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武當山導游詞(15篇)
作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，總不可避免地需要編寫導游詞，導游詞是我們引導游覽時使用的講解詞。那么一遍條理清晰的導游詞應該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的武當山導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
武當山導游詞1
観光客の皆様、こんにちは。今回の武當山のガイドです。朱さんを呼んでください。そこで、私たち旅行社を代表して、皆様のご來訪を心から歓迎いたします。隣の方は私たちの運転手の李さんです。李さんは十年にわたる運転経験を持っています。車の技術(shù)は熟練していますので、安心して乗ってください。これからのスケジュールで、最善を盡くして皆様に最高のサービスを提供します。皆さんがこの日楽しく遊んで、楽しく遊んでください。
武當山は太和山という名前で、湖北省十堰市內(nèi)にあります。中國の有名な道教の聖地と武當拳の発祥地です。その群峰は林立していて、主峰の天柱峰は高くそびえて、周囲の72峰は頭を下げて向かい合って、蓮の花の形の山系を構(gòu)成して、そして“72峰の朝の大頂”の奇観を構(gòu)成して、中國のその他の名山のためにめったに見られません。
「天下名山仏陀占盡」ということわざがありますが、武當山では道教が天下を支配します。武當山は「真武でなければ為せない」と名づけられました。真武は真武大帝で、ここで修行したことがあります。
武當?shù)烙Qは唐貞観年間から建設(shè)され、明永楽年間で最盛期に達しました。明成祖の朱山吹は登基の翌年から、武當山で土木工事を始めました。かつて三十萬の軍民工匠を集めて、十二年をかけて、規(guī)模の大きい建築群を建設(shè)しました。明の時代、武當山は皇室の道観と見なされ、政治的地位は最高でした。これらの建築群は今なお完全に保存され、1994年に世界文化遺産に登録され、世界中の寶物となっています。
こんなに多くの話をしましたが、皆さんはもう待ちきれなくなりました。今は武當山のふもとに著きました。持ち物を持って降りてください。私達の巡禮の旅を始めます。
そこが伝説の太子坂です。浄楽國太子は十五歳の時に武當山で修行したと伝えられていますが、最初はこの山に住んでいました。太子はそこでしばらく修行しましたが、苦しみに耐えられず、山を下りて還俗しようとしました。臼井を通った時、紫元君に老女に化成されて鉄の杵を研ぐことによって點化された後、ここに戻って安心して修練したので、「復真」と名づけられました。太子坂にはもう一つの「涙の池」があります。太子は武當山で修行中、母の善勝皇后が太子を迎えに來たと伝えられています。
今私達の目の前のこの大きい殿は紫空宮です。紫空宮は武當山の現(xiàn)存する最も完全な明代宮殿です。中軸線に沿って見て、両側(cè)は対稱的に建築して、配置は精巧で、梁畫棟を彫刻して、華麗で堂々としています�！缸峡铡工咸焐悉巫限毙亲蛳髲栅�、中央に位置するのは帝君です。それは天地萬物の霊気を集めて、永楽皇帝はそれを“紫空の福の地”に封じました。そこは人間の仙境で、道教が天人合一を求める理想的な境地です。皆さんがここに來たらもっと幸せで安康になると信じています。
はい、今はもう南巖に來ました。南巖石殿は、武當山最大の石殿です。ここの壁には500萬の神々がはめ込まれています。道教では「五百霊官」と呼ばれています。太子が武に入り修練した後、王は太子を思い、500人の精兵を武當山に派遣して太子を探すと言われています。太子は揺るがず、一心に仙人になろうとして、斷固として帰らない。大勢の臣下が正座して皇太子にお帰りを求めていますが、急に全身がこわばって動けなくなりました�？冥坤堡挙护蓼�。みんなは聲をそろえて言いました。太子から道を?qū)Wび、二度と宮に帰らないようにします。その後、太子は天に昇って帝になり、五百衆(zhòng)の兵も正果を修め、真武大帝を護衛(wèi)する五百霊官となりました。
南巖の西側(cè)に沿って降りてきて、ここに突起する峰があるのを見ました。景色がとても素晴らしいです。山には「飛昇巖」「鏡臺」があり、臺の前に石を出して、「試心石」といいます�；侍婴衔洚斝蘧�42年後に道を得たと伝えられています。ある日、太子は思わず化粧臺の前に來て、蟬の服を著た美女に會いました。美しさの様々な種類の美しさは、太子の化粧のために服を交換するために、太子は拒否され、また、女性は妖精が変更されたと考えて、寶剣を抽出し、彼女を殺すためにしました。その美人は恥を忍んで辱められ，崖から身を投げて自殺した。この光景を見て、太子は慌てふためいた。後悔しても、あの美女に一命を捧げる決心だった。美女の崖の上に突き出たその石の上に行きました。つまり、私たちはこの日に稱された「試し石」を、迷わず飛び下りました。しかしこの時彼は體が急速に下がるのではないと感じて、かえってリボンのようで、空中に舞い上がって起きて、5竜が彼を持ち上げて天に昇ることを見て、後代の人はこの巖を“飛び升巖”と呼びます。これで功徳円満な太子は真武大帝となりました。
真武の神像の由來については諸説がある。明成祖の朱山吹が皇位に上がったと伝えられてからは、皇親貴族には不服がありました。朱ヤマブキはみんなが道教を信奉していることを知って、武當山で土木工事を興すことを決めました。全國で絵師に知られています。71人の畫家が、先々で描いたものが元祖を満足させることができずに殺されました。72位は姫です。
の畫家です。彼は上京する前から帰るつもりはなかったが、後のことは全部適當に手配した。執(zhí)事の太監(jiān)がそれを紹介する時、朱のヤマブキは入浴して、絵師がすでに來たと聞いて、浴衣を著て出てきて會います。絵師が皇帝に土下座した時、朱山吹さんは「顔を上げて見てください」と言いました。會心して絵師に會釈した。聡明な絵師は翌朝から皇上に肖像を捧げ、朱山吹は見て大笑いし、すぐに職人に渡して鋳造を急いだ。この絵師は宮廷絵師として封印され、高官の高祿を得た。もともとこの絵は絵師が拝む時、朱山吹皇帝が毛づく足の姿だった。だから武當山は「真神武、成祖像」という言葉を殘しました。
武當に來たら、武當の武術(shù)を話さなければなりません。武當武術(shù)は靜制動で、外柔內(nèi)剛は中華武術(shù)の重要な流派です。もともと「北宗少林、南尊武當」という言葉があります。多くの人は武當山を知らず、預言者の武當拳です。武當拳の創(chuàng)始者は明代の有名な道士張三豊と伝えられています。これは武俠が好きな友達が小説を通じて知ったと思います。そこで修行している時に鶴と蛇が爭う姿を見て、啓発され、太極十三式を悟ったという。彼も武當派の開祖師として仰がれました。彼が創(chuàng)立した太極拳は靜養(yǎng)とフィットネス、長壽を旨として広く人々に理解され、全人類の極めて貴重な文化遺産です。
武當武術(shù)に興味が深い方は、今年7月に公開された趙文卓、楊冪などの主演映畫「大武當之天地暗號」を見に行きます。武當の寶を奪うアクション映畫です。ほとんどが武當山で撮影された。映畫の中のさまざまな素晴らしい場面が今みんなの目の前にあります。もちろん、映畫の中で言及した武當七寶に関して、朱さんは見ていません。今は自由に観光して、ついでに寶物を見つけてもいいですか？集合時間と場所を覚えてください。
完璧な時間はいつも短く感じられます。旅行はここで終わります。この日は私の仕事に対する支持と協(xié)力に感謝します。もし仕事の中で何か足りないところがあったら、皆さんに指摘してもらいたいです。今回は皆さんと知り合うことができて、とても嬉しいです。また機會があれば、また皆さんと會いたいです。最後に、皆さんが萬事に沿って順調(diào)にいくようにお祈りします。
武當山導游詞2
各位游客：
大家好!非常歡迎你們來到北武當山。我是你們的導游小萌，下面為大家介紹北武當山。
北武當山，位于山西省呂梁地區(qū)方山縣境內(nèi)，古稱龍王山，又名真武山，明代修復玄天大殿后，根據(jù)非玄武不足以當之之意，更名為武當山，因位于北方，故改稱北武當山。這里既有賞心悅目的自然景觀，又有歷史久遠的人文景觀，是我國北方著名的道教圣地。1990年被山西省人民政府民族宗教事務局批準為道教活動場所，1994年1月被國務院公布為國家級重點風景名我。
北武當山原是“五里土路五里沙，五里石階往上爬”�，F(xiàn)公路早已開通，乘車可達萬神廟，上山石階有1455級，險峻處均置有鐵索扶手。此山坐落在群山環(huán)抱之中，其自然景觀奇峻秀麗，素有“春粉、夏綠、秋紅、冬白”之譽，加上陡峭險峻的石階、古老恢宏的廟宇，可謂集“雄、奇、險、秀”于一體。
萬為奇異壯觀的是，千姿百態(tài)的古松和天然雕飾的怪石，如：仙人指路松、擎天探海松、鴛鴦松、龜蛇頭智、古猿望日、石豬受難……個個形態(tài)逼真、栩栩如生。峰頂建有真武廟，據(jù)古碑記載，創(chuàng)建于唐時，重修于明季，山上我個大小廟宇有道教活動，鼎盛時期在明、清兩代，每逢農(nóng)歷三月初一至初三，是古廟會期，屆時香煙繚繞，游人云集。
北武當山道觀現(xiàn)有道人十多個，觀內(nèi)存有泥塑、壁畫、石碑等文物，具有珍貴的歷史研究價值。當代文人學者登臨此山，無不題詞作畫;香客游人游歷此山，無不流連忘返。
今天的導游講解到此結(jié)束，謝謝大家。
武當山導游詞3
游客和朋友:
大家好！我是田，紅領(lǐng)巾小導游。接下來我?guī)愎涔湮洚斏�。俗話說“五岳歸來不看山，黃山歸來不看山�！彪m然沒去過黃山，但是武當山的風景絕對比得上黃山。今天我?guī)闼奶幙纯础?/p>
