讀后感的作文錦集七篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫吧，以下是小編精心整理的讀后感的作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀后感的作文 篇1
最近在讀這本書，這里做些簡(jiǎn)單的記錄，包括書中的觀點(diǎn)和自己的想法。以備以后查閱和反思。
增長(zhǎng)率陷阱其實(shí)，作者并沒(méi)有否定能夠增長(zhǎng)率的存在，更沒(méi)有否定增長(zhǎng)所帶來(lái)的企業(yè)的改善速度和結(jié)果。之所以出現(xiàn)了“陷阱”，原因在于投資者的過(guò)度樂(lè)觀。因?yàn)檫^(guò)度樂(lè)觀，所以給了公司更高的交易價(jià)格。公司的實(shí)際價(jià)值也許和投資者給出的估值是很接近的，只不過(guò)，由于大家太過(guò)看好公司的增長(zhǎng)，所以給的交易價(jià)格過(guò)高，以至于還不如投資到低增長(zhǎng)的公司上的收益高。這讓我想到現(xiàn)在的很多中小板和創(chuàng)業(yè)板公司，其中有些自己也看好，不過(guò)，一方面是自己不善于估值，另一方面交易價(jià)格也確實(shí)很離譜，所以自己沒(méi)有買。
不過(guò)在常去的論壇上見(jiàn)到版友不僅看好，還認(rèn)為不貴。甚至有些人說(shuō)，就是現(xiàn)在才有這樣的便宜價(jià)格，現(xiàn)在不買以后就沒(méi)有機(jī)會(huì)了！類似的問(wèn)題，格雷厄姆也早就說(shuō)過(guò)，利用現(xiàn)在以及過(guò)去的企業(yè)經(jīng)營(yíng)情況去估算未來(lái)的情況是很容易導(dǎo)致錯(cuò)誤很危險(xiǎn)的事情。換一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，未來(lái)可能的高增長(zhǎng)行業(yè)，基本上大眾會(huì)有比較公認(rèn)的結(jié)論，也就是說(shuō)，僅此為依據(jù)買入股票，很有可能形成“眾人拾材火焰高”的局面，而與此同時(shí)，股市里“一賺二平三虧損”的規(guī)律有在暗中起作用，所以結(jié)果就可想而知了。
讀后感的作文 篇2
暑假里，媽媽給我買了一套書。這套書里有一本名字叫《云朵上的學(xué)校》是這里面我最喜歡的一個(gè)故事。這個(gè)故事講的是小白是一只小狗的名字，它的女主人開(kāi)了一所學(xué)校，這所學(xué)校的名字叫云朵上的學(xué)校。他們把一些因?yàn)閷W(xué)習(xí)而常常做噩夢(mèng)的孩子。送到云朵上的學(xué)校讓他們快樂(lè)！而且這所學(xué)校的作業(yè)和別的學(xué)校的作業(yè)是不一樣的。因?yàn)檫@所學(xué)校的作業(yè)不是一個(gè)人獨(dú)立完成的，而是大家一起完成的，所以孩子們?cè)谶@是學(xué)校里很快樂(lè)！但是笑和球球老鼠發(fā)現(xiàn)了小白和它女主人的秘密，他們發(fā)現(xiàn)小白的女主是從古代穿越到現(xiàn)在來(lái)的。所以他們正在觀察小白正如主人到底是不是從古代穿越來(lái)的，最后他們確認(rèn)便離開(kāi)了。云朵上的學(xué)校，回到了粉翠公園。
在這個(gè)故事里，我覺(jué)得笑貓是一個(gè)樂(lè)于助人的貓，而球球老鼠有的時(shí)候變得很友善，但有的時(shí)候又變得不友善了，所以我不能決定它到底是有善還是不友善，我喜歡小白的女主人和小白，因?yàn)樗麄兌际菢?lè)于助人的人。
讀后感的作文 篇3
用兩天的時(shí)間把《贏》這本書看完，在選這本書時(shí)就是覺(jué)得它比較親民和貼近實(shí)際工作。作者對(duì)本書的主題贏的闡述確實(shí)挺不錯(cuò)的，贏不僅僅“好”，而且是真正的“偉大”（當(dāng)公司贏利的時(shí)候，人也取得了長(zhǎng)足進(jìn)步。對(duì)成功企業(yè)的每個(gè)員工而說(shuō)，他們?cè)谑袌?chǎng)上有了更多的工作機(jī)會(huì)和創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)）。全書主要圍繞四個(gè)主題進(jìn)行展開(kāi)，包括贏的基礎(chǔ)，公司內(nèi)部如何贏，公司外部如何贏，個(gè)人職業(yè)生涯如何贏。
