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對(duì)雪原文及賞析(15篇)
對(duì)雪原文及賞析1
洞仙歌·雪云散盡原文
一年春物，惟梅柳間意味最深。
至鶯花爛漫時(shí)，則春已衰遲，使人無(wú)復(fù)新意。
予作《洞仙歌》，使探春者歌之，無(wú)后時(shí)之悔。
雪云散盡，放曉晴池院。
楊柳于人便青眼。
更風(fēng)流多處，一點(diǎn)梅心，相映遠(yuǎn)，約略顰輕笑淺。
一年春好處，不在濃芳，小艷疏香最嬌軟。
到清明時(shí)候，百紫千紅，花正亂，已失春風(fēng)一半。
早占取韶光共追游，但莫管春寒，醉紅自暖。
——宋代·李元膺《洞仙歌·雪云散盡》
譯文及注釋
譯文
雪后陰云散盡，拂曉時(shí)池水花木的庭院已然眼晴。楊柳綻眼著嫩芽新葉，遇人便露出了喜悅媚眼。更有風(fēng)流多情，是那一點(diǎn)出心。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地與楊柳相映，隱約地露出淡淡的哀愁、微微的'笑容。
一年春光最好處，不在繁花濃艷，那出柳初綻的清艷花朵和疏淡芳香最是嬌媚溫柔。到了清明時(shí)節(jié)，繁花盛開(kāi)一片紛亂，現(xiàn)極盛衰微的征兆，已喪失了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同游樂(lè)追歡，莫管料峭春寒，醉酒紅顏渾身自然溫暖。
注釋
眼：露出。
青眼：指初生之柳葉，細(xì)長(zhǎng)如眼。
約略：大概，差不多。
疏香：借指出花。
亂：熱鬧，紅火。
韶光：美好的時(shí)光，常指春光。
但莫管：只是不要顧及。
賞析
這是一首歌詠早春景致的詞，意在提醒人們及早兩春，不要遺忘了之后的梅花。
上片分寫(xiě)梅與柳這兩種典型的早春物候�！把┰粕⒈M，放曉晴池院。楊柳于人便梅眼�！笔锥涿鑼�(xiě)初春天氣，積雪融化，天氣放晴�！皸盍谌吮忝费�，”人們喜悅時(shí)正目而視，眼多梅處，故曰：“梅眼”。可見(jiàn)詞語(yǔ)語(yǔ)意雙關(guān)，既寫(xiě)初生的柳葉似眼，又巧用“梅眼”一次，以示柳對(duì)人的好感。"
“更風(fēng)流多處，一點(diǎn)梅心，相映遠(yuǎn)，約略顰輕笑淺。”這首二句便寫(xiě)梅花，詞人將梅花擬人化，說(shuō)它“風(fēng)流”更多。因梅花花小而粉蕊，故稱(chēng)“一點(diǎn)梅心”。后面兩句將梅與柳結(jié)合起來(lái)描繪，柳與梅一低顰，一淺笑，相映成趣，含無(wú)限風(fēng)致。
下片說(shuō)理，情理交融�！耙荒甏汉锰�，不在濃芳，小艷疏香最亂軟�！庇庙n愈詩(shī)句“最是一年春好處”意，承上啟下�！靶∑G疏香”說(shuō)柳眼梅心；“疏”指梅花疏影，也指柳條稀疏。“亂軟”也一樣，只是“亂”偏重寫(xiě)梅，“軟”偏寫(xiě)柳。“濃芳”二字則下啟。
“到清明時(shí)候，百紫千紅，花正亂，已失春風(fēng)一半。早占取韶光共追游，但莫管春寒，醉紅自暖�！鼻迕鲿r(shí)候，春光爛漫，百花爭(zhēng)妍。但百花盛開(kāi)，反使人感到“無(wú)復(fù)新意”，況且勝極而衰，春光最盛時(shí)，春天也便要逐漸消散了，所以說(shuō)：“已失去了春風(fēng)一半�！薄霸缯既∩毓夤沧酚危艽汉�，醉紅自暖�！痹~人勸人們及早游春，不要坐等美好時(shí)光的流逝。
這是一首惜春詞，意在讓人們及早兩春莫留遺憾，也寓意著讓人們?cè)缱r(shí)機(jī)，以期有所作為。
對(duì)雪原文及賞析2
壽陽(yáng)曲·江天暮雪
天將暮，雪亂舞，半梅花半飄柳絮。
江上晚來(lái)堪畫(huà)處，釣魚(yú)人一蓑歸去。
譯文及注釋
譯文
天色將晚，突然下起了大雪，那紛飛的雪花像盛開(kāi)梅花又像飄飛的柳絮。江上的晚景美的就像畫(huà)般，江面上一位披著蓑衣的漁翁正劃著小船歸去。
注釋
堪：值得。
釣魚(yú)人一蓑歸去：柳宗元《江雪》：“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪�！睆堉竞汀稘O父》：“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸�！北揪渚C合上述二句詩(shī)意而成。一蓑，一領(lǐng)蓑衣，即一個(gè)人。
賞析
這首小令是元人馬致遠(yuǎn)所作的“瀟湘八景”組曲之一。瀟湘八景，因宋代畫(huà)家宋迪以瀟湘風(fēng)景寫(xiě)平遠(yuǎn)山水八幅而得名。八景為：山市晴嵐、遠(yuǎn)浦帆歸、平沙落雁、瀟湘夜雨、煙寺晚鐘、漁村夕照、江天暮雪、洞庭秋月。后多有畫(huà)家、詩(shī)人以此題材進(jìn)行創(chuàng)作，馬致遠(yuǎn)的《壽陽(yáng)曲·瀟湘八景》即是以此為題材創(chuàng)作的組曲。
這首小令以“天將暮”起筆，點(diǎn)明時(shí)間，為整個(gè)畫(huà)面鋪墊了一層幽探的色彩，奠定了全曲的'基調(diào)。第二句“雪亂舞”，筆鋒承接上句，緊扣題目·寫(xiě)雪景，“舞”字暗示出有風(fēng)，“亂”字則突出了風(fēng)的強(qiáng)勁，隱然有呼嘯之聲透出。作者借雪之“亂舞”傳達(dá)風(fēng)聲和風(fēng)勢(shì)，凌虛造景，可謂“不著一字，盡得風(fēng)流”。雪借風(fēng)勢(shì)，更顯出雪之大，雪之猛。若說(shuō)“雪亂舞扮極寫(xiě)雪之動(dòng)態(tài)，“半梅花半飄柳絮”則進(jìn)一步通過(guò)一個(gè)“飄”字串起“梅花”、“柳絮’兩個(gè)虛擬的意象，拓展想象的審美空間，從視覺(jué)形象上擴(kuò)大藝術(shù)容量。作者以虛實(shí)相生的筆法繪聲、摹形、傳神，風(fēng)神蘊(yùn)藉，韻味雋永。
對(duì)雪原文及賞析3
原文：
雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇絕。惱人風(fēng)味阿誰(shuí)知，請(qǐng)君問(wèn)取南樓月。
記得舊時(shí)，探梅時(shí)節(jié)。老來(lái)舊事無(wú)人說(shuō)。為誰(shuí)醉倒為誰(shuí)醒，到今猶恨輕離別。
詩(shī)詞賞析：
詞的上片以“似”與“不似”寫(xiě)梅與雪交相輝映的奇絕之景。梅花與飛雪同時(shí)的'情景之下，寫(xiě)梅往往說(shuō)到雪，以雪作背景。正因?yàn)槊放c雪同時(shí)，加之梅花與雪花有相似之處，詩(shī)人便常常將它們聯(lián)系起來(lái)。梅花和雪花形相似、色相近，而質(zhì)相異，神相別，因而本詞中詞人寫(xiě)了“雪似梅花，梅花似雪”之后，即拔起一筆：“似和不似都奇絕”�！八啤笔茄陨�，“不似”則言香。朦朧月色之中，雪白梅潔，暗香浮動(dòng)，這確實(shí)是種奇妙的境界。
月下奇景，本應(yīng)是令人賞心悅目的，可是詞人認(rèn)為是“惱人”的�！皭廊恕奔础傲萌恕保私忉屧�(shī)詞中屢見(jiàn)不鮮。那么為什么會(huì)撩撥起人的心事？詞人沒(méi)有直接回答，只是含糊地說(shuō)：“惱人風(fēng)味阿誰(shuí)知？請(qǐng)君問(wèn)取南樓月�！痹~人此處設(shè)下了懸念，令人揣想。因?yàn)樾闹斜居惺�，�?jiàn)了這樂(lè)景則與她心情抵觸不入，反而觸景添愁。
詞的下片則點(diǎn)明詞人心事的由來(lái)：“記得去年，探梅時(shí)節(jié)。老來(lái)舊事無(wú)人說(shuō)。”原來(lái)是去年梅花開(kāi)放時(shí)節(jié)，曾同情人共賞梅花，南樓之月可作見(jiàn)證，而今與情人離別了，風(fēng)物依舊，人事已非，怎么能不觸景生情！詞到結(jié)句時(shí)才點(diǎn)明詞人為什么別來(lái)頻醉頻醒，是為了“輕離別”的“恨”。
整首詞先設(shè)下重重迷障，層層云翳，然后驅(qū)霧排云，露出了本意這樣使讀者從深深的困惑中明白過(guò)來(lái)，得到了感情上的慰藉。見(jiàn)雪興懷，睹梅生情，登樓抒感，對(duì)月寄慨，把離別恨委婉道出，有著一種朦朧美。這種朦朧美不同于明快之美，但也不是晦澀。
如果一首詞讓人感到不知所云，百思不解，那就失卻了意義。這種詞沒(méi)有朦朧美，而是晦澀。朦朧美如霧中之花，紗后之女，初看不清楚，細(xì)辨可見(jiàn)其形態(tài)，這種境界給人一種含蓄美。這首詞的題旨全靠最后一句“到今猶恨輕離別”點(diǎn)出。
對(duì)雪原文及賞析4
北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。
望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。
惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。
