百善孝為先的演講稿
演講稿是在一定的場合，面對一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在發(fā)展不斷提速的社會中，演講稿應(yīng)用范圍愈來愈廣泛，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的百善孝為先的演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
百善孝為先的演講稿1
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
什么是孝？孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。
小時候，不懂事的我總是埋怨爸爸媽媽不陪我玩，每天不聽爸爸媽媽的話。后來，我去媽媽的公司里玩，看見媽媽搬那么重的貨物，我才發(fā)現(xiàn)，原來爸爸媽媽每天都這么辛苦，于是，我下定決心，一定要多幫媽媽做一些事。
從那以后，我只要有空，總要幫媽媽做一些事。要吃飯的時候，幫媽媽拿碗筷、盛飯；在吃完飯的時候，收拾一下碗筷，洗洗碗；回家之后，掃掃地。但是，媽媽好像還是那么累，于是，我一直在思考媽媽為什么還會這么累，終于在媽媽給妹妹收拾衣服的時候，我忽然明白原來媽媽根本不需要我么們做什么，只要我們把自己的東西整理好，其實就可以減輕媽媽的很多負(fù)擔(dān)。于是，我漸漸習(xí)慣了整理好自己的書桌，起床之后整理一下床鋪；這樣，我就經(jīng)�？吹綃寢尩男θ�，我和媽媽就都會很高興
其實這就是孝，這些對我們中學(xué)生來說，是很簡單的事情，那為什么我們就不能替父母分擔(dān)一下呢？許多學(xué)生拿著父母辛辛苦苦賺來的錢，去買零食買玩具；寧愿把時間花在打游戲上也不愿意去多看兩本書，多寫幾個字。我記得我看過一期《變形記》，里面有一個15歲的初中生女孩，打架、斗毆、一晚上能進(jìn)派出所3次，買一雙鞋要幾萬元，傷透了父母的心。難道這樣子就是孝了嗎？不是的。
中華民族是一個歷史悠久的.文明古國，在遠(yuǎn)古時就有“禮儀之邦”之稱�？梢姡㈨橀L輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們絕不能丟掉祖先流傳下來的良好品德。
朋友們，時光易逝，讓我們珍惜現(xiàn)在的時光，來孝敬父母、長輩吧！
百善孝為先的演講稿2
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
小學(xué)的六年，原以為會很久、很久，然而時間一晃，還有不到一個月的時間，我們便要參加小升初畢業(yè)考試了。小學(xué)的我，學(xué)習(xí)表現(xiàn)并不令你們滿意。我明白，我在這一年里脾氣變得很壞。我學(xué)會了我行我素，學(xué)會了頂嘴。你們總是說這是青春叛逆期的表現(xiàn)，以此來遷就于我，可是爸爸媽媽，這一切不僅使你們傷心難過，更是女兒不孝順的表現(xiàn)！
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們祖先一代一代傳下來的為人之本。“孝”字，老在上，子在下，這個字表示做兒女的都要孝敬自己的父母，孝敬自己的長輩。孝敬父母應(yīng)該從身邊的每一件小事做起。
從幼兒園到小學(xué)，你們?yōu)槲业?成長付出太多太多。由于我的學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，作業(yè)總是拖拖拉拉，到了五年級以后，學(xué)習(xí)成績不理想，你們只要一跟我談學(xué)習(xí)，我就會用言語頂撞你們，有時難免你們會訓(xùn)斥我，我就對你們產(chǎn)生抵觸心理。其實你們沒有做錯什么，就算是有做得不好的地方，我也應(yīng)該找個機(jī)會，用合適的方法告訴你們我的感受。作為有孝心的子女要學(xué)會尊重你們的教導(dǎo)，努力學(xué)習(xí)，不辜負(fù)你們的期望。你們所積累的人生經(jīng)驗是極其寶貴的，往往是我們在課堂上、書本里學(xué)不到的，你們這些經(jīng)驗的傳授是不計回報、真心實意的，所以我應(yīng)該認(rèn)真聽取，虛心接受，認(rèn)真改進(jìn)。
我要在學(xué)習(xí)之余，多幫你們做一些家務(wù)。我發(fā)現(xiàn)，只要是我?guī)椭銈兏梢恍┘覄?wù)活，你們就特別高興，夸我長大了，會心疼父母了。以后，我要在你們下班時，給你們一句問候，幫你們提東西，或者拿一雙鞋給你們換上；寫完作業(yè)后給家里掃掃地、擦擦桌子；你們有時身體不適，我應(yīng)該盡心盡力地照顧你們。因為你們在光陰的催促下，兩鬢悄然變白，你們更需要的是一句女兒愛的話語、一個親密的動作或者一個實際行動。
我不僅要孝敬你們，更要孝敬爺爺奶奶和外公外婆。幫他們做一些燒水遞茶的小事：吃飯時，先扶他們?nèi)胱ЧЬ淳吹剡f上碗筷，給他們講一些校園里的所見所聞，讓他們開心！
我們生活在董永和七仙女的故鄉(xiāng)，以孝道聞名全國的孝感市，百善孝為先，我們應(yīng)該做孝敬父母、孝敬長輩的模范，努力提高學(xué)習(xí)成績，從身邊小事做起，這就是最好的孝心。
百善孝為先的演講稿3
古話說：“百善孝為先。”我們的身邊就有很多講孝心的好故事，這些故事在我們的身邊傳播著正能量，為我們的生活增添色彩，添加動力。
