禮儀規(guī)范演講稿
演講稿在寫作上具有一定的格式要求�，F(xiàn)如今，需要使用演講稿的場合越來越多，那要怎么寫好演講稿呢？以下是小編為大家整理的禮儀規(guī)范演講稿，歡迎閱讀與收藏。
禮儀規(guī)范演講稿1
歌德說：“一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。”由此可見，禮貌就是一種人們由內(nèi)而外散發(fā)出來的樣子。
早在春秋時期，我國偉大的教育家孔子就說：“不學禮，無以立”。或許是千年文化的“沒落”，或許是現(xiàn)代人們對“禮貌”意識的淡薄。以至于我們行走在大街上，隨時可聽見周圍傳來的罵聲；坐在安靜的圖書館中，側(cè)目便會看見打鬧的孩子們；站在公交車上，閉著眼便能聞到一對母女向周圍散發(fā)著的濃濃的火藥味……禮貌難道就這么被人忽視了？不，不是的。禮貌是一個人的修養(yǎng)，是一個人的內(nèi)涵，是一個民族從古到今的文明的沉淀，它隱藏在一個人的潛意識中，不會立刻就走。它只會靜靜地等待著你將它找到，將它拾起。如果一個人失去了禮貌，并決定從根本上將它拋棄。那么，這個人連他最起碼的工作——“學著做人”都很難完成。
說了這么多，有些人不禁會問——怎樣做才算是有禮貌呢？其實，這并不難。愛默生曾說過：“良好的禮貌是由微小的'犧牲組成”。在這里，“犧牲”一詞是指自己對“禮貌”二字的付出、行動。比如：你能在老師講課時認真傾聽；你能在與同學交流時微笑有禮；你能在家為父母做些力所能及的家務……這些，都是禮貌的體現(xiàn)。
在當今社會中，禮貌對于我們來說很近，又很遠。這中間的遠近，只在一念之間。它的飄忽不定，令人感到恐慌——如果這個社會失去了禮貌，會變成什么樣呢？或許是血腥的；或許是殘酷的；或許又退化到了原始社會……總之，是不可想象的。
高爾基說“書籍是人類進步的階梯”。但我認為，禮貌更是人類生活中必不可少的存在。
禮儀規(guī)范演講稿2
禮，是兩千多年以來中國儒家的核心思想。論語上有顏淵問仁，子曰克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉。所以由此我們可以得出一個結(jié)論禮其實是一種仁，然而近些年來國人在外旅行卻隨意涂鴉的現(xiàn)象頻頻發(fā)生，這是否是失禮，又是否是一種不仁呢？我想答案是肯定的。己所不欲，勿施于人。我認為禮于我們來說更多是一種規(guī)范自己的準則，禮不是空空洞洞，禮在我們的心中是有一個樣子的，只有知禮守禮，方能延存一個國家的文名，一種文化的精神，故禮之于人也，猶酒之有糱也。中國是一個禮儀之邦，故禮之于人也，猶酒之有糱也。中華上下五千年的歷史都從未將它遺忘可見它對于中國和炎黃子孫的重要性�，F(xiàn)在隨著時代的發(fā)展，人們生活的世界越來越快捷，人們有時候只是為了追求某些表面的東西而漸漸忘記的有些東西。古人留下的.禮儀，可能是現(xiàn)在忙碌的人們?nèi)狈Φ臇|西�？兹谒臍q能讓梨，程頤雪中求學，緬伯高千里送鵝毛，禮作為中華民族傳統(tǒng)美德，是不應該被我們忽視的。正如《禮記禮運》中所說故禮之于人也，猶酒之有糱也。人的形象因禮而變得高大，一個不懂禮、不講理的人是不值得尊敬的。
天下無法不正，無禮不長，仁者愛人，有禮者敬人，愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之，尊禮者，天下順之。君曾記，那知不可而為之之人？笑嘲曰累累如喪家之犬者，卻照亮了一個時代，一個民族，孔丘啊，他駕著那時代的馬車，不就是為了一個禮嗎？為他心中那片充滿禮的圣地，去掙扎，去流浪，禮之于他也，猶酒之有糱也。昔日夾谷之會，不就是用禮挽回了一個國家的尊嚴？成就了一個人的驕傲嗎？禮者，萬物之序也。中國大陸的歲月長河波瀾起伏，在這里，早已沉淀了無數(shù)輝煌榮耀與荒涼衰敗。而禮儀的沉淀更像是古人埋下的女兒紅，有的越來越令人沉醉，有的卻因歲月流轉(zhuǎn)而消失殆盡。故禮之于人也，猶酒之有糱也。禮儀，卻終究是沒能抵御歲月長河侵蝕的土地，尚存的面積已難以讓人們棲息繁衍。在埃及神廟等公共場所所刻畫涂鴉的到此一游，不正是禮儀與人們漸漸相斷聯(lián)系的標簽嗎？