贏的基礎(chǔ)包括使命和價(jià)值觀，坦誠(chéng)，考評(píng)，發(fā)言權(quán)和尊嚴(yán)四個(gè)方面。正確的使命和價(jià)值觀可以讓你切身感受到它的實(shí)實(shí)在在，使命將指引你前進(jìn)，價(jià)值觀所描述的則是引領(lǐng)你到達(dá)目的地的行動(dòng)。坦誠(chéng)可以將更多的人吸引到對(duì)話中，提高效率，以及節(jié)約成本，具有著化繁為簡(jiǎn)的力量。區(qū)別考評(píng)制度對(duì)于最好的20%和最差的10%的人都有好處，因?yàn)樗麄兌济靼鬃约簩⑾蚝翁幦�，它偏向那些積極向上和性格外向的人，輕視了那些含羞和內(nèi)向的人，并忽略了他們的其他才能。人們希望得到發(fā)言權(quán)和尊嚴(yán)，而企業(yè)也將從中受益，需要打破堅(jiān)冰，讓人們自由表達(dá)。這也是搭建一個(gè)團(tuán)隊(duì)的基礎(chǔ)條件。
公司內(nèi)部如何贏？第一，領(lǐng)導(dǎo)力，作為領(lǐng)導(dǎo)者需要遵守書中所述的八條準(zhǔn)則，包括堅(jiān)持不懈地提升自己的團(tuán)隊(duì)，讓員工懷有夢(mèng)想、擁抱夢(mèng)想、實(shí)踐夢(mèng)想，深入員工中間，向他們傳遞積極的活力和樂(lè)觀精神，以坦誠(chéng)精神、透明度和聲望，建立別人對(duì)自己的信賴感，有勇氣，敢于做出不受歡迎的決定、說(shuō)出得罪人的話，以好奇心，甚至懷疑精神來(lái)監(jiān)督和推進(jìn)業(yè)務(wù)，要保證自己提出的問(wèn)題能激發(fā)員工的實(shí)際行動(dòng)，敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、勤奮學(xué)習(xí)、成為表率，學(xué)會(huì)慶祝。第二，招聘優(yōu)秀的人才為公司所用。招聘的每個(gè)人必須具備正直、智慧和成熟的特質(zhì)，在考察這些條件后，再努力尋找那些具備“4E”特質(zhì)和激情的人，對(duì)于高層人員，還要期待他們擁有真誠(chéng)、敏感、愛(ài)惜人才和能屈能伸的品性。第三，注重人員的管理。第四，解雇不適合公司發(fā)展的員工。第五，關(guān)注變革。第五，危急管理。描述了團(tuán)隊(duì)在發(fā)展過(guò)程中的管理問(wèn)題。
對(duì)于外部競(jìng)爭(zhēng)，公司如何贏？第一，戰(zhàn)略，為你的生意制訂一個(gè)大方向上的規(guī)劃，把合適的人放在合適的位置上，以落實(shí)這個(gè)大的規(guī)劃，不斷探索能實(shí)現(xiàn)你的規(guī)劃的最佳實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，第二，預(yù)算，不要讓預(yù)算制度程序缺乏效率，第三，有機(jī)的成長(zhǎng)，開(kāi)創(chuàng)新事物是企業(yè)成長(zhǎng)最有效的途徑，第四，企業(yè)并購(gòu)，警惕交易狂熱等致命缺陷。
個(gè)人職業(yè)生涯如何才能贏？第一，合適的工作，找到一份好工作，此后的人生不再是勞作，第二，晉升，要想獲得提升，更有效的方法則是拓展你的工作范圍，采取大膽和超出期望的行動(dòng)，第三，糟糕的老板，第四，工作與生活的平衡。
讀完感覺(jué)這確實(shí)是一本很不錯(cuò)的書，跟現(xiàn)代商業(yè)現(xiàn)狀聯(lián)系比較緊密，可以放在身邊反復(fù)翻看和在工作中來(lái)實(shí)踐它們。
讀后感的作文 篇4
今天下午，我再一次讀了《藍(lán)色的樹(shù)葉》這篇課文，我感慨萬(wàn)千。
這篇課文主要講了美術(shù)課上，老師叫同學(xué)們畫房子、小山、樹(shù)。李麗畫好了房子、小山，她正準(zhǔn)備畫樹(shù)，可是找不到綠鉛筆了，就向林園園借，但林園園就是不借給她。
我從中明白了做人不能自私自利。我記得有一次，李嘉豪沒(méi)有帶剪刀，就到處找別人借，但還是沒(méi)有借到。我一進(jìn)教室李嘉豪就跑來(lái)向我借剪刀，一開(kāi)始我不想借給他的，但是我看他很可憐的樣子，還是借給他了�，F(xiàn)在想起來(lái)，我心里感到萬(wàn)分慚愧。現(xiàn)在我再次讀了這篇課文，以后別人向我借東西我一定會(huì)借給別人的。
今后，我不會(huì)向林園園學(xué)她的自私自利，我一定要多幫助別人。
讀后感的作文 篇5
