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講話稿

自由的演講稿

時(shí)間:2023-03-06 10:13:05 講話稿 我要投稿

自由的演講稿(匯編15篇)

  演講稿的寫法比較靈活,可以根據(jù)會(huì)議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在充滿活力,日益開放的今天,接觸并使用演講稿的人越來(lái)越多,寫起演講稿來(lái)就毫無(wú)頭緒?下面是小編幫大家整理的自由的演講稿,希望能夠幫助到大家。

自由的演講稿(匯編15篇)

自由的演講稿1

  各位家長(zhǎng)、老師、同學(xué)們:

  大家下午好!

  首先恭喜各位,畢業(yè)了!

  三年前,我曾經(jīng)站在這里,代表師長(zhǎng)跟xx級(jí)的畢業(yè)生聊了聊關(guān)于暑假、大學(xué)、留學(xué)和處世的一些建議。老師們覺(jué)得那些建議現(xiàn)在仍然適用,我今天就不再重復(fù),只是代表師長(zhǎng),補(bǔ)充一個(gè)觀點(diǎn),那就是——自律是自由的前提。

  康德說(shuō):“自由不是想干什么就干什么,自由是想不干什么就不干什么! 這話乍聽起來(lái)很任性,其實(shí)背后隱藏的是理性和自你今天的如釋重負(fù)里有很大一部分是對(duì)大學(xué)的過(guò)度遐想。我跟你說(shuō),大學(xué)可不是什么自由放松的樂(lè)園,大學(xué)是人生最好的增值期,本質(zhì)上,這四年是不可能輕松度過(guò)的。

  如果你希望未來(lái)?yè)碛锌梢哉瓶氐娜松,那你今天必須自律。這自律包括:愛惜身體、讀書學(xué)習(xí)、謹(jǐn)慎交友、提升自己。

  首先說(shuō)愛惜身體。

  印度有句諺語(yǔ) “身體是最大的神廟”——意思是,你得用敬畏心對(duì)待身體,好好供奉,給她吃好睡好,才能保佑你一生平安。不能仗著年輕,暴飲暴食,熬夜瞎嘚瑟。

  “出來(lái)混,都是要還的!

  健康的身體是我們?cè)谑篱g行走的底氣,是最重要的人生存款。就算享受生活吧,你都得有個(gè)好身體。離家在外,對(duì)父母最好的'報(bào)答,就是照顧好自己,別亂來(lái)。

  其次,讀書讀書再讀書。

  學(xué)習(xí)的途徑當(dāng)然不止讀書一條,但讀書的性價(jià)比肯定最高。關(guān)于讀書的好處,我這里毋庸贅言。我只想說(shuō),盡可能多讀,讀得雜一點(diǎn)兒。豐富知識(shí)面,提升眼界,陶冶情操,增長(zhǎng)智慧,拓寬個(gè)人頻道,拆掉思維里的墻,能夠換位思考,可以跟不同的人跨界交流,成為一個(gè)有趣、有料、有的聊的人,情智商都會(huì)水漲船高。

  然后,謹(jǐn)慎交友。

  子曰:無(wú)友不如己者。翻譯過(guò)來(lái)就是:不要跟不如自己的人交往?鬃硬皇墙棠銊(shì)利眼,而是提醒你,要跟有成長(zhǎng)價(jià)值的人在一起,最大限度地影響自己、提升自己,共同成長(zhǎng)。

  朋友可以三教九流、四海八荒,但是,你的親密朋友圈就是你啊,親。鍛煉、讀書、活動(dòng)、創(chuàng)業(yè)……沒(méi)有一件事的過(guò)程能和聊微信、打游戲、追美劇、逛淘寶帶來(lái)的當(dāng)下快感相提并論,你得自律,懂得適可而止。你的時(shí)間用在哪里,最終都將被看見。人的各項(xiàng)指標(biāo)加權(quán)綜合的結(jié)果就是個(gè)人實(shí)力。今天這個(gè)時(shí)代,沒(méi)有絕對(duì)的懷才不遇,只有個(gè)體的能力不及。任何時(shí)候,都要努力讓自己變得更好,重行動(dòng),不抱怨。用正知正念生活,你會(huì)處處得見陽(yáng)光。

  維特根斯坦說(shuō):“唯一能改變世界的,就是讓自己變得更好”。在最年輕的日子里全面提升自己,所有美好的人和事就不會(huì)離你太遠(yuǎn)。

  你是你命運(yùn)的締造者,自律是自由的前提。

  到最后,你是誰(shuí),你就會(huì)遇到誰(shuí)——同事、朋友、配偶。桃熟流丹,李熟枝殘,種花容易樹人難。

  學(xué)習(xí)成長(zhǎng)是一輩子的事,人格完善更是終生的修行。我們相伴三年,共同成長(zhǎng),未盡之憾很多,美好瞬間常念。 臨別之際,千言萬(wàn)語(yǔ)化成一句祝福:愿你們的人生遺憾不多,大部分情況下都能得償所愿。天涯海角,牽掛不遠(yuǎn),;啬感?纯础=裉炷阋詫(shí)驗(yàn)為榮,未來(lái)實(shí)驗(yàn)以你為傲!

  謝謝!

自由的演講稿2

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  “生命的寬度在于自由,一個(gè)人獲得了自由,生命也就有了真正的價(jià)值”

  青春期伊始,當(dāng)我把這句話作為信仰,并且試圖追求它時(shí),整個(gè)世界是與我做對(duì)的。我曾帶著疑惑去詢問(wèn)長(zhǎng)輩,老師,得到的答案永遠(yuǎn)是否定;我以為朋友能懂我,當(dāng)他們覺(jué)得我在開玩笑時(shí),我感到了憂傷。

  青春期幼嫩的芽?jī)航?jīng)不起摧折,我只能選擇沉默,卻不安分。

  我相信生命,更追求自由。至少那時(shí)的我,無(wú)所畏懼。

  在一次次的叛逆與逃離后,我的父母開始重視這個(gè)問(wèn)題,盡管他們不能理解我的勇氣從何而來(lái)。

  他們把我?guī)У揭巴,給了我一頂帳篷和一只旅行包。爸爸對(duì)我說(shuō):“我們?cè)敢饨o你足夠的自由,你將會(huì)在這里待到明天。也許明天我們都會(huì)有新的想法!

  “主意不錯(cuò)!蔽覜](méi)有表現(xiàn)出恐懼,并能清楚地看到他們臉上的驚訝與失望。

  在說(shuō)明書的指導(dǎo)下我很容易就搭好了帳篷,不錯(cuò)的開端。接下來(lái)很長(zhǎng)的一段時(shí)間都很無(wú)聊,可新鮮感還未消散,我還是感到很愜意。我堅(jiān)信在這難得的一天我會(huì)過(guò)得很精彩。正值盛夏,青草綠的發(fā)油,草香混著泥土樸實(shí)的氣息讓我昏昏欲睡,我斜躺在草叢里,看著天空綿密的云,微風(fēng)像溫柔的手輕撫過(guò)發(fā)絲,臉頰,我從未覺(jué)得如此自由過(guò),甚至在很多瞬間,都能體會(huì)到靈魂漫入云端的喜悅。

  余暉萬(wàn)丈過(guò)后,天邊星子如亂棋。第一個(gè)獨(dú)自在外的夜晚,夜空繁星璀璨,熠熠生輝。想唱首好聽的歌,或者靜靜享受著靜謐,可當(dāng)潮濕的水珠打在我的脊背,蚊蟲開始叮咬我時(shí),我越來(lái)越煩躁不安。無(wú)心再享受,鉆進(jìn)了帳篷之后我的身體開始發(fā)冷,媽媽為我準(zhǔn)備的薄毯披在身上,我發(fā)現(xiàn)我開始想念父母了。