武當山風景秀麗，峰巒險峻，由逍遙谷、太子坡、黃巖等十幾處景點組成。傳說很久以前一條蛇和一只烏龜打了起來，然后一顆飛星把蛇和烏龜結(jié)合在一起，形成了現(xiàn)在的武當山。從飛機上看武當山，是一只烏龜，上面躺著一條大蛇。
我們已經(jīng)到了太極坡，第一個景點，大家都會和我一起下車去太極坡看看，享受一下。太子坡有正殿、十三間柱房和二十三間小廳。最奇特的是太子坡的紅墻上有傳聲功能。大家下山，然后步行幾里到逍遙谷。逍遙谷有一大片森林。森林里有許多小猴子。如果你喂他吃的，他會去樹上給你摘好吃的水果，會出現(xiàn)人和動物一起玩的真實場景。也可以看水晶般清澈的小溪，洗臉休息一會再往前走。
再走幾里路到黃巖山腳下。黃色的巖石上有一塊飛石，上面有兩個大手印。傳說從前，有一塊石頭飛到了這座山上。不支持石頭，石頭就崩了這座山。這時，武當山道士來到這里，雙手發(fā)力，防止這塊石頭壓垮整座山。后來，他留下了這個掌紋。山上還有一種只要不吃就能長期保持甜味的茶。喝礦泉水也是甜的，可以免費品嘗。
今天的導游來了，請文明觀看。
武當山導游詞4
観光客の友達：
皆さん、こんにちは。私は赤いスカーフのガイドの田坤林です。これから武當山を案內(nèi)します。五岳は帰ってきて、山を見ません。黃山から帰ってきて、岳を見ません。黃山を見物したことはないですが、武當山の景色は黃山に匹敵すると思います。今日は私がみんなを案內(nèi)します。
武當山の景色は秀麗で、危険な峰はぽつんと立っています。逍遙谷、太子坂、黃巖など十數(shù)の大観光スポットから構(gòu)成されています。昔、蛇と亀が一緒に闘っていましたが、飛星が蛇と亀を一つにして、今の武當山になりました。飛行機から上がってきて武當山を見ていると、まさに亀の上に大きな蛇が伏しています。
私たちは最初の観光スポットの太子坂に行きました。みんなは私の車を降りて太子坂を見物しに來ました。太子坂には大殿があります。十三下柱屋、二十三の小殿があります。一番変わったのは、太子坂の赤い壁に音を伝える機能があります。みんなは山を下りて、もう何里歩いたら逍遙谷に著きます。逍遙谷の中には大きな林があります。林の中にはたくさんの子猿がいます。食べ物をあげたら、木に美味しい果物を取ってあげます。人獣が一緒に喜ぶ場面があります。みんなはきれいで底の見える小川に行って鑑賞して、顔を洗って休んでから前進します。
もう少し行くと黃巖のふもとに著きます。黃巖の上に飛來石があります。大きな手形が二つあります。昔、この山に石が飛んできたと伝えられていますが、石を支えないと、石がこの山を押しつぶしてしまいます。この時に武當山の道長がここに來て、両手が力を出してやっとこの石が崩さないようにしました。山の上にはまだお茶があります。食べない限り、口の中でずっと甘味を保っています。ミネラルウォーターを飲むのも甘いです。無料で食べられます。
今日のガイドはここに來ます。また來てください。さようなら。武當山は本當に景色が綺麗です。あなたが機會があれば、じっくりと見に行ってください。
武當山導游詞5
各位游客朋友們，大家好。很高興和大家相約在美麗的十堰。我是您此次武當山之旅的導游，我姓宋。大家可以叫我宋導。我來自陽芳國際旅行社。在此次行程中，將由我陪您踏上武當山之旅。我一定會竭盡全力為各位提供優(yōu)質(zhì)的服務，如果有什么做的不周到的地方還請大家多多包涵。前面為咱們開車的是有著豐富駕齡的徐師傅。在這里，我代表陽芳國際旅行社對大家的遠道而來表示最熱烈的歡迎，并預祝大家在武當山玩的舒心，游的盡興。
在到達武當山之前，我先向大家簡略地介紹一下武當山。武當山位于湖北丹江口市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農(nóng)架林區(qū)，連綿400多公里。這里風景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏季高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時候來，都能欣賞它美的一面。
有一句俗話說“天下名山佛占盡”，而在武當山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說武當山金頂原來被無量佛占著，后來真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛商量借地，并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個武當，從而贏得了永久居住權(quán)，武當山也因此成為道家的場地。
武當山原本是叫太和山的，就是因為真武大帝在此得道成仙，于是便有了“非真武不足當之”的說法，太和山也就更名為武當山了。
說了這么多，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當山腳下，請各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝圣之旅
各位游客朋友們，現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。紫霄宮是武當山現(xiàn)存唯一的重檐歇山頂結(jié)構(gòu)的建筑，它憑借山勢的壯麗，采取欲揚先抑、先疏后密、首尾相顧、遙相呼應的建筑手法，成為我國獨具特色的一座道教宮殿。因為這塊地方周圍的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝就將它封為“紫霄福地”。殿內(nèi)神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時的塑像和文武仙人的坐像。這些塑像形態(tài)各異，栩栩如生，是我國明代的藝術(shù)珍品。我右手邊放著的這根幾丈長的杉木傳說是從遠方突然飛來的，因此叫做飛來杉。據(jù)說在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來這里，我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧
接下來，我們來參觀聳立在三層崇臺之上的紫霄大殿巍然屹立，氣勢磅礴。整個大殿用36根巨柱排列頂立，如同東海龍王殿內(nèi)的定海神針，紋絲不動。在紫霄正殿前有日池，殿后有一月池。道教有日為陽，月為陰的說法，這日池、月池也恰恰符合道家的陰陽學說。據(jù)說日池里面有神仙般的五彩魚，這五色魚從幼年到老年，一生有黑、青、紅、黃、白五色變化。關(guān)于這五彩魚還有個有趣的傳說呢，奇怪的是魚變?yōu)榘咨蟛痪镁腿攵葱菹�，從不外出，大家若有機會能見著白魚也算是一種幸運了。
參觀完紫霄宮，現(xiàn)在我們來到了武當山三十六巖中最美的一巖——南巖。南巖因其巖向南而得名，相傳是真武大帝得道飛天的“圣境”，它也是武當山自然景觀和人文景觀高度結(jié)合的一處景點。大家看，那座立于懸崖峭壁之上的建筑，相傳是真武大帝得道升天后所住的宮殿，它的出名不僅因為它所處的地理位置極為險峻，更是由于它的建筑特點堪稱一奇。我們現(xiàn)在看到整個石殿的面積有71平方米，面闊和進深均為三間。整個石殿刻工精細，技藝高超，尤為不可思議的是其梁柱、檐椽、斗拱和門窗均用青石雕鑿，榫卯拼裝，最重的構(gòu)件重達上萬斤。大家想想看，在當時的條件下，完全靠人的力量，這些重達萬斤的石條是怎樣被運送到如此高的山峰上呢？人們至今也找不到一個合理的說法。由此，我們不得不對中國古代人民超凡的能力和技藝產(chǎn)生由衷的敬佩之情。
經(jīng)過辛苦的跋涉，我們終于登上武當山的最高峰天柱峰！天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿整體為銅鑄，外飾鎏金，在經(jīng)歷近600年的風雨雷電、嚴寒酷暑，它至今仍然金光奪目、輝煌如初，實在是中國古代建筑和鑄造工藝的燦爛明珠，也是中國勞動人民智慧和古代科技水平的歷史見證，堪稱國寶。在這諸多神像里，端坐于銅鑄寶座之中的就是真武神了。大家看他著袍襯鎧，披發(fā)跣足，面貌豐潤，豐姿魁偉，是武當山全山現(xiàn)存造型最美的一尊真武神像，已被列為國家一級文物。自明代以來，無數(shù)名人墨客對其頂禮膜拜，被擁戴為“四大名山皆拱揖，五方玄岳共朝宗”的英明方神。
現(xiàn)在，大家可以自由觀賞這些神像和精妙的建筑，十分鐘以后，我們將會在殿外，站在天柱峰之巔，觀賞武當山的全景，領(lǐng)略七十二峰朝大頂?shù)钠嬗^，讓我們也來感受一番當“神仙”的滋味吧！
快樂的時光總是這么匆匆，轉(zhuǎn)眼間咱們的朝圣之旅就要結(jié)束了。感謝大家今天對我工作的支持和配合，同時我有什么做的不好的地方還請大家多多批評，指點，這樣我才能不斷進步。期待大家能再次來武當山觀光游覽。最后祝大家在今后的人生，一順百順事事順，千好萬好年年好。
武當山導游詞6
【歡迎詞】 各位朋友，大家好!我是您此行的導游，很榮幸將陪同您走進千年道教名山——武當山。首先請允許我代表我們××旅行社歡迎各位朋友來到武當山旅游。我姓x，是××旅行社的一名導游，大家可以叫我“x導”。這位是我們的司機×師傅。在武當山旅游期間，×師傅和我十分榮幸為大家提供服務!大家在此旅游，能夠把兩顆心交給我們：一顆是“放心”，交給×師傅，因為他的車技嫻熟，有12年的駕齡，從未出過任何事故;另一顆是“開心”，就交給x導我好了。旅游期間，請大家認清導游旗的標志，以免跟錯隊伍;還請大家記清集中和游覽時間，以免因一人遲到而影響大家的活動。大家有什么問題和要求請盡量提出來，我將盡力解決。最后祝大家這次旅游玩得開心、吃得滿意、住得舒適。謝謝! 現(xiàn)在就讓我們一同去領(lǐng)略它的古風今韻吧!