常在許多旅游景點看到“到此一游”的字樣，充分利用每一個能刻字的地方。中國素來是個禮儀之邦，傳統(tǒng)美德更是代代相傳，為何卻有人如此不知禮？這值得我們深思。當今的教育更傾向于書面知識，為了考試取得好成績而學習，卻忽略了傳統(tǒng)美德的教育，造成許多學生是一心只讀圣賢書，傳統(tǒng)美德不甚了解。正所謂故禮之于人也，猶酒之有糱也。禮是十分重要的，我們也需不斷學習禮儀，提升自身修養(yǎng)，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，使中國成為真正的禮儀之邦。中國素來講究禮儀，等級的差異更是不可逾越，大臣見天子，必須行跪拜禮，女子必須從三從四德，必須出嫁從夫，夫死從子。這都是禮儀的一種。雖說都是封建思想，但也支撐中國走了幾千年。禮儀還是很重要的，故禮之于人也，猶酒之有糱也。一個人如果失了禮儀，便如酒失了酒曲，失了形，甚至是失了韻。禮儀，在乎你我也。
西方哲學家說道：真正的美德如河流，越深越無聲。禮儀不正是如此嗎？越在細微之處，越不可覺察，真所謂繁花開時默不作聲，風云流轉(zhuǎn)不宜察覺。曾幾何時，外國著名景點用中文寫著請勿亂垃圾，國內(nèi)高鐵驚現(xiàn)因丈夫未到而阻攔發(fā)車的女子，類如此現(xiàn)象真讓人應接不暇�！抖Y記？禮運》有云：故禮之于人也，猶酒之有糱也。君子以厚，小人以薄。君子用德待人，小人依薄情對人，終到頭來，方見結(jié)局。自古以來，華夏乃是禮儀之邦。古中國以其舉止端莊，言談大方展示出其獨特的大國風范。隨著科技的高速發(fā)展與時代的日新月異，禮節(jié)在現(xiàn)在卻似乎已經(jīng)無足輕重。講求效率與效益的年輕人們只想在最短的時間內(nèi)享受人生的快樂，早已拋棄其所謂的禮儀之道，甚至將它視為“老封建”。華夏的禮儀之邦的稱號，就要被年輕一代們所湮滅嗎？當禮儀的香火傳到了我們的手中，堅持并發(fā)展它成了適時之需。年輕人擁有良好的禮儀會給人以溫婉儒雅的印象，是成功之路上的通行證。
故禮之于人也，猶酒之有糱也。禮儀的有無，間接的就已決定了我們未來道路的寬廣與否。
禮儀規(guī)范演講稿3
親愛的同學們，當你在干凈明亮的餐廳里就餐時，你是否注意過自己有意無意浪費掉的事物？當你在整潔美麗的校園內(nèi)徘徊時，你是否在意過自己一不留神脫口而出的臟話？當你在寬敞溫馨的教室內(nèi)學習時，你是否留意過自己旁若無人大聲喧嘩的不文明行為？也許有些同學會說這只是小事一樁，不必放在心上，可是同學們，當你做出如上舉動的時候，你可知道自己已經(jīng)不知不覺地成為美好校園環(huán)境的破壞者。學校是一個育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會的文明，而每個同學的言行舉止也正反映出整個校園文化是否文明。正所謂：“播下一種行為，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種人生。”文明禮儀、行為規(guī)范并非一紙空談，它需要我們真真切切地落實到一舉一動、一言一行中。在次，我向大家提出以下三方面的要求：
1、穿著校服，大方規(guī)范；輕聲細語，杜絕喧嘩；上樓下樓，靠右行走；進出教室，隨手關(guān)門；排隊集會，迅速快捷；
2、上課認真聽講，不走神，不睡覺；課間文明放松，不追逐，不打鬧；課后及時完成作業(yè)，不拖延，不抄襲。
3、接水打飯自覺排隊，不擁擠，不插隊；愛護公共設(shè)施、花草樹木，不破壞，不踐踏；
一個講文明、懂禮儀、言行合乎規(guī)范的人，就是一個有思想、有追求的人，就是一個有修養(yǎng)、有道德內(nèi)涵的人，就是一個嚴格自律、自尊、自愛、自強的`人。有一句名言說得好：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！� 大到一個國家，小到一位個體，都需要文明禮儀、行為規(guī)范來要求自己，約束自己，只有這樣，國家才能發(fā)展，社會才能進步，個體才能成長。