  我怎么能說(shuō)后悔呢?盡管我已經(jīng)開始后悔,可是我并不想承認(rèn)。

  野外的夜晚并不寂靜,田野里,小河邊,四周,到處都蟲鳴蛙叫。我的聽覺(jué),視力比平常好像發(fā)達(dá)了數(shù)千倍,偶爾樹枝折斷的聲音都能引起我的警惕,映在帳篷上的草叢被風(fēng)吹動(dòng)的影子好像快要把我吞噬。膽戰(zhàn)心驚,我不能停止一些想象。我想象著月亮真的像電影里一樣變化,被一朵暗云遮住,又逐漸變得半遮不遮,可是透出的光卻紅的詭異;我想象著遠(yuǎn)處小山包突然慢慢移動(dòng),一點(diǎn)一點(diǎn)逼近我。

  我害怕了。

  我發(fā)自內(nèi)心的后悔了。我痛恨自己的'愚蠢,無(wú)知,任意妄為,為自己帶來(lái)了天大的麻煩。其實(shí)我并沒(méi)有膽量,更不懂如何經(jīng)營(yíng)自己的生命。盲目追求的自由,毫無(wú)意義的生命。自由與生命,是沒(méi)錯(cuò)的,錯(cuò)的是我的偏執(zhí)。有什么生命,比家人,朋友在身邊,夜晚不會(huì)恐懼,瑣碎的小事不會(huì)讓自己無(wú)聊更有價(jià)值,更自由呢?

  我忘記了那個(gè)夜晚有沒(méi)有睡著,我只記得看到第二天的太陽(yáng),感覺(jué)心是滿足的,看到父母的笑容,感覺(jué)生命是完整無(wú)憾的。

  那一天,不想忘記。

自由的演講稿3

xxx:

  大概像是困在籠中的鳥兒,總渴望一場(chǎng)純粹的自由,越是被束縛的厲害,越是忍不住去掙扎。有時(shí)候我也會(huì)想,是不是人心不足蛇吞象,畢竟哪里有無(wú)憂無(wú)慮的自由呢?

  我喜歡踩著單車的感覺(jué),那一刻我像展翅翱翔的雄鷹一樣,天高海闊任我遨游,無(wú)拘無(wú)束自在暢快,我能感覺(jué)到,那一刻有我想要的自由。

  迎面而來(lái)的微風(fēng)掠起耳畔的發(fā)絲,一上一下輕飄飄地浮動(dòng)著。微風(fēng)拂過(guò)面頰的時(shí)候是柔軟的,涼絲絲的柔軟,不同于柔若無(wú)骨的手指拂過(guò)面頰,柔和中卻是飽含無(wú)盡的溫暖。也許那是你用手掬起一捧清澈的山泉清洗臉頰的柔軟溫潤(rùn),舒適的讓人分外清醒而又忍不住沉醉,或許眼神是清晰的,意識(shí)卻是放松的,甚至是不經(jīng)意就消散了的。浮動(dòng)的發(fā)絲擦過(guò)臉頰的時(shí)候,算不上酥酥麻麻的,有點(diǎn)的癢癢的吧,我也很奇怪,原先有時(shí)候癢癢的感覺(jué)也是如此舒服的呢。

  我喜歡穿著,或者更確切的來(lái)說(shuō)是罩著寬松的外套,那種袖口腰間下擺都沒(méi)有松緊束縛的寬松衣服,無(wú)風(fēng)的時(shí)候能夠自然的下垂,衣服不長(zhǎng)不短,剛剛適宜的感覺(jué)。我不會(huì)拉上拉鏈或者扣上紐扣,因?yàn)樵趩诬囷w馳的時(shí)候風(fēng)寶寶會(huì)忘情地一下子撲進(jìn)我寬闊的懷抱。風(fēng)兒灌進(jìn)我的衣袖,會(huì)鼓囊囊的拉開了我的袖口,它會(huì)調(diào)皮的揚(yáng)起我衣服的下擺,瀟灑的上下翻飛著。我喜歡九分褲的長(zhǎng)短,它會(huì)讓我露出簡(jiǎn)單的腳腕,在風(fēng)中肆意,是一種直白的痛快。那一刻,就只有少年的書生意氣,就仿佛雄霸一方、睥睨天下少年天子那般輕快張狂。

  我喜歡唐伯虎的那一句,“他人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿”。

  我不明白我是不是個(gè)性喜歡踩著單車在風(fēng)中疾馳,享受那種逆風(fēng)飛翔的感覺(jué)。但是通常狀況下,我騎得似乎較常人快上很多,甚至我自己都能聽見耳畔呼嘯的風(fēng)聲,那是我瘋狂速度下自帶的風(fēng)。身體也會(huì)隨著我的動(dòng)作上下起伏著,就像騎馬時(shí)你隨著馬兒的律動(dòng)一樣的自在,也許只是很簡(jiǎn)單的動(dòng)作,卻讓我覺(jué)得身心肆意起來(lái)。

  但是即使是慢悠悠的騎著單車,我也會(huì)很簡(jiǎn)單暢快,可能心里的煩惱苦悶在清風(fēng)拂面中就會(huì)渙散開來(lái),那樣簡(jiǎn)短的時(shí)光卻是心中無(wú)牽無(wú)掛,沒(méi)有千金重石的壓迫,有的只是滿心舒暢?傆腥藛(wèn)我你為什么脾氣那么好,你怎樣做到總是那么快樂(lè),我只想說(shuō)騎單車也是我的一種排解情緒方式,踩一踩單車我就情緒愉悅,什么好的.不好的統(tǒng)統(tǒng)都拋到腦后了。

  我不相信一見鐘情,但是如果有那么一個(gè)人迎著光騎著單車向我的方向騎來(lái),眼角舒張,目光柔和,嘴角上揚(yáng),暖暖地笑著,那么我可能對(duì)這個(gè)人很有好感,也許這就是一見如故。他們都說(shuō)一見鐘情但是是見色起意,一見如故也只是蓄謀已久,那么你如此努力投其所好也值得我深交,共同興趣才會(huì)使得彼此話題更多。

  也許與我而言,單車就是一份值得壓在歲月里沉淀的情懷,并不會(huì)隨著時(shí)間的流逝慢慢消散,可能它像古董,年代越久越是富有價(jià)值,可能它像水邊的石頭,歲月越漫長(zhǎng)越是打磨得光滑到讓人愛不釋手,可能它像交心的朋友,時(shí)間越久越是彌足珍貴。總有些東西永久也不會(huì)衰老,或是老而彌堅(jiān),或是歷久彌新。

  我覺(jué)得單車上望見的是另外一個(gè)世界,那是個(gè)單純到不容納一絲污垢的純白世界,譬如新生兒澄澈的眼神,譬如漫天白雪覆蓋的白色世界,譬如清澈見底的泉水。有人說(shuō),天使和魔鬼是相對(duì)的,越是純白無(wú)暇的東西越是容易招來(lái)邪惡。但是我想,它單純的本身就是唯美的。

  我喜歡跨上單車的感覺(jué),那是帥氣灑脫的,整個(gè)動(dòng)作一氣呵成,好比愛好書法的人下筆一揮而就的暢快瀟灑。我喜歡單車上迎著風(fēng)的自由飛翔,那一刻我有著君臨天下的張狂,恰是海闊憑魚躍,天高任鳥飛。

