關(guān)于民俗作文
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中,許多人都寫過作文吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編為大家收集的關(guān)于民俗作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
關(guān)于民俗作文1
因為每個瑤族小姑娘一出生,家長就為她訂做這個銀項圈為她戴上,只到她結(jié)婚那天才能由他丈夫為解下來。那么,如你看到脖子上沒有戴銀項圈的,就表示她已成婚了。
假如,你想問一瑤族小姑娘幾歲了,應(yīng)該問:“你家酸魚淹多久了”她就會告訴你淹多久了,那就是她的年齡。如你說“你幾歲了?”她理也不理你。原來,她們從剛生下來的那天,她阿爸阿媽就一定到街上買條大魚淹下,直到她結(jié)婚那天,這魚才能拿出來做給她舅舅吃,別人都不能吃的。
如你是一個小伙子,哪天你到瑤族玩,你可要啦!如有一姑娘踩了你一腳,你千萬別生氣的.也揣她一腳。因為,她揣你一腳是表示她喜歡你,揣得越重說明她越是喜歡你。如你也踩她的話,說明你也喜歡她,同意娶她,那她家馬上就會請全寨的長老來訂親,你就走不了啦!要小心喔!那如果一小伙子看上誰家姑娘呢?他就會在晚上姑娘住的竹樓下唱歌,如姑娘喜歡他,就會和他對唱,如姑娘沒看上她,就會灑一盆冷水下來,那他就會知趣的走了。
同我的家鄉(xiāng)是湖北省宜昌市。那里不僅風(fēng)景美,而且風(fēng)俗也很有趣,比如說端午節(jié)。
關(guān)于民俗作文2
七月十四至十六是中元節(jié),俗稱鬼節(jié)。這是壯人僅次于春節(jié)的大節(jié)。從七月初七就已經(jīng)開始有節(jié)日的氣氛了。七七是牛郎織女相會的日子,壯族受漢族的影響,也很同情這對難得相會的夫妻。但壯人還另有說法,認(rèn)為今天是仙女沐浴的日子,用水來染布、做醋、煮藥,格外好,所以家家戶戶中午有人趕往河邊或山泉挑水。有些地方把初七當(dāng)女兒節(jié),出嫁的女兒不但不像織女那樣渡過鵲橋?qū)し颍炊x開夫家回到母親的懷抱。
初七過后,人們便為中元節(jié)辦貨,忙著趕圩采購香燭和鬼衣紙。節(jié)日到,家家戶戶殺雞宰鴨殺豬,一派節(jié)日氣氛。有的`地方從初七開始就用鮮筍煮水迎祭祖先。十四日開始大祭,供桌上擺滿了豬肉、整雞、整鴨、米粉、發(fā)糕、糍粑、糯飯,一直擺 到十六日。每次用膳這前,得先把供品熱一下,祭過祖,才能進(jìn)餐,供桌下撂著一個很大的紙包袱,里面塞滿了藍(lán)、白、紫色紙剪成的鬼衣和紙錢。每次祭奠都燒一些,燒過之后,用芭蕉葉、海芋或荷葉包好灰燼,等到十六日最后一次燒完,一起包成兩大包,由一位老人頭戴竹帽,用竹棍挑往河邊,放在水面任其沉浮。有的人家還燒紙船、紙馬和紙屋,讓祖先滿載而歸。
關(guān)于民俗作文3
這是流傳在紅水河畔東蘭、鳳山一帶的古老節(jié)日。每年從正月初一起,經(jīng)過找螞拐、孝螞拐及陪螞拐、葬螞拐三個階段,歷時一個月之久。螞拐節(jié)有兩個故事,其中一個說,很久以前兒子吃老子,殺老母過年。后來出了個孝敬父母的東林,別人要來殺他的.父母,他奪刀不讓。他也不去吃別人父母的肉。后來母親死了。他用棺裝殮守靈。屋外螞拐不理會東林悲傷,哇哇叫得人心煩。東林一氣之下,用開水澆了螞拐,誰知惹了大禍。大地斷蛙聲,日頭紅似火,天旱得大地干裂。后來布洛陀和姆洛甲說螞拐不是凡間之物,她是天上雷婆的天女,她一叫天才降甘霖,必須給她陪罪,請螞拐回村過年,這就是螞拐節(jié)日的來歷。另一個故事說,螞拐是雷王之子,被當(dāng)作天使派到人間,他一叫雷王就給人間雨水,所以人們很感激他,死了吊孝,如敬考妣。這些傳說,都和螞拐是壯族圖騰有關(guān)。
關(guān)于民俗作文4
每當(dāng)中秋節(jié),我就想起了賞月,所以我在中秋節(jié)那天,吃飯吃得很快,吃完后,就高高興興地到陽臺賞月。
月亮圓圓的、黃黃的。我看到了月亮,好像看到了一塊香噴噴的玉米餅。表妹在我身旁說道:“我覺得月亮像一個美味可口的奶油蛋糕,要是能吃就好了!蔽业腵媽媽說:“你們仔細(xì)地看看,月亮的旁邊有幾顆星星呢!好像星星在圍著月亮跳舞!比缓,爸爸拿來口味多樣的月餅,我們就大口大口地吃月餅。我一邊吃月餅,一邊賞月。我看著月亮,想起了嫦娥奔月這個故事。
中秋節(jié)的月亮真美啊!我希望天天都是中秋節(jié),那么我就天天能看黃黃的、圓圓的月亮了,又可以天天吃到美味的月餅了。表妹也說:“要是月亮真的能變成美味的蛋糕就好了。”
難怪俗話都說:“八月十五月正圓,中秋月餅香又甜!
