過(guò)年的風(fēng)俗
過(guò)年的風(fēng)俗1
一年一度的春節(jié)又來(lái)了，寒假也隨著開(kāi)始啦。我們打算回老家過(guò)年，我和哥哥都盼著快點(diǎn)回老家。經(jīng)過(guò)媽媽的一番準(zhǔn)備，我們出發(fā)了。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，爸爸辛辛苦苦開(kāi)了8小時(shí)的車(chē)，終于回到老家了。回到家里，奶奶已經(jīng)買(mǎi)好家鄉(xiāng)美味可口的大螃蟹，等待我們了。奶奶看到我們到了，馬上端出一盤(pán)金黃色的大螃蟹，聞著香噴噴的大螃蟹，我已經(jīng)迫不及待地想抓來(lái)吃，這可說(shuō)我和哥哥的最?lèi)?ài)，我和哥哥搶吃起來(lái)。很快，這盆大螃蟹就被我們消滅了。
吃完螃蟹奶奶就開(kāi)始做年餅，這是我們家鄉(xiāng)的一種習(xí)俗，每到過(guò)年家家戶(hù)戶(hù)都要做這種餅，既可以送給親朋好友，又可以用來(lái)招待客人，它的.材料是用糯米泡濕之后磨成粉，然后用糖水?dāng)嚢瑁妥兂梢淮筵缑院龍F(tuán)。接著抓一把糊團(tuán)揉扁，拌入餡才，包起來(lái)放進(jìn)鍋里蒸熟就好了。我和哥哥也跟著瞎揍熱鬧，覺(jué)得好玩極了。
我們家鄉(xiāng)過(guò)年還有許多習(xí)俗，比如唱大戲、舞龍神、獅子拜年……，家鄉(xiāng)的習(xí)俗可好玩了，我愛(ài)我的家鄉(xiāng)——雷州。
過(guò)年的風(fēng)俗2
中國(guó)古人過(guò)年，除舊、布新相結(jié)合，過(guò)的是熱鬧非凡、喜氣洋洋。
古人過(guò)年，往往以臘月初八、九為序幕，以臘月二十三“小年”為開(kāi)端，以年三十除夕和年初一元旦為高潮，一直持續(xù)到正月十五，這“元宵”算是結(jié)局吧？這還沒(méi)完，后面有個(gè)二月二“花朝”，可算是尾聲。如此算來(lái)，真可謂“曠日持久”了。
不過(guò)，過(guò)年的活動(dòng)都是選在了對(duì)農(nóng)事活動(dòng)影響最小的農(nóng)閑時(shí)間——?dú)g天喜地過(guò)大年，養(yǎng)精蓄銳迎春耕。這個(gè)節(jié)日，民間不懈尊崇、官方大力提倡，牢牢樹(shù)立了“天人合一，尊天敬祖，與民同樂(lè)，普天同慶”的價(jià)值觀。
小年的活動(dòng)，魯迅先生的《祝�！防镏v的很細(xì)，寫(xiě)了祥林嫂服務(wù)的.各項(xiàng)祭祀事務(wù)。過(guò)大年，花樣就更多了，有換桃符、貼春聯(lián)、守歲、放鞭炮、包餃子、吃年糕、拜大年、祭天地、祭祖宗、發(fā)壓歲錢(qián)、喝屠蘇酒等大小活動(dòng)。家家戶(hù)戶(hù)，老老少少，忙得不亦樂(lè)乎。
過(guò)年的風(fēng)俗3
農(nóng)歷臘月二十三，是春節(jié)前的一個(gè)重要民間節(jié)日，人們稱(chēng)它為“祭灶節(jié)”。每到這個(gè)時(shí)候，人們按捺不住迎接新年的喜悅心情，停下手中各種活計(jì)，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活動(dòng)。
在河南，典型的祭灶食品要首推灶糖。灶糖，是一種又粘嘴又粘牙的麥芽糖。祭灶供灶糖的原因，是為了粘住灶爺?shù)淖彀�。傳說(shuō)灶爺是玉帝派往人間監(jiān)督善惡之神，它有上通下達(dá)，聯(lián)絡(luò)天上人間感情，傳遞仙境與凡間。
在河南，人們把祭灶節(jié)看作僅次于中秋的團(tuán)圓節(jié)。凡在外地工作、經(jīng)商、上學(xué)的人，都爭(zhēng)取在臘月二十三之前趕回家里。能吃到家里做的祭灶火燒，便會(huì)得到灶神的保護(hù)，來(lái)年家人就能平安無(wú)事。
開(kāi)封民間稱(chēng)春節(jié)為“過(guò)年”。但是，過(guò)年并非單指陰歷正月初一，還包括年頭、年尾，從舊歲的十二月初八至新年正月初五均是年日。舊時(shí)，開(kāi)封流傳有句俗語(yǔ)說(shuō)：“臘八、祭灶，新年來(lái)到，姑娘要花，小子要炮�！彼�，一到“臘八”，開(kāi)封城鄉(xiāng)便有“年味兒”了。
林州民間將春節(jié)稱(chēng)為過(guò)年，但過(guò)年并非專(zhuān)指正月初一，而是包括年頭和年尾。一進(jìn)入臘月便有"年味兒"了。
臘月初八這天的早餐，民間要吃"臘八粥"。粥用小米、柿塊熬制而成，味道甜香，俗稱(chēng)"柿疙瘩白湯"。農(nóng)婦均要在太陽(yáng)未出前將粥做好，扳上南墻一谷堆兒，口曰："臘八粥早些做，扳上南墻一谷堆兒，小鴰不蹬俺家谷"。吃"臘八粥"據(jù)文獻(xiàn)記載，林州是從宋朝開(kāi)始的。原來(lái)的意思是人們用一年的收獲祭祀祖先、祭祀眾神并慶祝豐收。后來(lái)，由于林州災(zāi)害頻繁，逐漸演變?yōu)槌?臘八粥"，預(yù)祝來(lái)年粱谷豐登。目前林州民間尚有"吃了臘八粥，來(lái)年好收田"的俗語(yǔ)。
相關(guān)閱讀：江蘇過(guò)春節(jié)習(xí)俗
春節(jié)的江蘇民間，除了貼春聯(lián)、掛年畫(huà)、守歲、舞獅子、大拜年等和全國(guó)一樣的習(xí)俗外，還有一些獨(dú)特的習(xí)俗，現(xiàn)輯錄數(shù)則以饗讀者。
蘇州人除夕在飯內(nèi)放進(jìn)熟荸薺，吃時(shí)挖出來(lái)，謂之“掘元寶”，親友來(lái)往， 泡茶時(shí)要置入兩只青橄欖，謂之喝“元寶茶”，恭喜發(fā)財(cái)。
武進(jìn)人年初一早晨，將先祖畫(huà)像懸掛中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年禮，謂之“拜神影子�！彼麄儝叩夭辉S從家里往外掃，惟恐把“財(cái)氣”、“如意”掃了出去，只能從外往里掃。
江寧人有春節(jié)“打神鼓”之習(xí)俗，由大旗開(kāi)路，鑼鼓手渾身使勁地擂鼓助興， 初三“打夜鼓”、初七“上七鼓”，十三至十五打“赤膊鼓”，氣氛熱烈。
南通人有在家門(mén)口或堂前插芝麻稈、冬青、柏枝的習(xí)俗，取意生活開(kāi)花節(jié)節(jié)高，長(zhǎng)年青翠。
淮陰人還有初六給孩子“烤頭風(fēng)”之習(xí)俗。是夜帶孩子到田頭空地點(diǎn)燃火把，為孩子驅(qū)除病邪，邊烤邊唱：“烤烤頭，醒醒腦，烤烤腳，步子矯，烤烤肚皮不拉稀，滿(mǎn)身都烤遍，疾病永不見(jiàn)�！�
無(wú)錫漁民年初八有乘船去西山祭拜禹王廟之習(xí)，祈求水神保佑，祭鰲賧佛，謂之“上”，禹王廟拆除后，此俗漸漸淡漠。
春節(jié)期間，江蘇地區(qū)的舊習(xí)俗中還有許多禁忌，諸如年初一不動(dòng)剪刀，免得口舌之爭(zhēng);不動(dòng)菜刀，以免殺身之禍;不吃稀飯，怕出門(mén)遇雨;不掃地，怕把財(cái)運(yùn)掃光等等。隨著科學(xué)知識(shí)的普及，有很多不科學(xué)的習(xí)俗也逐漸被人淡忘;健康有益的娛樂(lè)休閑活動(dòng)，卻一直延續(xù)下來(lái)。
無(wú)錫
無(wú)錫舊俗，年初一早晨開(kāi)門(mén)，要放3聲開(kāi)門(mén)爆仗。早餐吃糕絲、圓子、面條，取團(tuán)圓、高升、長(zhǎng)壽、長(zhǎng)春之意。這天，只吃隔年除夕的'剩飯，寓意“有余”。吃飯時(shí)不能以湯澆飯，也不吃粥，怕出門(mén)遇雨。還忌向鄰居乞火、汲水，告誡不罵人，不發(fā)怒，不講不吉利的話(huà)，祈求全年平安吉祥。
春節(jié)期間，晚輩先向長(zhǎng)輩拜年，然后至親友家賀年。親友第一次見(jiàn)面時(shí)，說(shuō)些“恭賀新喜”、“恭喜發(fā)財(cái)”、“恭喜”等話(huà)，互相祝賀。新女婿到岳父母家拜年，一般選在年初三。老人自年滿(mǎn)60虛歲開(kāi)始，每10年在春節(jié)期間設(shè)宴慶祝。
