【精選】讀后感的作文集錦六篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編為大家整理的讀后感的作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
讀過這本蒂皮與動(dòng)物的生活史，內(nèi)心無比激動(dòng)而又惆悵。
我激動(dòng)，是因?yàn)榭吹侥敲炊鄤?dòng)物的近照，還有蒂皮的介紹，真不敢相信，蒂皮與它們相處在一起生活了好幾年。平日里在家，也就是養(yǎng)養(yǎng)小鴨、狗、貓什么的，也不能養(yǎng)別的動(dòng)物，可蒂皮卻與豹子、狒狒、蛇，這些在平日里想都不敢想的動(dòng)物是那么親昵！
在書里，蒂皮抱著那么多小動(dòng)物，有溫馴的、吮吸著手指的小豹子，當(dāng)然，也會(huì)有人盡脾氣的小狒狒。動(dòng)物們似乎確鑿很安詳，或許它們并不想刻意把人類當(dāng)成敵人，畢竟，這個(gè)地球是動(dòng)物與人類共同生存的家園，并不要什么仇恨。
可是，人類呢？人類出它們當(dāng)成過友好的朋友嗎？人們大肆開墾原始森林，使動(dòng)物們無安身之久，到處躲避我們這些“仇家”。
人們總想，我砍伐了一些樹木無關(guān)緊要，我砍這么一點(diǎn)，別人不砍不就沒事兒了嗎，可是，如此這般，人人都不富于律己，有什么用？日本的森林覆蓋率為60％，可我們這些發(fā)展中的國(guó)家呢，雖然也采取了措施，可也還在不斷砍伐樹木。
還有，人類的罪過不止這些，人類還到處獵殺動(dòng)物。一些時(shí)髦女性喜愛豹皮，可你們知道嗎？當(dāng)你們拿著一張豹皮時(shí)，你們手中的一張豹皮就可能殺死一條生命。你們?yōu)榱俗约旱奶摌s。而在殘害生靈，在縱容那些不法分子。
人哪，早有一天，你們會(huì)知道厲害，會(huì)就此罷手的。你們也會(huì)加入保護(hù)動(dòng)物的行列中。不過，你們難道就不能不早些醒悟。非要等到事情弄的不可開焦的地步才松手嗎？
早有一天，動(dòng)物們合聯(lián)合起來。要知道，古往今來，以少勝多的例子比比皆是，它們會(huì)反擊的，大自然會(huì)報(bào)復(fù)的！
當(dāng)一只�？吹揭粋�(gè)嬰兒時(shí)，它是不會(huì)踩這個(gè)嬰兒的，這說明人與動(dòng)物是一樣的，并無什么貴賤之分呀。
想想我們和動(dòng)物之間的關(guān)系，到底是朋友還是敵人。
讀后感的作文 篇2
最近，我看了一本叫《魯濱遜漂流記》的小說，這本小說我看完以后，讓我增加了不少知識(shí)。
這本小說是一名英國(guó)作家笛福寫的，這本小說主要講的是魯濱遜被海浪漂到了一個(gè)荒島，魯濱遜在荒島上生活了28年，這個(gè)時(shí)間讓我很驚訝，這28年來魯濱遜是靠他的智慧和勇敢生活下來的，魯濱遜用他的智慧做了工具、衣服、獨(dú)木船、山洞、房子……后來，魯濱遜平平安安、完好無缺地駕駛大船回了英國(guó)。
這個(gè)故事讓我有了許多收獲，我知道了我們要?jiǎng)右粍?dòng)腦筋，要用我們的智慧戰(zhàn)勝困難，我們肯用腦筋想一想，總會(huì)有辦法的，我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立生活，不要依賴父母。我還知道了魯濱遜是一個(gè)勇敢、能自己獨(dú)立生活的人，我們要學(xué)他的生活習(xí)慣，還有遇到困難的時(shí)候我們不要半途而廢。
比如有一次，我和爸爸媽媽去增城的白水寨爬山，正要爬到山頂?shù)臅r(shí)候，我實(shí)在筋疲力盡，站都站不起來了，那時(shí)我想起來魯濱遜那種堅(jiān)持不懈的精神，我馬上站了起來奮力的往山頂跑去，最后，我終于爬到了山頂了，這全是靠魯濱遜那種堅(jiān)持不懈的精神，讓我爬上了山頂，要不然我怎么能看見山頂美好的風(fēng)光呢？