同學們，每個人在舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，一個彎腰撿垃圾的舉動彰顯著你美好的內(nèi)心品德，一句主動問好的言語體現(xiàn)著你良好的道德修養(yǎng)，一個隨手關(guān)燈、關(guān)水龍頭的動作顯示著你優(yōu)秀的道德品質(zhì)。讓我們從現(xiàn)在做起，從自身做起，告別不文明行為，學習并踐行文明禮儀的要求，規(guī)范自己的日常行為。只有這樣才能真正成為一個講文明、有道德、懂禮儀的人，才能成為一個大寫的人。
禮儀規(guī)范演講稿4
禮貌反映著一個人的教養(yǎng)和文明程度�，F(xiàn)在我國正在構(gòu)建和諧社會，文明禮貌是一個重要部分。
心理學家亞德洛曾經(jīng)去美國中部的一所大學演講，那些學生本來存心想跟他過不去，但看到臉上的笑容時，心里便產(chǎn)生了好感。等到他演講完畢，全場響起熱烈的掌聲。一個學生塞給他一張字條，上面寫著：亞德洛先生你的微笑把我們征服了。這就是微笑的力量，微笑可以化解人們之間的一些誤解與矛盾。
日本的經(jīng)濟很發(fā)達，這是眾所周知的，但是日本仍然十分注重服務業(yè)人員的培訓，日本曾經(jīng)辦了一種新式學校――禮貌訓練學校。許多公司把他的新雇員，尤其是年輕女職員派到禮貌訓練學校，學習如何對不同的敬語，如何接受名片，以及保持優(yōu)雅的座姿，還教導如何禮貌歡送客人。
在我國的服務行業(yè)更需要的是禮貌待人，現(xiàn)在當你光顧商場鉤物時，服務員總是一副愛理不理的樣子，當你要求想了解某商品時，他們也是隨手將商品扔在柜臺上，然后冷冷地說，自己看。有過這么一次經(jīng)歷，下一次你還會光顧該商場嗎？為什么美國的麥當勞、肯德基在中國那么受歡迎？原因在于他們的東西不僅質(zhì)量有保證，更重要的是他們有良好的服務態(tài)度。
如果說以上講的都是小事，那么講文明禮貌涉及民族尊嚴問題總該是大事了吧。有一次李鴻章出使俄國，在公共場合吐了一口痰，結(jié)果被外國媒體大肆宣揚。吐一口痰多小的'一件事，卻丟盡了國家的顏面，損害了民族的尊嚴還算小事嗎？現(xiàn)在許多華人出國旅游，在公共場合大聲喧嘩，不尊重當?shù)氐娘L俗習慣，在外國人心中留下了很不好的印象，這與李鴻章在公共場合吐一口痰引起的效果有什么兩樣？
赫爾岑曾經(jīng)說過“生活中最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要�！痹谏�，有些事會引起人們的爭吵，若矛盾雙方都互諒互讓，就會大事化小，小事化了。我們國家想要真正構(gòu)建和諧社會，要從小事做起，從文明禮貌做起，和諧社會的建立就指日可待了。
禮儀規(guī)范演講稿5
尊敬的老師，親愛的的同學們，
大家早上好！今天我演講的題目是《凈化春天，規(guī)范行為》
又是一個寒冰初融，萬物復蘇的時節(jié)。料峭的春寒保留了嚴冬的最后一縷氣息，枯黃的野草，蒼茫的土地，婆娑的虬枝疲憊而歡快的神態(tài)在告示著冬天的終結(jié)，春天的開始。
春天似圣潔的女神以其高潔修復著大地的疤傷，于是很快世界便脫去灰色的外裝，換上春日的盛彩華服：初發(fā)的嫩葉似翡翠掛枝，濃綠欲滴；盛放的迎春若烈火迎空，花枝招展；萌生的幼苗如綠毯鋪地，望之無邊；青絲結(jié)游，白發(fā)戴花，春波乍動，魚蝦成群，這是理想的春景，夢幻的春天。
然而我們不愿看到在這圣潔的春天中，在這發(fā)達的現(xiàn)代社會里，春風一動，沙塵飛揚，紙屑亂舞；我們不愿看到枝頭的.塑料袋猙獰狂囂漂浮翻轉(zhuǎn)；我們更不愿看到細菌病毒肆虐，流行病橫行于我們中間。
但我們不得不面對這樣一個現(xiàn)實，調(diào)撥的專項資金花大力氣建成的諾大的食堂里，排隊打飯的人寥寥無幾，而在狹窄的小賣部柜臺前，卻擠滿了買飯的學生；經(jīng)衛(wèi)生檢驗部門檢驗達標的食堂飯菜無人問津，而污水橫流沙塵飛揚的小攤上，毫無衛(wèi)生保障的食品卻總是供不應求；本應熱鬧的餐桌上，就餐者卻零落無幾，單調(diào)冷清，而校園各處卻三五成群的游蕩著漫步就餐者，本該清靜淡雅的教室中卻彌漫著濃濃的飯味甚至宿舍樓道里也堆放著殘羲剩飯。
