狼圖騰的讀后感

　　讀完一本名著以后，你有什么領悟呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編整理的狼圖騰的讀后感，希望對大家有所幫助。

狼圖騰的讀后感1

　　一看這個書名，我就知道，這本書主要是講狼。

　　剛開始，看到畢利格老人在跟狼“打仗”，看出了蒙古牧民對狼的憎恨，以及想把狼全部殺光的念頭，覺得人類真殘忍！“五條可憐的小狼崽從半空中飛過，五具血淋淋的軀殼全部落地�！笨吹竭@時，我的心不禁地顫了一下，他們是有多么痛恨狼啊？竟然如此殘忍，連剛出生的可愛的狼崽也不放過！

　　“什么狼孩不狼孩！狼是吃人的東西，還會收養(yǎng)小孩？整個兒胡說八道�！薄疤屠轻淌俏蚁碌牧�！從前草原上一年一度的掏狼崽活動，確實是減少狼害的好傳統(tǒng)，但是只減少狼害還不行，必須徹底根除狼害！要把全部牧場的狼窩統(tǒng)統(tǒng)掏光！”包順貴壓根不相信狼有一點好處，在他看來，“掏狼崽”是“好傳統(tǒng)”，他只信自己的那一套：狼就該殺干凈，一個不留。

　　可惜他看事太過片面，沒有想過真正把狼殺光之后的牧場，真的可以像他以為的那樣，羊兒馬兒都在安詳?shù)腵吃草，牧民們也不用時刻警惕著會有狼突然出現(xiàn)，草原就安全，人們就安居樂業(yè)了嗎？不是的。他們這樣破壞生態(tài)平衡，家禽死得更快，更多；草原也會因為草供應不足而荒漠化，后果不堪設想。所幸，他們最后意識到了自己的錯誤，但在這種情況下，想把錯誤在短時間內硬掰回來的可能性不大，他們只能一點一點地彌補自己犯下的錯誤。

　　看到最后時，我總算是松了一口氣，他們可醒悟過來了。中途我實在有些看不下去他們的“迷信”以及一副“狼不是什么好東西，只要有它們在，我們就沒辦法正常生活＂的態(tài)度。想直接跳到最后去看結局，可想想還是忍住了，讓結局還是保留了些它的神秘感。

　　看完后，回想起自己也有看事情片面的時候，往往到事情做到了快無法挽回的時候才發(fā)現(xiàn)，真是愚蠢吶！可惜我沒有一眼就看穿事情結果的能力，也沒有神仙在我旁邊告訴我怎樣做是對，怎樣做是錯。所以以后做事還是小心點為好，三思而后行。我慢慢琢磨著。

狼圖騰的讀后感2

　　“圖騰”這個詞在我腦海中一直是至高無上的，就連人也無比尊敬與崇拜的，在我中華民族兒女的心目中，似乎只有龍才能登上這個寶座。但在讀了《狼圖騰》后，我才發(fā)覺自己錯了。狼才能登上這個寶座是當之無愧的！

　　作者將我們從一貫的思維方式中拉出來。之前我們一想到狼，便想起了“狼外婆”、“大灰狼”等稱號，狼仿佛就是邪惡的化身，可以與惡魔劃等號。

　　而現(xiàn)實生活中的狼，則是生物界中一個不可缺少的分子。只有在草原上的牧民才能明白這一點。他們尊敬并記恨著狼，贊嘆且辱罵著狼。他們被狼的團結、機智所震驚和痛恨，令我印象深刻。你看，草原上的狼是勇敢的，它們從來不畏懼死亡，為了沖垮馬群，它們不惜犧牲老弱的狼去撕撒外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡；與群狗的爭斗中它們也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼……在那片草原上狼是實實在在的王者，誰與爭鋒？

　　人類和狼之間本可以和平相處的，但高智商的我們總想不讓自己的利益受到它們的威脅，甚至想像馴化其它動物那樣馴化它。于是，人類把狼視為敵人，趕盡殺絕，草原變成了沙漠，當初的一切美好都不復存在了。當人類面對著漫無邊際的沙漠，承受著風沙肆虐時，才會幡然醒悟意識到狼群的重要性。

　　我們和狼都是生活在自然界中的'生物，只不過我們高級一些罷了，狼的存在保護了草原的生態(tài)平衡，而我們人類更應該自覺保護自然界的生態(tài)平衡�！独菆D騰》帶給我太多的感悟，狼性的光輝帶給我太多的震憾，讓智慧的我們從狼的身上感受著團結奮進的精神，為后世的子孫留下美好的家園！

