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優(yōu)秀傳統(tǒng)作文(15篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的優(yōu)秀傳統(tǒng)作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文1
在綜合性學(xué)習(xí)中，我們搜集了不少有關(guān)傳統(tǒng)文化的資料，今天，我就向大家介紹一下春節(jié)的由來吧。
傳說中，在山谷里住著一只叫“年”的怪物，每到春節(jié)晚上，“年”都會襲擊上下的一個村子，還吃小孩呢！但是“年”并不是什么都不怕，據(jù)說“年”有三怕，怕火，怕響。怕紅色，所以過年的時候，必須放炮，穿紅衣服，“年”看到紅色，聽到炮聲就趕緊逃跑了，從此村莊大平了。
大年三十晚上，是吃團圓飯的日子，餐桌上擺著各種各樣的食物，把我饞的口水直流，我嘴里吃著，眼睛還滴溜溜的到處亂轉(zhuǎn)，媽媽說我吃著嘴里的，想這碗里的，活脫脫一只小饞貓，吃完飯后，我和爸爸媽媽坐在電視機前看精彩的春晚，那層出不窮的節(jié)目總會把我們逗得捧腹大笑。
春節(jié)那天我起個大早，穿上了新衣服給爸爸媽媽拜年，爸爸媽媽給我了一個很大地紅包。在這一天小朋友們總能收獲一大堆紅包。
我喜歡中國傳統(tǒng)文化---春節(jié)，因為這個節(jié)日充滿了開心與歡笑。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文2
中國是個古老的國家，傳統(tǒng)文化更是源遠流長，豐富多采。有民間工藝陶瓷，民族藝術(shù)戲劇，國畫，風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等。不過最值得一提的就是民間藝術(shù)——剪紙。
剪紙是中國的民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。鳥蟲魚獸，花草樹木，這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年，過節(jié)或喜事臨門，人們都要剪一些"福''"壽''"喜''等貼在門上，窗戶上來表示慶賀。
瞧，這幅剪紙作品多有趣呀。一只小老鼠拖著一條長長的尾巴，爬到燈臺上去頭油吃。它的眼睛滴溜溜地四處張望，害怕人們發(fā)現(xiàn)呢。等它把燈油裝到葫蘆里的時候，葫蘆卻有個窟窿。燈油一滴一滴地流到地上去了。小老鼠急得直跺腳，連忙跳下燈臺趴在地上用舌頭去舔，那貪婪的樣子讓人忍俊不禁。
剪紙藝人剪的十二生肖栩栩如生，惟妙惟肖，真像活了一樣。連外國人也嘖嘖稱奇，豎起大拇指一個勁的來夸贊。十二生肖印成郵票飛到世界各地，讓全世界的人都見識到中國的剪紙文化是多麼精彩。
太精美了，它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，它是勞動人民聰明才智的智慧展示，是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文3
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！苯裉焓乔迕鞴�(jié)，我們照�；乩霞壹腊轄敔敗�
陽光明媚，我們把祭品弄好之后，手拿鋤頭、鮮花走著陡峭的山路上了山，找到爺爺?shù)膲災(zāi)梗覀兠C然起敬。開始清理了!我們把周圍的雜草用鋤頭清理掉，在墳上培上新土，插上嫩綠的“清明柳”，把親手采的鮮花放到墳?zāi)怪苓叄褵夂透怙灧藕茫侔丫票瓟[整齊，然后把香燭放好，把爆竹掛好，一切準(zhǔn)備完畢。倒上燒酒，我們開始給燒爺爺冥幣，接著，我們手拿著香，把它點燃，排好隊跟去世的爺爺說說話，讓他在天國的那一邊過得快樂、安心。開始放爆竹了，一點火，“啪啪啪……”的爆竹響聲震耳欲聾!我們不得不把耳朵捂緊!
不知不覺，時間一分一秒地過去了，我們也得走了，明年的今天再見，我親愛的爺爺!