【簡介】
武當山又名太和山、參上山，位于湖北省十堰市境內(nèi)，是中國著名的道教圣地，是首批國家級重點風景名勝區(qū)，又是世界文化遺產(chǎn)。相信它美麗的自然風光、精美的古建筑、博大精深的道教文化、神秘的武當武術(shù)會給您留下深刻的印象。
武當山，綿延800里，其自然風光以雄為主，兼有險、奇、幽、秀等多重特色。主峰天柱峰海拔高1612米，環(huán)繞其周圍的群山，從四面八方向主峰傾斜，形成獨特的“七十二峰朝大頂，二十四澗水長流”的天然奇觀。被譽為“自古無雙勝境，天下第一仙山”。
武當是道教信眾心目中的神山，在建筑規(guī)模上，甚至超過了五岳。早在1300年前的唐代貞觀年間，武當山就興建五龍祠，宣揚道教。武當山的道教，敬奉“玄天真武上帝”，據(jù)說，武當山就是因“非真武不足以當之”而名。元朝末年，武當山上的古建筑大部分毀于兵亂，目前山上的宮觀多為明代所建。據(jù)史料記載，明成祖朱棣奪取政權(quán)后，為鞏固政權(quán)，安撫民心，自稱是武當真武神，保佑他和父親朱元璋取得天下。在明永樂十年(公元1412年)下令重修武當宮觀。12年時間里，明朝的皇帝在這里建造了凈樂宮、紫霄宮、元和觀等33處龐大的建筑群，一共有殿堂房宇2萬余間，建筑面積達到160萬平方米，使武當山成為著名的皇家宮觀。
【金頂】
武當山最負盛名的宮殿當數(shù)金頂，它聳立在海拔1612米高的武當主峰天柱峰之巔，是武當山古建筑群中的精華。金頂高5.5米，寬5.8米，進深4.2米。除了基石是用花崗巖石鋪墊外，全部銅鑄鎦金，故稱金殿。據(jù)說，金殿是當年在北京鑄造完成之后，整體搬運到武當山上的。金殿內(nèi)有“真武”披發(fā)跣足的鎦金銅像，神像和殿內(nèi)香案供桌與整個金殿都是鑄為一體，雖然歷經(jīng)滄桑，但仍完好無損。
【紫霄宮】
除了最負盛名的金頂，另一座有代表性的要算紫霄宮。宮內(nèi)的紫霄大殿是武當山唯一幸存下來的重檐歇山式木結(jié)構(gòu)殿宇，這座在全國屈指可數(shù)的抬梁式木結(jié)構(gòu)的道教古建筑，利用其地形落差，建在三層崇臺之上，更顯其宏偉壯觀，氣勢軒然。紫霄宮初建于宋宣和年間，此后，遭遇兵火，兩建兩毀。直到明成祖朱棣奪取皇位后，大興武當，重建并賜額為“大圣紫霄宮”。它是宋、元、明、清四朝道教法事活動的重要場所，舉辦大型齋醮儀式的主要目的是祈求天下太平，皇帝萬壽無疆。
武當山道教文化博大精深，源遠流長。自宋朝到清朝，歷代皇帝均極力推崇武當山真武神，奉為“社稷家神”。明朝皇帝直接控制武當?shù)缊觯虼�，武當山被稱為“皇室家廟”。武當山道教文物遐邇聞名，除古建筑群外，歷代統(tǒng)治者及四方信士，特別在明朝鼎盛時期，曾制造數(shù)以萬計的金、銀、銅、鐵、錫、玉、珠、石、泥、絲、木等質(zhì)地的神像法器安放在武當山，使武當山各宮觀陳設(shè)富麗堂皇，被譽為“黃金白玉世界”。雖然大多珍品已流失，但全山至今仍存注冊文物總計7000多件。武當?shù)澜桃魳罚俏洚數(shù)澜涛幕囊粋�重要組成部分，它別具神韻，融宮廷、民間、宗教音樂于一體，具有莊嚴肅穆、神秘飄逸的獨特風格。
【武當武術(shù)】
游覽完金頂和紫霄宮，我們再來了解一下著名的武當武術(shù)。武當武術(shù)歷史悠久。元末明初武當?shù)朗繌埲S集大成，被尊為武當武術(shù)的開山祖師。后經(jīng)歷代武術(shù)家不斷創(chuàng)新、充實、積累，形成中華武術(shù)一大流派，素有“北崇少林，南尊武當”之稱。武當拳，亦名內(nèi)家拳，這種拳法以養(yǎng)身練功、防身保健為宗旨，具有尚意不尚力，四兩撥千斤，以柔克剛，后發(fā)制人，延年益壽，抵御疾病，增長智慧等多種特點和功能。目前，武當武術(shù)已流傳到海內(nèi)外，并成為人們養(yǎng)身保健、祛病延年的體育活動。愛好武術(shù)的朋友請注意了，我公司為了讓大家更盡興，今晚特安排武當武術(shù)表演，到時千萬別錯過。
【結(jié)語】 好了，各位朋友，我們今天的武當山之旅就到此結(jié)束了。感謝您對我工作的支持和配合，也祝您旅途愉快，謝謝!
武當山導游詞范文3
親愛的游客朋友們你們好!歡迎大家來到武當山!我是你們這次旅行的導游小導。今天就由我為大家提供服務，大家如果有什么要求可盡管提出來，我會竭誠為您解決。
現(xiàn)在我就給大家介紹一下武當山吧!武當山又名太和山、仙室山位于湖北省十堰市丹江口境內(nèi)，它背依茫茫林海神農(nóng)架，面臨人工淡水湖丹江口水庫，是個不錯的風水寶地，同時它也是中國武術(shù)的發(fā)源地之一，想必大家都聽說過武當武術(shù)吧!的確武當武術(shù)是中國武術(shù)的一大名宗，素有被北崇少林，南尊武當之說。但是武當山不僅是武術(shù)出名，它的建筑和風景也是非常美麗和諧的七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十石、九宮、九井、九觀、三十六庵堂、七十二巖廟就像一幅古畫般巧妙的結(jié)合在一起，尤其是武當山的道教建筑群，更是在1994年被列入了世界遺產(chǎn)名錄。那今天我們主要參觀的呢，就是武當山的古建筑了。
說了這么多大家都有些迫不及待了吧!現(xiàn)在我們已經(jīng)到達武當山腳下了，請大家?guī)想S身物品，開始我們的朝圣之旅。
現(xiàn)在我們所在的地方就是復真觀的五云樓，也叫五層樓，高15.8米，是現(xiàn)存武當山最高的木構(gòu)建筑。五云樓采用了民族傳統(tǒng)的營造工藝，墻體、隔間、門窗均為木構(gòu)，各層內(nèi)部廳堂房間因地制宜，各有變化。五云樓最有名之處就是它最頂層的“一柱十二梁”，也就是說，在一根主體立柱上，有十二根梁枋穿鑿在上，交叉迭擱，計算周密。這一純建筑學上的構(gòu)架，是古代木結(jié)構(gòu)建筑的杰作，歷來受到人們的高度贊譽，因而也成了復真觀里的一大人文景觀。
現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周圍的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝封它為“紫霄福地”。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時的塑像和文武仙人的坐像。他們形態(tài)各異，栩栩如生，是我國明代的藝術(shù)珍品。我右手邊放著的這根幾丈長的杉木傳說是從遠方突然飛來的，因此叫做飛來杉。據(jù)說在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來這里，我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧。
武當山有36巖，現(xiàn)在我們來到的是被認為三十六巖中最美的南巖。武當山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現(xiàn)。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石梁。石梁懸空伸出2.9米，寬只有30厘米。上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”。過去有些香客冒著生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。安全起見，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠則靈嘛。
經(jīng)過一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金碧輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件后運上山搭建而成，卯和的非常嚴密，看起來好像是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那么山頂空曠多風，為什么它不會被風吹滅呢?據(jù)說是因為有了藻井上的這顆“避風仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風，使風不能吹進殿內(nèi)，從而保證了神燈的長明。其實神燈長明真正的原因是因為殿門的各個鑄件都非常嚴密精確，可以改變風吹來的方向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝高超。
現(xiàn)在我們到了南天門。南天門有三個門，那兩扇門為啥不打開呢?這里面有講究。中間是天門，又叫神門，是神出入的地方。凡人不能走，只有皇帝皇后、王子王孫才能走。那邊一扇門是鬼門，鬼門當然不能打開讓人走了。我們走的這扇門叫“人門”。
朋友們，我們現(xiàn)在站在金頂上了，看云霧漂浮萬山來朝的景象，壯觀吧。是一覽眾山小吧，特別有趣的，就是每個山峰都向金頂傾斜，所以有72峰朝大頂之說。在這里，大家可以欣賞金頂和太和宮、天柱峰、紫禁城圍墻、周圍的山頭組成的天生玄武，玄之又玄、巧奪天工的景象。
金頂最主要的建筑物就是金殿了，左邊是簽房，右邊是香房。金殿是武當山的精華。明成祖對金殿的關(guān)心可以說是無微不至，從金殿構(gòu)件鑄造到護送安裝等每個環(huán)節(jié)，他都親自安排。工匠們按其“冶銅為殿，重檐疊拱，羽飛瓦立，X以黃金范，玄帝金像，左右靈官、玉女、捧劍執(zhí)旗天將”的圣旨，在北京將全部構(gòu)件鑄造成以后，于永樂十四年(1416年)九月初九下“敕都督何�！笔ブ迹骸敖衩鼱栕o送金殿船只至南京，沿途船只務要小心謹慎。遇天道晴明，風水順利即行。船上要十分整理清潔。故敕�！睒�(gòu)件由運河經(jīng)南京溯長江、漢江，一直被護送到武當山，然后插榫、焊接安裝。
在武當之巔天柱峰頂，巍然屹立著一座銅鑄鎏金仿木結(jié)構(gòu)宮殿式的建筑，這座明朝修建的重達上百噸，燦爛奪目的整體宮殿，就是舉世無雙的金殿。這樣龐大的整體構(gòu)件是怎樣鑄造的?又是怎樣運上這1612米的顛峰的呢?其實呀，這些材料都是在北京做好之后，通過京杭大運河長江運送到這，當時工匠借用的是仿木形式將銅鑄構(gòu)成榫卯結(jié)構(gòu)，至于銜接處他們就更聰明了，他們在山上建了一口大鍋，在鍋內(nèi)放上水銀，再將金子錘成金片放入，金片在沉淀過程中便會與水銀發(fā)生化學反應，形成金泥，工匠們將金泥抹到銜接部位，重新烘烤直到水銀揮發(fā)只留下純金，金子就像水泥一樣堵住了各個縫隙，由于是金屬，所以特別容易導電，因此在雷電天氣便有雷火煉金的景象了。
現(xiàn)在，我們到達轉(zhuǎn)運殿。殿內(nèi)供奉真武、金童、玉女和水火二將，均為銅鑄鎏金，工藝精美，令人稱奇。這座銅殿是元代在武昌鑄造的，是我國現(xiàn)存最古老的銅殿。有“華夏第一銅殿”之稱。它具有佛教建筑風格，在此卻與道教建筑巧妙結(jié)合，被無數(shù)善男信女視為“轉(zhuǎn)運殿”。這座華夏第一銅殿又是如何成為殿中之殿的呢?大家猜猜看。這座殿之所以叫轉(zhuǎn)運殿，是因為寄托著人們盼望好運到來的心情。希望好運常在的朋友進去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，提醒進去的朋友，在你轉(zhuǎn)的時候，會聽到老道長問：“轉(zhuǎn)過來沒?”你要大聲喊“轉(zhuǎn)過來了，轉(zhuǎn)過來了。”運氣就會隨著你的轉(zhuǎn)動越轉(zhuǎn)越好。
巍巍武當山，綿延八百里。親愛的游客朋友們。觀賞了奇峰高聳，終年云霧繚繞的“仙山群閣”——武當山后，是否對她那群山延綿的磅礴氣勢和仙骨幽幽的道教文化頗感興趣呢?希望小x今天的講解能讓大家對武當山有著更加深刻的印象。最后，祝大家幸福吉祥，合家歡樂!
