關(guān)于教育的名言集合15篇

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人對一些廣為流傳的名言都不陌生吧，名言是易于留傳的結(jié)論、建議或警世的比較有名的言語。你知道都有哪些類型的名言嗎？以下是小編精心整理的關(guān)于教育的名言，僅供參考，大家一起來看看吧。

關(guān)于教育的名言1

　　一、關(guān)于教育地位、教育宗旨

　　1、我們深信教育是國家萬年根本大計

　　——陶行知

　　2、只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。

　　——夸美紐斯

　　3、建國君民教學(xué)為先

　　——《禮記學(xué)記》

　　4、學(xué)為人師行為世范

　　5、腳踏實地做事頂天立地做人

　　6、使教育過程成為一種藝術(shù)的事業(yè)

　　——赫爾巴特

　　7、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。

　　——蘇霍姆林斯基

　　二、關(guān)于教師地位、教師信念和教師道德

　　8、要做人民的先生先做人民的學(xué)生

　　——毛澤東

　　9、教師是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)。它的事業(yè)，從表面來看雖然平反，卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一�！�—烏申斯基

　　10、在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學(xué)人員來決定�！�—列寧

　　11、師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也�！�—韓愈

　　12、國將興，必貴師而重傅�！�—荀子

　　13、師者，人之模范。——楊雄

　　14、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

　　——孔子

　　15、誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人�！�—第斯多惠

　　16、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展�！�—盧梭

　　17、言必信，行必果�！�—孔子

　　18、學(xué)而不厭，誨人不倦�！�—孔子

　　19、學(xué)然后知不足，教然后知困�！�—《禮記學(xué)記》

　　20、捧著一顆心來，不帶半根草去�！�—陶行知

　　21、問題不在于告訴他一個真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理。

　　——盧梭

　　22、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。

　　——孔子

　　23、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵、喚醒和鼓舞。

　　——第斯多惠

　　24、我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。

　　——葉圣陶

　　25、凡為教者必期于達到不須教——葉圣陶

　　26、不憤不啟不悱不發(fā)——孔子

　　27、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。

　　——朱熹

　　28、教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗開始——杜威

　　29、一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時開始——盧梭

　　30、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹

　　31、一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。

　　——第斯多惠

　　32、教也者，長善而救其失者也�！�—《禮記學(xué)記》

　　33、善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志�！�—《禮記學(xué)記》

　　34、凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難�！�—《禮記學(xué)記》

　　35、記問之學(xué)，不足以為人師。——《禮記學(xué)記》

　　36、與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。

　　——蔡元培

　　37、教師的職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)——夸美紐斯

　　38、教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會的精神�！�—陶行知

關(guān)于教育的名言2

　　1、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅�！�—盧梭

　　2、年輕人把受教育求進步的責(zé)任和對恩人及支持者所負的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來，是最適宜不過的事，我對我的雙親做到了這一點�！�—貝多芬

　　3、作為一個父親，的樂趣就在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過的路來啟發(fā)教育子女�！�—蒙田

　　4、教育者的個性思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發(fā)每個受教育者檢點自己反省自己和控制自己的力量�！�—蘇霍姆林斯基

　　5、要永遠覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。——奧斯特洛夫斯基

　　6、我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人�！�—吳玉章

　　7、沒有愛，就沒有教育�！�—蘇霍姆林斯基

　　8、教育之于心靈，猶雕刻之于大理石�！�—愛迪生

　　9、志向是天才的幼苗，經(jīng)過熱愛勞動的雙手培育，在肥田沃土里將成長為粗壯的大樹。不熱愛勞動，不進行自我教育，志向這棵幼苗也會連根枯死。確定個人志向，選好專業(yè)，這是幸福的源泉�！�—蘇霍姆林斯基

　　10、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉�！�—孟子

關(guān)于教育的名言3

　　1、納百川，容學(xué)問，立德行，善人品。

　　2、每天都抽出時間和孩子單獨在一起。

　　3、教育不是注滿一桶水，而是點燃一把火。

　　4、給一個學(xué)生機會，他會給你一個奇跡。

　　5、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　6、貧農(nóng)特別吃沒有文化的虧，特別需要受教育。

　　7、其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。

　　8、自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素。

　　9、允許孩子參加家庭計劃和外出旅行的事情。

　　10、學(xué)會為他人鼓掌，為同行鼓掌，為對手鼓掌。

關(guān)于教育的名言4

　　較高級復(fù)雜的勞動，是這樣一種勞動力的表現(xiàn)，這種勞動力比較普通的勞動力需要較高的教育費用，它的生產(chǎn)需要花費較多的勞動時間。因此，具有較高的價值�！�—馬克思

　　世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)�！�—蘇霍姆林斯基

　　要永遠覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。——奧斯特洛夫斯基

　　對雙親來說，家庭教育首先是自我教育�！�—克魯普斯卡婭

　　教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識，才能夠成為教育工作的真正的能手�！�—蘇霍姆林斯基

　　教育中應(yīng)該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些�！�—斯賓塞

　　榮譽感是一種優(yōu)良的品質(zhì)，因而只有那些稟性高尚積極向上或受過良好教育的人才具備�！�—愛迪生

　　道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的�！�—赫爾巴特

關(guān)于教育的名言5

　　1、將幼教工作當(dāng)作自己的事業(yè)去經(jīng)營，孩子就是我事業(yè)的基礎(chǔ)，用心去對待每個幼兒，讓每個孩子喜歡我愛是我不解追求的目標(biāo)。

