天壇導(dǎo)游詞14篇
作為一位不辭辛勞的導(dǎo)游，通常需要用到導(dǎo)游詞來輔助講解，導(dǎo)游詞是我們引導(dǎo)游覽時使用的講解詞。那么寫導(dǎo)游詞需要注意哪些問題呢？下面是小編收集整理的天壇導(dǎo)游詞，歡迎閱讀與收藏。
天壇導(dǎo)游詞 篇1
游客朋友們，大家好，我叫常舒升，大家可以叫我小常，今天我要帶大家參觀的是以前皇帝拜天的地方——天壇。
明朝的永樂皇帝在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這座用于祭天的圣壇。主建筑是大祀殿，也就是在今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。
現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進(jìn)，將要看到古代皇帝祭天的圜丘壇，圜丘壇有兩道圍護(hù)墻，使外方內(nèi)圓，符合天圓的說法。需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是臺面中心天心石。他是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。在這里朗讀的聲音非常洪亮，而且現(xiàn)在這里也是一樣的，各位游客可以體驗一下這神奇的效果，也像當(dāng)年皇帝一樣，向上天訴說自己的美好的'愿望。我們繼續(xù)往里走，也許您剛才就已經(jīng)注意到了，天壇有非常多的柏樹，不錯，它就像北京的一個天然氧吧。而在這許多的古柏當(dāng)中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西外的這棵九龍柏，樹干好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫他九龍柏一點也不過分。
中國古代有正式的祭祀天地的活動，可追溯到公元前20xx年，尚處于奴隸制社會的夏朝。中國古代帝王自稱“天子”，他們對天地非常崇敬。歷史上的每一個皇帝都把祭祀天地當(dāng)成一項重要的政治活動。而祭祀天地建筑在帝王都城建造中具有舉足輕重的地位，必集中人力，物力，財力，以最高的技術(shù)水平，最完美的藝術(shù)去建造，在封建社會后期營建的天壇，是中國眾多建筑中最具有代表性的作品。天壇建于1420年，朱棣用工十四年與紫禁城同時建成，名天地壇。嘉靖九年，因立四郊分祀制度，與嘉靖十三年，改成天壇。清乾隆，光緒帝重建改建后，才形成現(xiàn)在天壇公園的格局。
朋友們，我就講到這了，下面的兩個小時由大家自己游玩不要隨地吐痰，不要亂刻亂畫等現(xiàn)象，再見！
天壇導(dǎo)游詞 篇2
各位乘客:
我叫妞妞，今天我做你的導(dǎo)游！今天我們的旅游景點是天壇�，F(xiàn)在，讓我們一起上車。請注意系好安全帶。現(xiàn)在，我們已經(jīng)到達(dá)了天壇。請下車。
乘客們，我們一進(jìn)入正門，就會看到許多形似壇子的建筑。據(jù)說這個景點1860年被英法聯(lián)軍洗劫，1900年被八國聯(lián)盟蹂躪。然而，新中國成立后，它成了著名的旅游勝地�，F(xiàn)在我們將走皇帝去祭壇觀光的路線。
首先我們看第一個祭壇，叫“圓山壇”。它有兩堵保護(hù)墻，一些臺階和古代雕像�，F(xiàn)在我們?nèi)ゼ缐３丝蛡�，請�?shù)一數(shù)腳下的臺階。當(dāng)你到達(dá)二樓時，你會看到許多種雕像。都是古代名人。乘客們，你們現(xiàn)在可以自由觀看了，但是請注意不要亂涂亂畫。有孩子的乘客應(yīng)該照顧好自己的孩子。一個小時后，我們將去“天庫”。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到了“天庫”，它的.正殿是三石故宮，被稱為“三陰石”。只要你在第一塊石頭拍拍手，它就呼應(yīng)一次，在第二塊石頭拍拍手，它就呼應(yīng)兩次，在第三塊石頭拍拍手，它就呼應(yīng)三次，所以叫“三音石”。
現(xiàn)在，是旅行者自由行動的時候了。三個小時后，我們將在天壇的正門集合。謝謝！
天壇導(dǎo)游詞 篇3
各位游客，大家好!
我叫任xx，是你們這次天壇之旅的導(dǎo)游。此刻我們的車正行駛在去天壇的路上，在那里我先簡單地介紹一下天壇。
天壇位于北京城南端，是明清兩代祭祀天地之神和祈禱五谷豐登的地方。它的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ季�，奇特的建筑結(jié)構(gòu)，瑰麗的建筑裝飾，被認(rèn)為是我國現(xiàn)存的一組最精致、最美麗的古建筑群。天壇不僅僅是中國古建筑中的`明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。
好了，我們已經(jīng)到了天壇公園，請大家跟我出發(fā)吧!此刻我們看到的是祈年殿。殿高33米，直徑24。2米，是昔日北京的最高建筑之一。1751年重建祈年殿，更換藍(lán)瓦金頂。1887年八月二十四日，雷雨交加，祈年殿不幸被擊中，焚燒。因楹柱為檀香木，香飄數(shù)里!