武當山導游詞7
炎天的湖北，氣候照舊很悶熱的。持續(xù)的悶熱氣候，讓人就要邀約伴侶，探求納諒的處所。五月的一個周末，幾個伴侶同等想到了武當山，于是，邀約前去。
我們都有好幾年沒有到過武當山了，武當山在腦海里空蕩蕩的，只依稀記得，那次早春到武當山的金頂，山頂積了不少的雪，幾棟古殿，雖說較為成舊，但吸引了不少的香客，顯得還很熱鬧。山頂?shù)臐忪F，一團一團的，漂流著、漂流著，陪伴著清馨的山風，讓人游興勃發(fā)。不少的高山雪松，象是被火燒過，沒有了朝氣與祿色的勾引。虧得雪壓下的武當山金頂，在陽光的照射下，黃燦燦的，給人以神奇與向往。
現(xiàn)在，再上武當山金頂，感受又是另一番滋味。汽車把我們拉到雷洞坪，轉(zhuǎn)乘纜車直上金頂。侯纜車的時辰，一兩百人相擁在蘇息室，我們的心都涼了，心想不知要比及何年那月，才氣乘上纜車上到金頂。我們的心思剛起，由金頂返回雷洞坪的纜車就到了。喲哦，好大一節(jié)空中列車，一兩百人相擁進入纜車，還顯得空曠。跟著牽引，纜車緩緩而上。十來分鐘，我們一兩百人的大步隊，很是整齊的到了金頂?shù)睦|車站。
從金頂?shù)睦|車站到金頂，還需顛末一段石階路，上上下下不少的游人。石階的兩旁，有不少的小商販，高聲地吆吼著，兜銷內(nèi)地的'土特產(chǎn)物。上到山頂，大家都贊嘆不已。喲，好一座天宮神殿。
金頂上的大殿，分為金、銀、銅等三種色調(diào)，尤其是金色似的琉璃瓦，在夏季烈日的照射下，分外刺眼精明。大殿前，一尊數(shù)十米高的金佛，難以相比的壯觀，氣魄恢宏，人們留戀于金佛周圍，照相留影、跪拜禮佛。
武當山導游詞8
大家好!歡迎來到著名的武當山。我是你們的導游，我姓谷，大家叫我小谷好了，下面你們就跟隨我去參觀武當山吧!
游客們，我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了太子坡，上了石梯，咱們就來到了“九曲黃河墻，”再往前走，就來到了“一里四道門”的第一道門，過了這四道門，就是太子坡最經(jīng)典的五云樓，一座五層高樓中，頂層“一柱十二梁”，是一柱支撐十二根梁枋的結(jié)構(gòu)奇特的建筑杰作。
游完太子坡，接下來，我們就去南巖。到了被我們認為三十六巖中最美的南巖，武當山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體驗。這座雄踞于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁有一個雕龍石梁。石梁懸出2.9米，款只有30厘米，上雕盤龍，龍頭頂端有一個香爐，這便是著名的“龍頭香。”
游客們，下面我們乘坐纜車去主峰天柱峰。好了，天柱峰到了，天柱峰海拔有1612米，素有“一柱擎天”之稱，站在這里，可以清楚地看見“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金碧輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件后運上山搭建而成，卯和的非常嚴密，看起來好象是渾然一體的。
大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那么山頂空曠多風，為什么它不會被風吹滅呢?據(jù)說是因為有了藻井上的這顆“避風仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風，使風不能吹進殿內(nèi)，從而保證了神燈的長明。其實神燈長明真正的原因是因為殿門的各個鑄件都非常嚴密精確，可以改變風吹來的方向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝的高超。1994年被列入世界遺產(chǎn)，成為全世界的瑰寶。
美好的時光總是讓人覺得短暫，我們的“武當山之旅”就到此結(jié)束了。非常感謝大家對我工作的支持和配合。
武當山導游詞9
各位旅客：
大家好，我代表××觀光社接待各人的到來。我叫xx，大家可以叫xx。人們常說：邂逅就是緣分。能和各人邂逅在美麗的武當山并和各人一路渡過這段柔美的年華我感想很是僥幸。這位是我們的司機x師傅，大家有什么問題可以盡量提出來，我們將極力為您辦理。但愿能用我們的熱心、耐性和仔細換來你的安心、開心。
下面我將帶各人起游覽武當山，讓我們一路去明確哪里奇麗的天然風物和濃烈的玄門文化。
武當山，中國道教圣地，又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱。位于湖北西北部十堰市丹江口市境內(nèi)。東接聞名古城襄陽市，西靠車城十堰市 ，南望原始森林神農(nóng)架，北臨高峽平湖 丹江口水庫。面對碧波激蕩的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農(nóng)架林區(qū)，綿延400多公里。這里風光奇麗，四序景致各不溝通：春天繁花似錦，夏日高山聳翠，秋日金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時辰來，都能瀏覽它美的一面。有一句俗話說“全國名山佛占盡”，而在武當山卻是玄門一統(tǒng)全國。傳說武當山金頂原本被無量佛占著，其后真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯宰衡向，形成了“七十二峰朝大頂”的異景。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛磋商借地，并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就承諾了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個武當，從而贏得了永世棲身權(quán)，武當山也因此成為道家的園地。
明代，武當山被皇帝封為“大岳”、“治世玄岳”，被尊為“皇室家廟”。武當山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”地位聞名于世。
武當?shù)烙^從唐貞觀年間開始建筑，到明永樂年間到達岑嶺。截至2013年，武當山有古建筑53處，建筑面積2.7萬平方米，建筑遺址9處，占地面積20多萬平方米，全山保存各類文物5035件。這里的構(gòu)筑充實操作天然，回收皇家的構(gòu)筑方法同一機關(guān)，齊集浮現(xiàn)了我國古代構(gòu)筑藝術(shù)的優(yōu)越傳統(tǒng)，于1994年被列入天下遺產(chǎn)之列，成為全天下的寶貝。明成祖朱棣大力大舉推許武當玄門，調(diào)集軍民工匠30余萬在此大興土木，憑證玄門中“玄天天主”真武修煉的故事，用十余年的時刻建起了三十三個大型構(gòu)筑群落。構(gòu)筑線自古均州城至天柱峰頂，綿延四十華里，面積一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護他這個北方起兵奪位的天子。聽說真武大帝高峻的身段，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂天子的邊幅塑造出來的。以是民間傳播有“真武神，永樂相”的說法�；始业拇罅Υ笈e推許是武當山名聲大震，民族風情，成為我國的玄門名山，吸引著各地的游人香客處處參觀朝拜。
這里不只是玄門的香火勝地，照舊武當拳的家園。中國武林素來有“北宗少林，南尊武當”的說法，很多人都是未識武當山而先知武當拳。武當拳的首創(chuàng)人相傳是名帶聞名羽士張三豐，這點我想喜好武俠的伴侶也許通過小說相識了一些。聽說他在這里修煉的時辰看到鶴與蛇爭斗的景象，受到開導，貫通出了太極十三式，他也因此被尊為武當派的開山祖師。
此刻我們面前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。由于這塊處所周圍的岡巒自然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂天子封它為“紫霄福地”。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神晚年、中年、青年時的塑像和文武神仙的坐象。他們形態(tài)各異，有聲有色，是我國明代的藝術(shù)珍品。我右手邊放著的這根幾丈長的杉木傳說是從遠方溘然飛來的，因此叫做飛來杉。聽說在杉木的一端輕小扣擊，另一端就可以聽到響亮的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來這里，我想也許也是為這里的美景盛名所吸引吧�！�
武當山有36巖，此刻我們來到的是被以為三十六巖中最美的南巖。武當山的天然景觀與精細的構(gòu)筑是融為一體的，在這里可以獲得充實的浮現(xiàn)。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石梁。石梁懸空深出2。9米，寬只有30厘米。上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個香爐，這即是聞名的“龍頭香”。已往有些香客冒著生命傷害去燒龍頭香，以示虔敬，可見他們對玄門的信奉之深。安詳起見，我們各人想許愿禱告的話可以到此外處所，心誠則靈嘛�！�
顛末一翻全力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這里，可以清晰的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀情況。而天柱峰之巔的這座金壁光輝的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，建筑于永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子，滿是鑄好各個部件后運上山搭建而成，卯和的很是精密，看起來好象是美滿無缺的。各人看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那么山頂空曠多風，為什么它不會被風吹滅呢？聽說是由于有了藻井上的這顆“避風仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風，使風不能吹進殿內(nèi)，從而擔保了神燈的長明。著實神燈長明真正的緣故起因是由于殿門的各個鑄件都很是精密準確，可以改變風吹來的偏向，由此可見我國古代庖感人民伶俐和武藝的高抄。金殿從建筑到現(xiàn)在已經(jīng)驗了500多年的風吹雨打，如故光輝如初，不能不說是我國古代構(gòu)筑和鍛造工藝的一件稀世珍寶。
經(jīng)過半天的游覽，相信各位已經(jīng)游完了武當山的六大景區(qū)中的玄岳門、太子坡、南巖、瓊臺和五龍宮五個景區(qū)。秀麗多姿的山水，雄渾古樸的建筑，博大精深的道家文化，一定給您留下了難忘的印象。但要說武當山的精華，就是下面我們將要游覽的金頂景區(qū)了。它位于海拔1612米的武當山主峰天柱峰頂，主要包括朝天門、太和宮、紫金城、靈官殿、金殿等景點。
從朝天門起，登完號稱三百六十級的天梯，進入朝圣門，眼前那片古色古香的建筑就是建于明朝永樂十四年（公元1616年）的太和宮了。它的全稱是“太岳太和宮”，位于紫金城天門外萬丈峭壁上，原有殿堂樓閣五百余間，由于種種原因，現(xiàn)僅存正殿、朝拜殿、鐘鼓樓等。太和宮是人們做早晚課的地方，內(nèi)供真武神像，旁立金童玉女，左右各設(shè)鐘樓、鼓樓。鐘是全山最大的一口飾龍紐八卦銅鐘，擊之萬山會應，如滾驚雷。前面掛著一幅對聯(lián)，寫的是“晨鐘暮鼓驚醒世間名利客，朱魚清朗喚覺孚世追夢人”。里面立著一塊銅碑，碑文是皇帝造工部右侍郎陸杰前來致祭的祭文。與太和宮正殿正對的小蓮峰上，安置了一座小銅殿。它為元朝天德十一年，由湖北河南等地的信徒募資鑄造的，是我國現(xiàn)存最早的一座銅殿。它本放在天柱峰頂，但因其規(guī)模太小，便被后來的金殿所代替，轉(zhuǎn)置到這里了，故名“轉(zhuǎn)運殿”或“轉(zhuǎn)展殿”。相傳只要環(huán)繞銅殿轉(zhuǎn)一圈，便可轉(zhuǎn)運得福。所以數(shù)百年來，凡上山的香客，都會為了交上好運而來此一試。
過了南天門，便是靈殿長廊，幽暗陰森，涼氣襲人，盡頭是錫鑄的靈官殿，古樸玲瓏，是稀有的文物。殿前有碗口粗的銅鞭12根。王靈官是金頂?shù)氖刈o神，面相兇惡，卻善惡分明，一幅對聯(lián)說得好：“天知地知未有不知，善報惡報遲早要報�！毕鄠鞣彩遣或\的香客都會在此受到王靈官的鞭苔而上不了金頂。出了靈殿長廊，那條蜿蜒向上的石梯就是被稱為全武當最難走的“九連蹬百步梯”了。請大家抓住護欄上的鐵索，注意安全。
由于金殿屹立在高山絕頂，一年四季都會出現(xiàn)一些奇特景觀，歸納起來可以稱為“金頂十大奇觀”。其中包括“雷火煉殿”“金殿倒影”“天柱曉晴”及剛才介紹過的“神燈長明”等神奇景觀。這里要數(shù)“雷火煉殿”最有名。每當雷雨交加時，無數(shù)火球會在金殿四周滾動激蕩，使在場的人無不心驚膽戰(zhàn)。傳說上天會定期派雷公下界洗煉金殿，目的是為了保持金殿清潔和警告圖謀不軌的小人。其實，這只是一種自然現(xiàn)象。由赤銅打造的金殿好像一座龐大的導電體，每當雷雨到來，帶電的積雨和金殿上方的尖角之間形成巨大的電位差，由此放電產(chǎn)生火球。處于安全考慮，有關(guān)部門已經(jīng)在金殿上方安裝了避雷網(wǎng)，“雷火煉殿”的現(xiàn)象也就隨之消失了。
站在天柱峰金頂之上，舉目遠望，群峰環(huán)繞，云霧飄渺，數(shù)百里的武當勝景盡收眼底，使人頓時產(chǎn)生身居仙境之感。
柔美的年華老是讓人認為短暫，我們的武當山之旅就到此竣事了。很是感激各人對我事變的支持和共同。我有什么做的欠好的處所還請各人多品評指正。但愿往后能有緣和各人再次邂逅。最后祝各人身材康健，萬事快意。再會。
武當山導游詞10
歡迎大家來到這風景優(yōu)美的武當山。武當山是世界遺產(chǎn)，1994年12月被入為世界遺產(chǎn)武當山位于湖北省西北部丹江口市西南，又名太和山、玄岳山，是我國著名的道教圣地。相傳道教信奉的"真武大帝"即在此修仙得道飛升，也是武當拳術(shù)的發(fā)源地。武當意為"非真武不足當之"。名勝區(qū)面積為321平方千米，有眾多的自然勝景和人文勝景，主要包括三潭、九泉、九井、九臺、十池、十石、十一洞、二十四洞、三十六崖和七十二峰等，構(gòu)成一幅瑰麗無比的丹青畫卷。
武當山有許多的宮殿，有紫霄殿復真觀太和殿金殿還有許多的宮殿。是當年張三豐在這里的掌門人，是唐代的時候建的。當武當山建起的時候，唐代被元朝消滅�，F(xiàn)在雖然許多宮觀已成瓦礫，然而現(xiàn)存的建筑仍透著宏偉和精美，而且有許多絕妙之處令人稱奇。如復真觀一座五層高樓中，有一柱支撐十二根梁枋的結(jié)構(gòu)奇特的杰作；九曲黃河墻可傳遞聲音，與北京天壇回音壁異曲同工；轉(zhuǎn)身殿里的大鐘在撞擊時殿內(nèi)幾無聲息，而殿外卻分明聽到鐘聲裊裊；山巔那座銅鑄鎏金的金殿是一件工藝珍品，圍繞著它有幾大奇觀，其中之一為“雷火煉殿”：古時金殿未有避雷設(shè)施，雷雨天時，金殿四周往往電光閃爍，火球翻滾，景象絢麗萬千，而每次雷擊過后金殿不僅分毫未損，而且燦然如新……凡此種。種使人不由得為古人的智慧發(fā)出由衷贊嘆。
武當山真是風景到處是美麗。希望你有機會去細細游賞。位團友：
大家早上好！今天起了一大早，辛苦了，不知道各位有沒有調(diào)整好生物鐘呢？一日之計在于晨，現(xiàn)在我們就來學習一下“三個代表”清醒清醒頭腦。
首先，我代表xx旅行社感謝大家的信任！本社是一家重合同、守信用，追求卓越服務的旅行社，相信各位的選擇是沒有錯的！那正所謂“我選擇，我喜歡！”希望大家雖然出門行萬里路，也能感覺到家的溫馨。
其次，我代表坐在我旁邊的這位“三好司機”向大家問好！我們的司機姓趙，他可是位長相好、脾氣好、而且技術(shù)一流好的司機，有他的嫻熟駕駛，這一路上大家肯定玩的放心，玩的開心！相信我們趙師傅的，就來點掌聲哈~~~
最后，我代表本人向各位鞠躬了！我叫xx。大家可以叫我“x導”或者“小x”。在接下來的幾天里，希望大家多多配合支持小x，雖然我不是最優(yōu)秀的導游，但一定是最用心的導游。有事您說話，x導會盡全力滿足您的要求！
武當山導游詞11
各位游客朋友，大家好!歡迎大家來到武當山參觀游覽。我代表我們xx旅行社對大家的到來表示熱烈歡迎。我是此次武當山行程的導游員小x，很高興陪同大家一起參觀游覽，在我身邊的這位是我們的司機王師傅，王師傅已經(jīng)有近20年的駕駛經(jīng)驗，和我也搭檔了相當長的時間，大家可以放心的坐他的車。在旅途中大家有什么建議或者需要可以盡情的向我或者我們的司機師傅提出來，我和王師傅也一定會竭誠為大家服務，祝愿我們此次旅途合作愉快!
朋友們，今天我們將要參觀的是有著“亙古無雙勝景，天下第一仙山”美譽的道教圣地——武當山。武當山原名太和山，相傳道教所尊奉的真武大帝在此得道成仙，于是有了“非真武不足當之”的說法，自此，太和山改名為武當山。
武當山的地理位置極佳，它東依歷史名城襄陽，南連蒼茫千里的神龍架，西接車城十堰，北臨丹江口水庫。(自然景色)武當山是國家5A級旅游風景區(qū)，是世界文化遺產(chǎn)，也是全國八大避暑圣地之一。這里自然景色眾多，高峰聳翠，險崖獨立，谷澗縱橫，再加上終年云霧繚繞，恍若人間仙境，共有72峰，36險巖。(古建筑群)在1994年，武當山的古建筑群被列入聯(lián)合國《世界文化遺產(chǎn)名錄》，武當山古建筑群薈萃了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，突顯了皇宮的宏偉壯麗，道教的神奇玄妙，環(huán)境的幽靜典雅以及民間的淳樸節(jié)儉等各種特色，整個建筑群按照真武大帝修仙神話來安排布點，成建于高山險峰之巔，成隱于懸崖絕壁之內(nèi)，成迂回于深山叢林之中，明代詩人洪翼圣這樣贊嘆道“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏。”(武當太極)還有為大家所熟悉的武當派創(chuàng)始人張三豐將道教的太極陰陽與武功相結(jié)合，以靜制動，以柔克剛，建立武當派，一時名震天下，從而有了“北宗少林，南尊武當”的說法。好了，聽我說了這么多，接下來就讓我們一起去領(lǐng)略武當仙山的風姿吧!
