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嗟來之食的讀后感
認(rèn)真品味一部名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的嗟來之食的讀后感，歡迎閱讀與收藏。
嗟來之食的讀后感1
從古至今，無數(shù)人為了自己的尊嚴(yán)而付出生命，那么在尊嚴(yán)和生命之間，你會(huì)選擇什么？
《嗟來之食》中，講了這樣一個(gè)故事，齊國富商黔敖在鬧大饑荒時(shí)，帶著一些食物給饑民。其中一位饑民對(duì)他說“予唯不食嗟來之食，以至于斯也！”。這句話點(diǎn)醒了他，他為饑民準(zhǔn)備食物，本來是善舉，但是他給饑民食物時(shí)，高高在上的態(tài)度卻損傷了饑民的尊嚴(yán)。
這個(gè)故事好似一把小鐵錘，一下敲醒了我的.心，讓我如同醍醐灌頂一般恍然大悟。故事中的饑民以實(shí)際行動(dòng)證明了“生命誠可貴，尊嚴(yán)價(jià)更高�！�
沒錯(cuò)，人人都有尊嚴(yán)。但能做到為維護(hù)尊嚴(yán)而放棄生命的能有幾人呢？有人認(rèn)為沒有生命尊嚴(yán)就沒有價(jià)值。但是，沒有尊嚴(yán)的生命又什么意義？由此我想到了投江銘志的屈原，我想到了留下“自古人生誰無死，留取丹心照汗青。”千古絕唱的文天祥，以他們的身份和才華，如果僅僅是為了活著，都可以不必死。而他們?yōu)榱吮Ａ糇约旱淖饑?yán)和氣節(jié)，坦然赴死。
有尊嚴(yán)的生命才會(huì)更有意義。
嗟來之食的讀后感2
今天，我學(xué)了一篇文章《嗟來之食》。主要內(nèi)容是：有一年，齊國發(fā)生了大饑荒，富有的黔敖在路邊擺放了攤子，準(zhǔn)備施舍給逃生的人。有一個(gè)人走了過來，他已經(jīng)有氣無力了，這時(shí)，黔敖拿來食物給他吃，可那個(gè)人不吃。黔敖向他道歉了，他還是不吃，最后，他餓死了。
我讀了這篇文章，陷入了深思：我覺得這個(gè)人太固執(zhí)了，如果黔敖?jīng)]有禮貌，你當(dāng)然可以不吃，但是黔敖已經(jīng)向你道歉了，你就應(yīng)該吃了。再說，你先吃再勞動(dòng)，這個(gè)食物也不是白來的呀!
我還聽說一個(gè)故事，：有一個(gè)人的名字叫韓信，他年輕的時(shí)候被人侮辱。那個(gè)人對(duì)他說：如果你想死，就拿弓箭射我，如果說你不想，就從我的褲子底下鉆過去。韓信并沒有拿有弓箭射他，而是從他褲子底下鉆過去。后來，韓信當(dāng)了楚王，他叫人把那個(gè)侮辱他的人叫過來，還給他封了官。有人問：“你為什么不把那個(gè)人殺掉?”韓信說：“為什么要為了自己的尊嚴(yán)而殺死一個(gè)人呢?”
從這兩個(gè)故事中我知道了，父母給自己的生命只有一次，所以一定要珍惜。我覺得那個(gè)人是不對(duì)的.，應(yīng)該先保住自己的生命，才能有健康的身體，這樣才有勁去勞動(dòng)，就能把換取來的報(bào)酬還給黔敖，這樣不時(shí)兩全其美嗎?