無(wú)錫除貼桃符、門(mén)補(bǔ)、春聯(lián)外，還有在新年掛鐘馗象，以避一年鬼祟。傳說(shuō)鐘馗善于捉鬼。這個(gè)風(fēng)俗大概始于唐代。無(wú)錫民間很多人家還有在門(mén)楣上張掛吉慶語(yǔ)句的紅單聯(lián)和剪紙門(mén)箋掛絡(luò)的習(xí)俗。無(wú)錫地區(qū)在元旦早晨盛行吃糕絲圓子，取團(tuán)圓高升的意思。另還要吃面，取長(zhǎng)壽、長(zhǎng)春之意。無(wú)錫風(fēng)俗新年中小孩來(lái)到，主人就得拿茶點(diǎn)糖果招待饋贈(zèng)。親友中有孩子前來(lái)拜年都要賞給壓歲錢(qián)。新女婿到岳母家去拜年，一般都選在年初三。初三稱(chēng)為小年朝，也不能掃地、乞火、汲水、與元旦風(fēng)俗相同。無(wú)錫還有一個(gè)風(fēng)俗與別處略異，即凡有六十、七十、八十祝壽，都在春節(jié)舉行，而不是在生日祝賀。元旦這一天很多地方都有不能掃地的風(fēng)俗，無(wú)錫也是這樣。認(rèn)為一掃地要把財(cái)氣掃掉。年初二即使掃地，也不能把垃圾倒出門(mén)，而是堆在屋角邊，一直要到正月半，稱(chēng)為"聚財(cái)"。歲朝風(fēng)俗忌向人家乞火、汲水，也不動(dòng)刀剪，又禁止傾倒污水、糞便。元旦臨睡時(shí)，又要放二聲或三聲關(guān)門(mén)爆仗。無(wú)錫這一天晚上睡得都較早，如有孩童貪玩不肯睡時(shí)，父母常哄孩子說(shuō)："早些睡，今晚聽(tīng)老蟲(chóng)做親"。無(wú)錫舊俗對(duì)元旦這一天的氣候十分重視，常以這天的天氣占卜今后一年的收成。
江寧縣
江寧縣元旦貴家于房門(mén)口貼畫(huà)雄雞。吳縣多于元旦至通元寺禮拜觀音大士。蘇州習(xí)俗：元旦一早開(kāi)門(mén)要于三爆竹，叫做“高升三級(jí)”。清晨出門(mén)，要遵循黃歷上所指定的方向，叫做“喜神方”。并到城隍、土地等廟去燒香，必歷經(jīng)十廟乃止，稱(chēng)為“燒十廟香”。自元旦至元宵，火爐中燒巨煤墼，稱(chēng)為“歡喜團(tuán)”。準(zhǔn)安人傳說(shuō)，吃湯團(tuán)可以接財(cái)神，所以從大年初一清晨就開(kāi)始下湯團(tuán)，直到元宵，天天都有湯團(tuán)吃。武進(jìn)縣婦女元旦剪松柏枝，繞以紅絲，戴在發(fā)髻上，據(jù)說(shuō)可以長(zhǎng)壽。
過(guò)年的風(fēng)俗4
最喜慶之撈魚(yú)生
撈魚(yú)生是南洋一帶的漢族民間風(fēng)俗，應(yīng)該也算是馬來(lái)西亞（和新加坡）華人獨(dú)特的慶祝新年的方式。
“撈魚(yú)生”是以生魚(yú)條（或者使用三文魚(yú)等等可以生吃的魚(yú)肉條）為主食材，搭配腌姜絲及各種有顏色的蔬菜絲及水果絲，如青紅椒、西芹、紅白蘿卜絲及柚子肉等�！耙欢讯选笔卟私z，以達(dá)到七彩繽紛、色澤誘人為目的'，預(yù)先排列在一個(gè)大圓盤(pán)上，然后灑上白芝麻、花生碎、五香粉及胡椒粉等。
當(dāng)圍在圓桌的家人（或朋友、同事等人）準(zhǔn)備好，要舉筷子進(jìn)行“撈生”時(shí)，再淋上特制的醬汁（通常含有麥芽糖及酸柑汁等等）。然后一個(gè)人發(fā)號(hào)施令，大家就開(kāi)始以筷子將大圓盤(pán)中的各式材料高高的夾起，一邊夾高還要一邊說(shuō)：「撈起！撈起！（撈喜）撈到風(fēng)生水起，一年好過(guò)一年！」把魚(yú)生盤(pán)中的材料夾得愈高，聽(tīng)說(shuō)來(lái)年就會(huì)賺得越多，在新的一年中更容易實(shí)現(xiàn)心愿。當(dāng)然，現(xiàn)在也有很多人會(huì)說(shuō)各式各樣的賀年詞句，如萬(wàn)事如意、一帆風(fēng)順等等。
最吉利之蘆柑禮袋
走親訪友免不了兩手的禮品盒，是以也常常苦惱于禮物的選擇。而在新加坡，無(wú)論怎么糾結(jié)，有一樣禮物卻是少不了的——蘆柑。
蘆柑在新加坡的傳統(tǒng)習(xí)俗里象征著吉利。拜年時(shí)，備上倆蘆柑置于禮品袋中，看上去顯得格外喜慶。將這禮品袋贈(zèng)予主人家，就是表達(dá)對(duì)于主人家的祝福之意。而臨別之際，主人家往往也會(huì)回贈(zèng)兩個(gè)蘆柑，以表示將這一份祝福同樣分享給對(duì)方。是以蘆柑禮袋是新加坡過(guò)年時(shí)最平常卻也最吉利的習(xí)俗。
最熱鬧之China Town（牛車(chē)水）
新加坡的唐人街——牛車(chē)水，據(jù)說(shuō)是因?yàn)楫?dāng)年人們多用牛車(chē)?yán)庞辛诉@個(gè)名字——自是早早就熱鬧了起來(lái)，尤以賣(mài)對(duì)聯(lián)和門(mén)神的店面最為紅火。人們喜歡各式的門(mén)神保平安，也喜歡各種含義的對(duì)聯(lián)表祝福，還有大大的“�！弊郑瑯�(lè)呵呵的財(cái)神爺。偶爾，牛車(chē)水上還會(huì)出現(xiàn)幾盞特色的熱帶菠蘿燈，更是韻味十足。
過(guò)年的風(fēng)俗5
大年三十的晚上，我們?cè)缭绲某赃^(guò)年夜飯，便興致勃勃地和爸爸媽媽?zhuān)绺缃憬銈兊綐窍路疟夼�，放煙花�?/p>
我迫不及待地拿出了早已準(zhǔn)備好的煙花，手里拿著一根，讓爸爸幫我點(diǎn)燃火焰，我很興奮，也有點(diǎn)害怕。煙火點(diǎn)燃的'瞬間，“嗖”的一聲，然后煙花像斷了線的箭一樣沖上了天空，在天空中散開(kāi)了一朵美麗的“花”。一會(huì)兒煙火又像散花，從天空中飄落下來(lái)。真是太美了。我望著這美景，看呆了。還沒(méi)回過(guò)神來(lái)，一朵緊接著一朵，沖向天空。最后，爸爸拿來(lái)了最大的煙花，它又大又沉。爸爸讓我們退后一些，站遠(yuǎn)一點(diǎn)。然后無(wú)數(shù)的煙火在黑暗的夜里，顯得格外奪目，格外美麗，數(shù)不勝數(shù)，美不勝收。
煙花放完了，我戀戀不舍的回家了。
過(guò)年的風(fēng)俗6
南通民俗專(zhuān)家王宇明談過(guò)年之一：除夕習(xí)俗
一年的最后一天夜頭叫除夕。在段玉裁《說(shuō)文》中，“除”條里這樣說(shuō)：“凡去舊更新皆曰除”。“夕”者傍晚。所以舊歲的最后一天又稱(chēng)“歲除”、“大年夜”，俗稱(chēng)“年三十晚上”。南通人就叫它“三十夜子”。要是碰到“小年”（沒(méi)有臘月三十的年份），臘月二十九也叫除夕。
在二千六百多年之前的周代，我國(guó)民間就有“歲終舉行驅(qū)儺”的風(fēng)俗。據(jù)《周禮夏官》中記載：“方相氏……率百隸而時(shí)儺，以索室趨疫�！边@就是除夕活動(dòng)最早的記載�！逗鬂h書(shū)禮儀表》也有：“先臘一曰大儺，謂之‘逐疫’”的記載。而把這天子叫“除夕”是在東漢。東漢應(yīng)劭寫(xiě)的《風(fēng)俗通義》卷八“桃人葦茭畫(huà)虎”上有：“常以臘除夕飾桃人，垂葦茭，畫(huà)虎于門(mén)，皆追效于前事，冀以御兇也�！笔恰膀�(qū)邪求�！钡囊馑肌５搅藭x代，開(kāi)始有了除夕“分歲”、“守歲”的說(shuō)法，同時(shí)也開(kāi)始了祭祀祖先的習(xí)俗。到南北朝的時(shí)候，又增添了祭神的習(xí)俗。到了唐朝又有了飲宴、庭燎、銅刀刻門(mén)和點(diǎn)水盆燈的風(fēng)俗。宋代度歲成為了年終大事，有“灑掃門(mén)閭，去塵穢、凈庭戶(hù)、換門(mén)神、掛鐘馗、釘桃符、貼春牌、祭祀祖宗、遇夜則備迎神香花供佛”等習(xí)俗，以祈禱新歲之安。明朝時(shí)，除夕的風(fēng)俗又有所發(fā)展，《帝京景物略》記載：“五更焚香楮，迎新灶君下界；插芝麻秸于門(mén)檐窗臺(tái)；門(mén)窗貼紅紙葫蘆；夜以松柏雜柴燎院中，懸拜祖先影像；全家聚坐食飲；守歲。”清朝又增加了向尊師親友辭歲、盥沐后祀祖祀神、闔家團(tuán)拜、更盡分歲、散黃錢(qián)金銀錁錠、吃葷素細(xì)餡水餃、坐以待旦，以兆延年等風(fēng)俗。清朝通州人李懿曾寫(xiě)的《望江南通州好》詞里頭也有一首，就是寫(xiě)當(dāng)時(shí)南通除夕時(shí)的歡騰和忙碌：
