故事。《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，也是夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。好奇是成為一名優(yōu)秀哲學(xué)家的唯一條件，雖然不能強求每一個人都成為真正的哲學(xué)家，但我們必須具備這樣的品質(zhì)，使作為社會一員的我們能夠更加悠然，更加明白的存活于這個不斷變化的世界之中。如果渾渾噩噩以混的心態(tài)來虛度這經(jīng)歷了千萬種磨難才誕生的生命是一種罪過，因為上帝既然給予了我們生存的機會，我們應(yīng)當(dāng)做的就是竭盡自己的全能，讓自己走自后的世界比自己來自前要好一點。不求做出多么驚天駭俗的、震天動地的事，自求在自己有生之年能對這世界多一份不同角度的理解，每天進步一點點就是最大的進步。始終抱有積極向上的心態(tài)去思索、探討人生。
我們常常說習(xí)慣的力量是強大的。習(xí)慣會使我們失去基本的思考判斷力，對世界的一切都習(xí)以為常；習(xí)慣會使我們沉迷墮落，每天面對同樣周而復(fù)始的事，迷迷糊糊的過一天算一天；習(xí)慣會使我們忘掉最初的夢想，最終被時間無情的消滅，洗刷掉�！短K菲的世界》中這樣寫道“遺憾的是，當(dāng)我們成長時，不僅習(xí)慣了有地心引力這回事，同時也習(xí)慣了世上的一切。我們在成長的過程當(dāng)中，似乎失去了對這個世界的好奇心。也正是因此，我們喪失了某種即為重要的能力”可見習(xí)慣是多麼可怕的力量。我們在日常的生活當(dāng)中也應(yīng)多讀史書，讓我們的邏輯，思想更加的成熟穩(wěn)重。
一個十四歲的小女孩在外界的領(lǐng)導(dǎo)之下也能開始思考世界、思考人生。作為一個當(dāng)代的一個大學(xué)生，我們要做的絕非死讀課本，看一些表面的現(xiàn)象。所有重大的成果不是光憑雙眼就能看出個一二三，深入的研究、探索思考、細(xì)致的分析是成果得以出現(xiàn)的重要的保障。事實上黑暗本身是不存在的，它只是缺少光線的照射罷了。我們的世界也是如此，并不是真正的存在什么未解之謎，只是如今的我們還缺乏一種進行細(xì)致了解分析的依據(jù)。我不相信世界的不可知論，世界沒有不可認(rèn)識的事物，只是尚未發(fā)現(xiàn)而已。哲學(xué)使人變得更加的聰慧，因為哲學(xué)就是一門智慧之學(xué)�！短K菲的世界》只是哲學(xué)的一小部分，就足以給我們巨大的沖擊去思考，了解這個日益成長強壯的世界。任何理由都不能成為我們停止思考的借口。
《蘇菲的世界》讀后感8
喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》通過艾伯特和蘇菲的對話以及書信往來向讀者簡略地介紹西方哲學(xué)史，同時讓讀者了解哲學(xué)思想發(fā)展變化的歷程。讀了這部小說，我覺得這部小說提出兩個最突出的問題，是人生問題及哲學(xué)問題。全書的情節(jié)發(fā)展，啟發(fā)我對人生問題和哲學(xué)問題的思考。
第一，對人生問題的思考
如果連自己最基本的問題都沒有辦法解決，那什么東西作為解決其他問題的基礎(chǔ)呢？在《蘇菲的世界》剛剛開始的時候，作者向讀者提出個問題，“你是誰”“世界從何而來”這兩個問題，看似簡單但是要回答得好，回答得有深度，不是一件簡單的事情。對這兩個問題的思考，有助于我們進行準(zhǔn)確的人生定位，有利于我們今后的發(fā)展。哲學(xué)看似是一些很抽象的理論，似乎離我們的生活太遙遠(yuǎn)了，但是，不經(jīng)歷這個過程，即學(xué)習(xí)理論的過程，那我們?nèi)绾握业竭m合我們?nèi)松l(fā)展的一套合乎規(guī)范的理論，來指導(dǎo)我們的實踐呢？所以，看似這兩個問題有很大的理論性，有些人覺得應(yīng)該不用去討論，但事實上，討論好這兩個問題對人生道路的選擇有著非同一般的重要性。如果一個人沒有通過這樣或類似的問題探究人的本質(zhì)以及人存在的意義，那么他的一生就有可能渾渾噩噩地度過，無法發(fā)揮出應(yīng)有的價值。