嗟來之食的讀后感3
尊嚴(yán)，是一個(gè)讓人值得深思的詞語，放棄小尊嚴(yán)，是為了捍衛(wèi)大尊嚴(yán)。近日，我在語文書上看到了《嗟來之食》這篇文章，講述了關(guān)于尊嚴(yán)的故事。
這個(gè)故事的主要內(nèi)容是：齊國有一年發(fā)生了大饑荒，富人黔敖在大路兩旁擺滿了食物，施舍給災(zāi)民，可有一個(gè)餓得奄奄一息的人，卻不吃黔敖的東西，他說：“我不吃嗟來之食”。結(jié)果就餓死在大街上。
看完這個(gè)故事后，我想，這個(gè)齊國人何必那樣固執(zhí)呢，是自己的國人給食物，但這并不是為了羞辱他，而他為了自己的`尊嚴(yán)死要面子活受罪，終因饑餓丟了性命。在有些時(shí)候，我覺得生命大于尊嚴(yán)，因?yàn)橹挥斜Ｗ×诵悦�，才能成就大事業(yè)呀！你才能活得有尊嚴(yán)！
正像當(dāng)年的孫臏被龐涓陷害，挖去了膝蓋骨，可是孫臏忍辱負(fù)重，甚至在豬圈和豬一起吃和睡，龐涓以為孫臏真的瘋了，就放松了警惕，孫臏乘機(jī)爬回了齊國，重振旗鼓，一舉擊敗了龐涓。
少年韓信為了保住性命忍辱負(fù)重，從欺負(fù)他的屠夫的胯下鉆了過去，最后卻成了人人崇拜的大將軍，輔佐劉邦打敗項(xiàng)羽，建立漢朝立下汗馬功勞。
司馬遷不懼漢武帝的淫威，在牢里忍受著宮刑的奇恥大辱，寫下了《史記》，贏得了后人的尊敬！
這些故事都講了大丈夫能屈能伸，才能成就大事業(yè)，才能真正捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。作文
嗟來之食的讀后感4
徐悲鴻曾說過:“人不可有傲氣，但不可無傲骨�！弊x完，我感悟頗深。
主要寫了齊國發(fā)生大饑荒，黔敖在大路旁邊擺設(shè)了食物，施舍給災(zāi)民。但有一個(gè)人因?yàn)榍轿耆栊缘氖┥幔怀浴班祦碇场�，最后被活活餓死的故事。
讀完這個(gè)故事，我認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)有尊嚴(yán)，當(dāng)尊嚴(yán)受到挑釁的時(shí)候，要勇于維護(hù)自己的尊嚴(yán)，做一個(gè)有骨氣的人。在這個(gè)故事中，我從那位衣衫襤褸，餓得少氣無力的窮人身上，感受到了“人窮志不短”的高貴品格。
在我的身邊，就發(fā)生過這樣的事。有一天，我和媽媽去書店買書，在門口看見了一一個(gè)聾啞人擺著一張桌子在那寫書畫。他的字是那么剛經(jīng)有力，圍觀的'群眾都贊不絕口。媽媽也掏錢買了幾副字畫，回家留作紀(jì)念。我們正要走時(shí)，來了一個(gè)戴眼鏡的年青人，穿著西服，一副很有錢的樣子，只見他丟下100元在桌子上便長揚(yáng)而去。那個(gè)聾啞人拿起錢就追了上去，咿咿呀呀指手劃腳，手里拿著一副字畫要送給他，意思說:“我不要你的施舍，字畫留給你作留念吧�！蹦昵嗳瞬恢么�，把字畫扔在地上，嘴里還不停地叨叨。這時(shí)聾啞人拉著他不放，兩個(gè)人還爭(zhēng)了起來，聾啞人把錢還給了他，年青人毫無辦法，知道自己錯(cuò)了，沒有尊重他人的人格和勞動(dòng)成果。在眾人的譴責(zé)下，他灰溜溜的走了。
不會(huì)尊重別人的人，別人也不會(huì)尊重他。尊嚴(yán)是一種可貴的品質(zhì)，我們應(yīng)該向中的窮人學(xué)習(xí)，做一個(gè)有骨氣、有尊嚴(yán)的人，因?yàn)樽饑?yán)無價(jià)。
嗟來之食的讀后感5
周五的語文課上，老師讓我們讀了一篇叫《嗟來之食》的故事。這個(gè)故事發(fā)生在春秋時(shí)期的齊國。有一年，齊國遇到了大饑荒，一位富人在路旁把糧食施舍給災(zāi)民。這一天，走來一位少氣無力的人，富人傲慢地施舍給那人食物，那人不肯吃著嗟來之食，富人向他道了歉，但那人終因不肯吃食餓死了。我覺得那人太固執(zhí)了，何必寧死不吃食呢？
