教師個(gè)人讀書(shū)心得(15篇)
從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這樣有利于我們不斷提升自我。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編整理的教師個(gè)人讀書(shū)心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師個(gè)人讀書(shū)心得1
培根的一段話尤為精彩：“讀書(shū)使人明智，讀書(shū)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善變……”就是讓我們博覽群書(shū)，如果我們能多讀書(shū)，相信我們的生活就必須會(huì)充實(shí)幸福。
這幾天我看了一本書(shū)，書(shū)名叫《我為誰(shuí)工作》，慢慢細(xì)閱，頗有感觸。就像書(shū)中所言：在這個(gè)世界上，最有力量的東西，莫過(guò)于書(shū)了。一本好書(shū)能改變?nèi)说囊簧�，讓一個(gè)人從失敗走向成功，從憂傷走向快樂(lè)，從灰心失意走向奮發(fā)圖強(qiáng)。的確，一個(gè)人讀的書(shū)越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。人們說(shuō)人生是一條路，而這條路確實(shí)是無(wú)數(shù)本書(shū)鋪成的。如果沒(méi)有了書(shū)，那么它就失去了本身的好處，就會(huì)永遠(yuǎn)只是一條普通得不能再普通的路，甚至?xí)兂梢粭l被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。
《我為誰(shuí)工作》就是這樣一本好書(shū)。雖然我只是把它粗略讀完，但封面上的一段話給我很大的感悟：在工作中，不管做任何事，都就應(yīng)把心態(tài)回歸到零，把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每個(gè)任務(wù)都視為一個(gè)新的開(kāi)始，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門(mén)，千萬(wàn)不能視工作如雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘、情不愿，于公于私都沒(méi)有裨益。我們當(dāng)中的有些人，時(shí)常處于消極頹廢的心理狀態(tài)中，覺(jué)得社會(huì)太大，自己所學(xué)、所想的在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常行不通，完美、成功的境界離自己更是遙不可及。于是，便有些垂頭喪氣，駐足不前，面臨人生的道路一片茫然，不知所措。也有時(shí)候，對(duì)自己當(dāng)前的工作不太滿意，導(dǎo)致了一些負(fù)面的情緒。這樣，抱怨與痛苦就產(chǎn)生了，在這個(gè)時(shí)候，一本好書(shū)，它能夠幫忙我們，它啟示了我們的思維，掀起了我們久違的熱情，亦詮釋了某些灰與黑的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)。
那工作又是什么呢？我認(rèn)為，工作是每個(gè)人對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的職責(zé)，如果沒(méi)有機(jī)會(huì)工作或不能從工作中享受到樂(lè)趣的人，就失去了人生的好處，他們就不能完整地享受到生命的樂(lè)趣。工作是付出努力以到達(dá)某種目的。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，也有自己的夢(mèng)想，正是為了獲得某些東西到達(dá)某些夢(mèng)想，或是成就自我，為了拓寬、加深、提高自身的技能，將自身全面發(fā)展成為和諧美麗的人，我們才會(huì)專注于一個(gè)方向，并為此付出畢生的心血。工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺(tái)，除了工作，沒(méi)有哪種活動(dòng)能有如此高的充實(shí)自我、表達(dá)自我的機(jī)會(huì)，以及如此強(qiáng)的個(gè)人使命感，和種種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定著生活的質(zhì)量。
我們要明白，工作是我們要用生命去做的事情。你，在為誰(shuí)工作，讓我們一齊來(lái)調(diào)整好自己的心態(tài)，一齊走向成功之路。在這個(gè)浮躁的時(shí)代，我們更需要用熱情去重燃工作的激情，再來(lái)一次觸動(dòng)心底的反思，讓我們每個(gè)人都能夠從內(nèi)心深處承認(rèn)并理解：我們?cè)跒樗斯ぷ鞯耐瑫r(shí)，也在為自己工作。這個(gè)樸素的人生理念，職責(zé)、敬業(yè)、忠誠(chéng)就從而誕生了。敬業(yè)，鑄成燦爛人生。愛(ài)崗，在自己的崗位上閃閃發(fā)光。在平凡中創(chuàng)造著不平凡的輝煌，勤奮努力、自強(qiáng)不息，要明白我們不是在為誰(shuí)工作，更不單純是為了賺錢(qián)，我們是在為自己的理想而工作。我們要把自己當(dāng)作工作的主人，才能更好地從中獲得發(fā)展的機(jī)遇。
很明顯，我們是為自己而工作，在為自己的人生工作，既然這樣，我們就應(yīng)負(fù)起天經(jīng)地義的職責(zé)，義不容辭以誠(chéng)信為立身之本，言必有信，行必有果，盡心盡力，忠誠(chéng)第一，忠誠(chéng)于工作，忠誠(chéng)于同事，誠(chéng)實(shí)坦率，視誠(chéng)實(shí)為生命，敞開(kāi)心扉，坦蕩處世，率直為人，把職業(yè)當(dāng)作生命的信仰。記住，我們是在為自己的人生而工作，一齊努力，為建立和諧社會(huì)而盡我們自己的職責(zé)。
8月14——17日臨沂市第三屆小學(xué)語(yǔ)文青年教師讀書(shū)會(huì)在我們沂南舉行。我有幸參加了此屆讀書(shū)會(huì)，心靈頗受震撼。郯城、沂水等縣區(qū)的老師給我們帶來(lái)的名家教育思想闡述，讓人茅塞頓開(kāi)；蘭山、沂南的老師進(jìn)行的經(jīng)典展示，讓人耳目一新，目不暇接；幾位教師的《西游記》、《論語(yǔ)》、作文、《在仙臺(tái)》教學(xué)讓我們對(duì)經(jīng)典閱讀有了新的思考……市教科研陳科長(zhǎng)對(duì)此屆讀書(shū)會(huì)進(jìn)行了總結(jié)，進(jìn)行了精彩點(diǎn)評(píng)，并要求我們教師不但要學(xué)習(xí)這些名家，更重要的是要多讀善思，并實(shí)現(xiàn)自身的成長(zhǎng)。此會(huì)很好地提高了廣大青年教師教學(xué)理論和業(yè)務(wù)水平，激發(fā)了青年教師讀書(shū)學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)青年骨干教師快速成長(zhǎng)。
“與名家為友，與經(jīng)典同行”此次盛會(huì)，收獲頗多。特別是通過(guò)聆聽(tīng)臨沂八中王立華老師的《青年教師專業(yè)成長(zhǎng)》報(bào)告，使我真正明白了如何才能成為一名合格的語(yǔ)文教師，真正成為一名合格優(yōu)秀教師應(yīng)該具備以下幾個(gè)方面：
一、教師應(yīng)該是專業(yè)人員
教師工作是一種服務(wù)公眾的形態(tài)，它需要教師的專門(mén)知識(shí)和特殊才能，而這些知識(shí)和才能要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期持續(xù)努力與研究，方能獲得專業(yè)人員的經(jīng)驗(yàn)，因此，我們應(yīng)當(dāng)把教師工作看作是一門(mén)專業(yè)，但如果一名教師不具備專業(yè)人員的知識(shí)與才能，他（她）就不能從事教育工作，否則會(huì)誤人子弟。
二、教師應(yīng)是發(fā)展中的人
教師的'專業(yè)成長(zhǎng)是個(gè)終身學(xué)習(xí)、不斷解決問(wèn)題的過(guò)程，是教師的職業(yè)理想、職業(yè)道德、社會(huì)責(zé)任感以及對(duì)教育的理解力、對(duì)教育的實(shí)踐能力、教育經(jīng)驗(yàn)等不斷成熟、不斷提升的過(guò)程。
改革開(kāi)放20多年來(lái)，我們教育事業(yè)得到了迅速而健康的發(fā)展。教師隊(duì)伍建設(shè)不斷加強(qiáng)，教師的學(xué)歷水平、專業(yè)能力不斷提高，教師的專業(yè)成長(zhǎng)集中代表了教師發(fā)展的意義。
三、教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)者