第二，對哲學(xué)問題的思考
《蘇菲的世界》以書信和對話的形式簡略地向讀者介紹了西方哲學(xué)史，使讀者了解西方哲學(xué)思想的演變發(fā)展過程。這正體現(xiàn)了人類在觀察世界的時候，思考的深度不斷的加深，才會有同類哲學(xué)思想的不斷發(fā)展；至于不同的哲學(xué)思想的交鋒，則體現(xiàn)著不同的看世界的角度，在學(xué)習(xí)哲學(xué)的時候，我們完全可以對存在糟粕的哲學(xué)思想加以剔除不良思想的過程，這樣才不會使我們的大腦成為各類哲學(xué)思想占據(jù)的、未經(jīng)過整理的書架，這樣對自己的發(fā)展是沒有什么好處的，那樣還不如只掌握主流公認(rèn)的優(yōu)秀的哲學(xué)思想，否則想事情思維不是會很混亂么？
第三，爬出“兔毛”，眺望世界
我時常在想，讀哲學(xué)作品是不是一味自己在不斷追求曲高和寡的東西？我認(rèn)為不是的。照叔本華的看法，文學(xué)家獻給讀者的是鮮花，哲學(xué)家獻給讀者的是鮮花中的精華，所以哲學(xué)家的讀者群比文學(xué)家的讀者群要小。在看哲學(xué)的發(fā)展歷程，并不是每一種哲學(xué)思想一出現(xiàn)就得到大家的一致認(rèn)可，要經(jīng)過歷史的層層檢驗才沉淀下來。也許是因為哲學(xué)家站得高、看得遠(yuǎn)，所以他們的思想不一定能夠為當(dāng)時的人所接受，按照叔本華的看法，得等到這些思想“都成為干果的時候”，到那時，人們才會像品嘗棗子之類的干果一樣享受、品嘗它們。
我認(rèn)為，如果我們掌握一定量的哲學(xué)思想，那么我們可以在一些事情上不迷糊，不糾結(jié)于事物的表象，而是直擊事物的本質(zhì)，有利于我們更快、更好地解決我們遇到的問題。所以，讀哲學(xué)作品并不是追求與別人不同，而是可以幫助我們找到更好的解決問題的方法，從而節(jié)省我們的時間和精力。
這種“眺望”，也可以讓我們不被一些事件的表象所迷惑，而是有自己獨立的思考，不被主觀臆造的聯(lián)系所束縛。
《蘇菲的世界》讀后感9
前不久，看過一部經(jīng)典的電影，名字叫做《達芬奇密碼》>，它講的是個奇異的探索耶穌后人的故事，里面耶穌的后人就叫做蘇菲。一個美麗漂亮的公主，擁有對所有認(rèn)知東西的敏感程度，她的敏銳的知覺讓我欣賞，她的處事不驚讓我敬佩，她的美麗善良又讓我喜歡。所致當(dāng)老師布置這個作業(yè)之時，我毫無疑問的選擇了閱讀《蘇菲的世界》。
這本書講的是一個14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信�！闶钦l？————世界從哪里來，就這樣，在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信，世界像跡團一般在她眼底展開。蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些跡團然而事實真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……
因為時間太短暫，我花了幾個晚上就把這本書看完了，內(nèi)容太多了，結(jié)果什么也沒發(fā)現(xiàn)，記住的也很少。印象非常深刻的倒是作者的構(gòu)思。書的開始幾章，不覺得有什么異常，但越往下讀，越覺得詭異，仿佛作者也有預(yù)料不到的結(jié)尾似的；尤其是那個哲學(xué)宴會，真是個悲慘的結(jié)局，也真是個奇怪的想法。這奇怪的是蘇菲和艾伯特竟然漸漸察覺到了少校和席德的存在，而這種察覺又是通過少校的筆寫出來的，這種角色的反抗，一邊是虛幻的，因為它和角色一樣，存在于少校的內(nèi)心；一邊又是真實的，因為它是蘇菲和艾伯特的真實情感，脫離了少校的控制，最終獲得了成功。被創(chuàng)照者的安排下逃出了創(chuàng)造出的世界，同時也逃出了創(chuàng)造者的安排，這個小小的扭結(jié)，使人有一種糊涂的感覺，真實其實就是虛幻，二者無法分開。