下面我們來到天壇南半部的圓丘壇，它始建于1530年，坐北朝南，四周繞以紅色宮墻。子墻內(nèi)部各有一大門，每座門上題有滿漢合壁門額。內(nèi)中央處，就是祭天臺(也叫拜天臺)，即圓丘臺。
咦，不知大家是否注意到，自從我們進(jìn)入天壇，到處樹木蔥郁，尤其在南北軸線和建筑群附近，更是古柏參天，樹冠相接，把祭壇烘托得十分肅穆。
好了，我的介紹到那里就結(jié)束了，下面大家能夠自由參觀。
天壇導(dǎo)游詞 篇4
大家好，我是這次旅游的導(dǎo)游，我姓，大家可以叫我導(dǎo)!
現(xiàn)在快到目的地--天壇，所以我先給大家將一些注意事項：“禮貌、衛(wèi)生、秩序、眼看手勿動、禁止亂涂亂畫”這五點，記得哦!
乘客們，旅游景點已到，請大家有秩序的下車!現(xiàn)在我們來到了天壇的正門，這里是皇帝前來祭祀時進(jìn)出的大門。現(xiàn)在，就讓我一一地為大家介紹吧!
天壇，1998年11月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。它位于城南端，是明、清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。天壇不僅是中國古建筑中的.明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。
天壇東西長1700米，南北寬1600米，種面積為273萬平方米。天壇包括圜丘和祈谷二壇，圍墻分內(nèi)外兩層，呈回形。北圍墻為孤圓形，南圍墻與東西墻成直角相交，為方形。這種南方北圓，，通稱“天地墻”，象徽古代“天圓地方”之說。
天壇導(dǎo)游詞 篇5
各位游客大家好！
我叫xxx。歡迎來到我們首都天壇，首先我為大家簡單介紹一下，天壇是世界上現(xiàn)存的規(guī)模最大的古代皇家祭祀性建筑群，它是明清兩代皇帝祭天祈福及祈雨的地方。天壇完工于1420年，位于紫禁城的東南方向，全園占地273公頃，是紫禁城面積的4倍，在中軸線上有三組非常重要的建筑，自南向北，依次是圜丘壇，皇穹宇及祈年殿。在明代天壇初建之時，實行天地合祭。其位置便是今天初年殿所在的祈壇上。后來在京城的.北面設(shè)地壇，專門拜祭，后來又在祈年殿的南側(cè)修建了圜丘乒壇及皇穹宇，專門祭天從而形成了今天的格局及規(guī)模。
天壇有很多美麗的地方，現(xiàn)在大家自由游覽吧！請大家不要隨地扔垃圾，祝大家旅途愉快。
天壇導(dǎo)游詞 篇6
各位游客們，大家好：
我們現(xiàn)在在天壇的昭亨門，也就是現(xiàn)在天壇的南大門。
天壇，位于北京城區(qū)的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群。
天壇，建于明朝永樂四年至十八年(1406——1420)，與紫禁城(故宮)同時興建。耗時14年，距今已有580多年歷史。其占地273公頃，比故宮大3.7倍，略小于頤和園。整個建筑布局呈"回"字形，分為內(nèi)外壇兩大部分，各有壇墻圍括。外壇墻總長6416米，原來僅設(shè)西門，為天壇的正門，是當(dāng)年皇帝前來天壇祭祀時進(jìn)出的大門�，F(xiàn)在的東、南、北各門，都是后來開辟的。內(nèi)壇墻總長3292米，分設(shè)有東、南、西、北四大"天門"。明代初年，祭天地都在此處舉行，名為天地壇。嘉靖九年(1530年)，在北郊另建方澤壇(地壇)后，才實行天地分祭，從此這里專門用于祭天，成為名副其實的天壇。 歷代封建皇帝對祭天活動都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農(nóng)歷正月十五日，至祈年殿舉行祈谷禮，祀(si)"皇天上帝"保佑五谷豐登，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收，感謝天帝的保佑之恩。新中國成立后，天壇回到了真正當(dāng)家作主的人民手中，并被列為全國重點文物保護(hù)單位。
我們從南門進(jìn)去，向北走，首先看到的就是在昭亨門西面的三座高大的石臺，它叫作臺。臺上有長桿，叫望燈桿，該桿始建于明嘉靖九年(1530)，桿長九丈九尺九寸。祭天時，三根燈桿上各吊一只直徑六尺、高八尺的大燈籠，所用特制，長四尺，粗一尺，并鑄有凸龍花紡。燃點時不滅，不流油，不剪蠟花，可燃燒十二個小時，名為“蟠龍通宵寶蠟”。
此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱祭天臺，這是名副其實的天壇。建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴(kuò)建，是一座四周由白石雕欄圍護(hù)的三層石造圓臺，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。 圜丘壇在建筑形式上，有著許多神奇有趣的說法。這是我國古代人民巧妙運用幾何學(xué)原理設(shè)計的一座杰出建筑，各項建筑材料的數(shù)學(xué)計算均極其精確，其中包含"九"的含義與運用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇。