　　2、書本學(xué)習(xí)是體驗別人的經(jīng)驗；生活實踐才是獲得自己經(jīng)驗的好途徑。

　　3、幼兒教師所從事的工作是崇高而神圣的事業(yè)，我們自豪，因為我們選擇了太陽底下尚的職業(yè)。我們把愛心奉獻給孩子，孩子把微笑傳遞給我們。

　　4、我會用真愛滋潤孩子們幼小的心田，唱響孩子們甜美的歌謠，在我的工作中我會細心耐心誠心對待每一位孩子和家長。

　　5、我將用我的愛心去澆灌幼嫩的幼苗，愿這些幼苗在老師的關(guān)心下快樂的成長。

　　6、我愿用我的百分百的愛換您百分百的滿意，我愿用一顆充滿責(zé)任的愛心為孩子們撐起一片蔚藍的天空，讓孩子們享受陽光，享受快樂。

　　7、教育加贊賞等于教育的平方。

　　8、我們無法改天換地，但是沒有人能阻止我們?yōu)楦奶鞊Q地貢獻一份力量，只要我們不放棄理想。

　　9、讓每個孩子快樂的成長，讓每個孩子接受到平等的關(guān)注和關(guān)愛，讓每個孩子擁有自主大膽探索的空間是我工作的信條。

　　10、讓我們一起為孩子撐起一片純凈的藍天，為孩子開辟一塊快樂的土地。

關(guān)于教育的名言6

　　1、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習(xí)慣�！�—培根

　　2、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人�！�—蘇霍姆林斯基

　　3、沒有時間教育兒子——就意味著沒有時間做人�！�—蘇霍姆林斯基

　　4、志向是天才的幼苗，經(jīng)過熱愛勞動的雙手培育，在肥田沃土里將成長為粗壯的大樹。不熱愛勞動，不進行自我教育，志向這棵幼苗也會連根枯死。確定個人志向，選好專業(yè)，這是幸福的源泉�！�—蘇霍姆林斯基

　　5、“我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對*理教育的損害�！�。——愛因斯坦

　　6、我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達到應(yīng)有的高度�！�—蘇霍姆林斯基

　　7、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉�！�—孟子

　　8、事實上教育便是一種早期的習(xí)慣�！�—林肯

　　9、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。——加里寧

　　10、只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人�！�—夸美紐斯

關(guān)于教育的名言7

　　1、愛生如已，教生如子，待生如友。曾文琦

　　2、不要說謊，不要害怕真理。列夫托爾斯泰

　　3、貧農(nóng)特別吃沒有文化的虧，特別需要受教育。列寧

　　4、有愛才為教育，用自己的愛心澆灌學(xué)生的成長。張永春

　　5、做老實人，說老實話，干老實事，就是實事求是。鄧小平

　　6、對雙親來說，家庭教育首先是自我教育。克魯普斯卡婭

　　7、要宣揚你的一切，不必用你的言語，要用你的本來面目。盧梭

　　8、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。蘇霍姆林斯基

　　9、智慧與教育之間的區(qū)別是，智慧會讓你過上舒適的生活。佚名

　　10、人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。烏申斯基

　　11、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。陶行知

　　12、一個無任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會有任何特色。蘇霍姆林斯基

　　13、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。陶行知

　　14、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。蘇霍姆林斯基

　　15、當(dāng)孩子情緒波動時，愚蠢的父母責(zé)備孩子，聰明的父母關(guān)愛孩子。［中國］趙東華

　　16、教育者的關(guān)注和愛護在學(xué)生的心靈上會留下不可磨滅的印象。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　17、教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。江澤民

　　18、良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來。毛姆

　　19、有天賦的人不受教育也可獲得榮譽和美德，但只受過教育而無天賦人卻難做到這一點。西塞羅

　　20、教育的實質(zhì)正是在于克服自己身上的動物本能和發(fā)展人所特有的全部本性。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基。

　　21、教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會消融。巴特

　　22、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。陶行知

　　23、思想雖然沒有實體的，也要有個支點，一失去支點它就開始亂滾，一團糟地圍著自己轉(zhuǎn)；思想也忍受不了這種空虛。茨威格

　　24、習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。培根

　　25、幸福，就在于創(chuàng)造新的生活，就在于改造和重新教育那個已經(jīng)成了國家主人的、社會主義時代的偉大的智慧的人而奮斗。奧斯特洛夫斯基

　　26、我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。愛因斯坦

　　27、相信青春是一生當(dāng)中最快樂的時光，是一種謬誤。最快樂的人是想著最有趣味的思想的人，因而我們是愈老愈快樂。威廉里昂菲爾坡

　　28、學(xué)習(xí)是勞動，并且應(yīng)當(dāng)永遠是勞動，是充滿了思想的勞動，使求學(xué)的興趣本身依賴于嚴(yán)肅的思想，而不是依賴于任何不合乎實際的表面文章。烏申斯基

　　29、學(xué)校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓(xùn)練的人進入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　30、教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。蘇霍姆林斯基

關(guān)于教育的名言8

　　1) 即使是普通孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人�！�—(法)愛爾維修

　　2) 如果一個孩子生活在批評之中，他就學(xué)會了譴責(zé);如果一個孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會了爭斗，……如果一個孩子生活在友愛之中，他就學(xué)會了這世界是生活的好地方�！�—多蒙茜洛諾爾特

　　3) 教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。 ——(法)盧梭

　　4) 什么是教育?教育就是幫助學(xué)生學(xué)會自己思考，作出獨立的判斷，并作為一個負責(zé)的公民參加工作。 ——(美)赫欽斯

　　5) 教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)劑。 ——(法)盧梭

　　6) 學(xué)校是個應(yīng)用心理學(xué)的實驗室。 ——(美)杜威

　　7) 你如果想要兒童變成順從并守教條的人，你就會采取壓服的教育方法;而如果你讓他能獨立地、批判地思考并有想象力，你就應(yīng)該采取能夠加強這些智慧品質(zhì)的方法。活教育教人變活，死教育教人變死。 ——陶行知