小說原本是虛幻的，就必須用心去承認(rèn)小說里所謂的現(xiàn)實世界，唯有這樣去讀才能把自己融入道小說中，體會書中任務(wù)的喜怒哀樂，激起共鳴，最大顯得地去體會作者地原創(chuàng)動機�？墒钱�(dāng)我把小說中的世界當(dāng)成是真實的時候，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，竟然搞出了原來的世界也是虛幻的現(xiàn)實。在那一刻，沖擊在心間的感覺竟是昨天已成虛幻，一切事情在我腦海中好像都變得千奇百怪，一個又一個的版本在腦海中浮現(xiàn)，到底那個版本是真？這好似看美國的'恐怖片，總會給人驚聳的感覺。剎那間，我不知道自己是誰，誰又該是我，最可怕的是連自己是否存在都需要證明呢……。
蘇菲的世界固然是一篇哲學(xué)的發(fā)展史，但哲學(xué)與科學(xué)的發(fā)展是密不可分的，與人類文明的足跡點滴相印。與其說是在看一篇哲學(xué)史，倒不如說人類文明的通史縱會眼底。在浩瀚的歷史文明的發(fā)展史中，每一個我不過是道星光。一點水滴。那段深夜里在教堂以小時衛(wèi)單位計算歷史進程的對白再明白不過。它反襯著個人生命的短暫，無不倍覺珍惜與傷感�！蔽宜脊饰以凇保�
�。靠晌颐Ｈ灰獑�，我存在嗎？不過是在這個時候在這個特定的空間的相對存在罷了。試問多年以后，一切都?xì)w于湮滅之中，我會存在？渺小的我會存在過，或曾經(jīng)存在過？
《蘇菲的世界》讀后感10
故事開始于一位14歲的少女蘇菲，某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封奇異的來信，來信提出了許多哲學(xué)問題，“你是誰”，“世界從哪而來?”這些看似很尋常的問題中卻包含著許多連哲學(xué)家都無法解答的問題，蘇菲被這些內(nèi)容所吸引，開始了她漫長的哲學(xué)之路。從早期希臘自然哲學(xué)派到蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德哲學(xué)三巨頭；從近代哲學(xué)之父笛卡爾的理性主義到以英國培根為代表的經(jīng)驗主義；從啟蒙運動人權(quán)對王權(quán)和神權(quán)的反抗，百科全書派中對于自然和理性的推崇到黑格爾三段式的辯證法以及作為一個哲學(xué)家的馬克思對人類的終極理想;從基督，徒康德的人本主義到無神論者薩特的存在主義。這場跨越時空的哲學(xué)之旅涉及到了許多根本問題。也因此引發(fā)了大家對于哲學(xué)更加深入的探討。
蘇菲的導(dǎo)師艾伯特用一種獨具匠心的教學(xué)方式引導(dǎo)她去了解西方的哲學(xué)史。與此同時，席德的名字也不斷以一種不可思議的方式出現(xiàn)在蘇菲的生活中，從黎巴嫩寄來給席德的明信片、能開口講話的漢密士、寫著生日祝福的香蕉皮，這一件件一樁樁古怪的事，仿佛都超出了我們所熟知的常理。接下來的日子里，蘇菲也慢慢開始明白自己與導(dǎo)師艾伯特不過是少校書中虛構(gòu)的人物罷了。
現(xiàn)實讓蘇菲和艾伯特都悲痛不已，原來他們所經(jīng)歷的不過是少校筆下的一個故事，一個被當(dāng)做生日禮物且富有哲學(xué)趣味的故事。也正因為此，蘇菲和艾伯特決定奮起反抗。
最后，這本書以一個開放式的結(jié)局告終。蘇菲和導(dǎo)師逃離了書中世界，來到了席德所在的世界，擺脫了擁有上帝視角的少校對自己的控制。
也許我們與蘇菲和艾伯特一樣，被那些擁有上帝視角的人玩弄于股掌之中，那我們?yōu)楹尾荒芎退麄円粯�，努力逃脫別人的控制，成為自己的主角呢？《抱樸子內(nèi)篇》中最早提到過“我命由我不由天”。我們的命運是掌握在我們自己的手中，我們要創(chuàng)造屬于自己的世界，散發(fā)出自己耀眼的光芒，使自己的人生變得有意義。
