讀《堂吉訶德》有感
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信你心中會有不少感想，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編幫大家整理的讀《堂吉訶德》有感 ，歡迎大家分享。
讀《堂吉訶德》有感 1
《堂吉訶德》出自西班牙作家塞萬提斯之筆，該書敘寫了楊吉訶德這一位騎士世界的小說迷一路“行俠仗義”的故事。
故事開場寫到了堂吉訶德終日幻想翩翩，甚至有過將騎著駱駝趕路的商隊(duì)視為巫婆派來的鬼怪，攻擊無辜路人的經(jīng)歷，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)胡思亂想且有神經(jīng)質(zhì)的騎士迷，令我自己都覺得讀這本書是在浪費(fèi)時(shí)間，然而在往后的情節(jié)中，作者的主題思想才開始浮現(xiàn)在讀者腦海中，才讓我們大開眼界。
堂吉訶德雖有不少引人譏笑的傻瓜經(jīng)歷，但也不乏令人拍手稱快、路見不平，拔槍相助的騎士精神。書中寫到堂吉訶德曾有一次路過樹林，見到一個(gè)粗壯大漢在鞭打一個(gè)小孩，即喝令他住手，見對方無罷手的意思，堂吉訶德立即操槍刺去，最后將大漢打跑，解救了小孩，在這段經(jīng)歷中，堂吉訶德與之前相比并無異舉，卻在這次贏得了我們的掌聲。每每遇到“敵人”的堂吉訶德總是奮勇上前搏斗，即使對方是自己所不能戰(zhàn)勝的'對手，他也沒有退縮之意，反是在心中祈求神女的庇佑，然后又再一次沖向了“敵人”……如此可見堂吉訶德確確實(shí)實(shí)具有騎士精神，只是當(dāng)他將這種精神帶到不合情境的場合時(shí)才令我們覺得他是一個(gè)瘋掉的小說迷，故而在我看來，堂吉訶德算得上是最后一個(gè)騎士，他生錯(cuò)了年代，方才被認(rèn)作瘋子。
《堂吉訶德》另一個(gè)表現(xiàn)作者主題思想的是堂吉訶德遇上了公爵夫婦二人這段情節(jié)。在公爵夫婦兩眼里，堂吉訶德完完全全就是一個(gè)能給他們帶來娛樂的瘋子，為了在他身上取樂，他們不惜耗費(fèi)人力、物力、財(cái)力，與一群仆人攜手演戲耍弄堂吉訶德，這反映了當(dāng)時(shí)貴族中不少人揮霍國庫，大量耗費(fèi)資源卻只懂得尋歡作樂的腐朽現(xiàn)象，故事似在譏笑堂吉訶德的愚昧，實(shí)是對那些“正常人”的冷言熱諷。
故事最后以堂吉訶德突然覺醒，恢復(fù)成一個(gè)“正常人” 收束，宣告了世態(tài)人心愚昧以致人們渴望正義的夢破碎。
讀《堂吉訶德》有感 2
《堂吉訶德》是諷刺文學(xué)的典范。
作者塞萬提斯借用騎士小說這種體裁，塑造了這個(gè)被騎士小說弄得神魂顛倒、荒唐可笑的堂吉訶德的典型形象，指出閱讀騎士小說會帶來可怕的后果，來達(dá)到諷刺騎士文化和現(xiàn)實(shí)社會的目的。小說閃耀著人文主義的光輝。
小說通過一件件荒誕的事突出人物的性格。小說的主人公堂吉訶德和他的隨從桑丘形成鮮明的對比，堂吉訶德瘦而高，桑丘胖而矮；堂吉訶德知識豐富而桑丘是一個(gè)文盲。他們的坐騎也截然不同，一馬一驢。他們的性格也形成鮮明的對比。
堂吉訶德在談?wù)撝胁簧婕膀T士道時(shí)，他有堅(jiān)定的信念和高尚的品德，頭腦清晰，見識高明，但一談?wù)擈T士道時(shí)，他又變得頭腦不清楚，就像一個(gè)瘋子。他的性格具有雙重性：一方面他是神志不清的，瘋狂而可笑的；但同時(shí)他又代表高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對正義的堅(jiān)信以及他對愛情的忠貞，他是理想主義的化身。他越瘋瘋癲癲，造成的災(zāi)難也越大，他每次都沖上去想要幫別人，可是結(jié)果卻幫了倒忙，幾乎誰碰到他都會遭到一場災(zāi)難，但越是這樣，他的優(yōu)秀品德也就越鮮明。堂吉訶德堅(jiān)信騎士道，全身心浸透著對理想的忠誠。盡管他渴望當(dāng)一名騎士并模仿騎士行為是可笑的'、荒誕的，但他討厭邪惡，不滿人間苦難，憎恨奴役和壓迫，崇尚自由和平等，是非常崇高和偉大的。
如果說堂吉訶德是理想主義，屬于過去；而桑丘就屬于實(shí)用主義，屬于現(xiàn)在。桑丘是一個(gè)不可或缺的角色。桑丘是堂吉訶德許給他種種好處，他才當(dāng)侍從的。他貪圖錢財(cái)，但是他從海島總督離任時(shí)，卻是“來時(shí)赤條條，走時(shí)也是赤條條”；他滿足于口腹的享受，一有好吃的就會大吃大嚼，但是他也可以和主人一起風(fēng)餐露宿、忍饑挨餓；他是一個(gè)只顧眼前利益、只顧自己的農(nóng)民，盡管有私心，但他對堂吉訶德卻又忠心耿耿；他有時(shí)非常愚蠢，但又憨中有細(xì)，妙語如珠。他認(rèn)為“天上飛的老鷹，比不上地上跑的母雞�！彼麘{常識判斷處理問題，他是一個(gè)典型的實(shí)用主義者。