關(guān)于民俗作文5
泱泱華夏,盛開著五十六朵民族之花,不同的地區(qū),不同的民族,都有著自己獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗。
白族,是我國西南邊疆一個具有悠久歷史文化的民族,白族主要在云南省大理白族自治州。
白族也有自己十分好看的服飾,因為是“白”族,所以衣服是白色的,有幾朵粉色的小花繡在白衣服上,顯得格外漂亮;還有那頭飾,頭冠以風(fēng)、花、雪、月為題。白族的語言跟我們截然不同,白族人稱女士為“金花”,而男士則為“阿鵬哥!
有一次,我去云南大理玩,導(dǎo)游帶我們家一大伙到一家茶館品茶。到了包廂,我看見兩位白族阿姨正在泡茶,“第一杯是苦茶,是用土罐烘烤的綠茶泡制而成,味香苦。第二道是甜茶,是以紅糖和牛奶制作的乳扇沖開水泡制而成,第三道茶是回味茶是用蜂蜜泡開水而成的',味道很甜!币晃话⒁陶f。另一位阿姨補(bǔ)充道:“這是三道茶,有一苦二甜三回味的說法。這三道茶也是我們白族待客的禮物,代表我們白族對客人的尊敬與熱情!
這就是白族,雖然他們?nèi)藬?shù)不如漢族的多,但他們的熱情讓我留下了深刻的印象。
關(guān)于民俗作文6
一年一度的元宵節(jié)。晚上我和爸爸媽媽一起上街玩。
大街上車水馬龍,到處張燈結(jié)彩。市中心周圍四條寬闊的馬路上燈火通明,使整個城市籠罩在燈的海洋里,到處洋溢著節(jié)日的氣氛。我們一家來到商之都門口,那里圍著一群人,里三層外三層圍的水泄不通。人群中還搭建了一個露天舞臺,上面有8個小孩在吹氣球看誰先吹炸。別看那些小孩十分瘦小,樣子有些弱不禁風(fēng),但吹起氣球來還是能露一手。在一旁的.主持人手里拿著麥克風(fēng)不停的吶喊加油,使全場的氣氛推向高潮。
我們穿過熙熙攘攘的人群來到大廳內(nèi)。大廳里的大牌子引起了我強(qiáng)烈的好奇心,湊上前一看原來是猜燈謎,猜到了就到總服務(wù)太兌現(xiàn)。我看了渾身都是精神,連忙拉著父母上二樓。到了二樓抬頭看天花板,哇好多的燈籠,有些燈籠下面還掛著紅色的紙條,那上面寫的便是謎面。有的是打一個成語,有的則是一個字,有的則是一名球星的姓名,有的還是一本書名、一道菜名。形式各種各樣,讓人傷透腦筋。到了賣內(nèi)衣的地方有一個謎面讓我一看就知道謎底:水上健兒(打一成語)我猜的是如魚得水,因為這則謎語曾在電視上播過。正當(dāng)我興奮的準(zhǔn)備到總服務(wù)臺報謎底時,爸爸的一句話讓我猶豫不決:“肯定不對,‘如魚得水’和‘水上健兒’有什么關(guān)系?”我想是啊,可我明明記得是對的呀,對,要相信自己。元宵燈謎真好玩!
