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《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記(集錦15篇)
讀完一本名著以后，相信你心中會(huì)有不少感想，寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家整理的《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記1
質(zhì)本潔來(lái)還潔去——淺評(píng)《紅樓夢(mèng)》人物之林黛玉
是誰(shuí)在秋風(fēng)中獨(dú)倚西窗，輕輕地憂傷，低吟柳絮詞？是誰(shuí)在秋水中輕拂皓月，淡淡地惆悵，灑淚冷花魂？滴滴清淚，微微嬌喘，詩(shī)化了的女子，詩(shī)化了的纏綿。
我們看她，“嫻靜處似嬌花照水，行動(dòng)處如弱柳扶風(fēng)�！币慌e一動(dòng)，柔襯和風(fēng)；一顰一笑，雅比逸彩。她眉間若蹙，是秋風(fēng)掠過(guò)山棱；她眼波似伏，是芙蓉閉享月華。她似一位不食人間煙火的仙子，降臨塵世還淚。
我們聽(tīng)她，“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼�！薄对峄ㄒ鳌繁瘧Q了殘紅，悲慟了寶玉，于她，卻只是積久難化的內(nèi)心冰魂之一角。被所有人認(rèn)為“小性兒”的她連悲苦也只能向殘花傾訴。當(dāng)賈母，鳳姐為寶釵捐助銀子做生日時(shí)，黛玉這棵寂寞絳株的降世之時(shí)早已被遺忘，當(dāng)所有人暗比她為身份低賤的戲子時(shí)，黛玉這株凄冷芙蓉又可曾得到喜好慰人的話語(yǔ)？
我們讀她，“一從陶令平章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今�！鄙勘葋喸f(shuō)：“悲劇是最動(dòng)人的畫(huà)。最繞梁不散的歌�！被蛟S曹雪芹有意刻畫(huà)黛玉悲劇一生，卻不如說(shuō)她的悲劇源于“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的道路，這條大道上，前有陶潛，后有東坡、周公，也有翩翩而至的黛玉。她善良率真，毛遂自薦教香菱寫(xiě)詩(shī)，向?qū)氣O坦誠(chéng)“往日竟是我錯(cuò)了，實(shí)在誤到如今�！比欢�，賈府中是如此虛偽成性，表里如一、承歡迎和的習(xí)氣。而她，選擇了堅(jiān)守，選擇了誓死捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)與品節(jié)、保持自己純潔的愛(ài)情。用直接鋒利的話語(yǔ)揭露丑惡的現(xiàn)實(shí)，以高傲的性格與環(huán)境對(duì)抗，以詩(shī)人的才華抒發(fā)對(duì)命運(yùn)的悲劇感受，沒(méi)錯(cuò)，她只是一個(gè)小女子，卻悲哉更壯哉！
多少次覺(jué)得自己渺小無(wú)奈，是隨波逐流還是堅(jiān)守本我？黛玉給了我們最好的答案，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，
幾許清淚，浮目滴，嘆紅塵；
幾段織言，落唇邊，惜風(fēng)流。
夢(mèng)里夢(mèng)外，一曲離歌人易散，只能憑那抹瘦影越行越遠(yuǎn)，消失在天際云影處……
身在千山頂上頭，深巖突縫妙香稠。非無(wú)腳下浮云鬧，來(lái)不相知去不留�！灿�
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記2
嗨！同學(xué)們，這一學(xué)期我們又看了不少課外書(shū)呢！我看了讓人捧腹大笑《笨狼的故事》，看了有趣的《會(huì)做生意的狐貍》，看了古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，看了經(jīng)典名著《水滸傳》，看了岳飛的《說(shuō)岳全傳》，看了家喻戶曉的《隋唐演義》，看了勇敢的《柯南》，還看了恐怖的《福爾摩斯斷案》······其中，最最最令我欣賞的是古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》。
實(shí)話說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹筆下的一篇很深?yuàn)W的小說(shuō)。我一開(kāi)始讀也是讀了四，五遍才讀懂的。因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》在曹雪芹筆下寫(xiě)的如此生動(dòng)，就像一杯茗茶，需要細(xì)細(xì)地，慢慢的品嘗咀嚼，回味無(wú)窮。 紅樓夢(mèng)是一本必讀的書(shū)，無(wú)論是表情，動(dòng)作，語(yǔ)言，哪怕是一個(gè)笑，都在曹雪芹的筆下寫(xiě)的是那樣的微妙微翹，是那樣的栩栩如生，無(wú)論是誰(shuí)讀了都會(huì)愛(ài)不釋手。
《紅樓夢(mèng)》既是一篇難讀懂的小說(shuō)，也是一篇有意義的文章。它不僅告訴了我們一些知識(shí)，道理和蘊(yùn)含的哲理，它也體現(xiàn)出了不同的含義，比如說(shuō)劉姥姥游大觀園時(shí)，大家眉開(kāi)眼笑的表情，都不一樣！黛玉笑成了一朵花；寶玉笑的滿地打滾；寶釵臉上掛著微笑，兩個(gè)小酒窩通紅通紅的；賈母大笑一場(chǎng)；惜春笑破了肚皮；迎春捂著嘴偷笑；探春一口飯噴出去好遠(yuǎn)；……又比如說(shuō)眾姐妹在吟詩(shī)作畫(huà)，他們一邊彈琴一邊作詩(shī)，樂(lè)中玩，玩中學(xué)。之后，大家開(kāi)始七嘴八舌起來(lái)。
其實(shí)《紅樓夢(mèng)》我從幼兒園到小學(xué)4年級(jí)都在讀，雖然已經(jīng)讀懂了，但是不得不讀，《紅樓夢(mèng)》是一本耐人尋味的書(shū)，一本好的文學(xué)作品。
通過(guò)我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的介紹，你心動(dòng)了吧！
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記3
賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中幾個(gè)重要的人物之一，他出生時(shí)因嘴里銜著一塊五彩晶瑩的寶玉，于是就名為寶玉。
他的父親賈政在他周歲時(shí)要試他志向，便把人間好東西擺了無(wú)數(shù)在地上，任他去取，結(jié)果他別的一概不拿，只拿些脂粉，于是賈政便說(shuō)這個(gè)孩子長(zhǎng)大后必定沒(méi)出息，將來(lái)必定是個(gè)色鬼。長(zhǎng)大后寶玉說(shuō)的話也奇怪，說(shuō)什么：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我見(jiàn)女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人。”
他還傻乎乎的，時(shí)常說(shuō)些別人不明不白的瘋話。他喜歡和姐妹們一起玩，不愛(ài)學(xué)習(xí)，因?yàn)樗X(jué)得那無(wú)用，只是在他父親逼他時(shí)才不得已學(xué)一下，但他十分聰明，能寫(xiě)出非常優(yōu)美的詩(shī)詞。他很喜歡表妹林黛玉，也想長(zhǎng)大后娶她為妻，可是因?yàn)榱主煊裆眢w老是有病，賈家便千方百計(jì)地阻撓他們，不讓他們接近，最后還強(qiáng)逼寶玉跟寶釵結(jié)了婚，活活拆散了他們，斷送了二人的幸福，最殘酷的是，林黛玉死在了他們結(jié)婚的日子。
林黛玉死后，寶玉也覺(jué)得生活沒(méi)有了意思，便借趕考的時(shí)機(jī)離家出走當(dāng)了道士，從此賈家也走向了衰敗。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記4
今天，我讀完了紅樓夢(mèng)，不禁有許多感受。
紅樓夢(mèng)講的是賈府的興衰，其中，賈寶玉是貫穿全線的人物，賈雨村雖然是通過(guò)賈家才當(dāng)上官的，卻在賈府最危難的時(shí)刻不但不出手相助，還落井下石，害得賈家破人亡，劉姥姥是個(gè)窮人卻在賈家最危難的時(shí)刻出手相助，救出了巧姐和平兒，和賈雨村成了鮮明的對(duì)比。
紅樓夢(mèng)里，我最喜歡賈寶玉。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記5
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，作家曹雪芹嘔盡心血，用盡了自己一生的時(shí)間，寫(xiě)成了這部長(zhǎng)篇小說(shuō)。書(shū)中以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，展現(xiàn)了封建大家族由盛而衰的歷史，刻畫(huà)了眾多性格鮮明的人物。描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，揭露了封建社會(huì)后期的種種黑暗和罪惡，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿與憤怒。
“丟棄的不離不棄的黃金鎖，忘記了莫失莫靈通的靈玉�！� 書(shū)中賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事是貫穿全書(shū)的另一條主線。從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與賈政的與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀。又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使賈寶玉娶帶有黃金鎖的薛寶釵。讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷、看破紅塵、遁入空門(mén)的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們的悲慘命運(yùn)而惋惜。但人物本身并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，讓人憎恨的卻是那種封建社會(huì)的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門(mén)當(dāng)戶對(duì)，這種思想真是害人不淺。
一部《紅樓夢(mèng)》讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)呀!
