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《巴黎圣母院》讀書心得

時間:2023-03-01 13:54:38 讀后感大全 我要投稿

《巴黎圣母院》讀書心得集合15篇

  心中有不少心得體會時,往往會寫一篇心得體會,如此就可以提升我們寫作能力了。那么好的心得體會是什么樣的呢?以下是小編精心整理的《巴黎圣母院》讀書心得,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《巴黎圣母院》讀書心得集合15篇

《巴黎圣母院》讀書心得1

  卡西莫多是《巴黎圣母院》中一位外表無比丑陋,內(nèi)心卻又十分善良的敲鐘人。通過這個人物,作者揭示了被壓迫、受蒙蔽的下層人民的高尚情操,揭示了當時社會條件下容不得一顆善良純潔的心靈,宣揚了“愛情”和“仁慈”可以創(chuàng)造奇跡、改變?nèi)说木衩婷驳娜说乐髁x思想?ㄎ髂嚅L相的`丑陋和美好心靈同外貌英俊、逢場作戲的花花公子形成很鮮明的對比。

  更好地襯托出外表畸形,在眾人看來是“魔鬼”的卡西莫多并不是同他的外貌一樣壞,更好地告訴我們不要以貌取人,人的美丑關(guān)鍵在于有沒有一顆善良而純潔的心……《巴黎圣母院》第一卷第五章中,對卡西莫多是這個描述的:“一個大腦袋上棕紅色的頭發(fā)耷拉著。兩個肩膀之間聳著一個大駝背,……這就是丑人們給予自己的王!”這樣的描寫已經(jīng)把卡西莫多描寫得一點人樣也沒有了,但就是這個一個完全變形的人,我們在以后的故事中漸漸發(fā)現(xiàn)他的美,而那些“正常人”:弗羅洛、弗比斯我們也發(fā)掘出他們的丑惡,心得體會范文這樣,留在人們心中“丑惡的卡西莫多”變成了弗羅洛、弗比斯等人,而卡西莫多也擁有同愛斯梅拉達一樣美麗的心。

  也許這就是所謂作家說的“丑就在美的旁邊,畸形靠近優(yōu)美,粗俗藏在崇高的背后,善與惡并存,黑暗與光明與共!边@個可以看清世間丑惡、擁有美好內(nèi)心,對愛情決無二心的卡西莫多,便成為“不要以貌取人”的最好例子。

《巴黎圣母院》讀書心得2

  《巴黎圣母院》是法國作家雨果創(chuàng)作的第一部大型浪漫小說。這是一部戲劇性的作品,從強烈的風格反映了雨果的人道主義思想。

  巴黎圣母院被譽為“命運三部曲”之一,以15世紀法國黑暗的社會制度為背景,揭示了宗教虛偽和統(tǒng)治者丑陋的面孔,贊揚了下層工人的善良、友誼和高尚品質(zhì)。其中,小說塑造了善、惡、美、丑的人物形象—道德、蛇蝎心腸副主教克洛德、命運悲慘的女孩愛斯梅達拉;卡齊莫多,一個丑陋而善良的敲鐘人……以強烈的對比手法,為小說增添一筆炫彩,襯托出小說的悲壯色彩。

  小說的字里行間處處體現(xiàn)著世間人情的溫暖和溫暖,給了我們真諦,讓我們重新審視美丑的.意義。也許在丑陋的面孔下,有一顆善良純潔的心;也許在英俊美麗的外表下,卑鄙扭曲的靈魂被埋葬了。更高尚的是,沒有必要追求外表的美,培養(yǎng)一顆善良真誠的心來對待人和事。

  雖然副主教克洛德很有道德,但他扭曲的人性讓他做了傷害天堂和理性的事情,這讓讀者感到憤怒。巧合的是,那天廣場上擠滿了人,老人、年輕人和孩子們都在享受節(jié)日的快樂。然而,我看到一個穿著西裝和皮革的叔叔拉著一位老婦人賣一塊玉:“阿姨,這塊玉是我在緬甸買的。我急需錢。賣給你20xx元……翡翠是假的,上次奶奶也上了這樣的騙局。我忍不住陷入沉思:一個衣冠楚楚的男人怎么能騙老人?……真為他感到羞恥。

  《巴黎圣母院》以強烈的對手表達了現(xiàn)實中的普遍現(xiàn)象,散發(fā)了人們對善惡美丑的真實競爭,反映了雨果對每個人都有良好道德品質(zhì)的強烈愿望。品味閱讀以散發(fā)我們的天性,開始一段精神之旅,點燃智慧之燈,也成為我們永恒的幸福!

