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狼圖騰讀書心得15篇
我們得到了一些心得體會(huì)以后,可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中,這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編整理的狼圖騰讀書心得,歡迎閱讀與收藏。
狼圖騰讀書心得1
花了一周的時(shí)間讀完了姜戎的《狼圖騰》。這本書向我們展示了曾經(jīng)美麗的額侖大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺得新奇的生活。
這本書主要講述了北京知青陳陣在一件件事件中認(rèn)識了狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感;狼的智慧、頑強(qiáng)和尊嚴(yán)愛上了內(nèi)蒙古大草原。《狼圖騰》使我們改變了對狼的看法,明白狼把牲畜追來追去,吃掉老弱病殘,保護(hù)草原不會(huì)被牲畜吃光,也吃掉了那些破壞草原的動(dòng)物,有效的保護(hù)了草原。
因?yàn)椴菰蠛忘S羊數(shù)量過多會(huì)破壞草原,進(jìn)而使土地沙化。狼也控制著旱獺的`數(shù)量,旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲寄生過冬的場所。所以狼也間接的控制著蚊蟲的數(shù)量。可見。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。
草原狼的精神感染和影響著草原上的蒙古人,他們非常崇拜狼,把狼拜為圖騰,學(xué)習(xí)狼的生存精神和作戰(zhàn)本領(lǐng)。狼的精神也深深感染了我,狼的精神會(huì)在今后的日子里時(shí)刻鼓舞我堅(jiān)強(qiáng)勇敢,不畏艱難,頑強(qiáng)不屈的生活和成長。
狼圖騰讀書心得2
我們漢人心中的圖騰是龍,而草原人心中的圖騰卻是“臭名遠(yuǎn)揚(yáng)”的狼。許多人都會(huì)覺得不可思議,因?yàn)榇蠹倚r(shí)候都經(jīng)過《小紅帽》等童話故事的“熏陶”,所以就一致認(rèn)為狼是罪該萬死的。然而草原人又為何要把狼當(dāng)作他們的圖騰呢?他們可是牧民,難道就不怕狼把他們養(yǎng)的`羊吃了嗎?答案書中自有揭曉······
主人公陳陣和幾個(gè)一同從北京來的知青來到了一馬平川的額侖大草原。在這里,他們見識了狼群獵殺狼食的過程,同時(shí),知青們也不得不感嘆狼的智慧:瞧,狼懂地理,會(huì)利用氣象作戰(zhàn),善兵法,這不就是一個(gè)個(gè)諸葛亮、一本本《孫子兵法》嘛!而陣陣對狼的感情也是一變再變——從最初的恐懼、害怕、提防到了后來的著迷、迷戀。他隨著畢利格老人現(xiàn)場觀看狼群獵食的場景。陳陣隱約地明白了成吉思汗以少勝多的原因。為了研究狼,陳陣竟養(yǎng)了一只小狼!小狼在陳陣的悉心照料下逐漸成長。直到有一天,小狼牙齒和食道受了傷。那還算小的:小狼在血戰(zhàn)后,原就受傷的牙齒舊病復(fù)發(fā)!陳陣實(shí)在不忍心看著與朝夕相處的小狼被病魔折磨,于是狠下心幫小狼解脫——他拿起鐵釬,朝小狼的頭頂砸去······
小狼的靈魂在上升,而陳陣的心卻在滴血。我被陳陣與小狼的感情所感動(dòng)。特別是陳陣對小狼最后的那一擊,雖是砸在小狼身上,但卻是痛在陳陣心里。為了解脫小狼,他寧愿自己痛苦······
這本書讓我對狼與草原人有了新的看法:草原狼控制著大草原的生態(tài)平衡,它們團(tuán)結(jié)一心,勇敢、聰明;而草原人不會(huì)因?yàn)槔鞘撬麄兊膱D騰,而對其放縱,他們愛恨分明、爽快大度。
月色朦朧,清風(fēng)拂過草尖,山頂上仿佛傳來了幾聲狼嗥聲······我們要像狼一樣,去捍衛(wèi)我們的家園!