通州好，
除夕滿(mǎn)城忙。
北里驅(qū)魈鳴爆竹，
南鄰祀社設(shè)黃羊。
分歲酒盈觴。
南通民俗專(zhuān)家王宇明談過(guò)年之二：壓歲錢(qián)
小時(shí)候蠻歡喜過(guò)年的，因?yàn)檫^(guò)年有新衣裳穿，吃的東西也比平常多，還有一樁特別歡喜的事，是過(guò)年有得壓歲錢(qián)拿，爺娘要給，爹爹奶奶要給，外公外婆也要給。好像這個(gè)風(fēng)俗不僅不曾得斷過(guò)，反而越給越多了。我小時(shí)候也就只拿角把兩角錢(qián)，現(xiàn)在沒(méi)有張把兩張大團(tuán)結(jié)好像不得去，就連才會(huì)說(shuō)話(huà)的小伢兒都會(huì)得說(shuō)“恭喜發(fā)財(cái)，紅包拿來(lái)”！
壓歲錢(qián)又叫押歲錢(qián)、壓祟錢(qián)、壓勝錢(qián)，是漢代起的頭，漢魏六朝的時(shí)候開(kāi)始流行的。據(jù)王黼《宣和博古圖錄》載：錢(qián)形長(zhǎng)而方，上面龍馬并著，俗謂佩此能驅(qū)邪鎮(zhèn)魅。因?yàn)椤皻q”和作祟的“祟”同音，壓歲就等于壓祟，所以叫壓歲錢(qián)。過(guò)去的壓歲錢(qián)并不是市面上流通的錢(qián)幣，而是為了帶了身上戲戲、看看而專(zhuān)門(mén)鑄就的和錢(qián)幣差不多架子的東西，是當(dāng)吉利物品或者是避避邪用的。有的在錢(qián)幣正面還鑄了有“千秋萬(wàn)歲”、“天下太平”、“去殃除兇”這樣的吉祥語(yǔ)；背后還有龍鳳、龜蛇、雙魚(yú)、斗劍、星斗等等的各種圖案。明朝和清朝時(shí)的壓歲錢(qián)，大多是用紅線串起來(lái)的。清朝人富察敦崇寫(xiě)的《燕京歲時(shí)錄》當(dāng)中就有記載：“以彩線穿錢(qián)，編作龍形，置于床腳，謂之壓歲錢(qián)。尊長(zhǎng)賜小兒者，亦謂壓歲錢(qián)�！苯o小孩子的壓歲錢(qián)，南通人叫壓金錢(qián)，這個(gè)“壓歲”不是叫你不長(zhǎng)，而是叫你在新的一年里，平平安安地成長(zhǎng)。開(kāi)始用市面上流通的錢(qián)幣做壓歲錢(qián)的是民國(guó)以后。那時(shí)候長(zhǎng)輩用紅紙包一百文銅錢(qián)給小伢兒，叫百歲錢(qián)，寓意長(zhǎng)命百歲；給已經(jīng)成年的晚輩就用大銅錢(qián)，給的數(shù)目是“六”或者是“六”的倍數(shù)，這個(gè)是取“六六大順”的意思；后來(lái)又改了用大紅紙包一塊大洋，是財(cái)源茂盛、一本萬(wàn)利的象征；等用了紙票子之后，壓歲錢(qián)也就不用大洋改了用紙幣，不過(guò)是要聯(lián)號(hào)的。因?yàn)椤奥?lián)”與“連”又是同音的，這就意味子子孫孫要“歲歲發(fā)財(cái)”、要“連連高升”，大概發(fā)明“紅紙包”這個(gè)詞和用聯(lián)號(hào)新票子的講究，也就是從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始的。
南通民俗專(zhuān)家王宇明談過(guò)年之三：貼門(mén)神
貼門(mén)神是中華民族古老的風(fēng)俗，盡管現(xiàn)在大部分的人家已經(jīng)不貼門(mén)神了，但作為子孫后輩，也要曉得曉得過(guò)去貼門(mén)神究竟是怎么一回事。日前，我采訪了南通市民間文藝家協(xié)會(huì)的名譽(yù)主席張自強(qiáng)先生，請(qǐng)他來(lái)說(shuō)說(shuō)南通的門(mén)神。張老是離休干部，也是專(zhuān)門(mén)研究南通民俗的專(zhuān)家。
據(jù)說(shuō)在唐朝的時(shí)候，皇宮里頭面經(jīng)常舞鬼、鬧皇宮，皇帝佬兒沒(méi)得法子，就請(qǐng)了秦叔寶和尉遲恭兩個(gè)人來(lái)站門(mén)崗，從此之后皇宮里頭就安頓了。時(shí)候長(zhǎng)了，總不能叫這兩個(gè)大將侭是站撒，于是就請(qǐng)了個(gè)畫(huà)人像的畫(huà)師，照他恁兩個(gè)人的.架子，畫(huà)了畫(huà)兒往門(mén)上格恁一貼，居然也就一樣的安頓了。不過(guò)，照這架子老是畫(huà)總也不是回事情，到了宋朝的時(shí)候，就有人發(fā)明了先把人兒刻在木頭板兒上，轉(zhuǎn)來(lái)再印刷，這個(gè)應(yīng)該就是木版年畫(huà)的初級(jí)階段。再后來(lái)有人要想印彩色的，聰明的人就想了法子再多刻幾塊板子，分門(mén)別類(lèi)來(lái)印幾種顏色，現(xiàn)在叫套色。還有的人為了開(kāi)出的臉更像點(diǎn)兒、更漂亮點(diǎn)兒、更好看點(diǎn)兒，就在印好的畫(huà)兒上，再勾下子、再描下子。例如像有的畫(huà)兒，伢兒臉上用紅筆這恁勾下子，畫(huà)兒就既有木版的風(fēng)格，又有手勾的成分，這種年畫(huà)既好看又實(shí)用。到了明清時(shí)期，南通這塊地方印門(mén)神已經(jīng)基本上用木版。全國(guó)的木版年畫(huà)出名的地方很多，例如北京的楊柳青、蘇州的桃花塢、山東的濰坊、河南的朱仙鎮(zhèn)、四川的綿陽(yáng)。而我們南通的木版年畫(huà)是單線，無(wú)論內(nèi)涵、色彩和其它地方不大相同，這就是江海文化的特點(diǎn)。
照南通的民情風(fēng)俗來(lái)講，過(guò)年的時(shí)候，基本上不問(wèn)城里和鄉(xiāng)下，老百姓要圖順?biāo)�，要想發(fā)財(cái)，都要貼門(mén)神。所以過(guò)去說(shuō)利市的到人家門(mén)上刬是說(shuō)：“陳年不來(lái)新年來(lái)，老爹家里大發(fā)財(cái)。兩扇金門(mén)左右開(kāi)，紅綠招財(cái)貼起來(lái)。左邊貼的是秦叔寶，右邊貼的是尉遲恭。斗大的元寶滾進(jìn)來(lái)，發(fā)財(cái)大發(fā)財(cái)！”雖說(shuō)是說(shuō)的個(gè)利市，是個(gè)口話(huà)，實(shí)際上反映了大家對(duì)貼門(mén)神的一種心理期盼和圖順?biāo)�、想發(fā)財(cái)?shù)囊环N心態(tài)。
過(guò)年的風(fēng)俗7
習(xí)俗一：送灶神
臘月二十三，也就是北方的小年，在這一天，人們會(huì)在灶神的畫(huà)像前擺放各式各樣的貢品，如糖果，酒，清水等，目的是為了讓灶神吃飽喝足后可以在天宮為自己美言幾句。雖說(shuō)是帶有一定的迷信色彩，但卻也代表著人們的一種美好期望與寄托。
習(xí)俗二：打掃房間
臘月二十四，是家家戶(hù)戶(hù)大掃除的日子，或是洗窗簾，或是打掃庭院，一來(lái)有著掃除災(zāi)禍的寓意，二來(lái)代表著辭舊迎新。即代表著對(duì)過(guò)去的告別，也代表著對(duì)未來(lái)的迎接與期盼。
習(xí)俗三：殺豬做肉
由于生活水平以及個(gè)人素質(zhì)的提高，現(xiàn)在的人已經(jīng)不似過(guò)去那樣殺豬宰肉了。只需要去肉鋪購(gòu)買(mǎi)足夠的肉回家來(lái)做即可。做法也多種多樣，或是燜燉，或是翻炒，或是剁成肉餡，或是做成丸子。
習(xí)俗四：蒸饅頭
饅頭向來(lái)是北方飲食的一大特色。在春節(jié)快要來(lái)臨時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)會(huì)提前發(fā)好面，等到第二天找來(lái)左領(lǐng)右舍一起做，這個(gè)揉面，那個(gè)掐劑子，在一片歡聲笑語(yǔ)中制作出熱騰騰的饅頭。