人的一生本來就轉(zhuǎn)瞬即逝，如果因為別人的世俗眼光逼迫自己成為大多數(shù)，壓抑自己的天性那就太不值當(dāng)了。我們是為自己而活，而不是為了他人而活。我們正年輕，我們有成本在這個年齡去試錯，這是我們?nèi)松凶蠲篮玫氖�，這十年對于我們而言，有著無限可能。也許我們現(xiàn)在不懂這些可能意味著什么，但是我們一定不要窩在自己的舒適圈，要去外面看看別的風(fēng)景，去了解人世的可愛，感受天地的靜好和領(lǐng)略歲月的溫柔。只有這樣，我們才會懂得我們不過是浩瀚宇宙中的一縷微光，微弱且渺小。
這個世界上存在很多驚奇的際遇，我們之前所學(xué)、所積累的都只是未來的一個小小鋪墊。趁著肩上的翅膀才剛剛長成，我們要不停地向更遠(yuǎn)處飛，才能變得更加健碩，有能力去保護自己和所愛之人。
《蘇菲的世界》讀后感11
這本書講的是一個14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信。----你是誰？----世界從哪里來？就這樣，在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信，世界像跡團一般在她眼底展開。蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些跡團然而事實真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……
“——你是誰？”
“——世界從哪里來？”
就是這兩句話，引起了我的思考，吸引著我往下閱讀這本書。
《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強的哲學(xué)書。本來哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學(xué)的同時，運用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產(chǎn)生一種像讀偵探小說般的心情。書中刻畫了一個勇敢，聰穎的少女——蘇菲。因為追求哲學(xué)，就一定要有好奇心，這正是蘇菲最大的特點，所以我覺得作者刻畫這個人物的用意就在于此。
為了向人們解開世界歷史之謎，書中涉及的內(nèi)容很多。從遠(yuǎn)古羅馬到現(xiàn)代，在每一個不同時期，有哪些為社會做出突出貢獻的哲學(xué)家，他們主要討論的題目是什么，一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇，這本書都詳細(xì)地為人們做了講解，仿佛整部世界哲學(xué)史在你面前演變了一遍。它內(nèi)容廣，但并不紊亂，書中內(nèi)容分成許多章節(jié)，每節(jié)題目都點出了該章節(jié)內(nèi)容的中心，或深藏或巧露；而每一節(jié)內(nèi)容都會闡述幾個問題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化，也更容易理解。
書中講述了不少的人生道理，使我獲益良多。而它所講述的有關(guān)哲學(xué)的知識，開闊了我的視野。其實當(dāng)中的道理很多問題我也曾想過，但這些問題都在頭腦中一閃而過，因為我覺得它對我來說實在太陌生。當(dāng)我讀完此書后，我覺得一個生存在世界上的人，連世界從何而來也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。
其中，使我感受最深的是有關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉底的故事。大約在公元前三四百年左右，出現(xiàn)了一位對歐洲思想有重大影響的人物——蘇格拉底。他的高明之處在于人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點，令人可以領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而對某些人而言，這樣的談話無疑是當(dāng)眾出丑，并成為眾人的笑柄，對于那些有頭有臉的人，這就難以接受。公元前399年，他被指控“宣揚新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。它本可以懇求陪審團手下留情，免于一死。但是他沒有這樣做，因為他重視良心與真理，到生命結(jié)束也是為了真理。他那種為了真理而戰(zhàn)，為真理而犧牲的精神值得我們學(xué)習(xí)。他使我更深切的體會到死有“輕于鴻毛，重于泰山”這句話的含義。