今天，我要給大家講的就是發(fā)生在我們大家身邊的一個真實的感人至深的愛媽媽勝過自己的好孩子的故事。
那一天，我和媽媽一起看了“尋找最美孝心少年”的頒獎晚會。里面的哥哥、姐姐、弟弟、妹妹們，他們?yōu)榱烁赣H母親，寧愿拋棄自己的所有，甚至是學(xué)業(yè)！有的'為了給父親治病，推著大鐵床帶著父親到上海去看病，有的代替媽媽跑這跑那去送票，還有的為了給母親看病攢錢，去撿塑料瓶！他們給我們做了很好的榜樣，也給我們敲響了警鐘：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待”，珍惜父母的愛，不要讓父母傷心、失望了！
晚會中有一個人物最讓人熱淚盈眶，那就是邵帥。
邵帥一家本來過著幸福的生活，但是有一天，這平靜的生活被打破了：媽媽患了白血病，必須做骨髓移植手術(shù)！這個消息猶如一個驚雷在他頭頂炸響。接著，醫(yī)生們找遍了中華骨髓庫，都沒有與媽媽相配的骨髓。這時出現(xiàn)了一線生機(jī)：邵帥舅舅的骨髓型號與媽媽相同！邵帥太高興了，但高額的手術(shù)費(fèi)用讓這個家不能承受。他為了照顧媽媽，辦了休學(xué)一年的手續(xù)，他為了攢錢，給媽媽治病的時候沒有喝過一瓶汽水，沒有買過一袋零食。但不幸還在不斷降臨，媽媽的病情還在不斷惡化，舅舅回來已經(jīng)來不及了，只能靠邵帥了。他想也沒想，就決定把自己的骨髓獻(xiàn)給媽媽。媽媽不同意，但他依然堅持。媽媽得救了！
“烏鴉反哺”感恩父母的培育，“羊羔跪乳”感恩母親的付出。父母養(yǎng)育我們，我們也應(yīng)該懂得感恩。那天晚會結(jié)束，我流著淚對媽媽說：“媽媽，以后我一定要聽您的話。每天都好好讀書，認(rèn)真寫作業(yè)。只要您身體好，心情好！”媽媽聽了我的話，竟然激動得也流淚了。尊老愛幼本就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德！我們一定要發(fā)揚(yáng)下去。
百善孝為先的演講稿4
現(xiàn)在的我們都是爸媽的`寶貝，在他們的呵護(hù)下，我們快樂的成長。
正因為生活在父母的呵護(hù)下，我們變得更加任性了，覺得這一切都是理所當(dāng)然，但是通過學(xué)習(xí)“孝道”我們開始懂得了：
中華五千年，孝道源流長，孝道是美德，歷代皆弘揚(yáng)，百善孝為先，仁義是大疆，父母把我生，爹娘把咱養(yǎng)父恩如泰山，母愛似海洋，晚輩孝長輩，自古理應(yīng)當(dāng)。小孝能治家，大孝能治國，家家出孝子，神州多忠良，國立孝為本，江山萬年長。
昭示天下人，孝道第一樁。選拔新將帥，孝行必須強(qiáng)，孝賢才任用，孝忠把官當(dāng)，對老不孝者，焉能成棟梁？
提醒諸位道：時時尊師長，對老要敬重，溫和把話講，聽老多教誨，聽老訴衷腸，常懷感恩心，對老要敬仰。別讓長輩累，勸老把福享，長輩有所需，晚輩盡力量，讓老心神悅，讓老喜洋洋。保老生活好，祝老壽無疆。長輩的恩德，晚輩要發(fā)揚(yáng)，長輩有過錯，晚輩應(yīng)原諒，長輩得疾病，晚輩求醫(yī)忙，。
你對爹媽好，兒女會學(xué)樣會學(xué)樣。
孝子家溫馨，人間遍安康，孝對天下老，福祿財運(yùn)旺！孝行天下事，國泰民吉祥，中華孝道好，世界放光芒！孝行天下事，國泰民吉祥，中華孝道好，世界放光芒！
是呀！孝道是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們應(yīng)傳承下去，請問大家可以通過哪些事情來傳承呢？
“每天回家給媽媽倒一杯水�！�
“每天在家做一些力所能及的事情�！�
“好好學(xué)習(xí)，不讓父母擔(dān)心。”
“把每天發(fā)生的趣事講給父母聽，讓他們開心。”
百善孝為先的演講稿5
今天是重陽節(jié)，也是“九九敬老節(jié)”。敬老、尊老、愛老、護(hù)老，是中華民族的傳統(tǒng)美德，老人應(yīng)得到全社會的關(guān)愛，安享晚年。著名作家、心理專家畢淑敏近日暢談現(xiàn)代社會老年人如何提升幸福感。畢淑敏表示，老年人要通過多種途徑，勇敢追求自己的幸福感。
現(xiàn)代社會，有一種老年人被稱為“老漂族”，他們在年邁時離開故土，來到兒女所生活的大都市，幫助他們照顧孫輩。“老漂族”固然能享受到“含飴弄孫”之樂，但很多情況下，也要直面體力衰弱、力不從心、與新一代育兒理念有沖突等現(xiàn)實。
畢淑敏表示：“嚴(yán)格來說，養(yǎng)孩子這件事，親生父母是第一位的，老人幫忙照看時，年輕人一定要懂得感恩。父母做這些，是出于對子女的愛，別認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)��！?/p>
一項針對失獨(dú)父母的《90項癥狀自評量表》調(diào)查顯示，60%以上失獨(dú)父母存在較嚴(yán)重的心理健康問題。其中，處于抑郁狀態(tài)的、飲食及睡眠不好的均超過60%;有強(qiáng)迫癥狀的超過50%;有精神分裂癥狀的、人際關(guān)系緊張的、偏執(zhí)的、敵對的，均超過40%。
畢淑敏表示：“面對失獨(dú)，我想還是要去接納。你已經(jīng)步入老年，不可能再生育一個孩子，除了極少數(shù)人群借助高端的技術(shù)，絕大多數(shù)人，都要接受唯一的孩子已經(jīng)遠(yuǎn)去這個嚴(yán)峻的事實。退一萬步說，有一些人的孩子，雖然生命還在，但是和父母并沒有坦誠的交流，一定能讓父母幸福嗎?”
