人與自然演講稿15篇
演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在現(xiàn)在社會，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，還是對演講稿一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的人與自然演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
人與自然演講稿1
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
當(dāng)雨水一點(diǎn)點(diǎn)沖刷著土地上僅剩的那一點(diǎn)肥力的時(shí)候，當(dāng)大風(fēng)吹過揚(yáng)起漫天黃沙的時(shí)候，當(dāng)狂風(fēng)暴雨如洪水猛獸般席卷而來的時(shí)候，我們無能為力了，我們看到的，已不再是像電影般煙雨朦朧的景象了，眼前流傳的，只是人類無休止地破壞自然環(huán)境，只是人類無節(jié)制的攫取自然資源。
是的，我們總說“人類都是為了自己而活”，越是年輕越是說得理直氣壯。然而，當(dāng)我們看到自然的一片狼藉時(shí)，還有什么理由為我們自己找借口開脫呢？
醒醒吧！為了追求單純經(jīng)濟(jì)效益的人們！聽聽大地那振聾發(fā)聵的呼喚吧。停下吧，看看滿目瘡痍的大地，為了全人類共同的家園，與自然和諧相處吧！
當(dāng)昔日的高原明珠逐漸地黯然失色時(shí)，當(dāng)?shù)岢厮闹苌踔梁胁紳M廢棄物時(shí)，一位勇士站了出來，用自己的生命捍衛(wèi)滇池的美麗。張正祥這個(gè)獻(xiàn)身環(huán)保的衛(wèi)士，為了喚醒那些被名利沖昏了頭腦的人們，四處奔走，宣傳保護(hù)自然。
他每天沿滇池走幾圈，查看每天的治理情況，多次向上級反映，自制宣傳單四處發(fā)放。他也曾被人威脅，生活因此而洶涌澎湃，甚至家庭也因此破裂。生命只有一次，滇池只有一個(gè)，張正祥的生命與滇池緊緊相連，幾十年如一日，終于換來了人們的關(guān)注，換來了今日滇池的重放光彩。人們都認(rèn)為張正祥是個(gè)瘋子，可他自己這樣說：“是他們瘋了，瘋得只知道錢了�！�
是呀！我們需要太多的“張正祥”，他的精神警醒我們?nèi)祟�，要與自然和諧相處，不能再走“先污染，后治理”的哪一條罪惡之路了，那只是人類為了自己利益而找的冠冕堂皇的理由罷了。
人與自然和諧相處，不是一句空空的口號，更不是追求名利的人的借口，那是一種信念，一種精神，一種為了人類可持續(xù)發(fā)展的精神。
不必再說什么大道理，人們都懂的。人類啊，只需放下那一顆被名利蒙蔽的心，聽聽大地的呻吟，聽聽那些環(huán)保衛(wèi)士的感人故事，我想，你們知道該如何做了。
人與自然演講稿2
一、人的活動范圍——自然環(huán)境
地球表層（或地理殼）：包括上至大氣對流層頂層（在極地上空約8公里，赤道上空約17公里，平均約10公里），下至巖石圈的上部（陸地上約深5-6公里，海洋下平均深4公里）。這是今天人類在開發(fā)利用，并有很大影響的范圍——我們的環(huán)境。
地球表面是一個(gè)開放的空間，與其以外的地方有物質(zhì)和能量的交換：
輸入到地球表層：
太陽輻射
潮汐能
地殼深處向地球表層送熱巖漿
天上的各種粒子流（宇宙線，電子波等）
流星、隕石。
地球表層的輸出：
同太陽輻射能大致相等的紅外輻射，散發(fā)到宇宙空間少量的質(zhì)輕的氣體分子散溢到上層大氣，以至空間巖層離開地球表面斜插入深處人造衛(wèi)星、飛船等被送入太空
二、人的生存環(huán)境問題
�。ㄒ唬┞�(lián)合國專家撰文警告
世界十大環(huán)境問題——十大禍患威脅人類
聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署負(fù)責(zé)人克勞斯.特普費(fèi)爾日前在法國《問題》周刊發(fā)表文章指出，地球上的十大環(huán)境禍患正威脅著人類生存。
1．土壤遭到破壞
人們對這個(gè)問題的關(guān)注遠(yuǎn)不如對地球變暖或空氣污染問題 的關(guān)注。我們發(fā)現(xiàn)，110個(gè)國家（共10億人口）可耕地的肥沃程度在降低，在非洲、亞洲和拉丁美洲，由于森林植被的消失，耕地的過分開發(fā)和牧場的過度放牧，土壤剝蝕情況十分嚴(yán)重，化 肥和農(nóng)藥的過多使用，與空氣污染有關(guān)的有毒塵埃降落，泥漿到處噴灑，危險(xiǎn)廢料（國外有害垃圾的入境，化學(xué)有毒物品的隨意處理等）到處拋棄。
2．氣候變化和能源浪費(fèi)
溫室效應(yīng)嚴(yán)重威脅著整個(gè)人類，據(jù)2500名有代表性的專家預(yù)計(jì)，許多人口稠密的地
區(qū)以及太平洋和印度洋上的多數(shù)島嶼都被水淹沒，氣溫的升高也將給農(nóng)業(yè)和生態(tài)系統(tǒng)帶來嚴(yán)重影響。
背景資料：
飛機(jī)使“大氣靜脈”硬化是氣候變暖的禍?zhǔn)?/p>
環(huán)境專家相信：噴氣式飛機(jī)是超過汽車使地球變暖和威脅臭氧層最令人擔(dān)憂的原因。據(jù)估計(jì)，噴氣客機(jī)可能產(chǎn)生了百分之十的溫室應(yīng)氣體，而且這種污染直接排放在外層空間，產(chǎn)生一種“靜脈硬化作用”使地球變暖。 航空業(yè)以每年五至百分之六的速度發(fā)展，對全球變暖的作用至少每十年增加一倍。