教師與其他職業(yè)一樣，是一種學(xué)習(xí)的職業(yè)。從業(yè)者在職業(yè)生涯中自始至終都要有機(jī)會(huì)定期更新和補(bǔ)充他們的知識(shí)、技能和能力。如果一名教師只滿足與現(xiàn)狀，沒(méi)有及時(shí)的跟上時(shí)代的步伐去為自己“充電”，那么，他（她）將是一個(gè)教師戰(zhàn)線上的時(shí)代落伍者。作為一個(gè)專業(yè)教育者，教師應(yīng)具有不斷地專業(yè)化學(xué)習(xí)的意識(shí)與能力，這既是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展，也是教育不斷改革對(duì)教師的必然要求。在現(xiàn)代終身教育的改革中，教師的學(xué)習(xí)首先是作為一種終身學(xué)習(xí)的形式而進(jìn)行的，教師自身首先應(yīng)該成為一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，不斷地學(xué)習(xí)、不斷地自我成長(zhǎng)，提高自己的專業(yè)水平，才有可能為兒童一生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
四、教師應(yīng)是教育與教材的研究者
在《課程研究與編制導(dǎo)論》一書(shū)中，斯騰豪斯提出教師專業(yè)發(fā)展有三條途徑：1、通過(guò)系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)；2、通過(guò)研究其他教師的經(jīng)驗(yàn)；3、在教室里檢驗(yàn)已有的理論。
在觀摩田娜老師的讓我們捧起《西游記》課堂教學(xué)時(shí)，很明顯的能感覺(jué)到田娜老師對(duì)《西游記》這部經(jīng)典早已是爛熟于心，這就提高了教師駕馭課堂的能力，所以說(shuō)教師必須是教育理論與教材的研究者。
一提到成為研究者，老師們通常有兩種想法。一是“不敢”研究，把研究看做是理論工作者的“專利”，認(rèn)為自己只是普通的一線教師。另一類雖然“敢于”研究，但把研究狹隘地理解為正規(guī)的試驗(yàn)研究，因此他們進(jìn)行研究時(shí)，往往要求自己遵循嚴(yán)格的研究程序，如專門(mén)立項(xiàng)、數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)、撰寫(xiě)研究報(bào)告等。
那么，教師到底有沒(méi)有進(jìn)行研究的“資格”呢？回答當(dāng)然是肯定的，因?yàn)楸ＷC教育研究的科學(xué)化和規(guī)范化，最根本的并不在于形式，而在于對(duì)研究?jī)?nèi)在精神的尊重——研究作為一種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，其科學(xué)和規(guī)范的核心仍是對(duì)事實(shí)的尊重。因此，教師完全可以成為教育研究者。
總之，一個(gè)合格的語(yǔ)文教師應(yīng)該是想辦法讓自己的學(xué)生喜歡上語(yǔ)文，能夠讓他們流暢地表達(dá)自己的所思所想，自身具有很高的語(yǔ)文素養(yǎng)。只有這樣，才能成為一代新思維、新形象的語(yǔ)文教師；只有這樣，才能成為學(xué)生心目中有深度、有思想、有魅力的語(yǔ)文教師。
教師個(gè)人讀書(shū)心得2
斯霞老師的教育理念是在漫長(zhǎng)的教育教學(xué)實(shí)踐中積淀下來(lái)的，她的教學(xué)思想、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是從一節(jié)節(jié)課中凝煉出來(lái)的，她在教育教學(xué)實(shí)踐中既重視學(xué)習(xí)，又大膽創(chuàng)造，因此她的教育、教學(xué)理論和經(jīng)驗(yàn)，不僅是鮮活的，而且是先進(jìn)的。這些理論和經(jīng)驗(yàn)已成為中國(guó)基礎(chǔ)教育的寶貴財(cái)富。
《我的教學(xué)生涯》其中絲毫看不出理論的成份，每句話皆讓人感覺(jué)出自實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)之談。雖然時(shí)間離我們已有二十多年，但對(duì)于我們現(xiàn)在的教育，依然具有指導(dǎo)性的意義。這不得不讓人感嘆。
書(shū)中提到“只要我們立足于使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使他們能積極地、愉快地參加到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，給學(xué)生充分的機(jī)會(huì)，使他們無(wú)拘無(wú)束地、自由地發(fā)表自己的想法和看法，那么我們的辦法也會(huì)多起來(lái)。如果我們教的學(xué)生是在他們積極的思維活動(dòng)下掌握知識(shí)的。那么，是否也可以這樣說(shuō)，他們就有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力了;而我們培養(yǎng)的正應(yīng)該是這樣的學(xué)生�！币苍S這些理論在現(xiàn)在看來(lái)不足為奇，但在二、三十年前那就是難能可貴了，不由得要贊嘆斯霞老師的創(chuàng)新精神和先進(jìn)的教育教學(xué)理念。與此同時(shí)，更令人感覺(jué)到現(xiàn)在的新課程改革所倡導(dǎo)的教育教學(xué)理念反倒更像是“返樸歸真”了。
斯霞老師面向全體、追求全面發(fā)展的素質(zhì)教育觀在她在這本書(shū)中體現(xiàn)得淋漓盡致。她那時(shí)可能還不熟悉素質(zhì)教育這個(gè)名詞，但她的教育、教學(xué)充分體現(xiàn)了素質(zhì)教育的思想。她十分愛(ài)護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，在教學(xué)中讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索，對(duì)發(fā)表創(chuàng)見(jiàn)和大膽質(zhì)疑的學(xué)生熱情鼓勵(lì)，把“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的認(rèn)識(shí)真正落實(shí)到教學(xué)之中。她的教育、教學(xué)始終面向全體學(xué)生，對(duì)調(diào)皮的孩子或?qū)W習(xí)上有困難的孩子，她給予更多的幫助和鼓勵(lì)。她始終追求學(xué)生的全面發(fā)展，她一貫反對(duì)“負(fù)擔(dān)過(guò)重”“高分低能”，認(rèn)為每個(gè)孩子各有所長(zhǎng)，既要承認(rèn)差異，又要善于發(fā)現(xiàn)特長(zhǎng)，使每個(gè)孩子的潛能得到充分發(fā)揮，特別是通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、勇于探索的精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，從小打牢進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
斯霞老師在教學(xué)中處處體現(xiàn)以人為本的做法和理念，讓身處新課程改革浪潮中的我自愧不如。目前我們的教學(xué)改革正在如火如荼、有聲有色地進(jìn)行，正要求教師改變觀念，建立尊重學(xué)生的主體性的理念。如今，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)斯霞老師的教學(xué)理念，便有一種新意，把斯霞老師的`理念融入課改課堂中，會(huì)給我們更多的新的教學(xué)靈感。
無(wú)獨(dú)有偶，再看看蘇霍姆林斯《給教師的建議》中提到的：“母親和父親打心眼里關(guān)心兒童的成功和失敗，他們就逐漸懂得了尊重兒童好好學(xué)習(xí)的愿望這門(mén)很微妙的學(xué)問(wèn)。同時(shí)，在學(xué)前進(jìn)行一些教學(xué)，還可以防止家長(zhǎng)們產(chǎn)生一種錯(cuò)誤的想法，即認(rèn)為‘只要逼得緊一些’，就能使兒童在學(xué)習(xí)上得‘五分’和‘四分’。我們力求使父母?jìng)兌茫簩?duì)學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)定，并不反映對(duì)兒童道德面貌的評(píng)定。違背了這一點(diǎn)，會(huì)給兒童帶來(lái)很深的痛苦，有時(shí)候甚至摧殘他的心靈。把學(xué)科成績(jī)的評(píng)分跟道德面貌的評(píng)價(jià)等同起來(lái)，是缺乏理智地追求表面成績(jī)(分?jǐn)?shù))的結(jié)果。我們認(rèn)為，不能容忍把一切都?xì)w結(jié)為一條簡(jiǎn)單化的結(jié)論——好分?jǐn)?shù)就是好學(xué)生，沒(méi)有得到‘應(yīng)得’的分?jǐn)?shù)就意味著這個(gè)學(xué)生‘不夠格’。在這種奇怪的、缺乏教育學(xué)常識(shí)的觀點(diǎn)里，沒(méi)有把人看成是多種特征、品質(zhì)、才能和愛(ài)好的和諧的統(tǒng)一體�！�
蘇氏也早已作古，但現(xiàn)在有的家長(zhǎng)、老師竟還是依然故我地抓分?jǐn)?shù)，這樣的應(yīng)試教育是要付出代價(jià)的，是應(yīng)該屏棄的�，F(xiàn)在經(jīng)常說(shuō)以人為本，但何嘗是真的“以人為本”了呢?教育就是培養(yǎng)人，就應(yīng)該以人為本，這是理所當(dāng)然的。但現(xiàn)在即便是在大力倡導(dǎo)新課程理念的今天，有些人的教育理念依舊偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓一些教師和家長(zhǎng)忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實(shí)，正像書(shū)中所說(shuō)的那樣，考個(gè)60分對(duì)有些孩子來(lái)說(shuō)可能是一種退步，但對(duì)有些孩子來(lái)說(shuō)就會(huì)是一種大進(jìn)步�？傊鹬夭町�，立足人本，那才是最重要的育人觀。
從《我的教學(xué)生涯》這本書(shū)中感悟到的東西又何止這些，只是擇取其中的兩點(diǎn)來(lái)談?wù)勑牡�。隨著時(shí)間的流逝，希望泛黃的只是書(shū)頁(yè)，沉淀的真知不被埋沒(méi)。
教師個(gè)人讀書(shū)心得3
作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我心中的理想課堂，它應(yīng)該是這樣的：寓學(xué)于樂(lè)之中，即每一個(gè)學(xué)生都能在課堂上樂(lè)于學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一件玩的事。
在我們的印象中，說(shuō)起上課，沒(méi)有多少人的第一印象會(huì)是上課是有趣的。為什么呢？因?yàn)槲覀儚男〗邮艿慕逃�，它給我們的啟示是：知識(shí)是在枯燥乏味的課堂上由老師反復(fù)告訴我們和在課外由我們經(jīng)過(guò)不斷的.反復(fù)作業(yè)練習(xí)而得到的。
那么，怎樣的事是我們都愿意主動(dòng)做、樂(lè)意做的呢？那一定是從中可以獲得樂(lè)趣，獲得成功的事，這是人的天性。如果一件事是自己發(fā)自內(nèi)心厭惡的，那就算勉強(qiáng)完成，也不會(huì)有多高的質(zhì)量。學(xué)生主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，而我們現(xiàn)在看到的現(xiàn)象卻是他們對(duì)學(xué)習(xí)的厭惡，對(duì)學(xué)習(xí)的害怕。為什么呢，原因可能是多方面的，可能是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的不感興趣，可能是覺(jué)得學(xué)習(xí)任務(wù)過(guò)重，也可能是對(duì)教師教學(xué)方式的不適應(yīng)等等。所以要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，我們首先要改變的就是他們的學(xué)習(xí)的態(tài)度，變害怕學(xué)習(xí)、厭惡學(xué)習(xí)、逃避學(xué)習(xí)為好學(xué)習(xí)、樂(lè)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)。那如何做才可以讓學(xué)生真正從心里愛(ài)上學(xué)習(xí)、樂(lè)于學(xué)習(xí)呢？我們可以從下面幾個(gè)方面著手改變。
教師個(gè)人讀書(shū)心得4
書(shū)藉是人類知識(shí)的結(jié)晶，是精神的生活盛宴，是強(qiáng)盛民族、進(jìn)步社會(huì)、健康人生須臾不可或缺的巨大支撐。培根說(shuō)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯�！睍�(shū)中的文字使我們脫離了未開(kāi)化的狀態(tài)。書(shū)籍使我能夠有機(jī)會(huì)以文字的形式，聆聽(tīng)大師的聲音，提升自己的心靈。當(dāng)我合上書(shū)本時(shí)，稍思片刻，就會(huì)深深地發(fā)覺(jué)：原來(lái)教育可以這樣美的。
書(shū)藉是人類的知識(shí)寶藏。它存儲(chǔ)著政治理論、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、儒學(xué)、道學(xué)等包羅萬(wàn)象的人類智慧。時(shí)代的飛速發(fā)展，使我們每個(gè)人面臨著“本領(lǐng)恐慌”的危機(jī)，只有涉獵書(shū)藉寶藏，才能在各種難題和挑戰(zhàn)面前獲得解難題和取勝的錦囊妙計(jì)，從而使我們產(chǎn)生辦每件事、思考每一個(gè)問(wèn)題，都有大師在前面引路的感覺(jué)，創(chuàng)新思維脫穎而出。
利用一學(xué)期時(shí)間，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》、《陶行知教育名篇》兩本書(shū)的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
子曰：朝聞道，夕死可矣。這句話常常被人們所引用。那道指什么呢？我理解，應(yīng)是指社會(huì)、政治的準(zhǔn)則和做人的準(zhǔn)則。而這些準(zhǔn)則要理解他，不是容易的事，多少人就是在追求中，從少年到白頭。
準(zhǔn)則其實(shí)是物與俱來(lái)的，有的隱藏較深或道理較深，有的則容易讓人察覺(jué)和接受。不管怎樣，求道是辛苦的，而且因人們的悟性所經(jīng)歷的辛苦程度也不一樣，但求道的過(guò)程又是幸福的，真可謂“早晨知道了道，就是晚上死去也值得了。”讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。教師對(duì)美好的`事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對(duì)的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)美好事物保持高度的敏銳，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)孩子，并因?yàn)閻?ài)而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教
師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài)，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指通過(guò)對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報(bào)應(yīng)就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來(lái)越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來(lái)他們也許就是“弱勢(shì)群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備多種素質(zhì)和條件。我認(rèn)為以下幾方面是不可或缺的：
第一，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛(ài)，以情促教。育人之道，愛(ài)心為先。教育本身就意味著：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛(ài)幾乎是惟一的力量。記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧！“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄�！睆倪@些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色！
第二，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹(shù)，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然，作為教書(shū)育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛(ài)，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