《巴黎圣母院》讀書心得3

  最近,我看了一本維克多雨果的巴黎圣母院。

  故事書說:棄兒卡西莫多,在一個偶然的場合被副主教克羅德收養(yǎng)為義子,長大后讓他在巴黎圣母院當敲鐘人。他雖然十分丑陋有多重殘疾,心靈卻異常高尚、純潔。

  長年流浪街頭的波西米亞姑娘—愛斯梅拉達,能歌善舞,天真美貌而且心地善良。青年貧困使人甘果瓦偶然與他相遇,并意外成為她名義上的丈夫。

  很有名望的副主教被愛斯梅拉達所吸引,并想把她占為己有,對她進行了種種威脅甚至迫害,同時還為此不惜玩弄卑鄙手段,去欺騙利用他的義子卡西莫多和學生甘果瓦。眼看無論如何不能實現(xiàn)自己的罪惡企圖時,竟然親手把少女送上了絞刑架。最后卡西莫多還是把副主教從高聳的鐘塔上推了下去。

  在看完《巴黎圣母院》后,最多的就是對卡西莫多的同情,他的正直與單純深深地打動著我。他自小因為畸形而被拋棄,由副教主收養(yǎng),長大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關(guān)愛,但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情,然而愛斯梅拉達太優(yōu)秀了,對他來說,愛斯梅拉達是一位女神,是高高在上的,也絕不容一點污點。他開始自卑、痛苦,他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死,上帝終究給了他們一個愛的世界。

  全書中最讓我受感觸的場景還是隱修女迪居爾死死護住愛斯梅拉達的時候,這是一個母親在最后時刻拼死也要保護女兒所做的一切,這個時候她只記得她是一個母親,拋下其它所有的身份,她的任務(wù)就是她僅有的'一個女兒。

  每讀一本書,便接受一次精神的洗禮。以后,當我在遇到一個“卡西莫多”的時候,相信我不再和以前一樣,心里涌起不住的厭惡了吧,因為,一個人的外表并不能說明什么,關(guān)鍵是他擁有的,是不是一個善良的心靈。

《巴黎圣母院》讀書心得4

  書籍是人類進步的階梯,是全世界的營養(yǎng)品。我喜歡讀書,書帶給我許多許多,書使我認清了整個世界。

  一個美麗的少女,一個丑陋的敲鐘人,一個邪惡的副主教,在莊嚴、肅穆的圣母院里演繹了一個美與丑、善與惡的神話。是的,這就是鼎鼎有名的維克多雨果先生寫的幾乎沒有人未曾讀過的《巴黎圣母院》。同樣,它也是我的最愛。

  愛斯梅拉達是書中下流社會的寵兒,嬌媚、可愛、善良、熱情……人見人愛,用世界上最美好的詞語來形容她也絲毫不過分。而這樣的美人卻在圣母院前靠賣藝生活,這是何等的不公平啊!憑她的美貌,最美的公主都比不上她,可只因為她出身貧賤,他連自己愛慕的弗比斯隊長都得不到。這是一個怎樣的社會!黑暗籠罩著一切,一切。

  此書最大的一個特點就是運用強烈的'對比,描繪出當時巴黎黑暗,本末倒置的社會。與愛斯梅拉達形成鮮明對比的是奇丑無比的敲鐘人卡西莫多:鼻子四面體,嘴巴馬蹄形,左眼細小,被棕色眉毛堵塞,右眼被大瘤遮蓋著,牙齒殘缺不全,亂七八糟;駝背、雞胸、羅圈腿;他出現(xiàn),是個駝子;他走路,是個瘸子;他看人,是個獨眼龍;跟他講話,是個聾子?傊隳芟胂蟪鏊卸喑缶捅M情的想象吧!但他心地善良,他的內(nèi)心是美麗的,是一塵不染的。他像保護寶貝那樣守護著愛斯梅拉達,試圖使她遠離一切傷害。但在強大的黑暗力量下,他失敗了,愛斯梅拉達最終還是沒逃過被邪惡勢力殘害致死的命運?ㄎ髂嘧罱K選擇了殉情,即使死也是快樂的。故事情節(jié)是曲折的,離奇的,結(jié)局是悲慘的。雨果通過這個悲慘的故事描繪出15世紀光怪陸離的巴黎生活的社會圖景。借莊嚴的圣母院反襯出主教、貴族的邪惡與變態(tài),也表達了雨果的人道主義思想。

