換位思考演講稿合集15篇

　　演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步，很多地方都會(huì)使用到演講稿，還是對(duì)演講稿一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的換位思考演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

換位思考演講稿1

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　往事如觀流水，來(lái)者如仰高山。紛繁人間千萬(wàn)之事，人生匆匆不過(guò)數(shù)十載。在這短短幾十年中，我們學(xué)會(huì)了很多，我們學(xué)會(huì)了虛偽，說(shuō)謊，學(xué)會(huì)了溫柔，微笑，但又有幾人敢說(shuō)，我學(xué)會(huì)了換位思考？換位思考，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)難，從小到大，老師、父母說(shuō)過(guò)最多的一句話就是，你能不能換位思考一下！而我們也總是當(dāng)耳旁風(fēng)一樣自動(dòng)略過(guò)，而也就是因此，我們才如此不懂得互相體諒。

　　最近，通過(guò)了全面二孩政策，而這一政策的弊端，也因此而揭露了出來(lái)，許多獨(dú)生子女，害怕弟弟妹妹與自己爭(zhēng)奪父母的愛(ài)，而導(dǎo)致了像“以死威脅母親不生二胎”等事件的發(fā)生，但在我看來(lái)，母親與孩子都缺乏換位思考的意識(shí)，母親不懂得去體會(huì)孩子的那種害怕不被愛(ài)的心理，而孩子也沒(méi)有想到母親是想給自己找個(gè)伴，為自己增添樂(lè)趣。而“以死相逼”就是缺乏換位思考意識(shí)的體現(xiàn)。

　　換位思考有助于人與人之間的和諧相處，小學(xué)時(shí)，我總是覺(jué)得班任管的太嚴(yán)，總是和別人說(shuō)他太過(guò)于嚴(yán)厲，不巧的只有一次，和他人談?wù)摃r(shí)恰巧班任就在旁邊，下午上學(xué)時(shí)，班任就把我叫了出去，對(duì)我說(shuō)，“你要學(xué)會(huì)換位思考，我這么嚴(yán)不也是為了你們能有一個(gè)更加美好的.未來(lái)么？你好好想想，是不是這樣呢？”回去之后，我仔細(xì)地想了想，確實(shí)如此，我不應(yīng)該總是談?wù)摾蠋熃涛覀兊膽B(tài)度與方法，我們要學(xué)會(huì)去思考，去適應(yīng)，去接受，這樣我們的人際關(guān)系才會(huì)更和諧，更美好！

　　其實(shí)，換位思考不過(guò)只是人類的眾多思考方式之一，但它卻是極為重要的，極富有情緒化的思考方式，在人生的旅途中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)去寬容他人，體諒他人，這樣才能溫暖人心，構(gòu)建和諧社會(huì)，如果每一個(gè)人都能夠?qū)W會(huì)去換位思考，學(xué)會(huì)正確的去看待對(duì)方的對(duì)與錯(cuò)，那么這個(gè)世界將會(huì)變得更加完美！

　　我們與父母之間的相處方式也是尤為重要的，很多時(shí)候，父母對(duì)我們的責(zé)罵、不滿，不過(guò)都只是希望我們活得不要太辛苦，是在為我們的人生著想，父母辛辛苦苦的養(yǎng)育我們，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)考慮他們的感受。所以，每當(dāng)我們與父母發(fā)生沖突時(shí)，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，互相冷靜一下，想想自己錯(cuò)在了哪里，這樣才有利于我們與父母溝通，不然，父母為什么要生養(yǎng)我們呢？

　　生活中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)思考，思考你的錯(cuò)誤，思考你的態(tài)度，思考你的理想，思考你的人生，人的習(xí)慣，造就了人的一生，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，有利于我們與他人相處的更加融洽，我們要學(xué)會(huì)以換位思考的方式去寬容他人的錯(cuò)誤，笑著面對(duì)生活，細(xì)細(xì)地考慮人生的航標(biāo)，學(xué)會(huì)換位思考，造就美好人生！

換位思考演講稿2

　　大家好！

　　有時(shí)候和朋友發(fā)生矛盾的時(shí)候，總覺(jué)得自己的行為完美無(wú)錯(cuò)，而別人對(duì)不起自己，錯(cuò)的都是別人，和自己無(wú)關(guān)。但是當(dāng)我靜下心來(lái)，換個(gè)立場(chǎng)，站在朋友的角度看這件事，我發(fā)現(xiàn)我也有很多錯(cuò)誤。也許在發(fā)生沖突或其他事情時(shí)，我們真的應(yīng)該改變立場(chǎng)，從他人的角度考慮整個(gè)事情。

　　建安文學(xué)代表人物：曹操、曹丕、曹植。曹植和曹丕兄弟在暗中爭(zhēng)奪爭(zhēng)霸的.繼承權(quán)，曹植一氣之下寫道：“煮豆燒豆，醬油當(dāng)汁。同是釜底燒根，豆在釜中哭，急得互煎�！辈苤灿枚棺优疵妆扔魇肿�，勾心斗角。嘿！我覺(jué)得這個(gè)不能靠他和曹丕。當(dāng)時(shí)誰(shuí)都不想手里有一點(diǎn)權(quán)力，但是曹植和曹丕生活在強(qiáng)大的魏國(guó)，他們的父親是當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的諸侯。曹植和曹丕之間的一些不愉快的事情已經(jīng)傳到了曹操的耳朵里，曹操已經(jīng)起了疑心。再加上一些傳言，他對(duì)曹植和曹丕兄弟產(chǎn)生了懷疑，想看看誰(shuí)想奪取繼承權(quán)。曹丕很聰明，看出了一些秘密：一方面向父親展示了自己的偉大才華，另一方面又想盡一切辦法排擠曹植，讓他獨(dú)自掌握繼承的權(quán)力。

　　在我看來(lái)，曹丕有點(diǎn)蠢。古人云：“兄弟相爭(zhēng)，父兵相爭(zhēng)�！彼麤](méi)有為自己的利益做長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，也沒(méi)有從全局看問(wèn)題。如果他考慮兩個(gè)人一起繼承曹操的霸權(quán)會(huì)怎么樣？我不認(rèn)為司馬師能輕易奪取曹植的基業(yè)。至于曹植，雖然對(duì)這些事情很生氣，但他并沒(méi)有站在曹丕的角度來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題。如果他們倆誰(shuí)敢犧牲眼前利益，做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。那么曹操的霸權(quán)就不會(huì)這么快落入他人之手。

　　我最喜歡郭沫若老師模仿《七步詩(shī)》寫的《反七步詩(shī)》：煮豆燒豆皮，煮豆皮灰，煮豆皮珍貴，灰肥田。如果不是生來(lái)同根，為什么要自毀？曹植用“豆醪糟”比喻兄弟姐妹，而郭沫若老師則認(rèn)為：如果站在豆的一邊，“就能感覺(jué)到醪糟的炒制太難逃脫”，但如果站在醪糟的一邊，“也是一種犧牲精神的體現(xiàn)”。

　　換位思考是一種省時(shí)省力的方法。我們?yōu)槭裁床辉囋嚹兀肯嘈盼�，真的管用�?/p>

換位思考演講稿3

親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：

　　大家好！

　　人際關(guān)系一直是影響一個(gè)人心理健康、校園生活乃至高中生活學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要因素。當(dāng)我們來(lái)到學(xué)校，我們不僅要學(xué)習(xí)知識(shí)，還要學(xué)會(huì)做人。