第三，要有敏捷的思維，開(kāi)拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右
逢源，化險(xiǎn)為夷。
第四，要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺(jué)得不對(duì)，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開(kāi)鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)�！遍_(kāi)鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理，就能信手拈來(lái)，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。
總之，通過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。當(dāng)然，理解為道是自覺(jué)，不是自主。朝聞道，夕死可矣。即聞道者可以離開(kāi)是非之人，進(jìn)入立行真人世界。這又是另一種境界。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
教師個(gè)人讀書(shū)心得5
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)�，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)�，就�?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的`自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
從事教育工作，針對(duì)教育問(wèn)題而言，通常也是值得思考的問(wèn)題，到底哪些是"要"或者是"不要"這個(gè)問(wèn)題值得探討和研究。
一，教師的"要"：
�。ㄒ唬┙處熞逃灰�(xùn)斥：教育是引導(dǎo)而不是灌輸，視學(xué)生為「有」而不是「無(wú)」。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說(shuō)「不」，教育則潛移默化。
�。ǘ┝私鈱W(xué)生，認(rèn)識(shí)學(xué)生，適時(shí)的贊美和接納，鼓勵(lì)與協(xié)助，培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值判斷能力等等，讓學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)，茁壯，更會(huì)利用各種機(jī)會(huì)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，適時(shí)的提供教養(yǎng)子女的咨詢與方法，共同為學(xué)生的未來(lái)而努力。
（三）教師要理解人性：要了解學(xué)生的感受，學(xué)生的反應(yīng)，學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽(tīng)看看。
�。ㄋ模┙處熞鄳z愛(ài)和鼓勵(lì)
�。ㄎ澹┙處熞獙I(yè)，專業(yè)的精神表現(xiàn)在對(duì)國(guó)家，社會(huì)，學(xué)校，學(xué)生，教師與家長(zhǎng)之認(rèn)知
二，教師的"不要"：
�。ㄒ唬┙處煵灰J(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗！打不破，要珍惜羽毛。
�。ǘ┙處煵灰�(xùn)斥與灌輸，不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)。
�。ㄈ┙處煵灰�"教育萬(wàn)能"，不是萬(wàn)能丹也不是特效藥，有其極限。
�。ㄋ模┙處煵灰^(guò)分執(zhí)著"立竿見(jiàn)影"，潛移默化的過(guò)程導(dǎo)向，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導(dǎo)。
�。ㄎ澹┙處煵灰^，要樂(lè)觀以對(duì)，充滿希望與理想。啟發(fā)：
�。ㄒ唬┒嚓P(guān)心我們的學(xué)生，有愛(ài)的教育，才有美好的回憶。
�。ǘ﹫�(jiān)守崗位，默默耕耘，盡一己之力。
�。ㄈ⿲W(xué)習(xí)型組織的體會(huì)：
1，系統(tǒng)思考
2，自我增進(jìn)
3，改善心智模式
4，團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。
（四）知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，教師要上進(jìn)好學(xué)，多求取新經(jīng)驗(yàn)，落實(shí)教學(xué)工作。
（五）教師專業(yè)成長(zhǎng)靠進(jìn)德修養(yǎng)，教師專業(yè)自主工作理念的實(shí)踐，必須落實(shí)在教育工作上，表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上，表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中，以收到身教言教的效果。以上就是我對(duì)這本書(shū)的一點(diǎn)體會(huì)。
教師個(gè)人讀書(shū)心得6
我很慶幸自我是一名教師，因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任，擁有千百人的愛(ài)戴，因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。
十年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂(lè)，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦――走近書(shū)本，就是完善生命。教師的快樂(lè)，來(lái)自讀書(shū)。
古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂(lè)，最后讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，最后成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說(shuō)》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂(lè)是求心靈的美善”的教育思想，寫(xiě)了著名的《理想國(guó)》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說(shuō)出發(fā)，提出了“文雅”之說(shuō)；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是資料豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說(shuō)“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書(shū)生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè)，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的.快慰。個(gè)性是在課堂中，我常與學(xué)生一齊做同樣的事，
甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。
雖然此刻的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒(méi)有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書(shū)育人工作中的真諦！讀書(shū)是一種精神上的陶冶。
教師個(gè)人讀書(shū)心得7
今天讀于丹《《莊子心得》。
寧?kù)o是一種規(guī)格很高的品質(zhì)。莊子說(shuō)：人莫鑒于流水，而鑒于止水。意思是要對(duì)一個(gè)人作出判斷，觀其動(dòng)不如視其靜。自古以來(lái)，心如止水、寵辱不驚、以不變應(yīng)萬(wàn)變等等說(shuō)法，都表現(xiàn)了對(duì)寧?kù)o心態(tài)的某種崇敬。 真正獲得了寧?kù)o的人非但不是麻木的生硬的，反而是極其敏感極其溫厚也是極其豐富極其堅(jiān)韌的。
莊子的成就令我們后世之人萬(wàn)分敬仰，他一生淡泊名利，主張修身養(yǎng)性、清靜無(wú)為。
當(dāng)今世道能夠保留一顆寧?kù)o之心的人實(shí)在不多。追名逐利，心態(tài)浮躁為之普遍。