狼圖騰讀書心得3
對于狼性的優(yōu)點(diǎn),無論是中國的還是世界的學(xué)者已經(jīng)研究了很多,如:狼性銷售法則,狼性管理法則等都是借用狼的生存智慧來為人類服務(wù)。在中國已經(jīng)有很多的企業(yè)家已經(jīng)開始采用狼性的管理,如華為任正非,巨人集團(tuán)的史玉柱等。
曾經(jīng)被議論的滿天風(fēng)雨的床墊文化就是來自要造華為狼圖騰的華為公司,但是議論歸議論,華為的生存依然是值得我們?nèi)プ鹁吹摹W肪坷切缘母驹,我想?yīng)該是大自然的生存法則,優(yōu)勝劣汰,使得狼進(jìn)化的更加富有傳奇色彩。
因?yàn)榫薮蟮纳鎵毫Γ娓偁帲沟美堑膬?yōu)點(diǎn)更加的突顯出來,并一代代的傳承下去。對于人類來講,有更多的生存競爭壓力就會(huì)做出更多常人不可能想象的事情。對于一個(gè)國家一個(gè)民族來說,更是如此。
越是有危機(jī)感的國家的民族,他們的骨子里面就越會(huì)有拼搏精神,更具有狼性,此刻,我們是否是想起了我們古代先人孟子的話:生于憂患,死于安樂。
而這種拼搏精神,這種狼性正是推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步的.強(qiáng)大動(dòng)力,落后就要被挨打,人類社會(huì)的發(fā)展在某種程度上同自然界其實(shí)是一樣的,競爭其實(shí)對于我們來說只是弱肉強(qiáng)食的婉轉(zhuǎn)說法,這樣看來,只有具備這種狼性才能使我們中華民族在世界之林中立于不敗之地。
也許你會(huì)認(rèn)為可以把我所說的狼性概括為一種永往無前,不屈不撓的精神,但是單單這樣認(rèn)為確又太過狹隘,在這狼性的背后也隱藏著其他許多東西值得我們?nèi)ソ梃b。
狼圖騰讀書心得4
我最喜歡的動(dòng)物就是狼,最近讀了一本書就是《狼圖騰小狼小狼》,這本書特別特別厚,但出于我對狼的喜愛,我對這本書愛不釋手。
這本書是姜戎先生寫的,它介紹了兩個(gè)北京青年——陳陣、楊克,他們一起來到蒙古學(xué)習(xí),他們見到當(dāng)?shù)厝颂屠歉C,找狼崽,并將其拋至空中摔死剝狼皮。陳陣對這件事很反感,從此,他就對狼著了迷。他日日想著掏狼窩,捉一只屬于自己的狼來觀察。他從村長那兒了解到了很多關(guān)于狼的生活習(xí)慣。直到一天外出,他和楊克發(fā)現(xiàn)了一個(gè)狼窩,這個(gè)窩很小,只可以一人進(jìn)入,陳陣就不管三七二十一,脫下大衣,綁上長繩,就爬進(jìn)去了。一看,有5只小狼崽!這下陳陣可樂了。他讓楊克把他拉出來,陳陣抱著小狼崽在那,一個(gè)蒙古人來了:“陳陣,你這狼崽可不可以賣給我?”“不”陳陣說到。那人就將小狼崽都拋至空中摔死了!澳愀陕!”陳陣吼道!澳銈儾皇遣艁淼膯,下不去手,我來幫你們!蹦侨苏f完就走了。陳陣哭了:“為什么要讓它們?nèi)ヒ婒v格里?(天的意思)肯定還有!”說完他就又找了。幸運(yùn)的是還有一只。他們可樂了:“瞧瞧它呀,哈,多可愛,最強(qiáng)壯的!”說完就將它帶回家。
草原狼的野心令陳陣佩服,也令我佩服!小狼到家后就找奶吃,只好讓它吃生崽的母狗的奶。它一聞到奶味就不管青紅皂白沖上去,把其他小狗推到一邊去,自己獨(dú)享這頓“奶餐”。
草原狼的智慧令陳陣佩服,也令我佩服!在一個(gè)炎熱,令人受不了的熱天,肥了好幾圈的小狼已經(jīng)有屬于自己的窩,但還是太熱,它刨了一個(gè)大大的、陰涼的、舒服的窩,這樣,就不用忍受被烈日曝曬的痛苦了。
草原狼的體力令陳陣佩服,也令我佩服!陳陣把小狼和其他6只小狗崽放一起,那些小狗雖比小狼大好幾圈,但它們見到小狼還是害怕得很,小狼就像一個(gè)王!它追著小狗跑,狗狗們跑的氣喘吁吁,個(gè)個(gè)把舌頭伸出來“哈哈哈哈”的喘。唯有小狼還生龍活虎的圍著它們轉(zhuǎn),就像感覺不到累一樣。
最令陳陣敬佩的,也令我敬佩的就是草原狼的團(tuán)結(jié)。就在冬天,人們把被狼殺死的黃羊拿走,使狼群沒吃的.。沒幾天后,狼群就開始瘋狂的報(bào)復(fù)人們,它們在夜里來到羊圈,羊圈很高,它們就“疊羅漢”:一只狼踩在另一只狼的上面,就進(jìn)去了,它們的各有各的“工作”,4、5只狼去殺羊,2、3只把風(fēng),還有好幾只在下面觀察人們的一舉一動(dòng)。最后,在羊群的叫聲下,來人了,里面的狼把羊快速吃掉,把尸體搭成梯子一跳,就出來逃了。
《狼圖騰小狼小狼》讓我大開眼界,草原狼就如騰格里的存在,它多了不好,少了也不好,它們就是這么的充滿野心、智慧、體力、團(tuán)結(jié)!