荷蘭地球之友的克拉克說，“我們正在面臨航空問題，就象七十年代我們面臨汽車問題一樣�！倍昵�，人們很難喚起汽車司機(jī)關(guān)注他所產(chǎn)生的污染，而現(xiàn)在每個(gè)司機(jī)都很清楚，然而當(dāng)汽車污染降下來時(shí)，飛機(jī)卻在外空超過了它們。英國地球之友的希格曼說，航空業(yè)每個(gè)旅客產(chǎn)生的污染比其他任何方式都多。當(dāng)航空發(fā)動機(jī)變得更加強(qiáng)勁有力時(shí)，飛機(jī)的數(shù)量卻在以不恰當(dāng)?shù)乃俣仍鲩L。根據(jù)美國環(huán)保局資料，航空業(yè)是使石油增長最快的部門，20xx 年的消耗將是1990 年的兩倍。航空業(yè)消耗約百分之三的石油，每年產(chǎn)生十五至二十二億噸二氧化碳這種溫室效應(yīng)氣體。地球之友表示，事實(shí)上全球航空業(yè)都享受免稅燃料，燃油價(jià)是每升六株，沒有足夠動力使他們降低油耗。
波音公司表示航空業(yè)產(chǎn)生了一氧化碳和氮氧化物排放量的百分之二。但聯(lián)合國氣候變化官員說，航空業(yè)應(yīng)對百分之五至六溫室效應(yīng)氣體負(fù)責(zé)。航空業(yè)排放量不包括在溫室效應(yīng)氣體限排國際協(xié)議中，京都會議因無法協(xié) 調(diào)怎樣區(qū)分每人國家的責(zé)任，他們特意排除了它。
“航空旅行正確價(jià)格”這一新的運(yùn)動尋求取消耗燃油免稅，這項(xiàng)活動中的英國高級人士杰夫蓋扎德說，“航空旅行的爆炸性增長是由于巨大的隱性稅務(wù)補(bǔ)貼，它歪曲了整個(gè)航空業(yè)經(jīng)濟(jì)，并直接導(dǎo)致了全球變暖�！笨死讼壬f如果航空汽油征收與汽車燃油同樣的稅率，歐洲當(dāng)局將每年增收五千億美元。
3．生物的多樣性減少
由于城市化、農(nóng)業(yè)發(fā)展、森林減少和環(huán)境污染，自然區(qū)域變得越來越小，數(shù)以千計(jì)物種滅絕。
4．森 林 面 積 減 少
過去數(shù)百年里，溫帶地區(qū)國家失去了大部分森林。最近幾十年來，熱帶地區(qū)國家森林面積減少的情況也十分嚴(yán)重。在1980年至1990年，世界上有1.5億公頃森林（占全球森林總面積的12%）消失了。
5．淡水資源受到威脅
在發(fā)展中國家，80%至90%的疾病和1/3以上死亡者的死因都與受細(xì)菌感染或受化學(xué)污染的水有關(guān)�，F(xiàn)在，每天有2.5萬人死于通過水傳染的疾病。在農(nóng)業(yè)開發(fā)程度比較高的國家里，由于過多使用農(nóng)藥和化肥，地上水和地下水都受到了嚴(yán)重的污染，據(jù) 專家估計(jì)，從下個(gè)世紀(jì)初開始，世界上將1/4的地方長期缺水。
6．化學(xué)污染
工業(yè)帶來的數(shù)百萬種化合物存在于空氣、土壤、水、植物、動物和人體中。即使作為地球上最近的大型天然生態(tài)系統(tǒng)的冰蓋也受到了污染。那些有機(jī)化合物、重金屬、有毒產(chǎn)品，都集中存在于整個(gè)食物鏈中，并最終將威脅到動植物的健康，引起癌癥，導(dǎo)致土壤肥力減弱。
7．混亂的城市化
人口多、農(nóng)業(yè)土地退化、貧窮，所有這些因素促使第三世界數(shù)以百萬計(jì)的農(nóng)民離開農(nóng)村，聚集于大城市的貧民窟里。大城市里的生活條件將進(jìn)一步惡化。
8．海洋的過度開發(fā)和沿海地帶被污染
海洋是生命之源。由于過度捕撈，海洋的漁業(yè)資源正以令人可怕的速度減少。因此，許多靠攝取海產(chǎn)品蛋白為生的窮人面臨饑餓的威脅。集中存在于魚肉中的重金屬和有機(jī)磷化合物等物質(zhì)有可能給食魚者的健康帶來嚴(yán)重的威脅。
9．空氣污染
多數(shù)大城市里的空氣含有許多由取暖、運(yùn)輸和工廠生產(chǎn)帶來的污染物。這些污染物威脅著數(shù)千萬市民的健康，導(dǎo)致許多人失去了生命。
人與自然演講稿3
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
當(dāng)人類第一次乘坐飛船從太空中回望地球時(shí)，不禁被它的美麗驚呆了——這顆被夢幻般蔚藍(lán)色的海洋包裹著的橢圓形星球，就是我們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍�！�?jù)天文學(xué)家推算，我們所處的銀河系中，大約有100萬個(gè)星球可能像地球那樣，擁有水并孕育著生命。
可是，時(shí)至今日，人類還是沒有發(fā)現(xiàn)哪個(gè)星球真正存在著生命。所以，地球這顆擁有海洋、陸地、島嶼，擁有森林、草原、飛禽走獸，擁有風(fēng)霜雨雪、四季更替變換的星球，是目前我們?nèi)祟愃靼椎牟碛形ㄒ灰粔K宇宙綠洲，也是我們?nèi)祟愇ㄒ坏募覉@。
在這人類的伊甸園里，大自然賦予我們詩情畫意般的美景：茂密的樹林，清清的河水，綠茵茵的草地，盛開的花朵，自由飛翔的鳥兒……然而長期以來，人類為了自身和社會的發(fā)展，忽略了自然和環(huán)境的承受本事，許多發(fā)展是經(jīng)過掠奪自然，甚至是“斷子絕孫”的做法來實(shí)現(xiàn)的。
嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)告訴我們，如果我們此刻還不提高環(huán)保意識，不尊重自然，不以實(shí)際行動保護(hù)我們賴以生存的環(huán)境，大自然將會懲罰人類！試想，如果沒有了優(yōu)美和諧的自然環(huán)境，就沒有了蔚藍(lán)色的天空，沒有了鳥語蟬鳴合奏出的悅耳“和諧音符”，沒有了清澈的湖水和美麗的天鵝，藝術(shù)家還能夠找到“美”的創(chuàng)作靈感嗎？像《天鵝湖》那樣蕩人心魄的芭蕾舞還會出現(xiàn)嗎？
嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)告訴我們，人類僅有做到與自然的和諧，才能減少或消除因生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源短缺導(dǎo)致的各種社會矛盾，人類社會才能持續(xù)發(fā)展。同學(xué)們，讓我們以人類的良知，人類的靈魂之“愛”去親近大自然，堅(jiān)持大自然吧！
人與自然演講稿4
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
人和自然是和諧統(tǒng)一的整體，大自然是人類的朋友。千百年來，它養(yǎng)育了人類，讓人類生生不息，不斷發(fā)展。人類是如此依靠大自然。人類擁有自然，但決不等于人類能夠違背自然的意志，否則人類將遭受自然懲罰，僅有遵循自然規(guī)律，人類才能綿延無盡，不然，會被一種更先進(jìn)，更禮貌的生物所代替。
人類只可是是大自然中的一部分，動物也如此。可一些人卻殘害他的“兄弟”，不斷把自我抬出自然圈，并自以為是自然的主宰者。其實(shí)，你想錯(cuò)了，大自然制造了多少生物，而人類，連一個(gè)簡單的微生物都造不出來，只能坐在一旁看著罷了，然后反復(fù)研究，得到結(jié)論。
一些人類很多的殘害自我的“兄弟”，使生態(tài)不平衡，不斷受到大自然的懲罰。并把大自然“母親”看作仇人，責(zé)備他的“母親”，使得“母親”如此狼狽。這樣下去人類碧將遭受自然懲罰。
若人類的破壞更加嚴(yán)重時(shí)，人類可能就會像恐龍一樣突然蒸發(fā)于世界。取而代之的是更禮貌，更具有智慧生物。那時(shí)，他們眼里的人類就如我們眼里的螞蟻。
所以，我們應(yīng)當(dāng)好好保護(hù)大自然，制止那些非人類的做法，那就是保護(hù)我們自我。讓我們更好的生活，享受大自然給予我們的樂趣，并讓兄弟姐妹更好的生活，享受母親給予的樂趣。
我們都是大自然的產(chǎn)物，動物也是，植物還是。不能因?yàn)闄?quán)、財(cái)而毀了我們生活的地方，毀了我們自我。
我們是大自然的一部分，并不卓越于其他生物。
要保護(hù)人類，就要保護(hù)其他兄弟姐妹，更要保護(hù)大自然。
人與自然演講稿5
女士，先生們：
大家好！
昨天晚上，我和媽媽觀看了一部電影，叫作《狐貍與孩子》，令我有很深的感觸。
這部電影講的是一個(gè)發(fā)生在一個(gè)小女孩和一只名叫妮莉的狐貍之間的故事。在一個(gè)秋天，一個(gè)小女孩在放學(xué)的路上見到了一只母狐貍，她想接近它，但是狐貍卻跑了，小女孩從此天天去第一次見到狐貍的地方，他認(rèn)為，狐貍還會來的，但是，狐貍有好長時(shí)間都沒有露面，就這樣，一直到冬天，小女孩在一次尋找狐貍的旅途中，不小心把腿給摔折了，就這樣，小女孩等了一個(gè)冬天。在這個(gè)冬天里，獵人們大肆的獵殺狐貍，妮莉的丈夫就是被獵人們設(shè)置的毒蘋果給毒死的，而妮莉則死里逃生，活了下來。第二年的春天，小狐貍出生了，妮莉又開始了尋找狐貍的旅程了，她想盡一切的辦法找那只狐貍，終于，功夫不負(fù)有心人，她找到了。經(jīng)過一個(gè)春天的相處，當(dāng)夏天來臨時(shí)，他們已經(jīng)很要好了，小女孩因?yàn)榉帕耸罴�，天天跑出去與妮莉玩。但是，悲劇還是發(fā)生了，妮莉在第一次來這個(gè)小女孩家的時(shí)候，脾氣突然暴躁起來，從二樓跳下。小女孩以為妮莉死了，就把它抱回森林，正準(zhǔn)備回家，又看見妮莉了，原來妮莉并沒有死，只是昏了過去，小女孩手中還拿著原來拴著妮莉的繩子，她喊妮莉，但，妮莉頭也不回的走了。
小女孩明白了，妮莉是大自然的，她把對妮莉的“愛”變成了“占有”，就是因?yàn)橐桓K子，和小女孩的私心，讓她再也見不到妮莉了，從那之后，妮莉再也沒有出現(xiàn)過。
我想：人類為什么會擁有私心，私心太強(qiáng)，有時(shí)候傷害的不僅僅是我們自身，還有那些與我們相伴了很長時(shí)間的動物朋友們。如果人類不將美好的東西占為己有，而是與大自然更多的分享，可能，大自然也會與你交朋友，和你分享美麗的東西的！
我的演講完畢，謝謝大家！
人與自然演講稿6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家新年好！很榮幸能夠在同一戰(zhàn)線上，為森林生態(tài)保護(hù)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。本人加入這個(gè)隊(duì)伍差不多有兩年，對貓兒山保護(hù)區(qū)管護(hù)站的工作已經(jīng)有所了解，所以我覺得我能夠勝任管護(hù)站站長職位，如果有幸能夠競聘成功的話，我將從以下幾個(gè)方面開展工作：
第一，加強(qiáng)巡護(hù)路線的巡邏和開辟新的路線。比如說容易發(fā)案的地區(qū)和火警易發(fā)區(qū)，對這些地區(qū)加強(qiáng)巡邏和監(jiān)控，爭取將事故和違法行為消滅在萌芽之狀態(tài)。
第二，加大宣傳力度。使周邊社區(qū)的群眾知道我們保護(hù)區(qū)所做工作的重要性，在這方面我會用以下幾種方式來達(dá)到目的：
1、協(xié)助管理局在周邊社區(qū)的宣傳工作，比如防火宣傳，發(fā)放宣傳資料等；
2、與周邊社區(qū)的團(tuán)委、學(xué)校、老年協(xié)會等單位以節(jié)日聯(lián)歡的形式來宣傳保護(hù)區(qū)相關(guān)的法律、法規(guī)，如“五一”勞動節(jié)、“十一”國慶節(jié)、元旦等節(jié)日，我們將聯(lián)合當(dāng)?shù)貙W(xué)校搞文藝聯(lián)歡活動，這樣可以達(dá)到，教育當(dāng)?shù)乩习傩崭匾氖墙逃龑W(xué)生們，使生態(tài)教育深入人心。
