眼見為實(shí)作文(6篇)

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家整理的眼見為實(shí)作文，希望對大家有所幫助。

眼見為實(shí)作文1

　　人們在強(qiáng)調(diào)一件事情是真的時(shí)候，總會說：“我親眼見的，還能假嗎？”但眼睛也會犯錯(cuò)的，世界著名的“繆勒—萊爾錯(cuò)覺”，等長的兩條線段，但我們看上去就會產(chǎn)生一種兩條線段是不等的錯(cuò)覺。在我們生活當(dāng)中，有許多事都不一定是眼見為實(shí)的，因?yàn)槲覀兊闹饔^感受、主觀視角會影響我們的判斷從而產(chǎn)生錯(cuò)覺。

　　晚修、自習(xí)期間不得走動、交談、傳紙條，甚至連上個(gè)廁所也要報(bào)備，第二天老師還要找你“問話”�？瓷先プ屓擞X得不合常理又不通人情的規(guī)定使每個(gè)人都不禁抱怨這非人化的管制。但是，如果我們用心去細(xì)想這規(guī)定背后的得益者是誰，它的來源是什么，我們卻會發(fā)現(xiàn)這規(guī)定限死的同時(shí)也是收益的人。就好比那些表面威風(fēng)凜凜的部隊(duì)，在人們看來部隊(duì)的紀(jì)律是那么的不合邏輯，但正是這些紀(jì)律使部隊(duì)成為受人尊敬、崇拜的部隊(duì)。再說中國的“虎爸”“虎媽”式教育：大冷天的讓不足五歲的孩子赤身到雪地里跑步；用一切辦法逼孩子練習(xí)鋼琴等樂器……在這些人們看上去惡毒、沒愛心的“虎家長”的背后，卻是一顆異常疼愛孩子，希望孩子成才的炙熱的心。表象，很真實(shí)，但也很容易給人錯(cuò)覺。我們應(yīng)用心、用腦、用的方式去看待，而不是只靠眼睛。

　　我們身處于一個(gè)錯(cuò)覺的世界，僅用眼睛是不足以辨真假的。

　　路邊段手殘組的乞丐，看著他們那殘缺的身軀，破損到猙獰的肌膚，總是讓人忍不住去施舍些錢給他們。但當(dāng)夜幕降臨，他們卻像擁有神力般變回完好的正常人。真真假假，在這喧浮的社會，人們已經(jīng)不能再但用視覺去判別了。

　　“知人口面不知心”，即使是與你日也相對的人，你也不可能真正地認(rèn)識他。那些看上去沉默寡言的人，其實(shí)并不是冷酷，可能只是過于羞澀或是不善言辭罷了；而那些表面上開朗無比、豪爽的人卻不一定是那么坦蕩蕩的。我們應(yīng)用心去結(jié)識、去了解身邊的人。

　　世間萬物都有表象，我們卻沒有孫悟空的火眼金睛，看不穿看不透它們，有時(shí)還會被表象迷惑而產(chǎn)生錯(cuò)覺。因此，我們應(yīng)學(xué)會用心去觀察、去分析它們來擺脫錯(cuò)覺，去透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

眼見為實(shí)作文2

　　眼見為實(shí)，是從一句俗語中摘出來的，意指眼睛看見的事物是真實(shí)的。然而不斷有人挑戰(zhàn)、推翻這句俗語。提出眼見不一定為實(shí)的觀點(diǎn)，并且這一觀點(diǎn)隱隱成了主流。但是我倒是更贊同眼見為實(shí)的觀點(diǎn)。

　　要討論研究眼見是否為實(shí)，首先要明白“眼見”是什么？從生理講，眼見是光線進(jìn)入眼睛投射在視網(wǎng)膜上的過程。圖像反應(yīng)給大腦，最終在腦中成像的步驟與眼無關(guān)了，不該屬“眼見”的范疇。