魯濱遜那種精神給我留下了深刻的'印象。
讀后感的作文 篇3
這本書讓我感受深刻，讓我認(rèn)識(shí)到了友情的力量！更讓我認(rèn)識(shí)到自由與名利兩者是不能共存的。
這本書主要講述了一只蟋蟀柴斯特因?yàn)樨澇�，而不小心從鄉(xiāng)下康涅狄格州來到大城市紐約的時(shí)代廣場(chǎng)地鐵站，被瑪利歐收養(yǎng)后成為大明星的故事。
我覺得書中柴斯特的兩位朋友——老鼠塔克和亨利貓，它們都很善良可愛。
塔克是一只愛財(cái)?shù)睦鲜螅撬材転榕笥讯冻鲆簧姆e蓄。
亨利是一只善解人意的貓，而且它很容易滿足。
“在塔克和亨利的鼓勵(lì)與幫助下，柴斯特成為了時(shí)代廣場(chǎng)的有名‘人物’，可是漸漸的，柴斯特發(fā)現(xiàn)自己越來越不快樂�！边@句話讓我認(rèn)識(shí)到名利雖好，但你能確定你在擁有名利之后會(huì)快樂么？你能覺得，你會(huì)幸福么？
當(dāng)然，很多沒有經(jīng)歷過的人會(huì)回答：“是的，我會(huì)覺得擁有名利就會(huì)快樂，幸福�！�
但是，只有在你成名的時(shí)候，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，你并不快樂，出門會(huì)有狗仔隊(duì)偷拍，跟朋友在一起的時(shí)候，會(huì)出現(xiàn)緋聞……到那時(shí)候，你才會(huì)后悔，因?yàn)槟闶チ俗杂伞⒖鞓贰?/p>
自由是很重要的，很多人都是身在福中不知福。當(dāng)你就快要失去它的時(shí)候，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，自由對(duì)你來說是多么的重要。
所以，你一定要知道：真正的自由、快樂就是找到內(nèi)心真實(shí)的自己。
當(dāng)自由和名利擺在你面前的時(shí)候，你必須有一個(gè)選擇，不能一味的逃避。你要知道，想得到什么，就得失去什么。
讀后感的作文 篇4
用了兩天時(shí)間，我讀完了《35公斤的希望》這本書，合上書本，閉上眼睛，我久久的回味著小說的內(nèi)容，深有感觸。
在最初看到這個(gè)書名時(shí)就感覺很奇特，希望為什么是35公斤的呢？看完全書后，我對(duì)這個(gè)書名有了新的理解，希望不是物質(zhì)的存在，它看不見，摸不著，但卻可以產(chǎn)生實(shí)實(shí)在在的力量，我們都有希望，無論多少公斤，都一樣美好。
文中的主角是一個(gè)叫格雷古瓦的少年，小名多多。他有嚴(yán)重的厭學(xué)癥，一聞到學(xué)校粉筆和破球鞋的味道就會(huì)肚子疼，他唯一的愛好就是手工活，父母整天因?yàn)樗某煽?jī)而吵架，后來他甚至被學(xué)校開除了。在他傷心難過的時(shí)候，爺爺老萊昂一直不停的鼓勵(lì)他，他終于鼓起勇氣，勇敢地給格朗尚中學(xué)的校長(zhǎng)寫了一封求學(xué)信，進(jìn)入新的學(xué)校后，多多發(fā)現(xiàn)這里跟以前不同，老師同學(xué)樣都不會(huì)太傳統(tǒng)地看待事物，多多有一個(gè)最特別的優(yōu)點(diǎn)，有一雙靈巧的手，可以制作各種新鮮的小玩意，就因?yàn)檫@點(diǎn)，多多得到了同學(xué)們的喜愛。
所以說，上帝是公平的，他關(guān)閉了這扇門，卻為你打開了另一扇門。只要你自己不放棄，你終會(huì)得到大家的認(rèn)同。