連我自己也不能例外，當(dāng)周圍的人都紛紛將孩子送到高價(jià)名校時(shí)，我就不免懷疑起當(dāng)時(shí)的決定，將女兒放在身邊這樣的普通學(xué)校會(huì)不會(huì)讓她將來(lái)發(fā)展受到影響。讀書(shū)已經(jīng)不在單純是讀書(shū)了，已經(jīng)有了很高的附加值，比如當(dāng)問(wèn)你孩子在哪讀書(shū)，學(xué)校的名字足以讓你自豪三分或自卑了得。我也明知這是心態(tài)的問(wèn)題，哪個(gè)學(xué)校不培養(yǎng)出人才？但往往大家都進(jìn)入了一個(gè)怪圈，就如現(xiàn)在不少領(lǐng)導(dǎo)去讀EMBA，并不是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，而是為了認(rèn)識(shí)有身份的同學(xué)，同學(xué)就是生產(chǎn)力，就是人脈，有了人脈就不怕沒(méi)有發(fā)展。孩子讀書(shū)也是一樣了。心怎可平靜呢？
現(xiàn)在沒(méi)錢(qián)沒(méi)權(quán)就自然低人三分，經(jīng)濟(jì)能力已經(jīng)無(wú)形將人劃分了等級(jí)，不信高檔社區(qū)和城鄉(xiāng)結(jié)合的'出租屋形成的氛圍就是截然不同，各人的生活質(zhì)量天壤之別。社會(huì)就是這樣的勢(shì)利，保持一個(gè)平和的心又是多么得不易。
我想我們能在浮躁和寧?kù)o中找到一點(diǎn)平衡就是成功了。讀書(shū)的過(guò)程就是提醒的旅程，我們不要在浮躁中浸泡地太久，不然將會(huì)找不到自己在哪了。
教師個(gè)人讀書(shū)心得8
我感覺(jué)《如何說(shuō)，孩子才肯學(xué)》是一本有趣而有意義的書(shū)。它既適合家長(zhǎng)同樣也適合教師。中間一個(gè)個(gè)鮮活的案例在我的教育教學(xué)中也時(shí)常出現(xiàn)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的處理方式與之相同時(shí)，心中一陣欣喜。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的解決方法完全錯(cuò)誤時(shí)，在反思的同時(shí)更慶幸自己找到了科學(xué)的解決辦法。我突然發(fā)現(xiàn)孩子與大人的世界是那樣的不同，主觀的將自己的想法強(qiáng)加與孩子顯得是那樣愚蠢與低效。我讀書(shū)的心得體會(huì)如下:
第一章，接納孩子的情緒在全書(shū)中最為重要，是后續(xù)溝通的基礎(chǔ)。它提出了幾個(gè)觀點(diǎn)：1.不要否定學(xué)生的情緒(當(dāng)情緒被否定的時(shí)候，學(xué)生容易失去勇氣)2.不要隨意批評(píng)和忠告(老師出于好意，但學(xué)生在批評(píng)的環(huán)境中很難去考慮問(wèn)題并承擔(dān)責(zé)任)3.不要概括和解釋(當(dāng)孩子情緒低落的時(shí)候，你的解釋他很難聽(tīng)進(jìn)去，也就很難奏效)4.不要忽視學(xué)生的`情緒，即便制止不能接受的行為時(shí)，也要先接納學(xué)生的情緒、愿望并作出反應(yīng)。第二章，合作更詳細(xì)說(shuō)明了吸引孩子合作的七個(gè)技巧。
書(shū)中體現(xiàn)出的:“無(wú)論孩子什么地方做的不好或者不對(duì)，甚至有侵犯性的行為，他的行為我們可以制止，但他的情緒，或者說(shuō)感情需要被接納。但我們接納的只是他的情緒，并非他的行為�！边@一觀點(diǎn)我印象很深刻。因?yàn)樵谖易约航逃⒆拥倪^(guò)程中我常常不顧及他們的感受，劈頭蓋臉的就是批評(píng)。雖然短時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)的不良現(xiàn)象減少。但這是一個(gè)指標(biāo)不治本的做法。孩子畢竟是孩子，單方面的批評(píng)很難引導(dǎo)孩子自我反省。只有孩子自己意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，問(wèn)題才能從根本上解決。我們要設(shè)身處地的站在孩子的角度去想一想，去聽(tīng)一聽(tīng)，去安撫他們的情緒，這樣孩子才能真正感受到你對(duì)他的關(guān)心而不僅僅只是冰冷的命令。
文中出現(xiàn)的很多案例都在我的日常教學(xué)中出現(xiàn)過(guò)，但我的做法往往是不科學(xué)的那種。讀著讀著我不禁冒出一身冷汗。在我認(rèn)為很好的處理了一些事情的時(shí)候，我其實(shí)已經(jīng)傷害了這些孩子的感情。我們?cè)谌粘Ｉ钪�，都很容易�?xí)慣性地去否定孩子的情緒。其實(shí)，孩子有情緒是客觀存在的，所以，我們要正視這個(gè)事實(shí)，首先認(rèn)同他有這個(gè)感受，孩子才可能接納我們后續(xù)的建議。所以在今后的教育教學(xué)中一定要多從孩子的角度接納他們的情感，這樣才能引發(fā)孩子的共鳴。獲得更加有效的教育效果。
在今后的教育教學(xué)中我會(huì)時(shí)刻關(guān)注自己的教育行為及其有效性。多思考自己有沒(méi)有先接納孩子的情緒，其實(shí)孩子有時(shí)候只是為了宣泄情緒，簡(jiǎn)單粗暴的壓制只能換來(lái)日后更大的問(wèn)題。唯有讓自己成為孩子的傾訴表達(dá)的對(duì)象，才能真正走到孩子的心里，才能給孩子積極的反饋，告訴孩子老師了解你的感受，知道你的困難，有什么話就盡管說(shuō)吧!這樣盡量引導(dǎo)孩子自己去尋找解決的辦法而不是被動(dòng)的接受一些強(qiáng)制的命令。比如有同學(xué)講話時(shí)，我們可以不用厲聲喝道：xx，閉嘴。嘗試著說(shuō)：“有些同學(xué)有什么有趣的事情要告訴大家，等會(huì)下課我們來(lái)分享一下。”結(jié)果可能會(huì)好的多.改變不能一蹴而就，但我相信只要我在今后的教育教學(xué)中留心觀察，多想，多研究，努力實(shí)踐，必然會(huì)找到科學(xué)有效的教育方法!
教師個(gè)人讀書(shū)心得9
我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書(shū)，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺(jué)自己教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。讀完此書(shū)，如沐春風(fēng)，豁然開(kāi)朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾�？鬃硬粌H是我國(guó)古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國(guó)古代的教育家，曾被評(píng)為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成的`博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想，是我國(guó)傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，形成一套他獨(dú)創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
通過(guò)讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書(shū)，我覺(jué)得在今后生活、教學(xué)工作中應(yīng)該像孔子一樣誠(chéng)實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，對(duì)待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長(zhǎng)、重視實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識(shí)，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實(shí)踐中，這是保證我們的教育，特別是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富。
教師個(gè)人讀書(shū)心得10
說(shuō)話是一項(xiàng)技巧，和成人之間的說(shuō)話需要技巧，和孩子們之間的交談更是不能缺少技巧，孩子們剛剛接觸這個(gè)世界，對(duì)于一些語(yǔ)言還沒(méi)有更深刻的理解，并且更容易受到話語(yǔ)的影響。這個(gè)假期，我閱讀了《如何對(duì)幼兒說(shuō)好話》這本書(shū)。閱讀此書(shū)的經(jīng)歷，我覺(jué)得是一次學(xué)習(xí)愛(ài)的技巧與接受愛(ài)的訓(xùn)練的過(guò)程，它給了我們走進(jìn)孩子內(nèi)心世界的鑰匙，指引我們切身體會(huì)孩子內(nèi)心的感受。通過(guò)一系列實(shí)用有效的方法，幫助我們和孩子建立起一個(gè)能夠快樂(lè)交流的平臺(tái)，使孩子變得不同尋常地愿意與我們配合。掌握了“如何說(shuō)?”“怎么說(shuō)?”的技巧，幫助我們開(kāi)啟孩子的心靈世界，與孩子達(dá)成美妙的交流溝通，讓孩子在我們的引導(dǎo)下身心健康發(fā)展。