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記6
新紅學(xué)的奠基人胡適、俞平伯等人可能都沒(méi)有考證出曹雪芹家被抄。所以，他們認(rèn)為后四十回賈家被抄家這個(gè)重大關(guān)鍵是程高二人的杜撰，沒(méi)有歷史根據(jù)，因?yàn)椋麄冋J(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是一部曹雪芹的自傳體小說(shuō)。這在俞平伯先生的《紅樓夢(mèng)》研究一書(shū)中有詳述。而接過(guò)新紅學(xué)研究衣缽的周汝昌先生研究認(rèn)為，曹家是被抄了家的。在周汝昌先生的《曹雪芹傳》和《紅樓夢(mèng)新證》中都有詳細(xì)的敘述。在《曹雪芹傳》第42頁(yè)載：
這“他事”，就是雍正五年（公元1727年）先則已經(jīng)罷官的李煦被發(fā)現(xiàn)曾于康熙五十二年（1713年）花八百兩銀子買(mǎi)了五個(gè)蘇州女子送給“阿其那”而要處斬；后則尚任織造府的曹頫因?qū)意琛笆ヒ狻�、藏匿�?cái)產(chǎn)而被革職抄家，抄家以后又查出他衙門(mén)旁邊藏有“塞思黑”所鑄的六尺來(lái)高的鍍金獅子一對(duì)！這“阿其那”就是（康熙的皇八子）胤禩，而“塞思黑”就是（康熙的皇九子）胤禟。兩人正都是雍正的弟兄兼對(duì)頭、眼中釘（俱已于前一年毒死了）。
因此，曹、李就都變?yōu)椤凹辄h”，是雍正所決不能輕輕放過(guò)的。結(jié)果，李煦幸而免除一死，孤身流往“打牲烏拉”（黑龍江）苦寒之地，缺衣少食，只有傭工二人相依為命，當(dāng)時(shí)的人說(shuō)：“今烏拉得流人，繩系頸，獸畜之�！眱赡旰笠騼鲳I折磨病卒。曹頫則抄家封產(chǎn)，田地、房屋、奴仆都賞了別人（據(jù)此，亦足證曹家這時(shí)被抄家的緣故已不再是為充抵虧空，而純系政治罪案），所封錢(qián)財(cái)，只銀數(shù)兩、錢(qián)數(shù)千，外有當(dāng)票一百多張，值千兩銀子而已，以致雍正聞報(bào)，亦為之“惻然”。
曹雪芹有兩個(gè)生年1715或者1724，抄家的時(shí)候他要么十多歲，什么都知道了，要么幾歲，什么也不知。但這個(gè)重大的家庭歷史變故，他一定是很清楚的，他的家人一定會(huì)無(wú)數(shù)次提起那段傷心的往事。
那么，這個(gè)重大的歷史變故寫(xiě)進(jìn)小說(shuō)是再正常不過(guò)的了，至少?gòu)倪@個(gè)方面來(lái)說(shuō)，百二十回本的《紅樓夢(mèng)》還是自傳體的，沒(méi)有脫離曹的愿意。
所以，讀周汝昌先生的《紅樓夢(mèng)新證》和《曹雪芹傳》，對(duì)理解《紅樓夢(mèng)》幫助很大。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記7
晴雯伺候?qū)氂瘢屏松茸�，寶玉抱怨一句：“蠢才，蠢才！”晴雯一下子就和寶玉吵了起�?lái)。晴雯冷笑著說(shuō)：“何苦來(lái)！要嫌我們就打發(fā)我們，再挑好的使。好離好散的，倒不好？”真是挑釁意味十足。誰(shuí)知溫柔慣了的賈寶玉，這次卻習(xí)性大概改，一段爭(zhēng)吵之后，立馬就要回明王夫人，要把晴雯給打發(fā)了。本以為寶玉會(huì)舍不得自己的晴雯，見(jiàn)寶玉沒(méi)有中自己的圈套，立馬就嚇得兩腿發(fā)軟，啼哭不止。說(shuō)道：“我多早晚鬧著要去了？饒生了氣，還拿話壓派我。只管去回，我一頭碰死了也不出這門(mén)兒�！闭娌恢狼琏┦墙⊥�是腦筋會(huì)急轉(zhuǎn)彎，剛剛要挾寶玉的話，就這么剛性地被自己否定了。天不怕，地不怕的晴雯，為何就這么怕自己真的被賈寶玉給趕走了呢？為何又要以死相逼，以便讓寶玉回心轉(zhuǎn)意呢？在這一點(diǎn)上，活得最灑脫的晴雯，似乎也有著賈府其它丫鬟一樣的通病——怕被賈府趕走。
賈府真的是人間天堂��？外面真的就是人間地獄啊？她們一個(gè)個(gè)為何那么舍不得離開(kāi)，害怕離開(kāi)呢？因?yàn)橐x開(kāi)賈府，前面金釧兒自殺了；如今晴雯又要以死相逼。難道離開(kāi)賈府就真的比死亡還可怕？但這真的不是怎么聳人聽(tīng)聞的話語(yǔ)，至少，那些她們自小被賈府就買(mǎi)了做丫鬟的女子，就是完全恐懼于此的。當(dāng)然，前提是非正常離開(kāi)。畢竟賈府也有按照定例的遣散行為，那些女孩子可是一個(gè)都沒(méi)有自殺。金釧兒被遣散前苦苦的哀求王夫人，說(shuō)會(huì)痛改前非，是哪個(gè)楚楚可憐。王夫人的冷面無(wú)情，使得金釧兒終于走上了不歸路。習(xí)慣上，在我們的意識(shí)中被遣送回家也不是什么大事。此處不留老娘，自有留老娘之處。那么金釧兒，晴雯又何以至此。所以我們就要知道一個(gè)前提，金釧兒與晴雯被趕走，王夫人給出的是什么由頭。
那天中午，王夫人在裝睡，以此窺探金釧兒之誠(chéng)實(shí)與否，誰(shuí)知金釧兒一曲挑逗賈寶玉的話一下子就惹惱了王夫人。王夫人怒火中燒，不聲不響，徑直走到金釧兒跟前，狠狠地就打了金釧兒一嘴巴子，并罵道：“下作小娼婦，好好的爺們，都叫你教壞了�！边@個(gè)時(shí)候，王夫人周邊的眾奶媽丫鬟等也都趕了近來(lái)。自然，金釧兒“勾引男人，教壞男人的”的惡名，就在這個(gè)好事不出門(mén)惡事行千里的社會(huì)謠傳不止。再看，晴雯先是被眾多人士謠諑，進(jìn)而衣衫不整、一副病西施的樣子來(lái)到王夫人面前。見(jiàn)此情景，王夫人立馬火冒三丈，也就認(rèn)定了晴雯是個(gè)勾引壞了寶玉的一個(gè)小娼婦。晴雯被趕走，也就是遲早的事情了。面對(duì)如此惡名，前有大大咧咧的金釧以死抵抗，如今晴雯又怎會(huì)不效仿呢？再則，金釧兒、晴雯出去也真是沒(méi)有活頭的吧。在十分注重貞潔的古代社會(huì)，又怎么會(huì)容得下有著這樣而名聲的女子呢？畢竟，不是所有女子都能夠像多姑娘一樣忍辱負(fù)重地活著。最后再來(lái)看晴雯。你說(shuō)，金釧兒還有爹有娘的吧，都選擇自殺身亡了。
晴雯有誰(shuí)？多姑娘？多渾蟲(chóng)？所以晴雯雖然沒(méi)有惡名他也是不愿意回到多姑娘、多渾蟲(chóng)身邊的吧。所以，說(shuō)晴雯是回家因病得感冒死的，說(shuō)晴雯是心眼狹窄看不穿人生的那一道坎氣死的，都是不公平的，都不算真正地了解晴雯吧。我想，晴雯就算是在沒(méi)有背負(fù)上惡名前，假如真的被賈寶玉趕了出來(lái)。她也是活不下去的吧。你說(shuō)在世人的心中，就是被賈府無(wú)緣無(wú)故趕出來(lái)的女子，別的東家似乎也不敢接待吧。更何況，晴雯還是因?yàn)楦髯佣纷毂悔s出來(lái)的。因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)代或許真的就只有那么一個(gè)賈寶玉，那么一個(gè)大觀園能夠容得下晴雯的一切。離開(kāi)賈府后的晴雯萬(wàn)念俱灰，唯一能做的也就只有在最后的對(duì)抗中，安然地踏上生命的末路。因此，一般來(lái)說(shuō)：那些個(gè)丫鬟們非正常離開(kāi)賈府真的比死亡還可怕�。ㄒ粋�(gè)人相對(duì)于一個(gè)時(shí)代真的很渺�。�
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記8
《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇，是世界古典小說(shuō)的巔峰之作。小說(shuō)以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情故事為主線，通過(guò)對(duì)叛逆者的悲劇命運(yùn)描述預(yù)示封建社會(huì)必然走向滅亡。文中精彩不斷，睹后感慨萬(wàn)千。
《紅樓夢(mèng)》中人物的形象生動(dòng)傳神，有鄙視功名利祿，行為“偏僻而乖張”，典型叛逆者的寶玉；有才華橫溢，多愁善感，聰慧而又任性的黛玉；有罕言寡語(yǔ)，八面玲瓏，奉承迎合，大方典雅，對(duì)官場(chǎng)黑暗深惡痛絕的寶釵；有潑辣狠毒，唯利是圖，貪婪成性的鳳姐；有豪放瀟灑的湘云；有善良內(nèi)斂的襲人；有被眾人稱為"老祖宗"的賈母……我覺(jué)得賈府的丫鬟們也是構(gòu)成《紅樓夢(mèng)》的重要元素，她們氣質(zhì)出眾，才華橫溢。如紫娟、平兒、襲人、鴛鴦、司棋……哪一個(gè)不是令人傾倒的女子。但是，最讓人討厭的是：她們千方百計(jì)的討好主子，不擇手段的向上攀爬，一朝得勢(shì)，報(bào)仇雪恨，她們生活在水深火熱之中。
賈府中的真正統(tǒng)治者是賈母，是"太上皇"般的人物，她最相信王熙鳳持家的能力，王熙鳳是一個(gè)女強(qiáng)人，她將賈府上上下下的事務(wù)處理得有條不紊，幾乎沒(méi)出過(guò)亂子，是一個(gè)不折不扣的當(dāng)家人的角色。但她心狠手毒，逼死年輕情侶，逼死尤二姐，犯下的罪行真是不少。最后，王熙鳳身患重病，被親人所背棄，死得也確實(shí)可憐。
《紅樓夢(mèng)》中最使人難忘的片段是黛玉葬花和焚稿�！对峄ㄒ鳌分小盎ㄖx花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”這句話表達(dá)的意思是：即使是那曾經(jīng)的清香，也伴隨著風(fēng)向遠(yuǎn)方流逝，可是又有誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜它們呢？只有孤單瘦弱的黛玉！但是當(dāng)黛玉也香消玉殞時(shí)，還有誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜花兒，又有誰(shuí)會(huì)來(lái)思念可憐孤獨(dú)的她呢？難怪她又發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨！黛玉最憐惜花，覺(jué)得花落之后埋在土里最干凈，她以花代己，葬花實(shí)則是對(duì)自己憐惜和對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)奈的一種自我安慰方式。黛玉葬花不僅使人物具有悲劇性而且預(yù)示：黑暗腐朽的封建社會(huì)勢(shì)必衰弱，如同這大家族般，只余留最后的茍延殘喘，這是注定不可扭轉(zhuǎn)的局面。當(dāng)黛玉聽(tīng)說(shuō)寶玉和寶釵訂婚的消息，她的病情突然惡化，奄奄一息，上氣不接下氣。此時(shí)，她把自己最心愛(ài)的詩(shī)稿、手絹和著自己的淚、自己對(duì)寶玉的愛(ài)都燒光。病危之際，紫娟四處求人，卻沒(méi)人肯幫，黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓中離開(kāi)了人世。一對(duì)追求婚姻自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別，真讓人潸然淚下！更讓人痛心的是《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局十分悲慘，賈母歸天，熙鳳命喪金陵，寶玉出家，一個(gè)風(fēng)光顯赫的賈氏家族就這樣消失了。
我之所以喜歡《紅樓夢(mèng)》，首先是因?yàn)闀?shū)中每個(gè)人物的動(dòng)作、神態(tài)都寫(xiě)得栩栩如生，淋漓盡致，看后如身臨其境，其次是因?yàn)槠纷x《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人間的美與丑，善與惡，讓我懂得了人們之間，既有美好的事物也有骯臟與丑陋的靈魂。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記9
說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》就讓我想到了：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?這淚是為誰(shuí)落的?為何是辛酸淚?一本《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)盡了悲歡離合，道盡了女性的悲慘命運(yùn)。
正因?yàn)橛羞@樣的一個(gè)女子：她閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。是她牽動(dòng)著我的心，讓我一邊贊嘆她的才情，一邊為她的命運(yùn)擔(dān)憂。就這樣我讀完了《紅樓夢(mèng)》。林黛玉成為了我最喜愛(ài)的紅樓女性。
在大觀園里可稱得上是美女如云，可她自有一種與別人不同的美。清秀，優(yōu)雅，還有些許孤傲。像那出淤泥而不染的荷花，有自己獨(dú)特的魅力。論文學(xué)修養(yǎng)這自然不輸給眾姊妹。其實(shí)林妹妹也是個(gè)熱心腸的姑娘，只是她很少把她的熱心，和善擺在桌子上供大家贊賞罷了。
我一直很佩服她的文學(xué)修養(yǎng)。先暫且不說(shuō)她的詩(shī)作，單是平時(shí)說(shuō)話那一語(yǔ)雙關(guān)的詞句就讓我佩服得五體投地�！耙蔡澞愕孤�(tīng)他的話。我平日和你說(shuō)的，全當(dāng)耳旁風(fēng);怎么他說(shuō)了你就依，比圣旨還快些!”這么含蓄又絲毫不減語(yǔ)言的效力妙語(yǔ)也就只有她才能說(shuō)的這般動(dòng)人。她的《詠白海棠》中“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”。
聯(lián)想豐富自然，堪稱是佳句。她的詩(shī)總給人一種風(fēng)流別致的美感。但也有深沉悲傷的。《葬花吟》中“明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�！钡莱隽巳松啻旱亩虝�，對(duì)未來(lái)時(shí)光無(wú)限的憂愁�！拔慈翦\囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。