狼圖騰讀書心得5
聽同學(xué)介紹,把《狼圖騰》作為了假期課外閱讀首選。
閱讀此書,將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因?yàn)樗暮裰,因(yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn),因?yàn)槿斡擅晒盆F騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失,所有那些有關(guān)狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化,取而代之的則是人們對狼的誤解。這部以狼為敘事主體的史詩般的小說,給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上,蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜,《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異,在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關(guān)注和焦點(diǎn)。
讀過了《狼圖騰》,我的心情久久不能平靜,草原狼把我從平靜的生活一下子帶到了西部草原的深廣與另類的生活感受,讓我覺得我的血液在擴(kuò)張、在膨脹、在向往。
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中,蒙古狼卓越的智慧、機(jī)警的作戰(zhàn)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目,還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn),把狼性的熱愛生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫的栩栩如生:在對待食物上,小狼對喜愛的食物居然可以先觀察再偷襲;對烈日的暴曬,小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)。對著野性十足的小狼,我卻油然而生敬意與憐愛之情。
難忘《狼圖騰》中狼的自由強(qiáng)悍的進(jìn)取精神,也更難忘狼為了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神,在狼性中,我感悟到了人性生存的精神意義。
草原上,草原狼是最團(tuán)結(jié)的群體。這種團(tuán)結(jié)是在千百年實(shí)地作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)中得出的生存之道。因?yàn)樵趶?qiáng)者生存的大草原上,孤軍奮戰(zhàn)只能是自取滅亡。蒙古狼爭奪食物的戰(zhàn)場就是死亡的前線,群狼有組織、有紀(jì)律、有忍耐、有章法、有配合,在頭狼的指揮下,從容作戰(zhàn),不搶功,也不貪利,個(gè)個(gè)兇猛強(qiáng)悍,殺氣騰騰,這種氣勢就壓倒了弱者。
從書中的描寫中可以看出,狼的集體作戰(zhàn)攻勢銳不可擋,對戰(zhàn)果也是力求最大,也決不盲目貪多戀戰(zhàn),不亂陣腳。狼群在頭狼的統(tǒng)一指揮下,進(jìn)則同進(jìn)、退則同退、協(xié)同作戰(zhàn)、無往不利。為了集體的勝利,狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當(dāng)發(fā)現(xiàn)獵人時(shí),為了保護(hù)大批的狼群,會(huì)有兩只狼做誘餌把獵人引開,以犧牲自己來保全集體;還有喪子的母狼,可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側(cè)腹做最后的殊死的拼殺。這種不計(jì)較個(gè)人利益,把生死置之度外的`高度集體主義精神真是讓我可敬可佩。
人類社會(huì),我們也是生活在集體的大家庭中,為了集體的榮譽(yù),我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)狼的團(tuán)隊(duì)精神。我們要隨時(shí)以集體利益為重,放棄自己的小利益。在學(xué)習(xí)生活中學(xué)會(huì)對自己負(fù)責(zé),對于學(xué)習(xí)我們應(yīng)該盡心盡力,在學(xué)校、在班級中,我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)有愛,不脫離集體。無論做什么事情我們都應(yīng)該團(tuán)結(jié),發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的最大優(yōu)勢。只有這樣,才能做出最好的成績。
草原狼在冬季漫長、冰天雪地的惡劣環(huán)境中學(xué)會(huì)了在冰窖雪窖中儲(chǔ)存食物;在捕殺獵物中學(xué)會(huì)了氣象與戰(zhàn)術(shù);在生存的危機(jī)中學(xué)會(huì)了選擇生育地點(diǎn)的隱蔽與逃生;在精裝減負(fù)中選擇了殘殺弱病傷員。狼,兇猛、強(qiáng)悍;狼,也更智慧與善戰(zhàn)。在生與亡的死亡線上,強(qiáng)者存,弱者亡,這就是自然的生存法則。