　　所謂：“海納百川，容乃大�！迸c人相處需要同理心。無(wú)論是為了父母，還是為了老師，還是為了同學(xué)，我們?cè)谧雒恳患�事的時(shí)候，都要用不同的思維去衡量自己的行為是否恰當(dāng)，可能會(huì)馬上發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤并改正。對(duì)于寄宿生來(lái)說(shuō)，每個(gè)人來(lái)自不同的地方，有不同的生活習(xí)慣。因?yàn)樗麄兘佑|最多，接觸最密切，難免會(huì)有摩擦。在這一點(diǎn)上，同理心尤為重要。

　　如果用自我評(píng)價(jià)來(lái)衡量別人的行為，就會(huì)有差異。牙齒可能會(huì)咬舌，沒(méi)有理由對(duì)別人不滿。但是不滿就像漫天的.霧霾，阻礙了人們的交流，侵蝕了彼此的正能量。在對(duì)別人不滿的同時(shí)，也可能對(duì)別人不滿。不可避免的會(huì)被別人打擾，不可避免的會(huì)心煩意亂，也可能會(huì)影響各自的學(xué)習(xí)。所以，沒(méi)有理由去包容別人。

　　學(xué)生發(fā)生矛盾時(shí)，大多數(shù)人習(xí)慣于責(zé)備別人，無(wú)數(shù)次原諒自己。但《增廣賢文》說(shuō)：以怨天尤人之心自責(zé)，以原諒自己之心原諒別人，才不至于苦于圣人的地位。也就是說(shuō)，如果你通過(guò)問(wèn)別人的想法來(lái)問(wèn)自己，通過(guò)原諒自己的想法來(lái)原諒別人，就不用擔(dān)心達(dá)不到圣人的境界。自律和寬大是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們不需要成為圣賢，但一定要嚴(yán)于律己，寬容待人，這樣才能處理好同學(xué)關(guān)系，才能快樂(lè)學(xué)習(xí)，快樂(lè)生活。

　　秉承“同理心、自律、寬大”的態(tài)度，跨過(guò)自私的門檻，成為一個(gè)寬容大度的人，一生受益匪淺，分享一下吧！

換位思考演講稿4

親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：

　　大家好！

　　你知道10減1是多少嗎？9 。是的，但不完全是。

　　生活的智慧不同于簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)思維�！�10減1”的現(xiàn)象告訴我們，想去羅馬，可以找很多路，換個(gè)角度就行了。

　　要有“10減1”的智慧，需要有寬廣的視野和多角度的觀察事物。唯物辯證法告訴我們，任何事物都是分為兩部分的，不僅要看到一面，還要看到另一面。就像前面看似簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)題，如果我們?cè)诩償?shù)學(xué)領(lǐng)域，只能得到一個(gè)答案；但如果跳出這個(gè)圈子，給出“10個(gè)”不同的具體的東西，那么答案就多種多樣了。如果我們有興趣去探索，就會(huì)發(fā)現(xiàn)如果我們切蘋果的方式不同，里面會(huì)有五角星。如果能換個(gè)思路，還有什么不能做的'？

　　一位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果你有一個(gè)蘋果，我就有一個(gè)蘋果。互相交換后，還是只有一個(gè)蘋果。但如果你有想法，我有想法。交流之后，他們都有了兩個(gè)想法�！比绻�我們?cè)谏�活中都能這樣思考，那么我們的生活一定會(huì)變得豐富多彩。尤其是對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，在人生的這個(gè)重要階段，一定要有不同的思考，和別人交流思想，這樣才能取長(zhǎng)補(bǔ)短，讓自己覺(jué)得珍妮弗而充實(shí)。為什么不可以？

　　我們應(yīng)該走出自己去看別人。如果你有不同的想法，你會(huì)認(rèn)為別人和你一樣美麗，和你一樣獨(dú)特，一樣快樂(lè)，他們有著驚人的精神體驗(yàn)。走出自己的小圈子，讓自己的情操在磅礴的海潮中洗滌，讓自己的氣質(zhì)在豪放而又充滿愛(ài)的海潮中鑄就，刷去心中的污垢，照亮人生的黑暗角落。去別人那里尋找生活的黃金和高貴品質(zhì)，補(bǔ)充自己與生俱來(lái)的生活貧困；從別人身上探索人生的奧秘，讓你感動(dòng)又興奮。

　　生活的完整性應(yīng)該和每個(gè)人一起創(chuàng)造。如果你有不同的想法，別人會(huì)看到你的魅力和價(jià)值，別人也會(huì)清楚地看到你。只有彼此了解，彼此珍惜，生活才會(huì)更加精彩。

換位思考演講稿5

　　溝通是人類基本活動(dòng)之一，也是人類組織和社會(huì)的基本特征。從我們出生到成長(zhǎng)，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在和別人進(jìn)行溝通，沒(méi)有溝通，就不可能形成人類社會(huì)。在家庭里，我們要與親人溝通，以營(yíng)造溫馨舒適的家庭氛圍；在工作中，我們要與同事、領(lǐng)導(dǎo)溝通，以保證工作的順利進(jìn)行。溝通是維系組織存在，保持和加強(qiáng)組織聯(lián)系的紐帶，更是促進(jìn)組織和自我不斷發(fā)展的主要途徑。

　　但在現(xiàn)實(shí)生活中，溝通并不是一件容易的事情。我們往往會(huì)因?yàn)槿狈�溝通或者是溝通不�?dāng)而導(dǎo)致一些誤會(huì)甚至矛盾。比如跟朋友鬧矛盾、不被父母理解、被同事誤會(huì)、情侶吵架等等。可是大家有沒(méi)有想過(guò)為什么會(huì)出現(xiàn)這些矛盾？此時(shí)對(duì)方的心理感受又是如何？如果有了有效的溝通，這些矛盾還會(huì)存在嗎？其實(shí)，大家都知道溝通的重要性，但很多人苦惱該如何去進(jìn)行有效的溝通？其實(shí)，只要我們以誠(chéng)心的態(tài)度和掌握適當(dāng)?shù)臏贤ǚ椒�，就能成為一個(gè)成功的溝通者。歷年來(lái)，不少研究者都針對(duì)如何進(jìn)行有效溝通開展了深入的研究，也取得了一系列的研究成果，比如學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人、具備親和力、換位思考等等。在這些眾多的溝通方法技巧里，我認(rèn)為換位思考極為重要，它好比是一座架起溝通的橋梁，銜接人心，通向彼此。

　　克魯泡特金在《互助論》中證明：只有互助性強(qiáng)的生物群才能生存，對(duì)人類而言，換位思考是互助的前提。

　　記得有一次，媽媽正在廚房炒菜。而爸爸卻在旁邊一直嘮叨不停：“慢些、小心！火太大了。趕快把魚翻過(guò)來(lái)、油放太多了！”媽媽聽(tīng)著不耐煩便脫口而出：“我懂得怎樣炒菜,不用你指手畫腳的。”爸爸平靜地答道：“我只是要讓你知道，我在開車時(shí)，你在旁邊喋喋不休，我的感覺(jué)如何??”