小說塑造了兩個(gè)鮮明的人物形象：可笑、可敬、可悲的堂吉訶德；膽小、貪財(cái)、講求實(shí)際的農(nóng)民桑丘。真可謂“浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合，理想主義與實(shí)用主義齊飛”。
讀《堂吉訶德》有感 3
讀《唐吉訶德》，開始仍覺得挺有趣，唐吉訶德的荒唐及桑丘的滑稽確實(shí)能引人大笑，但看到后面，一種因憐憫而生的憂傷襲上心頭。
唐吉訶德活在一個(gè)奇怪的，人們稱之為瘋巔的世界里，但他自己卻認(rèn)為只有他從事的職業(yè)，他過的生活才是崇高的。他非�？蓱z，但他自己卻毫不知情，人們看出他是瘋子，為了拿他取樂，故意迎合他，尊稱他為偉大的騎士，讓他瘋癲得更厲害。他被玩弄被當(dāng)作笑料，還自以為業(yè)績頗豐。每當(dāng)看到他被愚弄時(shí)，一面覺得可笑，一面又覺得可憐。他在一群正常人中間其實(shí)非常脆弱，他還比不上一只耍雜的猴子，猴子知道自己給別人逗樂子，他不知道。下卷寫唐吉訶德第三次出征時(shí)，在公爵家受到公爵及公爵夫人的捉弄時(shí)的種種事，讓我一個(gè)旁觀者心里非常惆悵。他們讓找管家扮演受傷的夫人，杜撰一個(gè)魔法師的故事，讓唐吉訶德去解救苦難中的夫人。他們讓他蒙著眼睛去騎木馬，對著不動的木馬吹風(fēng)，點(diǎn)火，讓唐吉訶德以為自己在天空飛翔，與魔法師較量。又讓侍女假扮對唐吉訶德鐘情，讓他以為自己的美德已經(jīng)傾倒了無數(shù)少女；讓仆人假扮少爺與唐吉訶德角斗，讓唐吉訶德以為魔法師改變了少爺?shù)拿嫒�。這些愚弄唐吉訶德的事讓他更篤信自己堅(jiān)持的騎士道，而他病得越深，就越能逗樂別人。 看到這些的時(shí)候，心里在期待，唐吉訶德幡然醒悟吧，看清楚吧，但作者讓唐吉訶德瘋到了生命的最后一刻。
我想起魯迅先生的`《狂人日記》，狂人活在也是一個(gè)瘋狂的世界里，相信著并不真實(shí)的東西，后來清醒了，覺得自己以前是多么可笑多么瘋狂。我們且不論兩部作品的內(nèi)涵，只看兩個(gè)主人公的瘋狂的經(jīng)歷。我不可能理解那些瘋狂的念頭，但我非常非常地憐憫。我總是覺得那些活在與絕大多數(shù)人不同的世界里，相信著不真實(shí)的東西的人在做一個(gè)很長的噩夢，我不時(shí)地想對他們招手，醒來吧醒來吧。
讀《堂吉訶德》有感 4
最近，閑來無事，又將塞萬提斯的堂吉訶德這本書看了一遍，經(jīng)典畢竟是經(jīng)典，無論讀多少遍都不會感到厭倦，想起第一次看這本書的時(shí)候，就是感覺好笑，跟看笑話似的，看到堂吉訶德各種荒誕不經(jīng)的行為，內(nèi)心就感到好笑，感覺作者寫這本書就是單純描寫了堂吉訶德這個(gè)搞笑的人物，并沒有深入過去了解什么，鑒于當(dāng)時(shí)比較年幼，社會閱歷和文學(xué)素養(yǎng)的水平的不成熟，只把這本諷刺社會現(xiàn)實(shí)的名著當(dāng)成了一本笑話書來看，現(xiàn)在想想真是有點(diǎn)幼稚。
不過現(xiàn)在再看這本名著，漸漸發(fā)現(xiàn)了這本書里字里行間所反映出來的深刻內(nèi)涵，從堂吉訶德這個(gè)看似荒誕不經(jīng)的人物身上，我讀到了更深一層的內(nèi)涵，已經(jīng)沒有了當(dāng)時(shí)看笑話的心態(tài)了，更多的是對作者對于社會的黑暗揭露，這本書主要描寫和諷刺了當(dāng)時(shí)西班牙社會上十分流行的騎士小說，并揭示出教會的專橫，社會的.黑暗和人民的困苦。塞萬提斯表面上描寫了這個(gè)行為搞笑的堂吉訶德，并通過堂吉訶德一系列離譜的行為展現(xiàn)了這個(gè)被騎士精神侵害的近似瘋癲的搞笑人物，實(shí)際上是對社會的黑暗和人民困苦的反映，作者通過辛辣的筆墨，嚴(yán)厲的批判了社會的黑暗和教會對人精神上的摧殘。
在文章的最后，堂吉訶德終于清醒了，他意識到他以前的騎士精神在他看來也是一種瘋癲，或許在某種程度上來說，騎士精神也是一種瘋瘋癲癲，在文章的最后，堂吉訶德對于騎士深惡痛絕，或許，這就是作者塞萬提斯所要最終的目的，進(jìn)一步批判了教會對人的殘害，批判了騎士精神的荒誕�；蛟S，這就是這本書，作者塞萬提斯所要表達(dá)的深刻含義。
讀《堂吉訶德》有感 5
清貧和孤寂，不等于童年沒有情趣，不代表心靈的貧乏和空虛。
這本書里講了畢飛宇大自然中的童年，我被這本書迷住了，深深地迷住了。
他的童年是在大自然中度過的，他在其中獲得了快樂，學(xué)會了觀察。他一年四季觀望著大地的變化，貪婪的吮吸著大地的氣息，守望著無垠的草地，傾聽著泥土在開裂，莊家在抽穗，流水在澆灌。
大自然給畢飛宇和那群孩子們提供了玩耍的樂園。他們定期舉辦“桑樹會議”來為他們的童年點(diǎn)綴色彩。哦，他在桑樹上玩耍的多么開心，多么快樂呀！畢飛宇的童年充滿了情趣：他蹲在地上看蠶寶寶吃桑葉，掏花翎鳥的窩，觀察剛出生的小豬仔，追趕紅蜻蜓。那是多么令人向往�。�
童年時(shí)的'畢飛宇，和云難舍難分，他并不喜歡云，而是喜歡那些可愛的動物，他認(rèn)為云就是不停變幻的動物。他仰望湛藍(lán)的天空，看到了一只只活潑可愛的動物，心間無比歡喜。是啊，在那個(gè)年代，動物是人們忠實(shí)的伙伴！
“人們總是要有一顆分享之心”，這是畢飛宇在生活中得出了的。如果人人都不懂得分享，那么這個(gè)世界將不再美好。分享就快樂，這句話是真理。不懂得分享的人，整天整夜擔(dān)心別人拿他東西，怎么會快樂呢？
讀《堂吉訶德》有感 6
在寒假這短短的一個(gè)月內(nèi)，我讀完了一部世界經(jīng)典名著——《堂吉訶德》。它的作者是西班牙著名作家堂米蓋爾·塞萬提斯，而《堂吉訶德》是他最得意的作品。
《堂吉訶德》一書講述了一位住在西班牙拉·曼卻地區(qū)的窮鄉(xiāng)紳被騎士小說迷了心竅，突發(fā)奇想去當(dāng)騎士，還帶上一位鄰村的農(nóng)夫桑丘·潘沙做侍從。他覺得作為騎士沒有意中人不行，便編造出了一位杜爾西內(nèi)婭·臺爾·托波索。他把客店當(dāng)成堡壘，把店主人當(dāng)成堡壘的長官，讓他封自己為騎士。他還把風(fēng)車當(dāng)成巨人，把兩大群綿羊當(dāng)成兩支軍隊(duì)，把紅酒袋當(dāng)稱巨人的腦袋，不分青紅皂白地亂砍亂劈，弄得滿屋子都是酒，甚至把理發(fā)師的銅盆當(dāng)成曼布利諾頭盔……他干的瘋事簡直數(shù)不勝數(shù)、不可計(jì)數(shù)。
初看本書，我認(rèn)為它只是一部供人消遣的庸俗之作。有句話說得好：“讀堂吉訶德，第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考”。果然，我仔細(xì)一想，堂吉訶德放棄村子里和平安寧的生活，出來歷盡艱險(xiǎn)、飽經(jīng)風(fēng)霜地做游俠騎士，真的'只是因?yàn)榀倖幔坎�！他做游俠騎士有許多難能可貴或荒唐透頂?shù)脑颍渲邪耍簽榧亦l(xiāng)和心上人增光，讓侍從當(dāng)上海島總督等等。但最重要的是，他要復(fù)興衰亡已久的騎士道，鋤強(qiáng)扶弱、尊老愛幼、保護(hù)婦女……這些都是當(dāng)今社會迫切需要的。
堂吉訶德代表了正義與光明，而他想象出來的壞魔法師啊、壞巨人啊以及種種惡勢力則象征著邪惡與黑暗。它是以一人之力，抗衡萬般邪惡呀！他吃盡了苦頭、受盡了折磨，依然無怨無悔，維護(hù)的是正義�。≡S多人都認(rèn)為他又瘋又傻，十分可笑，竟把這樣一位偉大的騎士作為茶余飯后的笑料！殊不知，真正可笑的，正是他們自己、乃至整個(gè)被利益驅(qū)使的社會！他們之所以覺得堂吉訶德可笑，就是因?yàn)樗麄冃闹懈緵]有正義，沒有愛！
哭喪著臉的騎士啊，你瘋得既荒唐透頂，卻又高尚無比。愿你的靈魂能在天堂之內(nèi)、上帝身邊，得到永遠(yuǎn)的安息……
讀《堂吉訶德》有感 7
《堂吉訶德》運(yùn)用諷刺手法，把崇高與卑鄙、清醒與瘋狂、嚴(yán)肅與滑稽巧妙地揉合在一起，進(jìn)一步突現(xiàn)了堂吉訶德的性格特點(diǎn)。同時(shí)，作者又安排了喜劇人物的悲劇結(jié)局，抨擊了統(tǒng)治階級的橫行霸道和殘酷無情。
堂吉訶德主仆二人半路上打聽到當(dāng)?shù)氐囊粋�(gè)富豪卡麻丘硬要拆散一對相愛的戀人，逼姑娘季德麗亞嫁給自己，感到忿忿不平。次日婚宴上，男青年巴西琉突然出現(xiàn)，用劍刺穿了自己的胸膛，并要求臨終前與姑娘結(jié)婚。堂吉訶德認(rèn)定男青年的要求和作法合情合理，富豪也沒有辦法。于是，在神父的主持下，兩位年輕人舉行了婚 禮。殊不知這位男青年所用之劍原來是一根灌血的鐵管子。富豪卡麻丘明白自己被欺騙，想上前拼命，被堂吉訶德和眾人阻止。作者借這個(gè)有趣的故事，一方面揭露了剝削階級的蠻橫無禮、為所欲為，另一方面也深化了堂吉訶德兩重性的個(gè)性特征，表現(xiàn)了堂吉訶德正直、善良的一面。
作者在描寫卡麻丘的筵席時(shí)，也毫無掩飾地批判了他們的揮霍無度和荒淫無恥：“整棵榆樹做成的大木叉上燒烤著整只公牛，燃燒的木柴堆得像座小山。柴火周圍放 著六只燉肉的沙鍋……一鍋?zhàn)泳湍芡痰敉涝讏錾纤械娜�。”“各種禽鳥野味數(shù)都數(shù)不清”。“白面包堆得像打麥場上的麥子，干奶酪漏空著砌成了一垛墻。”其奢 侈腐化、鋪張浪費(fèi)場面令人咂舌。
堂吉訶德本是一個(gè)衣食無憂的鄉(xiāng)紳，卻不安分守己，一心想當(dāng)一個(gè)除強(qiáng)扶弱的游俠騎士，建功立業(yè)。為達(dá)此目的，他趨炎附勢，主動向封建貴族獻(xiàn)媚取寵，結(jié)果卻遭到戲弄和屈辱。作者旨在表明，在這個(gè)污穢的.社會，“世人多半是瘋子。”堂吉訶德曾詼諧地對桑丘說：“讓他們管我叫瘋子吧！我還瘋得不夠，所以得不到他們的 贊許�！碧眉X德的可笑，反映了世事的可嘆。