現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當山腳下，請大家攜帶好隨身物品下車，開始我們的武當尋仙之旅!大家請看，那里有座纖巧玲瓏、布局緊湊的道院，院內(nèi)殿旁有一亭，亭中有一井，名為“磨針井”，它因何得名呢?別著急，您看這尊老婦人一邊作答、一邊磨鐵杵的雕像，這里面有個典故：相傳凈樂國太子因修道不成欲下山還俗，他的師傅紫玄君化作老婦人在此點化他，使他悟出“鐵杵磨成針，功到自然成”的道理，于是回去繼續(xù)修煉，最后功德圓滿，得道成仙。雖然這只是傳說故事，但是它教會了我們對于求學和工作要知難而進、堅韌不拔。
一路呼吸著新鮮空氣，現(xiàn)在我們來到的地方就是紫霄宮了，它是武當山現(xiàn)存最完整的古建筑之一，您看這周圍的地勢，四周的山巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，所以這里又被明永樂皇帝封為“紫霄福地”，意指這里是人間仙境，相信大家來此一游必定會福壽安康，財源廣進。紫霄殿內(nèi)富麗堂皇，構(gòu)思巧妙，讓人嘆為觀止的地方很多：比如我右手旁的這尊佛像，它是明末清初的紙糊貼金神像，是中國迄今為止發(fā)現(xiàn)最早、保存最完好的紙糊神像，它聚集了中國古代紙糊、雕塑、貼金、彩繪、防腐等工藝的精髓，是對研究中國古代紙糊工藝有很高價值的文物珍品。
有朋友還記得武當山有多少巖嗎?對36巖，來的時候我已經(jīng)介紹過武當山有36巖，那么現(xiàn)在我們來到的就是36巖中最為美麗、也最為險要的一處——南巖，大家一定要小心啦。您看這里的建筑，它們充分體現(xiàn)出武當山自然景觀與精美建筑融為一體的特點：工匠們巧接地勢，依山傍水，使建筑有的大起大落，有的小巧玲瓏，既有群體的四合院，又有單體的轉(zhuǎn)角樓，產(chǎn)生出強烈的藝術(shù)效果。您看這座雄踞于懸崖上的石殿，它就是南巖宮，建于元朝，素來就有“掛在懸崖上的故宮，飄在空中的香爐”的美譽。大家請順著我手指的方向看，那懸崖旁邊有一座石梁，上面雕有兩臺神龍及浮云，而神龍頂端置有一個小香爐，這就是著名的“龍頭香”，過去啊，有的香客為了表達對神的崇敬，冒著生命危險跪著從龍身爬到龍頭點燃香火，然后再跪著爬回來，下面是萬丈深淵，光是看著就讓人膽戰(zhàn)心驚，更何況是從那么窄的龍身跪著過去。所以啊，大家想要許愿祈福的話我們可以去安全的地方，畢竟心誠則靈，對吧?
各位朋友們辛苦了，經(jīng)過一番努力我們終于到了武當山的主峰天柱峰，站在海拔1612m，人稱“一柱擎天”的天柱峰上往周圍看，“72峰超大頂”的壯觀景象盡收眼底，登高望遠，不知大家是否和我一樣，不僅感覺人的眼界變得開闊，胸懷也變得寬廣了。
欣賞完天柱峰的自然景色，我們再去看一下上面的建筑�，F(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的就是真武大帝受封坐鎮(zhèn)于天下的金殿了。金殿建于明永樂年間，是我國最大的銅鑄鎏金大殿，不知大家注意到?jīng)]有，它的屋頂不同于一般的屋頂，全山只有它采用了皇家專用的重檐廡殿式屋頂，由此可見金殿在整個武當山建筑群中的獨特地位。更讓人嘆為觀止的是，整個大殿沒有用一根釘子，全都是分件鑄造好以后，經(jīng)大運河、長江、漢江走水路再轉(zhuǎn)陸路運到武當山，最后通過榫鉚焊合搭建而成，因此鉚合的十分嚴密，看起來毫無鑄鑿之痕，也正是因此，金殿才能歷經(jīng)500多年的風霜雪雨，嚴寒酷暑依然光彩奪目，它是我國古代建筑和鑄造工藝的燦爛明珠，也是勞動人民智慧和古代科技水平的象征!
好了，各位游客朋友們，本次武當山的尋仙之旅就快要結(jié)束了，今后無論您身在何處，我都將和武當山一起在這里為您祝福!再次感謝您的配合，我們有緣再見!
武當山導游詞12
北武當山主峰四周幾乎都是陡壁懸崖，只有一條人造“天梯”可攀。來到山腳下，過五里黃土、五里沙路，便是1450余級就山鑿筑的石階，凡險峻之處，設(shè)有鐵索扶手。石階一線疊置，從下仰視，宛如“天梯”。游人攀登，每一步都可聽到悠揚頓挫的“石音”，形成獨特的“石樂”絕景。沿著石階，奇松異石、廟宇石刻，掩沒在蔥郁的山林植被之中，相間點綴，相映成趣。
主要的山石景觀有：古猿望日、石豬受難、九龍出洞、石象守山、天壺傾露、石羊朝圣、石龜下蛋、石虎、石蛤蟆、龜蛇斗智等。最令人稱奇的是“龜蛇斗智”奇觀，相傳神龜和青蛇不安心修道，互相格斗，經(jīng)過七七四十九天的麈戰(zhàn)，神龜節(jié)節(jié)敗退，青蛇步步緊逼。其時，恰逢真武大帝返宮，見狀，輕輕用手指一點，龜蛇便動彈不得，從此永久停留在這里，成千古一絕——“蛇石”虎視眈眈，“龜石”尾臨懸崖，萬斤重石，峭立崖畔，用力一推或經(jīng)風一吹，便搖搖欲墜，令人心懸，所以又稱風動石，為我國罕見的景觀之一。
主要的奇松景觀有：鴛鴦松、迎客松、托天松、母子松等。最使人嘆為觀止的是“擎天探海松”，其松立于石階半道，樹身技分兩杈，一直刺青天，一枝瞰群峰。近金頂?shù)悄咸扉T石階，旁邊陡崖上刻有“喬松”二字，據(jù)載為清代道光年間永寧州牧王繼賢手跡�，F(xiàn)存喬松樹樁直徑近一米，可以想見其昔日雄姿。
主要的懸崖峭壁有：千仞壁、舍身崖、鷹嘴崖等。還有呈垂直分布的植被，其色彩和花期隨季節(jié)變化，給北武當山披上了“春粉、夏艷、秋紅、冬白”的盛裝。登臨武當之巔，一覽眾山，但見遠山蒼茫，近日含黛，松風撲面，白云飄逸;只聞松濤陣陣，山泉潺潺，鳥語唧唧，似琴弦輕撥;夏秋之季，如晴空萬里，金頂之下，叢林景觀相間，似七彩織錦;白云遠處，群山連綿，猶如萬龍翻騰，極為壯觀。
北武當山不僅自然風光絕妙，而且淵源悠久。據(jù)對現(xiàn)存的《永寧州志》考證，北武當山在唐代以前就已形成一處具有道教色彩的朝拜圣地，山頂建有玄天大殿。至于唐之前何時而建，尚待稽考。以后隨著歲月嬗遞，多數(shù)廟觀都經(jīng)過多次毀壞和修葺。其中僅明萬歷年間，就曾進行過兩次大修，當時汾州府慶成王尤敬真武祖師，不惜花費巨金將登山道路改造成石階，并將早已圮毀的玄天大殿修復一新，龍王山遂改稱北武當山，一時鼎盛。
清康熙五十九年(1720)五月四日，玄天大殿被毀。雍正二、三年(1724—1725)，在山頭建無梁磚窯一眼(即正殿)。乾隆二十三年(1758)，又事修葺，兩年內(nèi)山上玄天廟、老母殿、龍王廟、靈宮廟和山下太和宮相繼落成。道光二十八年(1849)，金頂南天門修整一新，并在大門上刻了“武當山”三字。以后清咸豐至光緒年間，又數(shù)次修葺。由此可見，北武當山的道教廟現(xiàn)建筑群，是經(jīng)歷了長達一千余年風雨變化遺存下來的，盡管現(xiàn)有建筑多系明清或近代遺物，但其表現(xiàn)了古老的歷史淵源。
其主要建筑有：對萬神廟、靈宮廟、山神土地廟、二龍廟、喬松室、三官廟、火神廟、龍王廟、黑虎廟、玄天大殿和太和宮等。1984年5月，方山縣人民政府為開發(fā)武當勝景，保護文物古跡，著手開發(fā)建設(shè)。1990年山西省民族宗教事務局確定為全省唯一的道教活動場所，1994年公布為國家第三批風景名勝區(qū)。近年來，上級有關(guān)單位多次撥款，社會各界紛紛募捐，北武當山的制高點和道教活動的中心玄天大殿已修葺一新，檐牙高琢，鐵瓦覆頂，新鑄真武銅像威嚴端坐。此外，對萬神廟等廟宇與石階進行了維修，重塑神像，并新開辟了一條循環(huán)小路，入山口新建了一石牌坊。目前北武當山建筑群已初具規(guī)模。
北武當山風景名勝區(qū)開放以來，先后有許德珩、啟功、周而復、方毅、臧克家、溥杰、馮其庸、王朝聞、吳冠中等名人學者，題詞作畫，纂述作文，留下千古佳作，更添武當風采。
每年農(nóng)歷三月初一至初三，為北武當山古廟會期。其時，玄天殿前，香煙繚繞，風景區(qū)內(nèi)，游人如云。據(jù)史載，唐朝時就“朝山進香者年復一年，久盛不衰”。近年來，隨著北武當山風景名勝區(qū)的開發(fā)建設(shè)，游人更是絡(luò)繹不絕。
北武當山道觀現(xiàn)有道人十多個，觀內(nèi)存有泥塑、壁畫、石碑等文物，具有珍貴的歷史研究價值。當代文人學者登臨此山，無不題詞作畫;香客游人游歷此山，無不流連忘返。
北武當山下的曹家溝村至峰頂這段路，在當?shù)赜羞@樣一句俗語，叫“五里黃土五里沙，五里石磴往上爬”。
抬頭向遠處看，那就是有名的“夫妻迎客松”，又名“鴛鴦松”，他們正搖動著身軀歡迎客人們的到來。這兩松生于同根，出土后一分為二，粗細高低相同。它們橫柯上蔽，疏條交映，相依相偎，酷似熱戀的情人。