　　眼見為實(shí)與眼見不一定為實(shí)的分歧主要在于兩點(diǎn)，一是視覺錯(cuò)覺，二是偏見和誤解。

　　想由視覺錯(cuò)覺來推翻眼見為實(shí)，顯然是毫無道理的。不同角度的同一張圖畫。在人眼看來會完全不同的原因是由于大腦的思維慣性。眼睛是忠實(shí)的接受了，不會欺騙的的光線的，只是大腦在處理時(shí)想當(dāng)然地以先天的本能或后天形成的習(xí)慣來進(jìn)行處理。導(dǎo)致呈現(xiàn)出的信息出現(xiàn)了偏差罷了。與其說是視覺偏差，還不如說是處理偏差，這樣的不實(shí)，實(shí)在怪罪不到眼睛。

　　至于偏見與誤解，那就更加與眼睛之所見無關(guān)。偏見與誤解之產(chǎn)生原因有二，一是對事物的認(rèn)知不全面。記得地鐵站里看到過一幅宣傳畫，觀頻畫面中一個(gè)男孩兒在推搡另一個(gè)男孩兒，彈幕里網(wǎng)友們評論著“怎么可以打人”、“現(xiàn)在的年輕人素質(zhì)真差”等等，然而在觀頻畫面之外，被推搡的男孩兒正上方還有一個(gè)花盆從天而降——這就是由于認(rèn)知不全面而導(dǎo)致的誤解。

　　二是思維方式的不同，對于同一件事物視角不同，思維廣度不同，偏見和誤解也在所難免�？墒沁@與眼見的真實(shí)性的聯(lián)系甚微，只是取決于眼界與思維方式。

　　那么如何使自己看到的事物更接近真相，盡量避免眼見不為實(shí)，被表象所蒙蔽呢？首先，不只要看象之辭，如果可以了解更多的事實(shí)，那認(rèn)知的偏差程度也可以大大減小。再者是要更加周全地思考問題，從多角度入手，考察一個(gè)事件，這樣能夠避免眼光片面導(dǎo)致的不實(shí)。最高的要求是盡量使自己跳脫出常人的思維慣性。不為常規(guī)的思維模式所拘束。做到后者是很難的，但是只要能完成前兩點(diǎn)，也就能大大減少認(rèn)知偏差，或者說是“眼見不為實(shí)”的發(fā)生概率了。

　　俗話之所以為俗語，是由于其傳播時(shí)間長，空間跨度大，群眾接受度高。故“眼見為實(shí)”一定有充分的成立條件。從狹義的古理來講，“眼見為實(shí)”是完全正確的，而從廣義的認(rèn)知來說，只要提升自己的思維水平，眼見即為實(shí)還是容易達(dá)到的。

眼見為實(shí)作文3

　　常言說：“眼見為實(shí)”，可佛卻說：“你心里有什么，你看到就是什么。”

　　此處“眼見為實(shí)”指的是眼睛所見之實(shí)體，心里所見的為自我意識下的心靈選擇，是一定高度的俯望。事務(wù)繁凡復(fù)雜，變化多端，于其中，人應(yīng)選擇看見，也應(yīng)選擇所看不見的防止心靈被玷污。

　　眼見為實(shí)乃不變真理，目光之所及皆為真實(shí)物像，無法為人意志所轉(zhuǎn)移，使人能盡可能洞見真實(shí)。佛說：“凡所有相，皆為虛妄�！笨赡撤N程度上，我們周圍的真實(shí)并非真相，尤其在網(wǎng)絡(luò)社會發(fā)達(dá)的今天，后真相時(shí)代的到來消磨每個(gè)人對真相的耐心，而淪為虛偽的幫兇，西安某神經(jīng)外科醫(yī)生在經(jīng)過8小時(shí)手術(shù)后飲葡萄糖補(bǔ)充體力并被嘲為惡意挪用醫(yī)療資源，以看似真實(shí)臆斷的評論助長虛假風(fēng)氣�！把垡姙閷�(shí)”但不一定為真，相信之也應(yīng)保有對親眼所見的內(nèi)心判斷。法國有名作作家說過：“別人在抱怨玫瑰上的刺，而令我欣慰的是刺上還有玫瑰�！眱�(nèi)心所懷有的意識體系會影響人在判斷中的思考角度，進(jìn)而得出不同的結(jié)論，左右看到的與忽略的。余華教導(dǎo)中高考作文引發(fā)熱議，有人說：文學(xué)已死。“有人卻發(fā)現(xiàn)文學(xué)的平民化�！庇谄渲袘�(yīng)當(dāng)反思的或許是我們是否為了心中早已生成的判斷而使事實(shí)去刻意迎合，從而使選擇流于無視之下的斷章取義。當(dāng)內(nèi)心狹隘時(shí)，我們并非看到，而是無視，而造成無私的也許是個(gè)體偏見，也許是社會主流觀點(diǎn)。