狼圖騰的讀后感3

　　“狼圖騰”姜戎的作品。開始去看那本書時，只是好奇那封皮上狼的陰影和那雙在黑暗中讓人琢磨不透的眼睛。因此說我是從客觀的角度進行閱讀的，但在閱讀的過程中又仿佛感覺到了什麼。

　　蒙古族是歷史悠久的草原民族，有著和中原民族完全不同的行為思想和生活方式。他們有著堅定地民族信仰，那是一種對騰格里的崇拜，對大地的崇拜，對自然的崇拜。而這種崇拜在姜戎看來，是來源于一個古老而又神秘的.物種，那就是蒙古草原狼。

　　我是未曾到過草原的，但書中所描寫的草原的景致的確是讓我神往。

　　行走在蒼茫的額侖草原，徘徊在野草與馬群之中，每每想到這里，我都會不禁聯(lián)想到騰格爾的那首“天堂”；藍藍的天空，清清的湖水，綠綠的草原，這是我的家，哎呀。當時的姜戎是一位上山下鄉(xiāng)的知青，狼圖騰一書中的主人公陳陣，就是以姜戎自己作為原型的，而他與狼之間的經歷確是充滿了傳奇色彩。

　　例如在文章一開頭陳陣就趴在雪窩里“欣賞”了蒙古草原狼的力量與智慧，因此想起那次在山谷里與群狼的偶遇，以至于由此引出的一系列的關于人與狼的愛恨糾葛。

　　“狼圖騰”的中心思想，意在表現(xiàn)消失已久的人類的野性、原始的文明和對自然環(huán)境的熱愛。通過這本書，我仿佛嗅到了當年一代天驕成吉思汗的味道。那種博大的胸懷，那種堅定如鐵的意志，那種能屈能伸的精神。

　　但這一切卻都已是過去了，現(xiàn)在在中國境內已經看不見草原狼了，聽說在中蒙邊境還能看見形單影只的蒙古草原狼，然而每年入冬后都會有人去偷獵，這使本就稀少的草原狼更加珍貴，再看看現(xiàn)在的大草原因為土地的荒漠化，枯草滿地黃沙遍野，哪里還有遍野的春光。畢力格老人說的沒錯，草原的騰格里變成沙漠的騰格里了，而那個在草原先民心目中倍受崇敬的狼圖騰，且也在漫漫歲月的黃沙中被掩埋殆盡。

　　是否還留下了什么值得我們紀念的么？《中國通史簡編，第一篇》：“犬戎族”自稱祖先為二白犬當是以犬為圖騰。

狼圖騰的讀后感4

　　我有許多喜歡的書，例如《水滸傳》，《三國演義》，《史記》......但我最喜歡的書還是姜戎著的《狼圖騰》。

　　這本書主要講的是：陳陣與他的兄弟楊克一起去內蒙古錫盟東烏珠穆沁草原看望他們的朋友——巴圖以及其它親戚朋友。他們在生活時養(yǎng)了一條小狼。陳陣把它帶進了蒙古包，讓它與他們一起生活。這條小狼十分溫順，幾乎不咬人�？墒呛镁安婚L，陳陣和楊克將要離開了，他們決定將小狼帶走。小狼十分不情愿，可陳陣卻用鐵鏈將它硬生生拴在車后，讓他跟著車跑，沒想到它卻活生生地被勒死了。

　　整本書每一個情節(jié)都十分精彩�？墒亲盍钗腋杏|良久的是陳陣把小狼硬生生地拴在車后，還讓它跟著車跑。讀到這里，我不禁對小狼感到同情，原本十分自由自在的一只小狼卻不知不覺地成為人類的寵物、獵物，如果將他放生，小狼豈不是就不會死在鐵鏈那惡狠的手中？

　　可有一處卻讓我感到悲傷：陳陣作為內蒙古錫盟東烏珠穆沁草原的守護者，卻眼睜睜地看著部隊一槍又一槍地打死一只又一只的草原狼和獺子。我想：陳陣既然已經看到他們在槍擊狼，為什么不去制止他們？狼可是國家二級保護動物呢！或許是因為自己“職位”太低，不敢與上級爭論，體現(xiàn)出他軟弱的一面，要是我是陳陣，我一定不畏強權，立馬阻止他們，保護那群可憐的草原狼。