圜丘壇共分三層，每層四面各有臺階九級。每層周圍都設(shè)有精雕細(xì)刻的漢白玉石欄桿。欄桿的數(shù)字均為九或九的倍數(shù)，即上層72根、中層108根、下層180根。同時，各層鋪設(shè)的扇面形石板，也是九或九的倍數(shù)。如最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石)，從中心石向外，第一環(huán)為9塊，第二環(huán)18塊，到第九環(huán)81塊;中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊;下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊，三層共378個"九"，為3402塊。 同時，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七)，合起來45丈，不但是九的倍數(shù)，而且還有"九五"之尊的含義。
為什么要用九或九的倍數(shù)來設(shè)計建造祭壇呢?原因是：一、據(jù)神話傳說，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍數(shù)來象征九重天，以表示天體的至高與至大。二、在我國古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽數(shù)，而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù)。天為陽、地為陰。天壇是用來祭天的，只能用陽數(shù)進(jìn)行建筑。而"九"又被視為"極陽數(shù)"，這是最吉祥的數(shù)字。除了封建迷信的因素外，而這種設(shè)計規(guī)制，卻反映出當(dāng)時工匠們高超的數(shù)學(xué)知識和計算才能，實在令人嘆服。
從南門進(jìn)入圜丘壇，在內(nèi)墻南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐，是祭天時焚燒松柏木和祭祀后燒祝版、祝帛的地方，燔爐旁有一座瘞坎，祭典結(jié)束，把揚供全牛的尾毛血等埋在坎內(nèi)，像征不忘祖先茹毛飲血的意思。大家看在燔爐前排有8座燎爐，這些是專為祭天時焚燒松柏枝、松花、松塔等用的，在壇東、西門內(nèi)還各有一對。
現(xiàn)在我們來到了皇穹宇，它距今已有四百多年歷史。殿高19.5米，底部直徑15.6米。磚木結(jié)構(gòu)，整個殿宇用八根檐柱支撐，頂無橫梁，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內(nèi)正中的石臺寶座，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所。現(xiàn)按原樣陳列，并塑有清代祭天官員的蠟像。
現(xiàn)在是我給大家介紹回音壁，它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍墻而言。圍墻周長193.2米，直徑61.5米，墻高3.72米，厚0.9米。如果兩個人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下，均面部朝北對墻低聲說話，可像打電話一樣互相對話，極其奇妙有趣，這就是回音壁得名的由來。
下面介紹的是迷人的圓心石回音
圜丘壇上層中心有一塊圓心石，是游人最感興趣的又一奇妙之處。當(dāng)你站在圓心石上輕聲說話時，自己聽起來聲音很宏大，有共鳴性回音之感。但站在第二、三環(huán)以外的人，則無此種感覺。為什么呢?原來，這也是一種聲學(xué)現(xiàn)象：由于壇面十分光潔平滑，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后，能夠迅速地被反射回來。據(jù)聲學(xué)專家測驗，從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時間，總共僅有零點零七秒鐘。說話者根本無法分清它的原音和回音，所以站在圓心石的人聽起來，其共鳴性回音就格外響亮。封建統(tǒng)治者則把這種聲學(xué)現(xiàn)象說成是"上天垂象"，是天下萬民對于朝廷的無限歸心與一致響應(yīng)，同時并賦予"億兆景從石"的美名。
我們從皇穹宇的西面出，在這里有一株古柏，名為九龍柏，樹干扭結(jié)糾屈，宛如九條盤旋而上的蟠龍，故此得名。據(jù)傳這棵古柏生長于建壇之前，已有近千年歷史。 天壇境內(nèi)廣植有樹齡悠長、樹身高大、四季不凋、繁茂蒼翠的松樹和柏樹。樹海林濤，森森淼淼，以造成一種"海闊天空"的廣漠景象。
我們現(xiàn)在腳下的路叫做丹陛橋
這明明是一條筆直坦蕩的大道，為何又稱"橋"呢?因為在道路下辟有一個券洞，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱為橋。這是一條南北走向的石砌臺基大道。全長360米，寬約30米，整個橋體由南向北逐漸升高，南端高約1米，北端高達(dá)3米左右。如此設(shè)計建造，一則象征皇帝步步高升，寓升天之意;二則表示從人間到天上，具有遙遠(yuǎn)的路程。丹陛橋為天壇內(nèi)壇的主軸線，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。橋面中心線的石板道叫"神道"，神道左右兩側(cè)的石道，分別叫"御道"和"王道"。天帝神靈走"神道"，皇帝走御道，王公大臣走王道。
此刻我們腳下的便是進(jìn)牲門-俗稱"鬼門關(guān)"，為什么要叫"鬼門關(guān)"呢?因為于祭日前，外壇西南隅犧牲所的"所牧"和"所軍"，需從此洞門自西向東趕運牛、羊、鹿、兔等至宰牲亭屠宰。這一活動叫"進(jìn)牲"。因凡經(jīng)過此門的牲畜，全被宰殺無存，用以制作供品，故有"鬼門關(guān)"之稱。