質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝�！背隽烁邼嵉闹鞠�，不屈的性情。每每讀到這總在腦海里浮現(xiàn)出一個(gè)瘦弱的女子獨(dú)自站在樹(shù)旁輕聲嘆息，落花紛紛揚(yáng)揚(yáng)的和著她的淚花一起飄落。這落花的命運(yùn)和她的命運(yùn)竟如此的相似!她的見(jiàn)解是高于這個(gè)社會(huì)的，她的思想是先進(jìn)的�？上](méi)有人去重視。只有一個(gè)寶玉和自己是知己。在這樣的社會(huì)里又怎能讓這個(gè)高潔的姑娘得到幸福呢?而這一切又豈是她能夠改變的呢?所以她的一生注定是悲劇�？杀�!可嘆!
林黛玉算是曹雪芹塑造十分成功的人物，她的一舉一動(dòng)都牽動(dòng)著人們的心。沒(méi)有人能否認(rèn)她的美貌，很少有人不折服于她的才情，但總有一些人說(shuō)起她的性格就用小心眼兒、刻薄、嬌氣來(lái)形容。我認(rèn)為這有一些不公平。人們總會(huì)忽略她的身世，她現(xiàn)在所處的是怎樣的一個(gè)家庭。一個(gè)孤兒，這是對(duì)她最真實(shí)地評(píng)價(jià)。
我們還能要求她做到毫不設(shè)防的去關(guān)愛(ài)周圍的每一個(gè)人嗎?權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)、家中親人之間的爭(zhēng)吵、主子和仆人之間微妙難言的關(guān)系等等，誰(shuí)能保證這一切沒(méi)有給她原本敏感的心帶來(lái)負(fù)擔(dān)呢?想想那個(gè)樂(lè)于教香菱學(xué)詩(shī)的黛玉，那個(gè)待紫鵑如同姐妹的黛玉，那個(gè)性情率真的黛玉。她的堅(jiān)強(qiáng)讓人感動(dòng)，她的愛(ài)情和結(jié)局讓人心痛。不是嗎?
距離第一次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)間已過(guò)了很久。這次重溫的故事，重逢的主人公都給我?guī)?lái)了新的感悟。唯一不變的是：我依然喜歡那冰雪聰明，充滿靈氣的林黛玉。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記10
我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》的思想有幾個(gè)重要方面，一個(gè)賈寶玉所代表的是什么樣的思想，從小說(shuō)故事來(lái)講，賈寶玉年齡也不大，說(shuō)的話瘋瘋癲癲，有時(shí)是你聽(tīng)得明白的，有時(shí)弄不明白，究竟什么意思呢？譬如說(shuō)他自己一輩子什么也不想干，就想跟姐姐妹妹在一起，混這一輩子，自由自在，死了以后化做一陣青煙散了就完了，看起來(lái)好像弄不清楚什么意思，但是其中有一條不肯讀書(shū)，反對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)。他本來(lái)跟薛寶釵還不錯(cuò)，有一次薛寶釵跟他講話，就提到你也該讀讀書(shū)了，年齡也不小了，要準(zhǔn)備考試了，要走仕途經(jīng)濟(jì)的路了，結(jié)果他就馬上把臉?lè)�，你給我出去吧，我這個(gè)地方?jīng)]有你的地方，我這個(gè)不懂仕途經(jīng)濟(jì)的，你們趕快出去。一點(diǎn)不含糊，弄得薛寶釵下不了臺(tái)。
那么把這些內(nèi)容跟他的自己無(wú)所作為的人生思想結(jié)合在一起，實(shí)際上他是通過(guò)這個(gè)情節(jié)寫(xiě)賈寶玉反對(duì)當(dāng)時(shí)的科舉制度，反對(duì)走仕途經(jīng)濟(jì)道路，你們讀書(shū)我就不讀書(shū)，要讀書(shū)《西廂記》還可以，挺有意思，讀讀，什么其他的《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》四書(shū)五經(jīng)，它都是杜撰的，杜撰的話講得很兇，講得很厲害的，但實(shí)際上你要看指什么杜撰的呢？主要是程朱理學(xué)，你們都是胡編的，孔夫子的話是不是值得一試很難說(shuō)，你們硬說(shuō)是這樣，你們來(lái)杜撰的。賈寶玉絕對(duì)不走仕途經(jīng)濟(jì)的道路，也不去求什么其他的名，我就要跟大家姐姐妹妹在一起，高高興興自由自在的過(guò)一輩子就行了，實(shí)際上他宣傳的是一個(gè)什么呢？從當(dāng)時(shí)階級(jí)安排的道路來(lái)講，他是對(duì)抗統(tǒng)治階級(jí)安排的道路，因?yàn)楫?dāng)時(shí)知識(shí)分子讀書(shū)就是做官，就是參加科舉考試，沒(méi)有第二條路，他堅(jiān)決不走這條路，他自己的路，就是跟姐姐妹妹們?cè)谝黄�，過(guò)自由自在的無(wú)拘無(wú)束的生活，實(shí)際上他是宣揚(yáng)那種自由人生的道路。因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)代畢竟離我們太遠(yuǎn)了，他找不出另外別的路，他不可能想出更好的道路來(lái)，問(wèn)題是不走你安排好的讀書(shū)做官的路，我走我自由自在的，我想怎么就怎么，這樣一個(gè)自由人生的道路，這一個(gè)思想那么比過(guò)去的所有的不做官的人的思想就不一樣了，五十年來(lái)，論證的時(shí)候有一種看法，認(rèn)為賈寶玉不肯做官，這個(gè)也沒(méi)什么了不起，嵇康、阮籍都不愿意做官了，陶淵明也不愿意做官的，覺(jué)得沒(méi)有什么稀奇，這個(gè)不能這么比，嵇康和阮籍的時(shí)代跟曹雪芹的時(shí)代完全不是一回事，兩種不同的做官的行為，它的內(nèi)涵完全不一樣，《紅樓夢(mèng)》里說(shuō)的不做官，是跟仕途經(jīng)濟(jì)對(duì)抗的人來(lái)說(shuō)，否定讀書(shū)人做官考舉的道路，這對(duì)清代的許多知識(shí)分子是一個(gè)另外的誘導(dǎo)，封建王朝要把讀書(shū)人都誘導(dǎo)到參加科舉考試做官，然后呢，幫他來(lái)鞏固統(tǒng)治政權(quán)，《紅樓夢(mèng)》里主導(dǎo)的.思想叫他不要走這個(gè)路，完全是相反的道路，就是《紅樓夢(mèng)》第一個(gè)方面的思想。
