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個(gè)人讀書(shū)心得(集錦15篇)
從某件事情上得到收獲以后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編收集整理的個(gè)人讀書(shū)心得，歡迎大家分享。
個(gè)人讀書(shū)心得1
對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式， 培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明教師新理念的真正確樹(shù)立。課改實(shí)踐告訴我們，沒(méi)有堅(jiān)定的新課程理念，真正意義上的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是不可能的。把新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來(lái)；要鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材；要重視教學(xué)反思、個(gè)案研究和收集；要牢記驗(yàn)證新課程標(biāo)準(zhǔn)和檢驗(yàn)教材的實(shí)驗(yàn)任務(wù)。課程改革實(shí)踐告訴我們，沒(méi)有堅(jiān)定的新課程理念，真正意義上的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是不可能的。新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式， 培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)。在教學(xué)實(shí)踐中，我力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式，主要采取了以下幾點(diǎn)做法：
1。認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)。
深入領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀(guān)念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位，忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念。通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)；注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識(shí)的領(lǐng)域；注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。我努力實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)有利于素質(zhì)教育的空間。
2。從整體上把握教材。
把課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來(lái)，鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材，弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書(shū)與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書(shū)各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書(shū)各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn)，以備在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重難點(diǎn)，找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。經(jīng)過(guò)一番閱讀分析，我總結(jié)出二年級(jí)教材主要是以識(shí)字為主，識(shí)字課內(nèi)容豐富，形式多樣，于是在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種形式來(lái)識(shí)記生字詞。在教學(xué)語(yǔ)文時(shí)，我注意每組教材在內(nèi)容上的聯(lián)系，從整體上先把握教材內(nèi)容，然后來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)方案。在閱讀教學(xué)中，首先重視朗讀的指導(dǎo)，在學(xué)生讀正確、流利的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生讀出感情，利用多種形式來(lái)讀，并鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，質(zhì)疑問(wèn)難，培養(yǎng)他們勤思善問(wèn)的習(xí)慣和提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
3。準(zhǔn)確把握教科書(shū)編輯思想的基礎(chǔ)。
我從本班本校本地的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書(shū)的各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略，把讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處；大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)；積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)；鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。在教學(xué)中，我充分利用語(yǔ)文課程資源，開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，采用了游戲、唱歌、猜謎語(yǔ)等方式，引進(jìn)課堂教學(xué)，還帶領(lǐng)學(xué)生走出校門(mén)，走進(jìn)自然、社會(huì)，走進(jìn)沸騰的生活，使學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文。
4。新課改改變了以往的教師滔滔不絕地講，居高臨下地問(wèn)，學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩地聽(tīng)，小心翼翼地學(xué)的課堂呈現(xiàn)狀態(tài)。
當(dāng)學(xué)生平等、互尊的情感得到滿(mǎn)足時(shí)，才會(huì)輕松、愉快地投入學(xué)習(xí)，才會(huì)主動(dòng)探究，因此，在課堂教學(xué)中，我注意確立師生平等的教學(xué)觀(guān)念，構(gòu)建平等對(duì)話(huà)的教學(xué)平臺(tái)，使教學(xué)“在師生平等的過(guò)程中進(jìn)行”，將師生關(guān)系“理解為愉快的合作，而不是意志間的沖突，對(duì)權(quán)威、尊嚴(yán)的威脅”，讓學(xué)生在率真、坦誠(chéng)、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習(xí)。這個(gè)過(guò)程使學(xué)生處于一種心理放松、精力集中的狀態(tài)，思維活躍，敢想敢問(wèn)，敢說(shuō)敢做。在布置討論的時(shí)候我明確要求，設(shè)置一至兩個(gè)問(wèn)題，讓每個(gè)學(xué)生知道這個(gè)主題，必須圍繞主題進(jìn)行討論，讓他們有準(zhǔn)備的時(shí)間。 在實(shí)踐工作中，我不斷總結(jié)反思，努力把課改工作做得更好，使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出民主、和諧、師生互動(dòng)、生動(dòng)活潑的新面貌。
5。教師不是萬(wàn)能之人。
作為教師應(yīng)該放下架子向?qū)W生學(xué)習(xí)。使學(xué)生明白，不管是誰(shuí)都要學(xué)習(xí)，不管是誰(shuí)，只要會(huì)就能成為別人的老師。給學(xué)生以自信，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。小組合作學(xué)習(xí)也是平等對(duì)話(huà)，老師參與學(xué)生的合作中，讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)說(shuō)話(huà)，學(xué)會(huì)合作，增強(qiáng)自信。有時(shí)，那些發(fā)言不積極的學(xué)生，并非他們的思維不活躍，只是他們不擅長(zhǎng)口頭表達(dá)而已，我們應(yīng)該想方設(shè)法調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，激勵(lì)他們積極思維，勇于發(fā)言，避免置身于課堂學(xué)習(xí)之外的“看客”出現(xiàn)。從現(xiàn)在實(shí)施課改的課堂教學(xué)實(shí)際來(lái)看，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由過(guò)去那種被動(dòng)接受式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式，這種學(xué)習(xí)方式，不僅使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感知和領(lǐng)悟得到了落實(shí)，還讓學(xué)生的好奇心、求知欲得到了很好的保護(hù)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)意識(shí)、進(jìn)取精神以及合作精神都得到了充分的激發(fā)和增強(qiáng)。