　　當我合上這本書時，我滿腦思緒，認為任何一種動物都是渴望自由的.，人類沒有任何理由去圈養(yǎng)，獵殺它們。就像題目“狼圖騰”，它仿佛在暗示狼的精神人類是無法領略的。

　　說到這里，我不禁感慨：狼�。∧闶嵌嗝吹目蓱z！人��！你有時候是多么的可惡！希望我們能與狼共存，同時能去領略狼的精神！

狼圖騰的讀后感5

　　在遙遠的星空，永遠懸掛著一顆并不明亮的星星——天狼星，它是我的最愛，當然，這緣于它的主人——狼。

　　狼，兇殘的字眼嗎？狼心狗肺？狼狽為奸？人類真是大錯特錯。

　　狼，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。那綠瑩瑩的閃著狡黠目光的眼；那四根令人聞風喪膽的狼牙；黑的'灰的或白的并不好看的毛色；那強而有力的四肢、尾巴，構成了狼。

　　狼，金毛燦燦，殺氣騰騰的蒙古狼，錐子般的目光嗖嗖飛來，蹲坐在雪地上的大狼呼的一下全部站起來，長尾統(tǒng)統(tǒng)平翹，像一把把即將出鞘的軍刀，一副弓在弦上，居高臨下，準備撲殺的架勢。狼，寒氣，殺氣，直攝人心。

　　狼，最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒有狼牙，狼所有的勇敢、強悍、智慧、狡猾、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機敏、警覺、體力、耐力等等一切的品性、個性和悟性，統(tǒng)統(tǒng)等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。

　　狼，月下長嘯，無比凄涼，令人心寒。它是會團結的，更是孤獨的。再有，就算一個人把它從小養(yǎng)大，就算給了它再多的付出、關愛，它最后還是會毫不留情地離你而去，畢竟，自由才是狼的最高宗旨。

　　狼，是僅次于人聰明的動物。三十六計，計計使得比人棒。當然，除了美人計。狼是最有智慧的，它們懂氣象，懂地形，懂選擇時機，懂知己知彼，懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運動戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)、閃襲戰(zhàn)，懂集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)，還能有計劃、有目的、有步驟地實現(xiàn)全殲敵群的戰(zhàn)略意圖。

　　狼，望月長嘯，載著最鋒利、最刺心刺膽的狼牙和目光出擊，攜手便無往不利，不達目的絕不罷休的狼。

　　狼有偉大的母愛有許多故事中的人物都是被狼養(yǎng)大的。

　　狼是最善良、慈愛的動物。

狼圖騰的讀后感6

　　狼，這種動物，原來在我心里只是一種兇惡的野獸�！袄仟N為奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”這些成語無一例外地在貶低狼�？墒钱斘易x完《狼圖騰》后，我對狼的看法就發(fā)生了根本性的改變。

　　狼，在廣袤的額侖草原被奉若神明，被視為一個民族的圖騰，當?shù)氐哪撩裨谒篮笠�進行“另類的葬禮”，即被狼吃掉。他們相信用這種做法能使自己的靈魂升上騰格里。一開始我感到十分吃驚，狼在我們民族是狡猾、殘忍的象征，怎么能成為一個民族的`圖騰？用這種“另類的葬禮”法，不是違背了我國傳統(tǒng)“入土為安”嗎？這些謎團終于在我讀完后得到了解決。原來草原民族的這種做法也不無道理。狼并不像我們想象的那樣，反而，它是一種十分智慧的動物：它們會利用各種地形來進行打圍，成功率很高；它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會把食物儲存在“雪湖”中，十分有遠見；它們還能識破“野獸克星”捕獸夾；它們的毅力很好，有耐心，為了一頓飯常常會等上一兩天來選擇時機；它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵，可以有效地保護草原。它們用這些勝過《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬年，成為了草原霸主。它們舍棄“小命”，保護草原“大命”，是草原的守護神。它們這種強悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成為了草原人民心中的圖騰。然而，書中以包順貴為首的農耕民族的介入，打破了額侖草原千百萬年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽，就膚淺地認為草原狼對人類只有害，沒有益。于是，他們大肆地殺狼，用槍打，用車追，用火燒。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的老牧民，如畢利格阿爸感到痛心。但那些人卻引以為榮，變本加厲地捕殺狼甚至捕殺草原的其他物種，最后造成了無法彌補的后果。在書的最后寫道：額侖草原嚴重沙化，旱獺、野鼠成群，絲毫看不到往日的美麗風景，令人感到深深的惋惜。