前不久，人社部部長尹蔚民介紹，我國是目前世界上退休年齡最早的國家，平均退休年齡不到55歲。經(jīng)中央批準(zhǔn)后，人社部將向社會公開延遲退休改革方案，通過小步慢走，每年推遲幾個月，逐步推遲到合理的退休年齡。
這種觀點一經(jīng)傳出，引起全社會的熱議。尤其是作為社會中堅力量的`“70后”、“80后”，更是議論紛紛，表示受延遲退休的影響最大，退休后的老年生活也將大打折扣。
對此，畢淑敏表示，幸福感和退休早晚并沒有直接的關(guān)系，延遲退休并不一定不幸福，而提前退休也不一定幸福。
春節(jié)、端午節(jié)、勞動節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)……，從大學(xué)開始，我們對父母的問候、和父母的相聚，便開始需要等待一個“節(jié)日”。生活的交集越來越少，我們和父母之間的距離也越來越遠(yuǎn)。
小時候，父母就是我們的整個世界，我們的十萬個為甚么，我們的無理取鬧，他們都裝得下。
然而，不知道從什么時候起，我們開始有了自己的小世界、小秘密，不再像個孩子一樣鉆到父母的懷里撒嬌要奶喝了……
甚至有一天，突然發(fā)現(xiàn)自己和父母難以溝通，開始對他們不厭其煩，包括他們偷偷塞進(jìn)書包的牛奶……
直到我們?yōu)槿烁改噶耍艥u漸懂得，“孩子的世界好大好大，可父母的世界很小很小”，他們裝滿了我們的一點一滴。他們每天關(guān)注著我們所在城市的天氣，囑咐我們天涼加衣，他們反復(fù)翻閱我們的微信朋友圈，拼湊著我們的生活冷暖，不論我們走得多遠(yuǎn)，他們都守候在原地……
九九重陽也讓愛重聚，雖沒有假期，但別忘了帶著你的歉意和關(guān)愛，依舊和他們?nèi)鋈鰦伞⒄f說新鮮事兒，給父母兒時的親近!
百善孝為先的演講稿6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位委員：
大家好！
我是來自xxx年級的xxx，今天我演講的主題是弘揚(yáng)孝道文化。
孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是我們品德形成的基礎(chǔ)，是一個集修身、齊家、治國、平天下的多元文化體系。其中，孝道是我國傳統(tǒng)文化的核心價值觀。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用。
如周代將孝道作為人的'基本品德，當(dāng)時提出的“三德”“三行”，成為社會道德教化的核心內(nèi)容；春秋時期強(qiáng)化禮教，《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬；孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨(dú)特的以仁為核心的儒家倫理道德體系，孟子發(fā)展了孔子的思想，以“人性本善”為理論基礎(chǔ)，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。20世紀(jì)初，孫中山提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規(guī)范。綜上可見，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價值觀。
“百善孝為先”。孝道文化是中國傳統(tǒng)文化的基本文化。中國特色文化，理應(yīng)繼承這份道德遺產(chǎn)，發(fā)揚(yáng)這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國特色社會主義的倫理精神與道德規(guī)范。
孝道文化是社會文明的力量。孝，狹義上說就是善事父母；廣義上說，就是孔子說的“始于事親，中于事君，終于立身”。感恩，狹義上說就是感激父母，廣義上說，就是感激自然，感激社會，感激所
有幫過自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎(chǔ)，是人內(nèi)在的品質(zhì)，感恩是孝的體現(xiàn)，是人外在的品行。孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養(yǎng)，是文明。
孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。自古就有“誰言寸草心，報得三春暉”的經(jīng)典名句。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責(zé)任，是做人的修養(yǎng)與覺悟。新的歷史條件下，與時俱進(jìn)地開展感恩教育是對孝道文化最好的繼承。
最后，讓我們共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國建成一個富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義強(qiáng)國。