不遠處從懸崖峭壁中伸出一修長的樹干，像一只巨手橫指勝景深處，導引游人往上攀登。這就是“仙人指路松”，游人在仙人的指引下，定會領(lǐng)略到勝景的真諦。
在五里沙路的西側(cè)，有一石叢陡坡，叫“接神坡”。坡前有一巨石，酷似一顆古猿頭，高3米，寬4米，坐西向東，靜臥在花草叢中，石猿頭枕青山，眼望藍天，疑似自語，形態(tài)逼真，這就是“接神坡古猿望日”。
說到此石的成因，這里有一個非常有趣的傳說：當年唐僧在取經(jīng)的路上，遇到一個成精的六耳獼猴，后來被觀音菩薩收走，可是獼猴手下的一個小猿精卻得以逃脫，一直逃至東勝神洲的北武當山腳下，抬頭一看，好一座奇山秀峰，心想：何不就此獨占山頭，永世為王?可此時正好是凈樂王太子玄元修道成真，登上北武當山前坡，巧遇天神點化之際。這小猴一見天神降臨，以為是觀音又來收他，便慌忙藏于坡前花叢之中，不料天神在坡前卻將玄元太子封為真武大帝永鎮(zhèn)此山。小猿精目睹此情，沒了主意，欲出來占據(jù)山頭，自知真武不容，逃往別處，又舍不得此山景。思之良久，主意拿定，還是靜臥此處，伺機而動，只要真武神外出行游一走，即刻出來占據(jù)山頭。第二天，果然真武離山出巡，小猿精偷看了好長時間，不見真武返宮，高興異常，心想，真是天助我也。于是抖起精神，將頭直起，伸出花叢之上，仰視天日。正當它舉頭望日，萬分得意之時，真武大帝突然出現(xiàn)在它眼前，舉手一指，這猿頭即刻變成山石，一動不動了。從此古猿仰天望日，歷經(jīng)千年的滄桑風雨，在此做著自己未圓之夢。
北武當山海拔1437米，景區(qū)植被繁茂，森林覆蓋率達70%以上，栗子、蘋果、柿子、核桃及橡、槐、漆等樹木遍布山野。山中還有種類繁多的中草藥材，如何首烏、當歸、荊芥、薄荷、山參、紅花、枸杞等。傳說，此處為真武大帝二次修煉羽化脫身之處。因此深受道家敬爺。真武大帝修煉成仙后，來到了北武當。恰逢此處有怪蟒作惡，當?shù)匕傩杖缛牖鹂�。真武大帝立即斬殺怪蟒。兩年后，怪蟒復又作怪而且功力大增。真武大帝便二次羽化，終成正果，殺絕怪蟒�，F(xiàn)有舍身崖記錄了當年發(fā)生的故事。
北武當山原是“五里黃土路五里沙，五里石階往上爬”�，F(xiàn)公路已開通，乘車可達萬神廟，上山石階有1455級，山體由整體花崗巖組成，經(jīng)過漫長歲月的風化浸蝕，造成今日之巖石裸露，主峰突起，巍峨挺拔，四周幾乎都是懸崖峭壁，如神工鬼斧削劈，其自然景觀奇峻秀麗。
北武當山尤為可觀的是那些千姿百態(tài)的奇松和栩栩如生的怪石。滿山遍野蒼翠蔥蘢的古松，有的高大參天，有的低矮匍地;有的探身危崖，有的置身峭壁;有的同根而生，有的枝杈相偎;有的壯如武夫，有的嬌小玲瓏……姿態(tài)奇妙，如仙人指路松、擎天探海松、鴛鴦松、給游人一種神秘莫測的感受。更讓游人驚嘆不已的是那些天然雕飾而成形態(tài)逼真的怪石，如古猿望日、石豬受難、九龍出洞、石象守山、石羊朝圣、石龜下蛋、石虎……，最令人稱奇的是“龜蛇斗智”，“蛇石”虎視眈眈，“龜石”尾臨懸崖，萬斤重石，峭立崖畔，一不經(jīng)意，便搖搖欲墜。
北武當山據(jù)現(xiàn)存碑刻資料講，此山早在唐宋時已有道教活動。山名本作龍王山。明萬歷二十五年(公元1597年)一通名為《龍王山新建玄天上帝宮記》的碑刻中，稱此山為“北方之偉觀也。中一峰孤峻，上有玄帝廟一楹，肇創(chuàng)始末無所稽”。玄帝廟應該就是真武廟，而所謂“肇創(chuàng)始末無所稽”，則說明北武當山的真武廟同樣有可能始創(chuàng)于明成祖永樂年間。萬歷二十五年這次所謂“新建玄天上帝宮”，事實上是把原來的玄天廟擴建為更大規(guī)模的宮闕形式。為什么要擴建?此碑刻中說：“成祖文皇帝武當山建宮崇報事宜，益信玄帝為北極正神。”而北武當山“自開辟以來，儼然幾立一旦英爽之氣，明演而照，不假募化而樂施者萬萬，無待勸誘而趨事者源源”。講到當時山上建造宮廟的形勢，碑刻中又形容說：“葺造觀者羅列星布，皆鴻材鉅植，金碧輝煌，雖不能與南頂方軌交跡，即規(guī)模壯麗、制度宏敞亦足以妥神靈，而聳其瞻矣，噫噫豈偶然哉!”
這里真正值得我們注意的是，撰此碑者不但將當時北武當山建玄天宮的事同樣直接和明成祖篤信“玄帝為北極正神”的事情聯(lián)系了起來，而且湖北武當山稱作為“南頂”。我們還在清雍十二年(公元1734年)版《山西通志·山川卷》中，發(fā)現(xiàn)當時西北一帶的百姓已普遍又把北武當山叫作“北頂”。原來，無論是湖北的武當山，還是山西的北武當山，其主峰均被稱曰為“金頂”。所以，“南頂”和“北頂”就成為明清之際人們對南北兩處武當山最簡明的俗稱。現(xiàn)在，北武當山上仍然保留的明清兩代存的“北武當”石坊和“玄天”石坊，以及山下曹家溝舊有格局基本完整并經(jīng)過清乾隆年間重修的太和宮(俗稱真武行宮)，這些不但可以作為我們考察北武當山歷史的實物坐標，而且可以證實，山西的北武當山與湖北武山一樣，無疑同樣都是名符其實的道教歷史名山。
山西的北武當山不但史出有名，而且自然景致極有特色。我國著名國畫家吳冠中先生曾經(jīng)兩次登上北武當山，他認為北武當山上的花崗巖小圣石與奇松，無論其自然造型或是天然的分布章法，都應該屬于黃山一族。我國當代的旅游地學理論家北師大教授盧云亭先生則認為北武當山兼有泰山之雄、黃山之奇、華山之險以及峨嵋之秀和青城山之幽。北武當山金頂正南對面有一山峰，峰頂天然生成兩塊巨石。西邊一塊蠕蠕似動形狀酷似一頭巨龜，東邊一塊隱身昂首頗像一條長蛇。每當山頭云海浮動之際，這一對天然、龜蛇”更顯得活龍活現(xiàn)，逼真生動。凡來北武當山旅游的人們都對著它們長目，嘖嘖稱奇，這無疑正應了道教中“天之北方七星形似龜蛇，亦即玄武”的典故。許多專家以為，北武當山上的“龜蛇石”應該堪稱為我國近千處名山自然肖形石中的一流珍品。著名美學家王朝聞先生看到北武當山上的“龜蛇石”的這座山峰命名為“水火峰”，這就更符合道教教義且有文化色彩了。
北武當山也叫真武當。相傳，凈樂王太子玄元14歲時誠心修道，經(jīng)過42年風風雨雨的磨煉，在湖北武當山修成正果，被封為北方正神，這就是道教尊奉的神——真武大帝。被封為北方正神之后，真武大帝就決定在北方尋找一座山作為行宮，為了尋覓這座山，他先后99次游歷北方，當他第99次游歷北方時，一日他駕祥云來到呂梁地區(qū)的關(guān)帝山區(qū)，發(fā)現(xiàn)有一座山雄踞于群峰之間，頓時心中一亮，贊道：“好一座奇山秀峰”。但是，又感到主峰略低了一些，于是便用兩手指捏住頂峰，微微向上一提，峰頂頓時就升高了99丈，遠遠高于四周群峰，他高興地說：“又一武當山兮!”從此北武當山正式得名，并一直延用至今。
老均州(今丹江口)的節(jié)慶，除傳統(tǒng)節(jié)日外，本地的主要節(jié)慶有三月三、九月九廟會和一年一度的武當國際旅游節(jié)。武當山鎮(zhèn)每年舉辦的武當武術(shù)交流活動，使武當山鎮(zhèn)成為中國著名的武術(shù)之鄉(xiāng)。同時，在節(jié)日期間舉辦的旅游風光圖片展、書畫展、根雕奇石展、武當文物展、旅游產(chǎn)品展示會和經(jīng)貿(mào)洽談等活動進一步展示了地方文化特色，促進了旅游業(yè)的發(fā)展。
武當山導游詞13
金頂景區(qū)包括中觀、黃龍洞、朝天宮、古神道上的一天門、二天門、三天門和太和宮的金殿、皇經(jīng)堂、紫金城、朝拜殿，以及元代古銅殿等古代建筑。這里保存著大量的各朝代制造的像器、供器、法器等文物珍品。這些都是中國古代建筑和鑄造工藝的燦爛明珠，是中華民族智慧和古代科技水平的歷史見證，是無價之寶。
在金殿前，極目四方，八百里武當秀麗風光盡收眼底，群峰起伏猶如大海的波濤奔涌在靜止的瞬間，眾峰拱擁，八方朝拜的景觀神奇地渲染著神權(quán)的威嚴和皇權(quán)的至高無上。同時，還能領(lǐng)略到很多奇異的自然天象奇觀和流傳著許多神話故事。
可以說，武當山金頂無論是對游人還是對香客都有著強烈的吸引力。隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，來武當山金頂?shù)挠慰瓦B年遞增。站在金頂，會有一種無形的震撼使人驚心動魄，崇敬虔誠之心油然而生。
每年夏季雷雨季節(jié)，武當山就會出現(xiàn)雷擊金殿的奇觀。適時，一聲聲天崩地裂的巨響震耳欲聾，雷電劃破長空，如利劍直劈金殿。剎那間，金光萬道，直射云霄，其景驚心動魄，神奇壯觀。而金殿歷經(jīng)620xx年雷電煉擊，至今仍金光燦燦。