這本書講了一個(gè)傳奇的故事,主人公北京知青陳陣來到內(nèi)蒙古草原牧場生活,從不喜歡狼到愛上狼研究草原狼,并像淘氣的小孩掏鳥窩一樣,冒險(xiǎn)從狼洞里掏得了一群小狼,頂著草原養(yǎng)狼不敬、養(yǎng)狼為患的多種矛盾和壓力直至將其中一只撫養(yǎng)長成大狼的經(jīng)歷——這是我最喜歡的一條線索。
作者說離開草原以后的二十多年里他不停地做著關(guān)于小狼的夢,可是每一次的夢里,小狼都沒有怨恨過他,看他的眼神里始終都是充滿愛意的,那愛意古老荒涼,溫柔天真。我相信作者沒有撒謊?墒,我還是為小狼難過,因?yàn)檫@樣的結(jié)局,不論作者給它怎樣的理由,都是讓人心痛的。
小狼生活的那個(gè)世界叫做草原。還記得兒時(shí)的曲子:天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊。這種美的意象伴隨著每一個(gè)沒有見過草原的人的童年直至長大。文中有大量對草原生態(tài)的描寫,比如那個(gè)天鵝湖,美得我?guī)缀跻獞岩赡鞘亲髡叩腻谙肓?然而草原上還有人,對草原生態(tài)的破壞也像作者筆下的用字一樣觸目驚心,那只天鵝的死,那群狼的死,那片草場的消失,直叫人心痛和無奈。
讀《狼圖騰》不僅讓我感受到了草原的美,狼的團(tuán)結(jié),狼的智慧,還讓我真正的了解了狼,更重要的是從狼的身上我學(xué)到了許多。當(dāng)然當(dāng)讀到農(nóng)耕民族去破壞草原時(shí),是非常心痛的?傊艺J(rèn)為《狼圖騰》是一部非常值得讀的書。
狼圖騰讀書心得6
今天我看了一本書叫《狼圖騰》,我覺得這本書很好看,書里面的人們,破壞了草原上的土地,破壞了大自然,搶走了狼的食物。狼記住了他們,要報(bào)復(fù)他們。因?yàn)槔菦]有了食物,它們就到人們?nèi)︷B(yǎng)的羊群當(dāng)中吃羊,咬死了好多好多的羊。當(dāng)?shù)氐娜藶榱藞?bào)復(fù)狼群,就開著汽車在草原上拿槍打死了附近的狼,有的'狼不怕死,寧愿跳崖也不愿意被抓住或打死。當(dāng)?shù)氐拿晒抛謇习傩照f:狼是草原上的神,你們這樣會(huì)遭到報(bào)復(fù)的。狼在草原上不是害蟲,草原上的黃羊,兔子才是。因?yàn)槿绻麤]有了狼,草原上的黃羊,兔子就少了一個(gè)主要的天敵。它們就會(huì)吃光草原上的草,以后就沒有草原了。這件事情告訴了我,在草原上狼并不是最可怕的,但是它們的精神,值得我去學(xué)習(xí)。狼群很團(tuán)結(jié),它們聽狼王的話,服從命令,有組織,有紀(jì)律,有耐心,不達(dá)目地不罷休。我就要學(xué)習(xí)狼的這種精神。把這種精神用到學(xué)習(xí)當(dāng)中,團(tuán)結(jié)同學(xué),互相幫助,聽老師的話,做一名愛學(xué)習(xí)的小學(xué)生。
狼圖騰讀書心得7
《狼圖騰》這本書出版于幾年前,之前曾經(jīng)讀過一部分,前幾天才剛剛將這本書認(rèn)真地讀完。這本書以蒙古草原狼為研究對象,視角獨(dú)特,震撼人心,發(fā)人深省。
這本書徹底改變了我對狼的片面認(rèn)識。正如作者所說,農(nóng)耕地區(qū)的漢族人提到狼總是聯(lián)想到“狼外婆”“狼心狗肺”“狼狽為奸”等等,但《狼圖騰》卻讓我感受到狼的可愛、可敬。狼富有智慧,善于利用地形、天氣與計(jì)謀捕捉獵物與戰(zhàn)斗,捕獵的時(shí)候狼會(huì)獵殺足夠的獵物,但從不趕盡殺絕,留下第二年的'糧食。狼團(tuán)結(jié)有組織,每一群狼都有一狼王,狼王必定是這群狼中最富有智慧的,領(lǐng)導(dǎo)狼群集體作戰(zhàn)。
狼圖騰讀書心得8
千百年來,人們對于狼的印象不斷是呆板、牢固、淺薄的印象,腦筋里滿是對于“年夜灰狼’看法?墒,這本書可讓咱們曉得狼們沒有是漢族白叟說的那樣笨拙,而是活潑的、奇妙的,充溢了聰慧以及魅力。
狼之以是讓漢人感觸害怕,讓蒙前人畏敬,被他們視為神,是由于狼身上有很多可讓咱們進(jìn)修之處。狼沒有會(huì)自覺的,運(yùn)用蠻力往抓捕獵物,它會(huì)察看,服膺對于方的特色,尋覓對于方的打破口,一導(dǎo)致命。就像咱們平常的.進(jìn)修,光是自覺的勤勞是不敷的,還患上有精確的進(jìn)修辦法,尋覓進(jìn)修的打破口,才干獲得好成果。
除辦法,正在狼抓捕的進(jìn)程中,耐煩也是它們最明顯的特色之一。三個(gè)小時(shí)一動(dòng)沒有動(dòng)對于它們來講是最根本的,偶然候它們?yōu)榱艘粋(gè)獵物,能夠像一尊石像似的趴上一天一晚上。這個(gè),咱們能做到嗎?就像我,平常最缺少的便是耐煩了。往小的說,解一道數(shù)學(xué)題,超越非常鐘,我就想要保持了;往年夜了說,我學(xué)同樣工具,老是急于功利,招致最初甚么也不學(xué)到。
而看了這本書,讓我年夜有以狼為師的激動(dòng),便是由于狼有著人類不的長處,能夠做到人類不成能實(shí)現(xiàn)的工作,以是才干失掉蒙前人的尊崇。
蒙陳舊人常說:“狼是騰格里(天)派上去維護(hù)草原的,狼沒了,草原也保沒有住了;狼沒了,蒙前人的魂靈也就上沒有了天了!