這本書(shū)讓我有兩個(gè)印象深刻的地方，第一我們要把握好語(yǔ)言的時(shí)機(jī)。比如說(shuō)，在戶外活動(dòng)中，有一個(gè)孩子一直走在較高的'地方，特別的危險(xiǎn)。你告訴他讓他盡快下來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)他并沒(méi)有聽(tīng)從你的指令。你又一而再再而三的發(fā)布了指令，這時(shí)候孩子才下來(lái)，你認(rèn)為他的這個(gè)行為，你會(huì)給予鼓勵(lì)還是批評(píng)?在沒(méi)有閱讀這本書(shū)的時(shí)候，我會(huì)毫不猶豫的給予鼓勵(lì)，因?yàn)樗?tīng)了我的話并且那樣做了。讀過(guò)這本書(shū)之后，我發(fā)現(xiàn)他并沒(méi)有遵守我活動(dòng)前強(qiáng)調(diào)的規(guī)則，并且在我初次提醒他的時(shí)候，他并沒(méi)有那樣做。而是在我一而再再而三的提醒下，他才選擇停止這項(xiàng)危險(xiǎn)的行為。對(duì)于他的這種現(xiàn)象我們是不應(yīng)該給予肯定的。
第二點(diǎn)印象深刻的是形態(tài)與語(yǔ)氣的一致。和孩子說(shuō)話的時(shí)候，我們需要做到情態(tài)和語(yǔ)氣的一致。當(dāng)你面帶微笑的說(shuō)“孩子趕快下來(lái)，這很危險(xiǎn)”，和你表情嚴(yán)肅的說(shuō)“孩子趕快下來(lái)，這很危險(xiǎn)”帶來(lái)的感覺(jué)是不一樣的，孩子們所接受到的信號(hào)也是不同的。當(dāng)你們笑著說(shuō)的時(shí)候，孩子們并不覺(jué)得這件事情危險(xiǎn)，而當(dāng)你嚴(yán)肅的說(shuō)的時(shí)候，他們可能就會(huì)感覺(jué)到這件事情的嚴(yán)重性。
這是一本非常有趣而且非常有意義的書(shū)。它既適合家長(zhǎng)閱讀、借鑒、運(yùn)用，同樣也適合我們教師用來(lái)教育幼兒。書(shū)中的那些鮮活的案例在我的教育教學(xué)中也經(jīng)常出現(xiàn)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的處理方式與之相同時(shí)，心中是陣陣欣喜泛漣漪，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的處理方法大相徑庭時(shí)，反思中慶幸自己找到了更科學(xué)的方法來(lái)指導(dǎo)自己。但即便我們學(xué)習(xí)了這么多教育方法，溝通技巧，我想也不可能完全按照這個(gè)來(lái)與孩子相處。其實(shí)一開(kāi)始做不到?jīng)]有關(guān)系，只要我們盡量地用平等的心態(tài)對(duì)待孩子，我想孩子還是愿意和我們好好的交流的。今后的教育教學(xué)中我會(huì)時(shí)刻關(guān)注自己的教育行為，多思考自己有沒(méi)有想到孩子的情緒，接納沒(méi)接納孩子的情緒，其實(shí)孩子犯錯(cuò)有時(shí)候只是為了宣泄一下不滿的情緒，簡(jiǎn)單粗暴的壓制只能換來(lái)更大的問(wèn)題。唯有真正走入孩子的心里，了解事情的真正原因，才能真正解決孩子的心理問(wèn)題，才能給孩子合適的教育，還孩子一個(gè)陽(yáng)光笑臉!
教師個(gè)人讀書(shū)心得11
今年暑假，我擠時(shí)間讀完了《做傳遞正能量的教師》這本書(shū)，寫(xiě)了一些讀書(shū)筆記，并結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了認(rèn)真反思，感觸頗深。
這本書(shū)中，我最欣賞的篇章是：《為人師表是永遠(yuǎn)的正能量》，《做個(gè)能力高超的教師》，《放下師道尊嚴(yán)的架子》，《激發(fā)學(xué)生自身的正能量》。下面，我將從三個(gè)方面闡述我的心得體會(huì)。
一、為人師表，做學(xué)生的榜樣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，注重細(xì)節(jié)。所謂“學(xué)高為師，身正為范”，作為一名合格的人民教師，應(yīng)時(shí)時(shí)事事做好學(xué)生的行為榜樣。對(duì)于學(xué)生的行為習(xí)慣、紀(jì)律以及人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)，如果只是單純講大道理，提要求，學(xué)生都懂，那么“喊破嗓子，不如做出樣子”。比如：教師要求學(xué)生認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，那么他的板書(shū)也應(yīng)字跡工整，美觀大方；讓學(xué)生注意教室內(nèi)外衛(wèi)生，那么老師只需一個(gè)小動(dòng)作“彎腰撿起字紙扔進(jìn)垃圾桶”，就會(huì)使學(xué)生看在眼里，并主動(dòng)撿起身邊垃圾。再比如，做班主任時(shí)，要求學(xué)生早進(jìn)班，不遲到，我就將自己的表調(diào)快5分鐘，不論早操早讀上課，都提前進(jìn)班，而且無(wú)論刮風(fēng)下雨。學(xué)生們看在眼里記在心里，也大都能早到班了�！疤依畈谎裕伦猿甚琛�，日久天長(zhǎng)，學(xué)生們自覺(jué)形成了良好的行為習(xí)慣。
二、做一名快樂(lè)的教師，讓學(xué)生“樂(lè)學(xué)”。作為一名教師，應(yīng)當(dāng)對(duì)生活、工作持有一種積極向上的樂(lè)觀態(tài)度，并用“自信和樂(lè)觀”去感染你的學(xué)生。教師這份工作，干了幾年十幾年后，會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，仿佛苦行僧的生活。每天，除了教、改、批、輔外，還要和學(xué)生談心，和家長(zhǎng)溝通，學(xué)校還安排了開(kāi)會(huì)學(xué)習(xí)等等許多工作，而且大家還面臨考試成績(jī)?cè)u(píng)比的壓力。久而久之，失去了對(duì)教學(xué)工作的熱情。而我認(rèn)為，凡事如果我們多從正面去考慮，多從好處去想，那么你將變得陽(yáng)光樂(lè)觀。比如，有的老師認(rèn)為下午第一節(jié)課學(xué)生狀態(tài)不好容易瞌睡，所以去上課前自己情緒也不好。那么，為什么不這樣想：學(xué)生中午吃飽了，也午休過(guò)了，精神狀態(tài)也應(yīng)很好，我應(yīng)該想法調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)積極性。比如讓學(xué)生課前唱歌，喊口號(hào)，還可以男女生拉歌，學(xué)生的笑容出來(lái)了，精神狀態(tài)自然好了。我的數(shù)學(xué)課上連排時(shí)，如果學(xué)的內(nèi)容難度較大，綜合性強(qiáng)，學(xué)完后需要轉(zhuǎn)入下一個(gè)問(wèn)題時(shí)，學(xué)生會(huì)有些疲憊，我就穿插進(jìn)一個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎，或數(shù)學(xué)趣事等，讓學(xué)生再次活躍起來(lái)。在考試過(guò)程中，當(dāng)面臨考試難題時(shí)，我還教給學(xué)生們要用“阿Q精神勝利法”安慰自己：“這道題我一下子想不出來(lái)，估計(jì)有好多同學(xué)也不會(huì)做，但我要沉著冷靜，我就能想出來(lái)�！庇械�'同學(xué)一看到鄰座的同學(xué)翻卷子了，就覺(jué)得別人比他做得快了，就會(huì)慌張，我告訴他要這樣想：“他寫(xiě)得快，不一定比我認(rèn)真，他馬虎，我細(xì)心，我沉住氣，我認(rèn)真審題，我準(zhǔn)確率高，爭(zhēng)取做一道對(duì)一道”。這樣逐步增強(qiáng)學(xué)生自信心。有自信心了，學(xué)生就有了快樂(lè)，就會(huì)愛(ài)上你的課堂。所謂“好學(xué)之不如樂(lè)學(xué)之”。