這一切都與春天的生機形成強烈的反差，這一切都與學校常規(guī)相悖而行，這一切都與學生的行為不相符合。這些不良的行為像一棵有毒的樹扎根在學習的沃土之中，傷害個體也傷害整體。正因為有了它，原本純潔的春天有了瑕疵，原本干凈的校園有了污點，原本光明的人生有了陰影。它消磨了人的斗志，瓦解了學校的士氣，他讓黑暗猖獗，他讓污水橫流，有它春天就有憂愁，陽光就有陰影。
因此我們應凈化春天，規(guī)范行為，趁著這大好時光，借著常規(guī)教育月的東風，以常規(guī)為律己之道，從生活中小事做起，嚴格要求自己，堅決遠離不良習慣，注意細節(jié)，遵守常規(guī)，保持好個人衛(wèi)生和環(huán)境衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的生活習慣和衛(wèi)生習慣，提高個人素質(zhì)，不忘反思自己的行為，糾正自己的過失，聽從老師的教導，服從學校的管理。
一年之計在于春，新的征程已悄然開啟，社會在加速向前，春天在召喚我們做春的使者，讓我們行動起來，用我們的心靈凈化春天，用我們的汗水托起夢想，用我們的雙手創(chuàng)造和諧安寧積極向上，文明規(guī)范，繁榮昌盛的校園信封上。
我們相信，當春風再起，春天的高潮到來時，這里將是一片生機的海洋。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
禮儀規(guī)范演講稿6
各位老師、親愛的同學：
很高興今天能站在這里，我想用一首詩來開始我的演講，“有一支歌，我們天天都在吟唱；有一支歌，就像鮮花四季開放；這支歌的名字叫禮儀，它的歷史源遠流長。今天我來說一說校園禮儀！
當燦爛的陽光綻放你的笑臉，當絲絲微風拂過你的.臉頰，同學們你們是否感覺到春天來到了。春天是美好的，我們在這美好春天的校園里做什么呢？當你踏著輕快的步伐走進學校的時候，你是否會想起那些經(jīng)常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學；當你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候，你是否感覺到那些拖拉機車的老爺爺老奶奶的艱辛？我們知道，春天是美好的，可你更應該知道春天的校園是純潔、文明的！在這么美麗的校園里，同學們，你們怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手？你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災樂禍的笑聲呢？你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶呢？你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢？難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔心、那一屢疲憊。
同學們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀！文明是風，它可以吹拂每一位同學的心；文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學們，讓我們在春天寧靜的早晨里，在三月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學生！我相信通過我們的努力，會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力！
禮儀規(guī)范演講稿7
親愛的老師，同學們：
大家好！
時間過的可真快呀，轉(zhuǎn)眼間已到了四月份的最后一周。我今天演講的題目是“做一個講文明懂禮儀的'少先隊員
文明是尊重別人，更是尊重自己。文明是一種無與倫比的美！古人說，于細微之處觀察人。當我們走在馬路上，排著整齊的路隊前行，那就是文明；當我們步入校園，主動向老師敬禮問好的時候，那就是文明，當我們隨手撿起地上紙屑的時候，那是文明，當我們排著整齊的隊伍去升旗、做操的時候，那也是文明……我們每個人沒有辦法選擇外表的美和丑，但我們能選擇文明！