　　現(xiàn)實(shí)生活中，大部分人總是希望得到別人的尊重、支持和理解，但是要得到別人的尊重、支持和理解，我們也必須先去尊重、支持和理解他人。這就是換位思考。換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過(guò)程，是一種將心比心、設(shè)身處地為他人著想的心理機(jī)制。它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界，如情感體驗(yàn)、思維方式等與對(duì)方聯(lián)系起來(lái)，站在對(duì)方的立場(chǎng)上體驗(yàn)和思考問(wèn)題，從而與對(duì)方在情感上得到溝通，為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛(ài)!人與人之間需要互相理解，信任，并且也要學(xué)會(huì)換位思考。

　　換位思考是融洽人與人之間關(guān)系的最佳秘方。人們也都有這樣一個(gè)重要特點(diǎn)：即總是站在自己的角度去思考問(wèn)題。試想，大家在溝通的時(shí)候，僅僅從自己角度思考問(wèn)題，而從不理解對(duì)方，是不是經(jīng)常就會(huì)引來(lái)對(duì)話僵持，對(duì)話的中斷，溝通中止，問(wèn)題也就擱淺？假如我們能換一個(gè)角度，站在他人的立場(chǎng)上去思考問(wèn)題，會(huì)得出怎樣的結(jié)果呢？最終的.結(jié)果就是多了一些理解和寬容，改善和拉近了人與人之間的關(guān)系，這一切都是從換位思考做起的，寬容這一美德的得來(lái)，也開始于換位思考。

　　溝通并不是把自己所想所需直接傳遞給他人來(lái)渴望他人的理解、關(guān)懷和幫助。溝通是一個(gè)雙方互動(dòng)的過(guò)程，需要雙方心靈的信任和思想的交換，建立在互相尊重互相傾聽(tīng)互相理解互相關(guān)懷這個(gè)互動(dòng)過(guò)程的基礎(chǔ)上。因此，要進(jìn)行有效的溝通，換位思考必不可少。換句話說(shuō)，也正是有了換位思考，溝通才會(huì)更加真實(shí)、順暢、有意義，才能幫助我們真正解決問(wèn)題矛盾，促進(jìn)組織工作績(jī)效以及實(shí)現(xiàn)個(gè)人自我成長(zhǎng)。

　　換位思考是溝通的橋梁，學(xué)會(huì)換位思考，將心比心，成就你我溝通！

換位思考演講稿6

　　大家好！

　　包容是一種美德，但如何才能真正包容他人？我認(rèn)為一個(gè)非常重要的方法是學(xué)會(huì)換位思考。

　　當(dāng)你學(xué)會(huì)換位思考時(shí)，你會(huì)站在別人的角度看待問(wèn)題，設(shè)身處地為別人著想。但是，只有這樣做，才能更加理解別人，包容別人。在生活中，你應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考。當(dāng)你和你的同學(xué)發(fā)生沖突時(shí)，你可以把你的戰(zhàn)斗變成友誼，重建良好的友誼。遇到挫折，不妨把消極轉(zhuǎn)化為希望，太陽(yáng)會(huì)對(duì)你微笑。當(dāng)我們學(xué)會(huì)換位思考的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的生活其實(shí)很好，我們的心情每天都很好。

　　“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特”真是太精彩了。是的，你可能認(rèn)為哈姆雷特是一個(gè)只熱衷于思考而害怕實(shí)踐的懦夫，但我認(rèn)為他的那句“生存還是毀滅，這是個(gè)問(wèn)題”是極其深刻的。

　　如果讀書是這樣，為什么生活中不是呢？不同的生活，不同的環(huán)境，不同的人生觀，不同的思維方式——不同的身份決定了不同的思維角度。也許兩個(gè)人的想法會(huì)有沖突，但是請(qǐng)?jiān)O(shè)身處地的為對(duì)方著想，傾注在心里的抱怨或者憤怒就會(huì)消失。就像讀者眼中的哈姆雷特，誰(shuí)能說(shuō)出哪一個(gè)是絕對(duì)正確的？不會(huì)，所以要遷就對(duì)方的觀點(diǎn)，換位思考，這樣才能更透徹的理解對(duì)方的喜劇。

　　當(dāng)一朵花擺在我們面前時(shí)，會(huì)有一種“花會(huì)漫天飛舞，紅消無(wú)人憐惜”的感覺(jué)，也會(huì)有一種“落紅不是無(wú)情之物，而是化為泥鏟更能保護(hù)花”的深刻感受。

　　夜空掛著一輪明月，張會(huì)唱出“誰(shuí)先看見(jiàn)河上的月亮，河水才開始照人”的思念，會(huì)感嘆“我的床腳那么亮的一線已經(jīng)是地上的霜”的思鄉(xiāng)之情。

　　能不能批評(píng)一下林姐姐的悲哀？你能否認(rèn)落紅保護(hù)花的事實(shí)嗎？你能怪張徐若呻吟嗎？你能鄙視白人的懷舊嗎？恐怕不行。所以要學(xué)會(huì)換位思考，體會(huì)一朵花的`豐富內(nèi)涵，去感受當(dāng)年那么多愁善感的同一個(gè)月。

　　學(xué)會(huì)換位思考，就不會(huì)走過(guò)那些乞討的手，今天就多了一個(gè)乞丐。學(xué)會(huì)感同身受，你就不會(huì)嘲笑街道清潔工，你就有了“光榮勞動(dòng)”的思想支撐。如果你學(xué)會(huì)了用不同的方式思考，你就再也不會(huì)看到你的朋友反目成仇了。也許，學(xué)會(huì)換位思考，有感情就會(huì)變老！

　　但是，共情不是一個(gè)輕詞。要學(xué)，你要有寬廣的胸懷，寬廣的氣度，體貼的心。

　　如果你準(zhǔn)備好了，請(qǐng)打開你的思想，學(xué)會(huì)換位思考。你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界本可以如此美麗，生活本可以如此豐富，精神本可以如此充實(shí)。

　　11=？不同的人有不同的計(jì)算方法，得出的結(jié)論和答案也不同。數(shù)學(xué)家用了半輩子的時(shí)間試圖證明11=2。有人說(shuō)：“11=3是作家。11=2是數(shù)學(xué)家。11=0是哲學(xué)家”。沒(méi)錯(cuò)，數(shù)學(xué)家是實(shí)事求是的，就是科學(xué)根本不可能是假的；作家喜歡對(duì)原故事進(jìn)行加工，夸大事實(shí)，在筆下大放異彩；哲學(xué)家從正反兩方面看問(wèn)題，所以歸零。想象一下作家、數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家坐在一起討論11=？我相信他們會(huì)拿出他們認(rèn)為答案是正確的依據(jù)，但他們彼此并不信服。因?yàn)樗麄冎皇窃谧约旱奈恢蒙峡创�同一個(gè)問(wèn)題，不同的立場(chǎng)會(huì)導(dǎo)致不同的觀點(diǎn)，不同的觀點(diǎn)會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果。整個(gè)社會(huì)也是如此，因?yàn)椴煌�的人處理一件事情，可能在使用的方式上有差異，結(jié)果可能更不一樣。

　　換位思考，沒(méi)有絕對(duì)的世界。凡事都有兩面性。當(dāng)我們和別人意見(jiàn)不同時(shí)，不妨換位思考，站在對(duì)方的角度考慮一些問(wèn)題，站在對(duì)方的角度進(jìn)行個(gè)人思考，處理我們所處環(huán)境中的問(wèn)題。可能有些矛盾我們無(wú)法調(diào)和。當(dāng)我們“重山之后無(wú)道解惑”的時(shí)候，因?yàn)閾Q位思考，我們進(jìn)入了“一村又一村”的境界。

　　請(qǐng)學(xué)會(huì)換位思考！

換位思考演講稿7

同學(xué)們：

　　前幾個(gè)月前，買了一身29元的運(yùn)動(dòng)服。有一位舍友知道了，驚訝地說(shuō)：“就29元一身的運(yùn)動(dòng)服，能穿嗎?你買東西就不考慮它的質(zhì)量嗎?你太奇葩了!”幾天前，我買了40多的一雙輪滑鞋，這個(gè)舍友又說(shuō)了：“我小時(shí)候買的輪滑鞋還一百多呢，你竟然敢買五十都不到的，唉，我都無(wú)奈了，你怎么這么奇葩?”