狼圖騰讀書心得9
“蒙古草原從來都是戰(zhàn)場,只有那些最強(qiáng)壯的,最聰明,最能吃能打,吃飽的時(shí)候記得住饑餓滋味的狼,才能頑強(qiáng)地活下來。
“狼會(huì)打近戰(zhàn),夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn),運(yùn)動(dòng)戰(zhàn);狼還會(huì)打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn),狼是天下第一兵家。
“熊可牽,虎可牽,獅可牽,大象也可以牽。蒙古草原狼,不可牽。
“狼圖騰,草原魂,草原民族的自由剛毅之魂!
書中的扉頁中,便藏著這四段話。
品讀,品味……《狼圖騰》讓我回味無窮。在字典里,“狼”只比“狠”多丁一點(diǎn),但含義卻更兇殘、更遭人厭惡。對于狼,我們之中,有許多人都早已在小時(shí)候就已被灌輸了“狼是邪惡的、是兇殘的,是不惹人喜歡的”思想。但是,狼雖然抓捕獵物時(shí)會(huì)兇惡殘忍,卻不主動(dòng)襲擊人類。而且,狼對于對自己有過恩惠的動(dòng)物很有感情,甚至愿意用自已的生命來報(bào)答。
請,不要在討厭狼了。
人,是草原上的精靈,是不羈得生靈。
“靜靜的草原上,只有一條拴著的鐵鏈的小狼在長嗥,嗥得喉管發(fā)腫發(fā)啞,幾乎嗥出了血。但是它嗥出的長句,更加混亂不堪,更加不可理喻。群狼在也不做任何試探和努力,再也不理睬小狼的痛苦呼救?蓱z的小狼,永遠(yuǎn)錯(cuò)過了在狼群中牙牙學(xué)語的時(shí)光和機(jī)會(huì)。這一次,小狼和狼群的對話失敗得無可挽救!
細(xì)細(xì)品讀這一段話,令人無比心寒。那只狼,那只小狼,那只被栓著鐵鏈的小狼。只因從小便被人抓去,從此失去了自由。自由,是狼的天性。失去了自由的`狼,永遠(yuǎn)也不會(huì)快樂。文中的小狼,不僅失去了自由,更失去了狼群的保護(hù),多么可憐!
狼目前的生存環(huán)境不容樂觀。由于人們對狼有著根深蒂固的偏見,所以狼的日子不好過,雖然它們盡量選擇在遠(yuǎn)離人類的地方居住,但是仍舊免不了被追捕和獵殺的命運(yùn)。
狼,不是無惡不赦,請不要再捕殺它們了。
狼,不羈的生靈,早已失去了往日的生機(jī)與光彩。每一種生物都是平等的,請不要再讓狼受到殺害了……
狼圖騰讀書心得10
《狼圖騰》最精彩的地方就在于草原狼豐富多彩的殺敵方法。每次戰(zhàn)役真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘,但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察,營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍,而作戰(zhàn)是的'迅雷不及掩耳,放棄還有戰(zhàn)斗力的獵物而擊期于獵物的指揮,有些卑鄙卻極其實(shí)用能夠的捕獵物的絕招,又讓我們拍案叫絕,贊嘆不已,這動(dòng)靜之間,卻淋漓盡致地把草原狼的指揮、韌性、組織性和紀(jì)律性表現(xiàn)出來。狼群屢戰(zhàn)屢勝的原因是狼群占據(jù)了天時(shí)、地利、人和。自然和人為的條件,居然成了狼制勝的法寶。
草原狼的進(jìn)攻,閃爍著智慧的光芒。我們可以從狼身上借鑒很多東西:如張三豐在教張無忌太極拳的時(shí)候,強(qiáng)調(diào)的是重意不重形,無招勝有招。學(xué)習(xí)狼但也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù),而是要鍛煉自身勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。
我還很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇,感受著血腥和不折的精神,讀來振奮。這是一種積極的精神,是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋,是殘酷的淘汰,以保持一種相對的平衡,時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧!
和對手一起成長,感謝對手,感謝在激烈環(huán)境下的競爭。即使體無完膚,也心甘情愿;畛鲆环N坦然,也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下,仍有不屈的意志,始終會(huì)戰(zhàn)勝自己,而主宰自己。
狼圖騰讀書心得11
一首獻(xiàn)給草原狼的歌,一本贊美草原人的書,一幅描述草原生態(tài)的巨幅畫卷,只是一切都已成種經(jīng),引人無限感傷、惆悵與失落。洋洋五十余萬字的《狼圖騰》,雖非字字珠鞏,卻頗有引人人勝、發(fā)人深省之處。同一本書,怯傭者讀出恐懼.善思者讀出優(yōu)慮,從商者提煉“狼性法則”,歷史學(xué)者重新勾勒五千年史家之脈絡(luò)……可謂仁者見仁,智者見智。幾點(diǎn)感悟,輯錄于此,與諸位共享。
你的對手有多強(qiáng),你的能力就有多強(qiáng),感謝你的對手!書中一個(gè)個(gè)人狼相斗的例子—撕黃羊、咬馬群令人膽戰(zhàn)心驚,整個(gè)過程仿佛草原版的《孫子兵法》。蒙古狼太狡猾、太堅(jiān)韌,捕捉戰(zhàn)機(jī)組織有序、團(tuán)隊(duì)合作、舍小顧大……在年復(fù)一年的周旋中,人們從狼群中學(xué)到太多:戰(zhàn)術(shù)謹(jǐn)慎、聲東擊西!氨F神速”、“兵者,詭道也”。在與對手的不斷較量中,一個(gè)強(qiáng)悍、不屈的狼性民族逐漸形成。如今,孤獨(dú)的人類放眼望去.草原主人血性漸失,獵狗已成寵物,綠地漸成荒漠。今昔對比,不禁感慨:草原狼,今何在?