謝謝！
百善孝為先的演講稿7
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我今天講話的題目是《百善孝為先》�！鞍偕菩橄取钡囊馑际钦f在所有的行善積德做好事中，最直接可行、最現(xiàn)實有效、最能加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)的事情就是“孝”。
既然“孝”這么重要，那么，我們該怎樣來理解“孝”呢?從文字學(xué)的角度來看，“孝”是個會意(兼形聲)字，上面的是“老”字，為了構(gòu)字的簡潔美觀，省略了一個“匕首”的“匕”字，下面是“子”字，合起來理解就是“子承老”，也就是“子女要好好地侍奉老人”�！袄稀痹谏�，“子”在下，強(qiáng)調(diào)的是子女對于父母的敬仰和順從。我們古人早就對此進(jìn)行了明確的闡述�！抖Y記》上說“孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志”，意思是說：作為孝子，贍養(yǎng)父母要做到讓他們心情愉快，做事不可以違背他們的意愿，順其心意;《禮記》還說“孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)”，意思是說，孝敬父母有三個層次：大孝是使父母受天下人的尊敬，其次是不讓自己的言行使父母受辱，最基本的是盡自己的力量養(yǎng)活父母�？鬃右苍f“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎”翻譯過來是說，“孔子說：現(xiàn)在人們認(rèn)為的孝,是能養(yǎng)活父母.(其實,)連狗馬等牲畜都能得到飼養(yǎng).假如對父母不敬重的話,供養(yǎng)父母與飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?”以上這些都強(qiáng)調(diào)了“孝”的最重要特征——孝要重在“孝敬和孝順”。
孝的本質(zhì)在于敬，對自己的父母要從言語上、行動上、內(nèi)心里尊敬、敬仰、崇敬。也許我們的父母不是高官，不是巨富，也不是明星，或者連白領(lǐng)藍(lán)領(lǐng)都算不上，甚至還沒文化沒水平，不會玩電腦不會上網(wǎng)不會用手機(jī)打游戲，就是一個社會最底層的普普通通的體力勞動者，他們也同樣值得我們尊敬。因為，他們是我們的父母!他們所有的愛都傾注在我們身上，所有的希望都集中在我們身上!為了給我們創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我們健康成長，他們承擔(dān)了所有生活壓力，起早貪黑，勤勞苦做，而且毫無怨言。他們的一切付出，都是為了我們!這難道還不能贏得我們的尊敬嗎?我們初一剛學(xué)的《世說新語》里“陳太丘與友期”那個故事中，元方年僅7歲，人家對他父親不客氣，他就要堅決捍衛(wèi)他父親的尊嚴(yán)，嚴(yán)厲抨擊對方的錯誤，而且“入門不顧”，不理睬他，不跟他玩了。這種決絕的'態(tài)度里面，其實體現(xiàn)了對父親的敬愛，因為父親的尊嚴(yán)和美德是神圣不容玷污的。
處于初中階段的我們，怎樣做才是盡孝了呢?我覺得，讓父母為我們的努力而感到驕傲自豪，那才真正叫做盡了孝。國慶節(jié)假后復(fù)課的第一天，放學(xué)的時候，我在校門口碰到了1502班蔡明富同學(xué)的爸爸，有人指著我給他介紹說“這是蔡明富的語文老師”，他可能覺得孩子語文成績不太理想，有點不好意思的對我笑笑，有些尷尬。我馬上給他反映說“蔡明富現(xiàn)在語文學(xué)習(xí)有很大的進(jìn)步，原來做作業(yè)比較馬虎，現(xiàn)在雖然不能全部做正確，但確實認(rèn)真多了，我明顯感到孩子正在發(fā)奮努力”。蔡明富同學(xué)的爸爸臉上一下子就燦爛了起來，眼睛里放出欣喜而自豪的光。那一刻，我真的為蔡明富同學(xué)感到高興，他憑自己的努力，讓他父親在陌生的老師面前很有面子，感受到了快樂和幸福!我覺得，這一份孝敬，是父母現(xiàn)階段最受用的禮物。真的，孝敬不只是好吃的讓給父母吃，好用的讓給父母用，也不只是給媽媽做頓飯，給爸爸洗次腳，而是要讓他們看到你的健康成長，全面發(fā)展，看到你的進(jìn)步，而且是在不斷進(jìn)步!
大前天下午，初一年級開家長座談會，我接觸了很多家長，其中一位給我留下深刻印象。我問孩子最近情況怎樣，他一口氣跟我倒了半小時的苦水。大概意思是說，孩子不聽話，調(diào)皮，成績不好，數(shù)學(xué)才打二十多分，和同學(xué)相處不和諧，還把胳膊肘弄骨裂了，真不曉得該怎么辦才好�？吹郊议L的痛苦和無奈，我也無語，不知道如何安慰他。唯有靜靜地聽他講完，讓他在長長的訴說中得到些許的解脫。同學(xué)們，我們這樣做算是盡孝了嗎?我們的孝敬和孝順表現(xiàn)在哪里呢!史鐵生說孩子的痛苦在家長那里總是要翻倍的。我們難道忍心讓父母為我們承擔(dān)那么多的痛苦和磨難嗎?