  我喜歡單車上的自由時(shí)光,那是媲美于雄鷹的展翅翱翔,也許我喜歡的,只是那一份求之不得的自由的感覺(jué),在那一刻,是我靈魂上的享受。

自由的演講稿4

  平時(shí)我都沒(méi)有自由,可以有自由的那一刻,往往是在凌晨四、五點(diǎn)左右醒來(lái)的那十多分鐘。

  凌晨,我被那定時(shí)鬧鐘似的洗衣機(jī)洗衣服的聲音吵醒,雖然那會(huì)兒我很想睡覺(jué),但是有小會(huì)的自由,我也無(wú)法挑剔。

  拉開窗簾,看著升上天空的'月亮笑嘻嘻地看著我?粗鴩咙c(diǎn)飛的飛蛾,看著路邊的環(huán)衛(wèi)工人掃干凈了馬路……

  這時(shí),我忘掉了學(xué)習(xí),忘掉了作業(yè),忘掉了沒(méi)有自由的時(shí)候,忘掉了一切不開心的事情。

  我看到樓下,看見了那凌晨四五點(diǎn)就起床了的老人在你那里打太極,放著輕音樂(lè),那些人好像很放松,我也好想跟著他們“玩”一下,可惜,他們的動(dòng)作我一個(gè)也看不懂。我打開昨天還沒(méi)有看完的《幸福來(lái)臨時(shí)》看了一會(huì)。

  這時(shí),我隱約聽見了四五點(diǎn)鐘總要起來(lái)上廁所的爸爸發(fā)出的腳步聲,我趕緊回到了臥室,放下了窗簾,繼續(xù)睡覺(jué),想起明天,噢,不!是今天還要早起去學(xué)校的。

  我真希望時(shí)間總停在我自由的那一刻,可是,時(shí)間是不可能停下來(lái)等我的……

自由的演講稿5

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  對(duì)于生活在21世紀(jì)的我們來(lái)說(shuō),“自由”算得上是一個(gè)最熟悉的詞了,無(wú)論是在政治歷史書上,還是在大人們說(shuō)的話中基本上都可以找到它的影子。但是不少人都有這樣的疑問(wèn):我們真的自由么?咱們從小往大說(shuō)吧:小時(shí)候,當(dāng)你上課時(shí)和同學(xué)說(shuō)話時(shí),老師往往會(huì)抓住你教訓(xùn)一頓,難道我們沒(méi)有說(shuō)話的自由么?再長(zhǎng)大點(diǎn),當(dāng)你可以騎車上馬路的時(shí)候,會(huì)發(fā)現(xiàn)有人行道和車行道之分,難道我們不可以想走哪兒走哪么?等到你成人了,哪天氣兒不順,沒(méi)事打110玩兒,警察馬上就會(huì)找到你,難道是我們沒(méi)有打電話的自由么?

  對(duì)于以上這些疑問(wèn),我認(rèn)為這是有些人對(duì)自由意義的曲解。在地球上,一共居住著60億的人,如果每個(gè)人都是完全自由的,想做什么就做什么,那全世界不就亂了。自由,對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是平等的,所以我們不可以只顧著自己逍遙而把別人的自由給毀了。就用上述的例子來(lái)說(shuō),當(dāng)你在發(fā)揮說(shuō)話的自由時(shí),有沒(méi)有想過(guò)其他人聽課的自由?當(dāng)你在大街上自由狂奔的時(shí)候,有沒(méi)有想過(guò)其他車輛行駛的`自由?當(dāng)你因?yàn)樾那椴缓枚室鈸艽?10時(shí),有沒(méi)有想過(guò)其他需要幫助的人的自由?正因如此,才有了一些本著大家都相對(duì)平等的秩序出現(xiàn)。這并不是剝奪了自由,而是極大程度上地維護(hù)了每一個(gè)人。

  再看一個(gè)全世界都知道的例子。我們來(lái)看美國(guó)。正如大家所知道的,在美國(guó),每個(gè)公民都有持有武器的自由。這一點(diǎn)與中國(guó)的情況大不相同,以至于讓某一部分人對(duì)美國(guó)贊賞有加,而對(duì)中國(guó)保持“白眼”狀態(tài)。但是不知道他們觀察過(guò)沒(méi)有,美國(guó)的殺人事件可是比中國(guó)多了不少。這就跟美國(guó)的自由政策有關(guān)。在中國(guó),你和某人因誤會(huì)結(jié)下仇,第二天不會(huì)有什么事;可要是在美國(guó),碰見那個(gè)心理狹隘的,第二天就沒(méi)準(zhǔn)去見上帝了。他使用了他的自由剝奪了你活下去的權(quán)利,難道這樣就是對(duì)的么?更有甚者就是因?yàn)樽约盒睦锊煌纯炀烷_始向別人掃射,難道這就是我們想要的自由么?

  為了每一個(gè)人都有享受自由的權(quán)利,我們必須要用秩序來(lái)規(guī)范它。在不妨礙別人的情況下行使我們的自由,這才是它的真諦!

自由的演講稿6

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  小時(shí)候想過(guò)自由就是沒(méi)有人管教,想做什么就做什么。但是畢達(dá)哥拉斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“不能制約自己的人,不能稱他為自由人。”直到現(xiàn)在自己也慢慢明白自由是在自己可以控制好自己的情緒并且要學(xué)會(huì)制約自己這樣我們才真正擁有自由。

  我們常常說(shuō)著渴望自由,坐在教室里的學(xué)生吶喊著作業(yè)真多,老師管的真多,學(xué)不學(xué)又不是她的事情,去了學(xué)校就沒(méi)有了自由。呆在牢房里的人群呼喊著我雖然犯了錯(cuò)但是你們不能限制我的自由啊,人生的自由你去哪里了?在工作的工人卻不想干活就在工作時(shí)間里休息了,老板的責(zé)罵,他卻說(shuō)自己沒(méi)了自由被老板管著。

  自由啊!你是多么美好的東西,可我要怎樣才能得到你呢?我想要尋找自由了解自由到底是什么。于是我好奇學(xué)生為什么要學(xué)習(xí)?讀了七八年的.書我們也懂了吧!讀書學(xué)習(xí)就是我們走向自由的一扇門,只有讀書我們才可以學(xué)習(xí)到這個(gè)社會(huì)需要什么從而我們就能找到生存的出路,有了生存我們才有自由。讀書學(xué)習(xí)也不僅僅是為了生存,還能讓你在世界上更自由的尋找生活的美妙世界的神奇。

  這個(gè)世界是有制度的如果你犯了錯(cuò)誤那么就必須受到懲罰,在牢房里的人你可以說(shuō)他失去了自由嗎?如果說(shuō)他失去了自由那么這也是他自找的結(jié)果,開始他的自由并沒(méi)有消失只要他能悔改世界總愿意給人改正的機(jī)會(huì),因?yàn)槊總(gè)人都會(huì)有犯錯(cuò)的時(shí)候,只要認(rèn)真改正那么就并不恐怖,可怕的是知錯(cuò)不改的人。所有要想得到自由那么我們就要能管住自己。有時(shí)候我們犯錯(cuò)就是因?yàn)橐粫r(shí)的情緒問(wèn)題所以學(xué)會(huì)控制情緒,是可以避免犯錯(cuò)的。

  工作的人你可以說(shuō)他沒(méi)有了自由嗎?就算是工作時(shí)間他的自由同樣存在,因?yàn)楣ぷ魇悄阕约赫业囊鍪裁词悄阕约哼x擇的,這就是屬于你的自由。既然自己已經(jīng)選擇了那條路那么就自信的走下去,以前總不會(huì)太差的。我們的工作是自己的選擇所以我們是有自由的。