　　8) 學(xué)習(xí)達到透徹領(lǐng)悟的材料，特別是達到概括性領(lǐng)悟或理解程度的材料，會變成個人的個性結(jié)構(gòu)的一個持久的部分�；蛘呷绻�教師們很理解有關(guān)的基本心理學(xué)原理，那么，所有學(xué)校的學(xué)習(xí)就可能具有這種性質(zhì)�！�—[美]莫·L·比格：《學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律》

　　9) 如果我們對于教師要掌握教育學(xué)和心理學(xué)知識這一點估計不足，那也是錯誤的。有了這方面的知識，教師才有可能把教材變成學(xué)生的真正財富。 ——(前蘇聯(lián))贊科夫

　　10) “自卑”固然不好，"自負"也不好，容易停滯。我想，頂好是不要自餒，總是干;但也不可自滿，仍舊總是用功。——魯迅：《魯迅書信集》

　　11) 教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人�！�—梁啟超：《教授法》

　　12) 當(dāng)人的世界觀統(tǒng)帥著他的思維、感覺、意志、活動等一切精神生活領(lǐng)域時，知識就變成了起作用的東西。在創(chuàng)造性勞動中培養(yǎng)思維，這是教學(xué)技巧的重要表現(xiàn)，憑借這種技巧，教養(yǎng)使人變得聰明起來。——[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基：《論個性的全面發(fā)展》

　　13) 我相信，不論孩子將來從事哪一種事業(yè)，都應(yīng)當(dāng)從小做起。真不知道有多少父母能夠認識到他們給予孩子們的所謂“教育”，只會迫使子女陷于平庸，剝奪他們創(chuàng)造美好事物的任何機會。 ——(美)鄧肯

　　14) 學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也�！秲睹�》曰：“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎?——《禮記·學(xué)記》

關(guān)于教育的名言9

　　1、生命短促，只有美德能將它帶到遼遠的后世。—莎士比亞

　　2、任何人不能教育自己，也就不能教育別人。

　　3、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，以解決一個問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏�已，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而起標(biāo)志著科學(xué)的真正進步=愛因斯坦

　　4、沒有愛就沒有教育。——————蘇霍姆林斯基

　　5、沒有信仰就沒有名副其實的品位和生命。—惠特曼

　　6、教師之為教，不在全盤授予而在相機誘導(dǎo)。葉圣陶

　　7、習(xí)慣是人類最有力的向?qū)А！�———休�?/p>

　　8、知道事物應(yīng)該是真么樣，說明你是最聰明的人；知道事物實際是什么樣，說明你是有經(jīng)驗的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人。————狄德羅

　　9、才需學(xué)也，非學(xué)無以廣才。非志無以成學(xué)�！�———孔明

　　10、教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈……。只有在整個教育生涯中不斷研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識，才能成為教育工作中的真正能手。———蘇霍姆林斯基

　　11、思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹�！�——蘇霍姆林斯基

　　12、學(xué)習(xí)任何知識的最家途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因為這種發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系�！�———波利壓

　　13、知教教育者，語與其受起法，無寧尚自然；與其求劃一，無寧展廣性。————蔡元培

　　14、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的基礎(chǔ)上，壞習(xí)慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了�！�———烏申斯基

　　15、讀書在于造就完全的人格。————培根

　　16、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人，學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。————陶行知

　　17、教育人就要形成人的性格。————歐文

　　18、最有價值的知識是關(guān)于方法的知識�！�———達爾文

　　19、教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不能代替的最有用的陽光。————烏申斯基

　　20、最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)是想象�！�———黑格爾

　　21、公正就是友誼�！�—————柯羅連科

　　22、精神的浩瀚。想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才�！�———狄德羅

　　23、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為�！�———烏申斯基

　　24、理解絕對是養(yǎng)育一切友誼的土壤�！�———威爾遜

　　25、要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。————車爾尼雷夫斯基

　　26、道德是做人的根本，根本一壞，縱使你有一些學(xué)問的本領(lǐng)，也無甚用處——陶行知

　　27、讓每一個學(xué)生在學(xué)校抬起頭來走路�！�———蘇霍姆林斯基

　　28、沒有自我教育就沒有真正的教育，這樣一個信念在我們教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用。————蘇霍姆林斯基

　　29、我們的基本原則永遠是盡量多的要求一個人，同時也要盡可能的尊重一個人�！�—馬卡連柯

　　30、多一吧衡量的尺子，就會多出一批好學(xué)生�！�———馬卡連柯

　　31、學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生和老師最向往的地方，使學(xué)生對老師尊重的唯一源泉，在于教師的德和才�！�———愛因斯坦

　　32、要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時期的目標(biāo)，一個階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個月的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個星期的目標(biāo)，一個小時的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)�！�列夫托爾斯泰

　　33、任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨立性、不然就是奴才，但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤立�！�———許特立

　　34、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火車、點電燈、教微積分，才認識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。

　　35、人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。知知其心，然后能救其失也�！�—〈禮記。學(xué)記〉

　　36、教育———這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈————蘇霍姆林斯基

　　37、我們的教育是同溫暖的生命一起開始的……————盧梭

關(guān)于教育的名言10

　　1、在學(xué)校里，真正的創(chuàng)造性勞動――首先是活躍和熾熱的思想，是研究精神。只有當(dāng)教師具有活生生的個性時，只有當(dāng)他把自己某種深思熟慮的東西注入普遍的東西時，最優(yōu)秀和最精明的教育方法才能發(fā)揮作用。（第五卷415頁《惟有依靠你們》）