一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。
俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《沁園春·雪》是毛澤東的詩(shī)詞名篇，于1936年(丙子年)2月在山西省石樓縣留村創(chuàng)作。1945年10月，毛澤東遠(yuǎn)赴重慶談判，將詩(shī)作抄錄送給詩(shī)人柳亞子，隨后刊登在重慶各大報(bào)紙，廣為流傳。詩(shī)詞分上下兩闋，上闋描寫(xiě)乍暖還寒的北國(guó)雪景，展現(xiàn)偉大祖國(guó)的壯麗山河；下闋由毛澤東主席對(duì)祖國(guó)山河的壯麗而感嘆，并引出秦皇漢武等英雄人物，縱論歷代英雄人物，抒發(fā)主席偉大的抱負(fù)及胸懷。
翻譯
北方的風(fēng)光，千里冰封凍，萬(wàn)里雪花飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，只剩下無(wú)邊無(wú)際白茫茫一片；寬廣的黃河上下，頓時(shí)失去了滔滔水勢(shì)。山嶺好像銀白色的蟒蛇在飛舞，高原上的丘陵好像許多白象在奔跑，它們都想與老天爺比比高。要等到晴天的時(shí)候，看紅艷艷的陽(yáng)光和白皚皚的冰雪交相輝映，分外美好。
江山如此媚嬌，引得無(wú)數(shù)英雄競(jìng)相傾倒。只可惜秦始皇、漢武帝，略差文學(xué)才華；唐太宗、宋太祖，稍遜文治功勞。稱(chēng)雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。這些人物全都過(guò)去了，稱(chēng)得上能建功立業(yè)的英雄人物，還要看今天的人們。
注釋
北國(guó)：該詞源于中國(guó)古代的分裂時(shí)期，如宋稱(chēng)遼、金為北國(guó)，東晉稱(chēng)十六國(guó)等為北國(guó)，南北朝時(shí)代南方的各朝代稱(chēng)在北方與之對(duì)抗的各朝代為北國(guó)等。毛澤東詩(shī)中的“北國(guó)”使人在不覺(jué)中產(chǎn)生出一種我國(guó)疆土廣大的民族自豪感。
雪：這首詞作于紅一方面軍一九三六年二月由陜北準(zhǔn)備東渡黃河進(jìn)入山西省西部的時(shí)候。作者在一九四五年十月七日給柳亞子信中說(shuō)，這首詞作于“初到陜北看見(jiàn)大雪時(shí)”。
惟：只。
馀：剩下。此字一作“余”，但刊出的書(shū)法作品中寫(xiě)作“馀”，以此為準(zhǔn)。
莽莽：無(wú)邊無(wú)際。
大河上下：大河，指黃河。大河上下，猶言整條黃河。
頓失滔滔：（黃河）立刻失去了波濤滾滾的氣勢(shì)。描寫(xiě)黃河水結(jié)冰的景象。
山舞銀蛇，原馳蠟象：群山好像（一條條）銀蛇在舞動(dòng)。高原（上的丘陵）好像（許多）白象在奔跑�！霸敝父咴�，即秦晉高原。蠟象，白色的象。
天公：指天，即命運(yùn)。
須：等到；需要。
紅裝素裹：形容雪后天晴，紅日和白雪交相輝映的壯麗景色。紅裝，原指婦女的艷裝，這里指紅日為大地披上了紅裝。素裹，原指婦女的淡裝，這里指皚皚白雪覆蓋著大地。
分外妖嬈：格外婀娜多姿。
競(jìng)折腰：折腰，傾倒，躬著腰侍候。這里是說(shuō)爭(zhēng)著為江山奔走操勞。
秦皇：秦始皇嬴政（前259~前210），秦朝的創(chuàng)業(yè)皇帝。
漢武：漢武帝劉徹（前156~前87），漢朝功業(yè)最盛的皇帝。
略輸文采：文采本指辭藻、才華�！奥暂斘牟伞�，是說(shuō)秦皇漢武，武功甚盛，對(duì)比之下，文治方面的成就略有遜色。
唐宗：唐太宗李世民（599~649），唐朝的建立統(tǒng)一大業(yè)的皇帝。
宋祖：宋太祖趙匡胤（927~976），宋朝的創(chuàng)業(yè)皇帝。
稍遜風(fēng)騷：意近“略輸文采”。風(fēng)騷，本指《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》里的《離騷》，后來(lái)泛指文章辭藻。
一代天驕：指可以稱(chēng)雄一世的英雄人物，泛指非常著名，有才能的人物。成吉思汗（hán）：元太祖鐵木真只識(shí)彎弓射大雕：雕，一種屬于鷹類(lèi)的大型猛禽，善飛難射，古代因用“射雕手”比喻高強(qiáng)的射手�！爸蛔R(shí)彎弓射大雕”，是說(shuō)只以武功見(jiàn)長(zhǎng)。
俱往矣：都已經(jīng)過(guò)去了。 俱，都。
數(shù)風(fēng)流人物：稱(chēng)得上能建功立業(yè)的英雄人物。數(shù)，數(shù)得著、稱(chēng)得上的意思。
賞析
北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄
這三句總寫(xiě)北國(guó)雪景，把讀者引入一個(gè)冰天雪地、廣袤無(wú)垠的銀色世界。“北國(guó)風(fēng)光”是上片內(nèi)容的總領(lǐng)句�！扒Ю铩薄叭f(wàn)里”兩句是交錯(cuò)說(shuō)的，即千萬(wàn)里都是冰封，千萬(wàn)里都是雪飄。詩(shī)人登高遠(yuǎn)望，眼界極為廣闊，但是“千里”“萬(wàn)里”都遠(yuǎn)非目力所及，這是詩(shī)人的視野在想像之中延伸擴(kuò)展，意境更加開(kāi)闊，氣魄非常宏大。天地茫茫，純?nèi)灰簧菀磺�。“冰封”凝然安靜，“雪飄”舞姿輕盈，靜動(dòng)相襯，靜穆之中又有飄舞的動(dòng)態(tài)。
望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔
“望”字統(tǒng)領(lǐng)下文，直至“欲與天公試比高”句。這里的“望”，有登高遠(yuǎn)眺的意思并有很大的想像成分，它顯示了詩(shī)人自身的形象，使人感受到他那豪邁的意興�！巴弊种�，展現(xiàn)了長(zhǎng)城、黃河、山脈、高原這些最能反映北國(guó)風(fēng)貌的雄偉景觀，這些景觀也正是我們偉大祖國(guó)的形象�！伴L(zhǎng)城內(nèi)外”，這是從南到北，“大河上下”，這是自西向東，地域如此廣袤，正與前面“千里”“萬(wàn)里”兩句相照應(yīng)。意境的大氣磅礴，顯示了詩(shī)人博大的胸懷，雄偉的氣魄�！拔┯嗝А薄邦D失滔滔”分別照應(yīng)“雪飄”“冰封”�！拔┯唷倍�，強(qiáng)化了白茫茫的壯闊景象�！邦D失”二字，則寫(xiě)出變化之速，寒威之烈，又使人聯(lián)想到未冰封時(shí)大河滾滾滔滔的雄壯氣勢(shì)。這四句用視覺(jué)形象，賦予冰封雪飄的風(fēng)光以更為具體更為豐富的直覺(jué)，更顯氣象的奇?zhèn)バ蹨啞?/p>
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高
“山舞銀蛇，原馳蠟象”的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，都有活潑奔放的氣勢(shì)。加上“欲與天公試比高”一句，表現(xiàn)“山”“原”與天相連，更有一種奮發(fā)的態(tài)勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)的活力�！吧健薄霸倍际庆o物，寫(xiě)它們“舞”“馳”，這化靜為動(dòng)的浪漫想像，固然因在大雪飄飛中遠(yuǎn)望山勢(shì)和丘陵綿延起伏，確有山舞原馳的動(dòng)感，更因詩(shī)人情感的躍動(dòng)，使他眼前的大自然也顯得生氣勃勃，生動(dòng)活躍。
須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈
前十句寫(xiě)了眼前的`實(shí)景，而這三句寫(xiě)的是虛景，想像雪后晴日當(dāng)空的景象，翻出一派新的氣象。雪中的景象在蒼茫中顯得雄偉，雪后的景象則顯得嬌艷�！翱础弊峙c“望”字照應(yīng)；“紅裝素裹”，把江山美景比做少女的衣裝，形容紅日與白雪交相輝映的艷麗景象�！胺滞庋龐啤�，贊美的激情溢于言表。
江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰
這兩句是上文寫(xiě)景與下文議論之間的過(guò)渡�！敖饺绱硕鄫伞背猩�，總括上片的寫(xiě)景，對(duì)“北國(guó)風(fēng)光”作總評(píng)；“引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”啟下，展開(kāi)對(duì)歷代英雄的評(píng)論，抒發(fā)詩(shī)人的抱負(fù)。這一過(guò)渡使全詞渾然一體，給人嚴(yán)絲合縫、完整無(wú)隙的感受。
祖國(guó)的山河如此美好，難怪引得古今許多英雄人物為之傾倒，爭(zhēng)著為統(tǒng)一天下而奮斗。一個(gè)“競(jìng)”字，寫(xiě)出英雄之間激烈的爭(zhēng)斗，寫(xiě)出一代代英雄的相繼崛起和衰落的經(jīng)歷。“折腰”的形象，展示了每位英雄人物為之傾倒的姿態(tài)，并揭示了為之奮斗的動(dòng)機(jī)。
惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕
以“惜”字總領(lǐng)七個(gè)句子，展開(kāi)對(duì)歷代英雄人物的評(píng)論。詩(shī)人于歷代帝王中舉出五位很有代表性的人物，展開(kāi)一幅幅歷史畫(huà)卷，使評(píng)論得以具體形象地展開(kāi)，如同翻閱一部千秋史冊(cè)，一一加以評(píng)說(shuō)。一個(gè)“惜”字，定下對(duì)歷代英雄人物的評(píng)論基調(diào)，飽含惋惜之情而又有批判。然而措詞極有分寸，“略輸文采”“稍遜風(fēng)騷”，并不是一概否定。至于成吉思汗，欲抑先揚(yáng)，在起伏的文勢(shì)中不但有惋惜之極的意味，而且用了“只識(shí)”二字而帶有嘲諷之意。“彎弓射大雕”，非常傳神地表現(xiàn)了成吉思汗只恃武功而不知文治的形象。
俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝
“俱往矣”三字，將中國(guó)封建社會(huì)的歷史一筆帶過(guò)，轉(zhuǎn)向詩(shī)人所處的當(dāng)今時(shí)代，點(diǎn)出全詞“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的主題�！敖癯笔且粋�(gè)新的時(shí)代，新的時(shí)代需要新的風(fēng)流人物來(lái)帶領(lǐng)。“今朝”的風(fēng)流人物不負(fù)歷史的使命，超越于歷史上的英雄人物，具有更卓越的才能，并且必將創(chuàng)造空前偉大的業(yè)績(jī)，這是詩(shī)人堅(jiān)定的自信和偉大的抱負(fù)。
這首詞畫(huà)面雄偉壯闊而又妖嬈美好，意境壯美雄渾，氣勢(shì)磅礴，感情奔放，胸懷豪邁，頗能代表毛澤東詩(shī)詞的豪放風(fēng)格，是中國(guó)詞壇杰出的詠雪抒懷之作。
對(duì)雪原文及賞析5
卜算子·雪江晴月（回文，倒讀《巫山一段云》）
作者：董以寧
朝代：清朝
明月淡飛瓊，陰云薄中酒。收盡盈盈舞絮飄，點(diǎn)點(diǎn)輕鷗咒。
晴浦晚風(fēng)寒，青山玉骨瘦�；乜赐ねぱ┯炒�，淡淡煙垂岫。
賞析：
此詞為回文，倒讀為另一詞調(diào)《巫山一段云》：“岫垂煙淡淡，窗映雪亭亭�？椿厥莨怯裆角唷：L(fēng)晚浦晴。咒鷗輕點(diǎn)點(diǎn)，飄絮舞盈盈。盡收酒中薄云陰。瓊飛淡月明�！彪m為文字游戲性質(zhì)，但回環(huán)讀來(lái)，不露生湊之跡，作者駕馭文字的才能，亦頗可觀。
對(duì)雪原文及賞析6
長(zhǎng)空卷玉花，汀洲白浩浩。
雁影不復(fù)見(jiàn)，千崖暮如曉。
漁翁寒欲歸，不記巴陵道。
坐睡船自流，云深一蓑小。
譯文
風(fēng)吹蕩汀洲白茫茫一片，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像天空席卷著如玉雕的浪花。
天空中再不見(jiàn)大雁的身影，傍晚時(shí)分的千山如破曉時(shí)寧?kù)o。
漁翁已感受到寒意準(zhǔn)備歸家去，卻發(fā)現(xiàn)已不記得來(lái)時(shí)路。
灑脫的躺在船上，放任船只自在漂流，被厚厚云層籠罩的江面上只隱隱看見(jiàn)一艘小小的漁船。
注釋
白浩浩：形容一望無(wú)際的白色。
巴陵：現(xiàn)湖南岳陽(yáng)。
賞析
本詩(shī)的前半四句，傳神地繪出了一幅瀟湘江上的雪景圖�！坝窕ā被昧赫衙魈�<黃鐘十一明啟>“玉雪開(kāi)六出之花”意，形容絕妙，“卷”字見(jiàn)出了雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)的飛舞之態(tài)�！伴L(zhǎng)空”切“天”，“汀洲”切“江”；“卷玉花”是細(xì)部的'、動(dòng)態(tài)的觀照，“白浩浩”是總體的、靜景的印象：語(yǔ)簡(jiǎn)而意象豐富�！把阌啊本浔砻饕褜寐《臅r(shí)令，又隱用雁度瀟湘的本地風(fēng)光來(lái)暗示“江天”所屬的地域。最妙的是第四句，它不僅補(bǔ)明了題面中的“暮”字，而且寫(xiě)出了暮雪雪景所特有的那種朦朦朧朧、半幽半明的色調(diào)與風(fēng)韻。后半部分，詩(shī)人在畫(huà)面中安排一名生活在巴陵地區(qū)的漁翁，這名漁翁已登返棹，“寒欲歸”三字，隱透出“暮雪”的影響�！安挥洶土甑馈奔群写笱⿵浡员谓返囊馕�，又見(jiàn)出漁翁對(duì)“江天暮雪”處境的順適�！按粤鳌钡慕Y(jié)果，是在視野中留下了一抹漸行漸杳的痕影；這一余韻裊裊的結(jié)尾，增添了畫(huà)面的動(dòng)感與縱深感，傳現(xiàn)出“江天暮雪”全景清逸超妙的風(fēng)韻。全詩(shī)首尾映照，動(dòng)靜相間，意境高曠。詩(shī)中的漁翁因天"寒"已登返小船,卻因?yàn)榇笱⿵浡谧〗?忘記了回返的道路。這位漁翁索性坐睡舟中,任憑小舟隨江流漂蕩。
由此可以看出漁翁對(duì)"江天暮雪"處境的順適之情。
對(duì)雪原文及賞析7
原文
行香子·臘八日與洪仲簡(jiǎn)溪行其夜雪作
宋代：汪莘
野店殘冬。綠酒春濃。念如今，此意誰(shuí)同。溪光不盡，山翠無(wú)窮。有幾枝梅，幾竿竹，幾株松。
籃輿乘興，薄暮疏鐘。望孤村，斜日匆匆。夜窗雪陣，曉枕云峰。便擁漁蓑，頂漁笠，作漁翁。
注釋
野店殘冬。綠酒春濃。念如今，此意誰(shuí)同。溪光不盡，山翠無(wú)窮。有幾枝梅，幾竿竹，幾株松。
綠酒：美酒。因酒上浮綠色泡沫，故稱(chēng)。
籃輿乘興，薄暮疏鐘。望孤村，斜日匆匆。夜窗雪陣，曉枕云峰。便擁漁蓑，頂漁笠，作漁翁。
籃舉：竹轎。
賞析
此詞寫(xiě)偕友冬日山行的野趣逸興。小店暫歇，春酒一杯，沿途的溪山間不時(shí)夾帶著幾枝幽梅、幾竿孤竹、幾株蒼松，清曠疏朗之氣宜人。暮宿孤村，又逢寒風(fēng)飄絮，夜雪撲窗。天明后帶上漁具，興致勃勃地去“獨(dú)釣寒江雪”，有胸中萬(wàn)慮俱息之感。
對(duì)雪原文及賞析8
原文
紫禁仙輿詰旦來(lái)，青旂遙倚望春臺(tái)。
不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜開(kāi)。
譯文
清晨的朝陽(yáng)破云而出，就像皇家的鑾駕從天邊駛來(lái)。高樓上誰(shuí)穿著青袍眺望，就像望春臺(tái)邊隨風(fēng)飄揚(yáng)的青旗。
我不知道今天庭院中竟然落下了雪花，還以為是昨夜院中的樹(shù)枝上開(kāi)出的花。
注釋
詰旦：平明﹐清晨�！端螘�(shū)·柳元景傳》：“自詰旦而戰(zhàn)，至于日昃，虜眾大潰�！�
旂：同“旗”。古代指有鈴鐺的旗子。
賞析
不知道庭院里今朝落下了雪花（庭霰：指落在庭院里的`雪花），還以為昨夜庭院枝上開(kāi)了花，比喻生動(dòng)、貼切。
宋之問(wèn)
宋之問(wèn)（約656 —約712），字延清，名少連，漢族，汾州（今山西汾陽(yáng)市）人，初唐時(shí)期的詩(shī)人，與沈佺期并稱(chēng)“沈宋”。唐高宗上元二年（675），進(jìn)士及第，當(dāng)時(shí)掌握實(shí)權(quán)的是武則天，富有才學(xué)的宋之問(wèn)深得賞識(shí)，被召入文學(xué)館，不久出授洛州參軍，永隆元年（681），與楊炯一起進(jìn)入崇文館任學(xué)士。與陳子昂、盧藏用、司馬承禎、王適、畢構(gòu)、李白、孟浩然、王維、賀知章稱(chēng)為仙宗十友。
對(duì)雪原文及賞析9
阻雪連句遙贈(zèng)和
南北朝 佚名
積雪皓陰池，北風(fēng)鳴細(xì)枝。九逵密如繡，何異遠(yuǎn)別離。（謝朓）
風(fēng)庭舞流霰，冰沼結(jié)文澌。飲春雖以燠，欽賢紛若馳。（江革）
珠霙條間響，玉溜檐下垂。杯酒不相接，寸心良共知。（王融）
飛云亂無(wú)緒，結(jié)冰明曲池。雖乖促席燕，白首信勿虧。（王僧孺）
飄素瑩檐溜，巖結(jié)噎通崋。罇罍如未澣，況乃限首儀。（謝昊）
原隰望徙倚，松筠竟不移。隱憂恧萱樹(shù)，忘懷待山巵。（劉繪）
初昕逸翮舉，日昃駑馬疲。幽山有桂樹(shù)，歲暮方參差。（沈約）
注釋
積雪皓陰池。積雪讓深池變成白色。
皓：潔白。冰沼(古文苑作池�！对�(shī)紀(jì)》云。一作池。)
陰池幽流，玄泉冽清。――《文選·張衡·東京賦》陰指：水(water)
北風(fēng)鳴細(xì)枝。北風(fēng)吹響樹(shù)木的纖細(xì)枝條。
鳴：響
九逵密如繡。多條道路像刺繡一樣密實(shí)。
逵(形聲，從辵chuò，坴(lù)聲)，本義：四通八達(dá)的道路，泛指大道(thoroughfare)，肅肅兔罝，施于中逵�！对�(shī)·周南·免罝》。又如：大逵(大道);逵衢(大道);逵路(四通八達(dá)的大道);逵徑(岔路)。
何異遠(yuǎn)別離。這與在遙遠(yuǎn)之處互相別離有什么不同嗎?