  如何有自由?學(xué)生告訴我自由的一扇門是學(xué)習(xí),犯錯(cuò)者告訴我走向自由就要不斷改正自己的錯(cuò)誤,工作的人說(shuō)自由就是你選擇的路你就要好好的走下去,如果錯(cuò)誤那么就請(qǐng)不斷改正讓我們更好的走向自由。

自由的演講稿7

  自由是在海上航行的帆,它始終受到紙漿的控制;自由是海洋中的魚,總是由水控制;自由是地面上的樹,總是由土壤控制;自由是樹上的`果實(shí)總是由樹枝控制。我渴望自由,我討厭克制。

  不要在海中航行。風(fēng)在烏云中膨脹,烏云在海中咆哮,海浪滾動(dòng)并膨脹。一望無(wú)際的大海漂浮著一艘孤獨(dú)的船。弓的左右很久以來(lái)一直看不到方向。船首因顫抖的帆而顫抖,為什么他總是走錯(cuò)方向。無(wú)帆的無(wú)助的眼淚,不僅是眼淚,還有海水。船首瘋狂地咆哮,最后帆難以忍受。他乞求眾神,解除他的束縛。風(fēng)吹動(dòng)了帆,帆無(wú)法保持住,風(fēng)把他的尸體從船上吹走了,帆很高興,因?yàn)樗K于擺脫了束縛,重新獲得了自由。

  不要做樹上的果子。眼睛還沒(méi)有睜開,樹桿迫使果實(shí)迅速長(zhǎng)大。水果很累。他還沒(méi)有醒來(lái)。自從他出生以來(lái),他就被樹長(zhǎng)大了。為了超越其他人,我將來(lái)可以將其出售到國(guó)外。樹是這么說(shuō)的,但是果實(shí)很累。他沒(méi)有吸收陽(yáng)光的力量。濕氣。他知道他需要休息一下。因此,如果水果不聽樹枝,它總是會(huì)醒來(lái)自然醒來(lái)。當(dāng)他醒來(lái)時(shí),他發(fā)現(xiàn)自己長(zhǎng)大了。樹枝下的土地說(shuō),飯應(yīng)該結(jié)巴了,你必須再吃一點(diǎn)時(shí)間。水果理解了他的意思,但樹枝卻不明白,他甚至加大了努力讓水果吸收陽(yáng)光和水分。水果太累了。他拼命擺脫了樹枝的束縛,最后飛了起來(lái)。水果很快樂(lè),因?yàn)樗雷约菏亲杂傻,不受樹枝的束縛。

  我不想樹上的果實(shí),而不想在海上揚(yáng)帆,我不想被束縛,我想自由,因?yàn)橹挥凶杂,我才能健康成長(zhǎng)。因此,我渴望自由,擺脫束縛。

自由的演講稿8

各位老師、同學(xué)們:

  大家早上好!

  生活中,當(dāng)我噴薄的情感、憂傷的思緒,當(dāng)我的喜悅、我的悲哀、我的歡歌、我的憂郁、我的激越、我的隱忍無(wú)發(fā)言表時(shí),我的及海是總會(huì)的一種聲音,她發(fā)出各種美妙的旋律來(lái)?yè)嵛课遥瑏?lái)讓我找到心靈的慰籍。

  同學(xué)們,你們有過(guò)這些情感經(jīng)歷嗎?你們有過(guò)思想無(wú)以表達(dá)、心情無(wú)以放飛時(shí)的苦悶、彷徨乃至痛苦嗎?那就讓我們一直去尋找這個(gè)聲音,這個(gè)偉大、深厚、幽暗而寬宏的聲音,她需要我們用心去發(fā)掘、去感受、去頂禮、去熱愛,這就是我的母語(yǔ)。

  我們每天生活在她的懷抱里,我們用她交流、思維、求知、做人,傾聽、渲泄,我們感覺(jué)她是那么平常,就象我們周圍的空氣,真實(shí)的存在而甚或無(wú)感,但人人都深知她的重要,須臾片刻不能離開,而她的載體就是我們今天學(xué)習(xí)的`語(yǔ)文。

  語(yǔ)文是美好的,語(yǔ)文學(xué)習(xí)是美妙的,語(yǔ)文天生是重要的。我不想去追溯民族語(yǔ)言的悠久,精致完美及她所創(chuàng)造、表現(xiàn)出的世界上最徇爛的文化。我只是想說(shuō)她在我們現(xiàn)實(shí)生活中的不可或缺包括我們最可診視的情感世界的不可或缺,愛我們的母語(yǔ)吧,當(dāng)你的內(nèi)心能夠用語(yǔ)言自由流暢地去傾訴時(shí),你會(huì)感到作為人,有語(yǔ)言交流的幸福。

  走進(jìn)語(yǔ)文的世界,我們每個(gè)人都會(huì)被她的魅力深深吸引著,它記載著人類成長(zhǎng)的每個(gè)過(guò)程,無(wú)論上嚴(yán)謹(jǐn)雄辯的執(zhí)法思想,還是奧妙無(wú)竄的科學(xué)知識(shí),無(wú)論是精美絕倫的唐詩(shī)宋詞,還是奇幻豐富的神話傳說(shuō)┅┅在語(yǔ)文的海洋里都能照出她的影子,語(yǔ)文包羅萬(wàn)象,是人類文明與智慧的集成者。

  金縷帕,黃鶯兒,紅樓一夢(mèng),楊柳曉風(fēng),篇篇是對(duì)時(shí)代的深思,字字是對(duì)歷史的慨嘆?涓傅膱(jiān)強(qiáng),洛神的婀娜,屈原的仰頭長(zhǎng)嘯,李煜的一江春愁;曹孟德的“橫槊賦詩(shī)”,賈寶玉的兒女情長(zhǎng)。無(wú)不成為藝術(shù)美的化身,經(jīng)百世而永存,歷萬(wàn)古而不朽。語(yǔ)文學(xué)習(xí),讓我們感到視野開闊,閱歷豐富,內(nèi)心充實(shí),目光敏銳,思想逐漸升華人格日趨高尚。

  有人說(shuō),語(yǔ)文是人具學(xué)科,也有人說(shuō),語(yǔ)文是人文科學(xué)。二十一世紀(jì)的教育已由“課本就是世界”轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆澜缇褪钦n本”,語(yǔ)文早走出她獨(dú)成一統(tǒng)的閣樓。負(fù)起兼容并蓄,傳承文明的使命。所以,語(yǔ)文更是語(yǔ)言、文字、文章、文學(xué)、美學(xué)文化的雙重特性。語(yǔ)文既教會(huì)我們識(shí)字,“作文” 教會(huì)我們明理“做人”。

  語(yǔ)文是文化的厚重積淀,是生活的美麗呈現(xiàn),是人生的智慧結(jié)晶。不管把語(yǔ)文界定為什么,語(yǔ)文永遠(yuǎn)是最基礎(chǔ)、最博大、最富人義內(nèi)涵、最具人義色彩的學(xué)科。而語(yǔ)文又是和個(gè)性緊緊相連的。我們每一位同學(xué)都是具有個(gè)性的風(fēng)華少年,我們說(shuō)無(wú)個(gè)性就無(wú)語(yǔ)文。個(gè)性是你的血脈,聲氣與神韻,語(yǔ)文則是你個(gè)性飛揚(yáng)的載體與翅膀。你有個(gè)性的夢(mèng)、個(gè)性的笑、個(gè)性的悲傷、個(gè)性的向往;這夢(mèng)、這笑、這悲傷、這向往便是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的經(jīng)緯,情懷與回聲。無(wú)論是風(fēng),是雨,你用你與生俱來(lái)的個(gè)性之劍,去開辟個(gè)性更加燦爛的生活。無(wú)論是霜、是冰,你用你生華之妙筆,去描繪屬于你的個(gè)性時(shí)空,去表述你個(gè)性世界的生命花朵。

  個(gè)性,在你的眼波中浮動(dòng);個(gè)性,在你的發(fā)梢上跳躍個(gè)性,在你的腳下噼啪作響個(gè)性,在你的心中色彩斑斕。

  同學(xué)們,讓我們熱愛生活,熱愛語(yǔ)文;讓我們熱愛生命,去張揚(yáng)個(gè)性,在母語(yǔ)的天地里自由遨翔!