　　2、只有在人類最有價值的智力財富成為學(xué)生的財富的情況下，才能實現(xiàn)真正的智育。

　　3、一個真正的教育者應(yīng)當(dāng)完善地掌握規(guī)范語言的各種表達方式。言語中包含著人與人之間的關(guān)系，因為語言是表達思想的，而思想是教育的支柱。教師應(yīng)當(dāng)使自己的語言、思想、信念和教誨進入兒童的心靈。

　　4、只有當(dāng)我們培育的人感到自己是祖國的兒女，并用為祖國服務(wù)這一最高標(biāo)準(zhǔn)衡量自己的行為、自己的勞動、自己的活動時，莊嚴(yán)和美才會成為學(xué)生易于了解的東西。（第五卷588頁《寄語后來人》）

　　5、掌握學(xué)生的注意力，是教師工作中最細致的而且研究得還很不充分的領(lǐng)域之一。要掌握注意力，就應(yīng)當(dāng)深刻地了解兒童的心理和他們的年齡特點。多年的學(xué)校工作經(jīng)驗使我深信，要能掌握兒童的注意力，只有這樣一種方法：就是要先形成、確立并且要使兒童保持一種內(nèi)心狀態(tài)，即要做到兒童精緒高漲和智力振奮，這些都是由于產(chǎn)生駕馭真理的感覺和思想上有一種自豪感。

　　6、正因為教育者能夠使用明智的、真摯感人的語言，正因為教育者要求言行一致，思想和行為的一致，我們才能培養(yǎng)出愛國主義者。

　　7、由于我們很少教育年輕人要像珍愛無價之寶那樣珍惜愛情財富，致使部分男女青年在意識中竟把許多丑陋卑污的東西同晶瑩、純潔的思想和情感混雜在一起。曇花一現(xiàn)、瞬間即逝的迷戀，常在年輕人的心坎上留下不快之感，模糊地感覺到他們的愛情似乎是不夠體面的。（單行本《愛情的教育》12——13頁）

　　8、智育對于人之必不可少，不僅是為了勞動，而且是為了精神生活的充實�！�…如果智慧只是被訓(xùn)練去從事狹窄的職業(yè)勞動，那么生活就會變得貧乏、沉悶、遠離共產(chǎn)主義的理想。

　　9、只有日益深入地鉆研教學(xué)和教育過程的微妙細節(jié)，只有不斷地開辟塑造人的靈魂這門藝術(shù)的新境界，你才能成為真正的.領(lǐng)導(dǎo)者，成為教師的教師，才能為別人所信賴和尊重。

　　10、在形成學(xué)生道德面貌時期所培養(yǎng)的情感，不應(yīng)局限于認識周圍世界。感情應(yīng)是積極的。學(xué)校的任務(wù)是讓學(xué)生在青少年時期的活動中表現(xiàn)出鮮明的是非觀、要愛憎分明，感情豐富。一個人到了成年時期，他的情感、愛情是否高尚，取決于他在青少年時期愛什么，恨什么，同情什么。

　　11、一個有學(xué)識的、善于思考的、有經(jīng)驗的教師，他并不花很長的時間去準(zhǔn)備明天的課，他直接花在備課上的時間是很少的�！�…但他確實一生都在為上好一節(jié)課而準(zhǔn)備著。他的精神生活就是不斷地豐富自己的頭腦。他永遠不會說：我的知識已經(jīng)積累夠用一輩子了。知識是活的東西，它永遠在更新。知識也在陳舊和死亡，就象人有衰老和死亡一樣。教師要成為學(xué)生的知識的源泉，就要永遠處在一種豐富的、有意義的、多方面的精神生活中。

　　12、一個人以樂觀的態(tài)度對待世界，從而獲得了最高的樂趣――進行創(chuàng)造的樂趣，勞動的道德意義就在于此。這實際上是一種自我教育。如果少年們不是從童年起就習(xí)慣于勞動，那么對他們來說，就談不上什么勞動的樂趣。（第三卷633頁《公民的誕生》）

　　13、在一個家庭里，只有父母自己教育自己時，在那里才能產(chǎn)生孩子的自我教育。沒有父母的光輝榜樣，一切關(guān)于兒童進行自我教育的談話都將變成空談。沒有父母的榜樣，沒有父母在相互關(guān)心和尊敬中所表現(xiàn)出來的愛的光和熱，兒童的自我教育簡直是不可想象的。

　　14、只有在一個人將個人的命運融入祖國的命運之中的時候，他才會真正地展示出個人的才華，才會真正地珍惜自己的榮譽、自尊心，珍惜家庭、家族、姓名的尊嚴(yán)。（第二卷243——244頁《怎樣培養(yǎng)真正的人》）

　　15、只有在有良心和羞恥心的良好基礎(chǔ)上，人的心靈中才會產(chǎn)生良知。良心，就是無數(shù)次發(fā)展為體驗、感受的知識，正是在它的影響下，必然會派生羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心。

　　16、在一個善于思考的學(xué)生來說，他在腦力勞動上所化的時間，大約有三分之一是用在閱讀教科書上，而三分之二是用在閱讀非必修的書籍上面的，因為，說實在的，思考習(xí)慣的形成，在決定性的程度上是取決于非必修的閱讀的。如果一個學(xué)生只讀教科書，把全部時間都花費在準(zhǔn)備必修課上，那么學(xué)習(xí)對他來說就會變成不堪忍受的負擔(dān)，并由此而產(chǎn)生許許多多的災(zāi)難。