當(dāng)老師讓同學(xué)們?cè)u(píng)議《嗟來之食》時(shí)，全班同學(xué)的意見出現(xiàn)矛盾。一部分同學(xué)說不該吃食，另一部分同學(xué)認(rèn)為該吃食。我同意后者。因?yàn)樯亲顚氋F的，只有活著才能更好地體現(xiàn)尊嚴(yán)，那堅(jiān)持不吃食，最終因饑餓而死，又留下了什么尊嚴(yán)呢？那要是吃了食物，度過了荒年，也不一定失去尊嚴(yán)，難道生命不比尊嚴(yán)更寶貴嗎？吃了別人施舍的食物，并不意味著丟掉了尊嚴(yán)，可以通過自己的行為維護(hù)尊嚴(yán)。歷史上，韓信受胯下之辱，但他輔佐漢高祖劉邦打天下時(shí)，被認(rèn)命為大將軍，他心胸寬廣、氣度不凡、屢戰(zhàn)屢勝，英名千古流芳；越王勾踐在吳國做了三年苦役，忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽、立志報(bào)國，回國以后，他發(fā)奮圖強(qiáng)，一舉打敗吳國，他的故事也永垂青史。
同一個(gè)問題從不同的`角度看，會(huì)得到不同的結(jié)論，在此我認(rèn)為嗟來之食可以吃，也應(yīng)該吃。
嗟來之食的讀后感6
每個(gè)人都有自尊，每個(gè)人都會(huì)竭力維護(hù)自我的尊嚴(yán)。自尊是衡量一個(gè)國家、一個(gè)民族素質(zhì)高低的標(biāo)志，是民族騰飛的象征。
這幾天，我們上課學(xué)了《嗟來之食》一文，我感觸很深。課文講述了一個(gè)人為了尊嚴(yán)，而失去生命的故事。故事是這樣的'，有一年齊國鬧饑荒，一個(gè)富人在路邊上擺了食物，施舍給災(zāi)民。這時(shí)，過來一個(gè)人，富人便吆喝：“喂!來吃吧!”。那人拒絕了富人的施舍，沒吃這碗飯，結(jié)果餓死了。讀了這篇文章，我的心境久久不能平靜。尊嚴(yán)是每個(gè)人都應(yīng)有的，古往今來，圍繞尊嚴(yán)發(fā)生了許許多多的動(dòng)人故事，我們究竟應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待尊嚴(yán)呢?
在我認(rèn)為，那人做的對(duì)，不應(yīng)當(dāng)吃富人施舍的飯。一個(gè)人活著是為了自尊和骨氣，俗話說：“人要臉，樹要皮”。你能夠去批評(píng)一個(gè)人，可是你不能夠去侮辱一個(gè)人。在困難和誘惑面前，我們不能低頭，也不能吃別人的軟飯，一時(shí)失敗和困難不可怕，怕的是喪失了自我的尊嚴(yán)與骨氣。如果一個(gè)人連骨氣都沒有了，那就像行尸走肉一樣，生存就沒有一點(diǎn)兒意義。
我們此刻是學(xué)生，那怎樣樣才算有尊嚴(yán)呢?不去干不仁不義的事是有尊嚴(yán)的;在學(xué)校、教室內(nèi)，看到有垃圾主動(dòng)撿起來放入垃圾箱是有尊嚴(yán)的;輪到自我值日不逃跑是有尊嚴(yán)的;上課認(rèn)真聽講是有尊嚴(yán)的……。
嗟來之食的讀后感7
語文課上，教師讓我們讀了一篇叫《嗟來之食》的故事。這個(gè)故事發(fā)生在春秋時(shí)期的齊國。有一年，齊國遇到了大饑荒，一位富人在路旁把糧食施舍給災(zāi)民。這一天，走來一位少氣無力的人，富人傲慢地施舍給那人食物，那人不肯吃著嗟來之食，富人向他道了歉，但那人終因不肯吃食餓死了。我覺得那人太固執(zhí)了，何必寧死不吃食呢？