狼圖騰的讀后感7

　　最近我看完了一本書，書的名字叫《狼圖騰》。

　　這是一本紀實體的長篇小說。這本書書由幾十個“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關系；小狼艱難成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。

　　起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物，茍且存活在這個世界上的一種生物而已在我心目中狼的地位是很尷尬的兇猛不及獅虎，速度不及獵豹同為食肉類哺乳類動物，它也只能去欺負狐貍它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛就象一部電影，它永遠只能做配角然而，讀《狼圖騰》，隨著故事情節(jié)的深入，我越來越明白我以前的想法是多么的無知甚至有點愚昧。

　　狼是智慧的

　　這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現(xiàn)的.狼，往往逃向與狼群相反的方向犧牲自己，保全群體這絕非聰明，而是智慧。

　　狼是團結的

　　它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調度下進行只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。

　　狼是勇敢的

　　狼從來都不畏懼死亡它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭風？

　　在草原上，人類成了名副其實的學生，人從狼那里學來了智慧，團結和勇敢。

狼圖騰的讀后感8

　　《狼圖騰》是一部蕩氣回腸的奇書，在蒼茫的草原深處，挖掘自然所隱藏的，生命最原始的對視。隨著沉穩(wěn)的文字，讀者逐漸找到血液中所暗含的天性，也找到了別一個窗戶帶來看世界看待世界。

　　狼與自然

額侖草原的狼是令人興奮的存在。它不同于漢人筆下的那般喪盡天良，而是整個自然的守護者。狼控制著自身和其他物種的繁殖速度。以維持草原生態(tài)的穩(wěn)定。文中的狼英勇無畏，足智多謀，狼不同于老虎，獅子，能在遼闊無邊的大草原上，占得自己的一席之地。在漢族典籍中，狼是狡詐，兇殘和貪婪的象征，可是我們也不能忽略，狼生活在險象叢生的草原而不是已經被人類治理的太平原，為了生存狼必須處處提防，處處算計，以減小自身的損失；為了生存，狼必須冷靜甚至冷酷無情，以換取大局的有利地位及籌碼；為了生存，狼必須珍惜一切有利于自己的東西，以提升自身的實力。人們只看到了狼身上與所提倡首先準的不符合，卻忽視了狼身上那珍貴的精神力量，也遺忘了自然對于任何生物的底線——生存。

　　狼與自然與人

　　很顯然人類的行為早已越過了那條底線，以享樂為目的，對其他生物的侵害，就算用再多優(yōu)美正直的`字眼也無法粉飾，自然終究會對人類做出一個裁決，讓人類在悄然大悟中接受懲罰。而狼則不同，書中有段話這樣說“狼圖騰是以一當十，當百，當千，當萬的強大精神力量。狼圖騰是捍衛(wèi)草原大命的圖騰……要是真正敬拜狼圖騰，就要站在天地、自然、草原的大命這一邊，就是乘下一條狼了得斗下去。相信物級必反的自然規(guī)律吧，騰格里是會替草原報仇的。”狼與人兩相對比之下，人類是否應該好好反思，該把自然置于何種地位呢？

　　額侖草原的故事只是一個縮影，那日黑夜里的隱隱綠光，是否早已反映了那滿天的黃沙呢？

狼圖騰的讀后感9

　　前幾個星期，我迷上了一本書，《狼圖騰》。這本書的大概內容是：陳陣來到了大草原的生活，他特別想討個狼窩，養(yǎng)一只小狼。書里面有很多精彩的情節(jié)，有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨闖狼陣，有九歲小孩與狼徒手搏斗，有蒙古獵人坐山觀狼群設伏黃羊，有石圈里的飛狼之謎，有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，有白毛風和蚊蟲的天災人禍，有人與狼的殊死較量，有作者千辛萬苦喂大的小狼，以及小狼非凡的命運和悲壯的一生……。