我們在緬懷祖先的同時，也要對未來充滿希望，珍惜生命，讓自己的生命更有意義，不要虛度了這樣一個美好的人生。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文4
中華的傳統(tǒng)文化與我們的生活息息相關(guān)，它融入了我們的生活，讓我們更好地去了解它，傳承它。而傳統(tǒng)文化包括方方面面，比如思想、語文、禮儀、書法。音樂等。那我們就來先了解禮儀。
生活中，有很多禮儀，比如“孝”，人們都說“百善孝為先”，孝敬老人和長輩是我們每個人要做的，還記得那則“香九齡溫席”的故事嗎？香九齡家境十分貧寒，母親跑了，而父親又身患重病，全家的包袱全壓在她弱小的身軀上，每當(dāng)夏日傍晚，她早早地來到父親的房間，拿著扇子，把蚊子都扇走，床扇涼了，再讓父親入睡，自己則在一旁為父親扇風(fēng)，直到父親熟睡為止。到了冬天，自己先躺進父親的被窩，暖熱了，再讓父親躺進去，怕父親著涼，便把自己的被子也搭在上面，而自己卻只穿薄薄的一層衣服睡在一旁，在半夜常常被凍醒。
這是我們從小就學(xué)習(xí)過的故事，如今科技發(fā)展迅速，不再有以前那樣惡劣的環(huán)境，不需要和香九齡一樣，在父母工作一天勞累的情況下說一聲“爸媽，辛苦了”或給他們端一杯熱水，他們就會覺得十分安慰和滿足。所以我們要常孝敬長輩，為他們做一些力所能及的事情，這就是“孝”。
在我們的生活中還有很多的傳統(tǒng)文化，我們要去發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)，它是我們中華文明的支撐柱，需要我們新一代的少年去傳承和發(fā)展。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文5
越來越多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已在民間流逝，而今天我要說的，就是這其中的一種——捏泥人�，F(xiàn)在估計有些人都不知道捏泥人是什么，捏泥人其實就是捏橡皮泥��！能把泥人捏得惟妙惟肖生動逼真栩栩如生的，也只有民間藝術(shù)家了吧。
那一次，我見到了一位捏泥人的民間藝術(shù)家，他是一位老爺爺，捏泥人的東西也很簡單：一大盒橡皮泥，一些刻刀類的工具。由于現(xiàn)在捏泥人的人已經(jīng)很少了，所以捏泥人的老爺爺面前圍攏了一群人。我湊上前去看，只見老爺爺面前的桌子上放著許多捏好的泥人，有手持金箍棒降妖除魔的孫悟空，有維護世界和平的奧特曼，還有呆頭呆腦的豬八戒……真是惟妙惟肖，現(xiàn)在，老爺爺正在捏一條小金魚，只見他取出一塊紅色的泥，東按按，西按按，不一會金魚的身體就被捏出來了，老爺爺又取出兩小塊黑色的泥，用手指一壓，兩顆黑眼睛就鑲上去了。最后，老爺爺給它按上了一條扇子狀的尾巴，頓時，一條活靈活現(xiàn)的金魚就躍然指間。老爺爺剛捏完，又有人邀請老爺爺捏一個豬八戒。老爺爺先捏了一個豬八戒的身子，又做了豬八戒的袈，九齒釘耙……我發(fā)現(xiàn)老爺爺?shù)哪请p手雖然布滿老繭，卻靈活自如，短短兩三分鐘的時間，一個鮮活的豬八戒就引起了周圍一片叫好聲。這就是一位捏泥人的民間藝術(shù)家。我希望像捏泥人這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要被我們保護住，不被時間沖淡。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文6
在我們中國，每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼在門上，為節(jié)日增加喜慶的氣氛。這一天你到大街上去看看，到處是喜氣盈門。
春聯(lián)代表著歡樂祥和。我們這組開展的活動就是抄寫春聯(lián)，有“大地春光好，長天曉日紅”，“ 歲歲皆如意，年年盡平安”，“ 江山萬里如畫，神州四時皆春”，
“春風(fēng)送春處處春色美，喜鵲報喜家家喜事多”等等， 我們還上網(wǎng)了解到春聯(lián)的種類比較多，按照使用場所，可分為門心、框?qū)ΑM披、春條、斗方等。因此，貼的位置也不同，如“門心”貼在門板上端中心部位；“橫披”貼在門媚的橫木上。