風(fēng)庭舞流霰。風(fēng)在庭院讓流動(dòng)的雪粒起舞。
風(fēng)庭：庭院。霰，雪珠、雪粒。
冰沼結(jié)文澌。冰凍的沼澤結(jié)碎冰。
凘sī：指冰。文，錯(cuò)畫(huà)也。象交文。今字作紋�！獤|漢·許慎《說(shuō)文》。細(xì)碎的薄冰(trash ice)坐久吟移調(diào)，更長(zhǎng)硯結(jié)凘�！啤し角А冻旯嗜岁惼叨肌�。
飲春雖以燠。飲酒是為了溫暖。
古人喻春為酒，常把吃酒叫做飲春、品春。燠：溫暖。
欽賢紛若馳。敬賢盛多，(心)向往之。
欽賢，敬賢�！稌x書(shū)·明帝紀(jì)》：“性至孝，有文武才略，欽賢愛(ài)客，雅好文辭�！蹦铣に巍ぶx靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩(shī)·魏太子》：“忝此欽賢性，由來(lái)常懷仁�！蹦铣ち何涞邸鹅罕碚缣裨t》：“朕虛己欽賢，寤寐盈想，詔彼羣岳，務(wù)盡搜揚(yáng)。”
紛或有緩之意。紛若：盛多的樣子。
馳：向往
珠霙條間響。雪粒在(細(xì)長(zhǎng)的)枝條之間(沙沙)作響。
霙(拼音:yīng)：雪花。與霰的區(qū)別：霰是民間俗稱(chēng)的雪粒子，而霙則是雨夾霰一起下。
條：植物的細(xì)長(zhǎng)枝。
玉溜檐下垂。冰柱在屋檐下面垂著。
玉溜：冰柱。
杯酒不相接。(要想敬)一杯酒，也不能相接(無(wú)法共飲)。
寸心良共知。微小的心意確實(shí)好，(大家)都知道。
飛云亂無(wú)緒。紛飛的云彩紛亂無(wú)頭緒。
結(jié)冰明曲池。結(jié)冰使池岸彎曲的池塘變得明亮潔凈。
雖乖促席燕。雖然，不情愿地互相坐近，(共同)飲宴。
乖，背也�！稄V雅》
促，速也。——《廣韻》，在這里是個(gè)形容“乖”的字，應(yīng)該可以引申為很，非常。
乖促就是命不好的意思，命苦，點(diǎn)背，坎坷。
至于謝朓《阻雪連句遙贈(zèng)和》詩(shī)中“雖乖促席燕。乖促是分開(kāi)的，促席是一個(gè)詞，坐席，互相靠近的意思;乖是不自然，不和順的意思。
燕通“宴”，宴飲的意思。
白首信勿虧。雪花令頭發(fā)白了，也要相信自己并不吃虧。
白首即白頭，指年老或指代老人。當(dāng)然，也有下雪落在頭上，看起來(lái)變雪白之意。
信，相信，信任。
虧，虧欠。
飄素瑩檐溜。下雪讓屋檐下的冰柱子晶瑩剔透。
飄素——下雪。素：白色的。
瑩：光潔，透明 〈動(dòng)〉使明潔，使生光澤。
檐溜：瓦房的房檐，在瓦溝的'末端，有一塊承受雨水的“滴水瓦”。雨水經(jīng)過(guò)那里而流下，有的地方把這水稱(chēng)為檐溜。此句中指屋檐下的冰柱子。
巖結(jié)噎通崋。冰雪讓山巖大地光亮而阻塞(或華山、華州無(wú)法到達(dá))。
巖(又疑為嚴(yán)?)，通岐，岐山，分歧。五代十國(guó)的歧地或歧國(guó)。岐(901年-924年或946年)中國(guó)五代十國(guó)時(shí)代以鳳翔為中心，現(xiàn)在陜西、甘肅、四川地區(qū)的割據(jù)政權(quán)，由李茂貞建立。巖石上凍結(jié)
噎：阻塞，蔽塞，堵塞(困難)。如:噎氣，亦作“煞”。雖然這書(shū)房里往日噎曾來(lái)，不曾見(jiàn)這般物事。
通——整個(gè)，通行……。
崋：古同“華”。泛光(a.山名，華山;b.古州名;c.姓) 。
罇罍如未澣。酒器還未洗。
罇罍：泛指酒器。澣：同“浣”。
況乃限首儀�；秀敝g，(兄弟)的面容被隔絕(無(wú)法看到)。
況乃：亦作“況廼”。恍若，好像。何況;況且;而且，頭禮物。限：阻，隔絕。又作：音儀——謂言語(yǔ)有節(jié)奏感，猶音容。
原隰望徙倚。在平原低下之處，來(lái)回徘徊。
原隰：平原和低下的地方。徙倚：徘徊，來(lái)回地走。躊躇。
松筠竟不移。松樹(shù)和竹子的青皮，畢竟不移動(dòng)。
筠：竹子的青皮。
竟，1.終了，完畢：繼承先烈未～的事業(yè)。2. 到底，終于：畢～。有志者事～成。3. 整，從頭到尾：～日。～夜。4. 居然，表
隱憂恧萱樹(shù)。內(nèi)心憂慮(需要)忘憂草。
隱憂：深藏內(nèi)心的憂慮。
恧nǜ：自愧，恧，慚也。從心，而聲。——《說(shuō)文》山之東西，自愧曰恧�！斗窖粤�。
萱草也叫做忘憂草。萱草既可入藥，又可作菜肴。北方人喚作黃花菜，廣東人叫做金針。
忘懷待山巵。等待(盛滿的)酒器來(lái)了，就忘記了憂愁。
忘，忘記。巵，古同“卮”(a.古代酒器，如“柏酒延年共舉～�！眀.古代一種作染料用的野生植物，可制胭脂。c.支離)。古代一種盛酒器。
“待”或?yàn)椤霸?shī)”。
初昕逸翮舉。日出時(shí)，鳥(niǎo)舉翅膀飛翔。
初昕：太陽(yáng)初升。逸翮：1.指強(qiáng)健善飛的鳥(niǎo)的翅膀。2.指疾飛的鳥(niǎo)。舉：抬起。
日昃駑馬疲。太陽(yáng)偏西，衰弱的馬(非常)疲乏。
日昃：太陽(yáng)偏西。駑馬：不能快跑的馬，累垮了的、劣性的或無(wú)用的馬，筋疲力竭的、衰弱得不能動(dòng)的或者在其他方面不健康的馬，比喻愚鈍的人，如果用于對(duì)自己的別稱(chēng)，則有謙虛的意味，是一個(gè)褒義詞。
幽山有桂樹(shù)。幽靜的山上有桂花樹(shù)。
歲暮方參差。一年的最后時(shí)間才變得遠(yuǎn)離和隔絕。
歲暮：1.一年最后的一段時(shí)間：歲暮天寒。2. 指寒冬：歲暮衣裳單。3. 比喻年老：年衰歲暮。
參差：1. 紛紜繁雜。三國(guó)魏左延年《秦女休行》：“平生衣參差，當(dāng)今無(wú)領(lǐng)襦�！蹦铣R謝朓《酬王晉安》詩(shī)：“悵望一涂阻，參差百慮依。”明夏完淳《懷李舒章》詩(shī)：“浮云出修坂，余心常參差。”2. 蹉跎;錯(cuò)過(guò)。唐李白《送梁四歸東平》詩(shī)：“莫學(xué)東山臥，參差老謝安�！�3.遠(yuǎn)離;阻隔。宋范仲淹《與知郡職方書(shū)》：“切少煩躁，損氣傷神，益為災(zāi)矣……奉憂之心，公必悉之，其如參差，無(wú)以為力，奈何!奈何!”元鄧牧《寄友》詩(shī)：“我還吳，君適越，遙隔三江共明月。明月可望，佳人參差。笑言何時(shí)，寫(xiě)我相思。”元張可久《一枝花·牽掛》套曲：“往來(lái)迢遞，終始參差，一簡(jiǎn)書(shū)寫(xiě)就了情詞�！绷硗�，參差：不齊，隔絕。
對(duì)雪原文及賞析10
梅花引·荊溪阻雪
白鷗問(wèn)我泊孤舟，是身留，是心留？心若留時(shí)，何事鎖眉頭？風(fēng)拍小簾燈暈舞，對(duì)閑影，冷清清，憶舊游。
舊游舊游今在否？花外樓，柳下舟。夢(mèng)也夢(mèng)也，夢(mèng)不到，寒水空流。漠漠黃云，濕透木棉裘。都道無(wú)人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。
賞析/鑒賞
【注釋】：
蔣捷是江蘇宜興人。荊溪即在其家鄉(xiāng)。他曾多次經(jīng)過(guò)荊溪乘舟外行或歸家。荊溪可謂詞人行蹤的一個(gè)見(jiàn)證。這首詞是其在途中為雪困 ，在孤寂無(wú)聊之際，心有所感，而寫(xiě)成的詞。
“白鷗問(wèn)我泊孤舟，是身留，是心留？”“心留”指樂(lè)意羈留 ，“身留”是出于被迫。途中遇雪，不能航行，泊舟岸邊，自然不是“心留”。詞人起筆突兀，出示幻象以虛寫(xiě)實(shí)。他落筆不寫(xiě)風(fēng)雪和溪流，而寫(xiě)泊舟經(jīng)過(guò)，立意較為翻新 ，下面繼續(xù)讓白鷗發(fā)問(wèn)：“心若留時(shí)，何事鎖眉頭 ？”“鎖眉頭”以形示情。白鷗是詞人寄托心情的意象。問(wèn)者之意，借白鷗說(shuō)出，婉深而鮮明。此謂托物言人也。作者阻雪的心情通過(guò)白鷗表達(dá)的，但白鷺的.心情也和作者恰恰相反，白鷺也非作者化身。白鷺慣于生活在風(fēng)雪之中 ，激流之上。而作者卻是迫于“身留”。作者描寫(xiě)白鷗，是深化意境。