希望是黑暗絕望中閃閃發(fā)亮的火苗，可以創(chuàng)造無限的奇跡，會(huì)讓你一步步走向成功。
讀后感的作文 篇5
讀了《大自然的秘密》后，我知道它的作者是伯羅蒙塞爾。這篇課文主要講了伯羅蒙塞爾和他七個(gè)同伴及一位生物學(xué)家向?qū)�，一起去觀察幼龜，但是，上島時(shí)，它們發(fā)現(xiàn)幼龜要去大海，要被食肉鳥吃掉。向?qū)яR上去救幼龜，但是，他們?nèi)f萬沒有想到那是只偵察龜，導(dǎo)致成群的幼龜被食肉鳥吃掉的故事。
人，雖然是萬物之靈，當(dāng)人自作聰明時(shí)，一切都會(huì)走向反面。我們?nèi)祟惒灰騺y自然界的規(guī)律，而且不要拔苗助長(zhǎng)。我在《意林》里看過一篇故事叫《瘸蟬》主要講了米小蘇想觀察蟬的破殼的那一瞬間。她觀察了一個(gè)晚上，還是沒有破殼，米小蘇就有點(diǎn)著急了，就幫蟬剝開硬殼，剝開后，雖然蟬的四肢都有，但是，它的翅膀始終就縮成一團(tuán)，他已經(jīng)不會(huì)飛了！
人，雖然是萬物之靈，但不能打亂了自然界的規(guī)律。生物都有它們生存的規(guī)律，我們不要打擾它的，否則可能會(huì)給他們的滅頂之災(zāi)！
讀后感的作文 篇6
準(zhǔn)備讀這本書的時(shí)候，剛剛結(jié)束九型人格學(xué)習(xí)不久，而且即將開始非暴力溝通工作坊學(xué)習(xí)，一旦自己開始意識(shí)到需要"慢下來"去覺察自己和身邊的人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中忽視那一部分，往往是你最想逃避，也是最手足無措的時(shí)候。
雖然2型人的特點(diǎn)是善解人意，喜歡幫助他人，但是不善于表達(dá)自己的感受和需求是這個(gè)型的瓶頸，同時(shí)對(duì)于他人憤怒時(shí)的無力感，讓2型人更加隱忍、憋屈。
學(xué)習(xí)完九型和正管課后，對(duì)于自己和其他的8個(gè)型有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。再來看這本書，讓至少可以鼓勵(lì)自己開始實(shí)踐非暴力溝通，開始試著去用我信息表達(dá)自己的感受和需求，同時(shí)對(duì)于身邊人的憤怒開始理解、接納，做到不評(píng)判。
下面先來談?wù)勎沂侨绾误w會(huì)表達(dá)"我信息".
我此刻的生活如何？這個(gè)問題好像我很少去問自己，因?yàn)槲铱偸窃诓东@周圍人的需求，自己很少把關(guān)注點(diǎn)放到自己身上。因?yàn)椴磺宄约合胍裁�，所以也從來沒有去想著了解自己未被滿足的需求，看了《被討厭的勇氣》后，有了去使用非暴力溝通這種生命語言的勇氣，在練習(xí)的過程中需要發(fā)自心里的感覺，而不是通過思考，做出選擇。
原來我在和他人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)后，即使過了很長(zhǎng)時(shí)間后，也很少去回顧，因?yàn)閾?dān)心悲劇重演，所以自己特別逃避談?wù)撏纯�。在學(xué)會(huì)用"我信息"表達(dá)自己的感受和需求后，在剛開始也遇到幾次對(duì)方說"不"的時(shí)候，剛開始我很沮喪，后來我堅(jiān)信，自己的需要沒什么不對(duì)。一旦你發(fā)現(xiàn)自己需要后，很難去把它深藏在心里，仿佛有個(gè)重?fù)?dān)一直背負(fù)著。于是，我還是堅(jiān)持表達(dá)了"我信息".雖然剛開始，使用的有些生硬，句式完全照搬，但是自己給自己打氣，一定要說出來。說出來自己的感受和需求后，不是需要馬上需要對(duì)方做什么，更多的是需要向?qū)Ψ降膬A聽，被看見。正如，佛的建議："不要彌補(bǔ)，在此即可。"