同學(xué)們，孝的核心是敬，敬的基礎(chǔ)是順，讓我們順著父母的意愿，努力學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，給自己爭氣，為父母爭光!倘若如此，我們就真正理解了“百善孝為先”的真諦。
我的講話到此結(jié)束，謝謝大家!
百善孝為先的演講稿8
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
媽媽的嘮叨就像陣陣春風(fēng)拂面不寒，象涓涓細(xì)流沁入我的心田;爸爸的再三叮囑就像冬日里的一縷縷陽光照耀在我的身上和心中，縷縷親情，濃濃父愛;外婆的心里溫柔就像廣闊的空中灑下的一絲細(xì)雨，滋潤著我稚嫩柔軟的心。我愛你，外婆。
百善孝為先，我曾偶爾看到過這樣一個故事。漢武帝時，有一位叫淳于意的人，拜齊國的醫(yī)師楊慶為師，學(xué)得一手高超的醫(yī)術(shù)，曾經(jīng)做過齊國的倉令。他的老師去世以后，棄官行醫(yī)，因為個性剛直行的'時候得罪了一位有權(quán)勢的人，導(dǎo)致后來自己遭陷害被押往京城治罪。他的女兒叫緹索，雖然是一位弱小女子，然而不辭辛勞，長途跋涉一同前往長安向皇帝訴冤。她陳述了肉刑的害處，并說明了父親做官時清廉愛民，行醫(yī)時施人濟(jì)世，現(xiàn)在的確是遭人陷害，愿替父受刑。漢武帝被其所的孝心深深感動，赦免了他的父親，并且下詔廢除肉刑。有詩頌：隨父赴京歷苦辛，上書意切動機(jī)定;詔書特赦成其孝，又廢肉刑惠后人。
這一次的小故事觸動人心，讓我深深感受到一個孩子對父親愛，人們常說我們作為子女最需要感恩的就是父母。我們的第一聲哭啼。就撕痛了這個世界，慢慢睜開眼睛，就滋潤了這個季節(jié)手舞足蹈的語言，只有父母才能懂得我們所表達(dá)的意思。無數(shù)次的黎明，父母的鼓勵是支持我們一直向前走的路，父母是我們未來行駛的航燈�！胺榛疬B三月，家書抵萬金�！痹趹�(zhàn)火硝煙中，許多戰(zhàn)士們思念自己的家人，卻不能回家，心中無限感傷與無奈。他們用筆和紙寫下一字一句，又包含了多少心酸和思念，希望家人不必?fù)?dān)心自己報個平安。
正值青春年華的我們，而父母卻在一天天中老去，青春不再復(fù)返。我們應(yīng)珍惜一時一刻，一天一季，多給父母一些陪伴，為他們付出力所能及的努力和奮斗。加油吧!少年!
百善孝為先的演講稿9
中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中永遠(yuǎn)占第一位的。一個人如果都不知道怎么樣孝敬自己的父母，他就不可能尊重生身邊的每一個人。
古人云：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬其他的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的濃厚民風(fēng)，這是我們學(xué)生的責(zé)任，我們應(yīng)該要盡到責(zé)任。
敬老、愛老、助老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富。在我們源遠(yuǎn)流長、博大精深的傳統(tǒng)文化中，重視人倫道德、講究家庭和睦是我們文化傳統(tǒng)中的精華，也是中華民族強(qiáng)大凝聚力與親和力的具體體現(xiàn)。
因為老年人，是對我們這個社會作出過貢獻(xiàn)的人，今天，他們年紀(jì)大了，并沒有勞動能力了，我們就應(yīng)該關(guān)心他們，愛護(hù)他們，有能力的人就應(yīng)該多多照顧他們，讓他們幸福地安度過晚年。我們要學(xué)會關(guān)心身邊的.老人，有好吃的食品，先給爺爺奶奶們、爸爸媽媽們，乘坐公共汽車時，必須主動給老年人讓座位，讓他們坐好等。
讓我們大家一起行動起來，做到敬老，愛老，助老。這是我們義不容辭的責(zé)任。
百善孝為先的演講稿10
古人云：“父母者，人之本也�！睆倪蛇陕涞氐膵雰海教煺鏍�漫的少年，我們一天天長大，是父母賦予了我們生命，給予了我們無私而偉大的愛。百善孝為先，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。
在漫長的歷史長河中，中華民族在孝敬父母方面曾涌現(xiàn)過不少令人感動的故事。黃香溫席，則是其中之。東漢時期，有一個叫黃香的小孩，九歲時母親就去世了，剩下體弱的父親和他相依為命。他知道父親養(yǎng)育自己的艱辛，就把自己的一片孝心全都獻(xiàn)給父親。夏天，天氣炎熱，黃香每天晚上都要先把父親蚊帳里的蚊子驅(qū)走，再用扇子為父親把床上的涼席扇涼，以使父親安然入睡。冬天，天氣寒冷，黃香每晚都要先上床，用自己的體溫把被褥[wù]焐熱，以免父親受涼。不僅如此，黃香在學(xué)業(yè)上還十分出色，當(dāng)時就有“天下無雙，江夏黃香”之說。