6。新課程的教育理念。
使我們認(rèn)識(shí)到“語(yǔ)文的外延和生活的外延”相等，人們的視野開(kāi)放了，觀(guān)念更新了，從書(shū)本延伸到書(shū)外，從學(xué)校拓展到社會(huì)，學(xué)生的閱讀范圍，也不僅限于教科書(shū)，課外書(shū)、報(bào)刊、雜志，都是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的材料。因此應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀，搜集信息，隨時(shí)掌握最新的知識(shí)，吸取最鮮活的語(yǔ)言。生活是一本開(kāi)放的大書(shū)，是知識(shí)的源泉。在教學(xué)中，我竭力引導(dǎo)學(xué)生睜開(kāi)雙眼，用心感受，教導(dǎo)他們“兩耳多聞窗外事，一心要讀有用書(shū)”，多從生活中吸收信息充實(shí)自己，啟發(fā)他們的想象與創(chuàng)造，樹(shù)立正確的人生觀(guān)，大到時(shí)事政治，小到家庭生活、社區(qū)活動(dòng)、校園生活，都要學(xué)生留心觀(guān)察，細(xì)細(xì)體味，逐步形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解。
7。平等對(duì)話(huà)
新課改改變了以往的教師滔滔不絕地講，居高臨下地問(wèn)，學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩地聽(tīng)，小心翼翼地學(xué)。當(dāng)學(xué)生平等、互尊的情感得到滿(mǎn)足時(shí)，才會(huì)輕松、愉快地投入學(xué)習(xí)，才會(huì)主動(dòng)探究，因此，現(xiàn)代課堂教學(xué)應(yīng)確立師生平等的教學(xué)觀(guān)念，構(gòu)建平等對(duì)話(huà)的教學(xué)平臺(tái)，使教學(xué)在師生平等的過(guò)程中進(jìn)行“將師生關(guān)系”理解為愉快大百尺的合作，而不是意志間的沖突，對(duì)權(quán)威、尊嚴(yán)的威脅，讓學(xué)生在率真、坦誠(chéng)、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習(xí)。這個(gè)過(guò)程不再是應(yīng)該使學(xué)生處于一種心理放松、精力集中狀態(tài)，思維活躍，敢想敢問(wèn)，敢說(shuō)敢做。
�。�1）給學(xué)生機(jī)會(huì)。比如在教學(xué)《世紀(jì)寶鼎》一課時(shí)，讓學(xué)生以導(dǎo)游的身份向前來(lái)參觀(guān)的朋友介紹世紀(jì)寶鼎。學(xué)生也以游客的身份提出問(wèn)題。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，不僅考查了學(xué)生收集的資料，培養(yǎng)了學(xué)生表達(dá)能力。而且變老師枯燥的講解為學(xué)生自主地我想說(shuō)，我能演。再通過(guò)讀書(shū)，進(jìn)一步了解世紀(jì)寶鼎。通過(guò)這一節(jié)課的教學(xué)，使師生、生生、生文對(duì)話(huà)達(dá)到融合，學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)到了知識(shí)，學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)。再如：教學(xué)《詹天佑》一課時(shí)，發(fā)散學(xué)生思維。想想說(shuō)說(shuō)如果是你，會(huì)設(shè)計(jì)什么樣的鐵路。學(xué)生說(shuō)出很多S型、T型、直線(xiàn)等等。追問(wèn)詹天佑為什么用了“人”字形線(xiàn)路呢？進(jìn)一步分析人字形線(xiàn)路的優(yōu)點(diǎn)。平等對(duì)話(huà)使學(xué)生在課堂上成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)者，把自己想說(shuō)的，能說(shuō)的都說(shuō)出來(lái)，給學(xué)生展示自己的機(jī)會(huì)。
�。�2）虛心請(qǐng)教。教師不是萬(wàn)能之人。作為教師應(yīng)該放下架子向?qū)W生學(xué)習(xí)。使學(xué)生明白，不管是誰(shuí)都要學(xué)習(xí)，不管是誰(shuí)，只要會(huì)就能成為別人的老師。給學(xué)生以自信，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。
�。�3）合作學(xué)習(xí)。小組合作學(xué)習(xí)也是平等對(duì)話(huà)。老師參與學(xué)生的合作中。讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)說(shuō)話(huà)。學(xué)會(huì)合作，增強(qiáng)自信。
8。創(chuàng)設(shè)情境
探究性學(xué)習(xí)的起始點(diǎn)就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。設(shè)置一些問(wèn)題的情境，利用一定的“誘因”激發(fā)學(xué)生的探究動(dòng)機(jī)，點(diǎn)燃學(xué)生探究問(wèn)題的靈感和熱情。比如：教學(xué)《向往奧運(yùn)》一課時(shí)，布置了這樣的作業(yè)：《給奧運(yùn)冠軍的一封信》讓學(xué)生大膽想象，把我們對(duì)奧運(yùn)的向往，對(duì)奧運(yùn)冠軍的崇敬表達(dá)出來(lái)。由此體會(huì)體育冠軍的來(lái)之不易，來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。
9。展示成果
評(píng)價(jià)探究結(jié)果，具有共享學(xué)習(xí)成果，激勵(lì)后繼學(xué)習(xí)的意義。由于學(xué)生在探究中師生之間，學(xué)生之間、小組成員之間對(duì)探究的成果也進(jìn)行了小范圍交流討論，對(duì)探究中存在的問(wèn)題進(jìn)行了質(zhì)疑，對(duì)來(lái)自各方的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行了歸納總結(jié)，對(duì)探究的問(wèn)題有了較全面、深刻、獨(dú)特的見(jiàn)解，他們內(nèi)心有著想展示思維成果的渴望與沖動(dòng)，他們想在展示成果中展現(xiàn)自我。因此，教師要設(shè)置豐富多彩的展示平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生用適合自己的方法和策略來(lái)匯報(bào)探究成果，以便使不同類(lèi)型的學(xué)生都能發(fā)揮自己的潛能，都能從探究閱讀中獲得收益。善于表演的同學(xué)，可將文中的精彩片斷改編成小品，舉行書(shū)中人物化妝扮演會(huì)；心思細(xì)膩，
不善言辭的同學(xué)可寫(xiě)探究報(bào)告，心得體會(huì)；善于辭令的同學(xué)可進(jìn)行辯論，以展示思想。
10。教學(xué)要面向全體學(xué)生
我們應(yīng)當(dāng)“尊重學(xué)生的個(gè)體差異（《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》）”。有時(shí)，那些發(fā)言不積極的學(xué)生，他們的思維并非不活躍，只是他們不擅長(zhǎng)口頭表達(dá)而已。我們就要想方設(shè)法調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，激勵(lì)他們積極思維，勇于發(fā)言。現(xiàn)在，隨著現(xiàn)代化教學(xué)手段在日常教學(xué)中的普及應(yīng)用，充分利用這些設(shè)施來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，避免置身于課堂學(xué)習(xí)之外的“看客”出現(xiàn)還是可以做到的。比如，可以讓全班所有的學(xué)生把對(duì)某個(gè)問(wèn)題的看法和見(jiàn)解都寫(xiě)出來(lái)，然后教師根據(jù)具體情況抽調(diào)部分學(xué)生的作業(yè)，放在實(shí)物投影或投影儀上打出來(lái)，再進(jìn)行評(píng)講。這樣口頭發(fā)言和書(shū)面表達(dá)相結(jié)合，就可以較好地面向全體學(xué)生，盡可能地避免“看客”的出現(xiàn)。