　　我雖然沒(méi)說(shuō)什么，但心里很不以為然。哼，你有什么資格說(shuō)我奇葩，如果你跟我的處境一樣的，跟我從小到大的生活環(huán)境一樣，你或許有資格評(píng)論我的行為。你站在你的立場(chǎng)，以你自身的條件來(lái)衡量我做事的方法，這不是很可笑嗎?還有，我想問(wèn)一下，什么是奇葩?跟你不同的人就是奇葩嗎?難道世界上的人都要和你一樣嗎?你不認(rèn)同的是，就說(shuō)人家是奇葩，難道你不知道什么叫做己所不欲，勿施于人嗎?

　　人們總是很自然的，自覺(jué)或不自覺(jué)地用自己的思維方式去判斷，評(píng)價(jià)，對(duì)待別人，這是人的本性，畢竟人最了解的還是自己。但是，我們存在在這個(gè)這個(gè)社會(huì)上，就必定要與形形色色的人相互依存，與他人的交往是我們每天都不可避免的。因此，我們就不能以自我為中心去對(duì)待周圍的人。我們都希望別人尊重自己。但是，要知道，別人發(fā)自心底的尊重不是來(lái)自你的要求，也不是來(lái)自你的權(quán)勢(shì)，你的成功，而是來(lái)自你對(duì)他的尊重。而我們尊重別人的本質(zhì)，我覺(jué)得應(yīng)該是換位思考。只有你設(shè)身處地去為別人著想，站在別人的立場(chǎng)，處境，生活經(jīng)歷……去考慮，懂得人的差異性，你才有可能真正理解別人，才能站在這個(gè)基礎(chǔ)去尊重他。有很有趣的一段話，我覺(jué)得很好地詮釋了這個(gè)意思：

　　用自以為好的'方式來(lái)對(duì)待別人，是自作多情;

　　用希望別人對(duì)你對(duì)待你的方式來(lái)對(duì)待別人，是將心比心;

　　用別人期望的方式來(lái)對(duì)待別人，是善解人意。

　　換位思考，為別人著想，這是最樸素也是最高超的做人技巧。即使知道這個(gè)道理，我們有時(shí)候也不容易做到�；氐阶畛醯哪莻�(gè)實(shí)例，我其實(shí)也是犯了沒(méi)有換位思考的錯(cuò)誤，我的舍友是一個(gè)很善良的人，也許她那么說(shuō)只是出于關(guān)心和好意，或者開玩笑，也許只是我太敏感了。換位思考，真是一門不淺的學(xué)問(wèn)，讓我們慢慢去學(xué)習(xí)。

換位思考演講稿8

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　人生不可以太過(guò)于執(zhí)著，應(yīng)適當(dāng)換一個(gè)角度。換一個(gè)角度，可以給自己帶來(lái)快樂(lè)；換一個(gè)角度，可以感受到豐富多彩的過(guò)程；換一個(gè)角度，可以促進(jìn)人與人之間的和諧。

　　上學(xué)時(shí)，被老師批評(píng)感到傷心，執(zhí)著于老師的批評(píng)，不如換一個(gè)角度想：這樣表示老師關(guān)心我呀，這時(shí)為我好。如果老師不提醒我，就不知道自己錯(cuò)在哪里。這樣想可以使人與人之間更為和諧。

　　上初三了，我嘆息，抱怨道：“好辛苦，什么時(shí)候才能放假��！停止嘆息和抱怨，換一個(gè)角度想：雖說(shuō)是辛苦，但有了這樣的磨練，在未來(lái)的人生道路上，不易輕言放棄，不會(huì)輕易向挫折低頭。把用在抱怨的時(shí)間，用來(lái)感受著豐富多彩的過(guò)程，使人生更有意義。

　　暑假期間，媽媽叫我去補(bǔ)課，我一聽(tīng)十分反感，辛苦了這么久好不容易可以放個(gè)長(zhǎng)假，可以好好的`休息，放松，然而現(xiàn)在卻要補(bǔ)課。冷靜下來(lái)?yè)Q一個(gè)角度想：這樣更好，我可以比其他同學(xué)贏在起跑線上。

　　人生中有許許多多不如意的事情，就老是抱怨不如意的事，這時(shí)不如換一個(gè)角度想，這樣可能會(huì)有意想不到的收獲。

換位思考演講稿9

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　你們知道10減1等于幾嗎？9。對(duì)，可也不完全對(duì)。

　　生活的智慧不同于簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)思維。“10減1”現(xiàn)象告訴我們：如果你要到羅馬去，你可以找到很多條大路，只要換一個(gè)角度就行了。

　　要擁有“10減1”的智慧，需要有開闊的視野，需要一個(gè)觀察事物的多角度。唯物辯證法告訴我們：事物都是一分為二的，看事物不僅需要看到它的一面，還要看到另一面。就如前面那道看似簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)題，如果宥于純數(shù)學(xué)領(lǐng)域，我們就只能得出一個(gè)答案；但如果跳出這個(gè)圈子，賦于“10”不同的具體事物，那么答案就五花八門了。如果我們有探索的興趣，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，蘋果換一種切法，里面會(huì)有五角星。如果我們能夠換位思考，還有什么是我們辦不到的呢？

　　一位名人說(shuō)過(guò)：“如果你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，彼此交換后，都還是只有一個(gè)蘋果。但是如果你有一種思想，我有一種思想，交換后，就都擁有了兩種思想�！比绻�我們?cè)谏�活中都能有這樣的`思維，那么我們的生活肯定會(huì)變得豐富多彩了。尤其對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，在這個(gè)人生的重要階段，一定要多換位思考，多與人交流自己的想法，這樣既能取長(zhǎng)補(bǔ)短，又能使自己心情舒暢，變得充實(shí)，又何樂(lè)而不為呢？

　　我們要走出自我，看到別人。如果你換位思考，你就會(huì)想到別人也有不亞于你的美麗，別人也有不亞于你的獨(dú)特與快樂(lè)，別人更有令你驚嘆的震撼的心靈歷程。走出個(gè)人的小圈子，讓你的情操在大氣磅礴的人海大潮中淬洗，讓你的性情在豪放博愛(ài)的人海大潮中鑄就，拂去你心靈的塵垢，照亮你生命的暗角。到別人那里尋找生命的金子和高尚的品質(zhì)，補(bǔ)充你與生俱來(lái)的生命貧乏；到別人那里探尋生命的奧妙，讓你感動(dòng)，讓你心潮澎湃。