李歐梵先生是我敬重的海外中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的研究者，我至今仍清楚地記得當(dāng)年讀大學(xué)，第一次捧讀《鐵屋中的吶喊》時(shí)的震動(dòng)和愉悅，及至讀到他的《狐貍洞囈語(yǔ)》，始在語(yǔ)言的輕松機(jī)智和見(jiàn)解的獨(dú)到深刻背后了解到歐梵先生“狐貍型”的治學(xué)方式和為人的性情，更添了一份學(xué)術(shù)之外的親切。近來(lái)歐梵先生又有新著《我的哈佛歲月》面世（江蘇教育出版社，20xx年5月第1版），我耳聞后忙找來(lái)一睹為快，同時(shí)也在關(guān)注網(wǎng)上報(bào)端的書評(píng)；其間有兩則評(píng)論、商榷的文章引起了我的注意。
先是9月7日《中華讀書報(bào)》上刊登了徐慈威的一篇《一流學(xué)者的“二流”著述——評(píng)李歐梵的新著〈我的哈佛歲月〉》，其后半月余，《新京報(bào)》“書評(píng)版”又登出了一則與徐文商榷的文章（9月23日，《“二流”學(xué)者的“三流”著述——兼與徐慈威先生商榷》），署名“舒平”。讀完《我的哈佛歲月》，我原本想寫點(diǎn)什么，一時(shí)沒(méi)有下筆，正巧看到這兩篇評(píng)論，還是把自己的一點(diǎn)想法寫出來(lái)。
這兩篇文章的名字放在一起有點(diǎn)繞，先要解釋一通。徐文題為“一流學(xué)者的‘二流’著述”，在文中有一段關(guān)于“刺猬型”學(xué)者和“狐貍型”學(xué)者的論述，坦言“我寧愿相信，事實(shí)上李先生也是一流學(xué)者”，同時(shí)他認(rèn)為“李先生的這本《我的哈佛歲月》，即使不用學(xué)術(shù)的眼光審視它，充其量只是二流著述”；而題中的引號(hào)一方面表明引自原作，另一方面也隱隱體現(xiàn)了徐先生的善意。舒文名“‘二流’學(xué)者的‘三流’著述”一看即知化自徐文，舒平先生堅(jiān)持稱《我的哈佛歲月》是“二流”學(xué)者的“三流”著述，其實(shí)是以退為進(jìn)的法子，說(shuō)到底還是想讓人承認(rèn)《我》是“一流”學(xué)者的“一流”著述。
舒平就這個(gè)問(wèn)題首先向徐文發(fā)難：李先生在書中明確地說(shuō)過(guò)自己只是“二流學(xué)者，三流作家”，（書中歐梵先生說(shuō)的是和“西方傳統(tǒng)中的名家”相比，“以世界大師級(jí)的尺度來(lái)衡量”，“有時(shí)自嘲”，以此自況，這其實(shí)是看似自謙實(shí)則自負(fù)的說(shuō)法），你非把他歸入一流之列，莫不是想“借批判的對(duì)象來(lái)抬高自己”？進(jìn)而以此猜測(cè)竟得出結(jié)論：“國(guó)內(nèi)的批評(píng)界還有一種現(xiàn)象值得注意，有些批評(píng)家專門喜歡拿名人開(kāi)刀，借此打通自己的成名之路，即使批評(píng)的對(duì)象不夠一流，也非要把他說(shuō)成一流，否則自己的批評(píng)便會(huì)顯得缺乏分量”�？赐赀@段話我大吃一驚，徐慈威的文章寫得很是平和中肯，（相形之下倒是舒平的文章到處顯得尖酸），我竟沒(méi)有看出包藏了這樣的禍心，忙按圖索驥地把徐文又讀了一遍，除了讀出諸如“由于李先生骨子里是位學(xué)者，所以看似漫不經(jīng)心的敘述，還是在在地透露出它所蘊(yùn)含的或者說(shuō)內(nèi)斂的學(xué)術(shù)價(jià)值”等句子和為文的坦率真誠(chéng)外還是沒(méi)有其它——似乎是舒平虛驚了一場(chǎng)。其實(shí)舒先生的話也并不新鮮，是文壇上的故伎了，前幾年有個(gè)滬上文人就慣用此術(shù)，把一切批評(píng)者都看作“攀援的凌霄花”，這種話的惡劣之處就在于以自己已獲得的話語(yǔ)權(quán)力而制止別人開(kāi)口，幸而不是歐梵先生本人；我看到這類話一向有些憤懣不平，時(shí)至今日居然還有人發(fā)此舊論，讓人不免驚訝，不過(guò)聽(tīng)來(lái)既頗為耳熟，就不會(huì)如小兒女羞赧而退，還要照做凌霄花。
舒平的文章存在兩大問(wèn)題，剖辨清楚，許多問(wèn)題自然水落石出。舒文的第一類問(wèn)題在于往往把一個(gè)問(wèn)題推向極端，或抓住一點(diǎn)不及其余，這樣就歪曲了徐文的原意往往導(dǎo)致謬誤，他再緊抓不放加以發(fā)揮，結(jié)果討論的其實(shí)不是一個(gè)問(wèn)題；我無(wú)暇指出文中無(wú)數(shù)的邏輯漏洞，僅舉兩例。