11。采用學(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式。
從現(xiàn)在實(shí)施課改的課堂教學(xué)實(shí)際來(lái)看，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由過(guò)去那種被動(dòng)接受式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式，這種學(xué)習(xí)方式，不僅使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感知和領(lǐng)悟得到了落實(shí)，還讓學(xué)生的好奇心、求知欲得到了很好的保護(hù)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)意識(shí)、進(jìn)取精神以及合作精神都得到了充分的激發(fā)和增強(qiáng)。但我們?cè)谔岢鹬睾蛷?qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用的同時(shí)，我們并不能完全抹殺老師“傳道、授業(yè)、解惑”的職能。阿基米德說(shuō)過(guò)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就可以撬起地球�！蹦敲�，就讓我們給學(xué)生一個(gè)探究的
阿基米德說(shuō)過(guò)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就可以撬起地球�！蹦敲�，就讓我們給學(xué)生一個(gè)探究的天空，讓他們用“探究”這一支點(diǎn)去“撬起”整個(gè)知識(shí)王國(guó)吧！本學(xué)期在語(yǔ)文教學(xué)中，我努力改進(jìn)課堂教學(xué)，力爭(zhēng)取得較好的成績(jī)，順利地完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)，今后還要取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)習(xí)新的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，努力改進(jìn)教學(xué)方法，為更好地完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)而努力奮斗。
個(gè)人讀書(shū)心得2
書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，自古人們就推崇讀書(shū)，到了現(xiàn)代社會(huì)科技高速發(fā)展，電視、網(wǎng)絡(luò)各種媒體平臺(tái)紛紛出現(xiàn)，可這并未減少人們對(duì)于讀書(shū)的熱情，讀書(shū)就是思想的源泉，讀書(shū)與健康成長(zhǎng)緊緊相聯(lián)，讀書(shū)促進(jìn)成長(zhǎng)，成長(zhǎng)離不開(kāi)讀書(shū)，這是我個(gè)人的理解，讀書(shū)會(huì)使思想的源泉永不干枯。
讀書(shū)的目的是豐富知識(shí)，開(kāi)闊視野，助推工作，提升自身文化素養(yǎng)�？偨Y(jié)我的讀書(shū)經(jīng)歷，有四次起伏變化：第一階段是學(xué)生時(shí)代僅為學(xué)習(xí)成績(jī)而讀書(shū)，我稱(chēng)為被動(dòng)讀書(shū)；第二階段是有了興趣愛(ài)好僅為提高特長(zhǎng)而讀書(shū)，我稱(chēng)為局限讀書(shū)；第三階段是在工作崗位上僅為干好本職而讀書(shū)，我稱(chēng)為狹隘讀書(shū)；第四階段就是現(xiàn)在的情況，讀書(shū)范疇廣了，但讀書(shū)量太少，我稱(chēng)為平常讀書(shū)。和大多數(shù)人一樣，總是找借口說(shuō)工作忙而貽誤讀書(shū)，這不是能站住腳的理由，而是自身做事的毅力不夠，沒(méi)有養(yǎng)成堅(jiān)持每天讀書(shū)的良好習(xí)慣。這就是對(duì)自己的自我批評(píng)吧。我算不上一個(gè)“地道”的讀書(shū)人，沒(méi)有什么經(jīng)驗(yàn)可談，就和大家在一起談一些個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)。我個(gè)人對(duì)“讀好書(shū)”的見(jiàn)解可以概括為12個(gè)字：精讀、常讀、筆讀、心讀、鑒讀、多讀。
一、精讀。精讀的一個(gè)方面是精選。世上的書(shū)籍?dāng)?shù)以?xún)|計(jì)，要讀的書(shū)難計(jì)其多。這就需要有選擇地去讀，更重要的是會(huì)選擇，根據(jù)自己的喜好和需要，精心選擇幾本好書(shū)，不要見(jiàn)書(shū)就買(mǎi)。托爾斯泰有句名言“理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙”，趙樹(shù)理也說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣，沙里淘金”，說(shuō)的就是選好書(shū)、讀好書(shū)的道理。另一方面是把書(shū)讀到真懂。一本好書(shū)，讀一遍兩遍是不行的，要反復(fù)的去讀，每讀一遍都會(huì)有不
同的收獲。多少專(zhuān)家研究《紅樓夢(mèng)》，還成立了專(zhuān)門(mén)的紅學(xué)研究會(huì)，現(xiàn)在還在研究她，就是這個(gè)道理。讀書(shū)不能只求一只半解，要完全理解，盡可能全部消化，這才叫讀書(shū)，叫精讀。
二、常讀。書(shū)要常讀，養(yǎng)成習(xí)慣。要養(yǎng)成一個(gè)好的習(xí)慣很難，但只要堅(jiān)持去做，把一件事重復(fù)去做，這種重復(fù)就會(huì)成為一種習(xí)慣。對(duì)堅(jiān)持每天讀書(shū)，不要說(shuō)需要多久，只要能堅(jiān)持1個(gè)月，這種意識(shí)自然會(huì)成為習(xí)慣，這就叫習(xí)慣成自然。我認(rèn)為，我們青年干部要把讀書(shū)當(dāng)作一日三餐的生活習(xí)慣，讓讀書(shū)成為每天必不可少的生活內(nèi)容，我稱(chēng)之為常讀。
三、筆讀。就是要借助手中的筆輔助讀書(shū)。有一句耳熟能詳?shù)闹V語(yǔ)叫“好記性不如爛筆頭”，通常理解為作讀書(shū)筆記，我還理解為寫(xiě)心得體會(huì)、讀后感、隨筆等。我認(rèn)為，讀書(shū)是吸收，寫(xiě)作是消化，我在第一次執(zhí)筆寫(xiě)公文、起草大會(huì)講話(huà)時(shí)，總覺(jué)得沒(méi)有東西可寫(xiě)，要么寫(xiě)的內(nèi)容干巴巴，平鋪直敘，意識(shí)到自己的閱讀量太少，腦子里記下的東西太少，如果之前刻意去多讀書(shū)，把好的語(yǔ)句、好的典故摘記筆下，并堅(jiān)持多寫(xiě)一些讀書(shū)心得，不怕寫(xiě)不好，只要堅(jiān)持，久而久之，這些東西也就會(huì)留在腦海，動(dòng)筆寫(xiě)文章時(shí)也不會(huì)是這樣，就會(huì)自然見(jiàn)于筆下了。這便是勤動(dòng)手的好處，我叫做筆讀。
四、心讀。讀書(shū)要專(zhuān)心，更要用心。書(shū)中自有黃金屋，用心去讀，才能真正讀懂書(shū)，朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說(shuō)，“讀書(shū)有三到，心到，眼到，口到，三到之中，心到最急�！�
五、鑒讀。讀書(shū)也是生活的一面鏡子，通過(guò)讀書(shū)梳理自己的頭腦，豐富文化底蘊(yùn)，提升道德素養(yǎng)，把一些好的方面作為航標(biāo)，把比如從物傳記方面的反面東西作為成長(zhǎng)的警鐘，這就
叫做鑒讀，有借鑒、有鑒別的吸收書(shū)中的文化，持揚(yáng)棄的讀書(shū)觀(guān)。
六、多讀。“從精出發(fā)，博覽群書(shū)。”身邊的人和事是書(shū)，工作是書(shū)，生活是書(shū)，只要肯讀書(shū)，書(shū)中自有黃金屋。
以上是我讀書(shū)的大概狀況和自己對(duì)讀好書(shū)的一點(diǎn)見(jiàn)解，但自己卻做的不好。在今后，應(yīng)該認(rèn)真體會(huì)并嘗試陶行知先生的“讀書(shū)十訣”（序、勤、恒、博、問(wèn)、禮、習(xí)、專(zhuān)、思、創(chuàng)），弘揚(yáng)“讀書(shū)三余”（冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者晴之余）的精神，堅(jiān)持讀書(shū)，讓讀書(shū)伴隨成長(zhǎng)。
個(gè)人讀書(shū)心得3
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是夏洛蒂·勃朗特的代表作，富有自傳色彩。它講述的是一位外表平凡，但內(nèi)心無(wú)比高尚的英國(guó)女子簡(jiǎn)·愛(ài)的曲折生活。
簡(jiǎn)父母雙亡，從小被寄養(yǎng)在惡毒狠心的舅媽家備受欺凌。面對(duì)表哥的暴力打罵，舅媽的鄙夷不屑，保姆的惡言惡語(yǔ)……它毫不示弱，勇于反抗，自幼表現(xiàn)出了勇敢的鮮明個(gè)性。