《蘇菲的世界》一書使我覺得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿�，大自然的秘密使永遠(yuǎn)也揭不完的，從前的哲學(xué)家為我們解開了不少世界之謎，使后人變得聰明起來；我們不也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，運用哲學(xué)的觀點揭開自然與人類社會的奧秘，也為我們后人做一點事嗎？
《蘇菲的世界》讀后感12
“你相信命運嗎？”“疾病是諸神對人類的懲罰嗎？”“是什么力量影響歷史的走向？”
少女蘇菲在某天突然思索起關(guān)于命運的問題，她想請神秘的哲學(xué)家艾伯特來她家與她一起探討，艾伯特回函告訴蘇菲暫時不要探查他的身份，并向蘇菲解釋了命運的概念，和各個時代各個流派關(guān)于命運的理論，這讓蘇菲恍然大悟。
“命運”，這是多么讓人捉摸不透的字眼，它是算命者試圖預(yù)測，但事實上極不可測的事物。古希臘人極其相信命運，認(rèn)為所有發(fā)生的事都是命中注定的，如果按此說法，難道我們做了壞事就可以認(rèn)為這是命中注定，從而不問責(zé)自己，并一再墮落下去嗎？我認(rèn)為這不過是做了壞事以后的借口罷了，其實很多事情都是由他人所做的事或是自己所做的事導(dǎo)致或誘發(fā)的結(jié)果，命運終究是掌握在自己手中。
命運不能影響歷史的走向，但古代有的人認(rèn)為命運不僅能操縱個人的生活，也可以左右世界的歷史，歸根到底，命運在他們眼里就是一個法力無邊的神，它可以介入戰(zhàn)爭，改變戰(zhàn)爭的結(jié)局，甚至連疾病也是它降的災(zāi)禍；現(xiàn)代同樣有一些人會相信用紙牌、看手相、觀察星座等方式就可以知曉命運，殊不知命是失敗者的借口，運是成功者的謙辭。如果用這些荒誕的東西，跟命運毫無關(guān)聯(lián)的東西就能知曉命運，那算命師豈不是神？這些極不可靠的預(yù)言，只要改變了誘發(fā)因素或是過程中的一個細(xì)節(jié)，命運就會大不相同！這些實際上都是迷信，都是因為他們沒有知識才認(rèn)為這是命運所為。
德菲爾神廟上有一句著名的銘文：“認(rèn)識你自己！”，我認(rèn)為其中一層意思是人類絕不可以自以為不朽，同時也沒有人可以逃避命運，而命運是你自己創(chuàng)造出來的，并不是什么神什么鬼強加在你身上的！
我們不能迷信命運，更重要的是人類強大的意志和力量。在二戰(zhàn)時期，德國法西斯大面積地侵略南斯拉夫，南斯拉夫很多人都認(rèn)為這是命里注定要亡國，最開始甚至南斯拉夫的民族英雄鐵托也這樣認(rèn)為，但他后來意識到國家的命運掌握在自己手中，于是他帶領(lǐng)著民族軍奮起反抗德國法西斯，經(jīng)過幾年的努力，終于打倒法西斯宣告獨立。
命運是不可預(yù)測的，美國的一個機構(gòu)曾經(jīng)做過一個實驗，讓一百名紙牌占卜者、占星術(shù)者、算命師給一個年輕男人預(yù)測他在一個月后會遭遇什么事情，結(jié)果這一百名“預(yù)言家”的預(yù)言結(jié)果竟然各不相同，這就使他們的命運可以預(yù)測理論不攻自破了！
我們要主宰自己的命運，就如貝多芬，他雙耳失聰，一般人都認(rèn)為他絕對不可能創(chuàng)作音樂，但他不相信命運，說：“我要扼住命運的咽喉，他無法使我屈服”。貝多芬重振旗鼓，譜寫出了《田園》、《命運》等偉大音樂篇章，由此可見，命運掌握在自己手中。
命運是由你自己創(chuàng)造出來的，Destiny is what you make it!