古往今來，不一樣的時代，都演繹著一個相同的主題，那就是孝敬父母。我們的父母為了我們，操碎了心。他們累了，我們應(yīng)該搬把椅子給他們坐；他們渴了，我們應(yīng)該倒一杯清茶給他們解渴；他們的心疲倦了，我們就應(yīng)該以一顆真誠的感恩之心去安慰他們。有的同學(xué)說，我的父母常年在外工作，我該如何表達(dá)我的孝心呢？的確，為了給我們創(chuàng)造一個舒適的環(huán)境，他們常年在外起早貪黑，努力工作。我們現(xiàn)在沒有收入，無法提高父母的生活質(zhì)量，但是，我們可以時常會和父母在打個電話，說說我在學(xué)校的狀況，讓他們對我的學(xué)習(xí)放心；我們可以努力學(xué)習(xí)，用我們最優(yōu)異的成績回報父母。那一張張大紅的喜報，將凝結(jié)著我們一學(xué)期來的'辛勞和汗水，也展示著我們一顆顆報效父母的拳拳之心，那將是獻(xiàn)給父
母的最好的禮品，是對父母愛子之心的最大安慰。同學(xué)們，孝敬父母原來就這么簡單。做到這些就一定能讓我們的爸爸媽媽欣慰和快樂。我們何樂而不為呢？
“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待�！睘楦改副M一份孝，讓我們快快行動吧！最后請我們每個人都記住這些特殊的日子：感恩節(jié)：11月第四個星期日，母親節(jié)：五月第2個星期日，父親節(jié)：6月第三個星期日。
百善孝為先的演講稿11
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
同學(xué)們，當(dāng)我們來到世上的那一刻，父母肩上的擔(dān)子又重許多，盡管這是一種沉重的負(fù)擔(dān)，但他們總是任勞任怨，毫無怨言的將我們撫養(yǎng)長大。小的時候，我總把這當(dāng)作天經(jīng)地義，總認(rèn)為父母生育了我，就應(yīng)該養(yǎng)育我，讓我過上理想的生活。其實我錯了，因為我不了解，也不知道父母的辛苦�，F(xiàn)在我長大了，我知道該懷著一顆感恩的心去體諒父母，應(yīng)該擔(dān)起照顧。孝敬父母的責(zé)任。
同學(xué)們，相必我們都讀過這樣一封信，信中只有三個字：爸、錢、兒。這封信雖然只有三個字，但很沉重。當(dāng)父母讀到此信時，他們的心里會是怎樣的.感受呢？這位寫信的兒子他知道嗎？也許在他的心里就只有錢。然而，同學(xué)們，我們又是怎樣對待自己的父母的呢？我們知道感恩父母嗎？
有的同學(xué)在節(jié)假日陪女友或是男友上街游逛，而不回家陪伴父母，把父母拋在腦后。俗話說：兒行千里母擔(dān)憂。他們是多么擔(dān)心自己的孩子，日夜思念著他們的兒女啊！我們報答不了父母的養(yǎng)育之恩，但我們可以感謝他們?yōu)槲覀冏龅囊磺�，因為是他們讓我們站在這五彩的世界里體味人生的冷暖，父母之愛，深如大海。
羊跪乳，鴉反哺。同學(xué)們，我們是否捫心自問過對父母的牽掛又有多少？我們是否留意過父母的生日？是否給父母送過一個禮物？民間有則諺語：兒生日，娘苦日。當(dāng)你在為自己生日慶賀時，你是否想到用死亡般的痛苦，讓你降生的母親呢？是否真誠地給孕育你生命的母親獻(xiàn)上一聲祝福呢？中國是一個文明古國，自古講求孝道，孔子言：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。也就是講，父母的身體健康，兒女應(yīng)時刻掛念在心。據(jù)報道，今年北京某中學(xué)抽樣調(diào)查顯示：有近50%的學(xué)生竟不知道父母的生日，更談不上對父母生日祝福。在我們同學(xué)中，又有多少人能記住自己父母的生日呢？同學(xué)們，或許一聲祝福對自己算不了什么，但對父母來說，這聲祝福比什么都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶！
百善孝為先。孝，其為人之本也，只有懂得感恩父母的人，才能算一個完整的人。同學(xué)們，讓我們學(xué)會感恩父母吧！別再一味地索求他們的付出。感恩吧，感謝父母給予的點點滴滴。在此，祝天下所有的父母快樂！安康！！
百善孝為先的演講稿12
大家下午好
自古有云，百善孝為先。
如何才能盡孝，給父母錢，給父母買這買那，這些當(dāng)然是要的，但是還有更重要的。
你是不經(jīng)常因為工作忙，不能回去看他們呢，到底有多忙呢，到底離的有多遠(yuǎn)呢，他們只是想看看自己的孩子，不求大富大貴，他們只希望自己的孩子健康快樂，看看他們，他們也需要有人關(guān)懷，有人愛，這關(guān)懷，這愛，不是錢，不是物質(zhì)，只是說說話，只是吃吃飯，回去看看吧，不要因為工作，忽略了愛你的人，忽略了你本應(yīng)該珍惜的人。
你是不經(jīng)常和父母大小聲呢，自己的父母沒什么的！真的沒什么嗎？他們年紀(jì)大了，身體已不是從前了，他們打不動了，他們也說不動了，有句話說的好，天下無不是父母，不管做了什么，說了什么，他們是你的`父母，生你養(yǎng)你的父母。也許你覺得他們老了，嘮叨的有點煩，可是我們也有老的一天，我們會象他們一樣煩，也許你覺得他們又老又事多，生病了，或是大小便失禁了，真得很累很臟，你不知道你嬰兒時，父母也是一把屎一把尿的，這樣把你帶大的。生命就是這樣循環(huán)往復(fù)的。