堂吉訶德野心勃勃，甚至做起皇帝夢。他對桑丘坦露心扉：“你瞧，咱們不是可以做王國的君主、女王的丈夫嗎？”同時(shí)，給桑丘許愿，一旦征服某個(gè)海島，就讓他當(dāng)總督。主仆二人第三次出行時(shí)，碰見了一對百無聊賴、心術(shù)歹毒的公爵夫婦。公爵夫婦把他們看作座上賓，盛情款待。這樣做的目的，不免是要拿他們尋開心，尋 刺激。公爵夫婦挖空心思，精心策劃，不惜人力、財(cái)力、物力，導(dǎo)演了一幕幕惡作劇，使得主仆二人昏頭轉(zhuǎn)向，辨不清事實(shí)真相，真是一個(gè)瘋得離譜，一個(gè)傻得可憐。
暮色蒼茫，當(dāng)堂吉訶德聽到響成一片的號角聲，看到相繼在森林中亮相的“魔鬼”、“法師”、“死神”時(shí)，竟以為是騎士作品中的場面重現(xiàn)眼前，剎時(shí)變得目瞪口呆。他們對公爵夫婦的蓄意安排竟毫無覺察，言聽計(jì)從。他們被蒙上眼睛，騎著木馬開始上天“旅行”。在經(jīng)歷了一番火烤煙熏、鞭炮狂炸之后，主仆二人栽倒在 地，嘴啃泥土。這明明是被當(dāng)作玩物，可他們卻樂不可支，還大談什么遨游“天際”的見聞，真是令人啼笑皆非，可悲可嘆。
公爵夫婦“實(shí)現(xiàn)”了堂吉訶德的承諾，讓桑丘到自己屬下的一個(gè)小鎮(zhèn)當(dāng)了“海島總督”。桑丘到任不久，就接到“外敵入侵”的警報(bào)。原來是公爵派人攻打海島。只見桑丘被人用兩塊盾牌“武裝”起來，剛一抬腳，就一頭絆倒，身子當(dāng)成了望臺，任人踩踏，從此不敢再當(dāng)“總督”。作者通過堂吉訶德主仆二人被公爵夫婦戲弄的 生動故事，撕破了封建貴族彬彬有禮、溫文爾雅的面紗，露出了他們虛偽狡詐、殘忍猙獰的真面目。
這一故事再次表明，嚴(yán)酷的社會現(xiàn)實(shí)，使堂吉訶德的夢想難以實(shí)現(xiàn)。他企圖單槍匹馬改變現(xiàn)實(shí)是徒勞無功的，他的救世主美夢只能化作泡影。
塞萬提斯受到人文主義的思想影響，一生又屢遭磨難，所以在他的筆下，不免表露出對封建專制王朝的憎惡和對統(tǒng)治階級的憤恨。堂吉訶德聽說薩拉哥薩城要舉行比武， 便不顧家人的反對，帶著桑丘又一次出了門。路上見到一輛裝著兩頭兇猛獅子的大車，硬讓趕車人打開獅籠，要與獅子決一雌雄�；\子打開，獅子只打了一個(gè)哈 欠，就轉(zhuǎn)身臥倒，把屁股對著堂吉訶德，不肯應(yīng)戰(zhàn)。這個(gè)故事告訴人們一個(gè)事實(shí)：奧蘭總督為了討好、取悅國王，從非洲運(yùn)來兩頭巨獅，供其觀賞。作者借此痛斥了統(tǒng)治階級追求腐化墮落的可恥行徑。
隨著堂吉訶德主仆二人歷險(xiǎn)的足跡，讀者不時(shí)看到驚心動魄、毛骨悚然的情景：樹枝上掛滿了尸體。因?yàn)椤澳菚r(shí)地方官府捉到土匪和強(qiáng)盜，往往把二三十個(gè)一起掛在 樹上絞死�！碧眉X德和桑丘為了躲避官兵追捕，不得不進(jìn)了黑山，留在山里修煉。家鄉(xiāng)的神父和理發(fā)師也怕他們再次落難，施計(jì)把堂吉訶德押回家，阻攔他再次出門。這在一定程度上也反映出暗無天日和人心險(xiǎn)惡的社會現(xiàn)實(shí)。
堂吉訶德和桑丘在嚴(yán)酷的社會現(xiàn)實(shí)面前，碰得鼻青臉腫。血的教訓(xùn)仍難以使他們迷途知返。堂吉訶德一眼只望著遙遠(yuǎn)的過去和未來，竟看不見現(xiàn)實(shí)社會的嚴(yán)酷，也忘記了自己是血肉之軀。直到在巴塞羅那被大學(xué)生加爾拉斯果裝扮的“白月”騎士打敗，才只得認(rèn)輸，被迫回家，至此停止游俠活動。
堂吉訶德回家之后，開始向往寧靜的田園生活，想當(dāng)一個(gè)牧羊人。但由于騎士小說的困擾，很快憂郁成疾，臥床不起。彌留之際，他意識到騎士小說“都是胡說入 道”，表示對騎士小說“深惡痛絕”，并立下遺囑，將財(cái)產(chǎn)留給外甥女吉哈娜，條件是外甥女必須嫁給一個(gè)沒有讀過騎士小說的人。
堂吉訶德是遭遇騎士小說毒害的一個(gè)典型人物，但他的行動又不同于封建統(tǒng)治階級標(biāo)榜的騎士人物。他的赤膊上陣畢竟不同于統(tǒng)治階級的橫行霸道。堂吉訶德代表了游俠騎士的人生歷程，同時(shí)又代表了社會底層反抗社會上層，奮力消滅不平等現(xiàn)象一類勇士的人生歷程。堂吉訶德的悲劇結(jié)局，不僅是一個(gè)騎士人物的悲劇結(jié)局，而 且也是整個(gè)社會的悲劇結(jié)局。
《堂吉訶德》自16XX年（上部16XX年出版，下部1615年出版）問世到現(xiàn)在，在世界各國翻譯出版已達(dá)1000多次，西方的發(fā)行量僅次于《圣經(jīng)》。一部《堂吉訶德》翻新了西班牙文學(xué)史，影響了整整幾代人。