習(xí)俗五：置辦年貨
每年到了臘月二十幾，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)開(kāi)始置辦年貨，或是各式各樣的燈籠，或是小巧的`燈具，或是帶有美好寓意的吉祥物，都會(huì)逐漸走進(jìn)各家各戶(hù)的炕頭上，大門(mén)上，窗簾上。
習(xí)俗六：貼春聯(lián) 守歲
在大年三十這天，不管老少，不管男女，都會(huì)站在家門(mén)口貼帶有美好寓意的春聯(lián)，嘮著家常。到了晚上，一家人會(huì)圍坐在桌前吃著年夜飯，看著春節(jié)晚會(huì)，不睡覺(jué)等待新年的
注意事項(xiàng)
北方各地的習(xí)俗也都不一樣
祝大家春節(jié)快樂(lè)
過(guò)年的風(fēng)俗8
印度中部土著民族勃希勒人，為慶祝新年，在游戲場(chǎng)中豎立一根圓滑粗大的木桿，桿頂有一只盛著禮品的小袋，姑娘們手持禾竹竿竭力阻撓向桿上爬去的小伙子，小伙子們則在桿下圍成一圈，努力防御姑娘們對(duì)爬桿者的`攻擊，直到爬竿者奪得小袋取得勝利為止。
過(guò)年的風(fēng)俗9
1、杭州春節(jié)掛貼年畫(huà)
春節(jié)掛貼年畫(huà)在城鄉(xiāng)也很普遍,杭州過(guò)年習(xí)俗中,濃黑重彩的年畫(huà)給千家萬(wàn)戶(hù)平添了許多興旺歡樂(lè)的喜慶氣氛。隨著木板印刷術(shù)的興起,年畫(huà)的內(nèi)容已不僅限于門(mén)神之類(lèi)單調(diào)的主題,變得豐富多彩,在一些年畫(huà)作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜�！�、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫(huà)、以滿(mǎn)足人們喜慶祈年的美好愿望。
2、杭州春節(jié)拜年祝福
拜年祝福是杭州過(guò)年習(xí)俗必不可少的'重要活動(dòng)。大年初一,杭州先民開(kāi)門(mén)頭一件事就是放炮杖,俗稱(chēng)開(kāi)門(mén)炮,張?zhí)伴_(kāi)門(mén)大吉”,然后拜天地神馬,拜家堂,拜灶司,拜祖先神像,再然后按輩分家人行拜年禮。
3、杭州春節(jié)的娛樂(lè)活動(dòng)
老杭州過(guò)年習(xí)俗的娛樂(lè)活動(dòng)大致有鑼鼓、紙鳶、龍燈和花爆。杭州人對(duì)各式年鑼鼓有自己的說(shuō)法:只聞其聲不聞其詞的取名為元宵鼓、招財(cái)鼓、雨夾雪和七五三;既聞其聲又聽(tīng)其詞的叫做十番、風(fēng)云會(huì)和絲弦鑼鼓;既無(wú)節(jié)奏又無(wú)言詞的杭州人統(tǒng)稱(chēng)為亂劈柴。
過(guò)年的風(fēng)俗10
壯族
與漢族春節(jié)不同的是：壯族人除過(guò)春節(jié)之外，還要在正月三十日再過(guò)一個(gè)“晚年”。
除夕壓年飯
除夕這一天，要多煮米飯，俗稱(chēng) “壓年飯”，它預(yù)示著來(lái)年五谷豐登，米食充足。
新年挑水好運(yùn)多
而大年初一則是壯族最隆重的節(jié)日，因?yàn)檫@一天的活動(dòng)是最豐富的。大年初一天剛亮，家家戶(hù)戶(hù)的大姑娘、小媳婦都要挑著水桶，拿著三柱香火，唱著歌，去河邊挑水，到了河邊或者取水處，先把香插好，用紅紙包好的錢(qián)幣作“利市”往水里投放，在挑新水時(shí)，還要撿幾塊與家畜相像的石頭回家，回到家里，就把這些石頭放進(jìn)豬圈、牛欄，祈求六畜興旺。挑回新年的頭一擔(dān)新水，這一天壯族人是絕對(duì)不喝去年存水的，因?yàn)樗麄兿嘈糯竽瓿跻坏乃罴儍�、最吉利，可以給一家人帶來(lái)整年的好運(yùn)氣。
將挑來(lái)的新水放入紅糖、生姜、竹葉煮新年茶給全家喝。壯家女要喝伶俐水，就是在汲新水之前，爭(zhēng)著喝由村中公認(rèn)的“伶俐嫂”捧給大家的清水，她們相信這樣便可更加聰明伶俐，待嫁姑娘更是借此機(jī)會(huì)補(bǔ)求在新的一年里找到如意郎君。據(jù)說(shuō)喝了伶俐水，小孩會(huì)變得聰明伶俐；姑娘會(huì)嗓子清甜；祛病長(zhǎng)壽。
舞春牛
大年初一，由舞雞的青年提著用木頭、木瓜做成的兩門(mén)雞，打著鑼去各家各戶(hù)賀年，他們唱起吉慶幽默舞雞歌，使主家喜笑顏開(kāi)。主家從“雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，祈求六畜興旺。
大年初一家家戶(hù)戶(hù)吃年粽，家里的小孩子、年輕人早就跑出去放炮竹、舞春牛去了。舞牛人用系作精巧的“春�！北硌荩蝗嗽谇皳沃ｎ^，一人在后彎腰拱背甩尾巴；后面由一個(gè)手拿犁架的漢子驅(qū)趕著“春牛”，簇?fù)碇号５倪�有敲鑼打鼓的，唱春牛歌，浩浩蕩蕩，喜氣洋洋。
“春牛”，并非真的牛，其實(shí)是用竹片編成的，外邊套上布，弄成牛的樣子。“春�！辈戎狞c(diǎn)搖頭晃腦地挨家挨戶(hù)給人拜年，預(yù)祝人壽年豐，春牛舞到哪里，歡樂(lè)和喜慶就被帶到哪里。
南寧周邊的壯族地區(qū)，還有在大年初一搶頭鴨、抬紙狗拜年的習(xí)俗。
決大多數(shù)的壯家人大年初一是不串門(mén)的，白天吃湯圓，晚上才吃葷菜，據(jù)說(shuō)可以消災(zāi)去病。
到了年初二，婦女便帶著孩子在丈夫的陪同下，拿著禮品紛紛回娘家了。壯族人的春節(jié)新奇而有熱鬧到了元宵節(jié)，再次祭祖以后，家家戶(hù)戶(hù)才把供品撤掉，這被稱(chēng)為“散年”。
“散年”是由家中長(zhǎng)女?dāng)v扶其父母或家中最年長(zhǎng)者，坐在堂屋中央，然后剝開(kāi)“母粽” （超級(jí)大的粽子），按家中年齡長(zhǎng)幼有序地分發(fā)，每個(gè)人則須恭敬地接受并將其吃完，這就是“吃母粽”。吃完“母粽”，全家老小便拿著粽葉、香火，到叉路口或江河邊，焚香肅立，邊唱“避邪歌”，邊拋撒粽葉，以此 “送兇禍”。
壯族人沒(méi)有作揖、跪拜、握手的習(xí)俗，而是直接通過(guò)語(yǔ)言和豐富的表情來(lái)表達(dá)自己的節(jié)日問(wèn)侯，因此在春節(jié)，壯族人是不會(huì)給長(zhǎng)輩磕頭拜年或者作揖的。熟人在路上相見(jiàn)，互相道賀“恭喜發(fā)財(cái)”，這可不是一句普通的客氣話(huà)哦！這是壯族人最真心的祝福。
桂西一些地區(qū)，世代流傳的舞雞、舞春牛活動(dòng)，增添了春節(jié)的喜慶氣氛。
舞雞的年青人提著用木頭、木瓜做成的兩只斗雞，打著鑼到村中各家各戶(hù)去賀年。舞雞歌吉慶幽默，使主家喜笑顏開(kāi)。送給賀年的舞雞者紅包，從“斗雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，以祈求六畜興旺。
舞春牛更為有趣�！按号！笔怯弥衿擅罹幙椂�，牛頭、牛角糊上綿紙，畫(huà)上牛眼，牛身是一塊黑布或灰布。舞牛人敲鑼打鼓在村中表演，鉆進(jìn)布底的兩人，一人在前撐牛頭，一人在后彎腰拱背甩尾巴，后面跟著的是一個(gè)手拿犁架的漢子。此外，還有敲鑼打鼓的，領(lǐng)唱春牛歌的，他們走到哪里，哪里就有歌聲笑聲。舞罷上村又到下村，從初一鬧到元宵節(jié)。舞春牛的人們?yōu)檗r(nóng)家?guī)?lái)了節(jié)日的歡樂(lè)，同時(shí)，也寄托著對(duì)農(nóng)家豐收、祥和的祝愿。
打扁擔(dān)過(guò)春節(jié)
“正月舂堂閉轟轟，今年到處禾黍豐�！边@是馬山、都安、上林、忻城等地壯家流傳的一首古諺。