第二個(gè)就是婚姻自主，婚姻自由，這個(gè)在《紅樓夢(mèng)》以前，在我們古典小說(shuō)，古典戲曲里頭，宣揚(yáng)這種自由戀愛(ài)的戲劇小說(shuō)也是有的，最有名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個(gè)你要仔細(xì)比一比，就有時(shí)代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結(jié)合了，但是最后《西廂記》的結(jié)局，最后還是張生考上狀元，然后最后皇上賜婚，最后大團(tuán)圓，圓滿結(jié)果。一定是在婚姻問(wèn)題的一個(gè)整個(gè)過(guò)程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過(guò)以后又趕快彌補(bǔ)自己，完全按照封建理法規(guī)定的道路一步一步走，走到最后皇上賜婚，封建禮法加上了應(yīng)急，合法了，沒(méi)問(wèn)題了，就算完結(jié)了，沒(méi)有反抗到底。而且他的戀愛(ài)方式呢，是一見(jiàn)傾心，在府殿上面一見(jiàn)面就覺(jué)得漂亮的不得了，那就定了，這是一個(gè)�！赌档ねぁ妨鴫�(mèng)梅也是一樣的，這個(gè)男女兩個(gè)雙方的，那還沒(méi)有見(jiàn)面，做夢(mèng)，最后也是封建皇帝賜婚，最后也是得到封建統(tǒng)治階級(jí)的承認(rèn)了，曾經(jīng)一度越軌的婚姻，最后納入封建的理法的軌道了，那么因此呢，它原來(lái)的有一點(diǎn)點(diǎn)的叛逆性也被消滅掉了，彌補(bǔ)過(guò)去了。
到了《紅樓夢(mèng)》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個(gè)戀愛(ài)的發(fā)生并不是一見(jiàn)傾心，雖然第一次見(jiàn)面覺(jué)得這個(gè)人好面熟，好像見(jiàn)過(guò)似的，這是寫(xiě)的一種心里的感應(yīng)，一種好感，但是并沒(méi)有發(fā)生愛(ài)情，相反兩個(gè)人在一起生活得很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來(lái)了，加上一個(gè)薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰明，也長(zhǎng)得很漂亮，三個(gè)人在一起還有后來(lái)的史湘云，其他女孩子一起，在一起，都來(lái)了，有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，賈寶玉跟這些人在一起，也有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，沒(méi)有確定的寫(xiě)他喜歡那一個(gè)，這就顯得《紅樓夢(mèng)》的戀愛(ài)方式已經(jīng)不是一見(jiàn)傾心，已經(jīng)是在長(zhǎng)期生活當(dāng)中漸漸地了解，最后在長(zhǎng)期的了解過(guò)程中間最后形成他們的愛(ài)情，《紅樓夢(mèng)》的這些地方還是寫(xiě)得非常清楚的，就是剛才提到的那個(gè)薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟(jì)，他翻了臉，這就是一個(gè)標(biāo)志，說(shuō)明賈寶玉在愛(ài)情問(wèn)題上，還有他自己的一個(gè)思想標(biāo)準(zhǔn)，跟我思想不一致的，我是根本不愿意仕途經(jīng)濟(jì)的，他們極力要走仕途經(jīng)濟(jì)道路，那和我是兩回事，所以《紅樓夢(mèng)》里所描寫(xiě)的婚姻，一個(gè)是選擇不是一見(jiàn)傾心式的，是要長(zhǎng)期的熟悉。第二個(gè)志愿思想要一致，如果思想不一致，無(wú)法結(jié)成終生的伴侶，這《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)得很清楚，而且思想一致，不是選擇那個(gè)另外一個(gè)一致，它要必須是帶有叛逆性質(zhì)的這種思想他才合自己的胃口，所以跟林黛玉他就完全不一樣，所以賈寶玉也講得很清楚，襲人說(shuō)你跟林妹妹不這樣，她跟你發(fā)脾氣，你反而跟她討好，他就回一句，林妹妹從來(lái)不講什么仕途經(jīng)濟(jì)，她講這個(gè)話，我也和她翻臉了，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)講得非常明白，非常清楚，所以《紅樓夢(mèng)》里在婚姻問(wèn)題上面樹(shù)立了一個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn)，就是要漠視木石前盟，不要金玉良緣，封建時(shí)代的門(mén)當(dāng)戶對(duì)，一些選擇的標(biāo)準(zhǔn)全對(duì)他無(wú)效，他必須自己選擇，我現(xiàn)在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問(wèn)題，主要是根據(jù)前八十回的本子，因?yàn)檫@才是曹雪芹本人的思想，不是后人竄改過(guò)的思想。
那么在這樣一個(gè)封建時(shí)代，提出了一個(gè)婚姻自主，婚姻自由、戀愛(ài)自由、婚姻自主這樣一個(gè)思想，那可真是了不起，《紅樓夢(mèng)》也沒(méi)有這種口號(hào)，沒(méi)有婚姻自由啊，婚姻自主這個(gè)口號(hào)，但是他寫(xiě)的行動(dòng)就是他自己的口號(hào)的實(shí)現(xiàn)，所以這一個(gè)思想呢，在當(dāng)時(shí)也是應(yīng)該是非常了不起的，我認(rèn)為這個(gè)思想就帶有現(xiàn)代人的思想，因?yàn)榻裉斓幕橐鰬賽?ài)，也不都一樣嗎，一個(gè)是不是一見(jiàn)傾心，再也沒(méi)有什么一見(jiàn)傾心的事情，總得要互相理解，再一個(gè)，總得要想一致吧，不能完全兩回事嘛，所以我覺(jué)得曹雪芹的這種婚姻理想，包括他前面說(shuō)得人生道路的理想，都是屬于我們今天現(xiàn)代人自己的生活，走自己的路，是我們時(shí)代的人，現(xiàn)代的人提出來(lái)的，不走那個(gè)統(tǒng)治階級(jí)規(guī)定好的路，要走自己的路，是我們現(xiàn)代社會(huì)人的一種思想，古代那有這種思想，都是一個(gè)在家里父母，一個(gè)在社會(huì)上的朝廷規(guī)定的，所以賈寶玉的人生道路的思想，賈寶玉的婚姻自由的思想，都是近現(xiàn)代人的一種思想。
所以《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)到尤三姐最后拔劍自殺，為什么呢，因?yàn)閯e人評(píng)說(shuō)她好像品性不好，她也有口難辯，所以最后就是拔起鴛鴦劍自殺了，這一個(gè)情節(jié)非常重要，就說(shuō)明當(dāng)時(shí)的封建的倫理道德的壓力呀，對(duì)婦女們有多嚴(yán)重，稍微一點(diǎn)別人說(shuō)的品行不好，這就抬不起頭來(lái)了，再也沒(méi)辦法做人了，本來(lái)說(shuō)的好好的，柳湘蓮要娶她了，一下子柳湘蓮聽(tīng)別人說(shuō)這個(gè)人品行不好，馬上就要把鴛鴦劍拿回去，尤三姐覺(jué)得再也沒(méi)有意思活著了，拿起寶劍就把自己殺了，前面就講的關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的時(shí)代。
