精選古詩(shī)文作文錦集八篇

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都收藏過自己喜歡的古詩(shī)吧，古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對(duì)的古體詩(shī)，又稱古風(fēng)、往體詩(shī)。究竟什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編為大家整理的古詩(shī)文作文8篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

古詩(shī)文作文 篇1

　　品一杯清茶，閱一手詩(shī)卷，剪一段月光，賞一代經(jīng)典。在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史中，詩(shī)人，詞人留給了我們一筆的精神財(cái)富。在有深度的文字的熏陶下，似與古人，智者一同講論文義在時(shí)圓時(shí)缺的月光里感受古詩(shī)文帶來(lái)的悲愁憂喜或以酣暢淋漓。與古人共賞大好河山，豈不為人生之快乎。與古人共勉，豈不為人生之樂乎。

　　詩(shī)文如海，我是一個(gè)在茫茫大海里的舟子，我以書卷為舟，以勤學(xué)為槳，在這寬闊無(wú)際的海洋里蕩漾。詩(shī)文就像海水，你若熱愛，狂風(fēng)暴雨也不過是大海對(duì)自己的愛。你若厭煩，一絲波瀾都會(huì)讓你覺得猶如驚濤駭浪。熱愛詩(shī)文讓我每天享受著。

　　記得小時(shí)候，一回老家就往爺爺?shù)臅�屋里跑，爺爺每次都�?huì)在哪兒講故事給我聽。每次聽得不過癮，就像自己看，有一天，我看到書柜上有兩本彩色的書，就和爺爺其他的.一些深色的書放在一堆，特顯眼。當(dāng)時(shí)小，拿不到，就用棍子去夠，費(fèi)了九牛二虎之力才拿到。聽老師說(shuō)這兩本書，一本是“弟子規(guī)”，一本是“三字經(jīng)”，于是我每天早晨跑到東大街去問老師，然后回來(lái)咿咿呀呀，搖頭晃腦讀上一陣。奶奶見我讀的入迷說(shuō)“孩子啊，好好讀，長(zhǎng)大能成才。”我一下沒回過神來(lái)，只得沖著奶奶笑。從此什么“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝什么來(lái)著”這些伴隨了我的美好的童年歲月，甚至有時(shí)睡著了還會(huì)念“昔孟母，擇鄰處�！爆F(xiàn)在大都記不住了。

　　九歲那年，爺爺去世了，臨終前爺爺說(shuō)：“孫子，爺爺不能給你講故事了，爺爺困了，想睡會(huì)……”我哭著拉著爺爺?shù)氖终f(shuō)：“爺爺，別睡，我給你講故事”可爺爺終究沒有聽完。兩年未回家，回到家時(shí)已有十一歲，爺爺?shù)臅�上落滿了灰塵，我一本一本地擦拭著，看到了爺爺臨終前幾天還沒看完的“宋詞三百首”里面的“暗香”“疏影”是爺爺最喜歡的“客里相逢，籬角黃昏，無(wú)言自倚修竹。”我還記得爺爺常說(shuō)“何遜而今漸老，都忘卻，春風(fēng)詞筆，但怪得、竹外疏花，香冷入瑤席�！睜敔斪屛艺J(rèn)識(shí)了古詩(shī)文，愛上了古詩(shī)文。

　　如今，電子書籍電子書籍替代了紙質(zhì)閱讀，真正的國(guó)家，甚至民族的古詩(shī)文越來(lái)越被人們遺忘，人類本應(yīng)該，才是一個(gè)國(guó)家真正代表，古人所留下來(lái)的精華被丟棄，我感到一絲憤恨和無(wú)能為力。作為一個(gè)中國(guó)人，首先要有一顆中國(guó)心。無(wú)論是“愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”的木蘭還是“士別三日當(dāng)刮目相待”的呂蒙，或是“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫。這些古人留下來(lái)這些經(jīng)典是為了讓更多人去學(xué)習(xí)，去傳承。我已經(jīng)在古詩(shī)文的海洋里遨游了，你呢？

古詩(shī)文作文 篇2

　　妙用古詩(shī)，巧鑄佳文

　　古詩(shī)名句是一座豐厚精彩的作文素材庫(kù)，巧用古詩(shī)名句入文能使文章文采斐然，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)。

　　一、巧借名句擬題記

　　題記是指在文章標(biāo)題下和正文前揭示文章主旨的獨(dú)立段。引用古詩(shī)名句為題記，既可提挈全文、揭示主旨，又能增添文采。如20xx年高考重慶卷滿分作文《獨(dú)上高樓》的題記是：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。直接以晏殊《蝶戀花》中詩(shī)句為題記，獨(dú)上高樓形象概括出文中守護(hù)永恒的精神家園、守護(hù)歷史的期許的主旨，既照應(yīng)了題目，又概括了主旨，渲染了詩(shī)意氣氛，引人欲讀，可謂一舉多得。?