　　17、真正的教育，不是從高處降至地上，而是登上童年微妙的真相之巔。是登上，而不是降下來。不要過分遷就兒童，不要適應(yīng)兒童興趣的“局限性”，而是要做一個聰明的導(dǎo)師。（第二卷826頁《給教師的100條建議》）

　　18、一個人在童年能進行精神上的自我教育、自我認識、自我鍛煉、善于要求自己、指導(dǎo)自己是非常重要的。（第二卷214頁《怎樣培養(yǎng)真正的人》）

　　19、在學(xué)齡初朋，教師對兒童來說，是打開事物和現(xiàn)象的世界的人，而在少年時期，教師就是打開思想的世界的人。

　　20、真正的教育大師很少去同個別偷懶的學(xué)生進行斗爭，他們同作為智能冬眠的后果的懶惰進行斗爭。（第三卷237頁《我把心給了孩子們》）

　　21、再教育工作中，要使公開的和隱蔽的、社會的和私人的各種教育方式有機地結(jié)合在一起。人類幸福的諧音就產(chǎn)生于這種結(jié)合之中。

　　22、有經(jīng)驗的教師總是牢記著亞里斯多德的那句名言：思維是從疑問和驚奇開始的。

　　23、一個人只有在其童年和少年時期同大自然和人們打交道的那種條件下使他的心靈不平靜、憂慮、柔弱、敏感、易受刺激、溫柔、富于同情感，他才會成為有教養(yǎng)的人。（第二卷187頁《怎樣培養(yǎng)真正的人》）

　　24、在充滿著體貼和關(guān)心的家庭中，永遠不會為雞毛蒜皮的事情發(fā)生爭執(zhí)，傷感情。

　　25、在道德上讓孩子們做好體驗愛的偉大情感的準(zhǔn)備，這就意味著在他們的童年和少年時期，要在集體成員的各種相互關(guān)系中經(jīng)常提出道德審美因素。（單行本《愛情的教育》39頁）

　　26、一個無任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會有任何特色。

　　27、這類不可救藥的話，那么這個學(xué)校的學(xué)生集體的精神生活就具有無與倫比的樂觀主義色彩。（第一卷796頁《培養(yǎng)集體的方法》）

　　28、只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點的地方，學(xué)生才能產(chǎn)生上進心。

　　29、在激情的促使下，孩子們隨時準(zhǔn)備立即采取某項行動。要知道，兒童的心靈才剛剛開始為他人的憂而憂，為他人的樂而樂，因此不讓他們心中這股熾熱的感情冷卻，而讓它流入人們的心中是那么的重要��！我以為一個教育者的職責(zé)就在于使孩子們在道德方面表現(xiàn)出來的這些感情日益加深并永遠保持下去。（單行本《關(guān)心孩子的成長》43頁）

　　30、整個數(shù)育過程都貫穿著一條道德義務(wù)感的紅線。義務(wù)感并不是束縛人的枷鎖，它能使人獲得真正的自由。恪守義務(wù)可以使人變得更高尚。教育者的任務(wù)，就在于使義務(wù)感成為自覺紀(jì)律這個極其重要品質(zhì)的核心，缺少了這種品質(zhì)，學(xué)校就是不可想象的。

　　31、在對少年進行性教育工作中，我們特別注意做女孩子的工作。應(yīng)該把它稱為培養(yǎng)母性自豪感的教育。（第三卷501頁《公民的誕生》）

　　32、在關(guān)于人的美的觀念中，占首要地位的是人的精神美――思想性、忠于信念、不屈的意志、同情心、對惡的毫不妥協(xié)的精神。我們通過鮮明生動的、富有思想性的故事形式，講述精神美的人物，讓人類在過去和我們今天所創(chuàng)造的一切道德財富進入學(xué)生的意識和心靈。這些故事使學(xué)生思想激動，迫使他們思考自己的行為。（第一卷《全面發(fā)展的人的培養(yǎng)問題》245頁）

　　33、在小孩子的意識中，我極力灌輸一種信念：忘恩負義是最惡劣的行為。人應(yīng)該知恩圖報，因為他是人。對忘恩負義的蔑視，是一種從幼年起就應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)的高尚情操。忘恩負義――不僅是心靈上的無知，而且本身就是一種惡行。（單行本《青少年心靈美的培養(yǎng)》49頁）

　　34、一刻也不能忘記，學(xué)生的使命是培養(yǎng)有教養(yǎng)的、愛好勞動的、忠于祖國的公民，也就是培養(yǎng)這樣的一些人，他們準(zhǔn)備把自己的道德傳給自己的子孫，使后代人的精神世界更為完善。（第一卷729頁《培養(yǎng)集體的方法》）

　　35、在學(xué)校的學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)是終結(jié)性的，而是人們在整個一生中全面教育的開始，智與美日臻完善的開始。（第五卷584頁《我的教育信念》）

　　36、一個人一生命運的復(fù)雜性，有時也是悲劇性就在于：雖然“草稿”里蘊藏著成為一個獨特的個人的各種素質(zhì)——卓越的才能、稟賦、傾向性、天才——但是負責(zé)對這一“草稿”進行加工，以便使其變得更為美好的人，卻反其道而行之，他用自己那雙笨拙而又漫不經(jīng)心的手把草圖中美好的東西弄得丑陋不堪。