  美和丑并不是絕對的。心靈美的人外表不一定美,相反外表美的人心靈也不一定美。例如徒有美麗外表的弗比斯,內(nèi)心卻如一包爛瓢,他是一個是一個粗野、淺薄的花花公子他就是外在美麗、心靈卻極度歪曲、丑陋的典型代表。愛斯梅拉達唯一的缺憾就是愛上了他——這個表里不一的人,而卻懼怕著心靈美麗的卡西莫多。她天真幼稚,一片癡情,最終既害了自己,也害了心地善良的卡西莫多。

  這本名著帶給我很多很多,我們要看重內(nèi)在美,而不應(yīng)過多追求外在美。愛一個人的方式是多樣的,但最不可取的就是副主教弗羅洛“愛他就一定要占有她!無法占有就毀滅她”的思想,愛一個人就應(yīng)該真誠的祝福他,就像卡西莫多那樣。

  哦,圣母院里,思緒紛飛……

《巴黎圣母院》讀書心得5

  《巴黎圣母院》是一部具有浪漫主義文學特征的作品。首先,小說的情節(jié)是典型的浪漫主義,充滿了現(xiàn)實生活中所不可能有的巧合、夸張和怪誕,例如卡西莫多一個人在圣母院的抵抗,愛絲美拉達母女在絞刑之前的重逢,卡西莫多與愛絲美拉達兩個可憐人的尸骨一被分開就化為灰塵,等等,完全都是作者奇特想象的產(chǎn)物,但由于作者對自己的故事充滿了一種熱烈的激情,運用了巨大的浪漫主義的藝術(shù)力量,這一切仍具有引人人勝的效果。

  小說的環(huán)境描寫也是奇特的,不尋常的。小說里以浪漫主義色彩濃烈的筆調(diào)出色地描寫了巴黎城市的壯麗圖景和中世紀陰暗生活的風貌,把讀者帶進一個充滿絢爛色彩和奇特聲響的世界,使他們看到高大的哥特式的建筑、此起彼伏的屋脊的海洋、縱橫交錯的'街道、散布在街頭的刑場絞架、陰森的巴士底獄和流浪人聚居的神秘的怪廳這一片奇特的景象。雨果還以不少的篇幅描繪了巍哦壯觀的巴黎圣母院,它是建筑藝術(shù)的奇跡,“好像是巨大的石頭交響樂”,“每一塊石頭都生動地表現(xiàn)出藝術(shù)家的天才加以修飾了的、用千百種形式表達出來的勞動者的幻想”,它那雄偉的整體帶著難以數(shù)計的繁復(fù)的人與獸的浮雕,高踞在中世紀的巴黎之上。雨果用生動細致的描寫把它加以擬人化,寫它像是一個肅穆莊嚴、壯麗而又神秘的有生命的存在物,俯視和見證了歷代的生活和眼前的這個悲劇。這更加重了小說的浪漫主義氣氛。

《巴黎圣母院》讀書心得6

  讀完這本書,我的第一感覺是:愛斯美拉達死得太可惜了!的確,一個美麗善良的女孩被騙了,從而被推上了死亡的懸崖。她愛的人貪財富貴,而愛她的人(其中一個)卻從愛變成嫉妒,從嫉妒變成仇恨!所有這些都釀造了這樣的悲劇。愛斯美拉達被費比斯騙了,被虛偽的衛(wèi)隊長騙了;愛斯美拉達被殺,被長相安全的主教傷害;愛斯美拉達也被救了,被丑陋的卡西莫多救了!也許,她的命運是曲折離奇的。

  命運取笑卡西莫多。他擁有世界上最美麗、最丑陋的東西。他擁有世界上最美麗、最純潔的心靈和世界上最丑陋的'外表。也許,他一開始很煩人,甚至很惡心,但后來他的形象發(fā)生了變化,變得善良、可愛甚至美麗!這是他原本純潔的心靈帶來的巨大變化。當時,我發(fā)現(xiàn)外表似乎不那么重要!