后來(lái)，簡(jiǎn)被送到了一個(gè)死氣沉沉，十分壓抑的慈善學(xué)�！_沃德。在那里，簡(jiǎn)結(jié)識(shí)了一個(gè)與自己截然不同的朋友——海倫·彭斯。海倫面對(duì)老師的毒打叫罵毫不反抗、埋怨，一直逆來(lái)順受，對(duì)她的老師始終感恩不盡�！吧坪跆虝�，不應(yīng)該用來(lái)結(jié)怨和記恨�！彼@樣說(shuō)。
終于，經(jīng)過(guò)八年的壓抑生活，追尋自由的簡(jiǎn)決定離開(kāi)母校羅沃德，去桑菲爾德府擔(dān)任家庭教師，并且在那里找到了自己的真愛(ài)——主人羅切斯特先生。羅切斯特身世富貴，十分有地位，雖因早年深受迫害，導(dǎo)致性格缺陷，卻十分富有責(zé)任心。面對(duì)喜怒無(wú)常，脾氣暴躁患有精神病的妻子，他沒(méi)有拋棄不管，而是請(qǐng)人精心照料她。后來(lái)，簡(jiǎn)的出現(xiàn)改變了他的命運(yùn)。羅切斯特從見(jiàn)到簡(jiǎn)的那一刻就萌生了好感，兩人情投意合，最終他們走向婚姻的殿堂�？删驮诨槎Y當(dāng)天，簡(jiǎn)得知羅切斯特已婚的消息，便毅然離開(kāi)了他，放棄唾手可得的富裕生活，決心尋找新的生活。
一年后的一天，簡(jiǎn)突然聽(tīng)到了自己朝思暮想的羅切斯特的呼喊聲，這個(gè)記憶猶新的聲音促使她回到了桑菲爾德府，卻看到了一片荒蕪、破爛不堪的可怕景象。簡(jiǎn)得知羅切斯特在這場(chǎng)事故中慘受重傷，失去了右臂與視力，簡(jiǎn)發(fā)現(xiàn)自己仍然執(zhí)著地深?lèi)?ài)著羅切斯特。最終，簡(jiǎn)找到了羅切斯特，并與他結(jié)為夫妻，有了自己的孩子，一家人過(guò)著其樂(lè)融融的生活。
“你以為，因?yàn)槲邑毟F、低微、矮小、不美麗，就沒(méi)有靈魂、沒(méi)有心了嗎?你想錯(cuò)了!我的靈魂跟你的一樣，我的心靈也跟你的一樣充實(shí)!”“我們?cè)揪褪瞧降鹊?”是啊，在簡(jiǎn)·愛(ài)生活的年代中，女性的地位低下，只有嫁入豪門(mén)，才能獲得財(cái)富與地位。而家庭教育更是如此，他們大多出身貧寒，沒(méi)有家人，甚至被稱(chēng)之為“有知識(shí)的仆人”。而簡(jiǎn)·愛(ài)不這樣認(rèn)為，她敢于追求自由平等，追求人生價(jià)值。她自尊自愛(ài)，不卑不亢，自幼自立自強(qiáng)。這正是當(dāng)代女性所要擁有的可貴品質(zhì)。
個(gè)人讀書(shū)心得4
《103010》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，與當(dāng)時(shí)社會(huì)流行的感傷小說(shuō)素材和人工寫(xiě)作方法相矛盾。它描述了傲慢的單身青年達(dá)西和懷有偏見(jiàn)的第二位年輕女士伊麗莎白以及富有的單身貴族之間的情感糾葛，以及彬格萊和貞潔的大小姐簡(jiǎn)之間的情感糾葛。其實(shí)這本書(shū)在正月初一就已經(jīng)接觸過(guò)了，但當(dāng)時(shí)我對(duì)劇情的復(fù)雜已經(jīng)不耐煩了。看了幾章就沒(méi)了興趣，所以一直放在一邊，直到今天才又撿起來(lái)。然而，當(dāng)我讀前幾章時(shí)，我仍然覺(jué)得很無(wú)聊。在那之后，我意識(shí)到未來(lái)的場(chǎng)景有埋伏。一眨眼，30多章過(guò)去了，人物的性格都被作者描繪得一清二楚。
這本書(shū)里似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分，也許除了騙子韋翰。他用自己巧妙的奉承技巧和一副“討人喜歡”的樣子來(lái)魅惑伊麗莎白，不斷為自己洗刷冤屈，詆毀達(dá)西。他那些可笑的話(huà)充滿(mǎn)了瑕疵，雖然聰明的伊麗莎白可以和彬格萊小姐爭(zhēng)論，反駁凱瑟琳夫人，但韋翰卻牽著她的鼻子走。說(shuō)實(shí)話(huà)，我不認(rèn)為伊麗莎白被騙是為了表明他是個(gè)“傻瓜”。人們總是先入為主。達(dá)西小姐傲慢無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的腦海。她怎么會(huì)對(duì)他有好感？怎么能輕易對(duì)別人的評(píng)論充耳不聞呢？對(duì)達(dá)西有偏見(jiàn)是正常的。我說(shuō)的別人，自然是指長(zhǎng)得好看的韋翰。不可否認(rèn)，韓瑋有一張帥氣的臉，表面上假裝是“紳士”。雖然說(shuō)“人不可貌相”、“知人知面不知心”，但即使是生活在21世紀(jì)，以旁觀(guān)者的身份看完這個(gè)故事的我，對(duì)韋翰還是有好感的。我怎么能怪伊麗莎白這個(gè)活在過(guò)去的女孩呢？合上書(shū)細(xì)細(xì)品味，才發(fā)現(xiàn)整部小說(shuō)因?yàn)轱L(fēng)格簡(jiǎn)單幽默而引人入勝。伊麗莎白的嘲諷和諷刺，暴露了那些自以為是紳士淑女的貴族們的真面目。但是伊麗莎白的父親班納特老師卻為了家庭的歡樂(lè)嘲笑他的妻子和女兒。幸運(yùn)的是？不幸的是？
這篇文章中所謂的“傲慢”是指達(dá)西這個(gè)富有、教養(yǎng)高、眼光犀利的年輕人的個(gè)人弱點(diǎn)。所謂“偏見(jiàn)”，就是指出伊麗莎白這個(gè)中產(chǎn)階級(jí)、有教養(yǎng)、機(jī)智的年輕女士的精神弱點(diǎn)。一個(gè)目光敏銳，一個(gè)機(jī)智聰明，都是人杰地靈，但不可避免地被人性的弱點(diǎn)所糾纏。他們第一次見(jiàn)面是在一次家庭舞會(huì)上，但由于彼此印象不好，一個(gè)傲慢，一個(gè)有偏見(jiàn)。第一印象先入為主，再加上女人的八卦，造成了兩個(gè)人的愛(ài)恨情仇。伊麗莎白曾經(jīng)對(duì)達(dá)西說(shuō)：“我們的性情非常相似，我們都不合群，沉默寡言，不愿意說(shuō)話(huà)，除非我們能說(shuō)出令人震驚的話(huà)，像座右銘一樣光榮，并且流傳千古�！闭且�?yàn)檫@種思想上的一致性，我們?cè)诨橐鲋惺艿搅烁鞣N可能的阻礙，也正是因?yàn)槿绱�，幸福的婚姻才最終得以實(shí)現(xiàn)。如果把伊麗莎白3360放入現(xiàn)實(shí)社會(huì)，可能是一個(gè)女權(quán)主義者，但關(guān)心自我的姐姐，直接，偶爾不懂禮儀，有點(diǎn)調(diào)皮，但對(duì)達(dá)西如此著迷，最重要的是善于和敢于對(duì)自我認(rèn)同較高的人說(shuō)“不”。從小說(shuō)來(lái)看，伊麗莎白聰明、機(jī)智、勇敢、有遠(yuǎn)見(jiàn)、自尊、善于思考。當(dāng)時(shí)，就一個(gè)年輕的女士而言，這是值得稱(chēng)贊的。正是這種品質(zhì)讓她在感情問(wèn)題上有獨(dú)立的見(jiàn)解，并帶領(lǐng)她與達(dá)西組成幸福的家庭。
在這部小說(shuō)中，貝內(nèi)特的五個(gè)女兒對(duì)終身大事的不同對(duì)待之后，顯示了來(lái)自鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭的女孩對(duì)婚姻和感情的不同態(tài)度，從而反映了作者自己的婚姻觀(guān)。不研究上述因素就結(jié)婚是愚蠢的。所以她不僅反對(duì)為了錢(qián)結(jié)婚，還反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)了夢(mèng)幻婚姻的重要性，認(rèn)為男女雙方的感情是締結(jié)夢(mèng)幻婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出生在一個(gè)小地主家庭，深受富家公子達(dá)西的喜愛(ài)。盡管家庭和財(cái)富有差距，達(dá)西還是向她求婚，但被拒絕了。伊麗莎白對(duì)他的誤解和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要原因是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的傲慢其實(shí)是地位差異的反映，只要有這樣的傲慢，他和伊麗莎白就不可能有共同的思想感情，也不可能有夢(mèng)想的婚姻。后來(lái)，伊麗莎白用自己的眼睛觀(guān)察了達(dá)西的行為和一系列舉動(dòng)。例外的是看到他改變了過(guò)去自負(fù)的態(tài)度，消除了誤解和偏見(jiàn)，從而和他締結(jié)了幸福的婚姻。事實(shí)上，對(duì)達(dá)西求婚的不同態(tài)度反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和權(quán)利平等的追求。這是伊麗莎白形象的提升。
作品生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末至19世紀(jì)初英國(guó)農(nóng)村生活和社會(huì)狀況處于保守封閉狀態(tài)。它的社交風(fēng)格。
情畫(huà)似的小說(shuō)不僅僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家，在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，可是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類(lèi)遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話(huà)藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自我的特色。傲慢與偏見(jiàn)正是文字魔力結(jié)合感情升華的最佳表現(xiàn)。若說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是東方的貴婦人、《傲慢與偏見(jiàn)》則是西方的清秀佳人。