參加抄寫春聯(lián)這樣的活動，大家都興趣盎然。這次抄寫、收集春聯(lián)讓我們收獲很多，這些對仗工整的句子真是太美妙了，讓我們感受到了中華文化的博大精深，老師說從這一副副精美的春聯(lián)中還可以讀出祖國日新月異的變化呢。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文7
大家可以畫影圖形，去追溯歷史，也可以望梅止渴，去神思未來，但如果缺少當(dāng)下的反思，不能從現(xiàn)實角度對端午節(jié)進行人文反思，那么，一個傳統(tǒng)節(jié)日將又會淪為消費主義行為，會像中秋節(jié)一樣，成為公關(guān)社交的節(jié)日，遠離了文化的本質(zhì)。
屈原和端午密不可分，一個現(xiàn)實的知識分子，和一個節(jié)日意義，互相勾連比附，這在中國傳統(tǒng)的節(jié)日里，都是非常少見的。
史料記載：公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國知識分子，詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，不愿做亡國奴的他，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。
屈原就是端午的精神的根柢。但是，大家對屈原的評價和認可，到了怎樣一個文化高度呢？甚至，在今天吃粽子、賽龍舟的時候，大家想起屈原了嗎？
端午節(jié)，如果離開了對“屈原”這位人文知識分子模范的思念與文化認同，就失去了端午節(jié)文化“失范扶正”的根基，如果傳統(tǒng)節(jié)日的復(fù)興，不能推動人文學(xué)科的復(fù)興，那么大家就會永遠生活在人造的光源下，光線足夠明亮，足夠溫暖，但是沒有成長，沒有愛，沒有白天和黑夜的更替，也就沒有理性的明天……
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文8
中國傳統(tǒng)文化以儒家為內(nèi)核，還有道教、佛教等文化形態(tài)（佛教為天竺所傳，但如今中國境內(nèi)的佛教早已被漢化）。 中華文化 ，亦稱華夏文明。是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文明。一般認為，中華文明的直接源頭有三個，即黃河文明、長江文明和北方草原文明，中華文明是三種區(qū)域文明交流、融合、升華的果實。在黃河流域產(chǎn)生的農(nóng)業(yè)文明，受到歷史時期自然地理因素的影響，不斷向長江流域農(nóng)業(yè)文明過渡、發(fā)展。長江流域農(nóng)業(yè)文明是黃河流域農(nóng)業(yè)文明的繼承和發(fā)展。黃河流域早期農(nóng)業(yè)一般主要是種植粟，長江流域農(nóng)業(yè)主要是種植水稻。北方草原游牧文明是中華文明的重要組成部分，黃河流域農(nóng)業(yè)文明區(qū)域和北方草原游牧文明區(qū)域有一過渡地帶，這一地帶也是歷史時期游牧民族和農(nóng)業(yè)民族（主要是漢族）相互爭奪的主要區(qū)域，在這一區(qū)域農(nóng)業(yè)文明和游牧文明也不斷獲得直接的交流、融合。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文9
在我們身邊存在很多傳統(tǒng)的中國文化，剪紙就屬于其中一種。
對于剪紙來說剪刀和紙張的選擇是尤為重要的。剪刀要選擇輕巧、靈活、鋒利的，這樣，剪出的作品才不顯粗糙；紙張以紅紙或其它光澤為好，質(zhì)地薄的紙為宜。
如果要剪出好的作品，則要根據(jù)造型，先決定紙張的折疊，一定要折得整齊、嚴實，并要壓平。初學(xué)剪紙者可先將花紋畫上，然后根據(jù)畫上的筆印剪。以后有經(jīng)驗了，便可隨折隨剪。花樣可不拘一格，但是不宜總使用直線型的，應(yīng)多采用些曲條紋，因為曲條紋往往耐看，富有流動感。在剪的過程中，手對紙的轉(zhuǎn)動和剪的方向要配合好，這樣，剪出的紋路才清晰連貫。最后，去除多余的部分，再剪出一個外框，這時，一件小小的作品即告完成。
剪紙是有趣的手工活更是民間的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，是我們民族智慧的結(jié)晶。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文10