當(dāng)教師讓同學(xué)們?cè)u(píng)議《嗟來之食》時(shí)，全班同學(xué)的意見出現(xiàn)矛盾。一部分同學(xué)說不該吃食，另一部分同學(xué)認(rèn)為該吃食。我同意后者。因?yàn)樯亲顚氋F的，僅有活著才能更好地體現(xiàn)尊嚴(yán)，那堅(jiān)持不吃食，最終因饑餓而死，又留下了什么尊嚴(yán)呢？那要是吃了食物，度過了荒年，也不必須失去尊嚴(yán)，難道生命不比尊嚴(yán)更寶貴嗎？吃了別人施舍的食物，并不意味著丟掉了尊嚴(yán)，能夠經(jīng)過自我的'行為維護(hù)尊嚴(yán)。歷史上，韓信受胯下之辱，但他輔佐漢高祖劉邦打天下時(shí)，被認(rèn)命為大將軍，他心胸寬廣、氣度不凡、屢戰(zhàn)屢勝，英名千古流芳；越王勾踐在吳國做了三年苦役，忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽、立志報(bào)國，回國以后，他發(fā)奮圖強(qiáng)，一舉打敗吳國，他的故事也永垂青史。
同一個(gè)問題從不一樣的角度看，會(huì)得到不一樣的結(jié)論，在此我認(rèn)為嗟來之食能夠吃，也應(yīng)當(dāng)吃。
嗟來之食的讀后感8
初二的第一學(xué)期，我學(xué)了《嗟來之食》這樣一篇小故事，1.小故事卻有大智慧，這則故事使我受益匪淺。
《嗟來之食》講的是：有一年，齊國發(fā)生嚴(yán)重饑荒，許多人沒有飯吃。一天，有個(gè)齊國富人黔敖，做好飯湯擺在路邊上，等待饑餓的人來吃。后來，有一個(gè)餓者，衣衫襤褸，昏昏沉沉地向黔敖走去，黔敖2.恭敬地為餓者送飯端湯，卻說：“喂，來吃吧”餓者突然瞪大眼睛對(duì)黔敖說：“我就是不吃帶有侮辱性的東西，才落得如此地步!”于是斷然謝絕，最終因不吃東西而餓死。
故事中的餓者，令我十分敬佩，雖然沒有飯吃，衣服破爛，但他有骨氣，有尊嚴(yán)，不食嗟來之食，是個(gè)頂天立地，錚錚鐵骨的漢子，3.而黔敖則是為富不仁，沽名釣譽(yù)罷了!
餓者不食嗟來之食最終落得餓死的下場(chǎng)。朱自清寧愿餓死，也不吃日本大米，可見朱自清也是那樣有骨氣，有人格尊嚴(yán)。而當(dāng)今時(shí)代，又有誰能夠像他們那樣有著鐵一般的骨氣，我想恐怕是少而又少了�，F(xiàn)在的人們，如果餓上一兩頓，哪還談得上錚錚鐵骨，恐怕是連尊嚴(yán)也不要了。
所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，現(xiàn)在的人們，缺少的.就是骨氣，尊嚴(yán)，沒有頑強(qiáng)意志。這則故事對(duì)我啟發(fā)很大，4.所以，在走向未來的路上，我們必須學(xué)會(huì)擁有這樣的高尚品質(zhì)，才能讓我們走的更遠(yuǎn)。
嗟來之食的讀后感9
每個(gè)人都有自尊，每個(gè)人都會(huì)竭力維護(hù)自己的尊嚴(yán)。自尊是衡量一個(gè)國家、一個(gè)民族素質(zhì)高低的標(biāo)志，是民族騰飛的象征。
這幾天，我們上課學(xué)了《嗟來之食》一文，感觸很深。課文講述了一個(gè)人為了尊嚴(yán)，而失去生命的。
是這樣的，有一年齊國鬧饑荒，一個(gè)富人在路邊上擺了食物，施舍給災(zāi)民。這時(shí)，過來一個(gè)人，富人便吆喝：“喂！來吃吧！”。那人拒絕了富人的施舍，沒吃這碗飯，結(jié)果餓死了。
讀了這篇文章，我的心情久久不能平靜。尊嚴(yán)是每個(gè)人都應(yīng)有的`，古往今來，圍繞尊嚴(yán)發(fā)生了許許多多的動(dòng)人，們究竟應(yīng)該怎樣對(duì)待尊嚴(yán)呢？
在我認(rèn)為，那人做的對(duì)，不應(yīng)該吃富人施舍的飯。一個(gè)人活著是為了自尊和骨氣，俗話說：“人要臉，樹要皮”。你可以去批評(píng)一個(gè)人，但是不可以去侮辱一個(gè)人。在困難和誘惑面前，們不能低頭，也不能吃別人的軟飯，一時(shí)失敗和困難不可怕，怕的是喪失了自己的尊嚴(yán)與骨氣。如果一個(gè)人連骨氣都沒有了，那就像行尸走肉一樣，生存就沒有一點(diǎn)兒意義。