自由的演講稿9

主持人:

  老師們,同學(xué)們,早上好,我是來(lái)自高一3班的韓蓄,很榮幸本次晨會(huì)由我主持。擔(dān)任今天升旗、護(hù)旗任務(wù)的是來(lái)自高一5班的陳冰如、陳睿祺、夏穎星同學(xué),高一5班成立以來(lái),成績(jī)突出,表現(xiàn)優(yōu)異,期待你們擁有更加精彩的收獲。南外仙林分校第十七周升旗儀式現(xiàn)在開始。升國(guó)旗,唱國(guó)歌。擔(dān)任今天國(guó)旗下講話的是來(lái)自高一3班的王屹、蔣鵬宇,他們演講的題目是:“遵守規(guī)則是的自由”,大家掌聲歡迎。

  王屹、蔣鵬宇:

  曾經(jīng)讀到一篇短文,嘲笑循規(guī)蹈矩的德國(guó)人:中國(guó)的留德大學(xué)生見德國(guó)人做事刻板,不知變通,就存心捉弄他們一番。大學(xué)生們?cè)谙噜彽膬蓚(gè)電話亭上分別標(biāo)上了“男”“女”的字樣,然后就躲到暗處,看“死心眼”的德國(guó)人到底會(huì)怎么做。結(jié)果他們發(fā)現(xiàn),所有到電話亭打電話的人,都像是看到了“男”“女”廁所的標(biāo)志那樣,毫無(wú)怨言地進(jìn)入了自己該進(jìn)的那個(gè)亭子。有一段時(shí)間,“女亭”這邊電話閑置,“男亭”那邊寧可排隊(duì)也不往“女亭”這邊運(yùn)動(dòng)。我們的大學(xué)生驚訝極了,不曉得德國(guó)人何以“呆”到了這個(gè)分上!

  德國(guó)人的刻板也許可以讓我們一連笑上3天,而他們看似有理的解釋也足以讓某些一貫無(wú)視規(guī)則的“聰明人”笑掉大牙。但是,在開心之余,嘲笑之后,我們是否也該靜下心來(lái)想一想:我們漠視規(guī)則已經(jīng)多久了?我們總是聰明地以為:規(guī)則是死的,可人是活的,活人為什么要被死規(guī)則套?

  詩(shī)人說(shuō):“生命誠(chéng)可貴,愛情價(jià)更高,若為自由故,兩者皆可拋!”人生而追求自由,尤其是我們年輕的時(shí)候,都覺(jué)得自由是最不可侵犯的權(quán)利?墒峭瑢W(xué)們,我們懂自由嗎?自由是人類可以自我支配,憑借自由意志而行動(dòng),并為自身的行為負(fù)責(zé)。在中國(guó)古文里“自由”的意思是“由于自己”,它的的重點(diǎn)在于“能夠做自己的'主人”,我希望我的生命及決定是取決于我自己,而非外在的任何一種力量。自由是有權(quán)做一切無(wú)害于他人的任何事情。由此可見,自由是相對(duì)的,不是絕對(duì)的。就是孔子所說(shuō)的“從心所欲不逾矩”。

  不知道從什么時(shí)候開始,國(guó)人開始轉(zhuǎn)換視角,突然發(fā)現(xiàn)家庭是壓迫,傳統(tǒng)是垃圾,禮貌是虛偽,文化是x……于是,它們統(tǒng)統(tǒng)被算成是落后挨打的病根,成了批判的對(duì)象。然而,“想怎么來(lái)就怎么來(lái)”真能建設(shè)一個(gè)好社會(huì)嗎?不僅不能夠,而且還帶來(lái)現(xiàn)代人精神的粗鄙化,他們有隨地吐痰的自由,有說(shuō)臟話的自由,有公開表達(dá)歧視的自由,有在網(wǎng)上謾罵的自由,有發(fā)表x觀點(diǎn)的自由……可偏偏沒(méi)有尊重他人、尊重秩序的自由。這樣的自由,如果任其泛濫,就會(huì)給文明帶來(lái)無(wú)法挽回的傷害,一切將被野蠻主宰。

  所以當(dāng)我們談自由的時(shí)候,我們其實(shí)在談規(guī)則。古人說(shuō):“沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓”。而這“規(guī)矩”就是“法律”、就是“規(guī)則”。正是由于這些規(guī)則的存在,這個(gè)社會(huì)才變得有序;正是由于法律的存在,我們的權(quán)利才得到應(yīng)有的保障。一個(gè)健康的社會(huì),無(wú)論是學(xué)校教育、家庭教育還是社會(huì)教育,都必須以教育引導(dǎo)孩子樹立規(guī)則意識(shí),只有形成規(guī)則意識(shí),才會(huì)遵守法律,捍衛(wèi)自身的權(quán)利,同時(shí)不去傷害他人的權(quán)利。才能享受真正的自由。

  河水認(rèn)為河岸限制了它的自由,一氣之下沖出了河岸,涌上原野,吞沒(méi)了房舍與莊稼,給人類帶來(lái)了巨大的災(zāi)難,它自己也由于蒸發(fā)和大地吸收而干涸。我們應(yīng)該還記得八達(dá)嶺野生動(dòng)物園的事件,游客無(wú)視規(guī)則,徒徒虎口送食,她忘記這不是動(dòng)物關(guān)進(jìn)籠子的動(dòng)物園,而是人進(jìn)籠子的野生動(dòng)物園,這已經(jīng)是從林,就必須遵從叢林規(guī)則。任何破壞規(guī)則的人最終傷害的一定是自己。不僅如此,遵守規(guī)則是一種教養(yǎng)、一種風(fēng)度、一種文化、一個(gè)現(xiàn)代人必需的品格。沒(méi)有這樣一種品格,你將無(wú)法再社會(huì)中生存,不遵守規(guī)則,它將比老虎還可怕;遵守,它將會(huì)成為你最堅(jiān)實(shí)的盔甲。遵守規(guī)則就是的自由!

自由的演講稿10

  每個(gè)人都是平等的,我們要溫柔的對(duì)待身邊的每一個(gè)人。

  生活中我們總是用異樣的眼光去面對(duì)與自己不一樣的人,或者是不如自己的人,事實(shí)上這樣的做法肯定是錯(cuò)誤的。

  在學(xué)校,我時(shí)常能夠感受到,學(xué)習(xí)好的同學(xué)和學(xué)習(xí)差的同學(xué)是有所缺別的。但事實(shí)上,學(xué)習(xí)差的同學(xué)也只是學(xué)習(xí)比較差,不代表其他的地方不優(yōu)秀,他們或許更加擅長(zhǎng)美術(shù)、體育、書法、音樂(lè),我們要能夠看到一個(gè)人的全部,不能只是看到一個(gè)人的一個(gè)不好的地方就定義了他的全部。

  而在生活里,我們更要如此。

  我曾經(jīng)就看到過(guò)這樣的一個(gè)畫面,在街上一個(gè)腿腳并不好的老人一瘸一拐的走著路,中間斷斷續(xù)續(xù)的停留了很久,然后繼續(xù)前行。許多孩子不懂事兒,就會(huì)笑出聲來(lái)。在這個(gè)時(shí)候,一個(gè)溫柔的阿姨走到那群孩子里面,告訴他們,那些人是更加值得我們敬畏的人群,我們不該對(duì)他們露出嘲笑,而應(yīng)該用溫暖的笑容讓他們感受到這個(gè)世界的美好。