沿著丹陛橋繼續(xù)向北走，現(xiàn)在在我們左邊的`是具服臺，它位設(shè)于丹陛橋北段東側(cè)，為一座凸字形平臺。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時，更換冕服(祭服)的地方。
在西面是齋宮，坐落于西天門內(nèi)大道南側(cè)的松柏綠樹叢中，原是封建皇帝來天壇祈谷、祀天前進(jìn)行齋戒沐浴的地方。齋宮占地四萬平方米，建筑呈四方形，內(nèi)有正殿、寢宮、鐘樓等。四周筑有兩重圍墻和一道護(hù)城河，建筑講究，警衛(wèi)森嚴(yán)。走進(jìn)齋宮正門，迎面便是氣勢巍峨的正殿，紅墻綠瓦，甚為壯觀。據(jù)說用這種綠瓦以表示皇帝至此不敢妄自尊大，而只能"對天稱臣"的意思。殿分五間，呈拱券形，為磚砌結(jié)構(gòu)。整個殿堂不用梁、枋大木，因此也叫"無梁殿"。 殿前丹墀上有兩座石亭，右邊的一座較小，是放時辰牌位的地方。左邊的一座呈正方形，較為高大，名"齋戒銅人石亭"。據(jù)史料記載：皇帝齋戒期間，亭內(nèi)設(shè)方幾一張，罩黃云緞桌衣，上設(shè)一尺五寸高的銅人像一尊。銅人雙手恭奉簡牌一枚，上刻“齋戒”二字，以使皇帝"觸目驚心，恪(ke四音)恭罔懈"。意思是要皇帝有所警惕，不忘用心齋戒。 齋戒銅人在清代有三種形式：一為唐朝名臣魏征像，一為明初樂官冷謙像，一為明代太監(jiān)剛炳像。相傳這三人在歷史上都以剛直敢諫而著稱。此是明洪武十一年定下的制度，清代也沿用了下來。按規(guī)定，這里所設(shè)的銅人為冷謙像。
現(xiàn)在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇
這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地。祈年殿采用上屋下壇的構(gòu)造形式，三重檐逐層向上收束，作傘狀，豎立于高5.6米，占地5900平方米的三層白石雕欄環(huán)抱的圓壇之上，祈年殿俗稱無梁殿，整座建筑不用大梁長檁及鐵釘，完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋、木兌、桷、閂支撐和榫接起來。該殿建于明永樂十八年(1420)，初名大祀殿，呈長方形。明嘉靖九年(1530)，改成三重檐圓殿，并自上而下依次覆蓋青、黃、綠的三色瓦，改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改為今名，同時一律改為覆蓋深藍(lán)色琉璃瓦，以象征藍(lán)天。光緒十五年(1889)，該殿毀于雷火，次年又按原樣重建。陳列于殿前的青銅大鼎爐，均是幾百年前的文物。殿內(nèi)柱子的數(shù)目，據(jù)說是按天象設(shè)立的。里層的四根鎏金通天柱，叫"龍井柱"，柱高18.5米，底部直徑1.2米，兩人也難合抱，象征春夏秋冬四季。中層的12根朱紅金柱，象征一年12個月。外層的12根檐柱，象征一天的12個時辰。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根，象征一年中的24個節(jié)氣。金柱、檐柱和龍井柱相加為28根，象征周天28星宿。再加大殿寶頂藻井周圍的8根童柱，共計36根，象征36天罡。寶頂中心的雷公柱，則象征著天帝的"一統(tǒng)天下"。
下面我們看到的是皇乾殿，原是平時放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方，又有祈谷壇寢宮之稱。后來，祭祀儀式中所使用的旌旗、儀仗、樂器等物亦存放于此。內(nèi)藏不少祭祀文物，現(xiàn)按原樣陳列，并塑有清代皇帝的祭天蠟像，常年供游人觀覽。
位于祈年殿臺基前院落的東西兩側(cè)的是東、西配殿，原是分別放置日、月、星、辰和云、雨、風(fēng)、雷諸神牌位的地方。現(xiàn)分別辟為陳列宮廷祭天古樂、禮儀，以及日、月、星、辰等神牌位之處。
我們現(xiàn)在看到的是“神廚”從前是為祭祀宰殺牲畜和制作祭品的地方。下面看到的是神庫，是收藏祭品的庫房。現(xiàn)在經(jīng)過呈"W"字形長廊，它共七十二間，起著連結(jié)祈谷壇、神廚、神庫及運送祭品的重要作用。該長廊的間數(shù)正好與72地煞的數(shù)字相同，過去傳說這是地煞鬼聚集的地方，廊內(nèi)燈籠式豎燈暗淡，陰森可怖。后來將其窗坎拆除，從而長廊景觀大變，成為人們游樂的好去處。
天泉井于神庫門前有一眼水井，因其水清味甜而得名。祭天祈谷時用的供饌和糕點，全用此水調(diào)制。
現(xiàn)在在我們左手邊的是七星石位于長廊東南側(cè)的曠地中，共有七大一小石塊。但為何稱作"七星石"呢? 據(jù)傳說，明永樂帝遷都北京時，想修建一座祭天地的壇廟建筑，但難找到合適的地方。這時，有一晚他夢見天上北斗七星落地于此，謂之天遂人意，為其解了不決之難，從而降旨于此地建造祭壇。 據(jù)資料記載，七星石為明代嘉靖九年，經(jīng)人工雕鑿后而置于此處的。嘉靖皇帝十分迷信道教，道士對他說，祈年殿東南方太為空曠，這對他的皇位、壽命不利。于是便設(shè)七星石在此，以鎮(zhèn)壓風(fēng)水。在七星石東北隅還有一塊小石頭，據(jù)說這是清朝統(tǒng)治者為了紀(jì)念他們的祖先功德而增置的。其設(shè)于七星石的東北方向，用以表示不忘本源之意。
這里是天壇的東門，關(guān)于天壇就給大家介紹到這里，謝謝大家。
天壇導(dǎo)游詞 篇7
尊敬的女士們、先生們、小朋友們：