幾百年來，堂吉訶德的典型形象在世人中間家喻戶曉，久傳不衰。他的勇敢、正直令人敬重，他的寬厚博學(xué)令人欽佩，他的挫折失敗令人同情。許多評論家已經(jīng)注意到堂吉訶德有理想、講道德的一面。人們也不再只把他作為笑柄而唾棄，而是作為歷史前進(jìn)推波助瀾的一名捐軀者加以肯定。
《堂吉訶德》昭示人們：只有順應(yīng)歷史潮流，動員千軍萬馬，才能創(chuàng)建大同世界和美好未來。
讀《堂吉訶德》有感 8
讀畢飛宇的《蘇北少年“堂吉訶德”》讓我重溫了美好的童年。童年之所以美好，因?yàn)樗錆M了未知充滿了好奇，為什么老人不愛折騰，因?yàn)樗麤]有了好奇心，沒有了求知欲，還有什么比好奇心更吸引人的呢？
那時(shí)的農(nóng)村孩子都喜歡串門，除了吃飯睡覺之外就不想在家呆著，有時(shí)吃飯還端著碗在屋山頭與鄰居匯合呢。兩家孩子一共五六個(gè)，每人端著碗，找一塊磚頭或者樹根坐上去，邊吃邊聊，有時(shí)還有一兩只小狗小貓蹲在旁邊，眼巴巴的看著我們，隨時(shí)做好搶哪個(gè)孩子丟下的殘羹冷炙。我們一般喜歡到大人不在家的人家串門，如果這家有老人，我們都不喜歡去，因?yàn)槔先藭辉S我們弄這弄那，我們一幫孩子沒有大人的約束，想干嘛就干嘛。記得我們最喜歡到村中間的慶圓家，因?yàn)樗腋改鸽p亡，就姐弟二人相依為命。我們在他家打牌，人聲鼎沸，個(gè)個(gè)興奮得臉紅脖子粗，直到聽到家人喊吃飯的聲音。我們還喜歡到小英家，他家父母下地干活，爺爺奶奶不跟他們過，他們姐妹三個(gè)都在家，我們就很容易在一起做游戲，學(xué)馬戲團(tuán)里的彎腰銜硬幣，找一個(gè)小板凳，人站上去，頭往后向下仰，板凳一頭放一枚硬幣，誰能銜到誰就是最厲害的，腰最軟了，一般成功的很少，因?yàn)槲覀儧]有童子功。
我們最興奮的是哪家有紅白喜事。張家兒子結(jié)婚了，我們提前一天去吃喜酒，因?yàn)槲覀兊膵寢寕兌荚谒規(guī)兔�，有斬肉圓的，有燒水的，有切菜的，我媽媽是煮魚的，她要把幾十桌的'魚事先煎好，所以我們都吃得理直氣壯。最熱鬧的是鬧洞房，看新娘穿得花枝招展，頭上蓋著紅布，穩(wěn)穩(wěn)得坐在新娘床的中央，村里的小伙子最喜歡讓新娘給他們點(diǎn)煙，故意點(diǎn)不著讓新娘多點(diǎn)幾次。我們就在那等新娘發(fā)喜糖，順便把新娘房的東西看個(gè)底朝天，新被子新床單新家具新畫子，什么都是新的。
我們更熱衷參加村里的葬禮，尤其是第二天出棺材的時(shí)候。那是親人最悲痛的時(shí)刻，因?yàn)樗廊サ挠H人就要被抬到地里埋葬了，以后再也看不見了。當(dāng)領(lǐng)事的喊一聲：“出棺！”所有的女眷開始號啕大哭，拽著棺材不給走，鄰居們開始拉并一同掉淚。我奶奶最喜歡干這事，每次她都會哭得眼圈紅紅的。我們小孩子還跟著抬棺材的一直走到墳地，看棺材慢慢地下地，看新挖的泥土漸漸的把棺材埋起來，最后一座新墳立起，四周圍上花圈，新墳一開始沒有墳頭，要等到三天以后才加上去。
作者對葬禮中哭喪描寫的很仔細(xì)，還總結(jié)了步驟和內(nèi)容，我們當(dāng)?shù)貨]有這個(gè)風(fēng)俗，但是出棺材時(shí)會陪著這家女眷哭。
現(xiàn)在的孩子都不知道如何寫自己的童年往事，而這部作品是最好的范本，我會推薦給他們。
讀《堂吉訶德》有感 9
暑假，我閱讀了《堂吉訶德》這本書。
這本書講述了一位原名叫阿倫索吉哈達(dá)的一個(gè)鄉(xiāng)坤，他因?yàn)樽x了太多當(dāng)時(shí)社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出了一副破爛不堪的盔甲，自己給自己取名為堂吉訶德，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名為杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人，之后又騎上一匹瘦馬，離家出走，去當(dāng)他夢想中的騎士。他還自以為是地按他腦子里的古怪念頭行事：把風(fēng)車看作巨人；把羊群當(dāng)做敵軍；把苦役犯當(dāng)作受害的騎士；把酒囊當(dāng)作巨人頭……根本不分青紅皂白，亂砍亂殺，還鬧出了許許多多荒唐可笑的事情。書中堂吉訶德鬧了很多可笑的事情，而令我最難忘的是他帶領(lǐng)著仆人桑丘大戰(zhàn)風(fēng)車的那一段。那天，堂吉訶德和仆人桑丘來到了一片郊野，他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見郊野里有三四十架風(fēng)車，堂吉訶德一看，便對桑丘說：“看，那邊有那么多大得出奇的巨人，這是上帝給我們發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會�！倍Ｇ饏s不這么認(rèn)為，他說：“噢！我的主人，您看清楚了，那些是風(fēng)車。”堂吉訶德讀了太多太多的.騎士小說，完全沉迷在他的騎士的世界，所以他根本不聽桑丘的勸告，還責(zé)怪桑丘沒有膽量，自己大喊一聲，便提著長矛沖到風(fēng)車面前。