今年的端午節(jié)，第一次作為法定假日，是一個劃時代的文化大事，是標(biāo)志性的文化事件。從民間意志的維系與傳承，到國家意志的規(guī)定和推動，端午節(jié)，作為一個具體的文化符號，折射出傳統(tǒng)文化在大家這個時代的逶迤足跡。大家可以畫影圖形，去追溯歷史，也可以望梅止渴，去神思未來，但如果缺少當(dāng)下的反思，不能從現(xiàn)實角度對端午節(jié)進行人文反思，那么，一個傳統(tǒng)節(jié)日將又會淪為消費主義行為，會像中秋節(jié)一樣，成為公關(guān)社交的節(jié)日，遠離了文化的本質(zhì)。
屈原先生和端午密不可分，一個現(xiàn)實的知識分子，和一個節(jié)日意義，互相勾連比附，這在中國傳統(tǒng)的節(jié)日里，都是非常少見的。
史料記載：公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國知識分子，詩人屈原先生聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，不愿做亡國奴的他，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。
屈原先生就是端午的精神的根柢。但是，大家對屈原先生的評價和認可，到了怎樣一個文化高度呢？甚至，在今天吃粽子、賽龍舟的時候，大家想起屈原先生了嗎？
那么大家就會永遠生活在人造的光源下，光線足夠明亮，足夠溫暖，但是沒有成長，沒有愛，沒有白天和黑夜的更替，也就沒有理性的明天……
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文11
在中國十大傳統(tǒng)文化中，我最喜愛的就是京劇了。因為首先我省在故宮腳下的皇城根，我是地道的北京人，而京劇作為我國的國粹，是北京傳統(tǒng)文化中的精華之處，北京人生來就愛聽這口兒，你且聽聽聽那國家大劇院的經(jīng)典曲目《霸王別姬》，這其中，不管是旦角，青衣，還是奸詐狡猾的丑角，他們的唱腔功底和表演人物所蘊含的豐富心理刻畫，都能讓人拍手稱絕，我可算是那里的�？土�，實在是太喜歡京劇了，又好聽又好看！在這里真的.要向大家推薦一下了。京��！我們都喜歡。
我喜歡的傳統(tǒng)文化是京劇。京劇是中華藝術(shù)的瑰寶，也被稱為“國粹”，它通過京劇演員的每一個細微動作、臺詞，表現(xiàn)了許多個歷史典故，既讓人大飽眼福，有耐人尋味。如梅蘭芳在表現(xiàn)“霸王別姬”這個典故時僅能靠蘭花指就將虞姬的喪國之痛表現(xiàn)得淋漓盡致。京劇已經(jīng)有幾百年的歷史，但依舊深受大家的喜愛，它的服裝業(yè)華麗多樣，美麗精致。在我觀看京劇時，我總能被帶入到戲中人物，體會他們的感受，可見京劇的感染力十足。因此我喜歡京劇。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文12
我最喜歡過年了，因為過年有許許多多好吃的，連早飯都十分豐盛�，F(xiàn)在，我就給大家介紹下我們家大年初一的早飯吧!
我們家大年初一的早飯既照顧了姥姥是北方人，姥爺是南方人，又考慮到全家不同的口味，可以說是南北兼顧，甜咸結(jié)合。主要有餃子、湯圓、春卷、年糕，這些可是有著美好意義的哦!
餃子形如元寶，人們在春節(jié)吃餃子取“招財進寶”之音;春卷意味著吉祥如意，消災(zāi)去難;年糕又叫“年年糕”，與“年年高”諧音，意寓著人們的工作和生活一年比一年提高。
我最喜愛的有兩樣，一樣是湯圓，一樣是年糕。
先說說湯圓吧。湯圓的品種很多，有芝麻餡，白糖餡、豆沙餡、肉餡等等，不過我最愛吃的還有龍鳳黑芝麻湯圓。它長著圓圓的身材，披在一件水晶透亮的外套，一口咬上去，軟軟的，粘粘的，香甜的黑芝麻餡一下子充滿我嘴中，真好吃!
不過年糕也和湯圓不相上下!姥爺做的菠菜肉絲炒年糕我真是百吃不厭。我們家愛吃南方的水磨年糕，切成薄薄的小片，和青翠的菠菜，嫩嫩的肉絲一起爆炒，端上桌來，一陣撲鼻的香味。我迫不及待地吃了一大口。啊!年糕里夾著菠菜的清香，菠菜里夾著年糕的香甜，真是讓人回味無窮。
寫到這里，我饞得都流口水了，大聲喊：“姥爺，什么時候過年啊?”好盼望過年啊，好留念我們祖先遺留下來的風(fēng)俗呀!