“風(fēng)拍小簾燈暈舞，對(duì)閑影，冷清清，憶舊游�！庇芍蹆�(nèi)到舟外 ，逐次展示境況的寒冷凄清 。傍晚時(shí)分，冷風(fēng)拍打著簾幕，把燈火撩撥得跳蕩不已，光暈連同我的影子，都在搖曳著。孤獨(dú)冷清的境地，情不自禁地想起昔日的游伴來(lái)。
下闕緊接上闕結(jié)局 ，問(wèn)道 ：“舊游舊游今在否？花柳樓，月下舟。”游伴啊游伴，你可還健在 ？憶起結(jié)伴而游，感到非常歡樂(lè)自在！花叢旁的小樓，柳蔭之下的輕舟，都如夢(mèng)幻般地地消逝了 �！皦�(mèng)也夢(mèng)也”，我在夢(mèng)中重溫舊日的歡欣 。 冷風(fēng)、寒水、黃云、白雪，使我片刻也不得安寧，但連那木棉（即棉花）裘都濕透了，怎能讓人入眠。夢(mèng)已了 ，“夢(mèng)不到，寒水空流”，“寒水空流”在空虛絕望的心境中，蘊(yùn)含一絲怪之意思 。詞人懷遠(yuǎn)之情 ，如荊溪流水那樣悠悠難盡。風(fēng)雪漫天，令人愁苦萬(wàn)分 �！岸嫉罒o(wú)人愁似我”，孤舟黑夜唯燈與影相伴 ，有誰(shuí)來(lái)說(shuō)這樣的話 ？況是“都道”，這些人從何而來(lái) ？“今夜雪，有梅花，似我愁 ”。極寫(xiě)天氣寒冷。梅花有著傲雪的精神，在冬天凌寒而放，但雪是如此之大，天氣是如此之冷，梅花啊，你能受得住么？是否象我一樣，浸透在愁苦之中。
全詞流動(dòng)自然。以發(fā)問(wèn)取頭，未待回答，卻已氣勢(shì)凌人。詞中后多用短句，使節(jié)奏感極強(qiáng)，音響較為清越。全詞以抒情為主，借景抒情，情景融合，氣宇軒昂 。結(jié)尾用“雪”字才點(diǎn)出文眼 ，是作者故意使然，蓋讓人讀起來(lái)一氣貫注也。難怪清代詞評(píng)家劉熙載曾評(píng)蔣捷詞為“長(zhǎng)短句之長(zhǎng)城”，是推崇備至。
對(duì)雪原文及賞析11
逢雪宿芙蓉山主人原文
日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。
柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。
翻譯/譯文
（1）芙蓉山：地名。在今湖南寧鄉(xiāng)境內(nèi)。
（2）蒼山：青黑色的山。
�。�3）白屋：貧家的住所。房頂用白茅覆蓋，或木材不加油漆叫白屋。
（4）吠：狗叫。
（5）夜歸：夜晚歸來(lái)。
�。�6）貧：在這里指少。
注釋
夜暮降臨，連綿的山巒在蒼茫的夜色中變得更加深遠(yuǎn)。天氣寒冷，使這所簡(jiǎn)陋的茅屋顯得更加清貧。半夜里一陣犬吠聲把我驚醒，原來(lái)是有人冒著風(fēng)雪歸家門(mén)！
賞析/鑒賞
這首詩(shī)描繪的是一幅風(fēng)雪夜歸圖。
前兩句，寫(xiě)詩(shī)人投宿山村時(shí)的`所見(jiàn)所感。首句“日暮蒼山遠(yuǎn)”，“日暮”點(diǎn)明時(shí)間，正是傍晚�！吧n山遠(yuǎn)”，是詩(shī)人風(fēng)雪途中所見(jiàn)。青山遙遠(yuǎn)迷蒙，暗示跋涉的艱辛，急于投宿的心情。次句“天寒白屋貧”點(diǎn)明投宿的地點(diǎn)�！鞍孜荨保魅思液�(jiǎn)陋的茅舍，在寒冬中更顯得貧窮�！昂薄鞍住薄柏殹比只ハ嘤骋r，渲染貧寒、清白的氣氛，也反映了詩(shī)人獨(dú)特的感受。
后兩句寫(xiě)詩(shī)人投宿主人家以后的情景�！安耖T(mén)聞犬吠”，詩(shī)人進(jìn)入茅屋已安頓就寢，忽從臥榻上聽(tīng)到吠聲不止�！帮L(fēng)雪夜歸人”，詩(shī)人猜想大概是芙蓉山主人披風(fēng)戴雪歸來(lái)了吧。這兩句從耳聞的角度落墨，給人展示一個(gè)犬吠人歸的場(chǎng)面。
這首詩(shī)歷來(lái)解釋不同，主要分歧是在對(duì)“歸”的理解上。一種意見(jiàn)認(rèn)為“歸”是詩(shī)人的來(lái)到，詩(shī)人在迷漫風(fēng)雪中忽然找到投宿處，如“賓至如歸”一般。另一種意見(jiàn)是芙蓉山主人風(fēng)雪夜歸。關(guān)鍵是詩(shī)人的立足點(diǎn)在哪里。前者，詩(shī)人是在“白屋”外，在風(fēng)雪途中；后者，詩(shī)人在“白屋”內(nèi)，或前兩句在屋外，后兩句在屋內(nèi)。
對(duì)雪原文及賞析12
原文：
松雪飄寒，嶺云吹凍，紅破數(shù)椒春淺。襯舞臺(tái)荒，浣妝池冷，凄涼市朝輕換。嘆花與人凋謝，依依歲華晚。
共凄黯。問(wèn)東風(fēng)、幾番吹夢(mèng)，應(yīng)慣識(shí)、當(dāng)年翠屏金輦。一片古今愁，但廢綠、平煙空遠(yuǎn)。無(wú)語(yǔ)銷(xiāo)魂，對(duì)斜陽(yáng)、衰草淚滿。又西泠殘笛，低送數(shù)聲春怨。
翻譯：
古松積雪飄來(lái)寒意，嶺頭冬云吹成冰凍，數(shù)點(diǎn)紅梅綻出淺淺的春色。聚景園中當(dāng)年的歌舞樓臺(tái)今已荒蕪，宮女浣沙池今日冷寂，繁華市朝變作凄涼廢苑，竟如此輕易!可嘆梅花與入一樣所存無(wú)幾，相對(duì)依依共同迎來(lái)又一度歲暮。
心情是一樣的凄涼黯淡!試問(wèn)東風(fēng)方才幾度來(lái)去，往日繁華已然成夢(mèng)去遠(yuǎn)。東風(fēng)啊，你一定多次見(jiàn)識(shí)過(guò)宋帝后妃的儀仗御輦。四處籠罩著傷今懷古的愁緒，滿目是荒蕪的草木與茫茫暮靄。我面對(duì)衰草斜陽(yáng)默默無(wú)語(yǔ)，黯然魂消，淚流滿面。遠(yuǎn)處西泠橋又傳來(lái)斷續(xù)的笛聲，低低嗚咽著春天的哀怨。
獻(xiàn)仙音·吊雪香亭梅賞析
周密是個(gè)有氣節(jié)的詞人，南宋滅亡后，他堅(jiān)決不仕元朝。這首詞是宋亡以后所作，通過(guò)寫(xiě)梅花和前朝廢蕪的園林抒發(fā)自己對(duì)故國(guó)的懷念，對(duì)新朝的抵觸。根據(jù)他寫(xiě)的《武林舊事》、《齊東野語(yǔ)》的記載：杭州葛嶺有集芳園，原是趙宋王朝的皇家園林，宋理宗時(shí)賜給賈似道，賈再修筑，勝景不少，雪香亭便是其中之一，亭旁廣植梅花。宋亡之后，園亭荒蕪，周密來(lái)游而作此詞。
上闋主要寫(xiě)梅花及雪香亭荒廢的情景。起首“松雪飄寒，嶺云吹凍”兩句，點(diǎn)明了當(dāng)時(shí)的節(jié)令，同時(shí)渲染了一種冷色調(diào)的氣氛。不說(shuō)天飄寒雪，而說(shuō)是雪“飄寒”；不說(shuō)凍氣入云，而說(shuō)云在“吹凍”。這即突出“寒”與“凍”，又顯得較為活潑�！凹t破數(shù)椒春淺”，寫(xiě)梅，梅花含苞未放，其狀如椒，句中說(shuō)的是初春時(shí)候，幾點(diǎn)紅梅初放，但不說(shuō)梅，只用椒比：“紅破春淺”，比較說(shuō)“春初紅綻”，也比較新鮮隨后轉(zhuǎn)入描寫(xiě)園林�！耙r舞臺(tái)荒，浣妝池冷”，二對(duì)偶句描寫(xiě)了亭臺(tái)池榭的破��；但這里的對(duì)偶句是名詞下面用形容詞作謂語(yǔ)的結(jié)構(gòu)，句法較直，沒(méi)有“松雪”二句那樣曲折。襯舞臺(tái)與浣妝池，應(yīng)是園中池臺(tái)名；也可能是形容一些池臺(tái)，是供皇帝后妃、賈似道姬妾用來(lái)浣妝、觀舞的。所謂“浣妝”，即杜牧《阿房宮賦》“渭流漲膩，棄脂水也”的意思。“荒”、“冷”寫(xiě)蕪廢情況，與上“寒”、“凍”合成一氣，歸于下句的“凄涼”二字“凄涼市朝輕換”，點(diǎn)題。