請不要再找借口了，子欲養(yǎng)而親不在。
百善孝為先的演講稿13
孝道是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一，另一個基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則是忠。幾千年來，人們把忠孝視為天性，甚至作為區(qū)別人與禽獸的標(biāo)志。忠孝是圣人提出來的，卻不是圣人想出來的。它是我國古代長期社會實踐的歷史產(chǎn)物。
從秦漢開始，我國就建立了多民族統(tǒng)一的大國，建成它并維護(hù)它要有兩條保證。第一條，要保證對廣土眾民的大國高度集權(quán)的有效統(tǒng)治；第二條，要使生活在最基層的個體農(nóng)民，安居樂業(yè)，從事生產(chǎn)。高度集中的政權(quán)與極端分散的農(nóng)民雙方要互相配合，減少對立，在統(tǒng)一的國家協(xié)調(diào)下，才能從事大規(guī)模跨地區(qū)的工業(yè)建設(shè)、文化建設(shè)，防止內(nèi)戰(zhàn)，抵御外患，救災(zāi)防災(zāi)。個體農(nóng)民從中受到實惠，則天下太平。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是中國古代社會根據(jù)自然環(huán)境的合理選擇。家庭是中國古代一家一戶的基層生產(chǎn)組織，從而構(gòu)成社會的基本細(xì)胞。小農(nóng)生產(chǎn)的家庭對國家有納稅的義務(wù)，國家有保護(hù)小農(nóng)的責(zé)任，
“國”與“家”的'關(guān)系協(xié)調(diào)的好，則天下治，反之則亂。保證實現(xiàn)國家、君主有效統(tǒng)治的最高原則是“忠”；鞏固基層社會秩序，增加鄉(xiāng)黨鄰里和睦，父慈子孝的最高原則是“孝”。中國古代社會最基本細(xì)胞是家庭，因而，忠孝二者相較，孝比忠更基本。
《十三經(jīng)》中的《孝經(jīng)》把孝當(dāng)作天經(jīng)地義的最高準(zhǔn)則。后來北宋的張載作《西銘》，在《孝經(jīng)》的基礎(chǔ)上，融忠孝為一體，從哲學(xué)本體論的高度，把倫理學(xué)、政治學(xué)、心性論、本體論組成一個完整的孝的體系。對中華民族的發(fā)展，增強(qiáng)民族凝聚力，形成民族價值觀的共識，起了積極作用，功不可沒。
“五四”以來，有些學(xué)者沒有歷史地對待孝這一社會現(xiàn)象和行為，出于反對封建思想的目的，把孝說成罪惡之源，是不對的，因為它不符合歷史實際。
孝道是古代社會歷史的產(chǎn)物，不能看作是古代圣人想出來專門限制家庭子女的桎梏。
古代農(nóng)業(yè)社會，政府重道德倫理，體恤天下為人父母之心懷，所以有“父母在不遠(yuǎn)游”的古訓(xùn)；孝道貫穿始終，父母在世時要孝順，亡故后亦不改變對父母的孝道，常思念父母的養(yǎng)育恩德，固有“父在觀其志，父沒觀其行，三年無改于父之道”的訓(xùn)條。子女剛出生時父母日夜守護(hù)，任勞任怨，真心切切，子女懂事后對父母要“晨昏定省”。設(shè)身處地，將心比心，體恤父母的用心良苦，所以有“天下無不是父母”。
進(jìn)入現(xiàn)代社會，我國社會結(jié)構(gòu)正在轉(zhuǎn)型過程中，社會老齡化現(xiàn)象對孝道研究提出了新課題。我國推行計劃生育政策，出現(xiàn)大量獨(dú)生子女。子女有贍養(yǎng)父母的義務(wù)。新型家庭一對夫婦要照顧兩對父母，傳統(tǒng)觀念規(guī)定的某些孝道行為規(guī)范，今天有孝心的子女難以照辦。當(dāng)前社會保障制度尚不完善，無論父母或者子女，家庭仍然起著安全港灣的作用。
今天對孝道的理解和詮釋正面臨前所未有的新形勢，幾千年來以家庭為基礎(chǔ)培育起來的、深入到千家萬戶的傳統(tǒng)觀念，需要從理論到實踐進(jìn)行再認(rèn)識。這一課題關(guān)系社會長治久安，更關(guān)系到民族興衰。只要群策群力，假以時日，深入研究，必有豐厚的成績。
百善孝為先的演講稿14
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
有句古語說的好：“百善孝為先”。意思就是說，孝敬父母要在美德中占據(jù)首位。一個人如果不孝敬自己的父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民，那么又有誰愿意真心與之交往呢？在我們所學(xué)的《弟子規(guī)》中“首孝悌”就是要求我們做人必須要以孝敬父母為根本己任。父母呼喚，應(yīng)及時回答，父母有事交代，要立刻動身去做，恭敬地聆聽父母的訓(xùn)導(dǎo)等等。在古代，三國的時候，孟宗從小就與母親相依為命，孟宗一直很孝順?biāo)哪赣H，對母親侍奉有加。有一次，母親病得很厲害，很想吃用鮮筍做的湯，可這時已近冬至，天氣很冷，哪里會有筍長出來。