　　生命的完整應(yīng)該是和大家共同來(lái)創(chuàng)造的。換位思考了，別人就會(huì)看到你的魅力和價(jià)值，別人同樣會(huì)看清你。只有大家一起相知相惜，生命才會(huì)更精彩。

換位思考演講稿10

親愛(ài)的老師們，同學(xué)們：

　　大家好，我今天演講的題目是《換個(gè)角度》。

　　“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)�！睋Q個(gè)角度看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的另一種美好。

　　不同的環(huán)境，不同的人生觀，不同的思維方式——不同的身份決定了不同的思維視角。當(dāng)一朵花擺在我們面前時(shí)，會(huì)有一種“花會(huì)漫天飛舞，紅消無(wú)人憐惜”的感覺(jué)，也會(huì)有一種“落紅不是無(wú)情之物，而是化為泥鏟更能保護(hù)花”的深刻感受。你不能批評(píng)林妹妹的悲傷，也不能否認(rèn)她已經(jīng)落紅護(hù)花的事實(shí)。你能做的.就是學(xué)會(huì)換位思考，體會(huì)一朵花的豐富內(nèi)涵。之后你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是如此豐富。

　　在生活中，人與人之間難免會(huì)發(fā)生沖突。如何才能緩解這些摩擦？你知道，“做你不想對(duì)別人做的事�！蹦悴荒芸偸且宰晕覟橹行�。你應(yīng)該站在對(duì)方的角度，多想想別人。畢竟每個(gè)人在別人眼里都是“別人”。堅(jiān)持換位思考，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活就是這么和諧。

　　“共情”不是什么高深的東西，它在生活中隨處可見(jiàn)，伴隨著我們。日常生活中需要同理心，尤其是工作中。松下沒(méi)有因?yàn)橐粋�(gè)重大事故處罰一個(gè)員工，而是耐心的和他分析事故原因，因?yàn)楣�司領(lǐng)導(dǎo)知道如果他是這個(gè)員工，他會(huì)后悔自己的錯(cuò)誤造成的巨大經(jīng)濟(jì)損失。這種共情大大提升了松下的凝聚力。即使在金融危機(jī)最嚴(yán)重的時(shí)刻，公司福利下降——，員工還是主動(dòng)要求減薪。因?yàn)槲覀兊耐�理心，人們�(cè)鲞M(jìn)了理解，建立了深厚的友誼。因?yàn)槲覀兊南敕ú煌�，所以我們�(cè)诮涣骱秃献髦袝?huì)很開心。因?yàn)椤案型�身受”，我們�?huì)發(fā)現(xiàn)生活是如此充滿人情。

　　生活需要“同理心”。因?yàn)椤肮睬椤笨梢詭椭�我們打開觀察世界的棱鏡，讓我們更好地了解他人、生活和社會(huì)，現(xiàn)在我們將學(xué)會(huì)用一顆簡(jiǎn)單而敏感的心從多個(gè)角度感受世界的美，欣賞生活中不同的美。

換位思考演講稿11

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！“一千個(gè)讀者眼中便有一千個(gè)哈姆雷特”，不錯(cuò)，你也許會(huì)認(rèn)為哈姆雷特是個(gè)只熱衷于胡思亂想而怯于實(shí)踐的懦夫，而我卻讀認(rèn)為他那句“生存；還是死亡，這是一個(gè)問(wèn)題”深刻至極。

　　讀書如此，生活中又何嘗不是這樣呢？不同的生活，不同的環(huán)境，不同的人生觀，不同的思考方式——不同的身份決定了思考角度的不同。或許兩個(gè)人的思想會(huì)有沖突，但請(qǐng)?jiān)O(shè)身處地的為對(duì)方想一想，涌入內(nèi)心的埋怨或是憤怒便會(huì)消失。正如讀者眼中的哈姆雷特，誰(shuí)能說(shuō)出哪一個(gè)絕對(duì)正確？不能，所以要容納對(duì)方的觀點(diǎn)，換位思考，才能獲得對(duì)這部喜劇更透徹的認(rèn)識(shí)。

　　人際交往中，我們有時(shí)會(huì)有很多誤解或是交往中碰到的矛盾，很多時(shí)候都是因?yàn)槲覀冊(cè)诳紤]問(wèn)題時(shí)，只考慮了自己，而忘了從對(duì)方的立場(chǎng)來(lái)看問(wèn)題。有時(shí)只要站在對(duì)方的角度，我們會(huì)有全新的體會(huì)。就比如，兩位同學(xué)之間因?yàn)槟承┰�因彼此各種不滿，也許在旁觀者看來(lái)，這只是小小問(wèn)題。其實(shí)，只要是學(xué)會(huì)站在對(duì)方的立場(chǎng)，很多不能理解的事情也就看開了許多，遇到問(wèn)題只要多想想如果是自己，自己會(huì)怎樣？如果別人也這樣對(duì)自己，那么自己又是什么感受？然后再?zèng)Q定自己該如何去做。

　　突然，想到學(xué)校最近的一些事情。有時(shí)候，真的無(wú)法理解。當(dāng)同學(xué)有時(shí)真的很惱火的時(shí)候，我總是開玩笑的和她們說(shuō)：原諒她們吧，她們只是孩子。但是，同學(xué)們，你問(wèn)問(wèn)自己，現(xiàn)在的我們真的還小嗎？我們已經(jīng)不是那種還需要老師、家長(zhǎng)整天在背后囑咐自己什么該做、什么不該做的年紀(jì)了。我們長(zhǎng)大了。成長(zhǎng)，是什么？成長(zhǎng)就是學(xué)會(huì)更多的替他人想想。

　　所以，請(qǐng)大家在以后想要隨手扔垃圾的時(shí)候，想想如果是自己打掃衛(wèi)生，看到這么多的垃圾，自己會(huì)不會(huì)很惱火？午休在宿舍或是在教室的時(shí)候，想想如果自己很想休息，卻有人在大聲喧嘩，你會(huì)不會(huì)輾轉(zhuǎn)反側(cè)？和同學(xué)鬧矛盾的時(shí)候，想想自己是對(duì)方，對(duì)方也像自己這種態(tài)度，自己又是什么感受？

　　當(dāng)我犯了過(guò)錯(cuò)時(shí)，我希望別人批評(píng)我嗎？不希望！當(dāng)我做得不好時(shí)，我希望別人嘲笑我嗎？不希望！我希望得到鼓勵(lì)。當(dāng)我遭受挫折時(shí)，我希望別人幸災(zāi)樂(lè)禍嗎？不希望！我希望得到幫助。用自認(rèn)為好的方式來(lái)對(duì)待別人，是自作多情；用希望別人對(duì)你的方式來(lái)對(duì)待別人，是將心比心；用別人期望的方式來(lái)對(duì)待別人，是善解人意。為對(duì)方著想，這是最樸素也是最高超的技巧。