人狼共存,和諧之道。俗語云:“前人栽樹,后人乘涼;前人砍樹.后人遭殃!薄疤熳髂酰q可恕;自作孽,不可活”。一個(gè)無所畏俱的民族,一個(gè)沒有人文關(guān)懷的民族會(huì)加速生態(tài)環(huán)境的破壞.更會(huì)招致大自然抓狂的報(bào)復(fù)。所幸,那段時(shí)光漸漸遠(yuǎn)去,而今和諧之風(fēng)大行.生態(tài)保護(hù)倍受重視。然,前車之鑒不可不警惕。
血,仍未冷;狼性,依然隱藏。抽走野狼鏈條的生態(tài)環(huán)境必然脆弱,抽走狼性基因的民族必然受辱。a良謙恭讓的教化讓我們的民族變得溫順,近代的積貧積弱讓我們的國家飽受蹂頤。在列國爭雄的時(shí)代,重新祭起狼圖騰的'大旗,讓漸冷的血沸騰。讓隱藏的狼性進(jìn)發(fā),復(fù)我漢唐氣象,揚(yáng)我大國風(fēng)范,冷睜觀察,穩(wěn)住陣腳,和平崛起,“敢犯強(qiáng)漢者,雖遠(yuǎn)必誅!”
作者并非專業(yè)作家,只是“我手寫我口,我口表我心.的樸素表達(dá)而已。相對于前面生動(dòng)的描述。最后的“理性挖掘”顯得生硬、突兀.雖提供了充分的空間使姜戎(化名)先生淋漓盡致地表達(dá)自己的心聲,卻顯示出作者在文字駕馭、章節(jié)安排方面的欠缺。然瑕不掩瑜,如林肯所言:缺點(diǎn)很少的人,優(yōu)點(diǎn)也很少;書亦如此,一本偉大的小說往往富有爭議。作為讀者,我們尊重姜戎先生的勞動(dòng),對其表達(dá)的思想有取有棄,讀畢心中有所獲、有所思,足矣!
狼圖騰讀書心得12
當(dāng)讀到主人公喂養(yǎng)小狼的'那一段,我的心為之一顫。在陳陣的悉心照料下,小狼漸漸長大,并且與他成為了朋友,但它的野性并未泯滅。當(dāng)夜晚草原上狼嚎聲響起時(shí),小狼努力去發(fā)出狼嚎聲,與狼群一起合唱。它向往著自由的生活,時(shí)常想掙脫鐵鏈的束縛。它不被人類所馴服,寧可受傷甚至死亡也不愿意被人牽著走。狼永遠(yuǎn)也不會(huì)像狗一樣為了人給它的一頓飯而搖尾作揖,做人的奴隸。
草原上的牧民之所以崇拜狼圖騰,大概就是因?yàn)槔堑蔫铗埐获Z、有勇有謀、團(tuán)結(jié)一致吧。他們敬重狼,但是不怕狼,有時(shí)為了生存也會(huì)殺狼。狼為草原除了許多災(zāi)害,所以牧民們愛護(hù)它。這種幾千年維持下來的人與狼之間的關(guān)系,正是草原上所有生物都必須遵守的自然規(guī)律。在這種關(guān)系之下,草原才不會(huì)變成荒漠,才會(huì)可持續(xù)發(fā)展。
對于一個(gè)民族,其民族精神中包含狼性與羊性兩個(gè)方面,只有當(dāng)狼性與羊性比例適當(dāng)時(shí)才能又好又快地發(fā)展。
《狼圖騰》故事性強(qiáng),哲理深刻,為我們呈現(xiàn)了蒙古族甚至整個(gè)華夏民族的精神圖騰,是一部值得一讀的優(yōu)秀的小說。
如果有人問我假期里想去哪,我會(huì)說是大草原,也許這就是《狼圖騰》給我的影響吧。
這是一本大大的厚書,從陳陣一行北京學(xué)生到內(nèi)蒙古插隊(duì)寫起,以他的視角將草原文化和草原狼文化徐徐鋪展開。
草原上的自然法則是令人敬畏而震撼的。草原狼可以像嗜血的.殺手毫不留情地封堵黃羊,集中剿滅它們;在狂暴的白毛風(fēng)里追趕馬群,甚至是自殺式的從背后襲擊,血腥味彌漫在狂風(fēng)暴雪中。也許死在“殺手”鋒利牙齒下的是無數(shù)可憐或可愛的生靈,但草原狼實(shí)則在執(zhí)行它們幾千年來不辱的使命—控制載畜量,保護(hù)這片草場。而對于草原人和草原狼,他們之間的愛恨糾葛很大程度上孕育了獨(dú)特的草原文化。
狼帶給草原人的實(shí)在太多了,不僅僅是衣食住行的習(xí)慣,更是具有無窮生命力的狼的智慧和性格。這種智慧曾引領(lǐng)蒙古騎兵運(yùn)用狼的戰(zhàn)術(shù)開拓歷史上最廣闊的疆域,讓草原上的祖輩很早就諳知可持續(xù)發(fā)展的道理?梢愿惺艿剑遣粌H僅是草原人最大的敵人,更是最偉大的老師。