以上是我的想法，謝謝大家。
人與自然演講稿7
黨的十六大以來，黨中央先后提出了“科學(xué)發(fā)展觀”、“社會主義和諧社會”這兩個(gè)新概念。無論是“科學(xué)發(fā)展觀”，還是“社會主義和諧社會”，都涉及到—個(gè)人與自然“和諧發(fā)展”、“和諧相處”的哲學(xué)命題。例如，“科學(xué)發(fā)展觀”強(qiáng)調(diào)的“五個(gè)統(tǒng)籌”是：統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放。“社會主義和諧社會”的總的要求及六個(gè)特征是：民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。
我國把“人與自然和諧相處”作為社會主義和諧社會的基本特征之—，這既是對人與自然關(guān)系的正確定位，也是對社會主義社會特征的—種新認(rèn)識。具體來說，“人與自然和諧相處”是指生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好的高度統(tǒng)—狀態(tài)。其中，生態(tài)良好是生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕的前提和保證，能夠從根本上促進(jìn)人與自然的和諧共處。
其實(shí)，與自然的關(guān)系古人早已有所認(rèn)識。我國傳統(tǒng)哲學(xué)中有不少關(guān)于人與自然的論述，教育人們要尊重自然、保護(hù)環(huán)境。在生產(chǎn)力水平相對較低、人類活動對自然界影響較小的情況下，古人強(qiáng)調(diào)“天道”和“人道”、“自然”與“人為”的相通、相類和統(tǒng)—。這種樸素的“天人合—”的觀點(diǎn)使古人與自然形成了親近和諧的關(guān)系。
前幾天我看了—部名為《狼圖騰》的小說，描述的是有關(guān)蒙古草原狼的生活景況。深深體會到在與自然和諧相處上，某些動物做得比人類要睿智得多。作家姜戎在小說中描寫關(guān)于狼捕食的細(xì)節(jié)著實(shí)值得人們感念：以狍子肉為美食的狼在發(fā)現(xiàn)—窩狍子時(shí)，它們即使沒有吃飽也不會將狍子“趕盡殺絕”，總是留著幾只小狍子讓其存活下來。或許狼已經(jīng)意識到：如果食物鏈不再延續(xù)下去，等待它們的將是生存的危機(jī)。為了自己的明天依然過著足實(shí)的生活，狼群努力維系著與自然生物的和諧關(guān)系。狼且如此，何況人乎！
舉—個(gè)我親眼見到、親身體會到的—個(gè)小例子。我的故鄉(xiāng)在前些年是—個(gè)風(fēng)景秀麗的小山村，就是因?yàn)樯嚼镉需F礦，通過幾年的開采，雖然地方財(cái)政收入增加了，個(gè)別人提前致富了，也滋生出了—些令人吃驚的大款。但是，山上的松林、果樹和草坪沒有了，各種野生動物不見了，農(nóng)民賴以生存的土地失去了，所見的山被翻了個(gè)底朝天，那崢嶸疊嶂如屏列、秀麗山峰似畫懸的群山已成為過去的夢想，下雨時(shí)山上流下來的`是泥水，刮風(fēng)時(shí)山里人也體會到了“沙塵暴”的滋味。真的再如此下去，其后果很難想象。
資源和環(huán)境是人類賴以生存的基本條件，在當(dāng)今世界，新的人口資源環(huán)境危機(jī)使經(jīng)濟(jì)社會的持續(xù)發(fā)展受到嚴(yán)重制約，中國也不例外。人類在不斷吞噬自然的軀體，同時(shí)也在品嘗自己所釀造的苦酒。今天，我們比任何時(shí)候都能領(lǐng)略到氣候變化的威脅。有數(shù)據(jù)顯示，全球氣溫自l8OO年以來—直緩慢上升，2O世紀(jì)是過去6OO年間最熱的—個(gè)世紀(jì)。如果我們再不改變自己的行為，在自然界面前依然我行我素，那么，數(shù)百年后，巨大的熱浪將會席卷地球每—個(gè)角落，海洋中漂浮的冰山將會融化得無影無蹤。到那個(gè)時(shí)候，嚴(yán)重的全球性的悲劇將會不期而至。
因此，我們應(yīng)該有—個(gè)清醒的認(rèn)識，在人類對自然規(guī)律掌握仍然有限的情況下，需要慎重處理與自然的關(guān)系。人類應(yīng)該尊重自然、善待自然，以良知、遠(yuǎn)見和氣魄，采取果斷的行動，來彌補(bǔ)我們的前人以及我們自己對自然所犯下的過錯(cuò)，自覺充當(dāng)維護(hù)自然穩(wěn)定的調(diào)節(jié)者，從而與自然達(dá)到和諧的境界。只要人們能夠正確認(rèn)識自然、合理改造自然、充分利用自然、有效保護(hù)自然，自然就能夠成為人類的摯友，為人類謀求福利、創(chuàng)造幸福，讓人類感受到自然的博大胸襟和優(yōu)美環(huán)境。
人與自然演講稿8
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
自然應(yīng)當(dāng)是人類最重要的東西。如果沒有自然，人類無法呼吸；如果沒有自然，人類就不能飲水；如果沒有自然，人類將饑腸轆轆無法生存。
最近我看了一篇科幻小說《喂——出來》，里面講述了人類發(fā)現(xiàn)了一個(gè)深不可測的洞后，人類就肆意將原子能廢料、機(jī)密文件、動物尸體、流浪者尸體、警察沒收的假鈔票、犯罪分子的罪證以及城市的廢物污水等東西，統(tǒng)統(tǒng)都扔進(jìn)洞中，這個(gè)洞任勞任怨地給城市洗刷著各種骯臟的東西，在人類愉快地享受洞帶給他們的潔凈與完美時(shí)，洞忍無可忍，欲將所有人類所給予的連同那句“喂——出來”統(tǒng)統(tǒng)還給人類……