　　換位思考其實(shí)就是理解“別人的想法、感受，從對(duì)方的立場(chǎng)來(lái)看事情。但是不幸的是，許多人的換位思考卻缺少了這一個(gè)要素。他們或是站在自己的位置上去“猜想“別人的想法及感受，或是站在“一般人“的立場(chǎng)上去想別人“應(yīng)該“有什么想法和感受。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種換位思考并不是真的換位思考，而是以本位主義來(lái)了解別人的想法及感受，這并非真正地為別人著想，因?yàn)樗�忽略了“�?duì)方“真正的想法及感受。這種做法缺乏了尊重，尊重別人的責(zé)任，尊重別人的能力，尊重別人的.自主權(quán)。我們大家今后在與別人交往的過(guò)程中，別忘了換個(gè)位置思考，多一份理解與寬容，那樣我們大家的關(guān)系就會(huì)更融洽。

　　學(xué)會(huì)換位思考，你就不會(huì)面若冰霜的從那雙乞求的手旁走過(guò)，今天會(huì)多一個(gè)果腹的乞丐。學(xué)會(huì)換位思考，你就不會(huì)嘲笑路上的清潔工，你會(huì)有一分“勞動(dòng)光榮”思想的支撐。學(xué)會(huì)換位思考，就不會(huì)再見(jiàn)朋友如陌生人一般。學(xué)會(huì)換位思考，你就不會(huì)對(duì)老師諸多抱怨。換位思考不是輕飄飄的四個(gè)字，學(xué)會(huì)它要有寬廣的胸懷，要有博大的氣度，要有體貼入微的一顆心。如果你已經(jīng)準(zhǔn)備好，請(qǐng)拿出虛懷若谷的胸襟，學(xué)會(huì)換位思考，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界原本可以如此美麗，生活原本可以如此豐富，精神原本可以如此充實(shí)。

換位思考演講稿12

尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家上午好！今天我們國(guó)旗下講話的題目是《讓我們從換位思考出發(fā)》。

　　大千世界五彩繽紛，人的性格多種多樣。每天，同學(xué)們都會(huì)與自己的父母、同學(xué)、老師、家人，甚至是陌生人交流和溝通，學(xué)會(huì)與他人相處，學(xué)會(huì)理解他人就顯得格外重要。

　　不一樣的生活環(huán)境，不一樣的性格造就了不一樣的思考角度。同是一朵花擺在面前，會(huì)有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”的感懷，也會(huì)有”落紅不是無(wú)情物，化春泥更護(hù)花”的深刻。同是一輪明月掛在夜空，張若虛會(huì)吟出“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人”的思索，李太白會(huì)嘆出“床前明月光，疑是地上霜”的鄉(xiāng)愁。或許我們只有學(xué)會(huì)換位思考，去體會(huì)一朵花的豐富內(nèi)涵，去感受如此多情的.同一輪月，才能真正理解他們此情此景的心靈寄托。

　　但正如站在對(duì)方的角度思考不是換位思考的全部，進(jìn)行換位思考也不等于所有問(wèn)題馬上就解決了。一個(gè)人即使經(jīng)過(guò)了換位思考，也不一定就會(huì)給老人讓座，就算他知道老人不容易，也可能因?yàn)榉N種原因而不起來(lái)。但生活中，如果我們能多站在別人的角度思考問(wèn)題，許多沖突和矛盾確實(shí)可以化解。古往今來(lái)，從孔子的“己所不欲，勿施于人”到西方的“你們?cè)敢鈩e人怎樣待你，你們也要怎樣待人”，不同地域、不同種族、不同宗教、不同文化的人們，說(shuō)著大意相同的話。換位思考是基礎(chǔ)，我們大可以從換位思考出發(fā)！

　　換位思考，也就是與人處事，站在對(duì)方的立場(chǎng)上來(lái)全面考慮問(wèn)題，這樣看問(wèn)題比較客觀公正，可防止主觀片面；對(duì)人要求就不會(huì)苛求，容易產(chǎn)生寬容態(tài)度；對(duì)自已能將心比心，做到知足常樂(lè)。一頭豬、一只綿羊和一頭奶牛，被牧人關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一天，牧人將豬從畜欄里捉了出去，只聽(tīng)豬大聲號(hào)叫，強(qiáng)烈地反抗。綿羊和奶牛討厭它的號(hào)叫，于是抱怨道：“我們經(jīng)常被牧人捉去，都沒(méi)像你這樣大呼小叫 的。”豬聽(tīng)了回應(yīng)道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命��！”立場(chǎng)不同，所處環(huán)境不同的人，是很難了解對(duì)方的感受的。因此，對(duì)他人的失意、挫折和傷痛，我們應(yīng)進(jìn)行換位思考，以一顆寬容的心去了解，關(guān)心他人。

　　換位思考是相互理解的前提，我們不應(yīng)將換位思考這個(gè)光榮的任務(wù)交給別人，而把被理解和憤怒的權(quán)利保留給自己。一對(duì)夫婦坐車去游山，半途中下車。聽(tīng)說(shuō)后來(lái)車上其余的乘客沒(méi)有走多遠(yuǎn)，就遇到了小山崩塌，結(jié)果全部喪命。女人說(shuō)：咱們真幸運(yùn)，下車下的及時(shí)。男人說(shuō)：不，是由于咱們的下車，車子停留，耽誤了他們的行程。不然，就不會(huì)在哪個(gè)時(shí)刻恰巧經(jīng)過(guò)山崩的地點(diǎn)了……換位思考的實(shí)質(zhì)就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。

　　不同的生活經(jīng)歷會(huì)造就不同的生活習(xí)慣，所以我們都有被“冒犯”、“誤解”的時(shí)候，如果對(duì)此耿耿于懷，心中就會(huì)有解不開的“疙瘩”。如果我們能深入體察對(duì)方的內(nèi)心世界，遇到問(wèn)題時(shí)多站在別人的角度看問(wèn)題，設(shè)身處地的為他人著想，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)這事其實(shí)沒(méi)什么大不了的，世界還是那么美麗，生活還是那么美好，心情自然也會(huì)變得晴朗。我們的世界并非是“錯(cuò)誤”和“正確”的二元世界，人和人的關(guān)系就更不應(yīng)該只是去分清誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。當(dāng)我們遇到與他人意見(jiàn)各異，不妨也換位思考一番，從對(duì)方的角度去考慮某些問(wèn)題，切身處地的從對(duì)方的角度去思考以及所處的環(huán)境來(lái)處理問(wèn)題，有可能某些我們眼看無(wú)法調(diào)和的沖突，在我們“山重水復(fù)疑無(wú)路”時(shí)，因?yàn)槲覀兊膿Q位思考而進(jìn)入了“柳暗花明又一村”的境界。共2頁(yè)，當(dāng)前第1頁(yè)12換位思考國(guó)旗下演講稿

　　讓我們從換位思考出發(fā)吧！對(duì)待任何人或事，多以換位思考作為工具，而不是去爭(zhēng)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，誰(shuí)好誰(shuí)壞，讓我們攜起手來(lái)，用行動(dòng)去感染別人，讓美德成為一種常態(tài)。

　　我的演講結(jié)束了，謝謝大家！

換位思考演講稿13

　　你們?cè)诳床灰?jiàn)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上把生命之光再次點(diǎn)燃有一種付出是用生命做代價(jià)用生命呵護(hù)生命顯得高貴而又無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)親愛(ài)的白衣天使們你們圣潔而偉大的愛(ài)讓我們這個(gè)世界充滿了陽(yáng)光。