這本書中寫到了如何進(jìn)行非暴力溝通實(shí)踐提到了三點(diǎn)：
1. 要精神純粹。需要我們努力做的主要事情就是修煉自己。馬歇爾每天都會(huì)停下來兩次、三次或四次—---真的停下來，然后提醒自己：我想怎樣與世界上的其他人相聯(lián)系，冥想是個(gè)好辦法。
2. 練習(xí)，練習(xí)，再練習(xí)。
3. 成為非暴力溝通支持團(tuán)體中的一員真的很有幫助。
對(duì)上述的三點(diǎn)，第一、二條可以通過自己的努力來堅(jiān)持，對(duì)于第三條來說，期待著和讀書會(huì)同頻朋友們一起分享。
對(duì)于我來說，除了要學(xué)會(huì)及時(shí)用"我信息"去表達(dá)自己的感受和需求。還要嘗試對(duì)于身邊易怒的人帶著"非暴力溝通之耳"進(jìn)行觀察，去接納和理解他們的憤怒，而不做評(píng)判。
書中說：憤怒是份禮物，激發(fā)我們?nèi)チ私庖疬@種反應(yīng)的未被滿足的需求。
以往身邊的人發(fā)生憤怒的當(dāng)下，我非常害怕、恐懼，自己總是想著逃離那個(gè)現(xiàn)場(chǎng)，不想去面對(duì)他們的憤怒。但是通過閱讀，了解到憤怒應(yīng)該被壓制的想法是非常危險(xiǎn)的。當(dāng)我們認(rèn)為憤怒是因?yàn)槲覀冏陨淼膯栴}時(shí)，我們就會(huì)傾向于壓制憤怒，對(duì)其置之不理。這種應(yīng)對(duì)憤怒的方法經(jīng)常導(dǎo)致我們用對(duì)自己和他人都很危險(xiǎn)的方式來表達(dá)憤怒。
其實(shí)我們需要去了解和幫助我們或他人達(dá)成那些自己沒有滿足的需要，因?yàn)檫@些未被滿足的需要是我們憤怒的根源。
書中的比喻非常貼切，將憤怒比喻成"汽車儀表盤上的警示燈"----它提供了關(guān)于引擎的需要方面的有用信息。如果警示燈亮了，我們不會(huì)想這去隱藏這一情況，或不理會(huì)或忽略，而是想要減慢車速，弄明白這燈想要告訴你什么。
所以如何處理憤怒還是非常關(guān)鍵，分享書中提到憤怒處理的四個(gè)步驟：
第一步：是意識(shí)到憤怒的激發(fā)因素，或者被稱為誘因，但其實(shí)并不是導(dǎo)致憤怒的原因。換言之，并不是簡(jiǎn)單的人們做了什么讓我們憤怒，而是我們內(nèi)心深處的什么東西與他們所做的事呼應(yīng)---這才是憤怒的真正原因。
第二步：意識(shí)到誘因從來不是憤怒的真正原因。也就是不是簡(jiǎn)單的人們做了什么事讓我們憤怒。我們對(duì)這件事的評(píng)價(jià)才是憤怒的原因。憤怒不直接與我們的需要和周圍人的需要相連，相反的，它基于暗示對(duì)方所做之事有錯(cuò)或不好的思維方式。其實(shí)就是我們自己有了評(píng)判。
這一點(diǎn)，在《非暴力溝通》一書，馬歇爾兩次被學(xué)生打了臉，第一次他非常憤怒，第二次卻不太憤怒。因?yàn)樗麑?duì)兩次打人的同學(xué)有了評(píng)判就是個(gè)非常好的例子。
第三步：尋找憤怒的根源---需要
我們沒有直接與我們的需要相連，而是在腦中開始思考那些沒有滿足我們需要的人有什么不對(duì)。對(duì)他人的這些評(píng)判導(dǎo)致了我們的憤怒，而這些憤怒實(shí)則是對(duì)未滿足的需要的異化表現(xiàn)。
在這里，我們需要好好認(rèn)識(shí)一下"評(píng)判",這句話我實(shí)在是太喜歡了。評(píng)判是對(duì)我們需要的自殺性的、悲劇的表達(dá)。我們不是回歸內(nèi)心，與我們未被滿足的需要相連，而是將注意力轉(zhuǎn)到評(píng)判他人沒有滿足我們的需要有什么不對(duì)上。
