關(guān)于舍得的作文2篇

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于舍得的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

關(guān)于舍得的作文1

　　一個(gè)孩子到果園去，看見爺爺正在梯子上咔嚓咔嚓地把一些枝條剪下來。他說：“爺爺，它們長(zhǎng)得好好的，你把它們剪掉多可惜！”爺爺說：“傻孩子，剪掉它們，果樹才能長(zhǎng)得更好呢！”

　　讀了這個(gè)故事，我深有感觸。剪掉一些多余的枝條，果樹就會(huì)把它的全部營(yíng)養(yǎng)都集中在果枝上，這樣結(jié)出的果實(shí)才會(huì)又多又大。雖舍去了一些冗枝，但卻換來了更多的果實(shí)，豈不更好？若是舍不得剪去那些枝條，到最后很可能就是滿樹茂密的枝葉，卻只有稀稀落落的果實(shí)。這可謂有舍才有得。人的一生曲折而漫長(zhǎng)，面臨的事很多，需要獲取的東西也實(shí)在太多，但我們不能把一切都背負(fù)在身上。因?yàn)槲覀儾皇巧裣�，精力、才智都很有限。即便是神仙，也有辦不了的事，獲取不到的東西。何況凡人呢？因此，在獲取時(shí)必須加以選擇，還要懂得且學(xué)會(huì)放棄。這樣以來，你才會(huì)在人生之路上獲得輕松、愉快的心情。我曾讀過這樣一個(gè)故事。有一位采藥人到深山中采藥。有一次，他被一條毒蛇咬傷左手，手掌很快變得青紫，毒勢(shì)正在蔓延。他果斷地掏出一把匕首用力砍掉了那只手。在劇痛中包扎好傷口，望著那只已變得烏黑的手，他毫無惋惜后悔之意�；氐郊遥�他找醫(yī)生，醫(yī)生說：“多虧你砍得及時(shí)，否在毒血流入心臟就無藥可救了。

　　”幾個(gè)月后他的傷口愈合了，雖沒有了左手，卻可以照常做事，活得健健康康。我很為他的勇敢果斷所欽佩。他選擇放棄了左手，最終保全了生命。在生與死面前，疼痛算不了什么，手算不了什么。要想求得生存，就必須學(xué)會(huì)割舍。這不正是“留得青山在，不怕沒柴燒”嗎？舍去才有得。又想起那個(gè)尋找鉆石的人。在茫茫黃沙之中，這個(gè)尋寶的人是個(gè)幸運(yùn)兒。他找到了別人沒有找到的鉆石。鉆石比他想象的要多得多。他將自己帶來的羊皮袋裝滿之后又把全身的衣兜塞得滿滿的。鉆石幾乎把他壓得抬不起頭，他卻滿心歡喜地想著身上的一顆鉆石就可以讓他衣食無憂，兩顆鉆石就可以讓他過上奢華的生活。歸家的路和來時(shí)一樣難走，鉆石的重量讓他舉步維艱。幾天過去了，身上的鉆石似乎一天比一天重，而自己的干糧卻一天比一天少。他在心里想：扔掉一些吧！但他在掏出那些亮晶晶的鉆石時(shí)又忍不住放回了兜里。最后怎么樣？想必大家都知道，他死了。他是趴在那袋鉆石上死去的。他到底是累死的還是餓死的已不必深究，他在棄與不棄之中錯(cuò)誤地選擇了不棄，最終死在了茫茫沙漠之中。

　　倘若他拋棄一些，只留一些能夠攜帶的，可能他已過上了富裕的生活。但他沒有，不舍讓他喪了命。不舍讓他失去了更多。果實(shí)之所以甜美碩大，是因?yàn)樯崛チ硕嘤嗟闹�條；采藥者之所以活了下來，是因?yàn)樗�舍去了中毒的手；而尋寶人之所以死了，是因�(yàn)樗�不懂得舍去過多的負(fù)擔(dān)。舍與不舍只在一念之間，而舍于不舍的結(jié)果卻如此懸殊�？傊�，有舍才有得。在生活中，我們要學(xué)會(huì)選擇，要選擇就要學(xué)會(huì)舍棄。正確的舍棄和正確的選擇會(huì)使我們更流暢地走向成功！