一例是徐慈威先生認(rèn)為“以一個(gè)貨真價(jià)實(shí)的哈佛教授而與哈佛女孩的媽媽去比試，去打擂，起點(diǎn)就不高”，舒平先生則說(shuō)出這樣一番話，“如果一個(gè)人總喜歡戴著有色眼鏡看人，喜歡將人分成三六九等，那就是思想有問(wèn)題了”，“哈佛女孩的媽媽怎么了，人家能把女兒培養(yǎng)成才難道沒(méi)有資格將自己的經(jīng)驗(yàn)與眾人分享嗎？”前者提出的問(wèn)題是歐梵先生作為在海外多年的學(xué)者、知識(shí)分子在書寫個(gè)人記憶時(shí)應(yīng)該具有怎樣的精神高度，這種被期待的精神高度使得論者認(rèn)為李先生不應(yīng)以一個(gè)暢銷書作家——哈佛女孩的媽媽作為參照（至于到底應(yīng)不應(yīng)該，下面會(huì)詳細(xì)討論），后者并沒(méi)有在這個(gè)問(wèn)題的本質(zhì)上作出回應(yīng)或駁難，而是粗暴地給對(duì)方首先扣上“總喜歡戴著有色眼鏡看人”，“喜歡將人分成三六九”，“思想有問(wèn)題”的大帽子，然后是近似胡攪蠻纏的`發(fā)揮，回頭一看讓人覺(jué)得莫名其妙：什么時(shí)候前文中講哈佛女孩的媽媽不能寫書了呢？
另有一處，徐慈威舉“罄竹難書”一例稱《我的哈佛歲月》文字水平未免有些粗制濫造。至少在大陸一般的用法中，歐梵先生確實(shí)把這個(gè)詞一連兩次用錯(cuò)了。應(yīng)該說(shuō)徐慈威所指的“文字水平”就是指單純的遣字用詞，到了舒平的筆下，卻頗為高調(diào)地稱“我輩喜愛(ài)李先生文章，恰恰是喜歡李先生那種隨意、瀟灑，揮灑自然，天馬行空的文風(fēng)”，由“文字”到“文風(fēng)”，舒先生偷換的概念可謂大矣!更令人哭笑不得的是，舒平在文中提出，“徐先生認(rèn)為李歐梵水平粗制濫造（看官注意，這里‘文字’又被置換成了‘水平’），我也想在此‘不知天高地厚地說(shuō)一句公道話’，僅從徐先生的這篇文章來(lái)看，徐先生自己的文字水平也未必堪稱‘一流’，至少像我這樣的普通讀者都沒(méi)能被說(shuō)服!”云云，且不說(shuō)這里的“文字水平”又不知何時(shí)變作了論理的水平，也不說(shuō)徐慈威先生論理的水平到底怎樣，批評(píng)對(duì)象和批評(píng)者之間有無(wú)可比，需不需要比，這大概是小學(xué)生都知道的常識(shí)。請(qǐng)舒平先生恕我言語(yǔ)稍有不遜，因?yàn)檫@里實(shí)在有些離譜了，“商榷”到最后卻質(zhì)問(wèn)起批評(píng)者的水平以壯聲勢(shì)，實(shí)在有些不妥；我其實(shí)想說(shuō)明的還是，當(dāng)一個(gè)概念反復(fù)被置換時(shí)，討論已經(jīng)沒(méi)有意義了。
舒文的第二大類問(wèn)題，也是根本的問(wèn)題在于舒平本人對(duì)于價(jià)值的評(píng)判缺少一種內(nèi)在的尺度，這才導(dǎo)致了形形色色的不一致和整個(gè)文章的“格調(diào)不高”。舒文中至少出現(xiàn)了三種類型的著述：回憶錄、暢銷書和學(xué)術(shù)著作，對(duì)于它們?cè)u(píng)判顯然不能執(zhí)行同一標(biāo)準(zhǔn)：回憶錄有自身的精神維度，暢銷書要符合的是市場(chǎng)的準(zhǔn)則，學(xué)術(shù)著作也自有一套學(xué)術(shù)的規(guī)范，當(dāng)然回憶錄也可能是暢銷書，但總是要遵循最“本己”的價(jià)值尺度。舒平本人意識(shí)中這種尺度的缺席造成了文章的混亂和可笑，一方面質(zhì)問(wèn)“哈佛女孩的媽媽怎么了？……”，另一方面又毫無(wú)道理地假借正義之名批判所謂“所謂的學(xué)術(shù)著作”；尺度的混亂導(dǎo)致對(duì)所提及的諸種著述都缺少應(yīng)有的尊重（誤讀也是一種不尊重）還是很表面的問(wèn)題，我說(shuō)的“內(nèi)在”是指一本好的回憶錄應(yīng)是一部?jī)?yōu)秀的精神傳記和心靈自傳，而不只是身體和經(jīng)歷的紀(jì)錄，歐梵先生部分地做到了這一點(diǎn)，但是作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)、尤其是魯迅的研究者，作為“中國(guó)公共空間”和“人文空間”的實(shí)踐者，作為海外“芝加哥大學(xué)中國(guó)思想者部落”的酋長(zhǎng)，歐梵先生所代表的文化趣味、精神傾向和價(jià)值立場(chǎng)值得、也引起了無(wú)數(shù)的關(guān)注，人們有理由對(duì)歐梵先生的思想和精神高度提出更高的期待。舒平試圖否定這種期待不僅沒(méi)有抬高反而降低了這本書應(yīng)有的品格。我們希望看到一個(gè)以西方精神為背景、在俄羅斯思想燭照下的真正的“狐貍”，而不是一個(gè)在多元文化中棲身或逃避的供人玩賞的畫了大花臉的波斯貓——難怪舒平先生那么津津樂(lè)道。