關(guān)于民俗作文7
新年到,新年到,噼里啪啦真熱鬧,爸爸叫我快來貼春聯(lián),我趕緊跑過去幫忙。
貼春聯(lián)是我家年年不變的習(xí)俗,紅紅的春聯(lián)映在眼前,上面的金色字閃閃發(fā)光。上聯(lián)寫到“東風(fēng)化雨山山翠,”下聯(lián)寫到“政策歸心處處春,”橫批是“四季如春!敝虚g是玉兔鬧春,紅紅的`春聯(lián)貼好了,年的氣氛更濃了。
為什么要貼春聯(lián)呢?相傳在很久很久以前,有一種怪獸叫做年,年在每年臘月的最后一天出來傷害人類。人們?yōu)榱祟A(yù)防它,經(jīng)過調(diào)查,得知年怕三種東西,一怕光、二怕響、三怕紅顏色。所以說人們就放鞭炮、貼春聯(lián)來驅(qū)逐年。后來,貼春聯(lián)就成了一種民俗流傳至今。
現(xiàn)在,春聯(lián)承載了太多太多的內(nèi)涵,不斷被人們發(fā)揚(yáng)光大,成為我們家鄉(xiāng)一種亙古不變的風(fēng)俗。
關(guān)于民俗作文8
白族主要信奉本主教和佛教!氨局鳌彼竷(nèi)容有祖先神、自然神和英雄神等多重含義。白族有豐富的民間音樂、舞蹈、戲曲和手工藝品,白族的音樂、旋律優(yōu)美,曲調(diào)動聽,感情十分豐富。其手工藝品十分精美別致,木質(zhì)雕刻著名,在房屋大門、廟字、橋梁、樓閣等處,雕龍刻鳳,顯示出精美手工藝技術(shù)。婦女的挑花、繡花圖案變化無窮,有豐富的想像力。
白族人民歷來重視學(xué)習(xí)文化,不僅有豐富多彩的民間文學(xué)藝術(shù),而且還有書面文學(xué)。傳統(tǒng)的民間文學(xué)有詩歌,故事、傳說、民歌、童話、民瑤和諺語。特別是有豐富多彩的民間神話傳說,如“創(chuàng)世說”、“族源說”,都以豐富的'想像力和生活實踐經(jīng)驗的積累,經(jīng)過數(shù)百年的相傳和不斷的藝術(shù)加工,使之通俗易懂,語言簡煉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),內(nèi)容豐富。它反映了白族先民的生產(chǎn)、生活、與大自然發(fā)展變化,以及民族歷史的變遷等等。有很高的文學(xué)和史學(xué)價值。其民歌、民謠、童謠等,也都充滿著古樸的哲理,反映了白族人民處理人際其生產(chǎn)、生活。有較強(qiáng)的民族特色。
關(guān)于民俗作文9
跟其他地方比,安陽的民俗基本與內(nèi)地一樣。
春節(jié)吃餃子,放鞭炮,穿新衣服,走親訪友;端午節(jié)基本只有吃粽子;中秋節(jié)吃月餅,走親訪友。義烏物產(chǎn)豐饒,紅糖、火腿、南棗被稱為義烏“三大寶”飲譽(yù)海內(nèi)外;豆腐皮、腐竹、白字酒、山花梨等名土特產(chǎn),歷史久、產(chǎn)量大、質(zhì)量上乘。而安陽的送羊卻很獨(dú)特:女兒結(jié)婚生子后,每年農(nóng)歷五月,備上燒餅、油條等四樣禮品,攜子回娘家看望雙親,稱“瞧羊“。民間流傳有“割罷麥子打完場,誰家閨女不瞧娘,瞧娘不是瞧娘,是讓娘家去送羊“之說。
六月由娘家用白面蒸成羊形面食24個(大、中、小羊各8個),兼有麻糖、水果、西瓜等夏季食品送到女兒家,謂之“送羊“。此舉取“羊羔跪乳“之意,教育外孫長大成人要孝敬雙親。如外祖父母已故,由舅父、妗子送羊,民間有“妗不倒,羊不了“之說。送羊時間一般是在農(nóng)歷六月二十日之前,二十日之后送的羊稱為瘸羊。有的只送3年,有的.送到外甥結(jié)婚后,有的只要外甥在一直送。安陽城鄉(xiāng)頗為重視此俗。
豫北好幾個地方都有這個風(fēng)俗,倒也不是只有安陽這樣。
關(guān)于民俗作文10
過年了,這是一年當(dāng)中辭舊迎新的時刻,而且過年是我們國家一個非常重要的節(jié)日,從很早的時候我們就開始慶祝新年了,而且還流傳下來了許多習(xí)俗,至今人們都保留著,比如貼對聯(lián),吃年夜飯,拜新年。
每一年的大年三十下午,爸爸和我就開始貼對聯(lián),我們先準(zhǔn)備好漿糊,然后我拿著對聯(lián)來到大門下,爸爸把漿糊涂在門墻上,我們急忙把對聯(lián)貼了上去,看著那大紅吉祥的對聯(lián),把我家的大門裝飾的很漂亮,我們的心里就非常美。
貼完對聯(lián)后,到除夕的.時候,家家戶戶都要吃團(tuán)圓飯,我們也不例外,我們一家子團(tuán)聚在桌子邊,一起吃團(tuán)圓飯,喝團(tuán)圓湯,歡迎新的一年到來,媽媽一邊吃一邊吩咐我說:“不能打破東西,也不能說”壞話,呀!