生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個禮儀的人。 “良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學問都重要。
演講完畢，謝謝大家！
禮儀規(guī)范演講稿8
在家里請客吃飯或吃茶點，被認為比在飯館更親切友好。請客時一定要擺上桌布，一般用棉布，通常是帶花色的，更講究些則用白色的`。漆布和塑料布被認為不大講究，只在沒有客人或請親密的親友時才用。請客時桌上一般都擺一瓶鮮花。正式的餐桌是長方形的，以兩端為上座。客人夫婦分開，男主人坐在女客人身旁，女主人坐在男客人身旁。
客人如是一對戀人，則坐在一起。
預先為每位進餐者擺好一份餐具：一個大食盤（吃菜用），一個中盤（放面包，放在大盤左）；一把叉（放在大盤與中盤之間）、一把刀、一把匙（放在大盤右）；大小玻璃酒杯二三個（放在盤前）。左手持叉，右手用刀、匙。用刀從公盤中取食物，用叉送入口，不能用刀吃東西。面包應撕成小塊送入嘴中，不應大塊啃。
餐桌上不能吸煙。主人不時對客人說：“請為健康而吃”，相當于中國人說：“請隨便吃”，“請多吃點”�？腿艘扰魅穗x桌后才起身。
禮儀規(guī)范演講稿9
老師們、同學們：
大家好！
首先，在這之前，讓我們理解下什么是文明。
文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。做文明之人，就要會用文明語，做文明事�！傲佳匀攵�，惡語傷人六月寒”。
中國素有“禮儀之邦”之稱，有禮，即有禮貌，明事理。禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人。
荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”繼承傳統(tǒng)、倡導文明、講究禮儀、樹立新風是義不容辭的責任，更是社會主義精神文明建設(shè)的需要，是和諧社會建設(shè)的需要。
這幾年的變化非常之大，城市環(huán)境乍一看美如畫。但在整個縣城的公共場所總能見到有些刺眼的文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等。為什么有這么多不準呢？我們心里明白，因為這些方面做到不到位。我家住在現(xiàn)代城，這是我們縣環(huán)境衛(wèi)生管理最好的小區(qū)之一，但我每天一大早上學的路上，總能見到那些物業(yè)工人不停地清掃，每每俯下身清理樓梯口大道邊上口香糖等的殘渣污跡，這些密密麻麻的斑痕與素有人在畫中游的現(xiàn)代城美景形成了強烈反差。
是的，文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。
走在大街上，我們也時常發(fā)現(xiàn)一些小商小販們?yōu)榱苏家恍┯欣匦危瑸榱硕辔邦櫩汀钡淖⒁饬�，亂擺亂放，經(jīng)常和城管局的管理員們來玩躲貓貓的游戲。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習工作經(jīng)商生活的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境；在社會上沒有良好的`行為習慣的人就會以自我為中心，擾亂公共秩序，破壞公共環(huán)境。所以，作為一個文明人，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。我們究竟要以什么樣的語言，什么樣的行動，什么樣的精神風貌，什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒呢？
要養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明有禮的人。那么請用好我們的嘴，多說善話，多留美言；用好我們的手，多做善事，多行善舉；用好我們的腳，只走正道。和諧社會，美麗家園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在大地處處盛開。