　　當(dāng)初之所以選擇護(hù)理這個(gè)專業(yè)，是因?yàn)槟隙「駹栒f(shuō)：“護(hù)士是沒(méi)有翅膀的天使”，覺(jué)得這個(gè)職業(yè)很神圣很偉大。但近年來(lái)，聽(tīng)到越來(lái)越多的關(guān)于“護(hù)士態(tài)度”護(hù)士不受尊重“等等呼聲，但我認(rèn)為這是雙方的，護(hù)士對(duì)待病人態(tài)度的好壞直接影響到病人是否尊重護(hù)士。與其請(qǐng)求尊重，還不如檢點(diǎn)自己，如果你真的品格高尚、專業(yè)過(guò)硬、技術(shù)精湛，絕不會(huì)得不到尊重，我們?yōu)槭裁床蛔鼋o大家看看，我們這個(gè)職業(yè)到底是不是值得尊重？我們這個(gè)群體到底是不是值得尊重？

　　再看看現(xiàn)實(shí)，我們究竟怎么不被尊重呢？

　　有的說(shuō)：“病人對(duì)我們不尊重”，可是問(wèn)問(wèn)自己，當(dāng)病人一臉痛苦出現(xiàn)在你面前流露出期盼的目光，想得到你幫助的時(shí)候，你是否主動(dòng)耐心負(fù)責(zé)的接待他？即使你的能力不能為他減輕痛苦，而你是否給予他一個(gè)善意的指點(diǎn)和親切的安慰，使他穩(wěn)定焦慮痛楚的心境？當(dāng)不能適應(yīng)新環(huán)境的病人失眠時(shí)，你是否以輕松的表情、溫馨的微笑，去撫慰一顆無(wú)助的心靈？假如你對(duì)病人不理解，態(tài)度不各氣，對(duì)病人大吼大叫，一味視病人為自己管理對(duì)象，那么病人能尊重你嗎？有時(shí)家屬也會(huì)對(duì)我們不禮貌，但我們應(yīng)該設(shè)身處地的為家屬著想，他們能不為親人的健康狀況而擔(dān)憂？假如你無(wú)視他們憂心重重的求助而只圖我們工作的方便，簡(jiǎn)單生硬地拒他們于千里之外，換個(gè)角度，假如你是家屬你試試看，你能有充分的耐心表現(xiàn)你的尊重嗎？

　　不可否認(rèn)，以上情況只是占少數(shù)，隨著日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，僅僅只是靠先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要進(jìn)一步改變服務(wù)理念，建立和諧統(tǒng)一的新型護(hù)患關(guān)系，落實(shí)優(yōu)質(zhì)的服務(wù)措施，將病人的利益放在首位，將病人的需求想到首位，將病人的滿意度提升到首位，是醫(yī)院謀生存求發(fā)展的最佳舉措，是達(dá)到護(hù)理品牌的必經(jīng)之路。通過(guò)努力使以往“自己實(shí)施什么護(hù)理，患者接受什么護(hù)理”的服務(wù)變?yōu)椤盎颊咝枰�什么護(hù)理我們就護(hù)理什么”，人性化互動(dòng)的服務(wù)是創(chuàng)造超過(guò)消費(fèi)者期望值的創(chuàng)新服務(wù)，實(shí)行醫(yī)院個(gè)性化護(hù)患溝通服務(wù)，推行實(shí)行賓館式禮儀服務(wù)，實(shí)行家庭式溫馨服務(wù)，提供“六個(gè)一服務(wù)”“一聲問(wèn)候、一個(gè)微笑、一杯熱水、一張整潔的床鋪、一次熱情詳細(xì)的入際介紹、一張便于咨詢的`連心卡”從而充分體現(xiàn)我院“以病人為中心”貫徹全員全程全面的優(yōu)質(zhì)服務(wù)理念。

　　同時(shí)我也相信任何一個(gè)愿意從事護(hù)理工作的人都尊重自己尊重自己的職業(yè)，即使你不是本著奉獻(xiàn)而是因?yàn)槟承﹤�(gè)人原因選擇了這個(gè)職業(yè)，那么既然你做了護(hù)士就應(yīng)該盡量追求敬業(yè)的態(tài)度，完善自己的人格。

　　“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這是護(hù)士的職業(yè)情懷，我相信隨著我們不斷努力，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，護(hù)士將成為人們生命中神圣的白衣天使。

　　而我，而我呢？我將以100%的愛(ài)心和關(guān)心投入我的護(hù)理事業(yè)，沿著南丁格爾道路走下去。

換位思考演講稿14

　　不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。這是貝爾奈說(shuō)的話。

　　首先，來(lái)講一個(gè)情景：妻子正在廚房炒菜。丈夫在她旁邊一直嘮叨不停：“慢些、小心！火太大了。趕快把魚翻過(guò)來(lái)、油放太多了！”妻子脫口而出：“我懂得怎樣炒菜。”丈夫平靜地答道：“我只是要讓你知道，我在開車時(shí)，你在旁邊喋喋不休，我的感覺(jué)如何……”顯然，在丈夫開車的時(shí)候，妻子只是顧著自己的想法，而沒(méi)有考慮丈夫的感受，丈夫讓妻子懂得了一個(gè)道理，那就是換位思考。

　　換位思考，要求你遇到問(wèn)題，想他人所想，以對(duì)方的角度看問(wèn)題，而不是一味的個(gè)人主義，或許這樣，你就會(huì)有不一樣的感受，而導(dǎo)致截然不同的行為。

　　在日常生活中，無(wú)論是你自己還是別人，是否會(huì)有些不合理的事情發(fā)生。比如說(shuō)，你看到車站旁的乞討者，是否會(huì)很厭煩？見(jiàn)到大街上的清潔工，是否會(huì)有一種輕視的目光�？扇绻�設(shè)想一下，如果你是那位乞討者，你是那位清潔工，你又會(huì)怎么想？學(xué)會(huì)換位思考，你就不會(huì)面若冰霜的從那雙乞求的手旁走過(guò)。學(xué)會(huì)換位思考，你就不會(huì)嘲笑路上的清潔工，你就會(huì)有“行行出狀元”、“勞動(dòng)最光榮”的想法。

　　“一千個(gè)讀者眼中便有一千個(gè)哈姆雷特”這話真是精辟。讀書如此，生活中又何嘗不是這樣呢？不同的生活，不同的環(huán)境，不同的人生觀，不同的思考方式――不同的身份決定了思考角度的不同�；蛟S兩個(gè)人的思想會(huì)有沖突，但請(qǐng)?jiān)O(shè)身處地的為對(duì)方想一想，涌入內(nèi)心的埋怨或是憤怒便會(huì)消失。正如讀者眼中的哈姆雷特，誰(shuí)能說(shuō)出哪一個(gè)絕對(duì)正確？1+1=？不同的人會(huì)有不同的計(jì)算方式，而得出的結(jié)論、答案也有所不同，數(shù)學(xué)家為了證明1+1=2而窮盡了半生的精力。有人說(shuō)：“1+1=3是作家。1+1=2是數(shù)學(xué)家。1+1=0是哲學(xué)家”。太對(duì)了，數(shù)學(xué)家是實(shí)事求是，那是科學(xué)來(lái)不得半點(diǎn)虛假；作家喜歡在原來(lái)的故事上進(jìn)行加工，夸大事實(shí)，你能說(shuō)他們其中之一是錯(cuò)的嗎？當(dāng)然不能！因此，我們?cè)谔接懸恍﹩?wèn)題的時(shí)候，只要不是原則性問(wèn)題，就沒(méi)有真正的對(duì)與錯(cuò)，當(dāng)我們遇到與他人意見(jiàn)各異，不妨也換位思考一番，從對(duì)方的角度去考慮某些問(wèn)題，切身處地的從對(duì)方的角度去思考以及所處的環(huán)境來(lái)處理問(wèn)題，有可能某些我們眼看無(wú)法調(diào)和的沖突，在我們“山重水復(fù)疑無(wú)路”時(shí)，因?yàn)槲覀兊膿Q位思考而進(jìn)入了“柳暗花明又一村”的情境。