那么《紅樓夢(mèng)》里還有一個(gè)重要的思想，就是曹雪芹講的女兒啊是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。他看到女兒啊，就心里清爽，看到男子他就覺(jué)咄咄逼人，不喜歡，他在當(dāng)曹雪芹《紅樓夢(mèng)》里，用賈寶玉這個(gè)形象，一個(gè)特殊的形象，這個(gè)語(yǔ)言也是特殊的語(yǔ)言，實(shí)際上面，這個(gè)思想就是反對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)封建社會(huì)的重男輕女，男尊女卑的這種思想，他反過(guò)來(lái)，他認(rèn)為女尊男卑，女孩子才是好的，男人就不好，因?yàn)槭翘幵谝粋�(gè)男權(quán)社會(huì)，整個(gè)封建社會(huì)掌權(quán)的都是男人，那么他對(duì)這個(gè)社會(huì)的政權(quán)，對(duì)這個(gè)社會(huì)的政治道路，都加以一種否定，那么當(dāng)然他對(duì)男子沒(méi)有好的印象。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記11
忤逆環(huán)境，即使有了婚姻還是把愛(ài)深刻地遺落在悔憾中，回報(bào)了一生的孤獨(dú)。還有一位來(lái)不及孤獨(dú)，來(lái)不及悔恨的王熙鳳。"機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命…"好一首《聰明累》囫圇了鳳姐這雷厲風(fēng)行的一輩子。聰明，漂亮，能干，狠毒…又如何。
還有很多很多，"襲人""晴雯""妙玉""鴛鴦""湘云""迎春""探春""惜春""平兒"…悉數(shù)這一個(gè)個(gè)娟秀的名兒，一位位畫(huà)冊(cè)(司命冊(cè))里出落的女生，如何形容她們生活在同一個(gè)囚籠，一樣的"有命無(wú)運(yùn)"，一樣的任人擺布，時(shí)代擄掠了她們的自由。敢問(wèn)濃縮事態(tài)萬(wàn)千的榮國(guó)府，大觀園，可大得過(guò)棺材否無(wú)限風(fēng)光但是鎖住了一個(gè)時(shí)代的女生，鎖住了無(wú)數(shù)受壓迫的亡魂…
大觀園的女生，榮國(guó)府的女生，那個(gè)時(shí)代的女生。都修得了怎樣的正果林黛玉的為情而死，薛寶釵的孤寂終生，王熙鳳的含恨長(zhǎng)辭，賈惜春的青燈黃卷…我所領(lǐng)略過(guò)最完美，最徹底的杯具!僅僅是女生的杯具嗎還是整個(gè)時(shí)代，整個(gè)歷史，整個(gè)人類的杯具!折射的又是誰(shuí)的思想
閱畢，竟無(wú)言以對(duì)，沒(méi)了想法。欲哭無(wú)泣，實(shí)感空虛，好似被人將靈掏了去。曹雪芹究竟是何許人也，竟能寫(xiě)出此千古絕唱"還淚"之說(shuō)，引出此風(fēng)流孽帳。不知多少癡男怨女，夢(mèng)斷紅樓，淚灑黃泉。曲盡人散，曲中所唱之人，又有誰(shuí)逃出這宿命的安排真不知道該說(shuō)什么好《紅樓夢(mèng)》實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng)，噩夢(mèng)一場(chǎng)。
看完《紅樓夢(mèng)》心中有一絲悲哀，忽覺(jué)秦氏對(duì)鳳姐說(shuō)的一番言語(yǔ)，實(shí)是有理："月圓則虧，水滿則溢。"世上無(wú)事可"永保無(wú)虞"。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，漢，三國(guó)，晉，南北朝，隋…無(wú)一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，因此人生給予的感覺(jué)就饒有味道…有人時(shí)常覺(jué)得人生凄苦，可沒(méi)有這苦，那怎會(huì)感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂(lè)若紈绔子弟只知玩樂(lè)，終老一生，死前才去遺憾，"人生何其短，吾還碌碌無(wú)為終老此生。"家道中落，未嘗不是好事，死前至少能夠說(shuō)，"因曾度此落魄生活，故吾此生沒(méi)有白活。"
此刻才發(fā)現(xiàn)，看完《紅樓夢(mèng)》最大的感覺(jué)不是空虛，也不是茫然，而是前所未有的平靜，心的平靜。這才深刻體會(huì)"心如止水"的感覺(jué)。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記12
《紅樓夢(mèng)》一開(kāi)始的第五回里面有這么一段暗示著整本書(shū)悲劇結(jié)局的話。
“飛鳥(niǎo)各投林，為官的，家業(yè)凋零。富貴的，金銀散盡。有恩的，死里逃生。無(wú)情的，分明照應(yīng)。欠命的，命以還。欠淚的，淚已盡。冤冤相報(bào)實(shí)非輕，分離和聚皆前定。欲知命短問(wèn)前生，老來(lái)富貴也真僥幸�？雌频�，循入空門(mén)。癡迷的，枉送了性命。好一似石盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈！”
如果不是曹雪芹先生在第五回就預(yù)示了賈家必要敗落的結(jié)果，也許現(xiàn)在看到失去了最后28回的我們根本就猜不到像賈家一樣幾乎富可敵國(guó)的家族會(huì)最后敗落到窮得一干二凈，聲名掃地而各分東西的境界。他們的富貴就像是元春的燈謎一樣，是爆竹。炫麗地讓所有人都矚目，卻瞬間而逝去，凄美而悲傷。
而這么多年來(lái)中國(guó)人都在不斷地研究《紅樓夢(mèng)》這本充滿了秘密的書(shū)，其中避免不了的一個(gè)話題就是什么導(dǎo)致了賈家“三春”之內(nèi)的破滅。在書(shū)中曹雪芹似乎在苦笑著將這些都?xì)w功于了命運(yùn)，就像我們讀過(guò)的許多古希臘命運(yùn)悲劇一樣。就像他所描繪的太虛仙境這樣美好的地方有美麗的仙女輕輕抽開(kāi)裝著每個(gè)女孩子命運(yùn)之簽的抽屜一樣。但是，也許有些焚琴煮鶴，當(dāng)我們理性地分析賈家敗落的原因時(shí)，我們的收獲也是巨大的。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記13
有人采訪任正非，問(wèn)他每天早上讓他起床的動(dòng)力是什么？他答我餓了，要吃早飯，僅此而已。你當(dāng)真信他？