  后來(lái)巧合之下我才發(fā)現(xiàn),她竟然是我們學(xué)校的老師。我感覺(jué)她時(shí)刻都在授課,我也因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了她而獲得了更多知識(shí)。有關(guān)于學(xué)習(xí)的,更有關(guān)于做人的。畢竟,在生活中,我們有再多的'知識(shí)也只是簡(jiǎn)單的生存需要,我們更要注意的方面是對(duì)于生活的理解。不能夠簡(jiǎn)單的就把生活里的形形色色定義為什么就是什么,我們要靠著自己的內(nèi)心和行為去找尋生活中的本源,我們要更加合理的去認(rèn)識(shí)生活,去感受生活,去接受生活……

  平等是每個(gè)人都應(yīng)該做到的事情,千萬(wàn)不要帶著有色眼鏡去看任何的人。

  我曾在書里讀到過(guò)這樣一則故事,講的是一個(gè)美國(guó)留學(xué)生因?yàn)閷?duì)黑人抱有偏見而不愿意和他們做朋友的事情。這種現(xiàn)象雖然并不正確,但不得不承認(rèn)很多人都會(huì)對(duì)黑人先生抱有一點(diǎn)點(diǎn)的偏見。

  但是通過(guò)一件事情,徹底的改變了他對(duì)黑人的看法。

  那是一個(gè)深夜,留學(xué)生本來(lái)就是一個(gè)離家?guī)浊Ч锏耐馊恕K趯W(xué)校努力的同時(shí)也會(huì)受到很大的委屈,坐在公園的椅子上,他對(duì)自己說(shuō)“別哭,沒(méi)事兒的,會(huì)過(guò)去的!”就在這個(gè)時(shí)候,一個(gè)黑人保安緩緩走了過(guò)來(lái),用著蹩腳的英文對(duì)他講“你還好么?”

  留學(xué)生再也忍受不了內(nèi)心的酸楚,哇的一聲就哭出了聲來(lái)。

  而那位黑人同志則是露出了一口大白牙,微微一笑說(shuō)“你是不是想家了?我家也離得很遠(yuǎn),不要哭了!

  之后那位美國(guó)的留學(xué)生再也沒(méi)有對(duì)黑人抱有任何的偏見,反而和他們做起了朋友。

  我之所以對(duì)這個(gè)故事印象深刻也是為了告訴大家,有些人表面上兇悍的同時(shí),內(nèi)心里卻藏著一顆溫柔的心。而有些人或許看起來(lái)斯斯文文,卻會(huì)做出并不符合行為的事情。我們不能只是通過(guò)簡(jiǎn)單的表象就判定一個(gè)人到底是如何的,我們應(yīng)該感受的,是一個(gè)人的內(nèi)心,是一個(gè)人的全部。

  平等的對(duì)待每一個(gè)人,這是我們做人的基礎(chǔ)和原則。

自由的演講稿11

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)老師、親愛的同學(xué)們:

  大家早上好!今天國(guó)旗下講話的題目是:在紀(jì)律約束中自由成長(zhǎng) 新學(xué)期至今已2周多了,我們逐漸適應(yīng)了緊張的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)中我們要有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,但是我們是否思考過(guò),能為我們學(xué)習(xí)提供必要條件的是什么?能為我們提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境的是什么?是紀(jì)律,是保證我們工作學(xué)習(xí)正常進(jìn)行的紀(jì)律。

  韓非子說(shuō):“懸衡而知平,設(shè)規(guī)而知圓!鄙钜蚣o(jì)律而變得井然有序,工作因紀(jì)律而變得有條不紊,學(xué)習(xí)因紀(jì)律而變得平和安靜,所有這一切都告訴我們:沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓。

  從人的本性上來(lái)說(shuō),沒(méi)有人喜歡被紀(jì)律約束,人們更多的是對(duì)自由的渴望,對(duì)無(wú)拘無(wú)束的生活的向往;但是自從有了人類開始,紀(jì)律這個(gè)詞就沒(méi)同人類的生活分開過(guò)。紀(jì)律:是為維護(hù)正常程序而定的,自由:是要在法律規(guī)定的范圍內(nèi),實(shí)行的,沒(méi)有紀(jì)律約束的自由不是真正的自由。

  在我們的校園內(nèi),我們需要嚴(yán)守學(xué)校的各項(xiàng)紀(jì)律,慢步輕聲,不追逐打鬧,不大聲喧嘩,不亂扔果皮紙屑,不隨地吐痰,不打架斗毆,不口吐臟字等等,但是有些同學(xué)卻一謂渴望沒(méi)有紀(jì)律約束的自由,喜歡我行我素,按自己的意志行事,上課不認(rèn)真聽講,說(shuō)話,做小動(dòng),下課隨意追逐打鬧,有的同學(xué)口吐臟字,動(dòng)手打人等等,一旦老師批評(píng)教育就覺(jué)得是老師和自己過(guò)不去,是看自己不順眼,故意為難自己,從而敵視學(xué)校的規(guī)定,班級(jí)的紀(jì)律,敵視老師的批評(píng)教育,有的同學(xué)不理解老師的初衷是為了大家能健康成長(zhǎng)。俗話說(shuō),一日為師,終身為父我們要懷著一顆顆感恩的心報(bào)答老師對(duì)我們的教育之情一棵小樹不經(jīng)刀斧的修剪,永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不成參天大樹,一塊頑石不敲掉它身上多余的部分就成為不了一件藝術(shù)品。

  也許,有人認(rèn)為紀(jì)律約束了我們,讓我們變的不自由,那么你錯(cuò)了,沒(méi)有紀(jì)律自由也成為放縱,沒(méi)有紀(jì)律,我們可以恣意妄為,到處破壞公物,破壞環(huán)境衛(wèi)生,我們可以隨意喧嘩而打擾別人的學(xué)習(xí)和休息,任一己之私隨處泛濫,甚至讓打架斗毆事件頻繁發(fā)生,一個(gè)人的自由卻令他周圍的人無(wú)法自由,沒(méi)有紀(jì)律,上述種種自由也只不過(guò)是讓一切失敗,讓一切毀滅。相反,如果我們每個(gè)人養(yǎng)成克制自己的`習(xí)慣,時(shí)時(shí)事事自覺(jué),紀(jì)律有和沒(méi)有一樣,這也是紀(jì)律的終極目的。

  我想告訴同學(xué)們,任何一個(gè)人乃至整個(gè)國(guó)家都沒(méi)有絕對(duì)的自由,就像一個(gè)十字路口沒(méi)有交通規(guī)則就會(huì)釀成慘劇一樣,一個(gè)人如果不懂得在紀(jì)律的約束下成長(zhǎng)最終必定會(huì)成為一塊不可雕琢的朽木。 我一直記得一位著名教育家對(duì)他的學(xué)生說(shuō)的一段話:有紀(jì)律,才有真正的自由;蛘哒f(shuō)紀(jì)律是自由的保證。對(duì)于大家而言,紀(jì)律是學(xué)習(xí)的保證,也是安全的保證。

  同學(xué)們:我們不要一提紀(jì)律就只想到罰站、停課,只想到對(duì)老師的憤恨,換個(gè)角度想想吧,嚴(yán)格的作息保證了你的學(xué)習(xí)時(shí)間,科學(xué)的生活方式使你的身體強(qiáng)健,遵規(guī)守紀(jì)使逐漸學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)做事。所以,我們大家必須感激紀(jì)律。

  最后祝愿同學(xué)們能夠正確理解紀(jì)律與自由的關(guān)系,嚴(yán)格遵守校規(guī)校紀(jì)正確對(duì)待老師的批評(píng)教育,在紀(jì)律中自由快樂(lè)地成長(zhǎng)。

  好,今天的升旗儀式到此結(jié)束,請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)早讀!