最后還是回到歐梵先生的這本新書。為寫這篇文章，我把《我的哈佛歲月》又仔細(xì)讀了一遍，無(wú)論是知識(shí)還是情感，在這本隨性的小書中都很豐富，我認(rèn)為其中寫得最好、也是我最喜歡的，是幾篇回憶老師的文字，如《史華慈教授》、《普實(shí)克》，《退休記事》也頗為感人，然而畢竟《我的哈佛歲月》是本匆促寫成的書，沒(méi)有來(lái)得及耐心地打磨，里面確實(shí)存在正如徐慈威先生所指出的一些不妥之處；至于書中“每每津津樂(lè)道的男女情愛(ài)之事”，徐慈威認(rèn)為“未免不夠恰當(dāng)”（作為知識(shí)性的回憶錄），舒平則認(rèn)為是“率真”，是“真性情”的流露（作為個(gè)人的自傳），我不作判斷，而更愿意把它看作“道德判斷被延期的領(lǐng)地”。不過(guò)舒文中說(shuō)“今年終于讀到了一本真正值得一讀的書”，我還是覺(jué)得有些夸張了，如果舒先生真得這么以為，那實(shí)在是井中之論；而在其文末還有一段近似挑釁的話，我看后觸目驚心，真真無(wú)言以對(duì)，其實(shí)舒先生多看幾遍《我的哈佛歲月》中所論的書與人就不會(huì)說(shuō)出這樣的話了。
東漢馬援在《戒兄子嚴(yán)敦書》中有這樣一段話，我深以為是，并同樣以此為戒，愿與舒平先生共勉：龍
伯高敦厚周慎，口無(wú)擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威，吾愛(ài)之重之，愿汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂(lè)人之樂(lè)，清濁無(wú)所失；父喪致客，數(shù)郡畢至，吾重之愛(ài)之，不愿汝曹效也。效伯高不得，猶為謹(jǐn)敕之士，所謂刻鵠不成尚類鶩者也。效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。
飽學(xué)之士大多周慎守禮，膚淺之輩大多騰囂猖狂。這里我絕無(wú)嘲諷舒平先生的這篇文章“畫虎不成反類犬”的意思，我只是私下里覺(jué)得徐慈威先生一番寓褒于“貶”的平和之論可能恰恰是對(duì)歐梵先生的理解和尊重，不由讓人想起書中寫普實(shí)克教授和夏志清教授筆戰(zhàn)的一段，一對(duì)朋友間的“筆墨官司”不但沒(méi)有損害友情，反而見(jiàn)出了雙方的學(xué)術(shù)風(fēng)度和風(fēng)范；而舒平先生以劍拔弩張姿態(tài)不僅在很大程度上誤解了徐文的原意，自說(shuō)自話近乎無(wú)理，更為令人遺憾的是與歐梵先生書中所透露的寬容平和親切的人文氣息相背離，同時(shí)也沖淡了回憶所彌散出來(lái)的可貴的溫情。
讀后感的作文 篇6
《教育的奇跡》主要講了教育的驚人作用，一些當(dāng)代的人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問(wèn)題孩子”、”殘疾孩子”等，但是，他們后來(lái)卻成功了：牛頓——被人瞧不起的“差等生”、愛(ài)迪生——不受老師歡迎的“糊涂蟲”、達(dá)爾文——愛(ài)“說(shuō)謊”的“討厭鬼”、愛(ài)因斯坦——連續(xù)考試不及格的“愚笨?jī)骸�，這些不好的“頭銜”根本沒(méi)有影響他們成才。這是為什么?顯然，是教育在起作用。 父母都希望自己的孩子是一個(gè)聰明的孩子，老師也希望自已的學(xué)生個(gè)個(gè)是天才。但是，什么樣的孩子才是聰明的孩子的?讓孩子上各種名目繁多的才藝培訓(xùn)班，就能塑造出天才嗎?為了培養(yǎng)自己的孩子，父母不惜重金，可教育是否僅僅是錢的問(wèn)題?這就是中國(guó)式的傳統(tǒng)教育和外國(guó)教育的不同，國(guó)外更注重對(duì)孩子的天真可愛(ài)的保留，更尊重孩子的選擇，讓他們有充分發(fā)揮自己聰明才智的天地。教育家周弘說(shuō)：“沒(méi)有種不好的莊稼，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民�！睂�(shí)際上，我覺(jué)得只有健康成長(zhǎng)才可能成才，無(wú)法健康成長(zhǎng)的孩子是不可能成才的。本書要告訴我們的道理是，沒(méi)有教不好的孩子，只有不會(huì)教的父母和老師。雖然不是絕對(duì)，但也父母和老師的教育會(huì)對(duì)孩子起著絕對(duì)的作用。老師、家長(zhǎng)們應(yīng)該學(xué)習(xí)各種教育理論，幫助孩子成長(zhǎng)，而不是一味地給孩子過(guò)高的壓力，強(qiáng)迫孩子去成長(zhǎng)。希望就在眼前，秘密就在身邊，打開(kāi)此書，悉心閱讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)——天才就在身邊!