《蘇菲的世界》讀后感13
這是從讀書群里了解的一本書，一本寫給孩子但是成人對來也愛不釋手的哲學(xué)啟蒙書。以講故事的方式將哲學(xué)從希臘誕生、與宗教分離、科學(xué)產(chǎn)生的發(fā)展歷程鋪陳開來，講述了樸素唯物主義、二元論、一元論、存在主義、歷史唯物主義的主張和區(qū)別，介紹了從亞里士多德、柏拉圖、笛卡爾、薩特、康德、馬克思等各位哲學(xué)大拿的生平。
但是本書更有意思的地方是講故事的方式，全書分成三個階段：
第一階段，女孩蘇菲跟哲學(xué)老師艾伯特間突然聯(lián)系，并開始由艾伯特講述哲學(xué)故事，深入哲學(xué)世界。學(xué)習(xí)過程中，慢慢介入了女孩席德，和席德的父親上校艾勃特。
第二階段，蘇菲學(xué)習(xí)過程中，慢慢領(lǐng)悟到原來她和艾伯特是席德的父親為女兒講述哲學(xué)故事而寫的書中兩個人物；而席德通過讀這本書，從心靈上跟蘇菲建立起了聯(lián)系。艾伯特策劃計劃，逃離上校的“枷鎖”----書。
第三階段，通過講述故事，以哲學(xué)的方式（意識，現(xiàn)實），蘇菲和艾伯特逃出了書本，在另外一個世界（哲學(xué)上來講，并非不可能存在）與席德和上校進行了接觸。其實仔細(xì)想來，席德和爸爸艾勃特本身也是坐著賈德本身筆下的人物，細(xì)細(xì)想來很有些《盜夢空間》的感覺。
這本書作為哲學(xué)啟蒙書是很不錯的，適合十五六歲的孩子從中找尋自我，對成人來說也是很好的入門書籍。翻譯水平很不錯，非常建議收藏，給孩子推薦閱讀。本書不是讀一遍就可以完全掌握的，適合不同階段以不同心境去閱讀，都會有不一樣的收獲。，喬思坦。賈德著。全書大約40萬字。
這是從讀書群里了解的一本書，一本寫給孩子但是成人對來也愛不釋手的哲學(xué)啟蒙書。以講故事的方式將哲學(xué)從希臘誕生、與宗教分離、科學(xué)產(chǎn)生的發(fā)展歷程鋪陳開來，講述了樸素唯物主義、二元論、一元論、存在主義、歷史唯物主義的主張和區(qū)別，介紹了從亞里士多德、柏拉圖、笛卡爾、薩特、康德、馬克思等各位哲學(xué)大拿的生平。
但是本書更有意思的地方是講故事的方式，全書分成三個階段：
第一階段，女孩蘇菲跟哲學(xué)老師艾伯特間突然聯(lián)系，并開始由艾伯特講述哲學(xué)故事，深入哲學(xué)世界。學(xué)習(xí)過程中，慢慢介入了女孩席德，和席德的父親上校艾勃特。
第二階段，蘇菲學(xué)習(xí)過程中，慢慢領(lǐng)悟到原來她和艾伯特是席德的父親為女兒講述哲學(xué)故事而寫的書中兩個人物；而席德通過讀這本書，從心靈上跟蘇菲建立起了聯(lián)系。艾伯特策劃計劃，逃離上校的“枷鎖”----書。
第三階段，通過講述故事，以哲學(xué)的方式（意識，現(xiàn)實），蘇菲和艾伯特逃出了書本，在另外一個世界（哲學(xué)上來講，并非不可能存在）與席德和上校進行了接觸。其實仔細(xì)想來，席德和爸爸艾勃特本身也是坐著賈德本身筆下的人物，細(xì)細(xì)想來很有些《盜夢空間》的感覺。
這本書作為哲學(xué)啟蒙書是很不錯的，適合十五六歲的孩子從中找尋自我，對成人來說也是很好的入門書籍。翻譯水平很不錯，非常建議收藏，給孩子推薦閱讀。本書不是讀一遍就可以完全掌握的，適合不同階段以不同心境去閱讀，都會有不一樣的收獲。