　　然而，這并不意味著內(nèi)心無可遵循，因?yàn)槿诵砸嘤猩泼�，縱使可被外物擾亂�？吹叫枰�視野，選擇渴望高度。心靈之所擁有不應(yīng)局限事物本身，相反應(yīng)關(guān)照乃物與細(xì)節(jié)，在世界的每處細(xì)節(jié)看到人間至善，《生門》紀(jì)錄片中，母親對有智力缺陷女兒懷孕的笑時(shí)時(shí)刻刻告訴我，閱盡世間黑暗，只要我站上光臨的立場，我便能選擇我所看見的使我涌起感動。

　　事實(shí)上，此中對于內(nèi)心的選擇性看見和眼見為實(shí)的實(shí)事求是也非完全對立，我選擇“看不見”不是因?yàn)橄麡O避世，而是擺脫過度沉重的污垢，擦亮雙眼，以砥礪前行以期看見世界更加美好的事物進(jìn)而迸發(fā)出更加強(qiáng)大的善意，讓那些躲在角落里的骯臟變?yōu)榭梢娭�美好�，F(xiàn)實(shí)生活中，不乏有許多人悲觀消極，因?yàn)樗麄兡慷昧颂�過陰暗而消沉，生命的價(jià)值在這種否定中一再貶值，實(shí)屬可惜。不妨收斂起目光，朝著陽光進(jìn)發(fā)，心懷光明，便不怕黑暗，不怕所有。從而不僅為社會舉起光明的炬火，也為自己的人生價(jià)值找到歸宿。

　　黃庭堅(jiān)有詩：我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。

　　愿每個(gè)人選擇自己的看見，穿花尋至一切的洞見。

眼見為實(shí)作文4

　　不要單單用眼睛去看，還要用心去感受。

　　——題記

　　時(shí)代以迅雷不及掩耳之勢頻頻變換出其嶄新的色彩，人在進(jìn)化，人的思想也在潛移默化中蛻變。在這個(gè)光影陸離的時(shí)代，人們總會有意無意地套上厚厚的偽裝，要識清面具后的那種最真切的人性，“帶眼識人，眼見為實(shí)”這種思想有時(shí)也會變得無能為力，力不從心。人性總有正反兩面，其中一面像個(gè)老實(shí)憨厚的老漢，作為心靈窗戶的眼睛能將其秉性盡收眼底，而另一面則像的頑皮的孩子，總喜歡與人玩捉迷藏，要認(rèn)清它的廬山真面目并非易事。

　　對待事物，重在用心。有這么一個(gè)故事：一老一少兩個(gè)天使到一貧一富兩戶人家中寄宿，富人對其不顧一屑，窮人掏出家中最好的糧食熱情款待。而年長的天使卻為富人補(bǔ)墻洞，反倒讓死神帶走了窮人家的。年少的天使心有不甘，在他的質(zhì)疑下，老天使才道出其原委——為富人補(bǔ)墻洞是因?yàn)閴�里有一箱金子，讓死神帶走窮人家的牛是因?yàn)樗郎癖鞠霂ё吲�主人，老天使用牛的性命頂替�？梢�，你所看到的，不一定就是真�?shí)的，事情的本質(zhì)往往潛藏于事情亦真亦幻的表面上，有時(shí)一個(gè)意想不到的事實(shí)公之于眾的卻是另一番風(fēng)景。古語有云：“心有靈犀一點(diǎn)通。”不用心去挖掘只會是事實(shí)弄巧成拙，甚至適得其反。