好的，游客朋友們大家好，歡迎大家來到天壇公園，很榮幸能夠成為大家的導(dǎo)游，我代表飛翼旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎。首先呢，我簡單的做個自我介紹，我叫xxx，大家可以在接下來的旅途中叫我xx，好的，在我們開啟天壇之旅前呢，我想先跟大家強(qiáng)調(diào)幾點，最近呢，由于屬于旅游的旺季，所以咋們天壇公園的游客非常的多，很容易走散，所以希望大家能跟緊我手中這把引導(dǎo)旗，不要走丟，如果大家在游覽中走散的話，請及時與我聯(lián)系，撥打我的手機(jī)，我的手機(jī)號是xxxx好的，那么大家可以看到我身后呢，就是天壇的北門了，現(xiàn)在呢，大家就跟我走，開始今天的天壇之旅吧。
此刻在我們眼前的就是圜丘壇了，歷代封建皇帝啊對祭天活動都極為的重視，每年都要兩次親臨天壇祭天。第一次呢是在農(nóng)歷正月十五，至到祈年殿舉行祈谷禮，第二次呢是在冬至日，來到現(xiàn)在我們眼前的圜丘壇，稟告五谷業(yè)已豐收，感謝天帝的保佑之恩。圜丘壇在建筑形式上，有著許多神奇有趣的說法。大家可以看到眼前的圜丘壇共分三層，每層四面各有臺階九級。如果有細(xì)心的朋友可以發(fā)現(xiàn)，各層鋪設(shè)的扇形石板，都是九或九的倍數(shù)。不僅如此，圓臺的上層直徑為9丈，中層直徑為十五丈，下層直徑為21丈，合起來45丈，不但是九的倍數(shù)，而且還有"九五"之尊的含義。那么為什么要用九或九的倍數(shù)來設(shè)計建造祭壇呢?原因呢有以下倆點，第一呢、據(jù)神話傳說，皇天上帝是住在九重天里的，所以用九或九的倍數(shù)來象征九重天，以表示天體的至高與至大。第二點呢、在我國古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽
數(shù)，而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù)。天為陽、地為陰。天壇是用來祭天的，只能用陽數(shù)進(jìn)行建筑。而"九"又被視為"極陽數(shù)"，所以這是最吉祥的數(shù)字啦。
好，現(xiàn)在我們繼續(xù)往前走。眼前的這座殿宇就是皇穹宇了，它距今已有四百多年的歷史了。我們進(jìn)里面一探究竟，大家可以看到他的建筑結(jié)構(gòu)呢為磚木結(jié)構(gòu)，它的奇特之處在于整個殿宇只用八根檐柱支撐，頂無橫梁，而是由眾多斗拱所支撐的，不可不謂神奇。殿內(nèi)正中的石臺寶座，是放置皇天上帝神牌的地方；寶座前左右倆側(cè)的石臺，是放置皇帝歷代祖先牌位的地方。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所。走到這里后不知道大家有沒注意我們周圍的這圈圍墻？這就是頗負(fù)盛名的回音壁�；匾舯冢櫭剂x它的有趣地方就在于它的回音了。如果兩個人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下，均面部朝北對墻低聲說話，可像打電話一樣互相對話，很有可能是微信語音的發(fā)源地啊，哈哈，開個小玩笑，好的，我們繼續(xù)往前走。我們現(xiàn)在從皇穹宇的西面出來，在這里有一株古柏，名為九龍柏，是國家著名的古樹之一，樹干糾結(jié)扭曲，宛如九條盤旋而上的蟠龍，故由此得名。大家看上面掛著的.紅色的標(biāo)志牌，這種標(biāo)牌的顏色其實也是有講究的，標(biāo)志紅牌表示一級古樹，標(biāo)志綠牌表示二級古樹，據(jù)傳這棵古柏生長于建壇之前，已有近千年歷史，所以掛紅牌來展現(xiàn)它的價值。
好的，我們繼續(xù)往前走，
現(xiàn)在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇了，這里是明清兩代皇帝孟春祈
谷的圣地。我們往里走，大家一進(jìn)里面就可以看到殿內(nèi)的柱子很是雄偉哈，殿內(nèi)柱子的數(shù)目，據(jù)說是按天象設(shè)立的。里層的四根鎏金通天柱，叫做"龍井柱"，象征春夏秋冬四季。中層的12根朱紅金柱，象征一年12個月。外層的12根檐柱，象征一天的12個時辰。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根，象征一年中的24個節(jié)氣。金柱、檐柱和龍井柱相加為28根，象征周天28星宿。再加大殿寶頂藻井周圍的8根童柱，共計36根，象征36天罡。寶頂中心的雷公柱，象征著天帝的"一統(tǒng)天下”。從這里呢大家也可以發(fā)現(xiàn)，一些建筑物的建筑風(fēng)格也是有著其建造年代歷史烙印和文化思想的。
好的，游客朋友們，這里是天壇的東門了，我們今天的天壇之旅呢到此就落下帷幕了，希望今天上午在我的帶領(lǐng)下大家在這里玩的愉快�，F(xiàn)在呢，給大家30分鐘的休息時間，30分鐘后我們還在這里集合，前往下一個景點。好的，大家可以解散自由活動了。謝謝
天壇導(dǎo)游詞 篇8
各位團(tuán)友們：
大家好!我是帶領(lǐng)你們?nèi)ケ本┨靿瓮娴男＄�，很榮幸能在這里為你們服務(wù)，有什么做不周的地方請多多指教。
我們現(xiàn)在來到了精致、漂亮的北京天壇。天壇位于北京的南端，是明、清兩代皇帝每年祭天祈禱五谷豐收的地方。它嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖb飾，被認(rèn)為是我國現(xiàn)存的最精致、最美麗的古建筑群，在世界上可是有極大的聲譽(yù)呢!