唐代在其中曾生動(dòng)地記載了舂堂的舞韻：“春堂者，以深木刻而槽，一槽兩邊，約排了檸，男女立以舂稻梁，敲磕槽舷，皆有遍拍，槽聲若鼓，聞?dòng)跀?shù)里，雖思婦之巧弄秋砧，不能比其瀏亮也。”今天，代替舂竹的是農(nóng)家的扁擔(dān)，木板代替了大木槽，古老的舂堂以打扁擔(dān)的娛樂(lè)形式煥發(fā)了生機(jī)。
從每年的除夕到正月十五，輕快悅耳的“登登打、登登打、登登打嘟打”的打扁擔(dān)聲，響遍了壯族山鄉(xiāng)。打扁擔(dān)是傳統(tǒng)的自?shī)首詷?lè)活動(dòng)，每一個(gè)壯家人都是打著堂的演員，婦女的動(dòng)作輕巧優(yōu)美，男子的動(dòng)作剛勁有力，自?shī)首詷?lè)的“打著堂”，寄托著壯族人民祈望豐收的`愿望。
打扁擔(dān)的舞蹈形式有雙人舞、四人穿花、多人穿花等各種套式。舞者多為雙數(shù)。表演者手拿扁擔(dān)，圍在長(zhǎng)凳或舂米槽旁，有節(jié)奏地時(shí)而敲打板凳，時(shí)而互相撞擊扁擔(dān)。扁擔(dān)在手中運(yùn)用自如，或正面、或反面、或側(cè)面敲打，發(fā)出的聲音或脆、或沉，聲聲相異，形成節(jié)奏明快、起伏有致的韻律。在扁擔(dān)不斷相擊中，表演者不停地穿花轉(zhuǎn)動(dòng)，更使人眼花繚亂。技巧嫻熟的各種動(dòng)作，在聲聲扁擔(dān)撞擊聲中輕松完成。喜慶佳節(jié)的打扁擔(dān)活動(dòng)，更是熱鬧非常。場(chǎng)上長(zhǎng)形的竹筒和鑼鼓與之伴奏，圍觀的群眾不時(shí)地傳出唱彩聲，節(jié)日氣氛特別熱烈。
在打扁擔(dān)的人群中，你可以發(fā)現(xiàn)兩髻斑白的老人和稚氣十足的孩子，有的全家揮扁擔(dān)上陣，有的母子同場(chǎng)打扁擔(dān)，你賽我、我賽你，整個(gè)打扁擔(dān)活動(dòng)洋溢著歡樂(lè)的笑聲。趕圩路上，山民們腿走酸了，肩挑累了，就把擔(dān)子一放，打起扁擔(dān)，不一會(huì)兒疲勞便在扁擔(dān)聲中消失了。趕墟路上的打扁擔(dān)活動(dòng)即興而起，盡興而散。打扁擔(dān)真是壯鄉(xiāng)的一種輕巧而方便的文體活動(dòng)。
“打扁擔(dān)”的舞蹈語(yǔ)匯，具有豐富的色彩，舞蹈造型與農(nóng)耕勞作密切相關(guān)，表演內(nèi)容有：耙田插秧、戽水耘田、收割打場(chǎng)、舂米嘗新等。藝術(shù)形象的生活化、勞動(dòng)化特點(diǎn)極為突出，它牢牢扎根于壯家土壤，必將生命長(zhǎng)青。
過(guò)年的風(fēng)俗11
壯族簡(jiǎn)介
壯族有自己的語(yǔ)言，中國(guó)學(xué)者將之歸類(lèi)為漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支，部分外國(guó)學(xué)者根據(jù)壯語(yǔ)同源詞的情況，將壯語(yǔ)劃入澳泰語(yǔ)系。壯語(yǔ)與同語(yǔ)支的泰國(guó)語(yǔ)、老撾語(yǔ)、傣語(yǔ)相似程度相當(dāng)高。壯語(yǔ)有自己的文字，從中國(guó)的唐代(7世紀(jì))就開(kāi)始在民間使用，漢人稱(chēng)為古壯字，壯族人自稱(chēng)為“sawndip”，就是生字的意思，因?yàn)檫@種字是用漢字部首組合而成的。但是這種壯字由于使用面不廣，沒(méi)有能在全民推行，多用于書(shū)寫(xiě)地名，編山歌、記事。1950年代，中國(guó)共產(chǎn)黨的政府專(zhuān)家創(chuàng)制了以拉丁字母為基礎(chǔ)的壯文，并于1982年又作了部分修訂，但這種文字沒(méi)有能在壯族地區(qū)推廣。
壯族是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的民族。現(xiàn)代民族學(xué)、歷史界一般公認(rèn)壯族是由中國(guó)古代嶺南的越人的一支發(fā)展而來(lái)。它與周奉時(shí)期的西甌、駱越，漢唐時(shí)的僚、俚、烏滸，宋以后的僮(撞、獞)人、俍(狼)人、土人等有著密切的淵源關(guān)系。 壯族與百越中的.西甌、駱越是一脈相承的，從漢至唐初，壯族地區(qū)不斷的主動(dòng)或被動(dòng)的接受漢語(yǔ)言文化，在今壯族地區(qū)出現(xiàn)了一些“雄于鄉(xiāng)曲”的大姓，如番禺的呂氏，高涼、合浦的冼氏，欽州的寧氏等，稱(chēng)為“百越大姓”，各自雄居一方。唐代，曾把嶺南道分置嶺南東、西兩道，設(shè)五府經(jīng)略使于廣州，下分五管。其中桂、邕、容三管都是壯族先民的聚居區(qū)。兩宋、元、明時(shí)期，中央王朝加強(qiáng)了對(duì)嶺南地區(qū)的統(tǒng)治，建州縣、派官史、征貢賦，中央王朝在壯族地區(qū)實(shí)行的羈縻州縣制度，任用壯族有名望之人為土司管理本族。而中央政府的漠視及土司的橫征暴斂給壯族人民帶來(lái)的沉重負(fù)擔(dān)使壯族人民不堪其奴役，多次反抗。唐朝的西原“黃洞蠻”起事，宋朝儂智高起義，明朝的俯江農(nóng)民起義，清朝數(shù)百年不間斷的起義直到轟轟烈烈的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)就起事于這片地區(qū)。但歷次起義都遭到了鎮(zhèn)壓而告失敗。壯族人民在抗擊法國(guó)殖民者入侵、辛亥革命斗爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中做出了重大貢獻(xiàn)和巨大犧牲，壯族人民具有光榮的革命傳統(tǒng)。
壯族地區(qū)石灰?guī)r分布很廣，是世界有名的巖溶地區(qū)，石山拔地而起，石山里有巖洞和地下河。這種地形構(gòu)成了“桂林山水甲天下，陽(yáng)朔山水甲桂林”的名勝景色。沿海盛產(chǎn)各種名貴海產(chǎn)，尤以南珠聞名。壯族地區(qū)氣候溫和，雨水充足，以農(nóng)業(yè)為主，種植水稻、玉米、薯類(lèi)等。果品也很豐富，森林面積廣，盛產(chǎn)柳州杉、銀杉、樟木等名貴木材。馳名中外的三七、蛤蚧和茴油是壯族地區(qū)久負(fù)盛名的特產(chǎn)。
壯族春節(jié)習(xí)俗
壯族春節(jié)一般在臘月二十三過(guò)送灶節(jié)后便開(kāi)始著手準(zhǔn)備二十七宰年豬，土話(huà)叫卡姆景，二十八包粽子，土話(huà)叫包口瓬。壯族春節(jié)習(xí)俗中待農(nóng)歷臘月二十三“送灶”一過(guò)，壯家便處處洋溢著喜迎新春的氣氛：掃房梁，制作肉粽、糍粑、米花糖、糯米餅等新年食品。晚間，村前寨后傳來(lái)陣陣清脆的敲餅聲，噴噴油香彌漫著壯村小巷。
除夕這天，各家各戶(hù)男女老少，全家歡聚一堂，吃“壓年飯”，迎新春。按壯族春節(jié)習(xí)俗“壓年飯”飯菜要煮多，吃夠吃剩，這是預(yù)示來(lái)年五谷豐登來(lái)年有余的意思。除夕晚，在豐盛的菜肴中最富特色的是要宰大閹雞，魚(yú)，家家必有。大年初一，天還沒(méi)亮，人們就起床梳洗打扮，穿上新衣裳迎接新春的開(kāi)始。做生意的人興在這一天到山上要柴，因?yàn)椴衽c“財(cái)”諧音，期盼新年財(cái)源滾滾來(lái)。
壯族人民除過(guò)春節(jié)外，壯族春節(jié)習(xí)俗中還在正月三十日再過(guò)一個(gè)“晚年”。兩個(gè)節(jié)日同樣隆重。節(jié)日的早晨，天色將明，婦女們奔向河畔、井臺(tái)擔(dān)取新水，這一天，喝的用的，都不能是前一天的存水。過(guò)去，有些地區(qū)，取回新水后立即過(guò)秤，和同量舊水比，如果新水重，就預(yù)示有豐收年景。節(jié)日期間，有年男女聚集在村處路旁或山坡上對(duì)唱山歌。有時(shí)竟要連唱三晝夜。在個(gè)別地區(qū)，青年男女在節(jié)日期間還喜歡分隊(duì)舉行拋繡球(用各色布縫制，四角和底部綴有五綹流蘇，中間系彩繩。球心充以谷糠，重約半公斤的活動(dòng)活動(dòng)。