　　37、育人先育心。在由人的精神財富外化而來的和諧的交響曲中，最微妙、最溫柔的旋律當(dāng)屬于人的心靈。（第五卷499頁《沒有懲罰的教育》）

　　38、只有能以敏感的心靈去覺察學(xué)生最細微的內(nèi)心活動的人，才配稱為善良的人，才有權(quán)力當(dāng)學(xué)生的導(dǎo)師。善良的最主要的、決定性的細微含義之一，就是教育者要有堅強的意志，對精神空虛、虛情假意的任何表現(xiàn)采取決不妥協(xié)的態(tài)度。（第四卷710頁《和青年校長的談話》）

　　39、應(yīng)當(dāng)教育孩子們，特別是少年們能主宰自己的良心，能夠管束住它，那么它就會成為一個人一生行為舉止的聰慧的、卓越的衛(wèi)士。（第二卷364頁《怎樣培養(yǎng)真正的人》）

　　40、應(yīng)該從發(fā)展的觀點來看少年的思想成長，最主要的是應(yīng)該看到，少年在確立公民的尊嚴(yán)感與自尊心。（第三卷459頁《公民的誕生》）

　　41、真正的愛情，這意味著不僅是欣賞美，而且要培植美，創(chuàng)造美。（單行本《愛情的教育》7頁）

　　42、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。

　　43、在我們所教育的人的身上，高尚的道德品質(zhì)，豐富的精神世界和體質(zhì)的健全發(fā)展應(yīng)當(dāng)合而為一。教育者的本領(lǐng)和藝術(shù)，在于他每時每刻都能夠清醒地把握住這種和諧發(fā)展的實質(zhì)。一個共產(chǎn)主義新人，并非所有良好特點和品質(zhì)的機械堆積，而是他們和諧結(jié)合的統(tǒng)一體。

　　44、有些父母認為，他們對孩子的權(quán)力其主要表現(xiàn)形式是禁止，這種認識是錯誤的。假若對孩子只是一味禁止的話，就等于給他加上了鐐銬，會使他變得畏縮、消極、無進取心。父母的要求不應(yīng)只表現(xiàn)在禁止做這，禁止做那上，而最主要的是表現(xiàn)在提醒孩子去從事某些有益的活動。

　　45、忠實于崇高的理想，是個人道德發(fā)展的頂峰。這種高尚的情感，是從對人的忠誠開始的，也是從愛戴與忠實于為使我們社會里自由的人能得到誕生、幸福、物質(zhì)與精神財富的那些人開始的。（第二卷301頁《怎樣培養(yǎng)真正的人》）

　　46、在我看來，真正的教育始于一個人為理想所鼓舞，能認清自己，思考自己生活的意義和目的，審視自己是一個什么人和應(yīng)當(dāng)成為一個什么人。（第五卷589頁《寄語后來人》）

　　47、只有讓學(xué)生不把全部時間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學(xué)習(xí)……（這）是教育過程的邏輯。

　　48、這就要讀書，讀書，再讀書！——這是教師的教育素養(yǎng)這個品質(zhì)所要求的。要讀書，要如饑似渴地讀書，把讀書作為精神的第一需要。對書本要有濃厚的興趣，要樂于博覽群書，要善于鉆研書本，養(yǎng)成思考的習(xí)慣。

　　49、真正的愛情，這首先是崇尚真理、誠實、正直、原則性，對偽善和欺騙行為持不調(diào)和態(tài)度，為維護真理就是赴湯蹈火也在所不辭。（單行本《愛情的教育》40頁）

　　50、真正的教育者向來都是情感豐富的人。他對歡樂，對憂愁，對令人擔(dān)心的事，都有著深刻的內(nèi)心體驗。如果兒童覺察出自己教師的感情是真誠的，他們就會信任他。

　　51、在跟孩子們談?wù)摌?gòu)成良心、羞恥、義務(wù)、責(zé)任的意義的一切真理時，應(yīng)當(dāng)說得細致一點，親切一點，而特別重要的一點，就是啟迪孩子們的良心，召喚他們用良心去從事某種活動。啟迪良心，這意味著相信、信賴。（第二卷359頁《怎樣培養(yǎng)真正的人》）

　　52、一個人在童年時代就應(yīng)該接受愛、善心、熱忱等品德的教育。培養(yǎng)善心，像識字一樣需要有人教導(dǎo)，生活本身即環(huán)境是進行這種教學(xué)的課堂。一個人的善心是由人培養(yǎng)起來的，人也可以培養(yǎng)自己的善心。每當(dāng)一個新人誕生時，就要培養(yǎng)他的善心。（第一卷688頁《培養(yǎng)集體的方法》）

　　53、一個人能在一生中對唯一心愛的人忠貞不渝，始終保持高尚、純真的愛情，這不是因為事情的一帆風(fēng)順或偶然巧合，而是因為在對異性產(chǎn)生愛戀之情以前早已在一個人身上培養(yǎng)起高尚的道德品質(zhì)。我們做教師的有責(zé)任同學(xué)生們的家長一道，通過施加教育影響或以每日的生活方式來有明確目的地培養(yǎng)這種品質(zhì)。關(guān)心培養(yǎng)這種品質(zhì)，也就是關(guān)心未來一代的幸福。（單行本《愛情的教育》6頁）

　　54、在集體精神生活中特別重要的是，要女生用女子的親切而嚴(yán)格的目光去喚醒男生，使他們渴望具有丈夫氣概、堅強意志和無畏精神。換句話說，要男孩和男青年力求像真正的男子那樣去行動，不在女生面前丟臉。男青年對姑娘的意見和評價特別敏感，雖然男青年往往竭力不流露出這種感情，其實它是培養(yǎng)真正男子的一種強大力量。（第一卷753頁《培養(yǎng)集體的方法》）