  費比斯和富洛婁根本不值一提!他們是兩個惡棍!為了自己的利益,我殺了一個無辜的女孩!富洛婁被卡西莫多推下鐘樓。我相信費比斯會受到良心的譴責!

  簡而言之,讀完這本書后,我第一次覺得外表并不那么重要!外表是天生的,別無選擇。我們不能讓外表最漂亮,但我們可以讓外表更漂亮!我們可以讓生活更充實,更有意義!

  當然,每個人都有缺陷,但我們可以利用優(yōu)勢來彌補自己的缺點!這也是人們常說的“揚長補短”。事實上,其他人更容易看到你的優(yōu)點,而不是缺點!我們應(yīng)該有決心向每個人展示我們最好的一面。即使有這么小的問題,也沒關(guān)系!

  相信自己,一定是最好的!

《巴黎圣母院》讀書心得7

  在短暫的寒假中,我讀完了這本厚厚的《巴黎圣母院》,《巴黎圣母院》這本書使我思緒萬千。

  這本書主要寫了愛斯美拉達和卡西莫多的愛情故事。作者雨果還花費了許多心思,描寫了巴黎城和圣母院,使我十分想去一覽那里的風光!栋屠枋ツ冈骸愤@本書把人物的真、善、美和假、惡、丑放大了若干倍。生活中有很多人和書中的人物一樣,比如書中的反派角色克洛德,多少人為了維護自己的.利益而把罪禍嫁禍到別人身上。雖然愛斯美拉達的一生是不幸的,但是她的一生是奮斗的一生,她就像一棵屹立在沙漠中的仙人掌,我們要向愛斯美拉達學習,雖然在惡劣環(huán)境中,但卻有打不垮的信念,希望之光就會驅(qū)散絕望之云,我們的明天就會更加的美麗。

《巴黎圣母院》讀書心得8

  一個月前,在圖書館溜達時,無意中發(fā)現(xiàn)了雨果寫的《巴黎圣母院》,這曾是我最想品讀的書籍之一,因為這是一部在世界上極為出名的小說,可以說是具有世界影響的書。

  瀏覽過后,對于其中的情節(jié)、人物都留有深刻的印象,無法忘懷,《巴黎圣母院》讀書心得。文中的丑與美,善與惡,在我的腦海里留下了揮之不去的記憶。

  巴黎圣母院,一座聞名世界的古教堂,一座奢華的象征權(quán)力的教堂,一座陰森恐怖的教堂,她所為我展示的,是一種叫做命運的實景,和一種叫愛的幻象。

  初始,伽西莫多的出場仿佛給我投射了一個丑惡的.影象。他的獨眼,他的聾啞,他的駝背,他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時,他是一個人人見了都想把他燒死的丑小鴨;青年時,他是一個表面風光但人人唾棄的"愚人王"。他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。到后來,我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣,役使他的克洛德忠心耿耿,這是怎樣的一種單純?他對曾經(jīng)對他有恩的愛斯梅拉達,用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火,是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情?他受盡了人世間的歧視和欺凌,卻又滿足的,勤勞的當著他的敲鐘人。如此美麗,如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎?

  相比而言,如果說伽西莫多的外表丑陋,那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始,良好的背景讓我覺得他是個學識淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多,他是人人敬畏的副主教…。但是當故事的情節(jié)愈演愈烈時,我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段地"愛",讓他卑鄙地,變態(tài)地劫持愛斯梅拉達,并且因"愛"成恨地要置她于死地。這是一種自私的,低微的,霸道的"愛",充滿了病態(tài)的"愛",那不算是愛,只是傷害…

  然而,那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達身上:她美麗,因為她有一張?zhí)煺媲寮兊哪樋?她善良,因為她的內(nèi)心充滿了同情和愛心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他,她給饑渴難堪卻無人理睬的敲鐘人送水…她有菩薩一般無人能及的心腸,她有傾國傾城的美貌,她是善與美的化身!