們現(xiàn)在是學(xué)生，那怎么樣才算有尊嚴(yán)呢？不去干不仁不義的事是有尊嚴(yán)的；在校園、教室內(nèi)，看到有垃圾主動(dòng)撿起來放入垃圾箱是有尊嚴(yán)的；輪到自己值日不逃跑是有尊嚴(yán)的；上課認(rèn)真聽講是有尊嚴(yán)的……。
嗟來之食的讀后感10
尊嚴(yán)使人不再丑陋，尊嚴(yán)讓美麗成為恒。
嗟來之食中的那個(gè)難民寧死不吃自己丟掉尊嚴(yán)來換取的食物，寧肯餓死也不吃嗟來之食。他的這種誓死也要維護(hù)做人的尊嚴(yán)的精神值得我們每一個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)。然而，那個(gè)難民也太認(rèn)真了，他也有宏偉的志向，他為什么不能接受黔敖的施舍然
后在去實(shí)現(xiàn)自己的志向，而餓死在大街上。大丈夫能屈能伸。漢代的開國皇帝劉邦的得力大將韓信少年時(shí)也曾忍受跨下之辱。相傳，在漢朝有一天，韓信進(jìn)京趕考狀元。在路上，韓信遇見了一群強(qiáng)盜追著一位老人。韓信見了，趕忙上前阻攔。強(qiáng)盜見了，冷笑著問：你有錢嗎只要你有錢，我們可以饒了這個(gè)老人。韓信回答：我沒有錢，不過我一定要救這個(gè)老人。強(qiáng)盜們又說‘‘沒錢就別在這里管閑事，除非你從我的跨下爬過去，我們邊能饒了這個(gè)老人，否則你就。韓信想了想便趴下身子，從強(qiáng)盜身下爬了過去，強(qiáng)盜們各個(gè)都吃驚了。
若干年后，韓信終于憑著自己的實(shí)力和才能，成就了一番大事業(yè)，韓信也因此被后人所尊敬，韓新雖然丟掉了自己一時(shí)的.尊嚴(yán)，但保全了自己一生的尊嚴(yán)。試想，那個(gè)災(zāi)民如果能夠接受黔敖的食物。事后留在黔敖家干活，這樣不也能夠讓自己的生活有保障，乞不是兩全其美。
尊嚴(yán)是文明，但又像一層貼在臉上的東西容易脫落。這是世界名人陳家琪說的一句話。尊嚴(yán)是我們做人的基本，只有我們愛護(hù)自己的尊嚴(yán)，別人才會(huì)尊重你。我們才能在這個(gè)社會(huì)上成就一番大事業(yè)。
嗟來之食的讀后感11
《嗟來之食》主要講了位饑民，他寧可餓死也不吃嗟來之食，保衛(wèi)了自己尊嚴(yán)的事。讀了這篇課文，我有許多感觸。
我認(rèn)為文中的那個(gè)人做得對(duì)，不應(yīng)該接受黔敖的施舍，因?yàn)樗绻粤肃祦碇�，就丟掉了自己的尊嚴(yán)。如果我遇到那種情況，在尊嚴(yán)和誘惑的抉擇之處，我也會(huì)像他一樣，保衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，寧可餓死也不接受那侮辱性的施舍。徐悲鴻說過：“人不可有傲氣，但不可無傲骨。”這里的'傲骨就是自尊、尊嚴(yán)。一個(gè)人如果沒有自尊，那人們就會(huì)看不起他，走到哪里都會(huì)被人們指責(zé)，永遠(yuǎn)成為人們的笑柄。俗話說：“樹活一張皮，人要一張臉”與其一輩子抬不起頭，還不如一了百了。再說了，就是死也要死得有尊嚴(yán)，不能遺臭萬年，被后人恥笑。
歷史上也有許多人用實(shí)際行動(dòng)維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，比如：魯迅的錚錚傲骨，他“橫眉冷對(duì)千夫指”，頻頻向反動(dòng)當(dāng)局和一切惡勢(shì)力揮去他的“投槍”，他的傲骨簡(jiǎn)直是金石鑄成的；還有革命英雄葉挺，他當(dāng)時(shí)被關(guān)在牢里，他知道只要當(dāng)叛徒就可以活著出去，可他堅(jiān)決不從，因?yàn)樗靼�，�?dāng)叛徒就會(huì)出賣同志，違背自己的信仰，也會(huì)失去尊嚴(yán)，所以，不能低頭。