　　55、一向使教育者感到不安的是：大多數(shù)棘手的、困難的問題都同教育少年有關(guān)。少年時期被稱為是“困難的”年齡時期，這并不是偶然的。它難在少年往往把獨立性、主動性看做是自己道德尊嚴(yán)的表現(xiàn)，然而他主觀的力量和可能還不允許他在各個方面不依賴外力。成人旨在對少年進行教育所做的努力被少年看做是對自己獨立性的限制。（第一卷376頁《學(xué)生的精神世界》）

關(guān)于教育的名言11

　　1.學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

　　3.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

　　4.君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

　　5.不患人之不己知,患不知人也。

　　6.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也

　　7.吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

　　8.溫故而知新,可以為師矣。

　　9.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

　　10.知之為知之,不知為不知,是知也。

　　11.日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也已矣

　　12.君子欲衲于言，而敏于行

　　13.敏而好學(xué),不恥下問

　　14.有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過

　　15.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子

　　16.默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?

　　17.不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也。

　　18.三人行,必有我?guī)熝�。擇其善者而從�?其不善者而改之。

關(guān)于教育的名言12

　　1. 成功的人做別人不愿做的事，做別人敢做的事，做別人做不到的事!

　　2. 做的技藝來自做的過程。

　　3. 學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認真學(xué)習(xí)一點東西，必須從不自滿開始。對自己，“學(xué)而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。

　　4. 成功的信念在人腦中的作用就如鬧鐘，會在你需要時將你喚醒。

　　5. 謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。

　　6. 成功呈概率分布，關(guān)鍵是你能不能堅持到成功開始呈現(xiàn)的那一刻。

　　7. 真正偉大的人，是由行動使他人見識其不凡之處。

　　8. 知識給人重量，成就給人光彩，大多數(shù)人只是看到了光彩，而不去稱量重量。

　　9. 智者順時而謀，愚者逆時而動。

　　10. 有志者自有千計萬計，無志者只感千難萬難。

　　11. 只要我們能夢想的，我們就能實現(xiàn)。

　　12. 成功的關(guān)鍵在于我們對失敗的反應(yīng)。

　　13. 只有千錘百煉，才能成為好鋼。

關(guān)于教育的名言13

　　1、從什么地方和什么時候開始自我教育呢？有一句古老的格言說：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”�！�—蘇霍姆林斯基

　　2、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一�！�—蘇霍姆林斯基

　　3、如果不去加強并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉�！�—蘇霍姆林斯基

　　4、青年人的教育是國家的基石�！�—富蘭克林

　　5、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)�！�—蘇霍姆林斯基

　　6、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人�！�—蘇霍姆林斯基

　　7、一生的生活是否幸福平安吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分�！�—裴斯泰洛齊

　　8、創(chuàng)造人的是自然界，啟迪和教育人的卻是社會。——別林斯基

　　9、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代�！�—加里寧

　　10、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。——蘇霍姆林斯基

關(guān)于教育的名言14

　　1、要永遠覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。——奧斯特洛夫斯基

　　2、一個人所受的教育超過了自己的智力，這樣的人才有學(xué)問�！�—詹·馬修斯

　　3、從什么地方和什么時候開始自我教育呢？有一句古老的格言說：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”。——蘇霍姆林斯基

　　4、只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人�！�—夸美紐斯

　　5、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人�！�—蘇霍姆林斯基

　　6、教養(yǎng)決定一切。桃子從前本是一種苦味的扁桃；卷心菜只是受大學(xué)教育的黃芽罷了�！�—馬克·吐溫

　　7、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德�！�—赫爾巴特

　　8、一生的生活是否幸福平安吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。——裴斯泰洛齊

　　9、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習(xí)慣。——培根

　　10、所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量�！�—蘇霍姆林斯基

　　11、教育兒童通過周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚善良和誠實，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)�！�—蘇霍姆林斯基

　　12、生活工作學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)�！�—陶行知

　　13、天賦的力量大于教育的力量�！�—伏爾泰

　　14、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。——陶行知

　　15、教育為公以達天下為公�！�—陶行知(.)

　　16、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人�！�—蘇霍姆林斯基

　　17、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實際可以感觸到的教育力量�！�—馬卡連柯

　　18、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

　　19、真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學(xué)生傳授對待真理的態(tài)度，激發(fā)他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度�！�—蘇霍姆林斯基

　　20、教育之于心靈，猶雕刻之于大理石�！�—愛迪生

　　21、作為一個父親，最大的樂趣就在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過的路來啟發(fā)教育子女�！�—蒙田

　　22、世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦興趣愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)�！�—蘇霍姆林斯基

　　23、一個好的教師，是一個懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人�！�—蘇霍姆林斯基

　　24、受教育懂得焚毀遺囑，做一個體面的人，為人所愛，受人敬重，而不是去做一個屢犯的偷表賊，受到法律對五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場處死，受人憎恨和名譽掃地�！�—巴爾扎克

　　25、青年人的教育是國家的基石�！�—富蘭克林

　　26、志向是天才的幼苗，經(jīng)過熱愛勞動的雙手培育，在肥田沃土里將成長為粗壯的大樹。不熱愛勞動，不進行自我教育，志向這棵幼苗也會連根枯死。確定個人志向，選好專業(yè)，這是幸福的源泉。——蘇霍姆林斯基

　　27、習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣�！�—培根

　　28、科學(xué)書籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對真正的教育和對人們的幸福來說，二者同樣的有益和必要�！�—車爾尼雪夫斯基

　　29、教育能開拓人的智力。——賀拉斯

　　30、事實上教育便是一種早期的習(xí)慣。——林肯

　　31、沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在

關(guān)于教育的名言15

　　1.我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的，有文化的勞動者。 (毛澤東)