　　二、巧借名句擬題目

　　題目猶如文章的眼睛，新穎別致的文題是獻(xiàn)給閱卷教師的一張漂亮名片，能吸引住閱卷教師的眼睛。巧借古詩(shī)名句擬題是讓題目光彩奪目、一枝獨(dú)秀的方法之一。以詩(shī)句擬寫文題有兩種方式：一是直接以詩(shī)句為文題。如20xx年高考滿分作文《橫看成嶺側(cè)成峰》直接以蘇軾《題西林壁》詩(shī)句為題，形象詮釋了答案是豐富多彩的話題的內(nèi)涵；20xx年高考滿分作文《一蓑煙雨任平生》直接以蘇軾《定風(fēng)波》中詞句為題，緊扣話題遭遇挫折和放大痛苦，揭示了以平和心態(tài)正視挫折方能減輕痛苦走向成功的中心論點(diǎn)；20xx年高考山東卷滿分作文《草色遙看近卻無(wú)》也是類似的例子；二是化用名句擬文題，即將話題語(yǔ)巧妙嵌入到詩(shī)句中。如20xx年高考江蘇省滿分作文《衣帶漸寬終不悔，為誠(chéng)消得人憔悴》把話題誠(chéng)信的誠(chéng)字嵌入柳永《蝶戀花》詞句中；20xx年高考湖北省滿分作文《莫把情云遮慧眼》化用王安石《登飛來(lái)峰》中詩(shī)句，把話題感情的親疏和對(duì)事物的認(rèn)知中的情字嵌入不畏浮云遮望眼；20xx年高考上海卷滿分作文《忙兮忙兮奈若何》化用項(xiàng)羽《垓下歌》中詩(shī)句，把話題忙字嵌入虞兮虞兮奈若何，將論述重心鎖定在奈何兩字上，揭示了人們各種忙的現(xiàn)象背后的精神生活的失落。由此可見，化用詩(shī)句的關(guān)鍵是將詩(shī)句與話題巧妙地結(jié)合在一起，使所擬的標(biāo)題能暗合或明點(diǎn)話題。

　　三、巧借名句寫開頭

　　開篇就引用與主題密切相關(guān)的古詩(shī)名句，往往能先聲奪人。20xx年高考湖南卷滿分作文《談意氣》的開頭：

　　千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅(jiān)韌：不愛沙灘擢貝子，揚(yáng)帆擊楫戲中流，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無(wú)懼：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅(jiān)定的信心。意氣，生命的支撐，成功的基石。

　　將三聯(lián)名句嵌入一組排比句中，多角度透視了話題意氣的要義，水到渠成引出中心論點(diǎn)意氣，生命的支撐，成功的基石，詩(shī)化排比句將思維的張力、激昂的情感、磅礴的氣勢(shì)、華美的文采融于一體，充分渲染了文意，具有極強(qiáng)的視覺沖擊力。

　　四、巧引名句當(dāng)論據(jù)

　　舉文學(xué)家事例時(shí)可鏈接其詩(shī)詞名句，從而化枯燥無(wú)味的語(yǔ)言為詩(shī)化雋永的語(yǔ)言，能增強(qiáng)文章的文學(xué)色彩和文化底蘊(yùn)，提升其文學(xué)品位。如20xx年以留下一點(diǎn)空白為話題的福建高考滿分作文《拒絕空白》中一段：

　　我有理想，我愿盡我所能為人類社會(huì)注入前進(jìn)的一絲力量。我愿做到仁者愛人、仁者無(wú)不愛、泛愛眾的博愛。我愿如長(zhǎng)太息以掩泣兮，哀民生之多艱的屈平；我愿如憑軒涕泗流，安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山的杜子美；我愿如先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的范仲淹；我愿如茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之的林則徐。所以我拒絕空白，拒絕窮則獨(dú)善其身。我有毅力，有孟子苦其心志，勞其筋骨的堅(jiān)毅，有任爾東西南北風(fēng)的堅(jiān)強(qiáng)，有路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索的堅(jiān)持，有沙漠中胡楊的堅(jiān)韌。我，要用我的理想和毅力，去拒絕空白，去追求我熱烈的人生。

　　作者對(duì)話題作反向思維，將空白理解為生命中的盲點(diǎn)。拒絕空白就是追求奮發(fā)有為的人生，本段引用六位文人的名句，來(lái)抒發(fā)自己的.昂揚(yáng)向上的情懷，情感熾熱，強(qiáng)化了主題。

　　除直接引用詩(shī)句（明引）做論據(jù)外，還可間接引用詩(shī)句（暗引），即將詩(shī)句妙合無(wú)痕地熔鑄在事例中，如20xx年高考滿分作文《選擇永恒》中一段：

　　站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒——縱然遭讒去職放逐流浪，也不隨污流揚(yáng)而波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚(yáng)聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一生清苦終日難飽，也愿怡然自樂、躬耕自食，這是高雅的選擇……在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

　　這段列舉了楚大夫屈原、魏武帝曹操和陶淵明三位人物的事跡，分別論述選擇永恒就是選擇執(zhí)著、豪壯和高雅。作者巧妙化用他們各自的詩(shī)句來(lái)概括其事跡，楚大夫九死不悔暗引了《離騷》中亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔的詩(shī)句，魏武帝壯心不已明引了《龜雖壽》中詩(shī)句，陶淵明悠然南山，飲酒采菊，暗引了《飲酒》中采菊東籬下，悠然見南山詩(shī)句。由于將原詩(shī)句壓縮成四字格形式化用到文句中，因此言簡(jiǎn)意豐，鏗鏘有力。

　　五、妙用名句寫結(jié)尾

　　引用與主題密切相關(guān)的詩(shī)句作結(jié)能起到畫龍點(diǎn)睛、深化主題的作用。如20xx年以入乎其內(nèi)，出乎其外為話題的湖北高考優(yōu)秀作文《一雙童鞋》的結(jié)尾：?