壯族春節(jié)習(xí)俗中初一是不訪親友的，忌拿刀，不得砍東西。據(jù)說(shuō)這一天拿刀砍東西，就會(huì)把新年的好運(yùn)都砍掉了。初二以后方能走親訪友，相互拜年，互贈(zèng)的食品中有粽子、米花糖果等，一直延續(xù)到十五元宵，有些地方甚至到正月三十，整個(gè)春節(jié)才算結(jié)束。春節(jié)期間，壯族人民還開(kāi)展山歌賽、跳舞等豐富多彩的文化娛樂(lè)活動(dòng)。
初一至十五，豐盛的菜肴，無(wú)盡溫暖，全靠灶膛里的火。因此，年間壯家的火是不能熄滅的，火旺象征著家旺，子孫綿延。壯家賀年并非只是套套近乎，而是出自真誠(chéng)的祝福。在大年時(shí)節(jié)，不論親友鄉(xiāng)鄰，碰上面都道“新年好”、“恭喜發(fā)財(cái)”。初二，女兒、女婿帶著孩子一起回到娘家拜年，外公、外婆看著外孫又是親又是抱，高興異常。
春節(jié)的傳統(tǒng)文娛活動(dòng)除與三月三相同的歌墟外，舞獅、舞雞、舞春牛，也吸引了不少青年人。獅子隊(duì)的鑼鼓一敲，搭起高臺(tái)，獅子旋回而上，在十幾張八仙桌搭就的高臺(tái)上行走自如，引來(lái)陣陣喝彩。桂西一些地區(qū)，世代流傳的舞雞、舞春�；顒�(dòng)，增添了春節(jié)的喜慶氣氛。壯族春節(jié)習(xí)俗中，舞雞的年青人提著用木頭、木瓜做成的兩只斗雞，打著鑼到村中各家各戶(hù)去賀年。舞雞歌吉慶幽默，使主家喜笑顏開(kāi)。送給賀年的舞雞者紅包，從“斗雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，以祈求六畜興旺。
壯族春節(jié)習(xí)俗中的舞春牛更為有趣�！按号！笔怯弥衿擅罹幙椂�，牛頭、牛角糊上綿紙，畫(huà)上牛眼，牛身是一塊黑布或灰布。舞牛人敲鑼打鼓在村中表演，鉆進(jìn)布底的兩人，一人在前撐牛頭，一人在后彎腰拱背甩尾巴，后面跟著的是一個(gè)手拿犁架的漢子。此外，還有敲鑼打鼓的，領(lǐng)唱春牛歌的，他們走到哪里，哪里就有歌聲笑聲。舞罷上村又到下村，從初一鬧到元宵節(jié)。舞春牛的人們?yōu)檗r(nóng)家?guī)?lái)了節(jié)日的歡樂(lè)，同時(shí)，也寄托著對(duì)農(nóng)家豐收、祥和的祝愿。
壯族春節(jié)禁忌
給老人端茶飯，忌用單手。農(nóng)歷正月初一不得殺生。有的地方青年婦女忌吃牛肉和狗肉。婦女生小孩頭三天或頭七天，外人不得進(jìn)入其房間;婦女生小孩未滿(mǎn)月，不能到別人家串門(mén)。
過(guò)年的風(fēng)俗12
國(guó)外的春節(jié)和中國(guó)區(qū)別很大，就拿加拿大來(lái)說(shuō)吧。加拿大人把白雪看作是吉祥的象征。在新年到來(lái)時(shí)，不但不清除住房周?chē)姆e雪，反而把白雪堆在住房的四周，筑起一道雪墻。那么加拿大過(guò)年有哪些習(xí)俗呢？
加拿大由于歷史的原因和人種構(gòu)成等因素，當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)俗與英國(guó)、法國(guó)和鄰居美國(guó)很接近，同時(shí)也綜合包含著英、法、美三國(guó)人許多的特點(diǎn)，比如他們既有英國(guó)人那種含蓄，又有法國(guó)人那種明朗，還有美國(guó)人那種無(wú)拘無(wú)束的特點(diǎn)。
每年的1月1日是元旦新年，這是西方人最重大的節(jié)日，也是最好的團(tuán)聚和享受假期的時(shí)間。加拿大人歡度新年形式可謂五花八門(mén)，從暢飲香檳、北極熊冬泳、室內(nèi)蹦極，到滑雪板，應(yīng)有盡有。在除夕夜，加拿大人一般會(huì)舉行歡慶活動(dòng)并在零點(diǎn)之前舉行儀式，比如倒計(jì)時(shí)、放禮花、體育比賽等活動(dòng)來(lái)慶祝新年的到來(lái)。他們將白雪作為吉祥物，堆放在住宅四周筑成雪墻并堆雪人，認(rèn)為這樣可以阻擋妖魔。
加拿大地域廣闊，各個(gè)城市也有自己不同的`方式慶祝新年假期。比如在多倫多，成千上萬(wàn)的民眾會(huì)集到市政廳廣場(chǎng)參加大型的活動(dòng)，其中包括三場(chǎng)大型音樂(lè)表演，歡慶節(jié)日。多倫多公共交通系統(tǒng)雖不免費(fèi)，但在新年那天也會(huì)延長(zhǎng)工作時(shí)間。
在溫哥華，那里的北極熊游泳協(xié)會(huì)北美最大協(xié)會(huì)，新年會(huì)舉辦冬泳活動(dòng)，屆時(shí)將有數(shù)千人跳入冰冷的英吉利灣游泳，那些愛(ài)好者以這種勇敢的方式歡慶新年的到來(lái)。在哈里法克斯市，慶祝新年是在市政廳前舉行瘋狂音樂(lè)會(huì)，當(dāng)?shù)匾魳?lè)家通常舉行通宵歡樂(lè)會(huì)，并燃放號(hào)稱(chēng)全加拿大最精彩的煙花。亞伯達(dá)和沙斯卡其旺省會(huì)舉行晚會(huì)慶祝新年，同時(shí)運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者將舉行市內(nèi)蹦極，享受自由落體帶來(lái)的快樂(lè)。
同時(shí)，與公歷新年臨近的節(jié)日還有華人及東亞和東南亞裔過(guò)的春節(jié)，這一節(jié)日隨著亞洲移民的增多已經(jīng)越來(lái)越成為加拿大的重要節(jié)日之一。在魁北克，除了慶祝一月初的新年，當(dāng)?shù)鼐用襁�會(huì)在２月上旬至中旬舉辦狂歡節(jié)，慶�；顒�(dòng)持續(xù)10天，這被認(rèn)為是魁北克人最盛大的節(jié)日，具有法蘭西的色彩。他們用白雪筑城堡，戴著紅纓小絨帽，扎著紅、綠、白三色腰巾，載歌載舞，選舉“狂歡節(jié)王”和“狂歡節(jié)女王”，然后乘坐彩車(chē)，舉行各種冰上體育比賽。
過(guò)年的風(fēng)俗13
湖北過(guò)年的風(fēng)俗
湖北人春節(jié)第一餐喝雞湯，象征“清泰平安”。其中，主要?jiǎng)趧?dòng)力還要吃雞爪，寄意“新年抓財(cái)”，“有希望的后生”要吃雞翅膀，寓意能展翅高飛，當(dāng)家人則吃雞骨頭，有“出人頭地”之意。秭歸人第一餐吃袖炸的白蒿，取其諧音“百好”以圖吉利。荊州、沙市一帶，第-餐要吃雞蛋，意謂“實(shí)實(shí)在在，吉祥如意”。如遇客人，要吃二個(gè)煮得很嫩，可透過(guò)蛋白見(jiàn)蛋黃的“荷包蛋”，意即“銀包金，金纏銀，得金得銀”。
武昌春節(jié)習(xí)俗
武昌以正月初四為“新婿賀年”，新女婿回岳家，必須忍受岳家人的戲弄而不得動(dòng)怒。黃陂拜年的順序?yàn)椤俺跻话荼炯�、初二母舅、初三回岳家”。家有親喪者，必以籃紙寫(xiě)一服字貼在門(mén)口，謝絕賀年。
大年初一早起，人們先拜天地、家神、尊長(zhǎng)，然后出門(mén)拜年。拜年是不問(wèn)親疏的，稱(chēng)為“拜年無(wú)大小”。家中來(lái)了拜年客，必定再三挽留，以糍粑相待。俗語(yǔ)有“拜年拜節(jié)，糍粑發(fā)裂�！卑菽暌话惆莸匠跞⒊跛臑橹�。這里的人們還有以初一這天聽(tīng)到的飛禽叫聲來(lái)判斷新年的生產(chǎn)情況的習(xí)俗。五更鳥(niǎo)先叫就宜于養(yǎng)鴨；鵲先鳴宜于養(yǎng)雞；天亮?xí)r麻雀噪飛就是豐年；人們還認(rèn)為初一聽(tīng)到狗群吠不是好兆頭。除夕之夜12點(diǎn)的時(shí)候，各家要把一個(gè)做好的金元寶模型送到門(mén)外，代表在新的一年里會(huì)招財(cái)進(jìn)寶。大年初一、初二這兩天人們不掃地、不汲水甚至不動(dòng)火，飯菜都預(yù)先弄熟，稱(chēng)為“壓歲”。初三才開(kāi)始挑水，并在井池邊燒紙錢(qián)說(shuō)是“買(mǎi)水”。門(mén)神也要在初二取下燒掉，俗諺說(shuō)：“初三燒了門(mén)神紙，各人尋生理�！毙履暌潦�，舉筆寫(xiě)字時(shí)，在過(guò)去要先用紅紙寫(xiě)一幅“新正舉動(dòng)蛇筆，萬(wàn)事大吉利”的話(huà)貼在墻上。