三、多發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”。魏書(shū)生老師曾說(shuō)：“每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)廣闊的世界”。他們的內(nèi)心有真善美，有假惡丑，有懶散拖拉，也有勤奮惜時(shí)。我們作為老師，要幫助他們發(fā)現(xiàn)那些自強(qiáng)自信、熱情上進(jìn)的部分，幫助學(xué)生把內(nèi)心世界治理得更文明。每個(gè)學(xué)生都是潛在的天才，教師要因材施教，不搞“一刀切”。有的學(xué)生活躍調(diào)皮，但思考問(wèn)題腦子靈活，那么應(yīng)引導(dǎo)他多動(dòng)腦思考新題，上課發(fā)言慢半拍，不搶老師的話；有的學(xué)生基礎(chǔ)弱，但和同學(xué)關(guān)系很好，對(duì)老師也很有禮貌，應(yīng)引導(dǎo)他多參與班級(jí)管理，并在學(xué)習(xí)上多向同學(xué)、老師求助；有的同學(xué)文化課不太好，但音體美方面很活躍，應(yīng)鼓勵(lì)他多參與學(xué)校班級(jí)課外活動(dòng)，發(fā)揮才能。
總之，教育就是喚醒學(xué)生的潛能，激發(fā)學(xué)生的正能量。教師——人類靈魂的工程師，當(dāng)做好傳遞正能量的使者。
教師個(gè)人讀書(shū)心得12
作為一名工作三年的青年教師，雖然在進(jìn)行教學(xué)工作之前參加了縣局主辦的青年教師崗前培訓(xùn)，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了一些教學(xué)方面的知識(shí)，但通過(guò)這三年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐感到崗前培訓(xùn)學(xué)到的那些教育理論知識(shí)過(guò)于理論化缺乏可操作性，在教學(xué)活動(dòng)中如同暗夜行路只能自己邊摸索邊實(shí)踐，感覺(jué)力氣花了不少，但教學(xué)效果并不太理想，因此我迫切需要得到經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師的指點(diǎn)以便我有針對(duì)性的提高自己的教學(xué)基本功，同時(shí)總結(jié)出一種適合自己且行之有效的教學(xué)方法。恰逢此時(shí)，學(xué)校組織開(kāi)展了一次讀書(shū)活動(dòng)，我根據(jù)自己教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和技能匱乏的狀況，選擇了《新課程課堂教學(xué)技能與學(xué)科教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文》這本書(shū)。讀書(shū)中，我深深地感到，現(xiàn)代信息技術(shù)在學(xué)科教學(xué)中的使用是多么重要。
多媒體教學(xué)是在現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)下，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)所開(kāi)展的一種教學(xué)活動(dòng)，是能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的一種教學(xué)方式和手段。它具有很強(qiáng)的表現(xiàn)能力與闡釋功能，可以打破時(shí)間與空間、微觀與宏觀的限制，既可向?qū)W生提供豐富的感性材料，形象具體地表達(dá)教學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)大學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)范圍，又可對(duì)學(xué)生闡釋深?yuàn)W的理論知識(shí)，揭示反映事物的本質(zhì)屬性，強(qiáng)化學(xué)生的邏輯訓(xùn)練。總之，多媒體教學(xué)為學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)，既提供了具體的感性材料，又建構(gòu)了抽象的理性環(huán)境。
在對(duì)具體而抽象的語(yǔ)言，特別是語(yǔ)文教學(xué)中，多媒體教學(xué)憑借日新月異的電腦應(yīng)用技術(shù)，以時(shí)空切換、大小切換、深淺切換、虛實(shí)切換等途徑與手段，能夠做到動(dòng)靜結(jié)合，并以其直觀性、形象性、趣味性和系統(tǒng)性的優(yōu)勢(shì)，組織學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)、理論的演繹和技能的訓(xùn)練，效果顯著地促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)由感性向理性的飛躍。多媒體教學(xué)還可以通過(guò)圖文并茂、聲畫(huà)結(jié)合的樣式與方式，刺激學(xué)生的視聽(tīng)感官功能，調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力機(jī)能參與智力活動(dòng)的`積極性，以較少的時(shí)間獲取了較大的效益。
總之，多媒體教學(xué)對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)與提高是多方面的。它突破了以往學(xué)習(xí)信息表現(xiàn)單一化的局限，有機(jī)地將文字、數(shù)字、圖象、聲音、動(dòng)畫(huà)等結(jié)合起來(lái)，有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的積極參與性與主觀能動(dòng)性，既可展開(kāi)群體教學(xué)，還可進(jìn)行個(gè)別教學(xué)，使到教學(xué)真正做到尊重學(xué)生的個(gè)性差異，實(shí)現(xiàn)因材施教。
多媒體教學(xué)的上述功效，還可以打破傳統(tǒng)教學(xué)那種封閉的思維定勢(shì)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神。我國(guó)教育具有重視基礎(chǔ)知識(shí)傳授、基本技能訓(xùn)練的優(yōu)良傳統(tǒng)，但也存在不重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的弊病。特別是在“應(yīng)試教育”的影響下，近一個(gè)時(shí)期以來(lái)，形成了“考什么就教什么，教什么就被什么”的教學(xué)傾向，更使到上述弊病愈演愈烈，極大地抑制了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。多媒體教學(xué)恰恰是促使教師有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的一種教學(xué)方式與手段。
教師個(gè)人讀書(shū)心得13
暑假期間，閱讀了朱永新先生編寫(xiě)的《教育的奇跡》一書(shū)，感悟頗多，感觸頗深。十八個(gè)讓人刻骨銘心的教育故事，創(chuàng)造了教育的奇跡，真的讓人刻骨銘心。作為一個(gè)教育工作者，在執(zhí)著教鞭、耕耘杏壇時(shí)，怎樣將教育新理念落實(shí)到課堂上，讓學(xué)生易于接受，進(jìn)而成長(zhǎng)與進(jìn)步，創(chuàng)造自己的教育奇跡呢?我想，首先應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)聽(tīng)，樂(lè)于聽(tīng)。怎樣使學(xué)生“會(huì)聽(tīng)”呢?根據(jù)朱永新教授的論述，結(jié)合自己的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，我想至少應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)。
首先，教師在課堂上的語(yǔ)言應(yīng)該吸引學(xué)生。教師在講課的時(shí)候，要有飽滿的激情，要抑揚(yáng)頓挫，情真意切。朱永新教授指出，聽(tīng)意味著心靈的溝通。要使學(xué)生的心靈在聽(tīng)課的時(shí)候與教師的心靈相通，教師首先要以自己的'激情喚起學(xué)生的情感，可以用聲情并茂的語(yǔ)言，也可以輔之于身體語(yǔ)言，如手勢(shì)、眼神等，尤其是教師的眼神，在講課時(shí)要盡量與每個(gè)學(xué)生多進(jìn)行交流。教師飽含激情的講課能使學(xué)生在不自覺(jué)中將注意力集中于教師。長(zhǎng)此以往，一旦養(yǎng)成習(xí)慣，他們就做到了“會(huì)聽(tīng)”。我在每一節(jié)課走進(jìn)課堂時(shí)，都保持飽滿的激情，以此來(lái)感染學(xué)生、影響學(xué)生、吸引學(xué)生，讓學(xué)生也激情飽滿的開(kāi)始45分鐘的學(xué)習(xí)之旅。正如學(xué)生給我的信中所說(shuō)：“我從沒(méi)遇到過(guò)這么有個(gè)性的老師，激情總是滿滿的，精神總是很充沛，故事總是深入人心，課堂上我都會(huì)積極地思考你提出的問(wèn)題，也很期待每一次的下一節(jié)課，我越來(lái)越喜歡語(yǔ)文了!”