當(dāng)然，不只這兩個(gè)人，革命事業(yè)當(dāng)中，無數(shù)的革命先烈用自己的行為把尊嚴(yán)演繹得無比崇高。尊嚴(yán)使人不再丑陋，尊嚴(yán)讓美麗成為永恒。讓我們一起做一個(gè)有尊嚴(yán)的人吧！
嗟來之食的讀后感12
今天，我們學(xué)習(xí)了一篇課文《嗟來之食》，主要內(nèi)容是：有一年，齊國發(fā)生了大饑荒，富人黔敖在路邊擺放了食物，施舍給災(zāi)民。一天，一個(gè)餓得少氣無力的人來到這，黔敖拿著食物讓此人吃，可他不吃，最后餓死了。
這篇課文引起了我的深思：那個(gè)人真固執(zhí)，雖然黔敖?jīng)]有禮貌地氣呼呼，當(dāng)然可以走開，但黔敖已經(jīng)道歉了，就可以吃了。為什么要這么固執(zhí)呢？不會(huì)為了自己的尊嚴(yán)而死吧？可以先把食物吃了，幫黔敖干活啊，這樣的話就是靠自己勞動(dòng)所得了。還有一個(gè)故事講的是：有個(gè)叫韓信的人，他年輕時(shí)受到一個(gè)人的.侮辱，那個(gè)人對(duì)韓信說：“如果你不怕死，就用弓箭射死我，如果你怕死，就從我褲子下鉆過去�！表n信沒射死他而是從他褲子下鉆了過去。后來，韓信當(dāng)上了楚王。讓人把當(dāng)初侮辱他的人找來，給他封了官。有人問：“為什么當(dāng)初不射死那人？”韓信說：“把他射死又有什么用呢？”這個(gè)故事里的韓信，也沒有為了尊嚴(yán)而射死那人啊，最后他還當(dāng)上了楚王呢。如果那人吃了黔敖的食物，有力氣了，就可以去干活掙錢，這樣的話就不會(huì)餓死了，生命是多么可貴呀！所以，我不贊同那人的做法。
嗟來之食的讀后感13
俗話說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！弊饑�(yán)對(duì)于一個(gè)人來說十分重要，但在面對(duì)許多問題時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)能伸能屈。
在《嗟來之食》這篇文章中，那個(gè)挨餓的人不愿接受他人施舍的自尊固然可敬，也十分沖高，但我認(rèn)為，這種過分的'自足其實(shí)是一種愚蠢。其實(shí)，他完全可以吃飽飯后，給黔敖干活飯就可以當(dāng)做酬勞，而且以這個(gè)人的性格來看，如果當(dāng)日他接受了黔敖給予的飯菜，那么日后，她一定會(huì)報(bào)答黔敖，救濟(jì)更多窮人，幫助他人解決困難，這樣，他也可以為這個(gè)世界獻(xiàn)上一點(diǎn)兒綿薄之力，但他并沒有接受，所以，最后他餓死了。
“身體發(fā)膚，受之父母”，每個(gè)人的生命都只有一次，如果一個(gè)人因饑餓而死亡，他們的親戚一定會(huì)很難過，而且也一點(diǎn)都不值得。歷史上赫赫有名的越王勾踐不也是對(duì)吳王阿諛奉承，臥薪嘗膽后，才芳名遠(yuǎn)揚(yáng)，成了一代佳話？著名的韓信大將軍，不也是從屠夫的胯下走過，才跟隨劉邦打天下，立下汗馬功勞？當(dāng)然，黔敖也有錯(cuò)誤，即使他是接濟(jì)窮人的富人，也應(yīng)該和善的對(duì)待接受施舍的人，不應(yīng)該瞧不起吆喝著說。不過，最后他的道歉也可以算彌補(bǔ)了。
其實(shí)在有些時(shí)候，能屈能伸也是一種智慧。
嗟來之食的讀后感14