《蘇菲的世界》讀后感14
蘇菲面對的第一個問題，“我是誰”。
我是誰？你可以叫我雨，可以叫我全名更可以直接喊我外號或是小名，這個稱呼并沒有實質(zhì)意義，只要能讓我明白你所說的是我就已足夠。否則那些重名的人豈不是很痛苦。我只是泱泱人類中的一分子，就像人體萬億個細(xì)胞中的一員。細(xì)胞里面只以肌細(xì)胞，骨細(xì)胞，血細(xì)胞等等來區(qū)分細(xì)胞的類別，而不是萬億個細(xì)胞就有萬億個名字，更不會有什么姓甚名甚字甚號甚。類似的，人類中可以分醫(yī)生，工人，農(nóng)民，律師，工程師等，這對于人類的整體發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。而每個醫(yī)生，工人的名字重要性就微乎其微了。人體細(xì)胞中有負(fù)責(zé)指揮支配聯(lián)絡(luò)的神經(jīng)細(xì)胞，有負(fù)責(zé)發(fā)揮具體生物學(xué)作用的體細(xì)胞，有負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)，糾正的內(nèi)分泌細(xì)胞，有負(fù)責(zé)支撐保護的骨細(xì)胞等，以及負(fù)責(zé)提供動力和清理垃圾的紅細(xì)胞，吞噬細(xì)胞，這一切，都只是為了保證人體的正常運行以及做出某些行為。所以，在人類社會中，重要的只是整個人類組織的持續(xù)存在及發(fā)展，個人的聲明和得失完全可以忽略。人類只記得那些為人類做出了突出貢獻和造成重大損失的人，比如李時珍和希特勒，但人們記住的不是他們的名字，畢竟你也可以名叫李時珍，他也可以名叫希特勒。人們記住的只是李時珍的精益求精，不辭勞苦為人類做事實的精神還有希特勒帶給人類的血的教訓(xùn)。那些所謂的名字只是一個象征罷了，就像那些圖騰，難道那些動物的身體真的是什么天材地寶或是每一個都與人類有著不解之緣？我們都是人類的一分子，我們或多或少的可以給人類帶來微不足道的改變，這就是存在的意義。你可以選擇什么都不做，而人類卻完全不缺你這一份。做些什么吧，為人類的意義增光添彩。
至于每一個人都有死去的一天......其實人類有死有生本就是一種另類的公平，否則又怎會有現(xiàn)在的你我？或許你說，如果最原始的那些人類永遠(yuǎn)不死，不斷的學(xué)習(xí)總結(jié)，經(jīng)驗將遠(yuǎn)超我們每一代人，或許能做出很多我們現(xiàn)在想都不敢想的問題。。關(guān)于這個問題，首先，人類的個體素質(zhì)不論多少年都不會有什么大的改變，而環(huán)境卻不斷的改變，冷熱旱澇地震海嘯，作為個體的存在，不可能適應(yīng)這些改變。所以，需要以傳承來改變身體結(jié)構(gòu)素質(zhì)以適應(yīng)新的環(huán)境。其次，人類是一個創(chuàng)新的種族，但卻也會因循守舊落入桎梏，而后者往往更占優(yōu)勢，人類可能因此止步不前，而偶爾出現(xiàn)一個“叛逆者”，也會被眾人聯(lián)合轟殺。因此，這事情就交給了新的一代，一點點的潛移默化將那些桎梏以愚公移山的形式逐漸破除，并不是所有組織都會因為某些人稍微的有些左傾右傾而排擠施壓。最后，每個人都被生出來唱一出人生大戲，然后草草收場，過程簡單而不枯燥，大家都會用心用力吧��！