狼圖騰讀書心得13
我是一個(gè)江南長大的孩子,從未見過狼,但是從小在電視上就被狼深邃而捉摸不透的眼神所吸引,特別是伴著趙忠祥磁性的解說,使我對草原、對狼總有一份說不出又放不下的向往。初讀《狼圖騰》,一下子就被小說緊湊的情節(jié)和描述出的畫面感所吸引,看完后,我又被小說中所描述的狼的精神所折服,且對于狼這種動(dòng)物心生敬佩。
關(guān)于這本書也有很多爭議,而且最近又翻拍了電影。大多數(shù)沒去過草原、或者沒有在草原上生活過的人都非常喜歡這本書,而又有許多一直在大草原生活的人,或者了解草原的人都覺得這本書完全是胡 編亂造。我對于草原對于狼不了解,因此我不亂發(fā)表評論,也不去討論任何民族優(yōu)劣或者宗教信仰。但是我想大家對于狼的共識一致的應(yīng)該就是狼性了。
惡劣的環(huán)境造就了狼性勇敢、孤獨(dú)、團(tuán)結(jié)、殘酷、堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、忠誠、合作、犧牲等優(yōu)良品質(zhì),有些品質(zhì)真是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、借鑒,并發(fā)揮到工作生活中去。看了《狼圖騰》,我把狼性歸納為以下幾點(diǎn):
一、逮住機(jī)會(huì),絕不手軟。這是狼勇于制勝的最優(yōu)秀的品質(zhì)之一。人類面對機(jī)會(huì)常常猶豫不決,瞻前顧后,畏首畏尾,而狼對每一個(gè)機(jī)會(huì)都絕不放過。機(jī)會(huì)對狼來說就同生存本身一樣重要,丟了機(jī)會(huì)就會(huì)丟了生存的可能性。
二、面對強(qiáng)敵,絕對合作。狼的團(tuán)隊(duì)精神也是人類所不能企及的。在表面上看,它們也互相爭斗、互相競爭,甚至互相殘殺,但一旦遇到了強(qiáng)敵,它們便會(huì)很快結(jié)成同盟,互相配合,一致對外?梢哉f,合作是狼族長盛不衰的絕妙法寶之一。
三、堅(jiān)韌不拔,絕不怠惰。在殘酷的環(huán)境面前,只有憑借堅(jiān)韌不拔的意志,才能謀求生存和發(fā)展,稍有怠惰,就會(huì)面臨絕境。這一點(diǎn),狼為我們做出了榜樣,從這一意義上說,狼的最大成功就是它的堅(jiān)持精神,就是它那永不怠惰的進(jìn)取精神。
四、傲視危機(jī),絕地求生。危機(jī)是無處不在的,不止于人類,也不止于狼,生存是一種永遠(yuǎn)充滿危機(jī)的游戲。但如何正視危機(jī),對待危機(jī),不同的人卻有著不同的心態(tài),只有像狼那樣敢于傲視危機(jī),才能在危機(jī)中求得生存,因?yàn)槲C(jī)的前面就是轉(zhuǎn)機(jī)。
五、適應(yīng)環(huán)境,絕不畏縮。環(huán)境是一種不斷變化的生存要素,而且隨著競爭的日益加劇,生存環(huán)境總是更多地朝著惡劣的方向變化。狼是一種特別善于適應(yīng)環(huán)境變化的動(dòng)物,它們從不被惡劣的`環(huán)境所嚇倒,而總是無所畏懼地爭做環(huán)境的主人,因?yàn)樗鼈冎,生存是它們的惟一選項(xiàng),它們別無選擇。
六、苦練內(nèi)功,絕技制敵。沒有本領(lǐng)是不可能成為生存強(qiáng)者的。這一點(diǎn),狼似乎比人更明白。為此,它們從生下來便鍛煉各種各樣的捕獵技能,不止向同類學(xué)習(xí),而且還能從異類身上學(xué)到求生的本領(lǐng)。在野生動(dòng)物群落中,它們的體格不算大,但它們卻能制服比自己更強(qiáng)壯的動(dòng)物。
七、有勇有謀,絕頂機(jī)警。愚頑的動(dòng)物當(dāng)然是不可能成為生存的強(qiáng)者的。狼之所以能成為生存的強(qiáng)者,是因?yàn)樗鼈冇杏掠兄\,機(jī)警無敵。為了制服強(qiáng)敵,它們關(guān)于溝通,善于見機(jī)行事,善于出奇制勝。它們從不蠻干,從不盲目出擊。既能勝敵,又能自保,這就是狼的智慧。