孟宗沒有辦法，心里十分的焦急，可是沒有任何辦法，便跑到竹林里，他雙手抱著毛竹，心里想著臥床的母親，不禁兩行淚簌簌往下落，孟宗越想越難過，竟大聲的哭了起來�；蛟S是他的`一番孝心感動了天地，突然間，眼淚滴落的地方裂開了，從地上露出了幾莖竹筍，孟宗看了破涕而笑，抹掉臉上的淚珠，興高采烈地把這些竹筍帶回家去。他做竹筍湯給母親吃，母親吃了新鮮味美的湯后，居然立刻好了起來。后來他官至司空。比起孟子我真的是自愧不如。中華民族是一個歷史悠久的文明古國，在遠(yuǎn)古時就有“禮儀之邦”之稱�？梢�，孝順長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們絕不能丟掉老一代流傳下來的良好品德，那就讓我們盡自己最大的努力好好孝順長輩吧！孝順還有另外一種，那就是舍小家顧大家，歷史上這樣的人也很多，過去人說的忠孝難兩全，實際忠是最大的孝，對我們來講，要想孝，首先要把科學(xué)文化知識掌握好。孝順的方式很多，每個人可能都有自己的方法。那就讓我們從我做起發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)良傳統(tǒng)吧！
感恩是一種溫暖的情感，像一條緩緩流淌的小溪，輕輕吟唱著，在心與心之間傳遞著人世間最純最美的訊息，時刻提醒著我們：道不遠(yuǎn)人，不能不孝敬父母�，F(xiàn)在，我們都還是剛剛步入初中的中學(xué)生，并不能為父母做驚天動地的大事，孝敬父母，應(yīng)從日常小事做起，從生活中點滴小事開始，為父母做一些力所能及的事情。首先應(yīng)理解父母的辛苦，從心底里感激父母為我們做的一切，時刻充滿一顆感恩心。
百善孝為先的演講稿15
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
百行孝為先，孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝是千百年來中國社會維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，孝是一首動聽的歌傳誦至今，孝是我們每個人該有的最基本的美德。
悠悠五千年，長江黃河的滔滔玉液，孕育了多少孝感動天的古老傳說。從西漢的董永賣身葬父，東漢的黃香扇枕溫衾，三國的孟宗哭筍，到今天的.山里女子佘銀花三十年如一日的照顧殘疾母親。這樣的故事太多太多，他們給予我們心靈太多的震撼和感動，他們是我們心靈的浸潤劑。
隨著歷史的發(fā)展，這些古老的故事已經(jīng)演變成了一種文化，但是孝不僅死一種文化，更是一種行動。那么孝到是什么呢？孝是沉香不怕艱難險阻，排除萬難一定要救出母親的赤子之心，孝是許士林為了救母親磕紅的額頭，孝是孟子老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可運(yùn)于掌的遠(yuǎn)見。
從古至今，孝的故事永不落幕，無論什么時候，孝都不會過時，一個懂得感恩父母的人，才能更好的感恩他人，感恩社會。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地呢？朋友們想一想是誰用虬勁的手臂，為我們撐起一片無邪的天空，沒有風(fēng)也沒有雨，是誰贈我們傲翔的雙翅搏擊長空。我們始終飛不出那一雙牽掛的眼神�；叵胍幌掳�，來自深夜的一聲咳嗽，是否叩醒你們沉睡的心靈，你們是否聽到筋絡(luò)退化的聲音，是否聽到皺紋肆意綻放的聲音，是否聽到黑發(fā)脫落的哀怨。這就是我們的父母，我們偉大的父母。當(dāng)我們漸漸長大，已不再需要父母的扶攙。怎可忘記，父母曾因為給我們撐起一片天，背影已變的衰老，憔悴已布滿的雙眼。
因為孝我們才有了這和諧的社會，因為孝才是我們領(lǐng)悟了生命的真諦。孝不僅是我們應(yīng)該盡的義務(wù)，更應(yīng)該是我們對父母的感恩和愛。落葉在空中盤旋，譜寫著一曲動人的樂章，那是大樹對大地的感恩，白云在藍(lán)天中飄蕩，那是對藍(lán)天的感恩。草木非人，皆有感恩，更何況我們?nèi)四?/p>
親愛的朋友們，我們作為21世紀(jì)的青年，時代的驕子，更應(yīng)該把孝付諸于行動。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在，父母為我們付出了太多太多，我們不要等到父母他們離我們而去的時候才懊悔。有了侍奉父母的心，即使不能終老，亦無愧于父母，無愧于天地。
親愛的朋友們，讓我們共同努力，共同建筑永恒的孝心，留下生命永恒的奇跡。
謝謝大家！
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