　　歷史上的成吉思汗，是如何以少勝多。草原上的人么都大字不識一個，但是他們勇敢堅強。不像咱們漢人，非常膽小。

　　我讀個狼圖騰才知道，故事中，大灰狼和小紅帽的故事都深深的欺騙了我們的眼睛。蒙古為什么把狼當成他們的圖騰?蒙古人死后不像咱們漢人，入土為安，他們死后，把尸體拉到小推車上，往山頂走，在路途上讓尸體自己被顛下來。然后過3，4天后再派人來看，如果尸體沒有了，蒙古人就認為人已經升上了騰格里，就放心了。狼的性格非常獨特，狼不會為了嗟來之食而不顧尊嚴的向主人搖頭晃尾。因為狼知道，決不可有傲氣，但不可無傲骨。狼的尾巴永遠是向下垂著的'，就像一個死拖把一樣。

　　草原狼的消失，大草原的消失，以及真正意義上的蒙古人的逐漸減少或者到最后的消失，從某種意義上說是不是可以認為，人類在任意妄為的時候，毀滅了其他生靈，同時，也正在毀滅著我們自己呢?

　　蒙古草原只是一個特例，如狼群的消失是草原即將面臨滅頂之災一樣，其他破壞著生態(tài)的人們，災難也在步步逼近，終有一天，他會到來的。

狼圖騰的讀后感10

　　一次無意的接觸，讓我讀到了一本名叫《狼圖騰小狼小狼》的書。看著看著我情不自禁地留下了眼淚。在書中，一個名叫陳陣的青年掏了一窩狼崽，留了一只最壯的狼崽，開始喂養(yǎng)，陳陣沒有想到，這只狼隨著年齡的增長，顯得越來越桀驁不馴，最后竟為了自由而不惜被鐵鏈勒死。狼，自由獨立，有著不屈不撓的高貴靈魂，堅不可摧的團隊精神，無一不深深地感動著我。

　　由此可見，狼是多么讓人敬畏啊!可……

　　我小的時候晚上不肯睡覺，爸爸邊敲床邊的'木頭， 邊說：“再不睡覺，狼外婆就要來了!”我很害怕，便睡著了。后來我又知道到了講述狼有多可怕的《小紅帽》，這更加讓我確定了狼，是狡猾、可惡的大壞蛋。

　　直到我讀完了《狼圖騰小狼小狼》這本書，才知道我們對狼的誤會有多深。狼，狡猾只是出自于一種本能，它想存活下去!狼是有靈性的，它沒有記恨我們人類，還把人類丟下的嬰兒，當做自己的孩子，喂給嬰兒奶水。這多么令人感動。

　　可我們卻試圖將狼趕盡殺絕，在各種高科技的環(huán)境下，人類雖如愿以償，使偌大的草原再也看不到一匹狼，可草原上的鼠類卻肆無忌憚地偷吃牧草讓野兔在地下無憂無慮地打地洞，也是我們人類想要的結果嗎?不，不是。是我們人類鼠目寸光只顧及到牛羊的損失，卻不知道狼做了哪些對我們有益的事，這就是食物鏈呀!我們能發(fā)現(xiàn)食物鏈，卻沒有想到狼也是食物鏈的一員。沒有了狼，草原隨時有可能沙漠化。這都是我們只顧眼前，不顧子孫后代引起的。

　　現(xiàn)在關于環(huán)境的問題接踵而來，使得我都不敢再看新聞，因為不看心中才會坦然。

　　我想我們人類還是做個自然界的“旁觀者吧!讓自然維持下去，也讓和諧維持下去，不要為了一些肉食動物吃了牛羊而感到不平。

　　希望我們大家能為環(huán)境做出點點貢獻，不要傷害你覺得很討厭的動物，因為它們只想生存，生活下去…..祝愿我們的自然界能成為真正的“自然界“!

狼圖騰的讀后感11

　　在我國的傳統(tǒng)文化中，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫狼的成語、詩句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等，可以說，中國成語詞典上記載了許多相關批評狼的成語，而贊美的卻少得可憐。在外國童話里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒看見過，僅憑這些，就讓我們已經不寒而栗了。

　　但是，當我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后，我對狼的形象給予了重新的認識。起碼在這本書里，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內蒙廣袤的大草原上，曾生活著狼，它們在這兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而，一群見識短的人竟然闖進這個屬于狼的世界，進行了一次殘酷的殺戮，多么慘無人道！多么淋漓盡致！

　　這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個緊張離奇的與狼相關的故事，將我吸引到了一個狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。

　　在這本書里，我看到的狼是智慧的`、頑強的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團隊的名義，與人類進行抗爭。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛與親請無不震撼著我的心靈。狼在捕食時表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人，狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強悍進取的精神嗎？我也深深地被這種 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服。

