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讀《月亮與六便士》心得體會:人生維度
當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時,寫一篇心得體會,記錄下來,如此可以一直更新迭代自己的想法。應(yīng)該怎么寫才合適呢?以下是小編整理的讀《月亮與六便士》心得體會:人生維度,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
“理想國”那不存在的真實
每個人曾經(jīng)的內(nèi)心或多或少的都存在這樣的一塊凈土?墒俏覀冮_始長大,開始成熟。我們學(xué)會了,也試圖與這個社會妥協(xié)求生。萬物豐富著我們的日常生活,卻又日益對比出內(nèi)心的某種匱乏。又或者是吃飽肚子之后,我們更想去追尋一種幸福感!靶腋8小薄皻w屬感”是每個人中最無價的珍寶。
“理想國”就是我們意識還沒有與這個社會碰撞之前的'自我“真理”,我們愿意為之傾身而為。直到這個世界有了羈絆,這個“國”,那些我們無處安放的靈魂碎片,被自己驅(qū)逐。被現(xiàn)實世界打磨而下的精魄,逐漸的成為我們最神圣的秘密。那種自我純粹感,像是力量的源泉一樣。
“靈”與“肉”,就是看似矛盾的維度。而人活著不只是是為了更好的吃飽肚子。
高更與梵高
最近聽了吳伯凡的課,課程的名字叫做“認(rèn)知里的《月亮與六便士》”。
《月亮與六便士》的人物模型就是畫家高更,就是那位與梵高情投意合,又因為個人性格和對繪畫理解的矛盾徹底決裂了的畫家。梵高更是因此割掉了一只自己的耳朵。和創(chuàng)作了那一張只放有一只蠟燭的椅子。
小說里面的高更也是:“生于畫,死于畫,又融入了畫!
世界那么大,我想去看看
人們總說,藝術(shù)家的世界是深晦難懂的。作為人,“肉”的維度,我們都是一樣。而這種“”難懂“”可能就代表人與人之間“靈”的維度差異。于是“靈與肉”的維度決定了我們?nèi)伺c人的不同。
而你同樣不能去說“靈”一定高尚于“肉”,而肉、“肉”一定現(xiàn)實于“靈”。陷入某種對比的思想之后,就很容易產(chǎn)生一種一緯度的思想模式,而無論你的思想模型有多完善,只要是模式緯度上無法展開,那依然是殘缺的。
譬如如果太過追求“肉”那將會把生活變成一句只能追求身體快感的“行尸走肉”,而太多的追求“靈”那就將變成,完全不切實際的空想主義。所以讓一件事情獲得更有價值的意義那么就是緯度上完善,很多時候我們稱這種完善叫做“矛盾”,又如周國平說的“矛盾,就是智慧!蹦敲淳褪巧囊饬x吧。
我們不能只是兩眼頂著月亮,而忘記了腳邊的六便士;蛟S這就是一名作家,有一篇故事把一個道理,一種觀點,一個思維模式。表達的更加透徹的方法。而月亮與六便士,就是人生緯度“靈與肉”的追求。
生活不會總是一帆風(fēng)順。記得人民日報里面的一句話,真正的勇士就是知道這個世界的殘酷依然勇敢面對人生。世界上只有一種英雄主義,就是看清生活的真相之后,依然熱愛生活。
腳踏實地,仰望天空,就是對于生活最最熱愛的態(tài)度。
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