自由的演講稿12

尊敬的老師,親愛的同學(xué):

  大家下午好:

  自由是海中航行的帆,時(shí)刻遭到漿的控制;自由,是海中的魚兒,時(shí)刻遭到水的控制;自由,是地上的樹,時(shí)刻遭到土的控制;自由,是樹上的果實(shí),時(shí)刻遭到枝條的控制。我渴望自由,我厭惡束縛。

  不做海中的帆?耧L(fēng)卷集著烏云,烏云在大海中怒吼,海浪翻滾著,洶涌澎湃著。一望無(wú)際的大海,飄蕩著一只孤零零的船。船頭左搖右晃早已看不出方向。船頭怒吼著顫抖的帆,罵他為什么老是走錯(cuò)方向。

  帆無(wú)奈的扎著淚水朦朧的眼睛,不只是淚水,還是海水。船頭瘋狂地怒吼著,最終帆忍無(wú)可忍,他乞求著上蒼,將他身上的束縛解除。狂風(fēng)將帆吹得鼓鼓的.,帆堅(jiān)持不住了,他破爛不堪的身子被狂風(fēng)吹離大船,帆高興極了,因?yàn)樗罱K擺脫了束縛,重獲自由。

  不做樹上的果實(shí)。眼睛還沒(méi)有睜開,樹條就逼迫著果實(shí)快快長(zhǎng)大,果實(shí)累極了,他還沒(méi)有睡醒,自從他生出來(lái)以后,就被樹條逼迫著快快長(zhǎng)大。要超過(guò)其他人,將來(lái)能賣到國(guó)外去,樹條這樣說(shuō),可是果實(shí)很累,他根本沒(méi)有力氣去吸收陽(yáng)光。水分。

  他明白,他需要休息。于是,果實(shí)不聽枝條的話,一向睡到自然醒。當(dāng)他醒來(lái)后發(fā)現(xiàn),自我長(zhǎng)大了。枝條下的土地說(shuō),飯要一口口吃,你也要一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)。果實(shí)明白了他的意思,但枝條不懂,他更加的變本加厲讓果實(shí)吸收陽(yáng)光和水分。果實(shí)太累了。他拼命的擺脫枝條的束縛,最終,他飛起來(lái)了。果實(shí)高興極了,因?yàn)樗靼姿杂闪,不在被枝條束縛。

  我不要做樹上的果實(shí),不做海上的帆,我不要束縛,我要自由,因?yàn)閮H有自由了,我才能健康長(zhǎng)大。所以,我渴望自由,擺脫束縛。

自由的演講稿13

  法的時(shí)代精神,就是法應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的作為特定時(shí)代所必須具有的價(jià)值取向。

  在現(xiàn)時(shí)代,法的價(jià)值取向是多元的,但最根本、最主要的應(yīng)當(dāng)是自由。自由,是法發(fā)展到現(xiàn)代其所應(yīng)當(dāng)具有的精神內(nèi)核。如果說(shuō)法的最高價(jià)值是人的徹底解放,是人的全面發(fā)展,自由則是人類走向徹底解放與全面發(fā)展的動(dòng)力、途徑和始終相隨的法律精神。

  在當(dāng)代,強(qiáng)調(diào)自由作為中國(guó)法的精神具有特別重要的時(shí)代意義。中國(guó)是一個(gè)在法制歷史上缺乏自由傳統(tǒng)的國(guó)家,自由應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代法制建設(shè)的重要價(jià)值追求。歷史上長(zhǎng)期的嚴(yán)重壓抑了人的自由。在制度層面上,不尊重人的自由,漠視人的自由早已成為了歷史積弊。社會(huì)主義建立后,在法制上,人民的自由得到了法律的確認(rèn)。但是,由于歷史的原因,這種局面的根本改變還需要長(zhǎng)時(shí)間的.努力和法制的不斷建設(shè)和發(fā)展。雖然已經(jīng)走過(guò)了半個(gè)世紀(jì),但相對(duì)于數(shù)千年的傳統(tǒng),要寄希望于50年就能徹底解決顯然是不現(xiàn)實(shí)的,它還需要我們持之以恒地進(jìn)行關(guān)于自由的法制建設(shè)。

  中國(guó)是一個(gè)在社會(huì)生活的歷史上缺乏自由傳統(tǒng)的國(guó)家,自由應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代社會(huì)生活的主旋律。自己自由,也尊重別人的自由,這是自由的兩個(gè)重要的方面。而在中國(guó)社會(huì)中,自己不自由,也不期望別人自由的情形屢見不鮮。在社會(huì)生活中倡導(dǎo)自由是十分艱難而又特別重要的。法律對(duì)于自由的態(tài)度是整個(gè)社會(huì)對(duì)待自由的態(tài)度的基本坐標(biāo)。法律應(yīng)當(dāng)以自己正常的自由精神引導(dǎo)社會(huì)生活中自由的狀況與發(fā)展。

  中國(guó)正在進(jìn)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)無(wú)疑是自由經(jīng)濟(jì)和法治經(jīng)濟(jì),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)于法制和法治都提出了自由作為時(shí)代精神的要求。沒(méi)有自由和法治,便無(wú)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可言。市場(chǎng)主體的精神需要自由,市場(chǎng)主體的行為更需要自由,這些自由都需要法制予以保障。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的立法,必須體現(xiàn)自由的精神要求,必須切實(shí)地保護(hù)市場(chǎng)主體的自

  由得以真正的實(shí)現(xiàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的執(zhí)法、司法一定要以實(shí)現(xiàn)自由為己任。凡是對(duì)于法律所保護(hù)的自由的任何侵犯,都應(yīng)當(dāng)受到法律的制裁。

  凡是法律所不禁止的,都是人們不受法律制裁而可以自由行為的。中國(guó)正在進(jìn)行的改革的一個(gè)重要目標(biāo)就是給每個(gè)個(gè)體和群體以最大限度的自由,從而達(dá)成解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的目的,這也包含著對(duì)于法律自由的時(shí)代要求。中國(guó)的改革是全方位的,包括著政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育乃至社會(huì)生活的各個(gè)方面。這些改革不是對(duì)于自由的壓制,而是對(duì)于自由的張揚(yáng)與擴(kuò)展。一個(gè)充滿自由的社會(huì)才是一個(gè)具有活力的社會(huì),才是一個(gè)有前途的社會(huì)、發(fā)展的社會(huì)。

  法律在中國(guó)改革中的作用已經(jīng)為歷史發(fā)展所證明,法的精神必須能夠與時(shí)代發(fā)展的脈搏共振。改革的自由旋律要求法的自由精神與之相呼應(yīng)。只有法具有了自由的精神,改革的自由目的才可能在法律的保障下成為現(xiàn)實(shí)。

自由的演講稿14

各位老師、同學(xué)們:

  大家早上好!