仙桃春節(jié)習(xí)俗
在一年四季的民間節(jié)日中，過(guò)年的慶典禮俗最為隆重?zé)狒[。處于荊楚腹地的仙桃，至今仍盛行著諸如換門(mén)神、貼春聯(lián)、祭祀祖先、開(kāi)門(mén)爆仗、拜年、給壓歲錢(qián)、舞龍舞獅、盛宴吃請(qǐng)、抹牌娛樂(lè)等習(xí)俗，多姿多彩的民俗風(fēng)情，給人們以高雅的享受和無(wú)限的樂(lè)趣。
換門(mén)神
春節(jié)信仰門(mén)神的現(xiàn)象，至遲可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，《禮記.曲禮》篇上便有“春祀戶(hù)祭”的記載，祭門(mén)神被列為“五祀”之一。到漢代，門(mén)神有了具體的姓氏和形象，那就是古代的勇士成慶的畫(huà)像，他“短衣、大褲、長(zhǎng)劍”，頗為勇猛。唐代，門(mén)神為唐太宗李世民的兩員大將秦瓊、尉遲恭的畫(huà)像所取代。南北朝時(shí)，門(mén)神再改為神荼、郁壘二神。南朝梁人宗懔《荊楚歲時(shí)記》載：“歲旦，繪二神貼戶(hù)左右，左神荼、右郁壘，俗謂之門(mén)神�！睋�(jù)該書(shū)稱(chēng)，原來(lái)，東海邊上有座度朔山，山上一大桃樹(shù)，枝葉繁茂，蟠曲三千里。其東北方有一鬼門(mén)，為萬(wàn)鬼出入之處，神荼、郁壘二神據(jù)門(mén)而守，一旦發(fā)現(xiàn)了危害人間的惡鬼，便用蘆葦繩索捆綁起來(lái)送去喂老虎。因?yàn)楣砼律褫�、郁壘，民間便在門(mén)扉上畫(huà)二位大神以驅(qū)逐鬼邪。經(jīng)過(guò)天長(zhǎng)日久的傳承，這種崇拜家庭保護(hù)神的風(fēng)俗便沿襲下來(lái)。后世民間，除了武將的門(mén)神外，又出現(xiàn)了朝服文官的門(mén)神，稱(chēng)為“五福臨門(mén)”或“納福迎祥”，這樣，門(mén)神便由消極的驅(qū)鬼逐邪變成了積極的迎祥納福。
春節(jié)蒞臨，仙桃城鄉(xiāng)的大門(mén)上，家家戶(hù)戶(hù)都換上了新的門(mén)神，紅光耀眼，一對(duì)對(duì)忠誠(chéng)的家庭門(mén)衛(wèi)，“良宵盛會(huì)喜空前”，賜予主人以吉祥、安寧的賜予!構(gòu)成了春節(jié)的第一道亮麗的風(fēng)景。
貼春聯(lián)
如果說(shuō)門(mén)神的來(lái)歷與桃樹(shù)有關(guān)，那么，春聯(lián)則直接來(lái)自于桃木。宋代王安石詩(shī)云：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。干門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符�！边@詩(shī)中的桃符，就是當(dāng)時(shí)的春聯(lián)。什么是桃符呢?據(jù)《淮南子》一書(shū)說(shuō)，桃符就是用桃木削成的兩塊一寸多寬、七八寸長(zhǎng)的小木板，上面分別寫(xiě)上“神荼”、“郁壘”的名字，釘在大門(mén)的左右兩側(cè)，這與門(mén)神的崇拜對(duì)象完全一樣，目的在于用來(lái)驅(qū)鬼避邪。后來(lái)，人們?yōu)榱耸∈�，漸漸地不用桃木板了，而是將它換成兩片紙，畫(huà)上神荼、郁壘的相貌或者干脆寫(xiě)上神荼、郁壘的名字，貼在大門(mén)兩邊就完事了。當(dāng)然，這種桃符還算不上真正的春聯(lián)。
五代時(shí)期，西蜀的宮廷里開(kāi)始在桃符上題寫(xiě)聯(lián)語(yǔ)用以表達(dá)某種意愿�！端问贰な袷兰摇飞险f(shuō)，公元965年初，后蜀皇帝孟昶命學(xué)士辛寅遜題寫(xiě)聯(lián)語(yǔ)，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’�！痹瓉�(lái)，孟昶皇帝嫌辛寅遜題寫(xiě)的聯(lián)語(yǔ)不工巧，缺乏文采，便自己親筆題寫(xiě)了這兩句聯(lián)語(yǔ)，這就是我國(guó)歷史上最早的春聯(lián)。
貼春聯(lián)是我們民族的好風(fēng)俗，仙桃大地概莫能外。有一些文質(zhì)兼美的春聯(lián)，不受時(shí)代，地域的限制，放之四海而皆準(zhǔn)，比如；“門(mén)迎春夏秋冬福，戶(hù)納東西南北財(cái)”，“天增歲月人增壽，春滿(mǎn)乾坤福滿(mǎn)門(mén)”，無(wú)不道出了人們討口彩、求吉利的心態(tài)，流傳是極為久遠(yuǎn)的。
祭祀祖先
春節(jié)祭祖，是人們必經(jīng)的一項(xiàng)活動(dòng)。新年將近，各家各戶(hù)祖宗的牌位早已撣得千干凈凈。祭祀時(shí)，先將香紙蠟燭，牲禮酒漿備齊，供奉于祖宗牌位前，然后上香跪拜，叩頭作揖。一副畢恭畢敬的樣子，充分表現(xiàn)了中國(guó)人百善孝為先的傳統(tǒng)美德。
開(kāi)門(mén)爆仗
正月初一凌晨，當(dāng)舊年的鐘聲響過(guò)十二響，沔陽(yáng)民眾家家戶(hù)戶(hù)就爭(zhēng)．先恐后放鞭炮，霎時(shí)，村莊院落處處是噼噼啪啪的鞭炮聲，火藥濃香，煙霧繚繞。天亮一看，燃放的鞭炮大紅紙片鋪滿(mǎn)地面，與大門(mén)的鮮紅春聯(lián)交相輝映，呈現(xiàn)出一片喜慶祥和的氣氛。鞭炮，也稱(chēng)爆竹，起源于古代人們對(duì)“年”這種猛獸的抵御。宗懔《荊楚歲時(shí)記》中說(shuō)：“正月一日……雞鳴而起，先于庭前爆竹，以避山臊惡鬼�！狈疟夼趹c祝春節(jié)，更是發(fā)揚(yáng)先祖遺風(fēng)�，F(xiàn)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)還保留著這種習(xí)俗。
拜年
新春伊始，人們一見(jiàn)面就要恭賀新年；左鄰右舍，同仁同事更是拱手作揖，互相拜年。
清人顧鐵卿在《清嘉錄》書(shū)中寫(xiě)道；“男女以次拜家長(zhǎng)畢，主者率卑幼，出謁鄰族戚友或止遣子弟代賀，謂之‘拜年’�！边@就是說(shuō)，大年初一，家庭內(nèi)的晚輩，先給尊長(zhǎng)拜賀后，家長(zhǎng)再率領(lǐng)卑幼者到鄰舍、族人或親戚家去拜年，或者家長(zhǎng)派遣子弟為之代賀。
宗懔《荊楚歲時(shí)記》記述：這一天，“長(zhǎng)幼悉正衣冠，以次拜賀�！M(jìn)屠蘇酒，膠牙餳�！比藗儼葙R后，主人便拿出酒或麥牙糖招待來(lái)者。如今，仙桃農(nóng)村百姓家庭無(wú)不制作麥牙糖，用麥牙糖制作的麻葉香脆爽口。南北朝時(shí)期的膠牙餳，在這方水土延續(xù)不斷，實(shí)乃仙桃人的一大口福。
給壓歲錢(qián)
俗話(huà)說(shuō)：大人望種田，小孩望過(guò)年。原來(lái)，過(guò)年對(duì)小孩有一筆特有的犒賞一一壓歲錢(qián)。
壓歲錢(qián)是長(zhǎng)輩發(fā)給晚輩的，小兒們得了壓歲錢(qián)，便可以買(mǎi)一些節(jié)日的玩藝，自然高興無(wú)比。清代有一首描繪得壓歲錢(qián)的喜悅心情的詩(shī)：“百十錢(qián)穿彩線長(zhǎng)，分來(lái)角枕自權(quán)藏。商量爆竹餳簫價(jià)，添得嬌兒一夜忙�！�
壓歲錢(qián)一般是除夕夜長(zhǎng)者發(fā)給晚輩，仙桃鄉(xiāng)間，卻大都是正月初一小孩拜年時(shí)，大人賞賜給孩童們，并勉勵(lì)他們好好學(xué)習(xí)，天天向上。壓歲錢(qián)，寄托著長(zhǎng)輩的殷殷希望!