《蘇菲的世界》讀后感15
有一本書，它改變了我的世界，改變了我的一生，它就叫做《蘇菲的世界》。它是由挪威作家喬斯坦。賈德寫的一本哲學(xué)啟蒙讀物。賈德?lián)胃咧姓軐W(xué)老師多年，同時撰寫了這本風(fēng)靡全球書，并憑此奠定了全球十大作家的地位。
本書主人公是一個叫做蘇菲的14歲女孩，在她某天放學(xué)回家收到了一封神秘的信，信中只寫了兩句話：“你是誰？世界從哪里來？”一開始她只認(rèn)為這是一個惡作劇，可她的思維卻不知不覺的思考這個問題，此后，蘇菲不斷收到這個叫艾伯特的神秘導(dǎo)師的來信，從信中，蘇菲開始了她的哲學(xué)課，開始探索人生，探索世界了。作者正是通過艾伯特給蘇菲傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)史的發(fā)展。從前蘇格拉底時代，到薩特，以及亞里士多德，笛卡爾，黑格爾等人的思想，通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時的歷史背景并加以解釋。然而隨著蘇菲哲學(xué)課越來越深入，她和艾伯特漸漸發(fā)現(xiàn)他們只不過是一位挪威少校為他的女兒席德寫的一本書中的人物。最后，蘇菲和艾伯特終于脫離了少校的控制，并隨著小說的結(jié)束而結(jié)束了他們的世界。
簡單的構(gòu)思就是作者賈德跟我們是同一層面同一世界的人，而少校和她的女兒是作者創(chuàng)造的人，而蘇菲和她的哲學(xué)導(dǎo)師又是少校為他女兒創(chuàng)造的人，作者用“少校與蘇菲”的關(guān)系，在跟我們探究著人存在的形式究竟是什么，因為主宰著蘇菲的世界的少校也只不過是作者筆下的人物，而這也恰恰是作者的反諷，或許我們活著的世界也只是造物主寫的一本小說罷了，連我們是否真正存在都需要證明。我不禁聯(lián)想到到了笛卡爾說過的一句話：“我思故我在。”也許我們只是在這個特定的時間，特定的空間存在過而已。
我們正處于世界觀，價值觀，人生開始慢慢形成的階段，而這本書對自身素質(zhì)境界提升有很大的好處，其實能不能做社會的強者是一回事，能做一個真人才是最重要的，剛?cè)ナ赖膯滩妓咕褪翘K格拉底的超級粉絲，他酷愛哲學(xué)，他曾自問自答：“哲學(xué)是什么？—哲學(xué)就是認(rèn)識你自己�！彼宰x這本書可以讓你的思想更深刻，更清楚的認(rèn)識你自己甚至是認(rèn)識世界。哲學(xué)可以提高人心靈層次，現(xiàn)在的社會尤其是當(dāng)今中國社會被實用主義占領(lǐng)，人們天天都在為生活而忙碌，沒什么人去關(guān)心心靈的問題，什么哲學(xué)還不如一份快餐，一部網(wǎng)絡(luò)小說，一張影碟，。我希望更多的人去看看《蘇菲的世界》，蘇菲的世界即智慧的世界，夢的世界，它能喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。我們應(yīng)該好好看看這個世界，不要總是覺得凡事都是理所當(dāng)然，這個世界什么東西都有它的根源，它的道理，我們要抱著好奇心去探索，去發(fā)掘，去應(yīng)用。
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