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文13
我家雖然沒有古董，也沒有珍貴的珠寶，但我家有比這些更寶貴的東西——軍人家庭的好傳統(tǒng)。
我的爺爺1958年入伍，到西藏去保衛(wèi)邊疆，當(dāng)時爺爺才15歲。他1979年轉(zhuǎn)業(yè)，在部隊奉獻了21年，真是了不起！我的爸爸1986年入伍，1991年退伍，也在部隊奉獻了5年。爺爺和爸爸都不抽煙不喝酒。 由于爺爺爸爸都是軍人，因此他們對我要求很嚴格。他們經(jīng)常對我說，從小就要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，要正直要堂堂正正地做人。他們從小要求我做什么事情都要迅速、要快：起床快、穿衣快、吃飯快、洗澡快……對我像軍人一樣要求。我們家里所有的人待人接物都很熱情。爸爸也這樣要求我，要講禮貌，講文明，做一名優(yōu)秀的人。他們對我言傳身教。我從小就在這樣的家庭中體會到許多做人的道理，因此我也認真地按爸爸的要求：盡心盡力地做每一件事情。我現(xiàn)在努力讀書，刻苦鉆研，掌握科學(xué)知識，長大后爭取考軍校，成為一名合格的軍人，為了祖國和人民的利益，我一定去保衛(wèi)邊疆。
這個軍人家庭的傳統(tǒng)！這個寶貴的傳統(tǒng)！我以后要把它繼續(xù)發(fā)揚下去。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文14
今天就是清明節(jié)，也就是掃墓的日子。
早上，我們吃過早飯，便驅(qū)車去老家——張?zhí)飿菕吣埂?/p>
一進村，我向兩邊一看，家家戶戶都就是四合院，和古代的房子一樣，也就是黑色的房頂。
三爺拿著鐵鍬，和我們一起向墓地走去。道路越來越窄，最后變成羊腸小道，走不好就會掉到溝里。路不但窄，而且還十分陡峭，這時，我才嘗到紅軍長征的滋味。
來到墓地，四周就是一望無際的麥苗，麥苗中間還夾著菠菜和萵筍。三爺用鐵鍬把墓地周圍的雜草一點一點地挖掉。爸爸說：“這叫除草�！蔽液蜖敔敯呀鹪獙毢豌y元寶放在祖先張增軒的墓前，又解開錢紙，也放了上去。爺爺用打火機點燃了，然后我們一起跪在地上說：“過節(jié)了，放心花吧!”三爺也點燃了紙錢，跪在地上說：“有金元寶，還有銀元寶，盡情的花吧!”這時，我看見另外一個墓邊放著一個酒瓶。我感到很奇怪，于就是就問爸爸，爸爸說：“因為他生前愛喝酒，所以死后家人才放了一個酒瓶，讓他永遠都有酒喝�！毕挛�，我們回到了家里。
今年的清明節(jié)，我第一次隨爺爺回老家掃墓，真就是受益匪淺。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文15
從《詩經(jīng)》到楚辭、從唐宋詩詞到明清小說，綿延至今，我們的先輩們把對生活的美好向往都寄托在這些意味深長的文字當(dāng)中，即使跨越數(shù)千年，至今聽來仍然讓人怦然心動，這就是傳統(tǒng)文化的魅力。而他也并不遙遠，一直就在我們身邊，如影隨形。
春節(jié)的春聯(lián)、元宵的花燈、端午的粽子、中秋的月餅，我們在一個個傳統(tǒng)節(jié)日中重復(fù)千百年的故事；雨水、小滿、霜降、大雪，我們在二十四節(jié)氣中勞作生息，對話天地；女媧補天、后羿射日，西天取經(jīng)、水滸三國，我們在經(jīng)典中滋養(yǎng)潤澤，拔節(jié)生長；剪紙刺繡、戲劇國畫、陶藝書法，我們在古老的民間藝術(shù)中感受著先輩們對生活的“精雕細琢”和“美好追求”。如此種種，都是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它們滲透在我們生活中的方方面面，讓我們的生活既具民族風(fēng)情，又豐富多彩。
當(dāng)我們讀著“為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀”，誦著“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”，吟著“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？”時，當(dāng)我們端端正正寫著漢字，字正腔圓說著漢語，安安靜靜讀著中國故事時，當(dāng)我們慢慢長大，慢慢明白了何謂“知書”，何謂“達理”時？我們終將會明白，傳統(tǒng)文化對我們的影響是多么深刻。
費孝通先生曾說：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”中華傳統(tǒng)文化之美，美在境界，美在德行，美在語言，愿我們都能愛著自己民族的文化，因為只有愛，才能傳承，才能讓我們與眾不同。
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