狼圖騰的讀后感12

　　翻開這本書，我懷著一種好奇心；合上這本書，我心思沉重，感慨萬千。我不解《狼圖騰》的結局也是為何發(fā)展如此一個令人感到心痛，草原上的狼最后的下場怎么會因為如此可以令人十分氣憤！

　　這本書主要講述了陳在蒙古知青時期與蒙古狼的經歷。 陳還養(yǎng)了一只小狼，被從狼窩里拿出來，最終被農民們所謂的“饑荒”，包括狼，草原狗所謂的為了蒙古的行動。

　　這本書的結尾讓我很傷心。原本遼闊的草原變成了一片黃色的沙漠，原本強大的狼群被打得四散奔逃，兇猛的.草原犬鼠被打得落花流水，原本富饒的草原，開始了人跡罕至的旅程。在那里它們只能喂養(yǎng)500只羊，它們能喂養(yǎng)20xx只，3000只，甚至更多。這就是他們所說的”狂野西部”。當然，組成不能說他們這樣做是完全錯誤的，因為畢竟，他們的初衷也是好的，是為了讓西部更好的開發(fā)和開發(fā)土地，但是他們沒有想到后果會是什么？崇拜狼圖騰的年輕人和老人會有多傷心？你知道，狼圖騰在蒙古人民中是非常受尊敬的，蒙古人民堅信狼圖騰將永遠幫助他們，是他們的神。

　　他們大肆傷害蒙古狼，卻沒有考慮到殺害了蒙古狼，自然界是不會和諧的，食物鏈將遭到破壞。電視上有很多故事都是在講狼會感恩，通人性，并且是你不犯我，我便不犯你的動物，所以我覺得農耕人民不應當傷害狼，也不應當隨意改變蒙古，即使改變蒙古也有很多好處。

　　《狼圖騰》，不愧是一本研究具有一種野性且了解到了蒙古的好書！而書中狼性與人性的碰撞也給了我學習很多重要啟示！

狼圖騰的讀后感13

　　草原上的那個人——讀《狼圖騰》有感

　　在一個荒涼、寂寞的草原上，遠遠望去，只見一個穿著大袍子的人孤獨地閑游，他走呀走，走得有些疲倦了，便在一個池子邊座下，喝了幾口澄澈的池水，玩了玩旁邊的泥潭，他感到非常的無聊，想找個朋友做伴，可看著一望無際的'草原，連一個人影都沒有。

　　忽然，他聽到了犬叫聲，延著聲音的方向走去，頓時眉開眼笑，他看見了離他不遠處有一只氣概非凡的狼狗，他心想著：“雖然沒有人能與我相伴，但是一只動物也行，我身邊就要有伴嘍！”他跑過去，把身上所有的食物都掏了出來，放在它面前，任它選擇，以表示他對它的友好。這只狗上前聞了聞，瞅了他一眼，覺得比較安全，便狼吞虎咽地大口吃了起來，一副好幾天都沒有吃飯的樣子。狼狗成功地被他收買了，他從背包里翻出了一根繩子，套在它身上，看著這狗愚蠢的樣子，就賜給它了一個“笨笨”的名字。把狗安排妥當后，兩個好朋友就繼續(xù)趕路。

　　到了傍晚，他們在一條小溪旁定居了。他剛解下狗繩，笨笨就像脫韁的野馬一樣，在莽莽棒棒的草原上馳騁。為了半夜不挨餓，笨笨就像欽差大臣一樣奉主人（陛下）的命令去捕獵，它立馬把平時滑稽的樣子收了起來，望著前方的獵物，面貌兇狠起來，狠里還帶著點狡猾，它找準時機，沖了出去，捉到了一只羊和兩只兔，足夠吃兩三天了，它在主人面前炫耀著，很渴望得到獎勵，主人把剛烤好兔子扔給了它，它津津有味地吃著，心里別提有多開心了。