我的家鄉(xiāng)也發(fā)生過這樣的故事，很久以前，我們那里的一條大河一向是我們的驕傲，以前外婆她們?nèi)ラL興、湖州都從這條河乘船到達(dá)，隨著交通發(fā)展，我們都已經(jīng)不需要用這樣慢吞吞的交通工具了，于是很多河道被填滿后開發(fā)成工廠，余下的河邊建造了很多房屋。
非典那年，我們鎮(zhèn)上發(fā)生了怪事，很多人包括我大姨媽莫名其妙得了傷寒癥，久治不愈，防疫站的人對我們的飲水檢測時(shí)，驚恐地發(fā)現(xiàn)我們河里的水檢測出居然包含大便，原因是檢測的水段是河邊居民密集居住區(qū)，那里的房屋下水道直接通向河里，而大家都以為流動的河水會將所有臟東西帶走，沒想到深受其害的竟然是自我！之后那里整治好了家家戶戶建造了封閉的化糞池，門口安放了固定垃圾箱，可是由于通向大河的源頭被填滿了建造成很多工廠，這條小河變成一條死河，河水黑乎乎的，長滿水草，河面上漂浮著許多垃圾，可我總覺得這河水會散發(fā)陣陣臭味可是我還沒能證實(shí)。
人類破壞大自然，終將會遭到大自然的報(bào)復(fù)，短時(shí)間里人類只看到眼前的利益，不久后抱應(yīng)必然會到來。珍惜大自然，與大自然和諧相處，大自然才會給人類反饋更多更多……
人與自然演講稿9
尊敬的老師同學(xué)們：
大家好！
此刻已是21世紀(jì)，人類對生活的要求不斷提高。高科技產(chǎn)品推出，推動了人類生活水平提高，但也使自然環(huán)境受到破壞，不少珍稀物種滅絕。
從前，人們過著仙境般完美的生活，沒汽車，沒煙囪，更沒化學(xué)工廠。人們上山摘野果，下山捉野兔；樹木郁郁蔥蔥，河水清澈見底，水在陽光下閃閃發(fā)光，河里的魚蝦數(shù)不勝數(shù)。沒有憂慮，沒有煩惱。
但自從第一輛汽車發(fā)明之后，人類就走上了破壞環(huán)境的不歸之路。而為了擴(kuò)充自我的生活空間，賺到更多的錢，森林中的一棵棵樹木倒下了；為了填飽自我的肚子，得到口福，無數(shù)的動物被虐殺了；工廠的奸商為了奪取暴利，不擇手段地把有毒物質(zhì)排入河流，造成河水污染，很多魚類死亡了。
這難道就是我們那“完美的生活”嗎？
我們?nèi)祟愂止虉?zhí)，想到的事必須做。當(dāng)人們對自我的“土地私有制”不滿時(shí)，制造出“禮貌”戰(zhàn)爭！各種新型武器不斷推出，石弓箭、子彈、原子彈轟轟烈烈地投上戰(zhàn)場。僅僅一次海洋戰(zhàn)爭，就使一千多種海鳥和魚類滅絕！
此刻已是和平年代，人們講究華麗的服飾，一件毛皮大衣，也不知用了多少珍稀動物皮革才縫上！一件漂亮的木雕家具，用的是不知長了多少年的參天古樹……大自然哺育了人類，但不是無償為人類服務(wù)的。
這是有代價(jià)的：砍伐了樹木，就會引來洪水、沙塵暴、干旱等多種自然災(zāi)害。鳥類數(shù)量的減少，數(shù)不盡的害蟲就會在農(nóng)田里飛來飛去，糧食會減產(chǎn)……
一棵小樹苗不知需要多少年才能長成參天大樹，它為我們制造氧氣，保護(hù)環(huán)境建設(shè)生態(tài)文明。而人類砍伐它，僅僅需要幾分鐘……期望人類能保護(hù)環(huán)境建設(shè)生態(tài)文明，不要再創(chuàng)造出另一份“辛德勒名單”。破壞自然環(huán)境就是虐待自我，我不期望世界上的最終一滴水是人類的眼淚。
人與自然演講稿10
19xx年，雅長林場通過森林分類區(qū)劃界定，從108萬畝林地中劃出58萬畝作為生態(tài)林進(jìn)行管護(hù)，林場從生產(chǎn)型林場轉(zhuǎn)型為公益型林場；從20xx年起，珠江防護(hù)林體系工程開始在我場正式實(shí)施，沿紅水河一帶林地相繼規(guī)劃造林；隨后，“黃猄洞天坑國家森林公園”、“廣西蘭科植物自治區(qū)級自然保護(hù)區(qū)”正式掛牌運(yùn)營……這些，無不顯示生態(tài)在我場“三大效益”中占有重大的份量，自然也期待廣大職工樹立一種全新的生態(tài)倫理觀念。謹(jǐn)以此文與大家共勉。
——題記
朋友們，我是否可以冒昧地問您一句：您有道德嗎？當(dāng)然，我相信大家會不假思索的脫口而出：廢話，怎會沒有！是呀，誰沒有“道德”呢！不過，我在這里所指的，并不是一般的倫理道德（我們通常所說的道德，往往僅涉及一定社會空間內(nèi)人與人關(guān)系的規(guī)范和評價(jià)），而是一種全新的倫理觀念——生態(tài)倫理道德。所謂生態(tài)倫理道德，就是規(guī)范人類對地球上的動物、植物、微生物以及自然界其它實(shí)體和過程的態(tài)度與行為的思想道德觀念。
可是，我們?nèi)祟悶槭裁匆獦淞⑸鷳B(tài)倫理道德呢？
自從人類社會進(jìn)入“刀耕火種”的時(shí)代以來，人類開始了利用和改造自然的活動。19～20世紀(jì)，隨著科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展和廣泛應(yīng)用，人類創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富高速增長，社會文明達(dá)到了前所未有的水平�？墒牵祟惖乃枷胍庾R從“圖騰崇拜”向“人為中心”延伸，否定了人對大自然唇齒相依的依賴關(guān)系，認(rèn)為人是駕馭和主宰自然的主人，而自然則是被征服和被統(tǒng)治的對象。也正是在這種謬誤的倫理觀念的支配下，人類盲目地排放有毒有害污染物，毀壞植被，過度放牧，濫殺動物，以致人類共同的家園——自然生態(tài)環(huán)境千瘡百孔，維系人類生存的四大系統(tǒng)——耕地、牧場、森林和海洋生物都過度開發(fā)，自然資源日益枯竭，人居環(huán)境日漸惡化，人與自然的矛盾日趨激化，人類越來越多地受到了大自然的懲罰，全球性的生態(tài)危機(jī)頻頻發(fā)生。以中國為例，近年來，我國西北地區(qū)多次出現(xiàn)沙塵暴和沙塵天氣，僅20xx年春，就有多次大規(guī)模的沙塵暴席卷北京并南下波及上海等地；19xx年，長江、松花江、嫩江發(fā)生歷史罕見洪災(zāi)，造成沿岸居民流離失所，妻離子散，洪水過處一片荒涼……可見，自覺的運(yùn)用生態(tài)倫理道德來規(guī)范我們?nèi)祟惖膽B(tài)度與行為，其意義是深遠(yuǎn)的！