美國(guó)教育家老卡爾﹒威特說(shuō)：“沒(méi)有教不好的孩子，只有不會(huì)教的父母。縱觀有史以來(lái)的偉人和天才，他們有著這樣或那樣的缺點(diǎn)，倘若能給他們以再高明一些的教育，那他們一定會(huì)更偉大、更健康、更和善、更寬大、更出色、更聰明、更正直、更博學(xué)、更謙虛和更堅(jiān)強(qiáng)。一言以蔽之，只要滿懷虔誠(chéng)的心態(tài)，施以更加優(yōu)良的教育方法，這些人就會(huì)成為更加盡善盡美的偉人和天才�！笔茄剑總�(gè)孩子都有著各自不同的優(yōu)點(diǎn)，就看你能不能發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)并且好好地挖掘他和培養(yǎng)他了�！督逃钠孥E》是一部平易近人的著作，他通過(guò)一些偉人小時(shí)候的故事，告訴我們其實(shí)這些偉人小時(shí)候和我們平常的孩子小時(shí)候是那樣的相似，只不過(guò)是他們遇到他們?nèi)松械牟畼?lè)，讓他們最終成才。讀完這部書之后，感觸也挺大。
如果我們細(xì)細(xì)分析一下這些“笨小孩”“問(wèn)題孩子”，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們并不是一切都笨，一切都差，一切都有問(wèn)題，他們身上也有“閃光點(diǎn)”。如果每一位父母仔細(xì)地觀察自己的孩子，總會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，孩子身上具有許多優(yōu)點(diǎn)，也許他可能缺乏紀(jì)律觀，但是，他卻非常愛(ài)好勞動(dòng)，喜歡幫助父母做一些力所能及的事情;也許他可能學(xué)習(xí)成績(jī)并不好，但是，他非常喜歡畫畫，畫的作品非常有新意。在孩子上身上其實(shí)有著異乎尋常的潛能，關(guān)鍵是父母和老師們?nèi)绾稳ネ诰�。如果我們每一位老師和父母能夠帶著常識(shí)的眼光去看待去孩子，總會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們的孩子就是一個(gè)天才孩子。
著名認(rèn)知心理學(xué)家霍華德﹒加德納認(rèn)為，每個(gè)人都有其特殊的智能綜合形式和理解世界的方式，如語(yǔ)言的、邏輯的、數(shù)學(xué)的、空間的、音樂(lè)的、身體的和內(nèi)省的。每個(gè)人都有其不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格，有些人對(duì)視覺(jué)反應(yīng)極敏銳有些人對(duì)語(yǔ)言比較敏感，有些人則敏于觸覺(jué)。由此可見(jiàn)，每個(gè)孩子都有著自己的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，他們都會(huì)以自己獨(dú)特的方式來(lái)展示自己特有的天賦，因此，多加觀察孩子，從中發(fā)現(xiàn)孩子的智能結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)、有針對(duì)性的指導(dǎo)和訓(xùn)練，使每個(gè)孩子的天賦潛能能得到最大程度的發(fā)揮。
和成人相比，孩子的思想是不定向的，他們不受束縛，無(wú)章可循，無(wú)法可依，心理上很少受概念的約束，因此，他們不可能去認(rèn)真思索一個(gè)問(wèn)題，注意力也不可能長(zhǎng)久地集中在某一件事物上。這反而使孩子能夠無(wú)拘無(wú)束地想他們所想。比如，孩子在繪畫時(shí)，就常常任意地把天地間的東西進(jìn)行無(wú)情地破壞或者重新組合。兒童任意的杜撰和能夠馳騁活潑的意象，是孩子幻想的發(fā)源地，他們超出成人的想象，創(chuàng)造出了令人驚異的場(chǎng)景。
