《狂人日記》讀后感

　　一天終于結(jié)束了，相信大家都有不少體會(huì)吧，讓我們一起認(rèn)真地寫一篇日記吧。日記你想好怎么寫了嗎？下面是小編為大家整理的《狂人日記》讀后感，歡迎大家分享。

《狂人日記》讀后感1

　　今日翻開語文書，忽見這學(xué)期我們將要學(xué)魯迅先生的小說《孔乙己》，于是乎，我有了一種重看魯迅小說的想法。說干就干，我便翻箱倒柜地找出那本還較為嶄新的《吶喊》。

　　這本《吶喊》是上小學(xué)六年級時(shí)買的。記得當(dāng)時(shí)讀感覺是：魯迅先生的文字十分枯燥，不知道他講了些什么東西。到后來，學(xué)《社戲》時(shí)，我有讀了幾篇。那時(shí)覺得稍微有些情感了，好像并不是那么枯燥。如今，我又一次翻開了《吶喊》，在用心品讀后，才發(fā)現(xiàn)其深?yuàn)W。

　　《狂人日記》中，有一句話首先使我們內(nèi)心一震，“不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢?”短短不過十四個(gè)字，但卻將“狂人”這個(gè)形象給深深地刻畫出來了。我很慚愧，為何當(dāng)初品不出來?

　　待我看到“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁都寫著'仁義道德'幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”這一段時(shí)，全身竟不寒而栗起來�！俺匀恕狈饨ㄖ贫绕仁谷藷o人性，騙人去吃人，這是多么可怕的事情。而這些，自然也是我以前所未曾感悟到的。

　　我繼續(xù)閱讀下去，讓這些文字一次又一次地沖撞我的大腦。直到文章最后作者的吶喊“沒有吃過人的孩子或者還有?救救孩子……”我那深深被感染的大腦之中，仿佛看見了魯迅先生在那個(gè)時(shí)代大聲地呼喊，我再一次被這文字的魅力感染了。

　　再次讀完《狂人日記》我好像明白了點(diǎn)，為何魯迅先生在中國近代文學(xué)史上有如此高的地位。但我也知道，我還有許多的不懂，我還需要花更多的時(shí)間去讀懂魯迅的文字，因讀懂魯迅的同時(shí)，也是在對愛，對和平的一種追求。

《狂人日記》讀后感2

　　《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話文小說，作者是魯迅，原名周樹人，收錄于《吶喊》。

　　這篇短篇小說塑造了一個(gè)狂人的形象�？袢怂麧M口胡言、神經(jīng)過敏、多疑焦慮、錯(cuò)亂偏執(zhí)等表現(xiàn)了他患有嚴(yán)重的精神病，“狂”由此而來。可我們又可以看到，他也不狂，他能對封建社會(huì)清醒地認(rèn)識和批判。他的狂與不狂，造就了他能在這“風(fēng)雨如磐”的黑暗社會(huì)中，敢于向傳統(tǒng)和世俗挑戰(zhàn)，堅(jiān)決地反抗舊社會(huì)。

　　“我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字‘吃人!’”這是狂人，也是魯迅對封建社會(huì)本質(zhì)的發(fā)現(xiàn)。它教人“吃人”，卻又寫滿了“仁義道德”，狂人看透了他們的猥瑣和虛偽：“又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直接下手”，吃人時(shí)則是“話中全是毒，筆中全是刀”，“獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”。然而這卻代代相傳：“但是小孩子呢?那時(shí)候，他們還沒有出世，何以今天也睜著怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。這真叫我怕，叫我納罕且傷心。我明白了。這是他們老子娘教的!”

　　處于社會(huì)底層的人，想吃人，卻又怕被人吃。他們不但不起來反抗吃人的人，反而一有機(jī)會(huì)還要跟著吃人的人一起吃人，薈薈眾生的愚昧麻木、渾渾噩噩和良知的泯滅，令人驚訝，令人痛心，令人扼腕。

　　狂人的不滿和不解讓他堅(jiān)定地反抗著封建，但一個(gè)人的力量畢竟太小，于是在最后他發(fā)出了“救救孩子……”的吶喊，這撕心裂肺的呼喊聲不只是狂人的，也不只是魯迅的，是全社會(huì)的!