進(jìn)了天壇，請大家注意：不要亂丟果皮、垃圾，在墻上亂寫亂畫，請保護(hù)好文物。我們知道了天壇建于明永樂十八年，也就是一四二零年，與故宮是同時修建的，天壇的總面積二百七十萬平方米，可大啦!分為內(nèi)壇和外壇兩部分，主要建筑物全部都在內(nèi)壇。南邊有圓兵壇、皇穹干，北邊有祈年殿、皇乾殿，是由一座高2米半，寬28米，長360米的甬通道把這兩組建筑連接起來。天壇的'總體設(shè)計，從它的建筑到每一個細(xì)部處理，都強(qiáng)調(diào)了“天”。它那300多米長的高出地面的甬道，我們登臨其上，環(huán)顧四周，首先看到的就是那廣闊的天空和那象征天的祈年殿，一種與天接近的感覺油然而生。這條甬道又叫海漫大道，這是因為古人認(rèn)為到天壇拜天，等于上天，而由人間到天上去的路程非常遙遠(yuǎn)、漫長。
各位團(tuán)友們，今天的旅程至此結(jié)束，謝謝你們的光臨，再見!
天壇導(dǎo)游詞 篇9
各位朋友：
大家辛苦了！
過一會兒，我們將參觀天壇，現(xiàn)在我先為大家做個簡單介紹。天壇建于明永樂十八年（1420年），總面積273公頃，經(jīng)明嘉靖、清乾隆等朝增建改建，建筑宏偉壯麗，環(huán)境莊嚴(yán)肅穆，是明、清兩代“祭天”、“祈古”的場所，壇域北呈圓形，現(xiàn)為方形，寓意“天圓地方”。四周環(huán)筑，壇墻兩道，把全壇分為內(nèi)壇、外壇兩部分，主要建筑集中于內(nèi)壇。壇內(nèi)主要建筑有祈年殿、皇乾殿、皇穹宇、元梁、長廊等，還有回音壁、三音石、七星石等名勝古跡。天壇集明、清建筑技藝之大成，是中國古建珍品，是世界上最大的'祭天建筑群。1998年被聯(lián)合國教科文組織列入“世界遺產(chǎn)名錄”。
下面我要給大家講講天壇的傳說，現(xiàn)在大家抬頭看一下美麗的天壇，從遠(yuǎn)處看是個八角形寶塔。
天壇中王屋的主峰，高峰聳寺深古縱橫，一峰突起，萬峰臣伏，唯我獨尊，從南向北看中間高，兩邊低，好似屋頂象王者之屋。天壇原名瓊林臺，因皇帝在山頂設(shè)壇祭天。后人為了紀(jì)念，該為紀(jì)念皇帝老師華蓋對皇帝指點，把天壇峰前的山叫華蓋峰。
我們走過天壇，又來到了望景寺，這里可以觀賞天壇的風(fēng)景。
天壇到處有美麗的景色，說也說不盡，希望你有機(jī)會細(xì)細(xì)游賞。
天壇導(dǎo)游詞 篇10
大家好，我是你們的導(dǎo)游小宇。今天我將帶領(lǐng)大家去天壇。
天壇，在市南部，東城區(qū)永定門內(nèi)大街東側(cè)。占地約273萬平方米。天壇始建于明永樂(1420xx年)，清乾隆、光緒時曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登之場所。天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱，有壇墻兩重，形成內(nèi)外壇，壇墻南方北圓，象征天圓地方。主要建筑在內(nèi)壇，圜丘壇在南、祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有墻相隔。圜丘壇內(nèi)主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等等，祈谷壇內(nèi)主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。
下面我要給大家講講天壇的傳說，此刻大家抬頭看一下這就是美麗的`天壇，從遠(yuǎn)出看是個八角形寶塔。
天壇是王屋的主峰，高峰聳寺深古縱橫，一峰突起，萬峰臣伏，唯我獨尊，從南向北看中間高，兩邊低，好似屋頂像王者之屋，稱王屋山。天壇原名叫瓊林臺，因皇帝在山頂設(shè)壇祭天，后人為了紀(jì)念，該為天壇。為了紀(jì)念皇帝老師華蓋對皇帝指點，把天壇峰前的山叫華蓋峰。
我們走過天壇，又來到了望景寺，那里能夠這人觀賞天壇的風(fēng)景。