他是一個(gè)這么有目標(biāo)、有激情的人，一個(gè)工作狂，他的時(shí)間這么寶貴，怎么會(huì)舍得浪費(fèi)在床上？他的這個(gè)回答，就好比問(wèn)開(kāi)花是為了什么？你答開(kāi)花當(dāng)然是為了結(jié)果一樣。大實(shí)話，又是大忽悠。難道開(kāi)花更重要的不是為了綻放美麗，播撒芬芳嗎？
最近正重讀《紅樓夢(mèng)》。原本給自己列計(jì)劃一天一回，共一百二十回，想著能在一百二十天里逐字逐句把它讀完，那也算是不小的成績(jī)。誰(shuí)知，一兩回讀下來(lái)，根本剎不住。忍不住一直往后續(xù)，每天三四回。
二十年前我初讀《紅樓夢(mèng)》，不管內(nèi)容，只求情節(jié)，里面的詩(shī)詞歌賦，繁瑣的吃穿住行細(xì)節(jié)通通略過(guò)。僅僅把它當(dāng)作寶玉寶釵黛玉三角戀故事來(lái)讀。所以，除了認(rèn)識(shí)幾個(gè)主人公，幾乎毫無(wú)收獲。如今再讀，態(tài)度完全不一樣了。不僅書(shū)中所有配詩(shī)逐字逐句細(xì)讀，連書(shū)下方每一個(gè)注解都不放過(guò)。碰到我喜歡的名言佳句我還會(huì)拿筆記錄下來(lái)，這是我第一次讀書(shū)時(shí)旁邊還準(zhǔn)備了一個(gè)筆記本。一點(diǎn)也不覺(jué)得麻煩，相反，很是享受。
雖然網(wǎng)上有現(xiàn)成的人物關(guān)系圖可以下載，但我自己根據(jù)自己掌握的進(jìn)度，慢慢完成了一個(gè)人物關(guān)系思維導(dǎo)圖。自己做的，記得更牢，有利于后面閱讀。
現(xiàn)在再讀此書(shū)，感受真的很不一樣，收獲太多了。要知道自己這些年來(lái)了到底有沒(méi)有成長(zhǎng)或者變化，拿起曾經(jīng)讀過(guò)的一本書(shū)再讀，就知道了。同一本書(shū)在不同年齡段讀起來(lái)味道是完全不一樣的。因?yàn)閭�(gè)人的經(jīng)歷、閱歷和人生經(jīng)驗(yàn)，還有理解能力，思想觀念等等都在變化。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文化的一個(gè)大百科全書(shū)，故事性也很強(qiáng)，確實(shí)名不虛傳，好看至極。若要問(wèn)我現(xiàn)在每天早上起床的動(dòng)力是什么？當(dāng)然是起來(lái)讀書(shū)，有好書(shū)在召喚，我舍不得賴床。心理專家說(shuō)，幸福要向內(nèi)求，外在的東西給人帶來(lái)的幸福感和滿足感是短暫的。
想想也有道理，難怪我從來(lái)沒(méi)有因?yàn)橐匆谎鄹粢官I(mǎi)的某個(gè)奢侈品牌包包而催促自己快點(diǎn)起床過(guò)。倒是常常為了某個(gè)約會(huì)、某本書(shū)或某次出門(mén)旅行而興奮不已，不想睡覺(jué)。
那么，你每天早上起床的最大理由是什么呢？愿你跟我一樣，有所熱愛(ài)，也有所期待。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記14
紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個(gè)豪門(mén)大族由盛到衰，其中的故事各個(gè)耐人尋味，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛(ài)情更令人唏噓不斷，不敢妄作評(píng)論，只愿說(shuō)說(shuō)我讀后的感受與大家分享。
其中重要的部分我覺(jué)得除了寫(xiě)一個(gè)大家族的興衰，寫(xiě)賈寶玉與林黛玉純潔的愛(ài)情。最主要的是寫(xiě)女人，一個(gè)個(gè)形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說(shuō)里我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛(ài)敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪杰，但卻因此引起賈府主子的不滿、惱恨，最后被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個(gè)人的命運(yùn)都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐為了愛(ài)情，情愿獻(xiàn)出寶貴的生命來(lái)證明自己的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，
甚至連死都沒(méi)有個(gè)墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛(ài)戀，最后卻都為了愛(ài)情獻(xiàn)出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運(yùn)慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知？黛玉與寶玉真心相愛(ài)卻因?yàn)榉饨ǘY教和家族的不容，而最后導(dǎo)致了這場(chǎng)悲壯的愛(ài)情悲劇，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節(jié)，性格分明的人物，讓人讀起來(lái)欲罷不能，感受到藝術(shù)的魅力。
所以我最大的感受就是愛(ài)情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛(ài)情，雖然現(xiàn)在社會(huì)的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出“沒(méi)房、沒(méi)車，就不結(jié)婚的言論�！痹诨橐錾细v究門(mén)當(dāng)湖對(duì)，我不禁慨嘆古人的愛(ài)情，他們?yōu)榱烁矣讷I(xiàn)出自己寶貴的生命，為了愛(ài)敢于拋棄自己的一切，為什么我們反而不成了呢？難道真的是沒(méi)有錢(qián)就沒(méi)有愛(ài)情嗎？相信讀過(guò)紅樓夢(mèng)的您一定也會(huì)有您自己的答案，愿世俗少一些煩擾，愿愛(ài)情少一些悲劇，愿天下有情人都終成眷屬。