《狂人日記》讀后感3

　　這是現(xiàn)代文學(xué)史第一篇白話小說。他具體的反映了“封建制度”的殘酷，意在暴露家族制度和禮教的“弊害”，魯迅以其長期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察發(fā)出了震聾發(fā)聵的吶喊：封建主義吃人。是一座里程碑，開創(chuàng)了中國新文學(xué)的革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。

　　從整片的文章來看，我首先看到的是吃人世界，他對別人充滿了猜疑和害怕，總認(rèn)為別人會(huì)害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到“傳統(tǒng)”殺人，人們無法容納他的清醒而對他再一次的加以迫-害，致使他重新屈服在惡勢力權(quán)下，與他們同流合污。當(dāng)時(shí)的社會(huì)對人的迫-害是如此的深，魯迅作為新文化運(yùn)動(dòng)的主將，他意識到了封建制度的可怕，不但使人發(fā)狂，也可以把人吃掉，已經(jīng)沒有了真正的仁義道德。人與人之間只是猜疑，提防，殘殺，成為一種難以扼制的惡性循環(huán)。因此魯迅在絕望中以狂人的口吻吶喊，呻吟，“救救孩子……”的絕望之音，讓人去關(guān)注社會(huì)。

　　那么在今日的社會(huì)中存在怎樣的問題呢?現(xiàn)在是科學(xué)發(fā)達(dá)的社會(huì)，受全球化的影響，人們越來越傾向個(gè)人主義和消費(fèi)主義，人與人之間缺乏溝通與理解。特別在中國，由于計(jì)劃生育，使孩子成為家里的皇帝和皇后，同時(shí)他們也受社會(huì)的暴力現(xiàn)象影響，讓他們在社會(huì)環(huán)境中感到壓抑的心理，心態(tài)扭曲，缺乏道德意識，自控力差，遇到不順心的事就不知道怎么辦，很多人就因此走上了不歸路。可怕的是他們沒有認(rèn)識到這后果的嚴(yán)重性，不知道他們所作的是犯罪的行為。在這樣的環(huán)境中我們也要像魯迅那樣發(fā)出“救救孩子”的呼聲。

　　以后我們還要學(xué)習(xí)和接觸更多關(guān)于魯迅先生的文章，我在課下也會(huì)經(jīng)常讀關(guān)于魯迅先生的文章，因?yàn)檫@不僅提高我的語文水平，也讓我學(xué)會(huì)了如何做人。

《狂人日記》讀后感4

　　我是極其推崇魯迅的，很大程度上，我的個(gè)人性格形成其實(shí)和魯迅有著密不可分的關(guān)聯(lián)。在我的啟蒙時(shí)期讀的書全然都是魯迅的，當(dāng)然，環(huán)境的'因數(shù)還是很大的一份。

　　但是我當(dāng)初都是拿魯迅的書來下飯的，吃飯的時(shí)候，還是不要看書的好。我現(xiàn)如今終究是沒有了那一份快樂。陡然而生的，是一種惆悵，一種自我難以排解的，無法忘卻的惆悵。難道要我轉(zhuǎn)身斥責(zé)魯迅寫出了這等東西嗎?定然不是，我終究還是我，魯迅終究還是魯迅。

　　《狂人日記》是他的第一部白話文小說，同時(shí)在中國的文學(xué)史上都是有著十分重要的地位。我看過多次，多次看過。此時(shí)的我，當(dāng)真是難以真切的交談出自己的那種感觸。

　　狂人真的是狂了嗎?自然不是的，但是他不狂嗎?不狂又何以說這些胡話。其實(shí)，很大程度上魯迅就是扮演了這種狂人的角色�？袢饲逍训睾�，魯迅也清醒的很。但他們都是極其孤獨(dú)著，從一開始的那個(gè)黑屋子理論，到后來難以遏制的吶喊。

　　魯迅走過了一段比較長的路程，不單單是自己的心路，其實(shí)也是和中國文化的發(fā)展歷程。當(dāng)然，我們還是需要不斷的從抽象中具象出來其中的一些深層次的文化內(nèi)核。

　　狂人的形象產(chǎn)生的根源其實(shí)還是在于一種文化的內(nèi)在升華，同時(shí)在其中被大家所理解的還是極其深刻的種種壓制。

　　我們不用再深究在那種情況下狂人究竟是一種怎樣的認(rèn)知，或許是可以用到現(xiàn)實(shí)之中，映照。一個(gè)人的思維如果是落后于或者超前于這個(gè)時(shí)代，其實(shí)都是會(huì)覺察到痛苦的。

　　當(dāng)然，痛苦是一方面，另外一方面其實(shí)就是會(huì)被這個(gè)時(shí)代當(dāng)做是狂人。但，時(shí)間往往會(huì)證明一切。

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