書中一句話很好的概括了這部書中所要傳達(dá)的一個(gè)理念，著名教育家陶行知講：“在孩子的培養(yǎng)問(wèn)題上，首先一定要先解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，這樣也能讓他們從自由的生活中得到真正的教育。”正是如此，每個(gè)孩子都是一張白紙，如何讓孩子在上面繪出燦爛的彩虹和美麗的圖畫是我們每個(gè)教育者都要考慮的問(wèn)題，有時(shí)間看看這部書吧。 讀了《教育的奇跡》我受益匪淺。
《教育的奇跡》主要講了教育的驚人作用，一些當(dāng)代的人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問(wèn)題孩子”、”殘疾孩子”等，但是，他們后來(lái)卻成功了：牛頓——被人瞧不起的“差等生”、愛(ài)迪生——不受老師歡迎的“糊涂蟲”、達(dá)爾文——愛(ài)“說(shuō)謊”的“討厭鬼”、愛(ài)因斯坦——連續(xù)考試不及格的“愚笨?jī)骸�，這些不好的“頭銜”根本沒(méi)有影響他們成才。這是為什么?顯然，是教育在起作用。
父母都希望自己的孩子是一個(gè)聰明的孩子，老師也希望自已的學(xué)生個(gè)個(gè)是天才。但是，什么樣的孩子才是聰明的孩子的?讓孩子上各種名目繁多的才藝培訓(xùn)班，就能塑造出天才嗎?為了培養(yǎng)自己的孩子，父母不惜重金，可教育是否僅僅是錢的問(wèn)題?這就是中國(guó)式的傳統(tǒng)教育和外國(guó)教育的不同，國(guó)外更注重對(duì)孩子的天真可愛(ài)的保留，更尊重孩子的選擇，讓他們有充分發(fā)揮自己聰明才智的天地。教育家周弘說(shuō)：“沒(méi)有種不好的莊稼，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民。”實(shí)際上，我覺(jué)得只有健康成長(zhǎng)才可能成才，無(wú)法健康成長(zhǎng)的孩子是不可能成才的。本書要告訴我們的道理是，沒(méi)有教不好的孩子，只有不會(huì)教的父母和老師。雖然不是絕對(duì)，但也父母和老師的教育會(huì)對(duì)孩子起著絕對(duì)的作用。老師、家長(zhǎng)們應(yīng)該學(xué)習(xí)各種教育理論，幫助孩子成長(zhǎng)，而不是一味地給孩子過(guò)高的壓力，強(qiáng)迫孩子去成長(zhǎng)。希望就在眼前，秘密就在身邊，打開(kāi)此書，悉心閱讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)——天才就在身邊!
美國(guó)教育家老卡爾﹒威特說(shuō)：“沒(méi)有教不好的孩子，只有不會(huì)教的父母。縱觀有史以來(lái)的偉人和天才，他們有著這樣或那樣的缺點(diǎn)，倘若能給他們以再高明一些的教育，那他們一定會(huì)更偉大、更健康、更和善、更寬大、更出色、更聰明、更正直、更博學(xué)、更謙虛和更堅(jiān)強(qiáng)。一言以蔽之，只要滿懷虔誠(chéng)的心態(tài)，施以更加優(yōu)良的教育方法，這些人就會(huì)成為更加盡善盡美的偉人和天才�！笔茄剑總�(gè)孩子都有著各自不同的優(yōu)點(diǎn)，就看你能不能發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)并且好好地挖掘他和培養(yǎng)他了�！督逃钠孥E》是一部平易近人的著作，他通過(guò)一些偉人小時(shí)候的故事，告訴我們其實(shí)這些偉人小時(shí)候和我們平常的孩子小時(shí)候是那樣的相似，只不過(guò)是他們遇到他們?nèi)松械牟畼?lè)，讓他們最終成才。讀完這部書之后，感觸也挺大。
如果我們細(xì)細(xì)分析一下這些“笨小孩”“問(wèn)題孩子”，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們并不是一切都笨，一切都差，一切都有問(wèn)題，他們身上也有“閃光點(diǎn)”。如果每一位父母仔細(xì)地觀察自己的孩子，總會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，孩子身上具有許多優(yōu)點(diǎn)，也許他可能缺乏紀(jì)律觀，但是，他卻非常愛(ài)好勞動(dòng)，喜歡幫助父母做一些力所能及的事情;也許他可能學(xué)習(xí)成績(jī)并不好，但是，他非常喜歡畫畫，畫的作品非常有新意。在孩子上身上其實(shí)有著異乎尋常的潛能，關(guān)鍵是父母和老師們?nèi)绾稳ネ诰�。如果我們每一位老師和父母能夠帶著常識(shí)的眼光去看待去孩子，總會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們的孩子就是一個(gè)天才孩子。