關(guān)于舍得的作文2

　　認(rèn)識(shí)了蔡崇達(dá)，細(xì)讀了《皮囊》這樣一本書，是在這個(gè)同樣燥熱的夏天，卻給我的內(nèi)心帶來了不一樣的清涼，樸實(shí)真摯的'文字，富有哲理的故事使我面對(duì)現(xiàn)實(shí)，思考自己的人生，也許不僅是我的問題，也是我們這一代人的問題。其中帶給我的感觸很深的是這樣一篇文章：作者阿太是一個(gè)平凡的女生，卻對(duì)生活有著深刻的認(rèn)識(shí)，面對(duì)著人生中的離別、病痛、苦難和恐懼，阿太沒有害怕，而是選擇了舍得，但不被世人所理解，直至世人陷入這個(gè)困境中。

文中的有一句話說得好：“我們的生命本多輕盈，都是背著肉體和各種欲望的污濁所拖住�！彼�謂“舍得”是得到好的，舍去差的，說簡(jiǎn)單來，便是放得下。放得下的東西可以很多，例如金錢、名利、權(quán)利、地位等各類誘惑和欲望。放得下這些，有時(shí)來比不好，其實(shí)這也是一種智慧。佛家有一句經(jīng)典名言：“一花一世界，一葉一菩提。”這些人放棄了這世界中的各種繁華和紅塵中的各種欲望，選擇了出家，從自然中體會(huì)生命存在的意義和真諦，不與世俗相爭(zhēng)，這何嘗不是一種舍得的智慧呢？紅軍長(zhǎng)征時(shí)，旅途艱苦、糧食不足、氣候惡劣、路途漫長(zhǎng)，很多戰(zhàn)士都是靠著自己頑強(qiáng)的意志力才得以成功，這也為新中國(guó)的成立奠定了基礎(chǔ)。這些戰(zhàn)士在長(zhǎng)征時(shí)飽受肉體的折磨，但他們放下了，假設(shè)他們不懂得舍得，沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，也不可能會(huì)有今天的中國(guó)。

舍得放下自己的肉體，拿肉體來用，而不是伺候，也是一種智慧。中國(guó)古代著名詩(shī)人陶淵明，本應(yīng)混跡江湖，為皇帝效力，但因看清世風(fēng)之下朝廷之上官員們虛偽圓滑，而自我信守忠義，誠(chéng)懇不被皇帝所賞識(shí)，毅然選擇隱退江湖，過著屬于自己的悠閑，寧?kù)o而又平凡的田園生活�！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸”的辛苦勞累，但溢于言表的還是喜悅之情。這樣的生活也造就了陶淵明在田園詩(shī)史上不可撼動(dòng)的地位。與其在污濁中茍活，不如在清凈中享受，這便是陶淵明的舍得。

遙想蘇軾當(dāng)年，中秋節(jié)至，而萬家唯余其一人獨(dú)倚危樓，舉杯邀明月，明月幾時(shí)有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年。每每讀此，眾人不禁為其傷感嘆息了，可蘇東坡自斟自飲于明月下就真的只剩下那綿延的思念之情嗎？“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”一句又包含了詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)親人的祝福和眷戀，他摒棄了那種兒女情長(zhǎng)，又異于過分的英雄氣概。這是蘇軾的舍得。舍小家之情而顧大家，得到了便于永恒流傳的詩(shī)句和精神，這樣的智慧不禁令人贊嘆。而現(xiàn)在的人們，沉淪于社會(huì)的污濁中，繁華的燈紅酒綠中，被各種誘惑所蒙蔽了最真實(shí)的自我，只愿得，不愿舍，最后被淹沒在這茫茫的世界里被時(shí)間所遺忘。

正值青春的我們，面對(duì)那些我們始終要回答的問題，要學(xué)會(huì)舍得，選擇屬于自己的正確方向，體驗(yàn)著變化百態(tài)的生命。舍得，是一種智慧。

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