可遺憾的是，“生態(tài)倫理”僅僅成為少數(shù)專家學(xué)者的“口頭禪”，沒有得到人類廣泛的認(rèn)同與確立。長期以來，生態(tài)倫理只是在各種法規(guī)政策和行為規(guī)范中得以不健全的發(fā)展。然而在許多血淋淋的事實(shí)面前，法規(guī)政策、行為規(guī)范仍然顯得那么軟弱無力，不少與生態(tài)倫理相悖、專挖法律法規(guī)空子的案例頻頻在各種媒體上曝光。近年來，日本捕殺鯨魚的活動日益猖獗，面對輿論的譴責(zé)，他們詭稱之為“科學(xué)考察捕鯨活動”！這是為什么？是因?yàn)槭澜鐩]有立法禁止嗎？當(dāng)然不是，肇事者不是受利益驅(qū)動就是為了每一天能在餐桌上排設(shè)一碟味道鮮美的鯨肉，他們的生態(tài)倫理泯滅了，把一已之欲凌駕在生態(tài)和諧之上了！
在我們的身邊，也不乏這樣的一幕幕活生生的現(xiàn)實(shí)：割松脂的人用割脂刀環(huán)割著樹干，采割面幾乎遍布整個(gè)樹身，刻痕深達(dá)心材，樹體汩汩的流出“血淋淋”的汁液；開荒者用工具墾挖著公路坎上坡度大于25°的造林地，地里沒有一株活苗，只有綠油油的、茁壯的玉米，雨季來了，公路上溢滿了泥石流，過往行人長吁短嘆，而我們的人還在心安理得的向開荒人收繳“過價(jià)”（地租）；山上伐木工人端執(zhí)的油鋸狂吼著，天然林一片一片的倒下，而采伐跡地三年、五年長不出半根苗……如此可悲，如此可嘆！我們的人常常這樣“一次性”的使用自然資源、透支未來資源，把人與自然和諧相處的生態(tài)倫理道德棄之腦后。
人是從大自然中分化出來的，它有自然的屬性，其物質(zhì)生活和精神生活都不可能脫離大自然。馬克思說過：人的肉、血和頭腦是屬于自然界的，是同自然界緊密相連的。人類為了自身的生存和發(fā)展，必然要改造自然界，消除不利于人類生存的因素，創(chuàng)造適宜人類生存的條件。但是這種創(chuàng)造并非是人與自然間的敵對斗爭，人與自然的關(guān)系，也不是占有與被占有、掠奪與被掠奪、奴役與被奴役的關(guān)系，任何曲解人與自然關(guān)系的結(jié)果，最終只能導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)。人類利用和改造自然，應(yīng)該正確地理解為人與自然間的協(xié)調(diào)，即既索取自然（砍伐森林），又回報(bào)自然（植樹造林）；既人化自然（興建城市），又回歸自然（城市綠化）。這便是生態(tài)倫理的中心思想。它要求人們熱愛自然，視自然為友，尊重自然萬物各自生存和發(fā)展的權(quán)利，利用自然資源與回報(bào)自然相結(jié)合，保持人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，保持人與自然的和諧關(guān)系。當(dāng)今人類必須從全球的觀點(diǎn)出發(fā)，重新審視自己的自然觀和價(jià)值觀，嚴(yán)格遵循自然發(fā)展規(guī)律，積極履行生態(tài)義務(wù)，時(shí)時(shí)刻刻都要記�。�
人是大自然利益共同體中的一員，人與自然必須作為一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)而存在。
如果，我們不能確立正確的生態(tài)倫理道德，并用以規(guī)范人類自己對自然的態(tài)度和行為，而是敵視自然，破壞生態(tài)平衡，那么，地球回報(bào)我們的將是干涸的河流、荒蕪的沙漠、遍地的動物骸骨，我們?nèi)祟悓氐椎某蔀榈厍蛏稀肮陋?dú)的一族”，這實(shí)在是人類生存史上的一場悲��！
人與自然演講稿11
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是來自XX班的學(xué)生代表，我今天講話的主題是：感知自然。
說起自然，大家對此似乎并不陌生，但仔細(xì)回想時(shí)，卻是否發(fā)現(xiàn)，自然只在我們的童年時(shí)代里，才是如此真切呢？這樣看來，自然好像被我們淡忘已久，就像是要離我們而去了一般。其實(shí)卻不然，自然它就在我們身邊，它是校道上為我們帶來蔭庇的大樹，是羊蹄甲隨意落下的花瓣，是雨天后被打濕翅膀在地上歇息的小鳥。這些都是自然表現(xiàn)的方式，它們不經(jīng)意的散落在我們的身邊，只是等待我們?nèi)ジ兄?/p>
然而在許多同學(xué)的生活中，充斥著的似乎就是學(xué)習(xí)和游戲，覺得學(xué)習(xí)累了就去游戲一把，或突然意識到墮落了就去勤奮學(xué)習(xí)一番；又有多少同學(xué)會在學(xué)習(xí)之余抬頭望一望窗外，在煩悶之余聞一聞花香，閑暇之際看一看池塘里靈巧的魚蝦，用感知自然的方式來放松自己？人們常說，自然是最富有靈氣的�？扇缃裎覀円恍脑延跁净蚓W(wǎng)絡(luò)中，忽略了身邊自然帶來的種。種美好，任這繁雜的喧囂，帶走自然最初賦予我們的心中最純樸的一抹靈動，失去了我們少年時(shí)代本應(yīng)有的活力與陽光，這難道不令我們惋惜嗎？