《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)林黛玉和薛寶釵是對(duì)照的：一個(gè)是心胸窄狹，多疑多忌；一個(gè)是寬大為懷，深沉狡猾。但是它的高明之處，不是停留于此，而是在著力寫(xiě)寶釵黛玉的同時(shí)，也著力寫(xiě)襲人晴雯。《紅樓夢(mèng)》的作者懂得"紅花"與"綠葉"之間的關(guān)系，他"著力寫(xiě)襲人晴雯"，正是要通過(guò)對(duì)次要人物的"精彩"描寫(xiě)來(lái)突出、烘托主要人物寶釵和黛玉。讀者從襲人的言行看到了寶釵，從晴雯的身上看到黛玉。這是因?yàn)榍琏┖枉煊裨诒举|(zhì)上是一個(gè)。這一個(gè)要強(qiáng)、真情、任性、直率、樸素、傾心的性格，套上了丫頭身份，便是晴雯，套上了小姐身份，便是黛玉。寫(xiě)一個(gè)共同的本質(zhì)，在不同的階級(jí)教養(yǎng)之下呈露出各種姿態(tài)。反之，襲人和寶釵亦如此。這一切是從人的本質(zhì)方面而不是從外部的形態(tài)來(lái)考察和認(rèn)識(shí)的。端木先生說(shuō)："這種寫(xiě)法，我以為是寫(xiě)人物最好的方法。" 其次，《紅樓夢(mèng)》中描寫(xiě)人物另一種
成功的手法是"打岔"。如寶玉未出場(chǎng)之前，先從黛玉母親的嘴里和賈母的嘴里，說(shuō)出一個(gè)頑劣異常、瘋瘋傻傻的憊懶人物。但是，等到寶玉真?zhèn)�出場(chǎng)，卻是一個(gè)轉(zhuǎn)盼多情、情思萬(wàn)種的青年公子。黛玉一見(jiàn)，便大吃一驚。又如，小說(shuō)中先寫(xiě)平兒的為人是溫柔平和、對(duì)人敦厚，不因地位而苛待他人。讀者看到平兒，想鳳姐為人也可能如此，但實(shí)際上，二人相反，鳳姐是伶牙利齒、心辣手狠、兩面三刀的雌老虎。這種出人意料的"打岔"，給人以深刻的對(duì)比印象。端木先生認(rèn)為，"曹雪芹的過(guò)人之處，全在這里"。 第三，我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)人物的最高明、最重要的手法是"全在他體會(huì)到了那人物心里的最深處,而在最適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合把這點(diǎn)兒揪出來(lái)給人看"。如小說(shuō)第6回寫(xiě)賈蓉奉父命到鳳姐那里去借屏風(fēng)這件事，當(dāng)賈蓉辦好后要離開(kāi)鳳姐住處時(shí)，書(shū)中寫(xiě)道：這鳳姐忽然想起一件事來(lái)，便向窗外叫："蓉兒回來(lái)。"外面幾個(gè)人接聲說(shuō)："請(qǐng)蓉大爺回來(lái)呢。"賈蓉忙回來(lái)，滿臉笑容的瞅著鳳姐，聽(tīng)?wèi){指示。那鳳姐只管慢慢吃茶，出了半日神，忽然把臉一紅，笑道："罷了，你先去罷。晚飯后你來(lái)再說(shuō)罷。這會(huì)子有人，我也沒(méi)精神了。"賈蓉答應(yīng)個(gè)是，抿著嘴兒一笑，方慢慢退去。這是運(yùn)用"春秋"筆法來(lái)描寫(xiě)人物，文字不多，其意含蓄而深刻。小說(shuō)作者用心良苦，精心地把這段情節(jié)安排在初進(jìn)榮國(guó)府的劉姥姥這個(gè)久經(jīng)風(fēng)霜的"生人"面前，把鳳姐與賈蓉嬸侄之間的這點(diǎn)兒噯昧關(guān)系，生生"揪出來(lái)給人看"。作者巧妙而自然地通過(guò)這一描寫(xiě)，暴露出賈府這個(gè)"詩(shī)禮之家"中的丑惡內(nèi)幕。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記15
整部《紅樓夢(mèng)》就像一本百科全書(shū)，包羅萬(wàn)象，而且寫(xiě)得細(xì)致入微。藝術(shù)來(lái)源于生活，但高于生活。作品不僅讓我們對(duì)曹雪芹先生生活的環(huán)境和時(shí)空發(fā)出感慨，產(chǎn)生疑問(wèn)。雪芹先生也是中國(guó)小說(shuō)史上爭(zhēng)論最多的一位作者，也是最為神秘的一位。由此產(chǎn)生的“紅學(xué)”就可以窺見(jiàn)一斑。
曹公的出生很重要，為什么呢？因?yàn)檫@牽扯到《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作，是以什么為原型的。是曹家的家事？是他親身經(jīng)歷的，還是他聽(tīng)長(zhǎng)輩講述的？還是，來(lái)源于他的一些朋友。曹雪芹曾一度在右翼宗學(xué)任“瑟夫”(教習(xí))，因而結(jié)交宗室敦敏、敦誠(chéng)。后移居西郊，與張宜泉交，此三人皆留有贈(zèng)雪芹的詩(shī)篇。甚至也有許多的學(xué)者認(rèn)為書(shū)中賈寶玉的形象幾乎類似于曹雪芹先生的半自傳體小說(shuō)。正是因?yàn)橛辛嗽?jīng)類似的生活經(jīng)歷，再加上曹公“批閱十載，增刪五次”的精雕細(xì)琢的功夫，使得《紅樓夢(mèng)》堪稱中國(guó)古典小說(shuō)的一座高峰。
小說(shuō)的開(kāi)篇是用兩個(gè)主要人物的名字諧音就直接指出了本書(shū)的主旨。甄士隱出家去了，而賈雨村開(kāi)始點(diǎn)評(píng)說(shuō)話了，他開(kāi)始發(fā)言了。真事隱去了，剩下的都是假語(yǔ)村言了。洋洋灑灑的士隱看破世間事，知道什么是真的了，那么它在這個(gè)塵世間就無(wú)法存在了。所以甄士隱去了，那么誰(shuí)留下來(lái)了呢？自然是賈雨村了。所以在開(kāi)篇的時(shí)候，就是甄士隱對(duì)賈雨村。很妙，真假交鋒結(jié)果，去真存假。
話雖真，但是雨村后面所作的事情開(kāi)始往虛假方向發(fā)展。但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)賈雨村如此作為才能再次飛黃騰達(dá)。其內(nèi)心是真，而言行卻假，真真一個(gè)真假難辨的人物。正所謂“假到真時(shí)真亦假”。作者在故事情節(jié)的藝術(shù)處理上處處都喻真于假，真假交錯(cuò)�！疤摶镁场奔仁亲髡哌\(yùn)用浪漫主義的手法將讀者帶進(jìn)一個(gè)超越現(xiàn)實(shí)的境界，又是提醒讀者看書(shū)時(shí)一定要分清真假有無(wú)，領(lǐng)會(huì)作者字里行間真正要表達(dá)的真實(shí)意圖，不被以假亂真，無(wú)中生有的表面故事所迷惑。如果說(shuō)大觀園是太虛幻境的一個(gè)投影，那么太虛幻境又何嘗不是大觀園的一種幻化？正所謂“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)�！边@區(qū)區(qū)的十四字，真是字字珠璣，“真”“假”“有”“無(wú)”的關(guān)系提高到了一個(gè)蘊(yùn)涵辯證哲學(xué)的高度，其中意味，發(fā)人深省。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”辛酸淚道盡曹雪芹一生經(jīng)受的酸甜苦辣。曾經(jīng)鐘鳴鼎食的富家公子淪為“甕牖繩樞、繩床瓦灶”的落魄書(shū)生，生活的艱辛與悲苦豈非言語(yǔ)能夠盡述？古今中外癡人不少，而曹雪芹獨(dú)以一己之力，十年之功完成的《紅樓夢(mèng)》是對(duì)“都云作者癡，誰(shuí)解其中味”最好的詮釋。
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