天壇是世界文化遺產(chǎn)，國家5A級旅游景區(qū)，全國重點禮貌保護(hù)單位。于正陽門，東南方自，為明清兩朝皇帝祭天，求雨和祈，壽年專用祭壇，是世界上此刻規(guī)模最大，最完美的古代祭天建筑群�？偯娣e273平方米。壇為三層圓形石臺，壇區(qū)占地20萬余平方米。因此;明清時期的天壇與歷朝代郊壇有一脈相承的淵源。
天地壇遂改稱為天壇。消沿明制，天壇一稱沿用至今。從乾隆八年1743年起，對天壇建筑進(jìn)行了多次修理，天壇最后構(gòu)成了南北兩壇，規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖⒗娠L(fēng)貌。
天壇到處有美麗的風(fēng)景，說也說不盡，期望您有機(jī)會細(xì)細(xì)游賞。
天壇導(dǎo)游詞 篇11
大家好歡迎來到天壇
天壇位于市崇文區(qū)在永定門內(nèi)大街路東。原是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的場所，始建于明永樂（1420年），以后經(jīng)過不斷的改擴(kuò)建，至清乾隆年間最終建成。天壇占地達(dá)273萬平方米主要建筑有祈年殿、圜丘、皇穹宇、齋宮、神樂署、犧牲所等。1918年辟為公園。
天壇分為內(nèi)、外兩壇，內(nèi)壇由圜丘、祈谷壇兩部分組成，內(nèi)壇北部是祈谷壇，內(nèi)壇南部是圜丘壇，一條360米長的丹陛橋連綴兩壇，兩壇的主要建筑就集中在丹陛橋兩端，丹陛橋南端有圜丘、皇穹宇，北端有祈年殿、皇乾殿。丹陛橋也稱海攫大道，是一條巨大的'磚砌高臺商道，也是天壇建筑的主軸線。在丹陛橋的東側(cè)建有與天壇祭祀功能相適應(yīng)的附屬建筑：宰牲亭、神廚、神庫等。丹陛橋西側(cè)有齋宮，齋宮是舉行祭天大典前皇帝進(jìn)行齋戒的場所。外壇為林區(qū)，廣植樹木，外壇的西南部有神樂署，是明清時期演習(xí)祭祀禮樂及培訓(xùn)祭祀樂舞生的場所。
神樂署、齋宮都是祭壇的附屬建筑，是祭祀大典的服務(wù)用房，故齋宮、神樂署都是坐西向東，其建筑規(guī)格、瓦色、裝飾彩畫均遜于天壇的祭祀建筑，強(qiáng)烈地表達(dá)了中國古代的。
天壇導(dǎo)游詞 篇12
天壇大佛是香港東涌大嶼山上的一尊大佛，是世界上最大的戶外青銅大佛。那個大佛體型龐大，大約有30多米高，耳朵和手指長長的、手掌寬寬的，身體大大的，真像一個大巨人。
2月6日，星期天，我跟媽媽再一次去了大嶼山，游覽了天壇大佛。我們母女倆這次是乘坐大巴上山的，因為上一次我們?nèi)乙呀?jīng)去過一次了，上下山都是坐的纜車，再加上這次春節(jié)期間坐纜車的游客太多了，排個隊就要花一個多小時。大約過了半個小時，我們到達(dá)了大嶼山山頂?shù)陌浩烘?zhèn)。我和媽媽都很喜歡吃豆腐花，就買了兩個豆腐花，邊走邊吃。
首先我們?nèi)チ藢毶彾U寺，燒了香、拜了佛。還買了個平安符戴在身上，媽媽說保佑我健康平安。接下來就不用說了，為什么？因為我要去天壇大佛了呀！幾百級臺階，我和媽媽累得氣喘吁吁，好不容易爬了上去。到了大佛腳下，真切的感受到了大佛的巨大，雖然以前來過一次，還是驚嘆不已。大佛端莊慈祥，是一尊大慈大悲的.如來佛祖！我們母女倆在上面休息了一會兒，先吃了點東西，買了幾張大佛的明信片，然后又拍了好多大佛的照片，才慢慢地走了下去。我們母女倆順道還看了心經(jīng)竹林。
準(zhǔn)備坐巴士的時候，突然看到了一個舞師團(tuán)迎面走來，中間是一個八個人抬著獅子頭的大獅子，左右還各有一只可愛的小獅子，后面是舞獅的音樂團(tuán)。兩只小獅子靈活的搖頭晃腦的表演著，中間的大獅子笨拙的走著。伴隨著歡快的伴奏樂曲，獅子舞得很得意，頓時圍觀的群眾歡呼起來，一片祥和氣氛，這是我第一次看見真正的舞獅子。我們跟著舞獅團(tuán)走著走著，我聽見后面舞獅的音樂團(tuán)聲音太吵了，就沒跟著走了。然后，我們就乘坐巴士回家了。
今天，我玩得太高興了，因為這是我在假期最快樂的一天，也是春節(jié)里最歡樂的一天。
天壇導(dǎo)游詞 篇13
尊敬的女士們、先生們、小朋友們：
大家好!