　　是啊！會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小，不就昭示著豪邁的超然般的幸福？采菊東籬下，悠然見南山，不就闡述著閑適超然般的幸福？我本楚狂人，鳳歌笑孔丘，不就演繹著狂傲超然般的幸福？啊，一雙童鞋，超然一點(diǎn)，幸福多多。

　　在敘述完一雙童鞋的故事后，引用名句揭示該故事暗含的生活哲理——要有超然的生活態(tài)度，三聯(lián)名句組成的排比段強(qiáng)化了超然一點(diǎn)，幸福多多的文章主旨。?

　　在文章開頭和結(jié)尾引用詩(shī)句能起到首尾呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)縝密、突出主題的作用。如20xx年湖北高考滿分作文《菊花人生》的開頭和結(jié)尾：

　　簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山間清泉一直流過家院門口。山氣日夕佳，飛鳥相與還……他吟唱詩(shī)句，步履悠閑地跨進(jìn)了院子……他便是陶淵明

　　在陶淵明的眼中，重要的是菊花，是對(duì)人生、對(duì)自然的真愛，這真愛是他對(duì)超越平常的人生的與眾不同的詮釋。采菊東籬下，悠然見南山，讓我們分明地看到了超凡脫俗的陶淵明，端一盅菊花茶，悠然地品味著他的菊花出入的人生！?開篇勾勒出一幅陶淵明沉醉幽菊的素描，引用《飲酒》詩(shī)中名句刻意描摹其坦然歸隱山林的出世形象。結(jié)尾又引用《飲酒》詩(shī)中名句描繪其與幽幽香菊為伴，表現(xiàn)其與眾不同的清閑與曠達(dá)。首尾圓合，讓人拍案叫絕。

　　以詩(shī)為文既創(chuàng)造了詩(shī)情畫意般的美，提高了作文的文化品位和藝術(shù)魅力，又給閱卷教師腹有詩(shī)書氣自華的良好印象，讓讀者一見鐘情，進(jìn)而獲得高分。

古詩(shī)文作文 篇3

　　嫩芽剛蘇醒

　　泥土中怯怯站立

　　雛鷹才抖羽

　　藍(lán)天下悄悄展翅

　　幾分羞澀幾分不安

　　不加粉飾無(wú)事雕琢

　　抖落緊張的汗水

　　原生態(tài)縱情放歌

　　表情是土地的淳樸

　　眼神是黃土的'吟哦

　　自卑與自信共舞

　　起點(diǎn)和夢(mèng)想糾結(jié)

　　也有理想也有信念

　　抓住時(shí)機(jī)塑造真我

　　用真心真情真意

　　吼出最純的音色

　　幼苗終會(huì)長(zhǎng)成大樹

　　雛鷹總能練硬雙翅

　　使勁成長(zhǎng)陽(yáng)光不等你我

　　張開雙臂擁抱溫暖世紀(jì)

古詩(shī)文作文 篇4

　　唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，無(wú)疑是古代藝術(shù)的巔峰代表，是中華文明的瑰寶。古詩(shī)文就是中國(guó)文化史上的一道亮麗的風(fēng)景，也是博大精深的`古代文化寶庫(kù)中最有意境的美文。

　　愛讀古詩(shī)文，因?yàn)樗�雖短小但內(nèi)容豐富，寥寥幾行字卻勾勒出一幅美景，一篇寫實(shí)，一懷愁緒，一絲喜悅；愛讀古詩(shī)文因?yàn)樗�韻味無(wú)窮，平平仄仄、仄仄平平，瑯瑯上口；愛讀古詩(shī)文，還因?yàn)樗�或清新脫俗，或豪放灑脫，或婉約動(dòng)人，千姿百態(tài)，文中極品。

　　還記得幼時(shí)牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，跟大字不識(shí)幾個(gè)的“文盲”爺爺在庭院納涼，看著皎潔的月亮，爺爺便低聲吟出“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，我便跟著溜唱，后來(lái)又跟大哥大姐學(xué)“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌”“白日依山盡，黃河入海流”“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”……后來(lái)上小學(xué)了，學(xué)校舉行古詩(shī)文背誦比賽，那時(shí)候雖不能盡然理解詩(shī)里面的美，但“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，自此進(jìn)入了詩(shī)的殿堂。

　　喜歡李清照的婉約“莫道不銷，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”情真意切，思意絕美“卻道海棠依舊，知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”傷春惜花，用語(yǔ)精妙，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”重疊的詞句美致！