嗟來之食主要講了春秋時(shí)期，齊國發(fā)生了大饑荒，一個(gè)富人便在路上擺一些飯菜讓窮人吃，一個(gè)窮人都快死了也不吃他的飯，給餓死了。我覺得他做的不太對(duì)，我給大家舉一個(gè)例子吧：
“漢初三杰”的韓信就有一個(gè)例子：韓信小的時(shí)候父親死的很早，所以他家很窮。韓信不種田，做生意又虧本，有時(shí)候還乞討過呢！有一次，韓信帶著一把大刀去集市上逛，這時(shí)，有一群人攔住了他，其中一個(gè)個(gè)子很高的`青年人站了出來，他高聲對(duì)韓信說：“看你長的很向一個(gè)英雄好漢，其實(shí)只可是是一個(gè)膽小鬼而已，你要是有本事的話，就從我褲子下頭鉆過去吧，說完便笑起來，眾人也跟著笑起來。韓信這時(shí)很生氣，很想殺了哪個(gè)青年男子，可是他轉(zhuǎn)念又一想：雖然我很容易就能把他殺了，可是他身邊還有許多的人，并且萬一官府把我抓起來了，那樣的話我就完蛋了，所以還是別殺他吧！韓信想完便從那
人褲子底下鉆了下去。這時(shí)眾人都笑他沒出息，
可是我們?cè)傧耄绻n信當(dāng)時(shí)殺了他又會(huì)怎樣樣呢？他將會(huì)被抓到監(jiān)獄里。當(dāng)然，那樣的話他就不能給劉邦出主意，也就不會(huì)被人們稱為“漢初三杰”了。
從這一件事能夠看出韓信雖然看上去沒有了尊嚴(yán)，可是他最終還是大將軍。齊國的那個(gè)窮人也應(yīng)當(dāng)這樣，因?yàn)槟阋雽?shí)現(xiàn)自我偉大的夢(mèng)想，有時(shí)候受到一點(diǎn)恥辱也是能夠的，不然就不能實(shí)現(xiàn)自我偉大的夢(mèng)想。這件事也說明了：”忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空“的道理。
嗟來之食的讀后感15
徐悲鴻曾說過：“人不可有傲氣，但不可無傲骨�！弊x完《嗟來之食》，我感悟頗深。
《嗟來之食》主要寫了齊國發(fā)生大饑荒，黔敖在大路旁邊擺設(shè)了食物，施舍給災(zāi)民。但有一個(gè)人因?yàn)榍轿耆栊缘氖┥�，不吃“嗟來之食”，最后被活活餓死的故事。
讀完這個(gè)故事，我認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)有尊嚴(yán)，當(dāng)尊嚴(yán)受到挑釁的時(shí)候，要勇于維護(hù)自己的尊嚴(yán)，做一個(gè)有骨氣的人。在《嗟來之食》這個(gè)故事中，我從那位衣衫襤褸，餓得少氣無力的窮人身上，感受到了“人窮志不短”的高貴品格。
在我的.身邊，就發(fā)生過這樣的事。有一天，我和媽媽去書店買書，在門口看見了一一個(gè)聾啞人擺著一張桌子在那寫書畫。他的字是那么剛經(jīng)有力，圍觀的群眾都贊不絕口。媽媽也掏錢買了幾副字畫，回家留作紀(jì)念。我們正要走時(shí)，來了一個(gè)戴眼鏡的年青人，穿著西服，一副很有錢的樣子，只見他丟下100元在桌子上便長揚(yáng)而去。那個(gè)聾啞人拿起錢就追了上去，咿咿呀呀指手劃腳，手里拿著一副字畫要送給他，意思說：“我不要你的施舍，字畫留給你作留念吧�！蹦昵嗳瞬恢么�，把字畫扔在地上，嘴里還不停地叨叨。這時(shí)聾啞人拉著他不放，兩個(gè)人還爭(zhēng)了起來，聾啞人把錢還給了他，年青人毫無辦法，知道自己錯(cuò)了，沒有尊重他人的人格和勞動(dòng)成果。在眾人的譴責(zé)下，他灰溜溜的走了。
不會(huì)尊重別人的人，別人也不會(huì)尊重他。尊嚴(yán)是一種可貴的品質(zhì)，我們應(yīng)該向《嗟來之食》中的窮人學(xué)習(xí)，做一個(gè)有骨氣、有尊嚴(yán)的人，因?yàn)樽饑?yán)無價(jià)。
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