  在閱讀的過程中,我深刻地感受到強烈的"美丑對比",這不禁讓我思索,人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡單:盡管人的精神世界是雙面的,沒有完全的丑,也沒有絕對的美。但是,美就是進步的方向,美就是最原始的目的。就像書中說得那樣:

  "美就是完整,美就是全能,美就是唯一有生命力的東西。"

  生活本身是豐富多彩的,每一個社會都存在著真善美與假丑惡的對立,雨果說"近代的詩神,。以高瞻遠矚的目光來看事物。她會感到,萬物中的一切并非都是合乎人性的美,她會發(fā)覺,丑就在美的旁邊,畸形靠近著優(yōu)美,丑怪就藏在崇高的背后,美與惡并存,光明與黑暗相共",生活中有美有丑,"美與惡并存,光明與黑暗相共",他還說:"滑稽丑怪作為崇高優(yōu)美的配角和對照,要算是大自然所給予藝術(shù)的最豐富的源泉。

  如果你想刺痛那些邪惡,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是那么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!

《巴黎圣母院》讀書心得9

  面對瑟瑟的秋風,一盞臺燈矗立在書桌上,窗邊飄落著槐葉,面對著光線中漸漸消失的希望。大雨過后,一切依舊悲慘的結(jié)局,桌上的《巴黎圣母院》依然停留在那一頁的悲慘,只是樹木的悲傷和天空的淚水!栋屠枋ツ冈骸飞娅C雨果,當穿著白色連衣裙的“天使”被絞死在舞臺上香消玉損時,我的心碎了。埃斯梅拉達,一個美麗而純潔的女孩。

  是美毀了她,還是她的善良和天真奪走了她的一切。但她有愛,讓她快樂的愛,讓她后悔的愛,這個美麗的吉普賽女孩埃斯梅拉達的愛是偉大的。她是一位偉大的母親。在《巴黎圣母院》中,巴格特·埃斯梅拉達的母親寫了一首愛情詩。當巴格特生下可愛的女兒時,她全心全意地愛著她。吉普賽人搶走女兒后,她悲痛欲絕,走進巴黎圣母院當修女。以后的每一天,她都會一直為女兒祈禱,希望女兒能安全快樂。

  巴格特對女兒子的愛,是母愛的真諦,是不顧一切為女兒做一切的情感涌動。

  愛之無私。他是一個非常丑陋的敲鐘人。他一出生就被父母拋棄,被世人唾棄,是教主收留了他,讓他成為敲鐘人。每天,他都努力工作,直到有一天,他遇到了埃斯梅拉達,看到她和一只活潑的小綿羊玩耍時的快樂場景,被她的.美麗和善良深深吸引。每次埃斯梅拉達遇到危險,都是他第一次挺身而出,但他并不被埃斯梅拉達喜歡。他聽從了她所有的命令,包括幫助她找到她的情人和他的情敵。

  他對她的愛,可以讓玫瑰失色,但卻不能贏得女孩的青睞。

  愛是可恨的。福比斯,一位英俊的軍官。他的瀟灑吸引了埃斯梅拉達,他也愛上了她的美麗。他的花心是眾所周知的。所謂他對埃斯梅拉達的愛也是“司馬昭之心——路人都知道”。最后,他辜負了癡迷于她的埃斯梅拉達,回到了他的未婚妻,也就是一位富有的女士身邊。