　　當(dāng)我遭遇挫折時(shí)，我安慰自己“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”；當(dāng)我懈怠畏難時(shí)，我激勵(lì)自己“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙使得金”；當(dāng)我成功時(shí)，我又會(huì)提醒自己“逆水行舟，不進(jìn)則退”，“欲窮千里目，更上一層樓”。

　　我把王國(guó)維的治學(xué)三境界作為自己的座右銘，“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上西樓，望盡天涯路”告訴我高瞻遠(yuǎn)矚，胸懷大志�！耙聨�漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”告訴我艱苦奮斗，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”告訴我奮斗后終會(huì)迎來(lái)成功。

　　古詩(shī)文提高了我的修養(yǎng)，交給了我許多處事道理。

　　“讀千古美文，做少年君子！”

古詩(shī)文作文 篇5

　　如果說(shuō)我的成長(zhǎng)經(jīng)歷是一條大河，那么古詩(shī)文必定是其中主要的一段支流。我從中領(lǐng)略大漠的孤煙，羌笛的幽怨；蘇軾的豪放，陸游的輕嘆；盛世的華章，亂世的硝煙……古詩(shī)文，帶給我無(wú)數(shù)的啟迪和思考，它，引領(lǐng)我成長(zhǎng)。

　　“大江東去”的豪邁

　　記得上小學(xué)時(shí)，一次因一件小事和最好的朋友鬧翻，悶悶不樂地回到家，“砰”的一聲將房門鎖上，無(wú)意中翻開了《歷代文精選》，跳入眼簾的，是“大江東去浪淘盡……”的句子。我入神地看著，漸漸地開始大聲朗誦。一句句壯闊豪邁的絕唱，將我的心胸拓寬，拓寬。剛剛的不愉快完全地拋卻腦后，胸中滿滿的，只有開闊。

　　“如鳴佩環(huán)”的欣喜

　　一次和媽媽出去玩，因?yàn)樯眢w不適而有些煩躁，對(duì)于路邊的美景也熟視無(wú)睹。媽媽見狀，遞給了我一張紙，拿來(lái)一看，原來(lái)是柳宗元的`《小石潭記》：“至小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之……”一句句充滿欣喜之意的語(yǔ)言，像清泉一樣流入我心，帶給了我無(wú)比的清爽。柳宗元在懷才不遇中都尚且能找出美景中生活的樂趣，我又怎能只因一點(diǎn)點(diǎn)不適就不理這美麗的春光呢？

　　“伯樂”與“千里馬”的教誨

　　一次古箏比賽，自以為琴藝高超的我卻連初賽都沒有通過，我頓時(shí)心灰意懶，琴技也漸漸荒廢。直到有一天，我看見了韓愈的《馬說(shuō)》，“世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有”時(shí)我才幡然悔悟：一匹千里馬，在沒遇見伯樂之前，怎能輕易放棄希望嗎？而后，我重新振作，終于考過了九級(jí)，出了一名優(yōu)秀的琴手。

　　一篇篇古詩(shī)文，都像一塊塊石頭，敲擊在我心上。它們不僅拓寬了我的視野，還一次次將我從迷茫和挫折中拉了回來(lái)。古詩(shī)文，真不愧是教我成長(zhǎng)的最優(yōu)秀的老師。

古詩(shī)文作文 篇6

　　古詩(shī)文，是文化歷史長(zhǎng)河中留存至今的經(jīng)典，是與古人的智慧交融的最佳途徑。像我這種在外國(guó)人薈萃的學(xué)校就讀的學(xué)生，每天聽?wèi)T了開口閉口的洋涇浜，在見多了金發(fā)碧眼的外國(guó)老師，翻多了厚厚的洋課本，吸足了濃烈的洋墨水后，最為想念的，正是中國(guó)人的傳統(tǒng)經(jīng)典，那潛存在心靈深處的文化基因，宛若王維九月九日憶山東兄弟那樣的故土眺望。

　　還記得一年前的秋雨時(shí)節(jié)，我來(lái)到了學(xué)悅這個(gè)學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎的窗口前。那時(shí)的`我對(duì)中國(guó)古詩(shī)文的理解只局限于文章重點(diǎn)詞句的記憶和背誦，考試結(jié)束后，多半又還給了老師，美其名曰好借好還剛開始上學(xué)悅的課，我頂著頭皮，強(qiáng)忍著反感，對(duì)那些生硬拗口的古文一知半解。但在學(xué)悅老師們的精心解讀下，我漸漸悟出了古詩(shī)文的奧秘，仿佛穿越回到那個(gè)時(shí)代，用心感受曹劌的取信于民和燭之武的能言善辯。當(dāng)然除了那些鮮活的歷史人物救國(guó)家于水火、力挽狂瀾的歷史外，也不乏領(lǐng)略古人的輕松幽默，如《文言文一點(diǎn)通》選取阮咸未能免俗而將短褲曬在太陽(yáng)下以炫窮來(lái)對(duì)抗炫富的故事，總讓我在疲憊之余開心一笑。