武當山導游詞14
磨針井，建于清康熙年間（1662———1722），清咸豐二年（1852）重建；1981年湖北省政府撥款修葺，恢復了原貌。磨針井占地5000平方米，廟房52間，建筑面積1543平方米。中國有句名言“鐵杵磨成針，功到自然成”，說的是唐朝詩人李白的故事。在磨針井，講的確是真武大帝在武當山修煉的故事。磨針井里的鐵杵、井以及供奉的神像，壁畫都是圍繞“鐵杵磨針”的故事建造的。那么，道教又為什么要修此廟呢？這個問題留給大家，希望大家在參觀完武當山風景區(qū)后能夠得到答案。我們現(xiàn)在來到的就是磨針井道院，大家請看祖師殿前埋著兩根碗口粗、半米高的鐵針，烏黑發(fā)亮。相傳，凈樂國太子（真武大帝幼年）得到玉清元祖紫氣元君（女神仙）的指點，到武當山學道，因感年久不成，欲出山還家，紫氣元君為啟發(fā)他再堅信心，就變?yōu)橐晃焕蠇D，坐在溪澗邊磨鐵杵，太子問：“干什么”？老婦說：“磨針”。太子說：“這要磨到什么時候”？老婦說：“功到自然成”。太子悟到了這個道理，返身回山修煉，終于得道飛升。相傳，凈樂國太子入武當山學道修煉，意志不堅，欲出山還俗。走到這里，其師紫氣元君化為姥姆以“鐵杵磨針”點化后，復回山中修煉，終于得道升天，成為北方的真武大帝。殿前這兩根大鐵杵象征著老婦所磨的鐵杵，這個宗教故事表現(xiàn)了中國人對事業(yè)持之以恒的不懈追求精神。
現(xiàn)在大家看到的是祖師殿，祖師殿面闊三間，殿內(nèi)懸掛“峻極于天（此匾形容武當山高入云霄，一柱擎天。在此比喻玄帝的恩德永遠像武當山那樣美好，它可與天同埒[liè]）”匾額。原供有太子塑像，現(xiàn)殿內(nèi)供奉陳摶像，為明代木雕，像高1.02米，通高1.1米，頭戴太山冠，身著道袍，端莊挺坐。四壁繪有《真武修真圖》壁畫，線條古樸高雅，構(gòu)圖巧妙，人物刻畫傳神，山水云樹有致，具有濃厚的地方民畫風格，生動的反映了真武上山修煉的曲折故事。殿上懸掛“保合太和（意思是武當山天地陰陽平衡，能使萬物順利繁育生衍）。”匾額。殿旁欄臺高舉，拱擁姥姆亭一座，重檐雕脊、亭亭玉立、輕俏典雅。亭中有井，井上神龕供奉鐵鑄飾金姥姆磨針像，手捧鐵杵，頭微側(cè)偏，笑迎過往游客，以高超的鑄造藝術(shù)，渲染真武修真的故事。祖師殿前，是一座四合院式道院，幽靜雅適。在姥姆亭墻壁上，嵌著一塊直角化石碑，化石形如竹筍，狀如墨魚之脊，有半透明彎月狀紋。據(jù)考證，距今約4。5億年，與三葉蟲同為古生海洋動物，有較高的科研價值。
我們現(xiàn)在來到的是武當山太子坡停車場，大家現(xiàn)在見到的是一座古樸飾欄望柱石拱橋，這便是復真橋。從復真橋拾級而上，是一座聳立于云端的山門，門為磚石結(jié)構(gòu)，歇山頂式建筑，下為石雕瓊花須彌座，紅墻翠瓦，門楣磚雕匾額刻著明永樂十七年（1419）駙馬都蔚沐昕親筆提寫的“太子坡”三個大字。
太子坡，又名復真觀，背依獅子峰，右為天池，雨時飛瀑千丈，左為下十八盤，環(huán)境清幽，景色秀麗。因“鐵杵磨針”的傳說，在此修建了一座道院，取太子回心轉(zhuǎn)意再度修行的意思，把這座道觀改為復真觀。國內(nèi)的很多建筑都是坐西朝東的，而太子坡卻是坐東朝西，這是比較少見的。
復真觀，明永樂十年（1412）敕建，清康熙元年（1662）、二十三年（1684）、二十九年（1690）曾三度重修，1983年湖北省政府撥款維修，恢復了原貌，占地面積1.6萬平方米，有廟房105間，建筑面積2000多平方米，基本保持了當年的規(guī)模，是全山最大的道觀。整個建筑布局依山就勢，高低錯落有致，富有韻律感。
門內(nèi)依山勢的回轉(zhuǎn)起伏，建夾墻復道，曲曲彎彎，猶如波浪起伏，稱之為“九曲黃河墻”。九曲黃河墻跟北京天壇的回音壁有異曲同工的效果。建“九曲黃河墻”取曲徑通幽之意。從進門到出門，布局獨特，古往今來，有“一里四道門”之稱。進入二道門，便走進了“復真觀”。復真觀，磚木結(jié)構(gòu)，硬山頂式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構(gòu)架，前為廊。這里有一幅“復見天心虛危應宿峰峰碧，真成神武旗劍揚煙處處玄”（上聯(lián)署“甲申季秋”，下聯(lián)落款“監(jiān)院洪永壽敬立”。虛危應宿：指二十八星宿中的北方七宿各自歸位，道教所崇拜的圣神是北方之神。旗劍揚煙：特指真武神。此聯(lián)的大意是為了表達真武神的功績，武當山到處都布滿了祭祀真武的廟宇，青山作證，有關(guān)真武的故事處處可聞，人人皆知。）的對聯(lián)，二道門內(nèi)為方石墁地的院落，南邊建有石砌祭壇，上邊安置一口大鐘，擊打則萬山回應，北邊建有造型精巧的磚雕焚帛爐，中間為高大的照壁，鑲嵌有“福”、“壽”、“祿”三個大字。在這里，香客、信士在燒完香后，閉上眼睛，用手去摸照壁上的“福壽祿”三個字中的任何一個，摸到“�！弊�，預示著福如東海；摸到“壽”字，預示著健康長壽，摸到“祿”字，預示著堅實穩(wěn)固。然后在到祈福壇上撞吉祥金鐘，按摸到字的個數(shù)，每個字撞三次，便能完成心愿�，F(xiàn)在我們來到的是龍虎殿，殿上懸有“體慧長春”（體：世界的本源；慧：指悟道，泛指智慧。匾意為玄帝的智慧無窮，思想和精神長存而不失，賴以永年。其精神永葆青春活力，像春天般永遠激勵每一個信士，遇事要不懈地女里，從中吸取經(jīng)驗教訓，才能增長智慧和才干。）匾額一塊。為什么武當山的道觀都建有龍虎殿呢？這是因為武當山的建筑都按照五行四象學說建造（左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武）：“東為青色，西為白色，南為紅色，北為黑色�！饼埢⒌钍鞘亻T神殿，殿內(nèi)青龍、白虎神像都很威嚴，店內(nèi)建有“王靈官”的塑像。相傳，王靈官是真武的舅舅，甘愿為真武把門，他長有三只眼睛，手拿兵器。王靈官塑像邊有一幅對聯(lián)。上聯(lián)為：“天知地知未有不知善報惡報遲早要報”；下聯(lián)為：“好大膽敢來見我快回頭切莫害人”。紫霄宮有王靈官的塑像，金頂為他建有專門的殿堂。龍虎殿門框上有一幅對聯(lián)：“五百羽林儀仗分列鐵騎鳴處震威遠，三千世界名山獨峙爐煙靄時流祚多”（上聯(lián)署“公議誠心勝會”，下聯(lián)署“眾信士頓首百拜敬獻。”五百羽林：指真武大帝的五百名官兵；三千世界：道教以為宇宙有億萬世界，極言宇宙世界廣大無邊。此聯(lián)意思為真武大帝五百名隨從官兵，威武雄壯，所到之處威聲顯赫，遠近皆知，天下名山很多，世界有億萬，但惟獨武當山的名氣聳立在這些名山的頂峰，這里的香火旺盛，靈氣十足，香爐里的煙霧飛向哪里，哪里就會降臨福氣，聞到香味，就會帶來更多的好運。）
武當山導游詞15
大家好，我是盧導，歡迎大家來到這風景優(yōu)美的武當山。
武當山是1994年12月被入為世界遺產(chǎn)的。武當山位于湖北省西北部丹江口市西南，又名太與山、玄岳山，屬大巴山東段，是我國著名的道教圣地。相傳道教信奉的“真武大帝”即在此修仙得道飛升，也是武當拳術(shù)的發(fā)源地。武當意為“非真武不足當之”。名勝區(qū)面積為321平方千米，有眾多的自然勝景與人文勝景，主要包括三潭、九泉、九井、九臺、十池、十石、十一洞、二十四洞、三十六崖與七十二峰等，組成了一幅瑰麗無比的風景。
武當山有許多的宮殿，有紫霄殿復真觀太與殿金殿還有許多的宮殿。當年張三豐是這里的掌門人，是唐代的時候建的。當武當山建起的時候，唐代被元朝消滅。現(xiàn)在雖然許多宮觀已成瓦礫，然而現(xiàn)存的建筑仍透著宏偉與精美，而且有許多絕妙之處令人稱奇。如復真觀一座五層高樓中，有一柱支撐十二根梁枋的結(jié)構(gòu)奇特的杰作;九曲黃河墻可傳遞聲音，與北京天壇回音壁異曲同工;轉(zhuǎn)身殿里的大鐘在撞擊時殿內(nèi)幾無聲息，而殿外卻分明聽到鐘聲裊裊;山巔那座銅鑄鎏金的金殿是一件工藝珍品，圍繞著它有幾大奇觀，其中之一為“雷火煉殿”：古時金殿未有避雷設(shè)施，雷雨天時，金殿四周往往電光閃爍，火球翻滾，景象絢麗萬千，而每次雷擊過后金殿不僅分毫未損，而且燦然如新……凡此種.種使人不由得為古人的智慧發(fā)出由衷贊嘆。
武當山真是風景到處是美麗。希望你有機會去細細游賞哦。奉的“玄天真武大帝”的發(fā)跡圣地。
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