　　換位思考在人際交往中是非常重要的。當(dāng)你犯了過(guò)錯(cuò)時(shí)，你希望別人批評(píng)你嗎？回答當(dāng)然是不希望！你希望得到原諒。當(dāng)你做得不好時(shí)，你希望別人嘲笑你嗎？回答當(dāng)然是不希望！你希望得到鼓勵(lì)。當(dāng)你遭受挫折時(shí)，你希望別人幸災(zāi)樂(lè)禍嗎？回答當(dāng)然是不希望！你希望得到幫助。當(dāng)你情緒低落時(shí)，你希望別人冷落你嗎？回答當(dāng)然是不希望！你希望得到安慰。當(dāng)你總是聽(tīng)不懂時(shí)，你希望別人覺(jué)得你煩嗎？回答當(dāng)然是不希望！你希望得到耐心。那么，己所不欲勿施于人，你既然不希望這樣，那又何必將這些強(qiáng)加于人呢？所以，當(dāng)你要對(duì)他人這樣的時(shí)候，請(qǐng)換位思考！

　　換位思考不是輕飄飄的.四個(gè)字，學(xué)會(huì)它要有寬廣的胸懷，要有博大的氣度，要有體貼入微的一顆心。如果你真能學(xué)會(huì)換位思考，并能廣泛的應(yīng)用于生活，那么你肯定就是一個(gè)善良的人。

　　雨天，司機(jī)如果把自己設(shè)想成是路上的行人，在經(jīng)過(guò)行人時(shí)，他就不會(huì)因疾馳而濺起巨大的水花，也就不會(huì)聽(tīng)到后面?zhèn)鱽?lái)的咒罵聲；如果執(zhí)法人員設(shè)想自己是一位農(nóng)民，他就不會(huì)如此兇殘，與百姓大打出手，也就會(huì)與民眾談笑風(fēng)生；如果老板設(shè)想自己是一個(gè)員工，他就不會(huì)俯視員工，員工和老板就能同心同德謀發(fā)展；如果家長(zhǎng)能與孩子換位思考，就能互相了解，和睦相處；如果老師同學(xué)能換位思考，同學(xué)就不會(huì)不理解老師，老師也能夠體諒學(xué)生……如果大家都能換位思考，那么社會(huì)就會(huì)更加和睦美好！

　　其實(shí)，真正的高尚品德可以不是一朝一夕學(xué)習(xí)而來(lái)，如果你真能換位思考，自然而然就會(huì)擁有。我認(rèn)為，換位思考是一種智慧的生活方式。換位思考，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界原本可以如此美麗，生活原本可以如此豐富，精神原本可以如此充實(shí)，你自然也就會(huì)擁有一個(gè)良好的心態(tài)，這樣的方式有百利而無(wú)一弊，那又何樂(lè)而不為呢？

換位思考演講稿15

親愛(ài)的老師們，同學(xué)們：

　　大家好，我今天演講的題目是《換位思考》。

　　在生活中，人們往往忽視同理心，總是把自己的利益放在第一位。那是因?yàn)椴煌�的生活環(huán)境和不同的性格造就了不同的思維視角。從“做自己不愿意做的事，不要對(duì)別人做”到“用言語(yǔ)責(zé)備別人很容易，用仁義約束自己很難”；從《自由論》的“我們只了解自己，不了解對(duì)方，但對(duì)自己卻知之甚少”到《藝術(shù)與生活》的“如果我們了解像自己這樣的人，我們會(huì)對(duì)最應(yīng)該受到譴責(zé)的行為感到寬容”。這些都告訴我們要學(xué)會(huì)換位思考。

　　如果總是站在別人的角度去思考，很多沖突和矛盾都是可以解決的。其實(shí)感同身受并不難；但對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)，這并不是一件容易的事情，因?yàn)閾Q位思考需要暫時(shí)忘記自己的'想法。

　　有個(gè)同學(xué)曾經(jīng)跟我抱怨他父母對(duì)他要求太高，總是讓他考第一。顯然，他和他的父母都沒(méi)有仔細(xì)考慮過(guò)對(duì)方的感受。作為一個(gè)孩子，你應(yīng)該理解父母的痛苦；但是每個(gè)人的能力都是有限的，家長(zhǎng)對(duì)孩子要求高是不合理的。在這種情況下，只有讓雙方多溝通，換位思考，才能相互理解。

　　共情不僅能解決父母和孩子之間的一些問(wèn)題，還能保持良好的師生關(guān)系。我還記得初中的時(shí)候，老師有時(shí)候會(huì)耽誤上課。這引起了一些學(xué)生的不滿，他們總是認(rèn)為老師占用了他們的休息時(shí)間。但是老師上課拖延也是為了多說(shuō)話，讓學(xué)生增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。但是有時(shí)候上課拖得太久，影響了下一節(jié)課的正常進(jìn)度，也不是很好。并且讓學(xué)生保持一定的休息時(shí)間，可以讓上課的效果更加理想。如果在這件事上，老師和同學(xué)都站在對(duì)方的立場(chǎng)上思考，就不會(huì)造成一些不必要的誤會(huì)。

　　請(qǐng)想象一下，當(dāng)你早上閉著眼睛站在地上的時(shí)候，你能感覺(jué)到光，卻什么也看不見(jiàn)。然而，一旦你睜開眼睛，你就可以一眼看到大自然的風(fēng)景。同樣，如果你只考慮自己的感受而忽視別人，你也一定不會(huì)理解別人的想法。問(wèn)問(wèn)自己，如果和他換位置，我會(huì)怎么做。也許在這個(gè)時(shí)候，你會(huì)立刻發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤并改正。其實(shí)包容別人是為了理解生活，而不是為了痛苦。

　　與人相處需要同理心，欣賞文學(xué)作品也需要同理心。閱讀一部文學(xué)作品，要進(jìn)入作者所寫的場(chǎng)景，用心體會(huì)作者內(nèi)心的想法，與作者所表達(dá)的情感產(chǎn)生共鳴，才能抓住文章的中心，真正理解文章。但是，如果讀一篇文章只是為了看全文，做一點(diǎn)理解，而不是為了深入，那就不能理解透徹。所以在欣賞文學(xué)作品的時(shí)候，感同身受也很重要。

　　所以我覺(jué)得做任何事情之前，都要換位思考，衡量自己做的事情是否合適。

　　雖然我們不能成為別人，但我們可以站在他們的立場(chǎng)，進(jìn)入他們的世界，體驗(yàn)他們的感受。從而跨過(guò)自私的門檻，成為一個(gè)心胸寬廣，氣度寬廣的人。

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