　　文以抒懷，在古詩(shī)文中我感受到陶淵明那采菊東南下的閑適精神，敬佩蘇東坡屢遭被貶卻曠達(dá)超脫的氣概。東坡先生在黃州，歌大江東去，浪淘盡，亦不忘作黃州好豬肉，富者不解吃，貧者不解煮；在惠州，日啖荔枝三百顆，把貶謫當(dāng)成甜蜜，甚至要不辭長(zhǎng)作嶺南人；在儋州，他被三不禁令所限，遭遇嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，還癡念他年誰(shuí)做地輿志，海南萬(wàn)里真吾鄉(xiāng)。

　　文以載道，古詩(shī)文中凝結(jié)著中國(guó)歷史文化之道：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的修身之道；達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身的處事之道；不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也的治學(xué)之道等一些無(wú)法用今日語(yǔ)言簡(jiǎn)短表達(dá)出的深刻道理。而我則像日日醉心徜徉于長(zhǎng)安城西市的文化商人，從這個(gè)窗口將中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典的貨物輸送進(jìn)來(lái)，又將它與瞬息開放的窗口飄入的西洋文化和先進(jìn)知識(shí)有機(jī)地融合，立志做一個(gè)有文化底蘊(yùn)中西文化的傳播者。

　　古詩(shī)文是眺望中國(guó)古代文學(xué)的一個(gè)窗口，從這個(gè)窗口能眺望過去，提升我們內(nèi)心的境界，守望我們的精神家園。從某種意義上講，古詩(shī)文更像心中的燈塔，時(shí)刻提醒就算周遭環(huán)境再浮躁再?gòu)?fù)雜，常存慎獨(dú)之心，不忘初心，堅(jiān)守那份善良和溫暖，這樣才能讓我們飛得更高更遠(yuǎn)！

古詩(shī)文作文 篇7

　　吟起每一闕詩(shī)詞，領(lǐng)略每一處風(fēng)采，暗黃書頁(yè)間的文字與窗前的細(xì)柳披拂交相輝映。悠然愜意中，讀書不覺春已深。

　　走進(jìn)卓文君的《白頭吟》，“愿得一人心，白首不相離”使我震撼。在迷離的晚天中，我仿佛看到了一位面容美麗而憔悴的女子朝我緩步走來(lái)，映著清冷似水的月光，低聲淺淺吟唱著：“皚如山間雪，皎若云中月。聞君有兩意，故來(lái)相決絕�！彼�的眼中流露出一閃而過的悲傷，但更多的是堅(jiān)貞不渝。她的情感猶如那山間白雪，云中明月般純潔真摯，她追求的是“一心一意”�？伤齾s沒有注意到身后的紅墻黃瓦。宮闈深幾許，情難斷衷腸。那寒氣威逼的皇城，怎可容得下“愿得一人心，白首不相離”的癡傻？她一襲白裙，目光定定，淚眼相望，依舊倔強(qiáng)，執(zhí)著，獨(dú)守著自己心中的信念，不離不棄。

　　走進(jìn)雪海梅殤的《香雪海》，“路盡隱香處，翩然雪海間”令我沉醉。雪花飄揚(yáng)，襲滿一地，殷殷紅梅，香遠(yuǎn)益清。殘雪凝輝冷畫屏，尤見枝邊，幾縷冰晶。漫步于洋洋灑灑的侵天大雪中，一身騶面斗篷，輕撫著幽徑深處傲雪綻放的梅瓣，梅蕊迎著呼嘯的北風(fēng)，卻無(wú)一絲怯意�！吧徛肚哕綁m，蓉花怡紛凡”，舉目望去，星星點(diǎn)點(diǎn)的紅與白得耀眼的'雪構(gòu)成了一幅完美的畫卷。待雪下過后，遺留下的凋零殘梅又成了悲廖凄涼的一景。真可謂是“梅花仍猶在，雪海何處尋”的無(wú)奈與惆悵。雖片片零落，但梅也有它的傲骨在——“觀曉寧妖嬈，贊雪花依舊”，就算無(wú)皚皚白雪的相伴，獨(dú)自凌寒的梅依然挺立在地，任由路徑殘香隱約飄遠(yuǎn)，堅(jiān)定不移。

　　在古詩(shī)文的王國(guó)里漫步，就是如此暢然雅致，掩卷深思，偶然瞥至窗外，又添幾抹春色在人間。

古詩(shī)文作文 篇8

　　古人常說(shuō)，“腹有詩(shī)書氣自華�！惫诺湓�(shī)文蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和情感資源，妙用古詩(shī)文可以激活語(yǔ)言表達(dá)，彰顯底蘊(yùn)，使散發(fā)出濃濃的書卷氣和文化氣。這無(wú)疑是高考作文“出彩”、“創(chuàng)新”的一條有效便捷的途徑。那么，怎樣借用古詩(shī)文來(lái)為你的高考作文增輝添色呢？

　　1.妙引古詩(shī)文名句出彩

　　這是高考作文中最常見的方式，可引用分為局部引用和全篇引用。

　�。ㄒ唬┚植恳�用。就是在的局部位置引用古典詩(shī)文名句，如的標(biāo)題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發(fā)讀者的關(guān)注，給他們留下較好的印象。