舞龍舞獅
龍，是古代傳說(shuō)中的一種神異動(dòng)物，它是專(zhuān)管雨的。春節(jié)舞龍，表達(dá)了勞動(dòng)者祈禱神龍以保風(fēng)調(diào)雨順和五谷豐登之意。
舞龍的歷史也較久遠(yuǎn)，宋人吳自牧《夢(mèng)梁錄》一書(shū)曾這樣記述：“……草縛成龍，用青幕遮草上，密置燈燭成盞，望之蜿蜒如雙龍之狀。”以此推算，舞龍已有700多年了。
沔陽(yáng)鄉(xiāng)間的舞龍，全長(zhǎng)二三十米，用竹篾鐵絲扎成骨架，再敷蓋黃布，做得精致的，龍身上還劃有黑脊，在歡樂(lè)的鑼鼓聲中，巨龍翻卷騰躍，顯示出一種翻江倒海的磅礴氣勢(shì)。
與舞龍相匹配的另一種春節(jié)慶典活動(dòng)是舞獅。據(jù)傳，唐代已有舞獅的戲要。白居易詩(shī)云；“假面胡人假獅子，刻木為頭獅作尾。金鍍眼睛銀貼齒，奮迅毛衣擺雙耳……”沔陽(yáng)舞獅通常由兩人扮演，一人舞獅頭，一人舞獅尾，動(dòng)作翻滾、跳躍、撲跌，變化多端。賀年時(shí)，遇有比較殷實(shí)的人家，主人在屋梁上掛一道紅綢，另有煙酒等物，供獅子去“取紅”。在緊鑼密鼓中，獅子抖抖威武雄壯的'身姿，使出渾身解數(shù)，借物攀援，將那道紅取了下來(lái)，得意之際，更加贏得了一陣喝采聲。
劃彩船
彩船，又叫旱蓮船，它是在陸地上模仿船行動(dòng)作的一種春節(jié)娛樂(lè)形式。彩船也是用鐵絲竹篾扎成骨架，然后再用布敷蓋。講究的彩船，赤橙黃綠青藍(lán)紫，五彩斑爛，煞是好看。掌船的小姑娘打扮得靈秀齊整，另一個(gè)扮演小丑的男子撐篙，搭配著表演。他們挨家挨戶(hù)拜年，或劃或唱，唱詞大都是沔陽(yáng)花鼓、鄉(xiāng)村小調(diào)，甚至流行歌曲，每家門(mén)前三五分鐘不等，喜慶的農(nóng)家都舍以香煙，紅包相謝，一年歲首，得個(gè)祝福，歡娛不斷。
打麻將
春節(jié)，遇到雨雪天氣，人們便在室內(nèi)娛樂(lè)，打麻將便是娛樂(lè)的又一種形式。沔陽(yáng)人打麻將，通常只用136顆子，所以，今人冠冕堂皇地戲稱(chēng)為“學(xué)136號(hào)文件”。因?yàn)榇竽瓿跻唬藗兛梢员M興玩要。
麻將，原名馬吊牌，據(jù)說(shuō)起源于明代。朝廷命官鄭和率船隊(duì)七次下西洋，由于路途遙遠(yuǎn)，為了驅(qū)除寂寞和疲勞，飄泊在海上的船員便發(fā)明了這種游戲。他們經(jīng)年累月航海辨風(fēng)向，于是有了東、南、西、北風(fēng)四風(fēng)牌，航海扯蓬離不開(kāi)繩索，于是又以索
(條)、筒、萬(wàn)配伍。雖是娛樂(lè)形式，卻也記載了古人航海的勞作。
仙桃鄉(xiāng)間麻將，規(guī)則甚多，什么青龍、七對(duì)、喜相逢、姊妹花等等，名目繁多，偶爾和了大牌，成和者眉飛色舞，喜不自禁。
孝感春節(jié)習(xí)俗
孝感位于江漢平原，但節(jié)令習(xí)俗與鄂東北大部分地區(qū)基本一致，卻也獨(dú)有趣味。
大年初一早起，人們先拜天地、家神、尊長(zhǎng)，然后出門(mén)拜年。拜年是不問(wèn)親疏的，稱(chēng)為“拜年無(wú)大小”。家中來(lái)了拜年客，必定再三挽留，以糍粑相待。俗語(yǔ)有“拜年拜節(jié)，糍粑發(fā)裂。”拜年一般拜到初三、初四為止。
這里的人們還有以初一這天聽(tīng)到的飛禽叫聲來(lái)判斷新年的生產(chǎn)情況的習(xí)俗。五更鳥(niǎo)先叫就宜于養(yǎng)鴨；鵲先鳴宜于養(yǎng)雞；天亮?xí)r麻雀噪飛就是豐年；人們還認(rèn)為初一聽(tīng)到狗群吠不是好兆頭。
除夕之夜12點(diǎn)的時(shí)候，各家要把一個(gè)做好的金元寶模型送到門(mén)外，代表在新的一年里會(huì)招財(cái)進(jìn)寶
大年初一、初二這兩天人們不掃地、不汲水甚至不動(dòng)火，飯菜都預(yù)先弄熟，稱(chēng)為“壓歲”。初三才開(kāi)始挑水，并在井池邊燒紙錢(qián)說(shuō)是“買(mǎi)水”。門(mén)神也要在初二取下燒掉，俗諺說(shuō)：“初三燒了門(mén)神紙，各人尋生理。”新年伊始，舉筆寫(xiě)字時(shí)，在過(guò)去要先用紅紙寫(xiě)一幅“新正舉動(dòng)蛇筆，萬(wàn)事大吉利”的話(huà)貼在墻上。
正月十五是春節(jié)的高潮，鑼鼓敲得震天響，沒(méi)有鑼鼓或鑼鼓少的時(shí)候，人們把鐵罐子也當(dāng)成鑼鼓敲。所以孝感民間有“正月半敲鐵罐”的俗語(yǔ)。
龍燈會(huì)是孝感民間正月十五節(jié)慶活動(dòng)的中心。人們一般從初八開(kāi)始扎龍，還扎獅子、彩船、竹馬、高蹺、平臺(tái)等樣式。正月十五這天男女老幼同游同樂(lè)，唱各種彩詞。采蓮船走村串戶(hù)，見(jiàn)到什么人家就唱什么詞，例如“老者添壽、少者安寧、家事如意、四季大平、五谷豐登、鹿鶴同春、七星轉(zhuǎn)斗、八仙臨門(mén)、久久富貴、十福大全”等祝福的吉利語(yǔ)。
元宵之夜，孝感當(dāng)?shù)剡�流傳著請(qǐng)七姐、問(wèn)年成和乞巧的習(xí)俗。七姐當(dāng)?shù)亟凶鰪埰呓�，傳說(shuō)是玉皇大帝的第七個(gè)女兒，她最心靈手巧，且心地十分善良。一天，七姐得知丹陽(yáng)境內(nèi)（今孝感）有一年輕人姓董名永，因家貧無(wú)錢(qián)安葬死去的父親，只得賣(mài)身為奴。七姐深受感動(dòng)，私下天庭與董永結(jié)百年之好，在大槐樹(shù)下成就姻緣。可惜作媒人的大槐樹(shù)一時(shí)高興，把“百年好合”說(shuō)成“百天好合”，害得董永六姐只有百日緣分。七姐用巧手金梭織出了10匹錦絹贖出了董永，準(zhǔn)備整治家園恩愛(ài)白頭。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回宮，七姐不得不忍痛飛去。她的織布�；闪孙w梭石，織機(jī)留在了人間，人們?cè)谝股钊遂o時(shí)仍能聽(tīng)到“咔喳、咔喳”的織機(jī)聲。每年正月十五的晚上，身著盛裝的姑娘聚集在飛梭石旁，手捧針線盒向七姐乞巧，唱乞巧歌。唱完乞巧歌后，還要詢(xún)問(wèn)年成好壞、吉兇如何、能否婚嫁等事宜。此外，有的人家用糯米粉作成鵝蛋形狀，讓孕婦燒“鵝卵”以占生男生女。卵裂就兆生女，卵起小疣子兆生男。
當(dāng)?shù)孛耖g還傳說(shuō)正月十五晚上是老鼠嫁女的日子，人們不能在家里喧鬧。婦女要在床下點(diǎn)一盞麻油燈，邊拜邊說(shuō)：“請(qǐng)紅娘子看燈。”據(jù)說(shuō)這樣，一年就沒(méi)有臭蟲(chóng)騷擾了。人們還用竹籃從屋上拋過(guò)去占棉花豐歉。仰則主豐收，仆則歉收。
另外，孝感地區(qū)還有一個(gè)有趣的習(xí)俗，五更時(shí)，人們用火照栗、梨等果木，邊照邊用刀斧敲打樹(shù)干。一人邊敲邊問(wèn)：“結(jié)不結(jié)？”一人在旁邊應(yīng)道：“結(jié)！“據(jù)說(shuō)這樣做新的一年里就會(huì)果實(shí)滿(mǎn)枝頭。
過(guò)年的風(fēng)俗14
寒假開(kāi)始了，離過(guò)年也就不遠(yuǎn)了，大人們都忙碌著準(zhǔn)備年貨，而小朋友們也盼望著過(guò)年。大家知道過(guò)年有哪些習(xí)俗嗎？下面讓我來(lái)介紹一下吧。
在全國(guó)各地，臨近春節(jié)的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)都要打掃衛(wèi)生、清洗各種器具、被子等，這種習(xí)俗被稱(chēng)為“掃塵”因?yàn)椤皦m”與“陳”諧音，所以新春掃塵有“除塵布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門(mén)。
每逢春節(jié)的時(shí)候，無(wú)論城市還是農(nóng)村家家戶(hù)戶(hù)都要在門(mén)上貼上一幅大紅對(duì)聯(lián)，為節(jié)日增加喜慶氣氛，聽(tīng)說(shuō)這一習(xí)俗從宋代就開(kāi)始了，一直傳到今天。在民間的人們還喜歡在窗戶(hù)上貼上各種剪紙——“窗花”。人們還喜歡在門(mén)、墻、窗花等地方倒貼“福”字。大家知道為什么要把“福”字倒著貼嗎？因?yàn)榈惯^(guò)來(lái)貼表示“幸福到了”，“福氣倒了”。
除夕守歲是最重要的過(guò)年習(xí)俗之一。除夕之夜，全家團(tuán)聚在一起，吃著年夜飯，圍坐閑聊，等著辭舊迎新的時(shí)刻。
小朋友們最喜歡的習(xí)俗就是放炮竹和拜年。新年的.初一，人們都早早起床穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門(mén)去走親訪友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。小朋友們能收到好多的壓歲錢(qián)，不過(guò)在此提醒小朋友們：壓歲錢(qián)可不能亂花哦！要用在學(xué)習(xí)上！
過(guò)年的風(fēng)俗15
大年初十是石頭的`生日，這一天凡磨、碾等石制工具都不能動(dòng)，甚至要祭祀石頭。在山東鄆城等地有抬石頭神的說(shuō)法。初九夜，人們將一瓦罐凍結(jié)在一塊平滑的大石頭上，初十早晨，用繩系住瓦罐的鼻子，由十個(gè)小伙子輪流抬著走，石頭不落地則預(yù)示當(dāng)年豐收。
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