狼性中隱含著一種永不言敗的強(qiáng)者哲學(xué),面對日益加劇的生存競爭,我們?nèi)祟惔_實(shí)應(yīng)該從狼性中找到生存與競爭的永恒啟示。
狼圖騰讀書心得14
一本《狼圖騰》的書影響很大,并拍成了電影,了解之后,的確有不凡之處。圖騰產(chǎn)生于原始社會(huì),各個(gè)地方、種族都有自己的圖騰,這個(gè)無可厚非,給予尊重。
在科學(xué)發(fā)達(dá)的今天,重提“狼圖騰”并讓人產(chǎn)生信仰真的是可笑了。每種動(dòng)物都有優(yōu)點(diǎn),能在自然界里生存肯定有可貴之處,人是好學(xué)的動(dòng)物,從各種動(dòng)物上學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn),包括狼。狼是種普通的動(dòng)物,其它動(dòng)物的優(yōu)點(diǎn)不比狼的少,現(xiàn)今社會(huì)如果把狼神化并當(dāng)成圖騰,我只能說是返祖了,回到愚昧的原始社會(huì)。
狼只不過勇敢彪悍,有團(tuán)隊(duì)精神而已,很多企業(yè)家引用狼的精神。短時(shí)間看是有些效果,但這種文化能讓企業(yè)走多遠(yuǎn)?更別提升到民族性格,狼兇殘暴戾、攻擊破壞,跟現(xiàn)今保護(hù)環(huán)境、維護(hù)地球和平的'全球價(jià)值觀背道而馳,是希特勒再現(xiàn)!中國的儒、道、佛與其它各家文化是人類精髓,一種叫狼的低等動(dòng)物的生存技能怎能跟有智慧思想的人類幾千年的修為相比?可笑之至。
《狼圖騰》這本書是作者單純的對狼的喜愛,加上很好的文學(xué)功底,當(dāng)作文藝作品喜好即可,不必腦子過熱。
狼圖騰讀書心得15
“狼群已成為歷史,草原已成為回憶,游牧文明徹底終結(jié)”,看到這我便覺一陣心寒。
《狼圖騰》為我們展現(xiàn)了我們平時(shí)所不知道的狼群,他們智慧,威猛、勇敢,令人嘆之,將它作為人類的守護(hù)神都一點(diǎn)不會(huì)違和。跟著書頁的翻動(dòng),狼的故事,我對自己之前對狼的認(rèn)識條上了大叉。平時(shí)的我們僅是知曉狼是兇惡的,卻沒有想過本質(zhì),大自然是需要食物網(wǎng)的,狼吃羊給我們狼的兇猛,卻忘了這就如同人吃豬肉一般。他們是高智慧的存在。一只連母親都未見過一面的小狼,可以為自己挖洞安家。它們是威猛的,在發(fā)起群狼攻擊時(shí),一歲的小狼也同樣可以“參軍”,它們用勇氣更有氣勢。它們的存在,甚至令人都為自己的弱小而慚愧。
這本書的最后,“20xx年春,巴圖和嘎斯邁從額侖草原給陳陣打電話”,一個(gè)惡報(bào)的傳來,我心中一震。“幾天后,窗外突然騰起沖天的沙塵黃龍,遮天蔽日”。這個(gè)厄運(yùn)的來至,清晰地告訴我,那些令人贊嘆,崇敬的狼群已徑永遠(yuǎn)地消失了,那片綠色無邊無際的大草原也徹底消失了,它們將只是曾經(jīng)的.歷史了!我心沉了下去。人類,你們破壞自然生態(tài)還不多么?滅絕動(dòng)物的教育還不夠么?再常見的狼群,總有一天也會(huì)被人類親手全部殲滅,武器上將沾上自然生靈的鮮血,只為了自己的領(lǐng)域可以擴(kuò)大!那片草原將被蓋上與自然不配的房屋,原本的主人——狼群所守護(hù)的這片草原被毀滅,這就是你們所想要的結(jié)果嗎?
人類啊,你們什么時(shí)候可以放下手中的武器,體驗(yàn)一番草原風(fēng)情!我隨著主人公的腳步,走遍大自然,喜歡上了被誤解為兇惡的狼群,它們卻被你們趕出了自然,甚至是這個(gè)世界!自然的生靈就是如此值得推毀的嗎?最后一頁,我們佛“回”到了我曾“待”過的草原,黃沙覆蓋,綠意只有星星點(diǎn)點(diǎn),人們蓋起了居住區(qū),羊牛安逸地吃著草——多么令人心痛的結(jié)局。不僅為此感到可悲,可憐的人類,當(dāng)你們放不下那把武器時(shí),將會(huì)被大自然制裁的。
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