　　2.性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了自己增強生活能力。 (池田大作)

　　3.知賢，智也；推賢，仁也；引賢，義也。有此三者，又何加焉？(韓嬰)

　　4.有了一些小成績就不求上進，這完全不符合我的性格。攀登上一個階梯，這固然很好，只要還有力氣，那就意味著必須再繼續(xù)前進一步。 (安徒生)

　　5.居上位而不驕，居下位而不憂。 (書摘)

　　6.誰遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責(zé)備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰(zhàn)心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰能夠意識到行為本身的缺德程度，而不考慮后果如何，卻是有良心的。 (康德)

　　7.偉大的人是決不會濫用他們的優(yōu)點的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛。他們的過人之處越多，他們越認識到他們的不足。 (盧梭)

　　8.不求有天使和牛馬的懿德，只求有人的良心。 (蒙田)

　　9.顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個對象。這個對象就是自我。 (休謨)

　　10.好譽者，常謗人；節(jié)恩者，常奪人，其傾危一也。 (彭汝讓)

　　11.不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也(魏徵)

　　12.有的兒女使我們感到此生不虛，有的兒女為我們留下了終身遺憾。 (紀(jì)伯倫)

　　13.既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習(xí)慣。 (培根)

　　14.君子篤于義而薄于利，敏于事而慎于言。 (陸賈)

　　15.嫉妒的人常自尋煩惱，這是他自己的敵人。 (德謨克利特)

　　16.耳中常聞逆耳之言，心中常有佛心之事，才是進德修行之砥石。 (（明）洪應(yīng)明)

　　17.道德方面的偉大，就在于對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。 (萊辛)

　　18.習(xí)慣是一種最糟糕的痼疾，因為它使人們接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于習(xí)慣，人們可以與自己憎惡的人生活在一起，學(xué)會戴鐐銬，忍受不公正和痛苦，以至對痛苦、孤獨以及其他一切都逆來順受。習(xí)慣是一劑最無情的毒藥，因為它慢慢地，不聲不響地潛入到我們的機體，并在不知不覺中滋長起來。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)它時，機體的每個細胞都已與它相適應(yīng)，每一個動作都受它的制約，已經(jīng)沒有任何藥物能夠治愈。 (奧里亞娜·法拉奇)

　　19.有些人因為貪婪，想得更多的東西，卻把現(xiàn)在所有的也失掉了。 (伊索)

　　20.君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。 (孔子)

　　21.德行使心靈明晰，使人不僅更易了解德行，而且也更易了解科學(xué)的真理。 (羅吉爾·培根)

　　22.一個高尚的人，如果有一個像他自己一樣的兒子，其樂一定不亞于他自己生命的延續(xù)。 (斯梯爾)

　　23.真誠才是人生最高的美德。 (喬叟)

　　24.那些博得了自己子女的熱愛和尊敬的父親和母親是非常幸福的。 (伊林娜)

　　25.一個好的習(xí)俗比法律更可靠。 (歐里庇得斯)

　　26.卑微的人辯解自己的過失，勇敢的人必定把自己的過失公諸于世。 (米列)

　　27.講真話有人不喜歡，但還是要講。 (周揚)

　　28.無論你怎樣地憤怒，卻不要做出任何無法挽回的事來。 (培根)

　　29.不以所長者病人，不以所能者傲人。 (（宋）趙謙)

　　30.交談時的含蓄和得體，比口若懸河更可貴。 (培根)

　　31.講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 (薩迪)

　　32.只有在新的社會條件下勞動才能從繁重的負擔(dān)轉(zhuǎn)變成輕松而愉快的生理要求的滿足。 (車爾尼雪夫斯基)

　　33.不慎其前，而悔其后，雖悔無及矣。 (（漢）劉向)

　　34.行善必須努力，然而，掏惡更須努力。 (列夫·托爾斯泰)

　　35.欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。 (朱熹)

　　36.惟一真正的責(zé)任，就是走向你自己的潛力，走向你自己的聰明才智和覺知，然后按照這樣來行動。 (佚名)

　　37.廉外則可以大任，少欲則能臨其眾。 (（戰(zhàn)國）韓非)

　　38.我不能說我不珍重這些榮譽，并且我承認它很有價值，不過我卻從來不曾為追求這些榮譽而工作。 (法拉第)

　　39.你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。 (歌德)

　　40.應(yīng)該讓別人的生活因為有了你的生存而更加美好。 (茨巴爾)

　　41.假如有人出賣生命水，要別人以人格作代價，聰明人決不肯買；因為恥辱地活著不如光榮地死去。 (薩迪)

　　42.人是永遠不知足的。……這正是人類所具備的最偉大的才能之一，正是這種才能使人比那些對自己已有的東西而感到滿足的動物優(yōu)越。 (斯坦貝克)

　　43.黃昏，你把清晨驅(qū)散的一切收集回來；羊群歸棚，孩子回到母親身邊。 (薩福)

　　44.老老實實最能打動人心。 (莎士比亞)

　　45.不受非分之賜，則廉恥立。 (（宋）司馬光)

　　46.“無傷”二字，修已者之大戒也。 (呂坤)

　　47.沒有頑強的細心的勞動，即使是有才華的人也會變成繡花枕頭似的無用的玩物。 (斯坦尼斯拉夫斯基)

　　48.愛勞動是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件——勞動，才不會是沉重而可恥的負擔(dān)，而成為榮譽和英勇的事業(yè)。 (加里寧)

　　49.只有堅強的人才謙虛。 (赫爾岑)

　　50.土扶可城墻，積德為厚地。 (李白)

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