　　這樣的日子持續(xù)了一個多月，它們終于走出了大草原，這才真正的重獲自由！

狼圖騰的讀后感14

　　狼圖騰描述了蒙古人對人和自然的看法�？赐旰�，他們對狼有了感情，所以我的微博和博客中的頭像都被狼的照片取代了。

　　數(shù)據(jù)告訴我們，狼是古代三大陸地捕食者中唯一的一種。它解釋了自然選擇最簡單的道理，是食物鏈中最能適應自然環(huán)境的頂級動物。

　　人們生活在一個世界上。盡管我所生活的社會與鄰國的普遍價值觀不同，但我認為我無法擺脫這個社會。因此，我應該像狼一樣學習、適應和生存。

　　投資不應自視過高。認為對手是傻瓜是不可能的。當對手是狼時，我們該怎么辦？自由地理解狼，理解它的想法，以便利用它的智慧，讓它落入陷阱。

　　據(jù)我所知，投資的最高層次是我，一個謙遜的散戶投資者，與我的對手狼達成協(xié)議，共同捕獵獵物黃羊，黃羊是一種頭腦簡單、喜歡集體活動的動物（與大多數(shù)散戶投資者一樣），利用所有有利的機會，創(chuàng)造一場幾年內從未見過的大型狩獵。因為這個機會很難等待，我不需要等待。

　　去年，我有幸經營了包鋼稀土和魯新創(chuàng)業(yè)投資，這讓我的自信心大打折扣。當我成功退出游戲后，我自以為是，總是想找到下一個十倍的股票，但運氣不可能總是如此眷戀我。這種方法是完全錯誤的。等待這個機會是非常困難的。我不需要一直等兔子。

　　顧毅說得很好，只有那些賺錢的人才能說投資成功。因此，只有那些賺了11年錢并在未來獲得穩(wěn)定利潤的人才算是成功的投資。因此，我完全失敗了。

　　我失敗了，因為我認為我是狼的`朋友，不再是敵人。事實上，在狼的眼里，我和黃羊沒有本質上的區(qū)別。我們只是聰明的猴子。在自然界中，我們永遠不會成為食物鏈中的頂級動物。因此，結局是悲慘的。

　　我很高興我沒有錢，但我仍然有信心。xx年，我們總結了過去的經驗教訓。我們不再追求預測增長、十倍股票、不確定股票和熱門股票。像狼一樣，我們應該充分發(fā)揮自己的聰明才智，不斷耐心等待，耐心埋伏，等待敵人進入陷阱并迅速進攻，比如從袋子里拿東西，這樣既高效又安全。

狼圖騰的讀后感15

　　合上書頁，全文以小狼故洞被黃沙掩埋，游牧文明終結，蒙古草原狼的一切也已成為了歷史。

　　其實文章在小狼回歸騰格里的時候便可以結束，尾聲與探討狼圖騰精神雖是中國式大圓滿結局，但卻讓我更感到一種莫名的哀傷，希望還能有一些幻想的余地。

　　文中的狼就同軍事家一般，戰(zhàn)法精密，不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴密，很有章法；總會在最佳時機出擊，保存實力，麻痹對方，并在其最不易跑動時突然出擊，置對方與死地；并且，最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團隊精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職。

　　正如一句比較流行的話來說：“不怕神一樣的對手，就怕豬一樣的隊友�！比绻�，有了像蒙古草原狼一樣的伙伴，那么，整支隊伍便會大大提升戰(zhàn)斗力。

　　同時，文中的`狼也是一種脆弱的生物，他們，幽怨，孤獨，因為固執(zhí)與親情的呼喚而仰天哭嗅，一直都十分偏激地用戰(zhàn)斗、用生命維護著狼的尊嚴。

　　這樣的狼，讓我意識到它的美，是那么的令人心痛，卻又是如此強大而又神秘；不知多少次，因為它這神秘的性格，而熱淚翻滾，久久難絕……

　　全書的背景選取于混亂的文革時期，狼圖騰的意志直逼中國上下五千年的文化統(tǒng)治者——“儒家思想”深處的弱性，那種酸儒的氣息缺少的就是狼的野性。

　　人固然需要有禮，否則與發(fā)狂的野獸沒有多少區(qū)別，但不要因為禮儀這個框架而束縛思想，要有狼的那種豪放。畢竟，有慘痛的教訓告訴我們——小人并不可怕，可怕的是偽君子，只有他們肆無忌憚地背后捅刀子，卻又讓你不敢相信害了你的事實。不要畏懼，自視甚高的人類往往在很多方面不如其他生物，但卻要硬分出三六九等，我們應該去學習它們。平等不要只當口號，否則種族歧視還會在暗處波濤洶涌嗎？靜下心來，仔細聆聽狼在草原上霸氣千古的絕唱，仔細觀察圖騰想要表達的意義，因為它不只是藝術品。

　　同時，不要忘了反省自己，到底是誰造成了這局面……

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