我是今天的導(dǎo)游盛澤西，大家可以叫我小盛。今天我們要參觀的是天壇，它是世界著名文化遺產(chǎn)之一。今天，我很高興和大家共同欣賞它美麗的景色和建筑，共度這段美好的時光，預(yù)祝大家玩得愉快!。
天壇是明清兩代皇帝祭天的場所，始建于明永樂18年(1420年)，以后經(jīng)過不斷的擴(kuò)建，至清乾隆年間建成。它從建成開始，一直是皇帝祭天的專用祭壇，一直延續(xù)了490年，直到1911年辛亥革命封建帝制結(jié)束，它也完成了它的使命。1918年被辟為公園，從此后"任人游覽"。1957年被列入北京市第一批古建筑文物保護(hù)單位。1961年被國務(wù)院列入第一批全國重點文物保護(hù)單位。
天壇公園現(xiàn)有面積為205萬平方米，保存有祈谷壇、圜丘壇、齋宮、神樂四組古建筑群，有古建筑92座600余間。是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、形制最完備的古代祭天建筑群。天壇有3500余株古松柏、古槐，樹齡逾數(shù)百年。
天壇不僅是中國古代皇帝的祭壇，也是中國悠久的祭天文化的結(jié)晶，其宏偉的建筑、蒼翠的古樹、豐富的'文物收藏既記載了中國古代先民的企盼和希望，也記載了封建帝王的睿智、昏庸和腐朽。
各位親愛的游客朋友們，我們今天的游覽就要結(jié)束了。非常高興能與大家共同度過這段美好的時光。對我今天的導(dǎo)游有什么不滿意之處，請大家批評指正，謝謝!(媽媽的話：孩子的導(dǎo)游詞也是對景點只做了泛泛的簡紹，沒有對景點做有序的說明。如果按照游覽順序?qū)?biāo)志性建筑和景物進(jìn)行描述就好了。還是在三年前，我們游覽過天壇，留下一些照片，現(xiàn)發(fā)上來，讓大家感受一下天壇古樹風(fēng)采。)
天壇導(dǎo)游詞 篇14
各位游客，大家好！今天，我們將參觀的是古代皇帝祭天的地方——天壇。
天壇地處北京。1961年，國務(wù)院公布天壇為“全國重點保護(hù)單位，”1998年被聯(lián)合國教科文組織確認(rèn)為“世界文化遺產(chǎn)。"
現(xiàn)在，我們到了圜丘壇。圜丘壇又稱祭天臺、拜天臺、祭臺，是一座露天的三層圓形石壇，為皇帝冬至祭天的地方。壇周長534米，高5。2米�，F(xiàn)在我們開始登壇了。登壇時大家務(wù)必注意一下，各層欄板望柱及臺階數(shù)目符“九五”之尊，都是九或九的倍數(shù)，因為古人認(rèn)為九是陽數(shù)之極，表示至高至大，皇帝是天子，也至高至大，所以整個圜丘壇都采用九的倍數(shù)來表示天子的權(quán)威。站在圜丘壇最上層中央的圓石上面雖小聲說話，卻顯得十分洪亮。因此每當(dāng)皇帝在這里祭天，其洪亮聲音，就如同上天神諭一般，加上祭禮時那莊嚴(yán)的氣氛，更具神秘效果。這是因為壇面光滑，聲波得以快速地向四面八方傳播，碰到周圍的石欄，反射回來，與原聲匯合，則音量加倍。
下面我們來參觀祈年殿。祈年殿是總高38米，直徑32。72米的`圓形建筑。原名大祈殿、大享殿，是天壇最早的建筑，1889年毀于雷火，數(shù)年后照原樣重建。祈年殿最出名的就是它28根楠木大柱。中央四柱叫通天柱，代表四季；中層十二根金柱，代表十二個月；外層十二根檐柱，代表十二時辰；中外層相加二十四根代表二十四節(jié)氣；三層相加二十八根，代表二十八星宿；加柱頂八根童柱，代表三十六天罡；寶頂下雷公柱，代表皇帝一統(tǒng)天下。說完柱子，在說說石頭吧。殿內(nèi)中央有一塊平面圓形大理石，石面上的花紋，是自然形成的龍鳳花紋，一條行龍抱著一只鳳凰，這便是“龍鳳石”，即“龍鳳呈祥”。相傳，這塊石頭上原來只有鳳紋，而殿頂藻井內(nèi)只有雕龍，年長日久，龍、鳳有了靈感，金龍常常飛下來找鳳石上的鳳凰尋歡。不料有一天正遇見嘉靖皇帝來祭天，在石上跪拜行禮，金龍來不及飛回去，和石上的鳳凰一起被嘉靖皇帝壓進(jìn)圓石里面，再也無法出來，從此才變成一深一淺的龍鳳石。1889年祈年殿被焚燒時，這塊龍鳳石被烈火熏燒了一個晝夜，石塊雖未被燒碎，但龍紋被燒成淺黑色，鳳紋被燒得模糊不清。
......
好了，這次的游覽就要結(jié)束了，希望這次游覽能給你留下深刻的印象。
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