  為了偉大的巴格特,樹滴下了雨后的第一滴眼淚。

  雨后花香四溢,只為敲鐘人卡西莫多的癡心。

  到目前為止,我才真正深刻認識到美與丑。卡西莫多的內(nèi)在美應(yīng)該是我們追求和向往的美;外表上的美只是一件虛幻的事情。

《巴黎圣母院》讀書心得10

  我登上了巴黎圣母院的鐘樓。

  克多·雨果在那里等我,為我講述《巴黎圣母院》的故事。我的眼前出現(xiàn)了一個身影,慢慢顯現(xiàn)出他的原始面貌,噢!他是多么丑,“那個四面體的鼻子,那張馬蹄形的嘴巴,那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼,那只完全被一個大瘤所遮蓋的右眼,那上下兩排殘缺不全,宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”,讓人見了不禁感到厭惡。雨果告訴我他就是加西莫多,公認的“丑人王”,他從小被巴黎圣母院副主教克洛德收養(yǎng),受盡了凄涼,就連原本健全的耳朵也因敲鐘聾了,克洛德對他來說可以說是再生父母,出于感恩加西莫多對他惟命是從,甚至做出傷天害理的事——綁架愛斯梅拉達,這可以說是其初期的愚昧的感恩。因為這件事加西莫多受到笞刑的懲罰,可是作為幕后指使者的`克洛德卻若無其事的悄悄溜走,留下加西莫多口渴難耐地哀嚎,最終卻是愛斯梅拉達不計前嫌為他捧來了水,加西莫多飲著甘甜的水,流下了他平生第一滴熱淚,此時他的心靈也在發(fā)生微妙的改變。當愛斯美拉達被克洛德誣告判處絞刑行刑的前一天的懺悔儀式上,加西莫多心痛了,為了救自己的恩人,他奮不顧身地將愛斯梅拉達抱入了圣母院,悉心照料她。當目睹克洛德企圖強愛斯美拉達,未遂后又將她騙

  我抬起頭仰望雨果,雨果將手放在我的額頭上,我感到他掌心的溫暖,回首望去。我看到了節(jié)日廣場上的愛斯美拉達:“只見她的頭部纖細,柔弱,轉(zhuǎn)動起來如胡蜂似那樣敏捷;身著金色胸衣,平整無褶,袍子色彩斑爛,蓬松鼓脹;雙肩露,裙子不時掀開,露出一對優(yōu)美的細腿;秀發(fā)烏黑,目光似焰;總之,這真是一個巧奪天工的尤物!

  是呀,她就是巧奪天工的尤物呀,像偉大的圣母一樣,上天賜予了她令人艷羨的美貌,一顆像白云般純潔的心,卻又讓她身世坎坷,出生不久,便被偷抱走,從此流落下層,與親人天各一方?墒撬齾s將所有的不幸欺侮寫在沙子上,讓風沙幫自己忘記,將感恩牢牢地刻在心靈之石上永遠銘記。每一天對于她來說都是節(jié)日,她將自己的快樂分享給那些困厄痛苦的人們;她將所有的金錢給予給窮苦的孩子們,為了救甘果瓦甘愿和他結(jié)為夫婦,給加西莫多親人的溫暖。我惶惑了,一個遭受所謂上層社會唾棄的無依無靠的吉卜賽少女是什么讓她每天像天使般快樂,活力四射?又是什么讓她在那萬惡污濁的舊社會里出污泥而不染,拋棄了自私自利,為了愛而存在?又是什么使她在趨炎附勢的惡臭之風中孑然而立?是什么是什么,雨果你告訴我,你讓我去用心去體味,去回望!哦是感恩,是對自然的感恩,對社會感恩,對那些辛勤工作,雖飽受壓迫剝削,仍對命運充滿感激的勞動者的感恩。我們能夠來到這個世界,本已是造物者的的恩惠,然后為了衣食住行,以及永無止盡的貪欲,我們只知一味索取,就像一個長著大口的怪物吞噬所能獲得的一切財富,可是還永不滿足,認為這個世界欠自己太多,可是捫心自問我們所獲得這些都是誰問我們借了應(yīng)該還給我們的嘛?!殊不知即使自己用自己的一生也無法償還所被給予的恩惠。我想到了為了探索未來社會發(fā)展方向而終身貧苦遭受驅(qū)逐的卡爾?馬克思,為了中國航天事業(yè)幾十年如一日放棄國外聲名利祿的錢學森,為了堅持“日心說”真理而被活活燒死的布魯諾以及那些為了人類社會及未來默默奉獻一生的開路者引路人,他們既不是瘋子和傻蛋,也不是異端者,他們和我們一樣都是普通人,只不過自小就知道自己活在這個世界就享受著別人的恩惠,并用感恩激勵自己前進成長,并用一生去回報。再想想