　　人與人的相處、交往中更要用心。識人過程中被其華麗的外表蒙騙的事例在我們?nèi)粘Ｉ�活中屢見不鮮。有一次在公共汽車上，我的前面坐著一個(gè)青年，身著奇裝異服，頂著一頭像是基因變異的刺猬般黃色的頭發(fā)，左耳朵上排滿了大大小小的耳環(huán)，像一群不安分的猴子，隨著車的走走停停而左右搖擺著，給我的第一印象怎么也與“好人”接不上軌。過了幾個(gè)站，上來一個(gè)提著大包小包的老太太，看著擁擠的車上座無虛席，一絲的無奈從臉上掠過，手還未抓穩(wěn)扶手，車“呼”地一下就開了，老太太一個(gè)凜冽，差點(diǎn)摔交。這時(shí)，只見那個(gè)青年站起身，走上前去輕輕拍了拍老太太的肩膀，笑了笑，盡量使自己的語氣更為和善地說了句：“婆婆，你坐我的位子吧。”一連幾個(gè)站，都看到他站在那，耳朵上的耳環(huán)在此時(shí)也顯得是那么的和偕……人之初，性本善。那些前衛(wèi)的裝扮中包裹著一顆最熾熱的心。一顆心需要另一顆心耐心的撞擊，不用心去觀察，能察覺出來嗎？

　　“溝通從心開始。”待人處世，濃墨重彩都注重一個(gè)心字�！靶念I(lǐng)神會”將是最高境界。

　　“帶眼識人，眼見為實(shí)”已經(jīng)是過去的風(fēng)景，用心感受才是時(shí)代的主流，讓心跟著感覺走。

眼見為實(shí)作文5

　　眼見為實(shí)，眼不見不一定是真實(shí)的。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，輕信別了的傳言，隨意擴(kuò)散，會對他人造成傷害，甚至?xí)�給社會帶來不安定因素

　　就目前看來，我國網(wǎng)民數(shù)量已達(dá)到4。85億，任何一個(gè)微笑的謠言，乘以4.85億網(wǎng)民，度會變成影響全國的大問題。一條新聞在網(wǎng)絡(luò)傳播幾分鐘會有幾千億點(diǎn)擊，有數(shù)萬次轉(zhuǎn)發(fā)。如果一條謠言在網(wǎng)絡(luò)傳播幾分鐘，足可以徹底傷害一個(gè)人，也足以為社會帶來多種多樣的、不同程度的`不穩(wěn)定因素。

　　血的故事足以證明眼見為實(shí)的重要性。小張和小劉本是一對形影不離的好朋友，后因在工作方面意見不合，雙方鬧得很不愉快。小張為了報(bào)復(fù)小劉就傳言說小劉偷了自己的錢，還說他是一個(gè)表里不一的賊。小李向來都很嫉妒小劉，于是他把小張的傳言發(fā)布到網(wǎng)上。小劉的親朋好友以及網(wǎng)友都紛紛指責(zé)小劉，人人都像躲瘟神一樣都著他，而小劉的自尊心一向很強(qiáng)，受不了別人誤會自己，一下子想不開就跳樓自殺了。小李也因誹謗他人受到了相應(yīng)的法律處罰，小張也負(fù)了相應(yīng)責(zé)任。又有多少人編造謠言的原因是輕易相信了別人的傳言，最后傷害了他人，危害了社會，還傷害了自己以及親朋好友，

　　在一次日本海嘯之后，網(wǎng)絡(luò)上傳言中國食鹽供應(yīng)有限，結(jié)果各大上鋪的食鹽被洗劫一空，食鹽的價(jià)格也上漲了，后經(jīng)查證，此消息純屬謠言。事實(shí)上，中國咸水湖儲鹽量有很多，吃幾十代都吃不完。所以，對于一些不能親眼所見的傳言，也應(yīng)向相關(guān)部門查證。