過了除夕后,到大年初一的時候,我們就穿上新衣服,去拜年了,一聲聲“新年好!”道出了人們心中最大的祝福。
關(guān)于民俗作文11
節(jié)日食品是豐富多采的。它常常將豐富的營養(yǎng)成分,賞心悅目的藝術(shù)形式和深厚的文化內(nèi)涵巧妙地結(jié)合起來,成為比較典型的節(jié)日飲食文化。大致可分為三類:
一是用作祭祀的供品。在舊時代的'宮廷、官府、宗族、家庭的特殊祭祀、慶典等儀式中占有重要的地位。在當(dāng)代漢族的多數(shù)地區(qū),這種現(xiàn)象早已結(jié)束,只在少數(shù)偏遠(yuǎn)地區(qū)或某些特定場合,還殘存著一些象征性的活動。
二是供人們在節(jié)日食用的特定的食物制品。這是節(jié)日食品和食俗的主流。例如春節(jié)除夕,北方家家戶戶都有包餃子的習(xí)慣,而江南各地則盛行打年糕、吃年糕的習(xí)俗,另外,漢族許多地區(qū)過年的家宴中往往少不了魚,象征“年年有余”。端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗,千百年來傳承不衰。中秋節(jié)的月餅,寓含了對人間親族團(tuán)圓和人事和諧的祝福。其他諸如開春時食用的春餅、春卷,正月十五的元宵,農(nóng)歷十二月初八吃臘八粥、寒食節(jié)的冷食,農(nóng)歷二月二日吃豬頭、咬蠶豆、嘗新節(jié)吃新谷,結(jié)婚喜慶中喝交杯酒,祝壽宴的壽桃、壽桃、壽糕等,都是節(jié)日習(xí)俗中的特殊的食品和具有特殊內(nèi)涵的食俗。
關(guān)于民俗作文12
今天,沈家門漁港民間大會開幕了。十里漁港,彩旗飛揚(yáng),禮花飛濺,掌聲雷動。
披紅掛綠的漁船,浩浩蕩蕩地行駛在海面上,“綠眉毛”仿古船成為領(lǐng)航船,16名鼓手身穿龍衣龍褲擂響了舟山鑼鼓,“咚隆咚,咚隆咚,咚咚隆咚鏘。”。鼓聲敲響了海港節(jié)日的'喜慶氣氛,敲出了漁民心中的喜悅,緊隨其后桃花島的“黃藥師”仿古船帶來“射雕”武術(shù)表演,一個個“射雕英雄”盡顯風(fēng)采,讓觀眾仿佛走進(jìn)了金庸筆下的“射雕”世界。
大街上游行的隊伍慢慢地開過來了。有舞龍舞獅,漁歌,高蹺,秧歌,跳蚤舞,俄羅斯民族舞蹈,還有濟(jì)公向“火神爺”嬉耍取樂,人群中不時爆出陣陣笑聲。尤其是漁家姑娘組成的銅管樂隊吹出了人們喜悅的心情。
今年的沈家門漁港民間大會開得棒極了。
關(guān)于民俗作文13
我國傳統(tǒng)文化豐富多彩,有一種節(jié)日要賽龍舟,吃粽子,你們知道是什么節(jié)日嗎?那就是端午節(jié)了。
端午節(jié)又名端陽節(jié),相傳這天是我國古代偉大愛國詩人屈原投汩羅江的日子。每當(dāng)端午節(jié),老百姓就會賽龍舟、吃粽子。老百姓為了找到屈原的尸體,賽龍舟的時候,就會扔粽子給汩羅江的魚蝦吃,生怕魚蝦咬掉屈原的尸體,人們以此來紀(jì)念屈原。從古至今賽龍舟這個習(xí)俗保留下來,已經(jīng)成為了中國端午節(jié)不可缺少的事情了。
吃粽子也是端午節(jié)不可不干的事情。粽子分為很多類,有豆沙粽、紅豆粽、肉棕等等一些香甜可口的粽子。如今,吃粽子、賽龍舟來過端午節(jié)已經(jīng)成為家家戶戶不能不過的重要節(jié)日,國家特別規(guī)定端午節(jié)這天為全國法寶假日,就是要讓這個傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)揚(yáng)光大。