禮儀規(guī)范演講稿10
各位領(lǐng)導、各位評委：
大家好！
首先我要感謝醫(yī)院的各位領(lǐng)導，是你們以一顆寬容而嚴厲的心和一雙寬厚而有力的手扶我走上了干事業(yè)的`征程，更感謝在座的各位師長和同事們，是你們的鼓勵和幫助使我從有勇氣到有一定實力充滿信心地參與競聘。謝謝大家！
下面，我分三部分向各位領(lǐng)導和評委匯報我的競聘情況。
第一部分、我個人情況
第二部分、競聘優(yōu)勢
第一，我具有一定的政治素養(yǎng)和職業(yè)道德素養(yǎng)。
第二，我精業(yè)敬業(yè)，具有扎實的專業(yè)功底和嫻熟的操作技術(shù)。
第三，我勤學善用，辦事穩(wěn)妥，有團結(jié)協(xié)作精神。
第四，具有較強的組織、協(xié)調(diào)和管理能力。
第三部分、工作思路
第一，真誠講團結(jié)，協(xié)調(diào)護理主任搞好工作。
第二，以病人為中心，做好人性化服務和病房管理。
第三，建章立制，進行科學管理。
第四，加強業(yè)務學習和技能培訓，培養(yǎng)多元化復合型人才。
各位領(lǐng)導、各位評委，我深知，任何競爭都有成敗兩種結(jié)果，如果我有幸取得競聘成功，那不僅僅緣于我的年富力強、激情和膽識、思想和韌勁，更緣于各位領(lǐng)導、評委的信任與期待，因而，我將不負重托，不辱使命，以百倍的信心和努力去拼搏，和大家一道把我院的護理工作推上一個新臺階！
我的演講完畢，謝謝大家！
禮儀規(guī)范演講稿11
中國是禮儀之邦，從周公制禮開始，我們的民族一直強調(diào)“禮法并用”，用禮儀規(guī)范我們的生活，也潤澤我們的道德。然而，在物欲橫流的今日，許多古老的文明道德已被潮流所淹沒，被時代所遺忘�，F(xiàn)在的人們崇尚的更多的是“利”，而把“禮”拋之于腦后，到處是又冰又冷的眼神，到處充滿了明爭暗斗的氣息。在這個人情日益變得冷漠的空間，確乎是需要更多的“文明禮儀”的溫暖。
當今一些所謂的“文明”人，把自己的“文明”當作歧視他人的工具。我們不無心寒地看到，有時在公車上一些“時尚達人”“優(yōu)雅地”占著位子，看見羸弱的老者、舉步維艱的病人，卻視若無睹、無動于衷。他們文明嗎？不，我認為不！他們不配擁有知識，擁有文化！他們不知什么是尊老愛幼嗎？不知什么是文明禮儀嗎？他們當然知道，但卻用自己的一點薄識來充當文明的'外皮，以輕視他人來抬高自己的地位，他們丟棄了禮儀最本質(zhì)的內(nèi)涵——愛己及人，可憐的是他們卻還往往以此而自鳴得意。
文明禮儀不是華麗的外表，不是高雅的姿態(tài)。它可以只是對陌生人的一個微笑，可以是撿起紙屑的一次彎腰；可以是排隊候車時的秩序，可以是給需要者的讓座；可以是獲得幫助之后的一聲“謝謝”，也可以是難為人家之后的一聲“對不起”；可以是上學準時到校，可以是上課認真聆聽；可以是一句問好，一次點頭；可以是一次諒解，一點寬容，……一些屑小的細節(jié)都是禮儀，一些微不足道的暖意就是文明，舉手投足間的關(guān)愛其實就能消融心中的冰雪，可以化解人間的仇怨。當今社會許多大事件都源于一些小矛盾，這不禁令我深思：爭強斗狠是失禮之舉，如果人人都能恪守細節(jié)中的禮儀，也許就不會發(fā)生不應發(fā)生的事了�！叭桃粫r風平浪靜，退一步海闊天空”，文明禮儀是聯(lián)系人心的橋梁，是化解矛盾的良藥。
如果說人生是樹，功績是果實，才能是枝干，而文明禮儀，是不起眼的樹葉，是那深扎地底的根須。想讓你的樹碩果累累，就應增強文明禮儀，從我做起，從細節(jié)做起！
禮儀規(guī)范演講稿12
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好！
今天我給大家講話的題目是 《遵規(guī)守紀，完善自我》。
兒童時代是最美麗的，同學們，你大多處在天真爛漫的孩提時代，童年的花朵就要在你們的生命之樹上綻開，陽光是你們的，希望是你們的，世界是你們的! 歌德說過，要成就一番偉大的事業(yè)，就要從兒童時代做起。那么，你們應該怎樣做才能邁出正確的步子，走向美好的明天呢?