還有現(xiàn)在時(shí)下也有一句十分流行的歌詞，說道：7歲那年抓住一只蟬，以為就能抓住整個(gè)夏天。想必這是我們每個(gè)人小時(shí)候都有過的一種天真幻想吧？可是現(xiàn)在的你還有注意過樹上的蟬嗎？你是否都已經(jīng)沒有注意過夏天的蟬聲了呢？你還想把它抓住嗎？我猜現(xiàn)在的你一定想這個(gè)夏天快快過去，如此悶熱的天氣讓你連作業(yè)都做不下去，怎么還會想捉住這只聒噪的蟬呢？是因?yàn)槟闾珢蹖W(xué)習(xí)了嗎？其實(shí)不然，是你緊張得忘記了停下腳步，忘卻了自然曾經(jīng)與你有過的美好回憶，忘記了與自然一起，來調(diào)整你心中的煩悶。又或許你現(xiàn)在正如這個(gè)歌詞的下一句一樣：十七歲那年，吻過他的臉，就以為和他能永遠(yuǎn)。你認(rèn)為你長大了，已經(jīng)不愛蟬了，愛上他或是她了，但是青春不僅是與愛情和奮斗掛鉤的，它也更是由自然一直陪伴著成長的。就像我們讀過小學(xué)，初中，高中不一樣的學(xué)校或是班級，也許多年后我們不會記得自己班里一共貼過多少幅獎狀，但是坐在窗邊的你，你一定會記得那棵你伸手就能碰到的小葉榕；或許你不記得走廊的欄桿有多高，但你一定會記得曾經(jīng)有一只黑白相間的小鳥曾在那里停留過；亦或是你忘記了校外曾有一片教師村，但你一定會記得未來湖的荷花年年都為高考的學(xué)子開放。自然是那么不經(jīng)意的就來到我們身邊，每一處不同的地方就會擁有著不一樣的自然。不說空泛的大自然，就說說我們的北中，很快，在北中的1年又過去了，在僅有的3年高中時(shí)光里，我們還不該好好的去感知這份只屬于北中的自然嗎？
其實(shí)感知自然也并不難，花上少許時(shí)間，你就能感受得到，像同學(xué)們用樹枝與樹上的毛毛蟲逗玩，或是從飯?zhí)没亟淌业穆飞蠑?shù)一數(shù)樹上毛毛蟲的數(shù)量，又或是夕陽西下時(shí)舉起手機(jī)拍下它燦爛的余輝，這些都是感知自然。所以在這本該多姿多彩的青春生活中，我們何不去感知自然，在奮斗之余讓自然為我們的青春添上記憶中那抹輕快的亮色。
我的講話結(jié)束了，謝謝大家！
人與自然演講稿12
每個(gè)人都有他自己的人生哲理。例如王守仁，他的人生哲理是格物致知;魯迅，他的人生哲理是改革，救國。我的人生哲理很簡單：努力塑造自己，造就一個(gè)有文化的自己。何為文化?我認(rèn)為，有三個(gè)方面。
第一個(gè)方面，人要尊重自己。何為尊重自己?就是將自己的位置找對，發(fā)揮自己的才能，不斷發(fā)光發(fā)熱。這很重要嗎?當(dāng)然!蜀國后主劉禪，將自己該處理的事，一股腦的推給孔明。整天無所事事。導(dǎo)致了蜀國的衰落。吳國的呂蒙曾被人稱為吳下阿蒙。為何后來沒人如此稱呼他?因?yàn)樗覍α俗约旱奈恢?他學(xué)習(xí)了新的知識啊!唯有尊重自己，找對自己的位置，才能被稱為一個(gè)對他人，對社會有用的人。才能被稱為一個(gè)有品味的人。
第二方面，人要懂得尊重他人。尊重他人是自尊的需要，也是自我完善的需要。而且，要贏得他人的尊重，就必須尊重他人。打仗時(shí)，對一個(gè)小卒子都不能不尊重，哪怕你是將軍。就像張飛，只因醉酒后打罵小卒而暗中被殺。大風(fēng)大浪都挺過來了，卻在陰溝里翻了船。一代英雄豪杰化作了孤魂野鬼。由此可見，尊重他人是十分重要的。
第三方面，人要懂得尊重自然。就像《喂，出來》中所寫一樣，你如何對待自然，自然就會如何對你。中華文化強(qiáng)調(diào)天人合一。人與自然和諧共處，順應(yīng)自然，愛護(hù)自然，定會得到大自然的恩賜。
話，是自己說的;路，是自己走的。遵照自己的人生哲理，你的人生會是一片光明!
人與自然演講稿13
人生就像一出戲，每一個(gè)人機(jī)遇都是自己這出戲的主角，但導(dǎo)演是誰，卻不確定。有的是自編自導(dǎo)，有的卻是人家在為你制作編排。
機(jī)遇就像是一個(gè)小精靈，或有或無。有的人能清晰的感覺到它的到來。而有的人卻不知道它何時(shí)來。
人生和機(jī)遇，就像是一種博弈，對手就是自己。把握住自己，對機(jī)遇的把握則有就有相對的可控性，因?yàn)椴话盐兆×俗约�，等于你已�?jīng)為其做好了準(zhǔn)備。對待機(jī)遇的到來，每個(gè)人的敏感性都不樣。在機(jī)遇面前，世上的人分為幾種：一種是為機(jī)遇時(shí)刻準(zhǔn)備好的，隨時(shí)可把握住機(jī)遇的人;一種是雖然對機(jī)遇有一定的敏感度，但在實(shí)際把握時(shí)往往半途而廢;還有一種人則是在機(jī)遇面前熟視無睹，根本沒有感覺它的到來。
對待機(jī)遇的不同態(tài)度，也造就了世上不同的人生。把握住機(jī)遇的人，他可能是馳聘商界的風(fēng)云人物、是企業(yè)家、或者是各個(gè)行業(yè)的精英;對機(jī)遇的把握過程半途而廢的人，他可能些許獲得了機(jī)遇給予他的若干甜頭，但往往更甜的后頭他卻不能享受，這類人他注定了中庸。注定了事后對未能好好把握住機(jī)遇的后悔;但這種人若“吃一暫，長一智”，能重新開始做好迎接機(jī)遇的準(zhǔn)備的，他必能跨入第一類人群之列;對機(jī)遇熟視無睹的人，他根本無法感覺到對機(jī)遇的到來，也更無從談起對機(jī)遇的把握，這類人他注定是一生碌碌無為，他的人生應(yīng)該說是一種殘缺的人生，他的主角是一個(gè)失敗的角色，他人生的這出戲注定是毫無生氣的。
人生如戲，而機(jī)遇是人生中一個(gè)重要的生活調(diào)味品。你把握住了，你的人生就可能燦爛，你若半途而廢，則你便擁有一段或乃至一生的遺憾;你面對機(jī)遇熟視無睹，則注定你一生無為。為了自己的人生充滿更多的色彩，相信每一個(gè)人都希望自己能夠充分把握住機(jī)遇。
把握機(jī)遇沒有辦法，只有人生的每一步都踏踏實(shí)實(shí)的落下腳印的人，實(shí)際是在人生的每一個(gè)階段都充分得做好了對機(jī)遇來臨的各種準(zhǔn)備。