  生活中,當(dāng)我噴薄的情感、憂傷的思緒,當(dāng)我的喜悅、我的悲哀、我的歡歌、我的憂郁、我的激越、我的隱忍無(wú)發(fā)言表時(shí),我的及海是總會(huì)的一種聲音,她發(fā)出各種美妙的旋律來(lái)?yè)嵛课,?lái)讓我找到心靈的慰籍。

  同學(xué)們,你們有過(guò)這些情感經(jīng)歷嗎?你們有過(guò)思想無(wú)以表達(dá)、心情無(wú)以放飛時(shí)的苦悶、彷徨乃至痛苦嗎?那就讓我們一直去尋找這個(gè)聲音,這個(gè)偉大、深厚、幽暗而寬宏的聲音,她需要我們用心去發(fā)掘、去感受、去頂禮、去熱愛,這就是我的母語(yǔ)。

  我們每天生活在她的懷抱里,我們用她交流、思維、求知、做人,傾聽、渲泄,我們感覺(jué)她是那么平常,就象我們周圍的空氣,真實(shí)的存在而甚或無(wú)感,但人人都深知她的重要,須臾片刻不能離開,而她的載體就是我們今天學(xué)習(xí)的語(yǔ)文。

  語(yǔ)文是美好的,

  語(yǔ)文學(xué)習(xí)是美妙的,

  語(yǔ)文天生是重要的。

  我不想去追溯民族語(yǔ)言的悠久,精致完美及她所創(chuàng)造、表現(xiàn)出的世界上最徇爛的文化。我只是想說(shuō)她在我們現(xiàn)實(shí)生活中的不可或缺包括我們最可診視的情感世界的不可或缺,愛我們的母語(yǔ)吧,當(dāng)你的內(nèi)心能夠用語(yǔ)言自由流暢地去傾訴時(shí),你會(huì)感到作為人,有語(yǔ)言交流的幸福。

  走進(jìn)語(yǔ)文的世界,我們每個(gè)人都會(huì)被她的魅力深深吸引著,它記載著人類成長(zhǎng)的每個(gè)過(guò)程,無(wú)論上嚴(yán)謹(jǐn)雄辯的執(zhí)法思想,還是奧妙無(wú)竄的科學(xué)知識(shí),無(wú)論是精美絕倫的唐詩(shī)宋詞,還是奇幻豐富的神話傳說(shuō)┅┅在語(yǔ)文的海洋里都能照出她的影子,語(yǔ)文包羅萬(wàn)象,是人類文明與智慧的集成者。

  金縷帕,黃鶯兒,紅樓一夢(mèng),楊柳曉風(fēng),篇篇是對(duì)時(shí)代的深思,字字是對(duì)歷史的慨嘆。

  夸父的堅(jiān)強(qiáng),洛神的婀娜,屈原的仰頭長(zhǎng)嘯,李煜的一江春愁;曹孟德的“橫槊賦詩(shī)”,賈寶玉的兒女情長(zhǎng)。無(wú)不成為藝術(shù)美的化身,經(jīng)百世而永存,歷萬(wàn)古而不朽。語(yǔ)文學(xué)習(xí),讓我們感到視野開闊,閱歷豐富,內(nèi)心充實(shí),目光敏銳,思想逐漸升華人格日趨高尚。

  有人說(shuō),語(yǔ)文是人具學(xué)科,也有人說(shuō),語(yǔ)文是人文科學(xué)。二十一世紀(jì)的教育已由“課本就是世界”轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆澜缇褪钦n本”,語(yǔ)文早走出她獨(dú)成一統(tǒng)的'閣樓。負(fù)起兼容并蓄,傳承文明的使命。所以,語(yǔ)文更是語(yǔ)言、文字、文章、文學(xué)、美學(xué)文化的雙重特性。語(yǔ)文既教會(huì)我們識(shí)字,“作文” 教會(huì)我們明理“做人”。

  語(yǔ)文是文化的厚重積淀,是生活的美麗呈現(xiàn),是人生的智慧結(jié)晶。不管把語(yǔ)文界定為什么,語(yǔ)文永遠(yuǎn)是最基礎(chǔ)、最博大、最富人義內(nèi)涵、最具人義色彩的學(xué)科。

  而語(yǔ)文又是和個(gè)性緊緊相連的。

  我們每一位同學(xué)都是具有個(gè)性的風(fēng)華少年,我們說(shuō)無(wú)個(gè)性就無(wú)語(yǔ)文。

  個(gè)性是你的血脈,聲氣與神韻,

  語(yǔ)文則是你個(gè)性飛揚(yáng)的載體與翅膀。

  你有個(gè)性的夢(mèng)、個(gè)性的笑、個(gè)性的悲傷、個(gè)性的向往;

  這夢(mèng)、這笑、這悲傷、這向往便是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的經(jīng)緯,情懷與回聲┅┅

  無(wú)論是風(fēng),是雨,

  你用你與生俱來(lái)的個(gè)性之劍,去開辟個(gè)性更加燦爛的生活。

  無(wú)論是霜、是冰,

  你用你生華之妙筆,去描繪屬于你的個(gè)性時(shí)空,去表述你個(gè)性世界的生命花朵。

  個(gè)性,在你的眼波中浮動(dòng);

  個(gè)性,在你的發(fā)梢上跳躍

  個(gè)性,在你的腳下噼啪作響

  個(gè)性,在你的心中色彩斑斕。

  同學(xué)們,讓我們熱愛生活,熱愛語(yǔ)文;

  讓我們熱愛生命,去張揚(yáng)個(gè)性,在母語(yǔ)的天地里自由遨翔!

自由的演講稿15

親愛的老師們,親愛的學(xué)生們:

  大家好!

  “生命寶貴,愛情更貴。如果是自由,兩者皆可拋。”這是匈牙利詩(shī)人裴多芬寫的一首詩(shī)。這說(shuō)明了自由的珍貴。如果你失去了自由,金錢、名譽(yù)和財(cái)富就失去了意義。當(dāng)然,對(duì)自由的占有也有一定的約束。

  自由需要克制,沒(méi)有克制的人得不到自由,也會(huì)失去更多的自由。20xx年5月7日晚,音樂(lè)人高在北京市東城區(qū)酒后駕車,4人受傷。他這樣說(shuō):“我一直以為喝酒可以給人自由,但是我因?yàn)楹染贫チ俗杂!泵總(gè)人都渴望自由,每個(gè)人都想自由地做自己喜歡的事。但是自由是在約束下產(chǎn)生的。沒(méi)有約束的自由,就像美國(guó)的亨利羅伯特說(shuō)的,“一旦你離開規(guī)則,每個(gè)人都會(huì)自由行動(dòng),結(jié)果,每個(gè)人都不會(huì)獲得真正的自由!

  自由是最寶貴的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他。失去自由毫無(wú)意義?屏直R瑟鮑威爾,美國(guó)第一位黑人國(guó)務(wù)卿,出生于紐約,成長(zhǎng)于南布朗克斯區(qū)。他的父母是牙買加移民。鮑威爾童年非常貧困,苦難并沒(méi)有阻礙鮑威爾的`成功,在追求自由和黑人與白人的種族平等。通過(guò)他的不斷努力,他贏得了美國(guó)白人和黑人的尊敬和愛戴,在美國(guó),種族意識(shí)仍然很強(qiáng),為美國(guó)黑人的自由做出了巨大貢獻(xiàn)。鮑威爾深知自由的價(jià)值,為了自由生活,他也放棄了成為美國(guó)第一位黑人總統(tǒng)的機(jī)會(huì)。一個(gè)人一旦失去自由,他的人生就會(huì)黯然失色,他的人生就會(huì)失去光彩。的確,“誰(shuí)因?yàn)楹ε仑毟F而放棄了比財(cái)富更寶貴的自由,那他就只能永遠(yuǎn)做奴隸!

  自由需要約束,有了道路的約束,汽車才能自由馳騁;由于峽谷的限制,溪流可以自由流動(dòng);因?yàn)榇蠛5淖钃酰~可以自由游泳。自由也是寶貴的。有了自由,就擁有了其他一切。

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