個(gè)人讀書(shū)心得5
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話(huà)，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話(huà)，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)�，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)�，就�?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
從事教育工作，針對(duì)教育問(wèn)題而言，通常也是值得思考的問(wèn)題，到底哪些是"要"或者是"不要"這個(gè)問(wèn)題值得探討和研究。
一，教師的"要"：
（一）教師要教育不要訓(xùn)斥：教育是引導(dǎo)而不是灌輸，視學(xué)生為「有」而不是「無(wú)」。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說(shuō)「不」，教育則潛移默化。
（二）了解學(xué)生，認(rèn)識(shí)學(xué)生，適時(shí)的贊美和接納，鼓勵(lì)與協(xié)助，培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值判斷能力等等，讓學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)，茁壯，更會(huì)利用各種機(jī)會(huì)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，適時(shí)的提供教養(yǎng)子女的咨詢(xún)與方法，共同為學(xué)生的未來(lái)而努力。
�。ㄈ┙處熞斫馊诵裕阂私鈱W(xué)生的感受，學(xué)生的反應(yīng)，學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽(tīng)看看。
�。ㄋ模┙處熞鄳z愛(ài)和鼓勵(lì)
�。ㄎ澹┙處熞獙�(zhuān)業(yè)，專(zhuān)業(yè)的精神表現(xiàn)在對(duì)國(guó)家，社會(huì)，學(xué)校，學(xué)生，教師與家長(zhǎng)之認(rèn)知
二，教師的"不要"：
�。ㄒ唬┙處煵灰J(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗！打不破，要珍惜羽毛。
（二）教師不要訓(xùn)斥與灌輸，不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)。
�。ㄈ┙處煵灰�"教育萬(wàn)能"，不是萬(wàn)能丹也不是特效藥，有其極限。
�。ㄋ模┙處煵灰^(guò)分執(zhí)著"立竿見(jiàn)影"，潛移默化的過(guò)程導(dǎo)向，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導(dǎo)。
（五）教師不要悲觀(guān)，要樂(lè)觀(guān)以對(duì)，充滿(mǎn)希望與理想。啟發(fā)：
（一）多關(guān)心我們的學(xué)生，有愛(ài)的教育，才有美好的回憶。
�。ǘ﹫�(jiān)守崗位，默默耕耘，盡一己之力。
（三）學(xué)習(xí)型組織的體會(huì)：
1，系統(tǒng)思考
2，自我增進(jìn)
3，改善心智模式
4，團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。
（四）知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，教師要上進(jìn)好學(xué)，多求取新經(jīng)驗(yàn)，落實(shí)教學(xué)工作。
（五）教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)靠進(jìn)德修養(yǎng)，教師專(zhuān)業(yè)自主工作理念的實(shí)踐，必須落實(shí)在教育工作上，表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上，表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中，以收到身教言教的效果。以上就是我對(duì)這本書(shū)的一點(diǎn)體會(huì)。
個(gè)人讀書(shū)心得6
《荊棘鳥(niǎo)》這本書(shū)主要以梅吉與神父拉爾夫之間那段刻骨銘心的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，講述了克利里家三代人的人生經(jīng)歷和情感歷程。故事情節(jié)跌宕起伏，愛(ài)情則纏綿悱惻。但小說(shuō)里大段的牧場(chǎng)景色描寫(xiě)給我留下深刻的印象。
看了朋友的美照，忍不住重看《荊棘鳥(niǎo)》，一看到景色描寫(xiě)自動(dòng)腦補(bǔ)草原景色。感覺(jué)看得更是有滋有味！
小說(shuō)一開(kāi)始，年幼的梅吉收到生日禮物洋娃娃，卻被頑劣的兩個(gè)小哥哥扯壞了。而她只能在一邊痛哭，看得我心疼不已。我自從生了兒子以后其實(shí)一直想要個(gè)女兒的，但中國(guó)奇葩而滅人倫的計(jì)劃生育政策讓我不能如愿以?xún)�。以至于我現(xiàn)在看到女孩就覺(jué)得她們是天使下凡，怎舍得見(jiàn)到女孩哭泣、被欺負(fù)呢？然后，出現(xiàn)的是永遠(yuǎn)在爐臺(tái)和洗衣房忙碌的，梅吉的媽媽——菲，又叫人心塞。也許小說(shuō)一開(kāi)始就暗示克利里家的女人都是不幸的。
首先是最年老的，張狂驕橫的瑪麗—卡森夫人，為了保持澳大利亞首富的位置，寧可孀居33個(gè)春秋，也不愿意和自己想愛(ài)的人結(jié)婚，因?yàn)榕聞e人分割自己的財(cái)產(chǎn)。孤獨(dú)讓她對(duì)所有人敵視，最后，所有財(cái)產(chǎn)捐給教會(huì)，心有不甘地死去。
再說(shuō)媽媽——菲，因?yàn)閻?ài)上了已有家室的，位高權(quán)重的政治家，并為其生下了兒子——弗蘭克。最后被其阿姆斯特朗家族趕出門(mén)。在遭受愛(ài)的背叛的陰影下，迫于無(wú)奈嫁給了帕迪，一直抑郁寡歡，直到帕迪意外身亡，才知道自己真的愛(ài)丈夫，但再也沒(méi)機(jī)會(huì)對(duì)帕迪說(shuō)一聲“我愛(ài)你”在悔恨中繼續(xù)生活。
然后是美麗溫柔、善良倔強(qiáng)的梅吉，愛(ài)上了英俊優(yōu)雅的拉爾夫神父，拉爾夫?yàn)榱藢?shí)現(xiàn)做紅衣主教的理想放棄了梅吉。為了忘記拉爾夫，梅吉選擇了和自私守財(cái)?shù)谋R克結(jié)婚，而在小島上度假時(shí)，在與拉爾夫的繾倦沉淪中，有了拉爾夫的孩子，人見(jiàn)人愛(ài)的完美男生——戴恩。但戴恩一心只想做教士，離開(kāi)了德羅海達(dá)，后來(lái)在希臘溺水身亡。梅吉失去了兒子，大女兒朱絲婷又與其格格不入，獨(dú)自留在英國(guó)�？死锛易搴罄^乏人��！
當(dāng)梅吉在昆士蘭受苦時(shí)，我對(duì)盧克只想要賺錢(qián)買(mǎi)牧場(chǎng)，無(wú)視梅吉的需求時(shí)，是充滿(mǎn)恨意的，同時(shí)覺(jué)得拉爾夫和盧克一樣，出于對(duì)教會(huì)的忠誠(chéng)，拉爾夫也沒(méi)給與梅吉完整的愛(ài)。還有梅吉的兄弟眼里似乎只有草原、放羊、剪羊毛，為了管理好德羅海達(dá)，甚至沒(méi)有娶妻生子的打算。
怎么回事？那個(gè)時(shí)代的男人完全忽視了女人的存在，完全不知道有憐香惜玉這個(gè)詞，女人完全沒(méi)地位，連菲都說(shuō)“重要的是兒子”對(duì)梅吉一直都很冷淡。梅吉有14000英鎊的嫁妝，居然直接存在盧克的銀行帳戶(hù)上，梅吉還要去路迪家打工。真是沒(méi)天理��！
個(gè)人讀書(shū)心得7
今年暑假，我擠時(shí)間讀完了《做傳遞正能量的教師》這本書(shū)，寫(xiě)了一些讀書(shū)筆記，并結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了認(rèn)真反思，感觸頗深。
這本書(shū)中，我最欣賞的篇章是：《為人師表是永遠(yuǎn)的正能量》，《做個(gè)能力高超的教師》，《放下師道尊嚴(yán)的架子》，《激發(fā)學(xué)生自身的正能量》。下面，我將從三個(gè)方面闡述我的心得體會(huì)。