相信人生、相信自己，同時(shí)也相信人生之路肯定有機(jī)遇這種東西。無論是機(jī)遇給你帶來事業(yè)，婚姻的成功，還是其他各種人生的輝煌，希望每一個(gè)你都站在人生當(dāng)前的坐標(biāo)，審視一下自己，回顧一下過去，展望一下未來�？纯茨闶欠袷ナ裁�，得到過什么�，F(xiàn)在的你，無論年輕、病痛。請你務(wù)必相信，準(zhǔn)備好了，機(jī)遇就在眼前。
謹(jǐn)以此文，獻(xiàn)給所有走在人生之路上的每一個(gè)人。
人與自然演講稿14
親愛的女士們，先生們：
大家好！
有人說，我們?nèi)祟�，是地球上最高等的動物。在他們看來，的確如此：我們使用著由人類自己發(fā)明的紙張，與那些沒有文字的動物不同；我們享受著由人類自己發(fā)明的高科技電子產(chǎn)品，與那些只會與草木取樂的動物不同；我們吃著由人類自己做出的食物，與那些吃著野果的動物不同——可是，這真的代表了我們的智慧嗎？
人真的比普通動物聰明嗎？
我們使用的紙張，是由樹木打成紙漿后做成的，資料顯示，每生產(chǎn)一噸紙要17棵大樹，而我國年人均消費(fèi)紙巾1。74千克，這就意味著1000萬立方米的森林被砍掉！多么可怕的數(shù)字！再讓我們看看這些普通動物：盡管它們沒有文字，但是它們排出的糞便卻滋養(yǎng)著一方水土，它們以自己的方式匯報(bào)自然的養(yǎng)育之恩。
我們使用的電子產(chǎn)品對自然的危害更是不可理喻。據(jù)資料顯示，一節(jié)電池可以污染數(shù)十萬立方米的水！而且，全球的污染源中有百分之二來自電腦！再讓我們看看這些普通動物：盡管它們的游戲僅局限于打鬧嬉戲，但是它們卻沒有污染地球的環(huán)境。
我們在飯店吃飯時(shí)，經(jīng)常會有剩飯剩菜，可是如果這些剩飯菜沒有處理好，卻會滋生出成千上萬的細(xì)菌，對我們自身以及普通動物們造成傷害！再讓我們看看普通動物：盡管它們吃著樹上野生的果子，可是它們不會為大自然創(chuàng)造垃圾——它們盡到了大自然一員的責(zé)任！
我們也是大自然的一員！我們也是自然的孩子！人們口口聲聲說自然是自己的母親，可是人類自己卻在不覺間給大自然，不，是人類的母親，造成了多么大的傷害！
人類，只會無限度的索取自然，而動物，卻是在索取自然的同時(shí)給予和保護(hù)自然。我們真的比它們聰明嗎？沒有答案。
我的演講完畢，謝謝大家！
演講人：xxx
20xx年xx月xx日
人與自然演講稿15
大家好：
今天，我演講的題目是人與自然和諧相處。
人是自然的一部分，組成我們身體的肉血、頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的，是很普通的物質(zhì)和元素。人靠什么活著呢？以吃來說，取之動物或植物；以喝來說，取之天上地下的水；生命必須的氧取之于大氣。食、水、氣缺一不可的生命要素都來自于天地自然。
人離不開自然，自然界為包括我們?nèi)祟愒趦?nèi)的所有物種提供了生存、發(fā)展的空間。沒有人類，自然照樣存在；但是人類只有在一定的自然環(huán)境中才能生存。一直以來，人類都是和自然和諧相處的，人類取之于自然，回歸于自然，這是一種非常和諧的關(guān)系。
人能改變自然。近代以來，由于科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展，人類在征服自然、利用自然取得巨大成果，我們不愁衣食，有房子車子。同時(shí)，對自然均衡狀態(tài)的破壞也達(dá)到了相當(dāng)嚴(yán)重的程度，環(huán)境污染、生態(tài)失衡已成為世界性公害 。人與自然的關(guān)系嚴(yán)重失衡。人類對自然平衡的干預(yù)已超過了自然界的再生能力和自我調(diào)節(jié)能力，使不同水平的自然平衡都已瀕臨自我修復(fù)的極限。
入冬以來，連續(xù)的霧霾天氣，大家都深有感受，就是人類各種生產(chǎn)活動產(chǎn)生的。中國感受最早最深的生態(tài)災(zāi)難是水土流失、土地沙化、氣候變壞、洪水泛濫、庫壩被淤等。近年來，我國水域污染增多：網(wǎng)眼小了，魚蝦少了。科學(xué)家們預(yù)言：“生態(tài)危機(jī)將成為21世紀(jì)人類共同面臨的最大危機(jī)�！边@就告訴人們，隨著工業(yè)化的發(fā)展和人口壓力的加大，人類必須學(xué)會與大自然和諧相處。
人與自然應(yīng)和諧相處。最主要的是，人類要限制自己的活動，心存感恩自然之心，敬畏自然之心，自覺地調(diào)整人類與自然兩者的相互關(guān)系，采取順應(yīng)自然的行為，使之和諧相處。其次，樹立對自然界的整體認(rèn)識及人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念。 最后，要擺正自己的位置，正確的認(rèn)識自然規(guī)律，充分了解人類的干涉會給自然帶來的正面和負(fù)面的影響。 我要強(qiáng)調(diào)的是，人類的發(fā)展必然要利用自然的資源，我們討論的不是吃不吃飯穿不穿衣的問題，而是能吃飽飯后該不該吃魚翅，穿暖衣后該不該穿貂皮的問題，顯而易見答案是不應(yīng)該。人類的貪婪，人類的自私，人類的奢侈，人類不必要的花費(fèi)，這些都是我們應(yīng)該堅(jiān)持予以反對的。
我建議大家從身邊的小事做起，例如在在衣食住行方面，不攀比，注意節(jié)約，一是穿衣服不講名牌，不攀比，二是吃飯時(shí)，吃多少買多少，鋤禾日當(dāng)午,粒粒皆辛苦，珍惜每一粒糧食,三是在家里時(shí),開空調(diào)把溫度調(diào)高一些。四是多選擇公共交通工具，減少二氧化碳的排放。
以上是我今天演講的內(nèi)容，謝謝大家！
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