首先，作為新時代的小學生，就要遵守紀律，做現(xiàn)代文明的學生。
俗話說，“沒有規(guī)矩，不成方圓”，大家都知道，良好的紀律是學好科學文化知識的保障。作為一名學生，就要嚴格遵守《學生守則》、《學生日常行為規(guī)范》：嚴格遵守學校各項規(guī)章制度，切實做到：尊師愛友，自律自強；誠實守法，文明禮貌；遵守公德，愛護公物。
其次，作為新時代的小學生，還要學會守法。
每個公民都必須具有法制觀念，不僅要學法，而且還要守法。缺乏法制觀念是非常危險的。
第三、要遵守社會公德。
講究公共衛(wèi)生、愛護公共財物、維持公共秩序等，這些都是社會公德。遵守社會公德是衡量社會文明程度的標志之一。 講究公共衛(wèi)生，就是要保持優(yōu)美整潔的公共環(huán)境。比如：在教室里，在校園里，不隨地吐痰，不隨手扔果皮、紙屑。更不能大喊大叫，妨礙其他人學習、工作或休息；不能在建筑物上或課桌椅上亂刻亂畫。愛護身邊的公共財物，如學校的門窗、桌椅、教學設(shè)備等，公園里的花草、樹木，馬路邊的路燈、路牌、公用電話等，同時還應當勸阻、制止有些人破壞公共財物的不文明行為。爭做一個講文明、懂禮儀的好學生。遇到師長、來賓，主動敬禮問好；上下樓梯，注意謙讓。遵守交通規(guī)則，不逆行馬路．形成各種良好的行為習慣。
同學們，人的一生只有三天：昨天，今天和明天。昨天已留給記憶，明天將
交給夢想，你能把握的，就只有今天!請你們珍惜今天這大好時光，遵規(guī)守紀，勤奮學習，爭取更大的進步。我國著名教育家陶行知說過，“千學萬學，學做真人”。是的，學做人的真諦，就在于道德習慣的養(yǎng)成。端莊的儀表，文雅的談吐，時刻塑造著你在別人心中的形象；對老師的`尊敬，對同學的友愛，會讓你的品格，在人際交往的過程中，時時感動別人，也時時提高自己；對學業(yè)的精益求精，對知識的如饑似渴，積極向上的心態(tài)會讓你永遠保持愉悅；對勞動的熱愛，對活動的參與，對審美的追求，能造就你完美的個性；當你快樂地接受學校教育的時候，你就會發(fā)現(xiàn)校園是如此美麗，同學是如此可愛，生活是如此亮麗。從這個角度講，美好的品德也是一種心情，一種認知，一種感受。同學們，你們要以博大的胸懷從寬容中贏得別人的認同與尊重，也要從寬容中享受別人對自己的寬容。學習誠信，懂得誠信，堅守誠信，生命之帆就會高揚，事業(yè)之舟就會遠航，收獲之倉就會豐盈�！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤�，就從你們身邊的小事做起，在小事中體現(xiàn)你們的修養(yǎng)，真真正正做一個行為規(guī)范的小學生。
禮儀規(guī)范演講稿13
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好！今天，我國旗下講話的題目是：規(guī)范日常行為，崇尚文明禮儀。
相信大家都看過這樣一個報道：在新加坡，公共場所的各種標語大多是用英語書寫的。但奇怪的是，一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐談”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻是用中文書寫的。
同學們，聽了這則報道大家有什么感想？不難看出，文明對一個人、對一個國家、對一個民族是何等重要。然而，在我們的`校園內(nèi)有的同學在走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡；還有部分同學(包括女生)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物，在每天陪伴我們的課桌上亂涂亂畫。
孔子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。文明禮儀是一種修養(yǎng)，盡現(xiàn)出你的才華學識；文明禮儀是一種習慣，體現(xiàn)出你的生活態(tài)度；文明禮儀是一種氣質(zhì)，展現(xiàn)出你的儒雅風度。
古印度有一句著名的諺語：“播種一種行為，收獲一種習慣。播種一種習慣，收獲一種性格。播種一種性格，收獲一種命運”。我國有：岳飛問路，頗知禮節(jié)，方得以騎馬跨天下；孔融讓梨，尊敬長輩，方得以令人贊不絕口；楊時程門立雪，尊師重道，方得以成大器�？梢�，行為習慣、文明禮儀對一個人一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，是我們生活以及一生發(fā)展的根基。那么，我們應該做到哪些方面呢？
南開大學著名的容止格言給了我們很好的啟示：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜�！蔽覀兤綍r對身邊同學的一句鼓勵、一個微笑，對老師的一句問候，都是文明禮儀的表現(xiàn)。