　　在標(biāo)題處引用古詩(shī)文名句，能讓題目顯得典雅蘊(yùn)藉，富有文學(xué)情趣，起到耀人眼目、催人卒讀之功。如福建考生的《月是故鄉(xiāng)明》，引用杜甫名句作為標(biāo)題，不僅緊扣“感情的親疏遠(yuǎn)近和對(duì)事物的認(rèn)知”這一作文話題，而且表達(dá)得更有韻味；福建考生的《一蓑風(fēng)雨任平生》，引用蘇軾《定風(fēng)波》語(yǔ)句，作為題目，既緊扣所選的歷史人物，貼切凝練，又昭示題旨，寫出了蘇軾的豁達(dá)與超脫，可謂“一石雙鳥”。

　　在開頭嵌入詩(shī)詞佳句，以此領(lǐng)起全篇，則能夠使語(yǔ)言顯得凝練精辟，更能讓閱卷者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養(yǎng)，給他們留下較佳的第一印象。如陜西考生的《尋找快樂，精彩人生》的開頭：

　　“漫步于秋日落葉徐徐的小徑上，不禁吟了一句：‘無(wú)邊落葉蕭蕭下，不盡愁緒滾滾來(lái)�！�慨嘆落葉的悲哀與不幸。其實(shí)，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個(gè)思維方式，龔自珍曾說(shuō)過‘落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花’嘛！我們應(yīng)該欣喜，享受落英繽紛的秋景�！�

　　這個(gè)開頭由情景入手，化用杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，自然引出對(duì)落葉的聯(lián)想，然后再引用龔自珍的名句，恰當(dāng)?shù)卦忈屃恕翱鞓沸腋Ｅc我們的思維方式”這一哲理話題的內(nèi)涵。這樣處理，使在開頭便顯得意蘊(yùn)深刻，詩(shī)意靈動(dòng)，從而避免了“開門見山”式說(shuō)理可能會(huì)有的干巴枯燥。

　　在收尾處引用古典詩(shī)文，則具有畫龍點(diǎn)睛之效，能夠啟人心智、升華主題，收到言有盡而意無(wú)窮的表達(dá)效果，令讀者掩卷沉思，回味無(wú)窮。如福建考生《照海倚天》的結(jié)尾：

　　“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回，君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪�！绷髂晁扑�，時(shí)光如電地過去，也許，只有歷史才能讓“無(wú)字碑頭鐫字滿”，也許也只有歷史，才能最好地詮釋曾國(guó)藩在天京城破黃袍欲加身之時(shí)寫盡生平心境的一句話：倚天照海花無(wú)數(shù)，流水高山心自知。

　　三處引用貼切自然不顯斧鑿，使文采飛揚(yáng)，情理交輝，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，辨證而深刻地評(píng)價(jià)了曾國(guó)藩這一歷史人物，實(shí)在是一記漂亮有力的“豹尾”。

　�。ǘ�）全篇引用。既指整段之內(nèi)大量引用，又指全文各段大量引用。由于古典詩(shī)文具有的深厚的文化積淀，大量、多處的引用，將能大大提升的文化品質(zhì)和審美趣味，充實(shí)的底蘊(yùn)。整段引用的如：

　　“寂寞是什么?曾幾何時(shí)，有李白‘舉杯邀明月，對(duì)影成三人’，也許，寂寞便是皓月當(dāng)空，好風(fēng)如水，萬(wàn)籟俱寂時(shí)形影相吊的那種感覺吧!曾幾何時(shí)，有李后主感慨‘無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋’，也許，寂寞正是深宮大院，國(guó)愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時(shí)，有陳子昂感嘆‘前不見古人，后不見來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下’，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!于是，我問月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是‘云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什么?我無(wú)法回答�！�

　　——高考優(yōu)秀作文《寂寞的意韻》

　　一段之內(nèi)五處引用詩(shī)詞名句，以此作為情感和義理的載體，讓“寂寞”具有了深刻的文化內(nèi)涵，既為增添了亮麗的色彩，也增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力和感染力，使底蘊(yùn)厚實(shí)，充滿典雅蘊(yùn)藉的詩(shī)意和豐富的人文氣息。

　　而全篇引用的，四川省高考優(yōu)秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典范之作了。該文以蘇軾名句作為標(biāo)題，非常恰切地暗扣作文話題“感情親疏與對(duì)事物的認(rèn)知”；緊接著引用崔護(hù)的詩(shī)句“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”，自然引出對(duì)“情感與認(rèn)知”關(guān)系的認(rèn)識(shí)，確立主旨；然后緊承首段，引用了李清照的《如夢(mèng)令（昨夜雨疏風(fēng)驟）》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》，從幾個(gè)角度來(lái)進(jìn)一步闡述主旨，形象生動(dòng)而不乏理性；末尾再以蘇軾的“不識(shí)廬山真面目”收結(jié)全文。綜觀全文，恰到好處的引用、嵌入古典詩(shī)詞，使哲理思考和情感抒發(fā)傳達(dá)得深刻而有底蘊(yùn)，讓擁有了較高的文化品位。