  在感恩中成長的愛斯美拉達怎能不因回報而快樂,她生活在一群貧賤但懂得感恩的人群中,詮釋人性的魅力。雨果走到我面前,我們相視而笑他身后是一些可愛的人們,逝去了,精神仍活在書籍和人們心中的天使。鐘塔上的鐘聲又響起了,愛斯美拉達翩翩起舞。我從書桌旁站起,手中仍捧著《巴黎圣母院》,噢,剛才我與雨果有個約會。伸伸懶腰將書輕輕地放回到書架上,默默凝視著先人的思想,感受著他們的恩惠,去感恩地成長。

《巴黎圣母院》讀書心得11

  最近看完了著名的《巴黎圣母院》,我的感觸有很多。

  書中的人物和事件,即使源于現(xiàn)實生活,也被大大夸張和強化了,構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面,形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的'對比。

  《巴黎圣母院》其實告訴我們,任何時代都是看臉的,如果你擁有一張好看的臉,你的人生就會順利很多。有人傾慕,有人注意到你,有人對你好保護你。但如果你相貌平平或者長相很丑,你得比長得好看的人多付出很多努力。

  現(xiàn)實生活中,類比一下,腓比利和卡西莫多當中,你會選擇誰?相信大多數(shù)人都會選擇卡西莫多,況且現(xiàn)實中也沒人會像卡西莫多那樣丑的不堪入目。但是,現(xiàn)實中也沒有卡西莫多那樣一心一意,心甘情愿,不求回報對你好的人。每個人在現(xiàn)實中都多少有點腓比利的影子,些許自私,些許濫情,些許虛偽,些許沒良心。所以卡西莫多無論是在書里面,還是在現(xiàn)實中都是孤單的,都是獨一無二的。如果有個人能走近卡西莫多的靈魂,或者成為卡西莫多式的靈魂,那么那個人一定會被回報以太多驚喜。

  只是,希望女生都不要像愛斯梅拉達一樣愚蠢,被虛偽的人騙得團團轉(zhuǎn)。愿你們能在情人節(jié)時執(zhí)手于腓比利外貌的卡西莫多。

《巴黎圣母院》讀書心得12

  圣母院里的鐘次第地敲響,咚咚,咚咚。沉重地,凄婉地,好像在陳述著一個故事。

  那是些濃烈得化不去,深刻得褪不了的形象:獨眼的敲鐘人伽西莫多,美麗善良的愛斯梅拉達,還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。

  剛開始,伽西莫多的出場給我了一個丑惡的影象。他的獨眼,他的聾啞,他的駝背,他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時,他是一個人人見了都想把他燒死的丑小鴨;青年時,他是一個人人唾棄的“丑八怪”。他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。到后來,我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣,役使他的克洛德忠心耿耿,這是怎樣的一種單純?他對曾經(jīng)對他有恩的愛斯梅拉達,用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火,是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情?他受盡了人世間的歧視和欺凌,卻又滿足的,勤勞的當著他的敲鐘人。如此美麗,如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就分文不值了嗎?

  相比而言,如果說伽西莫多的外表丑陋,那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始,良好的.背景讓我覺得他是個學識淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多,他是人人敬畏的副主教。但是當故事的情節(jié)愈演愈烈時,我讀懂了他精神世界中的畸形。他只以自己為世界的中心,什么都要圍著他轉(zhuǎn)。

  “美就是完整,美就是全能,美就是唯一有生命力的東西!

  當滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里,所有故事都結(jié)束了。但那古老的故事將永恒地被傳誦。

《巴黎圣母院》讀書心得13

  說到缺陷 ,我認為 缺陷美 也未嘗不是雨果創(chuàng)作《巴黎圣母院》的一個成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個完美的人物:卡西莫多被副主教克洛德收養(yǎng)。對卡西莫多來說,克洛德是他的 再生父母 ,他對他只有惟命是從。然而,為何卡西莫多在愛斯梅拉達的問題上對副主教有了一絲 叛逆 之心呢? 副主教得不到愛斯梅拉達就要將她處于死地,而卡西莫多卻誓死保護著她。這難道是因為卡西莫多也認識到了克洛德骯臟的內(nèi)心以及封建教會勢力的黑暗嗎?我想,對于卡西莫多來說恐怕有些 勉為其難 了。他這么做只是因為他對愛斯梅拉達的愛,雖然這是一種富有 自我犧牲 精神的不求回報的愛,但在某種程度上來說還是自私的。不然的話,就不會有卡西莫多和流浪的乞丐們在巴黎圣母院的那場大戰(zhàn)了。關(guān)于這一點,我了解到有人說這是雨果塑造卡西莫多的一個敗筆。但是我想,卡西莫多有了 缺陷 才顯得真實 他不是一個神,而是一個人,一個普通人。