　　近期，從“女干部攜巨款潛逃加拿大”到“艾滋病患者滴血傳播艾滋病”再到“武漢大三女生求職被割腎”“玉溪將發(fā)生8.6級大地震”“黔西部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)兒童被搶劫盜腎”等謠言接二連三地出現(xiàn)，聳人聽聞。但謠言終歸還是謠言，不能隨便聽信，更不能隨便傳播，要做到眼見為實(shí)，耳聽為虛。

　　對于一個(gè)青少年來說，應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻注意自己的言行，自己說的每一句話必須以事實(shí)為依據(jù)，實(shí)事求是，以眼見為實(shí)，耳聽為虛為標(biāo)準(zhǔn)，不輕易相信別人的傳言，才能防止謠言出自自己之口，對他人，甚至是對社會造成不良影響，這樣，不但是對自己負(fù)責(zé)，也是對他人負(fù)責(zé)，更是對社會負(fù)責(zé)。

眼見為實(shí)作文6

　　時(shí)代，我們會失去最后可以用于判斷真?zhèn)蔚墓ぞ?

　　其實(shí)不然。在現(xiàn)在信息爆炸，資料泛濫的社會中，耳聽為虛的負(fù)面作用對前所未有地放大，真假信息交纏的洪流足以遮蔽所有的感官，一次又一次的事件反翻也消磨掉了追求真相的熱血。這樣一個(gè)偽真相時(shí)代中，虛假的現(xiàn)實(shí)，片面的真相，已足以讓眼見之物真?zhèn)坞y辨。但是這并非代表了我們判斷能力的永遠(yuǎn)消失，在肉眼無法被信任的當(dāng)下，我們需要打開“心眼”，用合理的推斷，嚴(yán)密的邏輯，科學(xué)的常理，縝密的思考與冷靜的思維鑄就心中的雙眼，從而不被虛幻所欺，不因情緒所激。

　　值得我們注意的是，這里“心眼”的“心”并非佛所說的“心”。佛說：“你心里有什么，你看到的就是什么。”這不是對“心”作用的否定，而是對人們不要被情緒與主觀偏見左右的警告。佛所說的“心”是一種狹隘的主觀主義，是一種完全以自我為中心的偏執(zhí)思想。在先入為主的錯(cuò)誤觀念下，眼前所見自然地只會使心中所想，甚至于正常的行為也會被惡意揣測和擅加腦補(bǔ)，使他人成為主觀情緒渲染下的犧牲品。正如莎士比亞筆下的黑人將軍奧德賽一樣，自卑與憤怒使他誤會并扼死了他深愛的妻子。一次次悲劇和誤會都告訴我們，切莫被心里的情緒與固有觀念扭曲思想，而要保持眼中的清明。

　　此外，“心眼”的作用并非只是判斷的工具，同時(shí)也提醒著我們切莫忘記追尋真相的初心。在每一次的聲討中，參與者或許并未看清真相就參與其中，但他們心中對于公正與正義的追求依然難得可貴。與之相對的，在被偽真相折磨后，有許多人開始變得對外界的真?zhèn)伍_始麻木，走向各人自掃門前雪的另一個(gè)極端，成為冷漠的看客。這無疑也不利于真相與正義的發(fā)展。若是不以“心眼”為主，加強(qiáng)辨別能力與內(nèi)心活力，社會在冷漠中只會漸漸異化，淪為“最后輪到我了，卻不會有人站出來為我說話”的悲哀境地。

　　在這個(gè)懷疑的時(shí)代，我們所需的不僅僅是信仰，更是以心為眼，辨別真?zhèn)蔚哪芰Γ�更是不變初心，追求公正真相的決心。我們要有不被沖動裹挾的冷靜，有不被虛假消磨的真心。

　　讓我們摘下有色眼鏡，以心為眼，人人如明鏡，讓虛假無所遁藏，讓真相不再遲到。

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