眼前這般凄涼的亭臺(tái)池榭，是因?yàn)橐呀?jīng)改朝換代的`緣故。正因?yàn)殛P(guān)系如此重大，所以一池、一臺(tái)、一亭的興廢，以至一些梅花的開(kāi)落，都使人觸目興感。事雖重大，但畢竟如過(guò)眼煙云，平民百姓對(duì)國(guó)破家亡無(wú)以與力，國(guó)家輕易便在達(dá)官貴人手里喪失了。一個(gè)“輕”字，其實(shí)不輕。上闋結(jié)尾由一個(gè)“嘆”字領(lǐng)起。詞人看到初收的梅花與破敗的亭園，不禁發(fā)出感嘆。“嘆花與人凋謝，依依歲歲華晚”，花，指梅；人，應(yīng)指以前生活在這個(gè)園林中的人。歲華晚，呼應(yīng)梅開(kāi)時(shí)候。依依，作者感舊之情，并反過(guò)來(lái)想象梅花、池臺(tái)、歲華對(duì)人也有留戀感情。人與景物相互依戀，相互交融。人與梅花都凋謝了。
下闋將梅擬人化，以猜測(cè)梅花所想的形式寄托自己的亡國(guó)之痛。“共凄黯”。三字，承上啟下，人與花都凄黯，黯“是”寒、凍“、”荒、冷“、”凄涼“、”凋謝“等情景的收攬和濃化�！眴�(wèn)東風(fēng)、幾番吹夢(mèng)“，”問(wèn)“是人問(wèn)花，但花亦何嘗不能自問(wèn)，人花同感，彼此難分。問(wèn)一問(wèn)東風(fēng)、花開(kāi)花落幾多次了呢？原來(lái)，雪香亭的梅花也是經(jīng)歷過(guò)世間幾番重大變故的，與上文”市朝輕換“相呼應(yīng)�！睉T識(shí)當(dāng)年，翠屏金輦“，這是梅花”吹夢(mèng)“和”凄黯“的原因。
這兩句把梅花擬人，說(shuō)它在園亭中，應(yīng)當(dāng)很熟悉坐金輦、遮翠屏的皇帝、后妃，見(jiàn)過(guò)了小朝廷茍安時(shí)期的“盛況”。但這在此時(shí)，那時(shí)的情景再也不會(huì)出現(xiàn)了，已經(jīng)成為引人傷感的事了。這是“吊”梅，而梅也憑吊往事“一片古今愁，但廢綠平煙空遠(yuǎn)”，梅花的愁，作者的愁，原來(lái)是“古今”的興亡之愁。以前的太平盛世到眼前只剩下令人愁恨不已的廢綠平煙，作者的心情很不平靜。“無(wú)語(yǔ)消魂，對(duì)斜陽(yáng)衰草淚滿”，作者思緒萬(wàn)千而無(wú)話可說(shuō)，面對(duì)斜陽(yáng)衰草不禁淚滿魂消。
獻(xiàn)仙音·吊雪香亭梅表達(dá)情感
這時(shí)，作者的感情涌至高潮�！坝治縻鰵埖�，低送數(shù)聲春怨”。聽(tīng)到從西泠橋邊，低低地送來(lái)幾聲怨曲。謂笛聲為“殘”，因是亡國(guó)余音：“春”暗指元朝統(tǒng)治者，故有所“怨”。作者落淚傷神之后，還是要回到現(xiàn)實(shí)�，F(xiàn)實(shí)畢竟已是蒙元的天下。西泠的殘笛使詞人不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)只能聽(tīng)見(jiàn)數(shù)聲春怨。這一揚(yáng)一頓，足見(jiàn)作者用筆之巧。
對(duì)雪原文及賞析13
宋代：張孝祥
雪月最相宜，梅雪都清絕。去歲江南見(jiàn)雪時(shí)，月底梅花發(fā)。
今歲早梅開(kāi)，依舊年時(shí)月。冷艷孤光照眼明，只欠些兒雪。
譯文及注釋
雪月最相宜，梅雪都清絕。去歲江南見(jiàn)雪時(shí)，月底梅花發(fā)。
月底：月下。
今歲早梅開(kāi)，依舊年時(shí)月。冷艷孤光照眼明，只欠些兒雪。
些兒：一點(diǎn)兒。
鑒賞
素雪、明月、幽梅，三者具，則光景清艷。惟三者難以一時(shí)兼?zhèn)�，故今歲與去歲相較，不能無(wú)憾。此詞即景抒懷，貌似沖淡，卻蘊(yùn)含無(wú)限今昔之感。前人謂張孝祥詞有“瀟散出塵之姿，自在如神之筆”，誠(chéng)然。
詞典釋義
雪月最相宜，梅雪都清絕。去歲江南見(jiàn)雪時(shí)，月底梅花發(fā)。今歲早梅開(kāi)，依舊年時(shí)月。冷艷孤光照眼明，只欠些兒雪。
對(duì)雪原文及賞析14
原文：
雪賦
南北朝：謝惠連
歲將暮，時(shí)既昏。寒風(fēng)積，愁云繁。梁王不悅，游于兔園。乃置旨酒，命賓友。召鄒生，延枚叟。相如末至，居客之右。俄而微霰零，密雪下。王乃歌北風(fēng)于衛(wèi)詩(shī)，詠南山于周雅。授簡(jiǎn)于司馬大夫，曰：“抽子秘思，騁子妍辭，侔色揣稱(chēng)，為寡人賦之。”
相如于是避席而起，逡巡而揖。曰：臣聞雪宮建于東國(guó)，雪山峙于西域。岐昌發(fā)詠于來(lái)思，姬滿申歌于《黃竹》。《曹風(fēng)》以麻衣比色，楚謠以幽蘭儷曲。盈尺則呈瑞于豐年，袤丈則表沴于陰德。雪之時(shí)義遠(yuǎn)矣哉！請(qǐng)言其始。
若乃玄律窮，嚴(yán)氣升。焦溪涸，湯谷凝�；鹁疁纾瑴厝�。沸潭無(wú)涌，炎風(fēng)不興。北戶墐扉，裸壤垂繒。于是河海生云，朔漠飛沙。連氛累靄，揜日韜霞。霰淅瀝而先集，雪紛糅而遂多。
其為狀也，散漫交錯(cuò)，氛氳蕭索。藹藹浮浮，瀌瀌弈弈。聯(lián)翩飛灑，徘徊委積。始緣甍而冒棟，終開(kāi)簾而入隙。初便娟于墀廡，末縈盈于帷席。既因方而為圭，亦遇圓而成璧。眄隰則萬(wàn)頃同縞，瞻山則千巖俱白。于是臺(tái)如重璧，逵似連璐。庭列瑤階，林挺瓊樹(shù)，皓鶴奪鮮，白鷴失素，紈袖慚冶，玉顏掩姱。
若乃積素未虧，白日朝鮮，爛兮若燭龍，銜耀照昆山。爾其流滴垂冰，緣溜承隅，粲兮若馮夷，剖蚌列明珠。至夫繽紛繁騖之貌，皓皔曒潔之儀�；厣⒖M積之勢(shì)，飛聚凝曜之奇，固展轉(zhuǎn)而無(wú)窮，嗟難得而備知。
若乃申娛玩之無(wú)已，夜幽靜而多懷。風(fēng)觸楹而轉(zhuǎn)響，月承幌而通暉。酌湘吳之醇酎，御狐貉之兼衣。對(duì)庭鹍之雙舞，瞻云雁之孤飛。踐霜雪之交積，憐枝葉之相違。馳遙思于千里，愿接手而同歸。
鄒陽(yáng)聞之，懣然心服。有懷妍唱，敬接末曲。于是乃作而賦積雪之歌，歌曰：
攜佳人兮披重幄，援綺衾兮坐芳褥。
燎熏爐兮炳明燭，酌桂酒兮揚(yáng)清曲。
又續(xù)寫(xiě)而為白雪之歌，歌曰：
曲既揚(yáng)兮酒既陳，朱顏酡兮思自親。
愿低帷以昵枕，念解佩而褫紳。
怨年歲之易暮，傷后會(huì)之無(wú)因。
君寧見(jiàn)階上之白雪，豈鮮耀于陽(yáng)春。
歌卒。王乃尋繹吟玩，撫覽扼腕。顧謂枚叔，起而為亂，亂曰：
白羽雖白，質(zhì)以輕兮，白玉雖白，空守貞兮。未若茲雪，因時(shí)興滅。玄陰凝不昧其潔，太陽(yáng)不固其節(jié)。節(jié)豈我名，潔豈我貞。憑云升降，從風(fēng)飄零。值物賦象，任地班形。素因遇立，污隨染成�？v心皓然，何慮何營(yíng)？
賞析：