正在這時(shí)，一陣風(fēng)吹來，風(fēng)車快速地轉(zhuǎn)動起來，堂吉訶德還是沒有醒悟過來，繼續(xù)向前沖去，結(jié)果呢？他被甩下了馬，長矛也斷成了幾節(jié)，自己也受了重傷。讀到這兒，我頓時(shí)覺得，堂吉訶德雖然有時(shí)是瘋狂的，但是有的時(shí)候卻說出哲理的話。這樣看來，說堂吉訶德這個(gè)人聰明，但他卻很瘋、傻；說他瘋狂，他卻很有見解。說起話來，堂吉訶德總是頭頭是道，立論正確，談吐高雅，而他的行為，卻又常常冒冒失失，瘋瘋傻傻，荒謬不已。我從書中讀到許多類似的瘋狂與明智之間的強(qiáng)烈對比。他其實(shí)不瘋，瘋的是這個(gè)世界，沒有公理，只有強(qiáng)權(quán)。
曾經(jīng)有人說過：“讀《堂吉訶德》這本書，第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考�！弊x過這本書，我也在思考：究竟是誰真的可笑？是堂吉訶德，還是我們自己？別讓我們在幻想中頹廢，沉迷于自己的幻想中，不可自拔，終有一天會嘗到自己帶來的苦果。堂吉訶德是很很好笑，但現(xiàn)實(shí)中不也有和他一樣的人嗎？
其實(shí)在讀這本書時(shí)，我們笑中也該反省下自己，別讓自己成為下一個(gè)堂吉訶德。
讀《堂吉訶德》有感 10
我最近被一本書吸引住了，它的名字叫《堂吉訶德》。
這本書講了一位叫堂吉訶德的窮鄉(xiāng)紳癡迷于騎士小說，并渴望實(shí)現(xiàn)騎士夢的故事。他騎著一匹馬，戴著一頂紙殼頭盔，和仆人一起追逐內(nèi)心的狂熱。借助堂吉訶德這個(gè)極端人物形象，它諷刺了當(dāng)時(shí)的騎士小說，揭露了社會的黑暗。
這本書最吸引我的地方是它那些讓人捧腹大笑的情節(jié)。堂吉訶德一心一意追求“正義”，把一個(gè)農(nóng)村旅館的老板當(dāng)作國王，讓他把自己晉封為騎士，還把他的女兒當(dāng)作公主；他把風(fēng)車當(dāng)成巨怪，沖上去與它們廝殺，結(jié)果落魄戰(zhàn)��；他把羊群看成敵軍，與它們大打一仗，結(jié)果被牧童們用石子打得遍體鱗傷。無論人們?nèi)绾蝿裎克疾宦�，直到臨死前才幡然醒悟。
初看《堂吉訶德》，我覺得他就是來搞笑的，他那“神經(jīng)質(zhì)”的“勇敢的精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致。但是細(xì)細(xì)品味，我又覺得書中好像蘊(yùn)含了一些道理。在實(shí)現(xiàn)夢想的過程中，這位不可理喻的發(fā)了瘋似的游俠騎士并不怕人們的議論與譏笑，更不怕來自他人的侮辱與打擊，雖然四處碰壁，卻百折不撓，什么都不能改變他的初衷。
每個(gè)人的心中都有一個(gè)夢想，夢想是美好的，但實(shí)現(xiàn)夢想的道路卻不那么一帆風(fēng)順。我也有自己的夢想，我最喜歡的.運(yùn)動是羽毛球，我在一次次扣殺中享受著它帶給我的成就感。但每次訓(xùn)練前的“魔鬼訓(xùn)練”讓我望而生畏，一想到要圍著兩塊場地跑二十圈我就會生出退縮的念頭。相比之下，堂吉訶德即使遭遇了一連串的失敗和挫折，面對別人的冷眼與嘲笑，也沒有放棄的想法，而是越戰(zhàn)越勇，鍥而不舍地追求夢想。他這不屈不撓、毫不畏懼、勇往直前的精神值得我們學(xué)習(xí)！
讀《堂吉訶德》有感 11
由貴族到騎士，大家可能會想為什么好好的貴族會變成騎士呢?其實(shí)“堂·吉 訶德”原名叫吉哈納，是一個(gè)年近五旬的人，生活習(xí)慣很奇怪，最愛看那些瘋狂的 騎士小說，還愛聽街坊鄰里說那些關(guān)于騎士的故事，每天都瘋癲癲地想著當(dāng)一名 偉大的騎士。后來吉哈納準(zhǔn)備出國旅行，他帶著盔甲和武器，還買了一匹戰(zhàn)馬。光 是馬的名字就想了六七天，最后他給自己起了一個(gè)偉大的名字“堂·吉訶德”，和 仆人桑喬踏上了旅程。一路上他和仆人桑喬經(jīng)歷了許多有趣、驚險(xiǎn)的'事情。
堂·吉訶德回故鄉(xiāng)的時(shí)候偶染重病，最后他的死使全家人都很悲傷。記得有位名人曾說過:“人世間一切事物，無不經(jīng)歷了由興至衰并且最后消亡的歷程，特 別是人的生命�！笔前�!人總是在消磨時(shí)間，而只要在人生中做一件轟轟烈烈的 事，此生便足矣。我覺得堂·吉訶德是我的英雄。死后其家人給他立了一個(gè)碑，碑 上寫著:
高尚貴族，長眠此地，
英勇絕倫，雖死擾生，
功蓋天地。雄踞世界，
震撼裹宇，身經(jīng)百難，
生前瘋癡，死后穎異。
我從這里知道了一個(gè)道理，要實(shí)現(xiàn)一個(gè)夢想，應(yīng)該不要放棄夢想，抓住機(jī)會， 更主要的是“信心”。
我一定要實(shí)現(xiàn)夢想!相信我!