一、為人師表，做學(xué)生的榜樣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，注重細(xì)節(jié)。所謂“學(xué)高為師，身正為范”，作為一名合格的人民教師，應(yīng)時(shí)時(shí)事事做好學(xué)生的行為榜樣。對(duì)于學(xué)生的行為習(xí)慣、紀(jì)律以及人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)，如果只是單純講大道理，提要求，學(xué)生都懂，那么“喊破嗓子，不如做出樣子”。比如：教師要求學(xué)生認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，那么他的板書(shū)也應(yīng)字跡工整，美觀(guān)大方；讓學(xué)生注意教室內(nèi)外衛(wèi)生，那么老師只需一個(gè)小動(dòng)作“彎腰撿起字紙扔進(jìn)垃圾桶”，就會(huì)使學(xué)生看在眼里，并主動(dòng)撿起身邊垃圾。再比如，做班主任時(shí)，要求學(xué)生早進(jìn)班，不遲到，我就將自己的表調(diào)快5分鐘，不論早操早讀上課，都提前進(jìn)班，而且無(wú)論刮風(fēng)下雨。學(xué)生們看在眼里記在心里，也大都能早到班了。“桃李不言，下自成蹊”，日久天長(zhǎng)，學(xué)生們自覺(jué)形成了良好的行為習(xí)慣。
二、做一名快樂(lè)的教師，讓學(xué)生“樂(lè)學(xué)”。作為一名教師，應(yīng)當(dāng)對(duì)生活、工作持有一種積極向上的樂(lè)觀(guān)態(tài)度，并用“自信和樂(lè)觀(guān)”去感染你的學(xué)生。教師這份工作，干了幾年十幾年后，會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，仿佛苦行僧的生活。每天，除了教、改、批、輔外，還要和學(xué)生談心，和家長(zhǎng)溝通，學(xué)校還安排了開(kāi)會(huì)學(xué)習(xí)等等許多工作，而且大家還面臨考試成績(jī)?cè)u(píng)比的壓力。久而久之，失去了對(duì)教學(xué)工作的熱情。而我認(rèn)為，凡事如果我們多從正面去考慮，多從好處去想，那么你將變得陽(yáng)光樂(lè)觀(guān)。比如，有的老師認(rèn)為下午第一節(jié)課學(xué)生狀態(tài)不好容易瞌睡，所以去上課前自己情緒也不好。那么，為什么不這樣想：學(xué)生中午吃飽了，也午休過(guò)了，精神狀態(tài)也應(yīng)很好，我應(yīng)該想法調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)積極性。比如讓學(xué)生課前唱歌，喊口號(hào)，還可以男女生拉歌，學(xué)生的笑容出來(lái)了，精神狀態(tài)自然好了。我的數(shù)學(xué)課上連排時(shí)，如果學(xué)的內(nèi)容難度較大，綜合性強(qiáng)，學(xué)完后需要轉(zhuǎn)入下一個(gè)問(wèn)題時(shí)，學(xué)生會(huì)有些疲憊，我就穿插進(jìn)一個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎，或數(shù)學(xué)趣事等，讓學(xué)生再次活躍起來(lái)。在考試過(guò)程中，當(dāng)面臨考試難題時(shí)，我還教給學(xué)生們要用“阿Q精神勝利法”安慰自己：“這道題我一下子想不出來(lái)，估計(jì)有好多同學(xué)也不會(huì)做，但我要沉著冷靜，我就能想出來(lái)�！庇械耐瑢W(xué)一看到鄰座的同學(xué)翻卷子了，就覺(jué)得別人比他做得快了，就會(huì)慌張，我告訴他要這樣想：“他寫(xiě)得快，不一定比我認(rèn)真，他馬虎，我細(xì)心，我沉住氣，我認(rèn)真審題，我準(zhǔn)確率高，爭(zhēng)取做一道對(duì)一道”。這樣逐步增強(qiáng)學(xué)生自信心。有自信心了，學(xué)生就有了快樂(lè)，就會(huì)愛(ài)上你的課堂。所謂“好學(xué)之不如樂(lè)學(xué)之”。
三、多發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”。魏書(shū)生老師曾說(shuō)：“每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)廣闊的世界”。他們的內(nèi)心有真善美，有假惡丑，有懶散拖拉，也有勤奮惜時(shí)。我們作為老師，要幫助他們發(fā)現(xiàn)那些自強(qiáng)自信、熱情上進(jìn)的部分，幫助學(xué)生把內(nèi)心世界治理得更文明。每個(gè)學(xué)生都是潛在的天才，教師要因材施教，不搞“一刀切”。有的學(xué)生活躍調(diào)皮，但思考問(wèn)題腦子靈活，那么應(yīng)引導(dǎo)他多動(dòng)腦思考新題，上課發(fā)言慢半拍，不搶老師的話(huà)；有的學(xué)生基礎(chǔ)弱，但和同學(xué)關(guān)系很好，對(duì)老師也很有禮貌，應(yīng)引導(dǎo)他多參與班級(jí)管理，并在學(xué)習(xí)上多向同學(xué)、老師求助；有的同學(xué)文化課不太好，但音體美方面很活躍，應(yīng)鼓勵(lì)他多參與學(xué)校班級(jí)課外活動(dòng)，發(fā)揮才能。
總之，教育就是喚醒學(xué)生的潛能，激發(fā)學(xué)生的正能量。教師——人類(lèi)靈魂的工程師，當(dāng)做好傳遞正能量的使者。
個(gè)人讀書(shū)心得8
有一天，在家里，我仔細(xì)閱讀并品嘗了這本書(shū)，書(shū)名是《小王子》。它講述了“我”——，一個(gè)因飛機(jī)故障被迫降落在茫茫撒哈拉沙漠的飛行員，遇到了小王子的故事。后來(lái)，小王子離開(kāi)了我，回到了自己的星球�！拔摇币残藓昧斯收系娘w機(jī)，飛回了我居住的城市。六年后，“我”很難過(guò)。我總是懷念在一起的時(shí)光。我寫(xiě)這個(gè)故事是為了紀(jì)念小王子。也表達(dá)了作者對(duì)成人世界缺乏想象力和功利主義的焦慮和無(wú)奈。
故事中，小王子居住的小行星令人難以置信。雖然它上面的物種比地球上的少得多，表面積也比地球上的小得多，但幾棵高聳入云的猴面包樹(shù)會(huì)占據(jù)整個(gè)星球，甚至打破它。但在這顆小行星上，成人世界里令人窒息的教條之間沒(méi)有沖突或矛盾，也沒(méi)有對(duì)他人的偏見(jiàn)或成見(jiàn)。它充滿(mǎn)了天真的想法和觀(guān)點(diǎn)，也可以隨意幻想這個(gè)星球之外的世界，探索生命的奧秘。
在生活中，有時(shí)候，我們不能太實(shí)際�；孟肽茏屓松硇挠鋹�，有前進(jìn)的目標(biāo)。有時(shí)候，我們不能太服從教條，打破規(guī)則可能會(huì)帶來(lái)意想不到的收獲。就像飛行員和小王子一樣，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)有的友誼。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)小王子的精神，勇敢地承擔(dān)責(zé)任，勇敢地探索未知的生活，獲得啟示。我也希望社會(huì)上的人能夠和睦相處，不要對(duì)別人有任何偏見(jiàn)和成見(jiàn)。
個(gè)人讀書(shū)心得9
人的一生中，學(xué)習(xí)是必不可少的，正所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。
歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。
一、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。
還記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
二、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆，書(shū)籍可以使我們的生活變得豐富多彩。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿(mǎn)崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢�，靈魂升華。
所以親愛(ài)的朋友們，我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱(chēng)職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!
個(gè)人讀書(shū)心得10
讀完了李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》手記一：愛(ài)心和童心，我感受頗多。最令人感動(dòng)的是李老師那一腔投身教育的滿(mǎn)腔熱情，以及學(xué)生們純潔美好的心靈，著實(shí)讓我佩服和羨慕。誠(chéng)然，在李老師的世界里也有不愉快，也有不完美。但是，他甘愿竭盡所能，來(lái)做那一個(gè)追求完美的人。特別是他常說(shuō)的那一句”我這是在還債啊“，可謂真的是發(fā)自?xún)?nèi)心的肺腑之言。我知道，我可能不會(huì)像李老師那么的優(yōu)秀，但是，我愿意以李老師為榜樣，不斷鞭策自己，為之而奮進(jìn)。
看了李老師在教育中的點(diǎn)滴小故事，真是讓人為之震撼，為之動(dòng)容。例如將汪斌父親送他的雞蛋每天煮給汪斌吃;送錢(qián)給家境困難的寧瑋，讓她改善伙食，增加營(yíng)養(yǎng)。特別是讀到李老師給學(xué)生過(guò)生日，送上生日的祝福時(shí)，我內(nèi)心由衷地佩服、由衷地震撼。李老師居然可以針對(duì)不同的學(xué)生，送出不同的禮物。例如書(shū)籍、生日蛋糕、精美的書(shū)簽等等。特別是生日禮物上的祝辭，更是讓人讀來(lái)倍感親切。那些收到禮物的學(xué)生內(nèi)心又怎會(huì)不開(kāi)心呢?李老師真是做到了和學(xué)生亦師亦友，真正的”把心靈獻(xiàn)給了孩子“，能夠做李老師的學(xué)生是件多么幸福的事啊!