《雪賦》以歷史人物問(wèn)答鋪陳描寫(xiě)結(jié)構(gòu)全篇。賦首先敘述了冬日里的一個(gè)黃昏（歲將暮，時(shí)既昏）”，當(dāng)時(shí)的天氣不大好，寒風(fēng)凜冽，陰云四起，大雪紛飛（寒風(fēng)積，愁云繁）�！傲和醪粣偂保梢岳斫鉃樾那椴淮蠛�，于是率賓朋游于兔園，命人擺上美酒（乃置旨酒，旨酒即美酒）。鄒陽(yáng)、枚乘、司馬相如先后蒞臨。鄒陽(yáng)是西漢時(shí)期的文學(xué)家，山東淄博人，著有《上吳王書(shū)》等文作；枚乘也是西漢時(shí)的文學(xué)家，江蘇淮陰人，代表作《七發(fā)》：司馬相如大家都很熟悉，就是跟卓文君私奔那哥們，著名辭賦家，在中國(guó)文學(xué)史上有著非常重要的地位。相如來(lái)得可能稍晚一些（相如末至），居客之右，古代座次以右為尊,右面可是上座，這說(shuō)明司馬相如在梁王心目中是很有地位的。面對(duì)漫天大雪，梁王首先吟詠了《詩(shī)經(jīng)》中有關(guān)雪的詩(shī)句，根據(jù)賦中寫(xiě)到的《北風(fēng)》于衛(wèi)詩(shī)和《南山》于周雅，梁王吟的應(yīng)該是“北風(fēng)其涼，雨雪其雱（pang）”、“上天同云，雨雪雰雰”這兩句。吟畢，授簡(jiǎn)于司馬相如�！昂�(jiǎn)”是戰(zhàn)國(guó)至魏晉時(shí)期寫(xiě)書(shū)的竹片。曰：“抽子秘思，騁子妍辭，侔色揣稱(chēng)，為寡人賦之�！币馑际钦f(shuō)你要以神奇的思想，妍麗的文辭，惟妙惟肖恰到好處的描摹雪景。
相如于是避席而起，古代人都是席地而坐，離開(kāi)座位稱(chēng)避席，逡（qun）巡而揖（形容恭順的樣子），以示尊敬。寫(xiě)雪之前,先引出《孟子》、《漢書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《穆天子傳》等涉及記雪的典籍,用來(lái)強(qiáng)調(diào)雪與人類(lèi)生活的密切關(guān)系�！俺悸勓⿲m（戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的行宮）建于東國(guó)，雪山（指天山）峙于西域（戰(zhàn)國(guó)時(shí)對(duì)玉門(mén)關(guān)、陽(yáng)關(guān)以西地區(qū)的統(tǒng)稱(chēng)），歧昌發(fā)（指周文王）詠于《來(lái)思》（指《詩(shī).小雅.采薇》），姬滿（指周穆王）申歌（吟詠）于《黃竹》（詩(shī)篇名）；《曹風(fēng)》（詩(shī)經(jīng).曹風(fēng)）以麻衣（古代白色的衣服）比色，楚謠（指楚地歌謠）以《幽蘭》（樂(lè)曲名）儷曲（名字叫做白雪的曲子）；這句說(shuō)周文王詠的《采薇》詩(shī)，也詠了雪；周穆王游黃臺(tái)在北風(fēng)雨雪中吟詩(shī)三篇：《曹風(fēng)》詩(shī)中以雪的潔形容衣服：楚地的歌謠并奏《幽蘭》和《白雪》。白盈尺（大雪）則呈瑞于豐年，袤丈（指雪深至丈）則表沴于陰德（預(yù)兆瘟疫），雪的應(yīng)時(shí)之義又何止這些。這一段隱喻著很深的寓意，絕不是作者閑發(fā)思古之幽情，而是傳達(dá)作者樸素的自然意識(shí)以及“天人合一”自然觀念。
接著司馬相如用華美的辭藻從宏觀、微觀、聲色、動(dòng)靜等多角度、多方位鋪敘描摹，極盡雪之形態(tài)時(shí)，“請(qǐng)言其始。若乃玄律窮，嚴(yán)氣升，焦溪涸，湯谷凝，火井滅，溫泉冰，沸潭無(wú)涌，炎風(fēng)不興。北戶墐扉，裸壤垂繒”。這段話講的就是個(gè)“寒”字。玄律指冬季，嚴(yán)氣指寒氣，冬季寒氣上升,溪河凍得不流淌了，溫泉結(jié)冰了，寒冷的天氣使人們緊閉門(mén)窗，初上厚衣服御寒�！坝谑呛雍Ｉ�，朔漠飛沙；連氛累靄，掩日韜霞”�？芍^疑云密布，滿天無(wú)色，飛沙走石，掩日避光，這一段突出一個(gè)“暗”字�！蚌变罏r而先集，雪紛糅而遂多”，這兩句寫(xiě)的是下雪時(shí)的情景，先是細(xì)霰落地發(fā)出淅瀝之聲，然后雪花紛雜而落。接著寫(xiě)雪落下來(lái)的形狀，“散漫交錯(cuò)，氛氳蕭索；藹藹浮浮，瀌瀌奕奕”。然后寫(xiě)雪落下后的形狀：“聯(lián)翩飛灑，徘徊委積。始緣甍而冒棟，終開(kāi)簾而入隙；初便娟于墀廡，末縈盈于帷席。既因方而為圭，亦遇圓而成璧。”。說(shuō)雪隨著方形的物體而成方形，隨著圓形的東西則變成圓形�！绊碲魟t萬(wàn)頃同縞，瞻山則千巖俱白。于是臺(tái)如重璧，逵似連璐；庭列瑤階，林挺瓊樹(shù)”.你看雪落到原野上就像白色的絲織品，落到山峰上山峰就變成雪山，落到樓臺(tái)亭榭上樓臺(tái)就成為玉璧，落在庭院的臺(tái)階上，臺(tái)階變成玉階，落到樹(shù)上，樹(shù)就成了瓊樹(shù)。賞讀此句，呈現(xiàn)在你面前的就是一個(gè)美麗的冰雪世界�！梆Q奪鮮，白鷴失素；紈袖慚冶，玉顏掩嫮。若乃積素未虧�！边@幾句是說(shuō)白鶴、白鷴（xiao）、美女的潔白，面對(duì)雪都自慚不如，失去其美麗�！鞍兹粘r，爛兮若燭龍銜耀照昆山；爾其流滴垂冰，緣霤承隅，燦兮若馮夷剖蚌列明珠。至夫繽紛繁騖之貌，皓旰（代han）皦絜之儀，回散縈積之勢(shì)，飛聚凝曜之奇，固展轉(zhuǎn)而無(wú)窮，嗟難得而備知�！卑滋煸陉�(yáng)光映射下雪的潔白、美麗、燦爛、變化無(wú)窮的種種景象，感嘆其不能備述。接下來(lái)寫(xiě)夜晚，“若乃申娛玩之無(wú)已，夜幽靜而多懷.風(fēng)觸楹而轉(zhuǎn)響，月承幌而通輝。”你看，在幽深肅穆的夜晚，風(fēng)吹打著積聚冰凌的房柱發(fā)出響聲，月光映照著凝結(jié)著雪花的窗簾，多么明媚多姿呀！相如賦雪寫(xiě)出雪的天地大美，把寫(xiě)景、抒情、說(shuō)理融為一體。從冬日的嚴(yán)寒、雪的生成、落雪的飄灑、寫(xiě)到雪后的銀白世界；從白日映雪寫(xiě)到月夜賞雪，從動(dòng)態(tài)寫(xiě)到靜態(tài)，從天上寫(xiě)到地面，從近處寫(xiě)到遠(yuǎn)處，從幃席走廊窗簾寫(xiě)到房屋瓦脊梁柱，從階梯道路寫(xiě)到庭院樹(shù)木，從平原萬(wàn)傾如縞寫(xiě)到萬(wàn)嶺千峰素白，從白日的光輝燦爛寫(xiě)到月夜的幽靜肅穆，窮盡了雪的姿態(tài)、輕盈、變化，描摹了雪的飄逸、潔白、燦爛、妍麗，謝惠連這位辭賦才俊把一幅色彩明媚的白雪圖呈獻(xiàn)給了我們。
相如吟罷，鄒相登場(chǎng)。鄒陽(yáng)聞相如賦，“懣然心服”,懣然慚愧的樣子;“有懷妍唱”指鄒陽(yáng)有感司馬相如妍美的詠雪辭，遂作“積雪之歌”。歌曰：“攜佳人兮披重幄，援綺衾兮坐芳縟；燎熏爐兮炳明燭，酌桂酒兮揚(yáng)清曲�！贝烁柚械腵佳人，重幄、綺衾、明燭，皆為閱目之色，給人帶來(lái)視覺(jué)的美感，而芳縟、燎熏，又給人的嗅覺(jué)帶來(lái)帶來(lái)享受，又續(xù)而為白雪之歌，歌曰：“曲既揚(yáng)兮酒既陳，朱顏酡兮思自親，愿低帷以昵枕，念解佩而褫紳。怨年歲之易暮，傷后會(huì)之無(wú)因。君寧見(jiàn)階上之白雪，豈鮮耀于陽(yáng)春？”此歌在曲盡，酒陳、朱顏、昵枕、解佩、褫紳之間，情調(diào)忽變，初者“思自親”,繼而“君寧見(jiàn)階上之白雪，豈鮮耀于陽(yáng)春？”，情緒之所以轉(zhuǎn)變?nèi)绱酥�，不是沒(méi)有原由的，其原由就在于“君寧見(jiàn)階上之白雪，豈鮮耀于陽(yáng)春？”人生在世，良辰難遇，美景難求，但一切都是浮云遮眼，稍縱即逝，就像臺(tái)階上的白雪，豈能鮮耀于陽(yáng)春？對(duì)比之下，司馬相如的白雪，曠達(dá)明朗，充滿勃勃生機(jī)；而鄒陽(yáng)之雪，風(fēng)華絕代，卻生命短促。這種來(lái)自生命本體的感傷，給雪蒙上了悲情的面紗.