同學們，如果你失去了今天，你不算失敗，因為你可以把握好明天；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋；如果你失去了規(guī)范和文明，你就失敗了，因為你已經(jīng)失去了未來發(fā)展的基石。讓我們從現(xiàn)在做起、從自己做起、從生活中的每一件小事做起，做一個守規(guī)范、懂禮儀的人，為我們一生的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
從本學期開始，學校根據(jù)班級的每日常規(guī)表現(xiàn)和階段性測試成績等，綜合評選出“每月文明班集體”，3月份獲獎的班級是：xx希望獲獎班級再接再厲，未獲獎班級改正不足，積極進取，下次爭取獲獎。
我的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家。
禮儀規(guī)范演講稿14
隨著社會的發(fā)展，科技在進步，但許多人的思想道德卻在“退步”，不是原來的謙和寬容，而是粗魯自私的解決事情，也忘記了“禮貌待人”這個詞的原本模樣。
孔子曾說過：“不學禮，無以立�！笔堑�，一個人要想在社會上立足，就必須面對各種各樣、性格迥異的人，而面對他們的唯一準則就是謙遜、禮貌待人�？鬃邮沁@樣說的，也是這樣來要求自己的。
一次，孔子得知他的學生宮敬權(quán)奉魯國國君之命去朝拜天子，覺得這是一個向守藏史老子請教“禮制”學識的好機會，于是與宮敬權(quán)同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前去拜訪老子。老子聽聞，趕忙放下手中的筆整頓衣冠出迎，孔子見一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，急趨向前，向老子行了弟子禮。入座后，老子問孔子為何而來，孔子離座回答：“我學識淺薄，對古代的‘禮制’一無所知，特地向老師請教。”老子見他這樣誠懇，便發(fā)表了自己的見解。這則小故事告訴我們，一個人要想獲取更多學問，與他帶給別人的第一印象十分密切。而且不管是誰，他道德的的體現(xiàn)與本身地位與權(quán)勢絲毫沒有聯(lián)系。禮貌待人并不是可以裝出來的一種行為，而應是非常普通地貫徹于人類生活中的習慣。
如果一個人足夠注重禮節(jié)，哪怕是在非常要緊的關(guān)頭，也會注重言行舉止。比如我們上冊教材中的《晏子使楚》一文中的晏子，就是一個智勇雙全的人，在唇槍舌劍中也能不亂分寸，始終保持淡定的典范。文中的晏子用謙和禮貌的態(tài)度巧妙地還擊了出自楚王口中的使人顏面掃地的話語，這可謂是“禮貌待人”的一種最佳境界。
時間總是馬不停蹄地向前走，現(xiàn)如今的二十一世紀還存在著一些不文明的現(xiàn)象。在我看來，“禮”被賦予了更多含義：是對父母的'孝順，對老師的尊敬，還有對祖國的熱愛。留心觀察，會發(fā)現(xiàn)一些不和諧的音符。清晨，向老師問好的聲音聊聊無幾。升國旗時，樂聲比歌聲“宏亮”，這就屬于對祖國的“不禮貌”。生活中大多數(shù)還是好的一面，無論是地鐵、火車、公交車上都能看到好心人彬彬有禮地讓座，這是一種禮貌待人的詮釋。
雖然社會仍在持續(xù)發(fā)展、改變，但不要忘記禮貌待人是人生的基本準則。
禮儀規(guī)范演講稿15
我們是新世紀的少年，要注意自己的行為，要做一個講文明，懂禮貌的小學生。讓我們把自己做到最好。
文明禮儀是什么？早上到校，對老師那聲親切的“老師早上好”是文明；撿起你看到的垃圾是文明；在擁擠的公交車上遇到老、弱、病、殘的那句“您請坐”是文明……
你的一聲“你好”綻放了你我甜甜的微笑；你的一聲“對不起”融化了我心中的抱怨與冰雪；你的一句“你先請”換來了別人贊許的目光；你的一句“我來幫你”架起了你和我心靈的溝通。這是文明的力量，這是你對別人文明的回報……
那天……
風雨交加，我正在回家的路上。突然我的我身子一傾，被一塊皮球大小的石頭絆倒了。心想：今天怎么這么倒霉。連石頭也和我作對，這石頭也是的，絆誰不好，非絆我。我慢慢地爬起來，才發(fā)現(xiàn)我的衣服已經(jīng)臟兮兮了。我的眼睛像要噴出火花似的盯著那塊絆我的石頭。盯了許久，我氣憤的撿起石頭。不管三七二十一就順順手一扔。心里恨不得把他扔到十萬八千里。
忽然，從我的耳邊響起﹕“這是誰扔的，都砸到我腳了！”我回頭望去，在傘下有一個小弟弟在那放聲大哭。那是一個七八歲的小弟弟�！叭ゲ蝗サ狼福咳绻蝗ゾ惋@得不誠實了，可如果去……”想了半天后，我還是覺得去道歉。
“對不起，那個石頭是我扔的！”我有些難為情。
“沒關(guān)系”那位小弟弟滿面笑容的對我說。是這句話讓我嘗到了文明的`一股“甜泉”。這句話讓我知道，要被人對你文明，你先讓學會對每一個人文明，把你的文明做給每一個人看，讓別人以你為榜樣讓別人的心中也有一顆文明的種子。
來吧！讓文明變成風，讓它吹拂每一的人的心；
讓來吧！禮儀變成花，讓它將自己的心變得更加美麗。來吧！讓我們把“文明禮儀之花的種子”陪伴我們成長，讓我們把“文明禮儀之花的種子”傳播到每一個人心中。
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