著名認(rèn)知心理學(xué)家霍華德﹒加德納認(rèn)為，每個(gè)人都有其特殊的智能綜合形式和理解世界的方式，如語(yǔ)言的、邏輯的、數(shù)學(xué)的、空間的、音樂(lè)的、身體的和內(nèi)省的。每個(gè)人都有其不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格，有些人對(duì)視覺(jué)反應(yīng)極敏銳有些人對(duì)語(yǔ)言比較敏感，有些人則敏于觸覺(jué)。由此可見(jiàn)，每個(gè)孩子都有著自己的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，他們都會(huì)以自己獨(dú)特的方式來(lái)展示自己特有的天賦，因此，多加觀察孩子，從中發(fā)現(xiàn)孩子的智能結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)、有針對(duì)性的指導(dǎo)和訓(xùn)練，使每個(gè)孩子的天賦潛能能得到最大程度的發(fā)揮。
和成人相比，孩子的思想是不定向的，他們不受束縛，無(wú)章可循，無(wú)法可依，心理上很少受概念的約束，因此，他們不可能去認(rèn)真思索一個(gè)問(wèn)題，注意力也不可能長(zhǎng)久地集中在某一件事物上。這反而使孩子能夠無(wú)拘無(wú)束地想他們所想。比如，孩子在繪畫時(shí)，就常常任意地把天地間的東西進(jìn)行無(wú)情地破壞或者重新組合。兒童任意的杜撰和能夠馳騁活潑的意象，是孩子幻想的發(fā)源地，他們超出成人的想象，創(chuàng)造出了令人驚異的場(chǎng)景。
書中一句話很好的概括了這部書中所要傳達(dá)的一個(gè)理念，著名教育家陶行知講：“在孩子的培養(yǎng)問(wèn)題上，首先一定要先解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，這樣也能讓他們從自由的生活中得到真正的教育�！闭侨绱�，每個(gè)孩子都是一張白紙，如何讓孩子在上面繪出燦爛的彩虹和美麗的圖畫是我們每個(gè)教育者都要考慮的問(wèn)題，有時(shí)間看看這部書吧。
讀后感的作文 篇7
一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，我讀了有希爾——一位英國(guó)作家寫的《天藍(lán)色的彼岸》。
這本書用孩童的視角像我們?cè)忈屃松退劳鲎钌羁痰脑⒀裕撬徒o我們最好的禮物。
本文主要寫了小男孩哈里因?yàn)楹徒憬阗�氣出門，卻因?yàn)橐粓?chǎng)車禍去了另外一個(gè)世界——所謂的“死人的世界”，他本來(lái)應(yīng)該奔向天藍(lán)色的彼岸，但是有一個(gè)心愿沒(méi)有完成，所以一直徘徊在“死人的世界”，就在他冥思苦想時(shí)，他遇見(jiàn)了一個(gè)死了五百多年的，擁有很多見(jiàn)識(shí)的老小孩——阿瑟。阿瑟帶著哈里“偷渡”回了“活人的世界”，像親人和朋友做最后的告別，向他們用幽靈獨(dú)特的方式表達(dá)自己的歉意與愛(ài)……
這是一個(gè)十分獨(dú)特的人歷程，讓人明白了許多。就如文章中說(shuō)道的：永遠(yuǎn)不要在你怨恨的時(shí)候讓太陽(yáng)下山。這句話的意思是在你睡覺(jué)前，絕對(duì)，絕對(duì)不能生氣或敵視任何人，特別是你所愛(ài)的人，因?yàn)槟悴恢滥阋挥X(jué)醒來(lái)，還能不能再見(jiàn)到他們。這讓我明白太陽(yáng)下山前我一定要和我所眷戀的人和好，讓他們?cè)徫�，不然萬(wàn)一你再也見(jiàn)不到他們了，那么是不是會(huì)后悔死了呢？就是這樣。
哈里在完成了對(duì)親人朋友的告別了以后說(shuō)“我去了，我現(xiàn)在就去了，看著我，不用擔(dān)心，一切都會(huì)沒(méi)事的�！本拖袼钪臅r(shí)候去上學(xué)一樣和他們說(shuō)著再見(jiàn)，然后本想天藍(lán)色的彼岸，故事到這里就圓滿的完結(jié)了，
翻過(guò)最后一頁(yè)，我合上本書的時(shí)候在心里默默的祝福哈里和阿瑟這兩個(gè)小孩，對(duì)他們說(shuō)：“祝你們好運(yùn)，你的故事讓我明白堅(jiān)強(qiáng)；讓我明白做人不要有遺憾；讓我明白好多呢。謝謝你，哈里。
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