讀《堂吉訶德》有感 12
暑假在家閑得無聊，我就去新華書店買了一部世界級的經(jīng)典小說《堂吉訶德》，讀完以后我感觸良多，受益匪淺。
《堂吉訶德》的作者是米格爾·德·塞萬提斯·薩阿維德拉。經(jīng)歷了生活的種種磨難后，戲劇性的坎坷人生經(jīng)歷，助成了他的創(chuàng)作。塞萬提斯晚年蝸居在一個(gè)下等公寓，含辛茹苦，完成了《堂吉訶德》第一步的寫作�！短眉X德》問世后立即引起轟動，但時(shí)人并不理解作者的苦心孤詣，只當(dāng)它是不登大雅之堂的“逗笑”之作。塞萬提斯屢遭厄運(yùn)但仍筆耕不輟，除了續(xù)寫《堂吉訶德》第二部，還先后創(chuàng)作了許多十四行詩、牧歌體小說、短篇小說、喜劇和幕間短劇等等。1616年4月23日，塞萬提斯在貧病交加中死去。
《堂吉訶德》這部小說寫西班牙拉·曼恰的一個(gè)村上，住著一位五十多歲的鄉(xiāng)紳。他閑來無事，就埋頭讀騎士小說，終于忍不住要去行俠仗義。他翻箱倒柜，找出祖上留下的一幅盔甲，牽出家里的一匹瘦馬并美其名曰“駑骍難得”。他自封為“堂吉訶德·德·拉·曼恰，”意思說自己是拉·曼恰地區(qū)鼎鼎有名的'騎士。同時(shí)他想到但凡騎士都有美貌絕倫的公主做意中人，便找了自己的意中人，并賜名給她。后來他又把客棧當(dāng)做承包，請主人替他冊封。他還跑本村的一個(gè)叫桑丘·潘沙的農(nóng)夫家里，好說歹說地勸他做自己的隨從，并許以要職。伺候發(fā)生了一系列啼笑皆非的故事，讓人忍俊不禁。
讀完這本書后，不僅體會到主人公的游俠冒險(xiǎn)非常曲折滑稽，我還透過現(xiàn)象看到作品中鮮明的人文主義傾向。
這本書教會了我看待事情不能只看表面，要客觀公正地從多個(gè)角度去分析事件。例如堂吉訶德模仿騎士行俠冒險(xiǎn)雖然是可笑的，但他同情弱者、嫉惡如仇、追求真理、不畏艱難的品格，卻是十分崇高偉大的。
“腹有詩書氣自華”這句話不假，以后我一定要多讀一些名著，充實(shí)自己的詞庫，使自己的精神境界能得到進(jìn)一步的提高和升華！
讀《堂吉訶德》有感 13
曾經(jīng)有一個(gè)沒落的紳士，他懷著一個(gè)騎士的靈魂，執(zhí)著的去尋找真理——他，就是堂吉訶德。——題記
堂吉訶德是西班牙作家米蓋爾太塞萬提斯筆下的一個(gè)“荒.唐”的小人物，原名阿倫索吉哈達(dá)，明白他的人都認(rèn)為他很可笑。我可不是這樣認(rèn)為的。
這本書講的是一個(gè)窮鄉(xiāng)紳士堂吉訶德讀騎士類的書籍入了迷，一心想要復(fù)興騎士制度，于是他背井離鄉(xiāng)，離家出走，想鋤強(qiáng)扶弱，干一番轟轟烈烈的大事以垂名史冊，堂吉訶德的辛苦奔波最終智能惹成一系列的笑話，他狼狽的回到故鄉(xiāng)，在悔恨中死去。
初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公“神經(jīng)質(zhì)”的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺得書中蘊(yùn)含了一些道理。在實(shí)現(xiàn)理想的過程中，那位高粱桿似的游俠騎士，那位奇想連篇的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他善良、正直的本性，那是人類崇高的精神，只是因?yàn)樗珕渭兞怂圆鹏[出許多笑話。
曾記得小時(shí)候看這部動畫片，只看到一個(gè)瘋瘋癲癲的騎士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯發(fā)笑，那時(shí)只覺得他是個(gè)瘋子，但是此刻讀起來卻有新的體會。隨著故事情節(jié)的深入，我被他的執(zhí)著精神所打動，切不說他是真瘋還裝瘋單他對認(rèn)準(zhǔn)的那個(gè)目標(biāo)鍥而不舍追求的精神就值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。堂吉訶德有不言敗的精神也令我敬佩，雖然一次次的失敗，但他仍然像騎士那樣要求自我——不畏強(qiáng)暴，堅(jiān)持正義!
當(dāng)再次回味這本書時(shí)，我體會到了一種忠貞不渝的精神，也的確是蘊(yùn)含在他的心中。他勇敢、堅(jiān)毅地追求自我心中的夢想，他有執(zhí)著公正的品質(zhì)，他嫉惡如仇，總是向他的“敵人”發(fā)出不屈不撓的沖鋒。就是這樣一種充滿世界的勇氣和英雄的品質(zhì)，才使他的仆人桑丘一向不離不棄的`跟在他的身邊……
堂吉訶德是善良的，只是因?yàn)樗屏嫉絾渭兊某潭�，因此，他的理想和�?bào)復(fù)都功虧一簣。但他的仆人桑丘卻發(fā)現(xiàn)了堂吉訶德的英雄品質(zhì)，并給予了他理解和支持。是的，他正直，他執(zhí)著，他永不放下，雖然，堂吉訶德所做出的行為滑稽可笑，但是，我們再回過頭來想一想，他擁有的品質(zhì)我們有嗎?