　　2 巧套古詩(shī)文結(jié)構(gòu)出彩

　　古人寫詩(shī)做文都很講究章法，每一首（篇）詩(shī)文都有其完整的行文結(jié)構(gòu)與寫作脈絡(luò)，再加上古詩(shī)文本身言簡(jiǎn)意豐、音韻和諧，套用古詩(shī)文來(lái)鋪設(shè)的行文結(jié)構(gòu)，不僅能使層次分明、結(jié)構(gòu)清晰，而且更能給人以典雅優(yōu)美的感覺，能夠在最短時(shí)間內(nèi)打動(dòng)讀者。這一點(diǎn)，湖南高考優(yōu)秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示范。白居易的《琵琶行》以琵琶女的演奏貫穿全篇，將樂曲的情調(diào)與演奏者、聽者的情緒融為一體，又以琵琶女自敘身世和詩(shī)人傾訴郁悶相映襯，其行文結(jié)構(gòu)與情感抒發(fā)融合無(wú)間，曲盡長(zhǎng)篇歌行體詩(shī)歌之妙�！杜�琶行之父母有情》這篇作文妙就妙在直接套用白詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式，將《琵琶行》一詩(shī)中有關(guān)音樂描寫的詩(shī)句，直接抽取出來(lái)、編織出全文的行文結(jié)構(gòu)：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”，“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”，“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”，“座中泣下誰(shuí)最多，掌上明珠雙眸濕（原詩(shī)為‘江州司馬青衫濕’）”。這些詩(shī)句在《琵琶行》中本身就是串連詩(shī)歌內(nèi)容、編織抒情脈絡(luò)的關(guān)鍵詩(shī)句，被引用為行文轉(zhuǎn)換的語(yǔ)言標(biāo)志，不僅巧妙地串起從小到大父母對(duì)“我”的關(guān)愛與教育的'一些生活細(xì)節(jié)，而且使的行文結(jié)構(gòu)放得開又收得攏，讀來(lái)自有別樣的韻味。

　　3、模仿古詩(shī)文語(yǔ)言出彩

　　語(yǔ)言是的第--關(guān)口，高考作文的語(yǔ)言除了要能夠根據(jù)需要盡可能得體準(zhǔn)確之外，還應(yīng)該盡量地體現(xiàn)出個(gè)性的色彩。如果你的文言功底比較扎實(shí)的話，不妨模仿古典詩(shī)文的語(yǔ)言，用文言的筆法來(lái)表達(dá)現(xiàn)代的感悟，這無(wú)疑也是高考作文“出彩”的一記妙招，歷年高考作文中都有這方面的成功例子，如南京考生蔣昕捷的《赤兔之死》，江蘇考生的《諫屈原書》，四川考生的《愚者傳》和北京考生的《轉(zhuǎn)折》等。值得一提的還有江蘇考生寫的五言敘事詩(shī)《孔雀東南飛》，其 語(yǔ)言脫胎于古樂府名篇《孔雀東南飛》，以一位才華橫溢有志投身西部大開發(fā)的青年作為敘事的中心人物，寫得像模像樣。請(qǐng)看其開頭：

　　“孔雀東南飛，五里一徘徊。

　　‘五歲進(jìn)小學(xué)，九歲入省中，十五游南大，二十研究生。此生條件好，工作不愁找。東家婆也夸，西家嬸也贊。姐弟笑盈盈，父母樂呵呵！’好事人相承，傳遍南京城�！�

　　這些高考優(yōu)秀作文在古典詩(shī)文語(yǔ)言的借鑒上，顯示出了作者個(gè)性的寫作才華和較為深厚的古文修養(yǎng)，以及較好的駕駛語(yǔ)言的功力。當(dāng)然，文言文畢竟是舊時(shí)代的產(chǎn)物，這種語(yǔ)言表達(dá)方式本身是不值得提倡和鼓勵(lì)，本節(jié)內(nèi)容只是為考生提供一種參考。要知道，這些優(yōu)秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高遠(yuǎn)”、“語(yǔ)言老到”、“內(nèi)容充實(shí)”，這些才是它們獲得成功的關(guān)鍵，而非僅僅是淺易的文言。

　　4、改寫古詩(shī)文內(nèi)容出彩

　　好的古典詩(shī)文都是富于啟示性的，言簡(jiǎn)而意豐，能夠通過鮮明的形象和富有張力的表達(dá)喚起讀者無(wú)盡的聯(lián)想和想象。通過對(duì)古詩(shī)文的改寫，來(lái)傳達(dá)自己對(duì)生活的感悟，也能讓自己的高考作文呈現(xiàn)出迷人的色彩，平添些許的詩(shī)意。當(dāng)然，改寫不是對(duì)古詩(shī)文的純機(jī)械翻譯，而是對(duì)古詩(shī)文的一種再創(chuàng)作、再提高和個(gè)性化鑒賞。例如屈原的名句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，我們可以聯(lián)系自己對(duì)屈原的理解來(lái)改寫，表達(dá)出自己的個(gè)性化感悟。下面是筆者在作文課上為學(xué)生所作的示范：