李老師正是用他的真誠(chéng)和愛(ài)心為我們闡述了何為崇高的教育，也教給我們?yōu)槿�、為師的道理。給學(xué)生們多一點(diǎn)鼓勵(lì)、多一點(diǎn)幫助、多一點(diǎn)安慰，和他們一起分享快樂(lè)。正如李鎮(zhèn)西老師所說(shuō)：擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心，是我們教育事業(yè)永不言敗的一道防線(xiàn)。
個(gè)人讀書(shū)心得11
看看祥子，比較我們，作為陽(yáng)光下的少年，生活在二十一世紀(jì)的新時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)祥子身上一種積極向上的精神。他能夠?yàn)樽约盒闹新裣碌膲?mèng)想而向著一個(gè)目標(biāo)去實(shí)現(xiàn)它，我們也能夠給自己心中種下一片期望，可是不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？所以我們要勇于克服一切的困難，奮發(fā)圖強(qiáng)，好好學(xué)習(xí)，努力成為國(guó)家未來(lái)的棟梁。祥子雖然最終還是漸漸墮落，可是我們的社會(huì)和他的不一樣，我們此刻的條件很好，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展，有書(shū)讀。我們能夠經(jīng)過(guò)努力去解決在人生的道路上挫折；我們能夠憑著=自己的力量站起來(lái)繼續(xù)勇往直前！
個(gè)人讀書(shū)心得12
我讀了《金色的魚(yú)鉤》這篇文章文章，深受感動(dòng)。這篇文章主要介紹了一個(gè)中國(guó)工農(nóng)紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征里的一個(gè)感人至深的故事。紅四方面軍在過(guò)草地時(shí)，炊事班長(zhǎng)被黨派來(lái)照顧三個(gè)病號(hào)，沒(méi)有食物，只能吃草根。就在他的精心照料下，受傷的戰(zhàn)士喝上了新鮮美味的魚(yú)湯。可再一次去釣魚(yú)時(shí)，老班長(zhǎng)昏倒了，在臨死前，他依然不忘黨交給自己的任務(wù)。
我為老班長(zhǎng)的精神所感動(dòng)，他處處為別人著想，為了讓病號(hào)增加營(yíng)養(yǎng)，白天，老班長(zhǎng)找魚(yú)餌，釣魚(yú);晚上，眼睛不好使，還用手摸野菜。而自己啃魚(yú)骨頭，嚼草根，把僅有的食物都給了戰(zhàn)士，把饑餓的痛苦留給自己，把生的機(jī)會(huì)讓給了別人。他牢記指導(dǎo)員說(shuō)的`話(huà)，他盡心盡力地去完成黨交給他的任務(wù)，做好一個(gè)上級(jí)，一個(gè)保姆，一個(gè)勤務(wù)員。他希望我們能夠走出草地去，以后能為革命做出貢獻(xiàn)。他雖然犧牲了，但他的精神將永存人間!我仿佛看見(jiàn)了他的帽子，仿佛看見(jiàn)了他高高的顴骨，瘦削的臉龐，看見(jiàn)了他那顆火熱的心。
在生活中，我是個(gè)自私、懦弱的人，平常不會(huì)和別人分享東西，遇到難題不會(huì)勇于探索，當(dāng)我看完這篇文章，我就下定決心要改變自己。要學(xué)會(huì)幫助別人，和同學(xué)分享好的東西，遇到困難勇于探索，我最終有了一大群好朋友，成績(jī)也直線(xiàn)上升�！督鹕聂~(yú)鉤》不僅給我很大精神的觸動(dòng)，還讓我成了一個(gè)好少年。
個(gè)人讀書(shū)心得13
隨著國(guó)家的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，大部分的孩子都被“愛(ài)”圍繞著，這當(dāng)然也包括我。這不，你看，爸爸在拖地，媽媽在洗碗，只有我坐在沙發(fā)上，抱著西瓜啃。
漢代劉向說(shuō)過(guò)，“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！边@個(gè)暑假，我讀了一本《愛(ài)的教育》，它讓我對(duì)“愛(ài)”有了更深的認(rèn)識(shí)。文中父母對(duì)兒女的一片摯愛(ài)之心和殷殷期盼，師生、朋友、同學(xué)之間的愛(ài)和友誼，學(xué)生對(duì)祖國(guó)的神圣的愛(ài)，無(wú)不溢于紙上，動(dòng)人心魂。令我印象最深刻的是：一只手殘疾的克洛西被人欺辱時(shí)，不小心把墨水打到了先生身上，仗義的卡隆想獨(dú)自給克洛西“背黑鍋”，后來(lái)克洛西勇敢地站起來(lái)說(shuō)出了實(shí)情。先生狠狠地教訓(xùn)了欺辱他的人�？∵@種關(guān)愛(ài)弱小的品質(zhì)尤其令我感動(dòng)。
不僅如此，這本書(shū)還教會(huì)了我不能一味地索取身邊的愛(ài)，對(duì)我們的父母、老師、朋友和祖國(guó)，都要有愛(ài)和尊重。
“被愛(ài)”容易，但“會(huì)愛(ài)”卻比較難。身邊的每一件小事大事，身邊的父母、親人、同學(xué)乃至路過(guò)的陌生人，都能體現(xiàn)出愛(ài)。例如，幫爸爸拖地，幫媽媽洗碗，教同學(xué)一道題，扶老人過(guò)馬路……假期里，我與父母朝夕相伴，望著父母肩頭沉重的擔(dān)子將他們的脊背壓彎，我一陣心酸。我主動(dòng)幫父母打掃房間，做做家務(wù)，聊以減輕對(duì)父母的愧疚。
老師是我們成長(zhǎng)的領(lǐng)路人，是我們的朋友，老師尊重、理解和愛(ài)護(hù)著我們，言傳身教，讓我們受益終身，我們?cè)跄懿桓卸魑覀兊睦蠋熌?
讓我們學(xué)會(huì)愛(ài)，關(guān)愛(ài)身邊的任何一人，讓我們?cè)趷?ài)中成長(zhǎng)。因?yàn)橐粋�(gè)真正美好、正義的社會(huì)需要愛(ài)的教育!