正直，很多人都有，執(zhí)著，少部分人擁有，永不放下，極少部分人擁有，如果把這三點(diǎn)加在一齊，我們便能夠成為一個(gè)成功的人。我們想想看，堂吉訶德為了實(shí)現(xiàn)自我的夢想，能夠向敵人進(jìn)行不屈不撓的進(jìn)攻;為了自我的夢想，落得一身悔恨，可他放下了嗎?沒有，他依然執(zhí)著，依然勇猛，依然正直，雖然這都已經(jīng)成了歷史，但他永不言敗的精神確實(shí)這的我們后人學(xué)習(xí)。
騎士的靈魂必將永垂不朽!
讀《堂吉訶德》有感 14
一個(gè)千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。我讀了《堂吉訶德》這本書，產(chǎn)生了許多感想。
塞萬提斯出生于一個(gè)西班牙沒落的貴族家庭。他從小崇尚騎士精神，經(jīng)常使搶弄捧，為人打抱不平。但后來騎士精神被們唾棄，他寫的這部《堂吉訶德》就是對騎士精神的諷刺和對兒時(shí)的懷念。
堂吉訶德原名吉哈那多。因?yàn)橄氘?dāng)騎士，所以想了三天三夜最終把自己的名字改為堂吉訶德?臺拉曼卻，意思是臺拉曼卻的貴族守衛(wèi)者。他曾三次“出征”，每一次都令人啼笑皆非，簡直就是愚蠢和搞笑的'化身。桑丘是堂吉訶德的侍從，他給堂吉訶德當(dāng)侍從從的原因是堂吉訶德曾承諾只要自己從別的騎士那兒奪來一座海島，就把海島交給桑丘管理。我認(rèn)為桑丘是理智和智慧的化身。他巧斷案，還幫了堂吉訶德不少忙。
這本書中我最喜歡的情節(jié)是堂吉訶德第一次出征。雖然只離家出走了三天，但堂吉訶德已經(jīng)被授封了騎士稱號。這些都算不上什么，最讓人啼笑皆非的是：給堂吉訶德授封的人不是什么公爵或勛爵，而是一家小酒店的老板，堂吉訶德竟然陶醉于這并不正式的騎士稱號中，讓人感到荒謬可笑。
這本書最讓我感到奇怪的部分是在堂吉訶德第二次出征時(shí)，塞萬提斯用長達(dá)二十多頁的篇幅來描寫主仆二人的對話。這種奇怪的寫法讓我感到新奇。這些對話在文中起到了什么作用呢?我認(rèn)為可能是書中的閑筆，閑筆在文學(xué)作品中是必不可少的，就像吃飯時(shí)用來調(diào)味的豆瓣醬。
最讓我記憶猶新的部分是堂吉訶德主仆遇到公爵夫婦的那一章節(jié)。公爵夫婦“久仰”堂吉訶德和桑丘大名，想好好捉弄他們一番。他們把桑丘套到龜殼里輪流踩踏，讓他喘不過氣來。這情節(jié)之所以讓我記憶猶新，是因?yàn)樽髡呙鑼懙膱雒娣浅狒[，像刻在心頭上一樣永遠(yuǎn)也抹不去。
我向你推薦世界名著《堂吉訶德》，希望你能喜歡!
讀《堂吉訶德》有感 15
在那邊世界的一角，即便沒有人支持，亦無人贊美，但在這無鮮花無喝彩的舞臺上，也有人在無聲地奮斗，為了安撫那高貴的靈魂……
一直以來，《堂吉訶德》一書給我很大觸動。該書講述一位窮鄉(xiāng)紳，由于熱衷于騎士小說而幻想自己成為游行騎士的故事。他在家人朋友反對之下，仍義無反顧地付諸了行動，并且決心不改。雖說身心俱疲，遭盡冷眼，他卻依舊不改初心……
初讀這部作品時(shí)，我感受到了主人公的瘋狂程度，然后自己也成為了冷對主人公的一員。
伊始，在我眼中，主人公真的只是個(gè)瘋子，實(shí)在的瘋子。可是當(dāng)我讀到深處，讀到他那種至死不渝的品質(zhì)時(shí)，竟有了些難以言表的感動。在書中，我感受到了主人公的頑強(qiáng)毅力以及對于美好的強(qiáng)烈向往;品味到了主仆之間的深厚交情、朋友之間的濃濃友情以及戀人之間的凄美愛情。它們?nèi)缢�，它們�(nèi)缁�，它們�(nèi)绺瑁悄菢觿尤诵南摇?/p>
雙手輕輕合上書本，靜聽時(shí)光流逝，思緒萬千�；蛟S我的境界還不夠高遠(yuǎn)，靈魂尚不夠澄明。自慚形穢的'好些時(shí)刻，我心頭不禁涌起：
在文藝復(fù)興時(shí)期，人們發(fā)現(xiàn)了“人”，于是思想變得更為自由。在發(fā)現(xiàn)人性后，人們更勇敢地去追求美好的品德，去創(chuàng)造正義幸福的未來。所以，堂吉訶德真的是得了瘋病嗎?不，至少我不這樣認(rèn)為!文藝復(fù)興至今已有好幾個(gè)春秋了，科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步，人們的生活水平也得到了巨大的提升。人們已經(jīng)不用隨處流浪，不必成天只靠幻想生活。我們生在一個(gè)好時(shí)代，我們都有資格、有機(jī)會、有本領(lǐng)去干一番大事業(yè)�？墒�，現(xiàn)今社會，真的到處都是善良的堂吉訶德嗎?人與人之間的冷淡，那些冷嘲熱諷，那些見死不救，那些根深蒂固的惡勢力真的不復(fù)存在了嗎?問題的答案你我皆知。真的，在我心中，堂吉訶德真的是當(dāng)之無愧的英雄!
主人公立志于正義事業(yè)，且有始有終。他始終保持高度的熱忱，即使心有余而力不足，但仍奮力去闖，用力去拼。他不懼困難，不怕傷痛，總是嚴(yán)于律己。誰又能說：這不是人類的榜樣呢?
求學(xué)之路，比起騎士之路，所受的苦頭不過是冰山一角。既然食得飽，力很足，又有什么理由才美不外見呢?是啊，即使身后空無一人，我也要堅(jiān)持到底，真誠地本著善良之心向著所愛之處進(jìn)發(fā)!
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