其次，要培養(yǎng)學(xué)生良好的聽(tīng)的習(xí)慣。如，聽(tīng)別人講話的時(shí)候精神要飽滿，眼睛應(yīng)該有神地望著對(duì)方，要邊聽(tīng)邊進(jìn)行思考。精神飽滿能保證持久地聽(tīng)清他人的講話;眼睛有神地望著對(duì)方，一方面是對(duì)說(shuō)話者的尊重，另一方面，聽(tīng)的時(shí)候就不容易分散注意力;邊聽(tīng)邊思考，能弄清對(duì)方講話的條理和目的等，及時(shí)獲取有益的信息。關(guān)于聽(tīng)的習(xí)慣，作為語(yǔ)文教師，在課堂教學(xué)中一定要有意識(shí)地常抓不懈。因?yàn)槁?tīng)的習(xí)慣的養(yǎng)成，將使學(xué)生終生受用。在每次提問(wèn)學(xué)生站起來(lái)回答問(wèn)題時(shí)，我都是專注地看著他(她)，回答問(wèn)題后，十分中肯的給予評(píng)價(jià)，指出其優(yōu)缺點(diǎn)。老師做好榜樣，提出要求時(shí)，學(xué)生才能做得到，良好的習(xí)慣才能逐漸養(yǎng)成。
再次，語(yǔ)文課堂上讓學(xué)生及時(shí)反饋聽(tīng)的結(jié)果，也有利于學(xué)生聽(tīng)的能力的培養(yǎng)。有時(shí)，語(yǔ)文老師只顧自己講，而不讓學(xué)生發(fā)表聽(tīng)講后的想法，一節(jié)課過(guò)后，若作個(gè)調(diào)查，就會(huì)像蜻蜓點(diǎn)水、雨過(guò)地皮濕一樣，沒(méi)有留下什么痕跡，學(xué)生印象不夠深刻。課堂教學(xué)過(guò)程只有成為師生、生生平等對(duì)話的過(guò)程，才有利于學(xué)生聽(tīng)的習(xí)慣的養(yǎng)成和聽(tīng)的能力的提高。教師講了，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)有什么收獲和想法;同學(xué)講了，請(qǐng)其他同學(xué)評(píng)一評(píng)、議一議。在互動(dòng)的過(guò)程中，因?yàn)槿巳艘獏⑴c講評(píng)和議論，學(xué)生自然就會(huì)注意傾聽(tīng)他人的講話了。在未來(lái)的社會(huì)，“會(huì)聽(tīng)”將顯得越來(lái)越重要。
作為教師，尤其是語(yǔ)文教師，一定要重視對(duì)學(xué)生聽(tīng)的習(xí)慣的養(yǎng)成和聽(tīng)的能力的培養(yǎng)，并積極探索行之有效的方法。我在教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常采用辯論法，分組競(jìng)爭(zhēng)法等調(diào)動(dòng)起學(xué)生的說(shuō)的興趣、聽(tīng)的興趣，為學(xué)生的探究學(xué)習(xí)煽風(fēng)點(diǎn)火，推波助瀾，收到良好的教學(xué)效果。
教師個(gè)人讀書(shū)心得14
通過(guò)參加讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才是一名合格的教師。
教師的讀書(shū)不僅是學(xué)生讀書(shū)的前提，而且是整個(gè)教育的前提。教師讀書(shū)當(dāng)然不僅是為了學(xué)生。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
在提倡素質(zhì)教育的今天，我們應(yīng)該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益匪淺。無(wú)論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!一個(gè)人在工作之余一定要有自己的業(yè)余愛(ài)好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。文中有這樣一段話，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比較少。
鄭杰校長(zhǎng)在書(shū)上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書(shū)和死讀書(shū)。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽(tīng)，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì)自問(wèn)和反思“為什么”，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會(huì)和別人充分交流，并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫(xiě)，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎？
葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師�！币蠼處煂W(xué)會(huì)反思，即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，提高參與者的自我覺(jué)察水平，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程；讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過(guò)程。
反思是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問(wèn)題，并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的'成長(zhǎng)。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)空局限。反思強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使他們?cè)谌后w學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問(wèn)題為基本點(diǎn)。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強(qiáng)，如果離開(kāi)教育教學(xué)實(shí)踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。
如果說(shuō)學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí)，那么教師就是在為“今天”而學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。因此，教師應(yīng)該帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足，覺(jué)察到自己以前沒(méi)有覺(jué)察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果；找出驅(qū)動(dòng)自己教育教學(xué)活動(dòng)的各種思想觀點(diǎn)到底是什么，它與自己所倡導(dǎo)的理論是否一致，自己的行為結(jié)果與期望是否一致；經(jīng)過(guò)這種分析，教師對(duì)存在的問(wèn)題形成更明確的認(rèn)識(shí)，會(huì)積極尋找新思想與新策略來(lái)解決面臨的問(wèn)題；教師在解決問(wèn)題的過(guò)程中使教育教學(xué)過(guò)程達(dá)到更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。教師通過(guò)反思，自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。
讀了這本書(shū)，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，如做《一名稱職的服務(wù)者》，就是說(shuō)我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù)，為幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢？我覺(jué)得在我現(xiàn)在的教育中，教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應(yīng)該以平等的人格對(duì)待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為服務(wù)的對(duì)象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問(wèn)題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過(guò)程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會(huì)心存感激。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)感激之后，才會(huì)醒悟，才會(huì)更好的回報(bào)教師。又如《誰(shuí)是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、教師誰(shuí)是學(xué)校的主人呢？我們常說(shuō)學(xué)校要生存就得有生源，就此而言學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人�？墒菦Q定學(xué)校大事的時(shí)候?qū)W生有沒(méi)有決定權(quán)呢？那么學(xué)生何來(lái)主人之言。那么教師是嗎？領(lǐng)導(dǎo)是嗎？我覺(jué)得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員，只有你以主人翁的態(tài)度對(duì)待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的主人。還有很多內(nèi)容如《把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)》……給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨(dú)特的內(nèi)涵，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
教師個(gè)人讀書(shū)心得15
作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的'民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)"親其師而信其道";對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，精通本專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
一、時(shí)刻警醒自我
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠(chéng)、熱情、樂(lè)觀和積極，他們十分樂(lè)意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢(qián)夢(mèng)龍老師說(shuō)：教師只有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"多改變自己，少埋怨環(huán)境"是魏書(shū)生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱�，努力成為學(xué)生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自我
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把"合作交流"作為營(yíng)造新課堂氛圍的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟，樂(lè)于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。 豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作
愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的`基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書(shū)育人。
既然選擇了"教師"這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋�(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，讓他們樹(shù)立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能"百尺竿頭，更進(jìn)一步"!
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