  最后,戲劇性的場面也是《巴黎圣母院》吸引我的一個原因?ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭 丑人王 的花環(huán);他誓死保護愛斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了 絞架 ,卻又不得不再將自己的 再生父母 摔成碎片 作為一部浪漫主義著作,戲劇性的場面給我們以扣人心弦的震撼,又把人物之間和自身內(nèi)心的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場景栩栩如生,我仿佛身臨其境。

  夸張的描寫、強烈的對比缺陷美 的成功塑造、戲劇性的場面烘托,以上的這些寫作特色使得雨果的《巴黎圣母院》當之無愧地成為了浪漫主義作品的典范。

  讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個人的才華,或者展示自己的能力,我想那時的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教 克洛德。從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群,我們不難看出,當時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!

  教堂里面是那么的.陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當時社會是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的,讓人的心靈深刻的體會出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對它充滿了憤怒和鄙視,就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復(fù)?墒悄悴荒,因為如果你想刺痛那些邪惡,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!

《巴黎圣母院》讀書心得14

  漫漫暑期怎么度過?有的人選擇了打游戲,有的人選擇了外出旅游,有的人選擇了參加各類課外班,而我則選擇了讀一本好書,經(jīng)同學們介紹,我讀了《巴黎圣母院》,讀過后果真是受益匪淺啊!

  《巴黎圣母院》是法國著名作家雨果寫的,是浪漫主義題材的典型,它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時期的歷史真實,宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾,人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。

  小說中的反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達和面容丑陋的殘疾人卡西摩多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的,而人們在副主教富洛婁和貴族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。

  在這本小說中,我并不是像大多數(shù)讀者一樣喜歡書中美麗善良的愛斯梅拉達,反而給我印象最深的是面容丑陋的殘疾人卡西摩多。他真實地反映了人性的美好,與副主教富洛婁和貴族軍人弗比思形成強烈對比,從他的`身上我不免聯(lián)想到實際,在當今社會,男男女女都追求外在美,甚至為了美麗動手術(shù)整容,這是多么可怕的社會啊!

  卡西摩多雖然外在沒那么突出,但是他有一顆知恩圖報的心,這難道不比外在美更重要嗎?真善美才是檢驗人性的標準,我們沒必要過分追求外在美,因為舉止文明、有修養(yǎng)、有內(nèi)涵的人最美麗,其他的都是浮云!

  希望所有人都能夠像卡西摩多一樣,擁有知恩圖報、知足的心,那么這個社會就會變得更美好,這需要我們的共同努力,讓我們一起加油吧!

《巴黎圣母院》讀書心得15

  克洛德:看完巴黎圣母院的第一個念頭是:巴黎圣母院是諷刺基督教的嗎?關(guān)于克洛德的兩個分析,第一個就是基督教對他的葬送?梢哉f,他完完全全是被基督教給毀了,他恐懼女人,認為女人就是種罪惡,女人是”巴比倫的女兒“,自然的生理需求在他看來是通向地獄的斜坡,

  基督教對他的迫害不限于生理,還有精神,“基督教給愛神吃了毒藥,當然還無法殺死他,卻使他墮落”,這是尼采的箴言。純潔的.愛情在克洛德看來是邪惡的墮落,對女人的愛使他有強烈的負罪感和困惑——“天使般的愛斯梅達拉。但她不是來自天堂,也不是地獄。而是火焰,她會毀了我的”他能感受到愛的美好,卻又感到基督教道德對他的鞭笞,因而異常痛苦,尋常人——對基督教道德不那么遵守的人,是不會受到這樣大的痛苦的,而克洛德偏偏是基督教的教士,一個極端遵守,信奉它的人,這樣的痛苦也就可想而知了。他甚至把愛斯梅達拉的名字和圣母瑪利亞放在一起,雖然是無意之間。

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