這就是我了解的端午節(jié),這是屬于每個中國人的`節(jié)日。每當(dāng)端午節(jié)到來之時,我們就會自然地想到吃粽子、賽龍舟;想到詩人屈原;想到屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,這句話激勵著一代又一代的中國人戰(zhàn)勝困難、勇往直前。
中國的傳統(tǒng)文化真豐富,我們要更加了解中華傳統(tǒng)文化,當(dāng)一個傳播傳統(tǒng)文化的小使者!
關(guān)于民俗作文14
俗話說:“一方水土養(yǎng)一方人。”在我們溫州,美食是琳瑯滿目,食品更是數(shù)不勝數(shù)。為了迎接新年,我們大家都開始準(zhǔn)備著很多東西了。
從除夕到正月十五,各種酒席鋪天蓋地。每桌酒席上都有獨(dú)具特色的美味佳肴:有螃蟹、血蛤、魚圓湯、年糕等等。這些美食靈驗了一句話,就是“溫州人可以不吃肉,但絕不可以不吃海鮮!
我們那兒的螃蟹腿可是非常有名,把活螃蟹殺了,但不煮熟,而是粘著精心調(diào)過的醬,那味道讓人吃了贊不絕口。這功勞大部分都?xì)w于這醬了,這醬加了醋、醬油、蒜蓉等調(diào)料。當(dāng)螃蟹沾著這點(diǎn)醬后,誘人的香味便會散發(fā)出來。嘗一嘗這鮮嫩而鮮美的'螃蟹肉,入口即化,美味極了。所以這道菜是我們溫州的獨(dú)特美食。
還有一個小吃美食,也是過年南方人必吃的食物——年糕。我們那兒樣式可多了:有炒年糕、煮年糕、炸年糕。那年糕的滋味更是好吃,那味道細(xì)膩香甜,讓人咬一口還想再吃。因為年糕是過年時吃的,而且年糕意味著節(jié)節(jié)高、年年高。也是討個好彩頭呢。
溫州是一個以海鮮聞名的城市,血蛤、螃蟹等都是我們獨(dú)特的美食。我們這還有炒米粉、炸排骨,都是讓游客吃了念念不忘的味道。
這就是我們家鄉(xiāng)的美食,隨時歡迎你的到來。
關(guān)于民俗作文15
彝族是一個少數(shù)民俗,它的服飾,各地不盡相同。涼山、黔西一帶,男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶寬腳長褲。婦女較多地保留民族特點(diǎn),通常頭上纏包頭,有圍腰和腰帶;一些地方的婦女有穿長裙的習(xí)慣。
彝族生活中的主要食物,大部分地區(qū)是玉米,次為蕎麥、大米、土豆、小麥和燕麥等。肉食切成大塊大塊煮食,漢族稱之為“坨坨肉”。彝族喜歡食酸、辣、嗜酒,有以酒待客的禮節(jié)。酒為解決各類糾紛,結(jié)交朋友等各種場合中必不可少之物。
彝族的房屋結(jié)構(gòu)有的地區(qū)和周圍漢族相同。涼山彝族居民住房多用板頂、土墻;廣西和云南東部彝區(qū)有形似“干欄”的'住宅。
各種地區(qū)彝族盛行父系小家庭制,幼子往往和父母住在一起。婦女地位較低。遺產(chǎn)有諸子平分。
一夫一妻是彝族婚姻的基本制度。建國前云南部分彝族地區(qū)還保持著公房制度。
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