《雪賦》以“王乃尋繹吟玩，撫覽扼腕，顧謂枚叔，起而為亂”對(duì)全賦進(jìn)行了總理。亂是辭賦的結(jié)尾，是對(duì)全賦的總結(jié)。亂曰：“白羽雖白，質(zhì)以輕兮；白玉雖白，空守貞兮；未若茲雪，因時(shí)興滅。玄陰凝不昧其潔，太陽(yáng)曜不固其節(jié)。節(jié)豈我名，節(jié)豈我貞，憑云升降，從風(fēng)飄零。值物賦象，任地班形。素因遇立，污隨染成，縱心皓然，何慮何營(yíng)�！苯Y(jié)尾由雪之節(jié)操而觸發(fā)了對(duì)雪的性質(zhì)品德的議論，圍繞雪的“節(jié)”“潔”“貞”展開(kāi)議論，說(shuō)雪之“節(jié)”容易失，雪之“潔”容易污，雪的貞潔就像它的顏色一樣，最不足恃，對(duì)貞潔名譽(yù)進(jìn)行了否定，“節(jié)豈我名”“節(jié)豈我貞”“縱心皓然，何慮何營(yíng)”，從而釋放了縱心物外的人生哲學(xué)，這也是南朝文人的一種情懷，一種心靈解脫吧！
《雪賦》對(duì)物色的描寫(xiě)細(xì)致逼真，如同意得神傳，形神兼?zhèn)�。語(yǔ)言精工、遒勁、極極富感染力，三言、四言、五言、六言、七言等句勢(shì)長(zhǎng)短穿插，錯(cuò)落有致增強(qiáng)了節(jié)奏感和韻律美，彰顯了極高的美學(xué)價(jià)值。
對(duì)雪原文及賞析15
江城昨夜雪如花，郢客登樓齊望華。
夏禹壇前仍聚玉，西施浦上更飛沙。
簾櫳向晚寒風(fēng)度，睥睨初晴落景斜。
數(shù)處微明銷(xiāo)不盡，湖山清映越人家。
譯文
昨夜越州城大雪紛飛，今天我登上城樓，眺望著雪后放晴的美景。
城外夏禹壇前堆積的雪如瑩瑩白玉，遠(yuǎn)處的西施浦也好似蒙上了朦朧面紗。
城樓的簾下窗間，在這日暮時(shí)分有寒風(fēng)勁吹，城墻外的落日樓頭有斜暉傾灑。
極目遠(yuǎn)望，清冷的暮色中，還有幾處微明的燈火，湖山的青影映照著這越地的人家。
注釋
郢客：指詩(shī)人。
簾櫳：窗簾和窗牖。
睥睨：眼睛斜著看，表示傲視。
賞析
登高望遠(yuǎn)，飲酒賦詩(shī)，是古往今來(lái)的文人墨客之所好。胸中壘塊、喜怒哀樂(lè)，遐思邇想之后，往往與眼前景物合而為一，物我兩忘，從而進(jìn)入一個(gè)奇妙的境界。只不過(guò)古代詩(shī)人所表達(dá)的感情多悲戚、哀愁、失落，少歡欣、感奮、快意。謝靈運(yùn)仕途失意，初春登池上樓，對(duì)“池塘生春草，園柳變鳴禽”的美景情有獨(dú)鐘，退而凝思，卻發(fā)出“索居易永久，離群難處心”的感喟，很有些顧影自憐的味道。李白最傾心的詩(shī)人謝朓《晚登三山還望京邑》非常有名，他對(duì)“喧鳥(niǎo)覆春洲，雜英滿芳甸”的佳境贊嘆有加，但聯(lián)想到自己的遭遇，故鄉(xiāng)之思油然而生，于是有了“佳期悵何許，淚下如流霰”的傷悼。陳子昂登幽州臺(tái)，滿目蕭然，一片蒼茫，懷才不遇之怨溢于言表；杜甫長(zhǎng)年飄泊，老病孤愁，登高的感想是“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”。李白登鳳凰臺(tái)，江流歷史皆諷以朝政；崔顥上黃鶴樓，眼前所見(jiàn)全化為鄉(xiāng)愁。李后主是亡國(guó)之君，他“無(wú)言獨(dú)上西樓”，形影相吊，凡觸目者，都可傷心；王安石乃改革之士，“登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅�！庇瘧颜�，惟有憂國(guó)憂民之情。張繼一生并無(wú)太多坎坷，但由于時(shí)代、社會(huì)等原因，他登高時(shí)也難越傷感哀愁之壑。
張繼擅長(zhǎng)寫(xiě)景，常寓誠(chéng)摯的感情于生動(dòng)的寫(xiě)景之中，雪霽登樓，其情與景、意與象在他的筆下實(shí)現(xiàn)了完美結(jié)合，達(dá)到了渾然莫辨的境界。
云開(kāi)雪霽之時(shí)，詩(shī)人登上古郡城樓，近觀遠(yuǎn)眺，玉砌銀妝，潔白、秀美、靜謐，仿佛置身于仙境一般，心靈因之凈化，愉悅非常。但是，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的郢楚游子避難而到吳越之郡，欣喜之余，卻有特別的感悟：不遠(yuǎn)處的臥龍山上，有春秋越大夫文種的墳塋，想當(dāng)年，他為越國(guó)復(fù)興立下了汗馬功勞，到頭來(lái)卻被勾踐賜劍自殺；遠(yuǎn)眺處，夏禹陵墓之前，分明積雪聚玉，潔美無(wú)比，這位治水有功，后東巡狩至?xí)涞腵古賢得到了人民的愛(ài)戴與尊敬。換一個(gè)方位看，西施浣紗的水濱似有素絹白紗在眼前晃動(dòng)，只可惜這位受命于國(guó)難之時(shí)的絕代佳人香銷(xiāo)玉殞之后，還遭世人非議責(zé)難。詩(shī)人緣情寫(xiě)景，已入有我之境，感情極為復(fù)雜難狀，集贊嘆、仰慕、惋惜于一墨，進(jìn)而對(duì)安史之亂后避難江南的顛沛生活憂恐不已，對(duì)“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的日漸衰微的唐王朝有所影射。所以，向晚時(shí)分，倍覺(jué)清冷，只好放下窗簾，無(wú)心再去欣賞那落日余輝下的“紅裝素裹”之景；這時(shí)紅日漸隱，臥龍山的風(fēng)光與鏡湖的景色尚清晰可辨，令詩(shī)人悲欣交集�？芍^“此中有真意，欲辨已忘言”。
首聯(lián)為“起”，景色秀美怡人，即使落魄避難之人，也不可能視而不見(jiàn)；頷聯(lián)是“伏”，悼古傷今，贊嘆兼之；頸聯(lián)再一“伏”，直面現(xiàn)實(shí)，感情似已跌入低谷；尾聯(lián)略一“起”，照應(yīng)首聯(lián)，有“微明”，見(jiàn)“清映”，多少給人一些慰藉。是情是景，確已渾然莫辨。
張繼
張繼（約715~約779）字懿孫，漢族，襄州人（今湖北襄陽(yáng)人）。唐代詩(shī)人，他的生平不甚可知。據(jù)諸家記錄，僅知他是天寶十二年（公元七五三年）的進(jìn)士。大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩(shī)爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對(duì)后世頗有影響。但可惜流傳下來(lái)的不到50首。他的最著名的詩(shī)是《楓橋夜泊》。
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