　　“漫漫長(zhǎng)路，我能追尋到什么呢，我又能拾掇起什么呢？屈子的腳步聲清晰地在耳畔回響著，披發(fā)行吟形容枯槁的身影似乎總在眼前晃動(dòng)，詮釋出了一種精神的內(nèi)涵。

　　精神路上的追尋本身就是一種痛苦，也許我們從來(lái)就無(wú)法擺脫這種宿命的折磨。難以寧?kù)o的汨羅江啊，一朵漣漪撥弄起無(wú)盡的思緒，在跋涉的途中牽引著你我的方向。

　　漫漫長(zhǎng)路，終極的目標(biāo)始于腳下。

　　生的價(jià)值，死的分量，讓腳印去求索，讓過程去評(píng)判�！�

　　這種寫法既能忠實(shí)于原詩(shī)（文）的內(nèi)涵，也能閃現(xiàn)出個(gè)性創(chuàng)造的光輝，不失為作文“出彩”的一種途徑，語(yǔ)文素養(yǎng)較好的學(xué)生完全可以做到。例如筆者學(xué)生王詩(shī)紅所寫的《千古心情》：

　　“千古心情，是慈母手中的針線，是游子身上的衣裳。夕陽(yáng)西下，枯藤老樹殘陽(yáng)斜掛，小橋流水，風(fēng)兒吹散屋頂?shù)目|縷炊煙。鳥兒都?xì)w了家，而腳下的路卻依舊連著天之涯。無(wú)邊無(wú)際的遠(yuǎn)方呀，今晚我將會(huì)魂歸何處？孤獨(dú)的旅人，守望著滿月的寧寂與蒼涼：遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，母親是否依然佇立門前等候，溫馨甜蜜的家是否也已燃起了炊煙？千古心情，是臨行前母親密密麻麻的一針一線，是臨走時(shí)念念叨叨的叮嚀囑托；千古心情，是離別后游子聲聲深切的呼喚，是內(nèi)心深處無(wú)數(shù)次的魂?duì)繅?mèng)繞。千古心情，是母親斑白的鬢角，是等待孩兒歸來(lái)的瘦小的身影，是游子留戀的步伐，是頻頻顧首的期盼……

　　千古的心情啊，這千年不變的永恒�！�

　　這個(gè)片段化用了孟郊《游子吟》和馬致遠(yuǎn)《天靜沙·秋思》的意境，將游子對(duì)故土和親情的思念表達(dá)得細(xì)膩深婉，典雅蘊(yùn)藉。江蘇考生的《東坡的選擇》也是采用這種寫法獲得成功的。這篇高考作文化用蘇軾《前赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》的意境，將蘇軾一生的遭遇聚焦于一個(gè)感傷而又曠達(dá)的赤壁之夜，寫出了蘇軾的“心靈的選擇”，既攝取了原作的神韻，又出之以新的情調(diào)。

　　改寫可以是化用意境，再現(xiàn)古詩(shī)文的情景，也可以從古典名篇中尋找“空隙”，對(duì)內(nèi)容加以創(chuàng)造性的改造，例如天津考生的《新六國(guó)論》和江蘇考生的《〈孔雀東南飛〉新傳》�！缎铝鶉�(guó)論》從蘇洵《六國(guó)論》“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”中找到立意的突破口，提出六國(guó)破滅是“由于六國(guó)國(guó)君缺乏誠(chéng)信”的觀點(diǎn)；然后緊扣“誠(chéng)信”剖析史實(shí)，論證觀點(diǎn)；最后化用杜牧《阿房宮賦》中的名句，以“前人之鑒，后世之師。后人哀哀而不鑒之豈不更讓人悲哀”收尾；立意深刻，分析獨(dú)到，閃耀著個(gè)性的光芒。而《〈孔雀東南飛〉新傳》則是“活用”古典文學(xué)資源，根據(jù)話題“山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng)”對(duì)《孔雀東南飛》大膽改造而成的“故事新編”，在生動(dòng)而頗具情韻的敘事中，講述了劉蘭芝和焦仲卿的“中國(guó)式離婚”，體現(xiàn)出了考生獨(dú)到的創(chuàng)新精神，和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注與洞察。

　　實(shí)際上，以上四法并非是截然分開的，而妙用古詩(shī)文“出彩”的方法也不止是這四種。在備考階段，如果能將古詩(shī)文的備考和作文備考結(jié)合起來(lái)，注重積累并將之內(nèi)化為自己的積淀，也許你能找到更多更好的方法，寫出一篇“出彩”的高考作文來(lái)。

【古詩(shī)文作文】相關(guān)文章：

古詩(shī)文的作文03-01

古詩(shī)文作文03-01

古詩(shī)文作文02-15

關(guān)于古詩(shī)文作文06-20

古詩(shī)文大賽作文06-19

我與古詩(shī)文作文05-24

我愛古詩(shī)文作文06-20

作文古詩(shī)文伴我成長(zhǎng)06-20

我愛古詩(shī)文的作文06-20

古詩(shī)文之旅學(xué)生作文06-20