個(gè)人讀書(shū)心得14
“在美國(guó)，這本書(shū)的影響力僅次于《圣經(jīng)》�！�
《圣經(jīng)》的影響力是全世界的人都能夠理解的，而能夠與此相提并論的我尚未耳聞。出于這種好奇，這句廣告詞吸引了我。
在大學(xué)，我就研讀了這本書(shū)。但是，真正學(xué)習(xí)一本書(shū)的內(nèi)涵根本不是讀完就結(jié)束的。讀書(shū)就像是一種交流，和大師之見(jiàn)的溝通，同時(shí)也是去尋找某些的認(rèn)同感。讀書(shū)真正的樂(lè)趣在于學(xué)習(xí)大師的思維方式，同時(shí)在閱讀的不斷深入，人的思維方式也會(huì)隨著書(shū)中邏輯而去，最終會(huì)形成一定共鳴。《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書(shū)給了我不間斷的共鳴。在讀此書(shū)的過(guò)程中，我不斷從中學(xué)習(xí)一個(gè)高效能人士的思維方式和行事風(fēng)格。從中，我不斷去批判自我的錯(cuò)誤觀(guān)念與行為，之中對(duì)自我也有很好的觸動(dòng)，相信在今后的行為中也會(huì)存在些許影響。
17世紀(jì)的美國(guó)，是一個(gè)充滿(mǎn)希望的土地，是一個(gè)投入勤勞和智慧就能產(chǎn)出財(cái)富的土地。一批又一批的人登陸美國(guó)去尋求自己的夢(mèng)想，同時(shí)也為美國(guó)成今日的世界強(qiáng)國(guó)奠定了基礎(chǔ)。在閱讀此書(shū)的同時(shí)，不斷讓我想起一個(gè)個(gè)能人志士的那種激情與拼搏精神�！陡咝苋耸康钠邆�(gè)習(xí)慣》是一本帶有美國(guó)精神的書(shū)籍，字里行間透露著美國(guó)人的那種改變命運(yùn)的決心，當(dāng)然還有他們特有的美國(guó)式的幽默與思維。隨著中國(guó)的不斷開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)則逐漸建立，民眾的不斷渴望成功的意念，國(guó)人大有一掃先人儒雅之風(fēng)的傾向。隨著80后，90后的不斷成長(zhǎng)與崛起，屬于新新人類(lèi)自己的那種拼搏精神的建立，此書(shū)在中國(guó)的風(fēng)靡熱銷(xiāo)也是不難揣測(cè)的。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中的七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)系統(tǒng)。要求我們以完善自我開(kāi)始，進(jìn)而尋求團(tuán)隊(duì)，最終要以終為始，使每個(gè)有志向的人走向自己的巔峰。對(duì)于渴望成功的人而言，"渴望"的程度和決心至關(guān)重要。做事的恒心和毅力，決定了成功的可能性。性格決定命運(yùn)，氣度影響格局。首先要改變的就是自己的個(gè)人修為。本書(shū)沒(méi)太多修飾性格的字眼，但頻繁的用了"習(xí)慣"二字。習(xí)慣是知識(shí)，技能和意愿的交匯。知道自己要做什么，也清楚應(yīng)該怎么做，更有這個(gè)意愿去做，三者的交匯構(gòu)成個(gè)人行事做人的習(xí)慣。通過(guò)改變個(gè)人的習(xí)慣，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人性格的改變，最終能夠改變自己的命運(yùn)。
習(xí)慣一：積極主動(dòng)
主動(dòng)積極即采取主動(dòng)，為自己過(guò)去，現(xiàn)在及未來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀(guān)，而非情緒或外在環(huán)境來(lái)下決定。主動(dòng)積極的人是改變的催生者，他們揚(yáng)棄被動(dòng)的受害者角色，不怨懟別人，發(fā)揮了人類(lèi)四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦——自覺(jué)，良知，想象力和自主意志，同時(shí)以由內(nèi)而外的方式來(lái)創(chuàng)造改變，積極面對(duì)一切。他們選擇創(chuàng)造自己的生命，這也是每個(gè)人最基本的決定。
習(xí)慣二：以終為始
高效能的人懂得設(shè)計(jì)自己的未來(lái)。他們認(rèn)真地計(jì)劃自己要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫(xiě)出，以此作為決策指導(dǎo)。因此，"以終為始"是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。只有確立了符合價(jià)值觀(guān)的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿(mǎn)足。
習(xí)慣三：要事第一
〖要事〗第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢(mèng)想(你的目標(biāo)，愿景，價(jià)值觀(guān)及要事處理順序)的組織與實(shí)踐。次要的事不必?cái)[在第一，〖要事〗也不能放在第二。無(wú)論迫切性如何，個(gè)人與組織均針對(duì)〖要事〗而來(lái)，重點(diǎn)是，把〖要事〗放在第一順位�！家隆绞悄繕�(biāo)事情，是符合宣言中"以原則為重心"的目標(biāo)，這樣的事才應(yīng)該被稱(chēng)為〖要事〗，如果弄不懂什么叫〖要事〗，就難以把時(shí)間管理好，〖要事〗也做不好。
習(xí)慣四：雙贏思維
〖雙贏思維〗是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機(jī)會(huì)，財(cái)富及資源，而非不足的敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng)。〖雙贏思維〗鼓勵(lì)我們解決問(wèn)題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法，是一種信息，力量，認(rèn)可及報(bào)酬的分享�！茧p贏思維〗我認(rèn)為把人引向了更高的層次，也是做人的境界，似乎更高于佛家學(xué)說(shuō)，既現(xiàn)實(shí)又大愛(ài)，這一點(diǎn)很難做到，又很容易做到。
習(xí)慣五：知彼解己
當(dāng)我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽(tīng)別人，便能開(kāi)啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。要培養(yǎng)設(shè)身處地的"換位"溝通習(xí)慣。欲求別人的理解，首先要理解對(duì)方。人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽(tīng)。眾所周知，有效的傾聽(tīng)不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己，保持心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效
〖統(tǒng)合綜效〗談的是創(chuàng)造第三種選擇--既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)個(gè)人之見(jiàn)的辦法。它是互相尊重的成果--不但是了解彼此，甚至是稱(chēng)許彼此的歧異，欣賞對(duì)方解決問(wèn)題及掌握機(jī)會(huì)的手法。個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。
習(xí)慣七：不斷更新
〖不斷更新〗談到的是，如何在四個(gè)基本生活面向(生理，社會(huì)/情感，心智及心靈)中，不斷更新自己。這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。對(duì)組織而言，七個(gè)習(xí)慣提供了愿景，更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長(zhǎng)之徑。對(duì)家庭而言，七習(xí)慣透過(guò)固定的個(gè)人及家庭活動(dòng)，使家庭效能升級(jí)，就像建立傳統(tǒng)，使家庭日新月異，即是一例。
讀書(shū)的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn)，是為了養(yǎng)成適合自己的習(xí)慣，找到屬于自己的方法為自己所用。閱讀的本質(zhì)不是我們“看過(guò)了”，而是努力的把從書(shū)中學(xué)來(lái)的東西進(jìn)行嘗試，并且找到適合自己的方法和工具。工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考，學(xué)習(xí)，創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地。通過(guò)培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣，循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步，逐漸使自己成長(zhǎng)為一位真正高效能的職場(chǎng)精英。
個(gè)人讀書(shū)心得15
**學(xué)年的暑期，我有幸參加了南潯區(qū)領(lǐng)雁工程科學(xué)骨干教師培訓(xùn)班，聆聽(tīng)了多位專(zhuān)家講座，他們都談到了有效的課堂，有效的教學(xué)等問(wèn)題。另外，我又在暑期接觸到了《有效教師》這本書(shū)，用有效作為教師的定語(yǔ)還是第一次看到�！队行Ы處煛愤@本書(shū),到底向我們闡述了什么呢，帶著這樣的疑問(wèn)我讀起了這本書(shū)。本書(shū)從有效教師的內(nèi)涵到有效教師的發(fā)展環(huán)境，從有效教師的核心素質(zhì)到有效教師的發(fā)展策略，最后到有效教師的發(fā)展性評(píng)價(jià)。每個(gè)單元都由問(wèn)到述，由述到論，每一步滲透著對(duì)教師的理解和關(guān)愛(ài)。從教師的實(shí)際出發(fā)，讓教師快樂(lè)成長(zhǎng)，成就教師的成功之路。也讓我對(duì)成長(zhǎng)為一名有效教師產(chǎn)生許多感悟。
感悟一、教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)思考，如果不思考，永遠(yuǎn)不會(huì)有進(jìn)步，永遠(yuǎn)不會(huì)有突破。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：在你的科學(xué)知識(shí)的大海里，你教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)該是滄海一粟。青少年兒童對(duì)世界充滿(mǎn)著好奇心，什么都想知道，如果教師沒(méi)有比較淵博的知識(shí)，就不能恰當(dāng)?shù)鼗卮饘W(xué)生各種各樣的問(wèn)題。教師的知識(shí)不能局限于對(duì)自己所教的學(xué)科。所以，教師要不斷學(xué)習(xí)，不斷提高教師專(zhuān)業(yè)能力。
感悟二、教師的成長(zhǎng)需要愛(ài)崗敬業(yè)，名言說(shuō)：熱愛(ài)是最好的老師。只要擁有無(wú)限的熱情，一個(gè)人幾乎可以在任何事情上取得成功。在教師中，敬業(yè)是使所有其他素質(zhì)成為可能的特征。好的教師有很強(qiáng)的敬業(yè)精神，他們以飽滿(mǎn)的熱情投入到幫助學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)中。許多名師，都將他們大部分的精力放在教育孩子的工作中;他們的教育超出了課堂，敬業(yè)精神擴(kuò)展到了學(xué)校、甚至社會(huì)。我也要像他們一樣，把我全部的愛(ài)與熱情獻(xiàn)我所從事的教育教學(xué)工作。
感悟三、教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)自我反思，美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出如果一個(gè)教師僅僅滿(mǎn)足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么，即使是有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。永遠(yuǎn)只能停留再一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上。顯然，一個(gè)優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)過(guò)程中離不開(kāi)不斷的教學(xué)反思這一重要的環(huán)節(jié)。反思能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)，通過(guò)反思，教師能獲得改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還能有助于建立學(xué)習(xí)共同體。
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