舉個(gè)例子，如果孩子放學(xué)回家沒有帶書回家，我心里就會(huì)暗暗想："這個(gè)孩子太不負(fù)責(zé)任了，自己的事情都不能處理好。",我就會(huì)帶著評(píng)判的語氣問他，即使我沒有將評(píng)判大聲說出來，我的眼睛也泄漏了這種想法。："為什么不帶書回來，作業(yè)如何完成？"孩子感受到的是指責(zé)、埋怨。雙方溝通的結(jié)果并不理想。
但是如果我放下評(píng)判，去體會(huì)我的首要感受是失望，擔(dān)心，剛才表現(xiàn)出來的氣憤是我的次要感受；我就會(huì)放慢腳步，在和孩子的溝通過程中，就會(huì)發(fā)自內(nèi)心去詢問："書沒帶回來，作業(yè)怎么辦？",孩子很強(qiáng)烈地感受到我語氣中更多的是對(duì)于他不能完成作業(yè)的擔(dān)心，而不是責(zé)怪。他看到大人這樣對(duì)他，自然會(huì)放下防御，開始想辦法去尋找解決辦法。于是開始頭腦風(fēng)暴，想出了幾個(gè)辦法，大家開始把注意力放到了如何解決問題上。
我在這個(gè)場(chǎng)景中，我體會(huì)到感受的基本功能是為我們的需要服務(wù)。情感能夠把我們釋放出來，調(diào)動(dòng)情感來幫助我們滿足自己的需要。我在這個(gè)場(chǎng)景中的需求是信任。如果注意力轉(zhuǎn)移激發(fā)了憤怒。帶著憤怒，我們就無法了解這種需要了。憤怒是一種調(diào)動(dòng)我們?nèi)ヘ?zé)備、懲罰他人的情感。
第四步：在通過了解評(píng)判背后的需要，將憤怒轉(zhuǎn)化成其他感受之后，實(shí)際對(duì)對(duì)方說出的話。
還是剛才那個(gè)場(chǎng)景，孩子沒有辦法完成家庭作業(yè)，我感到失望、擔(dān)心。因?yàn)槲铱粗睾⒆拥呢?zé)任感，需要信任。我需要孩子能想辦法完成家庭作業(yè)。
通過對(duì)于憤怒管理和放下評(píng)判的學(xué)習(xí)，也呼應(yīng)了《被討厭的勇氣》里的阿德勒的目的論，生氣是一種可放可收的怒氣，因?yàn)槭俏覀兊倪x擇決定了我們的感受。
憤怒是非暴力溝通中非常寶貴的一種情感。它是一座警鐘，提醒自己，我現(xiàn)在的思考方式幾乎可以保證我的需要鐵定不會(huì)被滿足。為什么？因?yàn)槲业哪芰繘]有與我的需要相連，憤怒時(shí)我甚至都意識(shí)不到自己的需要是什么。
憤怒是很有價(jià)值的。憤怒是種福氣，一旦生氣，我們就知道自己需要慢下來，看看我們是否告訴我自己，我們需要轉(zhuǎn)化這些讓我們生氣的評(píng)判，了解自己的需要。
"慢慢來，你知道這是你的"我們都必須努力做到慢下來，
非暴力溝通和愛：
下面我想說說，這本書中關(guān)于非暴力溝通和愛的關(guān)系，當(dāng)你在任何時(shí)候都能不帶其他任何目的，真實(shí)坦誠(chéng)展現(xiàn)自己，袒露內(nèi)心的想法時(shí)，這便是一份禮物。
不去責(zé)備、批評(píng)或懲罰----只是"我在這里，這是我想要。這是我此刻的脆弱".對(duì)我來說，這種給予就是愛的體現(xiàn)。
而奉獻(xiàn)愛的另一種形式是傾聽他人，我們可以肯定自己，但不批評(píng)他人。我們可能沒有意識(shí)的是，所有的人，處于痛苦中時(shí)，需要的都是關(guān)注和理解。
最后用一句話結(jié)束我的這篇讀后感：也是封底的這句話：
帶上非暴力的耳朵，真心傾聽他人；拔掉語言中的刺，充分表達(dá)自己。
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